关于八仙的诗词

酒中八仙的诗人是谁

酒中八仙的诗人是谁

　　酒中八仙指唐代嗜酒的八位学者名人，亦称醉八仙。下面小编为大家介绍酒中八仙的诗人是谁，欢迎阅读。

　　八仙介绍

　　一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

　　二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

　　三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

　　四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

　　五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

　　六仙李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

　　七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

　　八仙由来

　　众所周知，杜甫一生坎坷，留下了大量描写苦难的血泪之作。这首《饮中八仙歌》是杜诗少有的潇洒杰作。杜甫曾历经玄宗、肃宗、代宗三朝，被称为“三朝遗老”，学术界一般将他的一生划为四个阶段：读书和宦游时期（三十五岁以前）；十载困守长安时期（三十五到四十四岁）；陷贼与为官时期（四十五到四十八岁）；弃官及以后的漂泊时期（四十八到五十九）。杜甫刚刚进入长安的时候，满怀理想，裘马轻狂，碰巧结识了李白等恃才傲物的性情中人，于是带着崇敬的心情和半谐谑、半写实的笔调创作了这首《饮中八仙歌》。

　　这首诗描述了当时长安市上“饮中八仙”的醉后之态，知章二句，汝阳三句，左相三句，宗之三句，苏晋二句，李白四句，张旭三句，焦遂二句，寥寥数笔，各显仙意。

　　八仙特点

　　贺知章

　　自号“四明狂客”，性情旷夷，晚节放荡，由于他是浙江人氏，故善乘船而不善骑马，加上醉酒之后两眼朦胧，一路摇摇晃晃，竟然跌到井下去了，让人惊奇的是，他居然能若无其事地在井底高眠。

　　汝阳王李琎

　　汝阳王李琎是唐睿宗嫡孙、让皇帝李宪长子、唐玄宗侄子。李琎长得眉宇秀整，深得皇帝喜爱。他酒量惊人，沽完三斗酒之后才去朝见天子，结果醉在天子脚下，动弹不得；玄宗命人掖出，他狼狈地谢罪：“臣以三斗壮胆，不觉至此。”在回府的路上，看见装有酒曲的车子，依然兴致不减地高嚷着要把封地移到酒泉去。

　　李适之

　　清和县公李适之唐太宗的曾孙，废太子、恒山王李承乾之孙。左臣相李适之为人耿直，十分好客，每天花费大量的酒钱与宾客们豪饮，且酒后不乱，仍能赋诗。一日，他饮干一大坛酒之后，仰天长啸曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”原来由于他性格疏直，得罪了权相李林甫，被罢了相位。昔日的客人们虽然知道他是无辜的，但碍于李林甫的势力不敢再前往共饮，以至门可罗雀。这天他饮至醇酣处，有感于官场黑暗，就随口吟了这首诗，没想到终究给他带来了杀身之祸。

　　崔宗之

　　崔宗之是齐国公崔日用的儿子，不仅外表玉树临风，而且气质也如魏晋士人，傲士嫉俗。他喜欢效仿阮籍，酒酣之时，看到庸俗之人，无论势位高低，皆以白眼视之，然后顾左右而观青天。

　　苏晋

　　户部侍郎苏晋喜欢研*浮屠之术，钻研佛经，戒斋吃素，又贪杯纵酒，常常违背戒规。他曾经得到西方高僧慧澄绣的一本佛经，读完之后喃喃自语：“这个和尚喜欢喝米汤，正合我的`性情，我今后就学*他的佛理了，别的佛书不想看了。”

　　李白

　　御用文人李白善于作诗，且有酒必有诗，在长安的集市上散尽千金之后，摇头晃脑地一挥而就，然后呼呼大睡。一次玄宗同杨贵妃同坐沉香亭，意有所感，命人召他去赋诗，他半醉半醒地一动不动，自称酒仙。被生拉硬扯地来到皇帝面前后，仍意犹未尽，皇帝命人泼了他一脸的凉水，笔墨伺候，不一会儿，一首著名的组诗便诞生了，这便是著名的《清*调词三首》：

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新装。

　　名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

　　张旭

　　张旭是狂草大师，也嗜酒，人们称他为“张颠”，因其每次喝醉之后总是一发不可收拾：只见他呼叫狂走，口中大呼：“抬墨来！”说时迟，那时快，一头扎进墨缸，出来时已不可辨认，长叫三五声，“头”走龙蛇，俨然一只巨大的神笔在纸上叱咤风云，口中咿咿呀呀，模糊不清。一瞬间的功夫，一幅传世佳作便诞生了。

　　焦遂

　　焦遂有口吃，可奇怪的是，每次醉酒之后却巧舌如簧，酬酢如注，高谈雄辩，如入无人之境，令在座的客人们目瞪口呆。

有关八仙体(七律)煮酒吟诗对冷弦诗词

有关八仙体(七律)煮酒吟诗对冷弦诗词

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的有关八仙体（七律）煮酒吟诗对冷弦诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　①

　　煮酒吟诗对冷弦，七夕竞夜梦婵娟。青阶刬袜轻移步，玉面飞霞恣意怜。

　　一枕函香萦耳际，半轮弯月渗蛮笺。两情缱绻无穷路，聚散别离若等闲。

　　②

　　潺潺细雨夜阑珊，煮酒吟诗对冷弦。绿蚁常浇心似火，老歌频唱梦如烟。

　　堂前双燕柔情语，案上一笺蜜意甜。莫道人生多寂寞，开怀陋室有新天。

　　③

　　相约絮语黄昏后，孑影难寻昔日柳。煮酒吟诗对冷弦，挑灯看剑听更漏。

　　英雄自古眷红颜，陋室由来缺挚友。多少柔情不复回，有缘邂逅无缘守。

　　④

　　流水轻歌夜未眠，清风缕缕绕弯环。回眸望月怀残梦，煮酒吟诗对冷弦。

　　陋室窗前立孤影，天涯何处寄红笺。多情偏惹无情客，难做鸳鸯难做仙。

　　⑤

　　又见当年红豆蔻，那时缱绻温馨久。含情脉脉抚双颊，软语依依牵素手。

　　煮酒吟诗对冷弦，迎风落泪湿青袖。男儿有志天下行，不负前程共白首。

　　⑥

　　人生何事得周全，漫卷珠帘月未圆，莫道星霜催绿鬓，怎堪风露损朱颜。

　　扶栏远眺思昔日，煮酒吟诗对冷弦。但愿清音歌陋室，不须梦里驾华轩。

　　⑦

　　痴痴贪恋红酥手，如果有缘何必走。大梦三千已是烟，红尘万物都如旧。

　　爱在深秋总缠绵，别去经年无邂逅。煮酒吟诗对冷弦，任凭苦雨凄风叩。

　　⑧

　　海誓山盟万万千，介乎真假有无间。情缘一夜随风去。软语始终萦耳边。

　　衣带渐宽百花谢，浓眉深锁几更眠？人生不再如初遇，煮酒吟诗对冷弦。

　　【注】八仙体，就是把同一句诗在一首诗的八句位置轮流转一次，写成八首七律，首首连贯，浑然一体。

　　八仙体应注意以下几点；

　　1、律诗八仙体属于轱辘体的一个版本，也称全轱辘体。

　　2、轱辘体又叫"辘轳体"，是诗体的`一种，杂体诗名。此体要求写律诗五首，五首都有一句相同，公用的一句，分别用作五首诗的第一、二、四、六、八句。

　　3、八仙体则是八首之中不同行位含有相同的一行诗，又称八仙格或八仙体诗，八仙格属于轱辘体的一个类属。

　　4、八仙体出现的三，五，七首应为律诗仄韵格。其叶韵不适宜用和一、二、四、六、八首相同的韵部。如果运用，就会出现和仄韵脚撞韵的情况。而撞韵是律诗中的忌讳。

　　5、第三，五，七首仄韵诗押同一韵部会使整体更完美。

　　6、严格说，仄韵诗属于古风，不必太纠结于*仄，大致符合马蹄韵即可。

　　【仄韵七律1】

　　**仄仄**仄，仄仄***仄仄。仄仄**仄仄*，**仄仄**仄。

　　**仄仄仄**，仄仄***仄仄。仄仄**仄仄*，**仄仄**

　　【仄韵七律2】

　　仄仄***仄仄，**仄仄**仄。**仄仄仄**，仄仄***仄仄。

　　仄仄**仄仄*，**仄仄**仄。**仄仄仄**，仄仄***仄仄。

杜甫《饮中八仙歌》

杜甫——《饮中八仙歌》

　　知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，

　　恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，

　　饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

　　宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，

　　皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

　　醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，

　　长安市上酒家眠，天子呼来不上船，

　　自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

　　脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

　　注释：

　　知章：贺知章，诗人，嗜酒，狂放不羁。

　　似乘船：醉后骑马，似坐船般摇摇晃晃。

　　眼花：醉眼昏花。

　　汝阳：汝阳王李琎。杜甫曾为其宾客。

　　始朝天：才去朝见天子。

　　曲车：酒车。

　　涎：口水。

　　左相：李适之。天宝元年为左丞相。

　　鲸：鲸鱼，古人以为鲸鱼能吸百川之水，以此形容李适之的豪饮之态。

　　乐圣：喜酒。古酒徒戏称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。

　　宗之：崔宗之。开元初史部尚书崔日用子与李白交情甚厚。

　　觞：酒杯。

　　白眼：晋阮能为青白眼，对拘守礼法的人以白眼相待，此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。

　　玉树：形容人清秀出尘。

　　苏晋：开元年间，任户部、史部侍郎、太子庶子。

　　长斋：长期戒斋。

　　逃禅：不遵守佛教戒律。

　　不上船：李白豪放嗜酒，蔑视*。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟于白莲池，欲召李白写序，当时李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船见皇帝。这里指李白酒后狂发，无视万乘之尊严。

　　张旭：着名书法家，善狂草，人称“草圣”。好酒。

　　脱帽露顶：李欣《赠张旭》：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来酒素壁，挥笔如流星。”写张旭醉时不拘形态的豪放之态。

　　如云烟：指张旭的书法变化多端、生动瑰奇。

　　焦遂：事迹不详。

　　卓然：独异样子。

　　惊四筵：使四座的人惊叹。

　　赏析：诙谐幽默，别有情趣。子美独具慧眼，于各人特色中取其一二为之，宛如一幅栩栩如生的君仙画像图。酒仙酒鬼酒痴酒圣，于斯集聚。诗人妙手偶成，惟妙惟肖。每个人物自成一章又主次分明，同中有异，异中有同，彼此映照，风神独擅。贺知章醉态可拘，妆阳王嗜酒如命，李适之海量惊人，崔宗之倜傥不群，苏晋醉酒忘禅，太白斗酒百篇桀骜不驯，张旭酒入豪肠笔走经蛇，焦遂五斗方醉，雄谈阔论语惊四方。诗人用笔精炼，鬼斧神工，将八位酒中圣哲刻画得入理入微，不同凡响。

八仙过海阅读答案

八仙过海阅读答案

　　在日常学*、工作生活中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的八仙过海阅读答案，希望能够帮助到大家。

　　八仙是*古代神话里的八位神仙，他们是汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和以及何仙姑。这八位神仙各有道术，法力无边。“八仙过海，各显神通”，就是关于他们的一段家喻户晓的故事。

　　有一天，八仙驾云去参加神仙会，路过东海。吕洞宾说：“驾云过海，不算仙家本事。咱们不如用自家的拿手本领，踏浪过海，各显神通，你们看好不好？”众仙都说：“好！”

　　铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛入东海，拐杖像一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李**安安地到达了对岸。

　　这时，汉钟离拍了拍手中的响鼓说：“看我的。"随后，也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，稳稳当当地渡过了东海。

　　张果老笑眯眯地说：“还是我的招数最高明。"只见他掏出一张纸来，折成了一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天一声长啸，驮着张果老踏浪而去。张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，一会儿就到了对岸。

　　接着，吕洞宾、韩湘子、何仙姑、曹国舅也都用身边带的东西做渡船，一个个**稳稳地渡过了东海。

　　七位仙人到了对岸，左等右等不见蓝采和的`人影。

　　原来刚才八仙过海时，惊动了东海龙王的太子，他派虾兵蟹将抓走了蓝采和，还抢去了他的花篮。

　　吕洞宾找不到蓝采和，又急又恼，他对着东海大声喊道：“龙王听看，赶快把蓝采和交出来，要不，让你见识我的厉害！”

　　太子听了勃然大怒，冲出海面大骂吕洞宾。吕洞宾拔出宝剑就砍，太子一下子潜入了海底。

　　吕洞宾哪肯放走他，他拔出腰间的火葫芦，把东海烧成了一片火海。龙王吓得魂不附体，忙问出了什么事。太子只得老老实实地讲出了事情的真相。龙王立即下令放了蓝采和。

　　八位仙人告别了东海，逍遥自在地去赴神仙会了。

　　1、八仙指的是_____________、___________、___________、__________、________、________、________、__________。

　　2、想象一下蓝采和会怎样过东海呢？

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　　参考答案：

　　1、铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑

　　2、蓝采和把手中的花篮扔到海上，蓝采和跳进花篮，渡过了东海。

古代神话人物介绍：八仙

古代神话人物介绍：八仙

　　八仙是*民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。接下来就由小编带来古代神话人物介绍：八仙，希望对你有所帮助！

　　神话八仙：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

　　起源一

　　八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。

　　如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君*、李八百、范长生、尔朱先生。

　　唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。

　　至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。

　　五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应*民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，*民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

　　道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

　　起源二

　　所谓“八仙”，乃是*传统民间传说中的八位神仙，即李铁拐、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，下面简单地介绍一下。

　　最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”

　　由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

　　晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也;次李耳，生与蜀;三董仲舒，亦青城山隐士;四张道陵，今鹤鸣观;五庄居*，卜肆在成都;六李八百，龙门洞在成都;七范长生，在青城山;八尔朱先生，在雅州。”上述的“八仙”与后来所传的八仙，都毫无关系。

　　八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

　　马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓;这一个是铁拐李，发乱梳;这一个是蓝采和，板撤云阳木;这一个是张果老，赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁，身背着葫芦;这一个是韩湘子，韩愈的亲侄;这一个是曹国舅，宋朝的.眷属;则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。”上述八仙，均为男性，没有后来所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。

　　自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、钟离权，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序，已经与后来所传八仙完全吻合，说明大多数人接受了吴氏的说法。

　　形象来源

　　八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸**、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。

八仙过海歇后语的答案

　　八仙过海这个故事，大家应该都听说过吧。那八仙过海歇后语，你们知道答案是什么吗?如果不知道，跟着小编一起去看看吧。

　　各显神通

　　拼音：gè xiǎn shén tōng

　　解释：比喻在各自工作中显身手。

　　(1)我如今与舍弟分开，这弟兄们是八仙过海，各显神通。我叫舍弟看看我的过法。

　　(2)这次生产比武大赛中，各路生产能手真是各显神通，令人赞不绝口。

　　(3)在技术革新运动中,车间里八仙过海,各显神通,很快解决了生产中的十几项关键问题。

　　(4)在经商大潮中,人们八仙过海,各显神通,都在商界站稳了脚。

　　(5)紧张激烈的比赛开始了，选手们八仙过海各显神通，给我们带来了一场精彩的表演。

　　(6)才艺展示会上，同学们八仙过海各显神通，有的挥毫，有的剪纸，有的弹琴，有的唱歌......他们的精彩技艺赢得了来宾们的交口称赞!

　　(7)在运动场上,运动员们可谓是八仙过海,各显神通。

　　(8)这次比赛可有许多能人参加，他们八仙过海各显神通纷纷展示了自己的精彩绝技.

　　(9)在改革开放中,八仙过海,各显神通。只有择善而从,才不致迷失方向。

　　(10)在这次军事演*中，战士们各显神通，充分显示了自己的优势。

　　(11)上联：八仙过海各显神通。下联：万鬼闹夜皆出怪招。横批：万圣节。祝你万圣节有着小鬼的淘气，开心的心情!

　　(12)江浙沪三省商业发展各有特色，中外商业企业的拚杀各显神通。

　　(13)八仙各显神通，八方齐聚财源，八一八发财日，发一发没道理，打个盹醒来好运来，问声好安好财运好，心情顺畅股票顺畅，盼点惊喜彩票惊喜，喜庆的日子多点欢喜，也给开心说没道理。

　　(14)818发一发，八方聚财，一马当先，八仙过海，各显神通，升官赚钱，属你最行，短信到了，福禄寿星大驾光临，助你终生发大财!

　　(15)他们大搞技术革新,真是八仙过海,各显神通.

　　(16)万千变化不离其宗，圣旦净末各显神通，节日气氛诙谐离奇，快来装扮中意角色，乐享节日惊喜连连。祝万圣节快乐!

　　(17)这几名厨师各显神通,亮出了他们的拿手好菜.

　　(18)八仙过海,各显神通,预示着省楹联艺术家协会成立后必将涌现出成千上万不计其数的佳联妙对,把三晋大地打扮得如花似锦。

　　(19)各银行开始各显神通,除了暗中进行的高息揽存外。

　　(20)选手各奏曲艺各显神通和乐中国是保利作为文化地产最有利的一个佐证,在长春已经成功举办了5届。

　　(21)他们八仙过海,各显神通,为了达到自己的目的,投其所好,逢迎拍马,阿谀奉迎,无所不用其极。

　　(22)十八般武艺,各显神通;十八般兵器,自有辉煌。

　　(23)不管是三两钓友各显神通切磋钓技,还是独钓一江秋意的潇洒宁静,抑或是喂养鱼儿讨个吉利,似乎每个人都能在这里收获乐趣。

　　(24)家里只剩下我们几个小鬼了，我们为了炫耀自己的本领，八仙过海，各显神通，结果把整个家弄得一塌糊涂。

　　(25)在技术革新运动中,车间人人出主意,想办法,八仙过海,各显神通,很快就解决了生产中的十几项关键问题。

　　(26)开展小发明、小制作活动,调动了全校学生的积极性和创造性,他们八仙过海,各显神通,纷纷拿出成果向国庆献礼。

　　(27)自清中叶以来，东西南北万商云集，盐船漫合，至抗战之始，京、鲁、豫、苏菜麇集盐都，各显神通。

　　(28)保罗福斯特是“急需工作网”创办者之一兼首*执行官，他呼吁求职者们最好各显神通展示自己的与众不同，而不是一个劲地盲目投简历。

八仙过海歇后语的下一句

八仙过海歇后语的下一句

　　歇后语八仙过海是什么意思？歇后语八仙过海的下一句是什么？下面是语文迷小编收集整理的八仙过海歇后语的下一句，欢迎大家阅读参考！

　　歇后语：

　　八仙过海

　　答案：

　　各显神通

　　出处：

　　明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙啊过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

　　示例：

　　说得好，咱们就～吧！ 老舍《茶馆》第一幕。[4]

　　正是八仙同过海，独自显神通！◎明·吴承恩《西游记》第八十一回

　　歇后语故事：

　　“八仙过海，各显神通”原指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。

　　“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。

　　八仙传说：

　　有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。

　　吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样？”

　　铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊！大家先看我的！”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。

　　接着汉钟离把他的.芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。

　　接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。

　　八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。

　　这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊！那里有座海市蜃楼！”

　　大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。

　　韩湘子说：“我们真是眼福不浅！蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊！”

　　突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远*观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：

　　“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去！”

　　大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。

　　龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。

　　双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。

　　因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

含有仙字的古诗词 带仙字的诗词名句

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清*乐·画堂晨起》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

长恨此身非我有，何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？——唐寅《把酒对月歌》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

十里长街市井连，月明桥上看神仙。——张祜《纵游淮南》

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》

是非成败转头空。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

知君仙骨无寒暑。——苏轼《木兰花令·次马中玉韵》

星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》

但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

我与使君皆白首，休夸少年风流。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》

冰肌玉骨，自清凉无汗。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

流水便随春远，行云终与谁同。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

天涯万一见温柔。——史达祖《临江仙·闺思》

非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。——袁枚《湖上杂诗》

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》

无事小神仙。——周邦彦《鹤冲天·梅雨霁》

*诗词赏析（八）

*，中国最伟大的军事家、思想家和政治家之一，伟大的*革命家，*，中国人民*，中华人民共和国的主要缔造者和领导者。为新中国的成立和发展立下了不可磨灭的光辉功绩。同时，他还是一位非常优秀的诗人和书法家，留下了无数文化造诣颇高的作品。

《七言诗·戏改杜甫其三》

群山万壑赴荆门，生长*尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

《七律·读报诗之一》

反苏忆昔闹群蛙，今日欣看大*。

恶煞腐心兴鼓吹，凶神张口吐烟霞。

神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪。

遍寻全球侵略者，惟余此处一孤家。

《七绝·五云山》

五云山上五云飞，远接群峰*拂堤。

若问杭州何处好，此中听得野莺啼。

《减字木兰花·经长沙忆往》

四五十年，风雨如晦不重见。

过眼飞云，横竖茫茫一线天。

休要夸口，豪杰劫后是民愿。

海天环顾，一路走来一路烟。

《七律·将革命进行到底》

古今多少苍茫事，前车历历未能忘。

鸿门宴上宽纵敌，乌江边头何仓惶!

秀全空坐失良机，天京终于烟灰场。

急世英雄行大劫，莫顾尘界百创伤。

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诗词八首

诗词八首

　　七律·闲吟

　　落日如珠入紫霞，光阴逝去恨何赊？

　　无心悼叹秋原谢，有意闲吟雁阵斜。

　　直面人生臻暮色，宽怀岁月驻韶华。

　　自从趣寄诗词乐，擅闯文坛种小花。

　　七律·步韵雅君唱韵老师《老树吟》

　　莫道无才志薄天，日行总把影移偏。

　　风欺雪虐抛云外，鸟唱虫吟悦路边。

　　论短说长凭浊世，发荣生翠赖清泉。

　　兴衰笑看人间事，闲听渔樵话囊年。

　　五绝·送君

　　短短凄迷梦，君如云里凤。

　　长空一万寻，怅望依依送。

　　五绝·溽热

　　天上一金乌，人间大火炉。

　　无风忙绣扇，汗水洗皮肤。

　　梅

　　越是严寒越爱君，凡尘不染玉清心。

　　天生风骨奇珍物，偏访三冬不访春。

　　兰

　　恬然无意逐功勋，常与清风话古今。

　　代代称雄东付水，唯君幽谷正扬馨。

　　竹

　　干天袅袅密深深，招揽诗书酒伴琴。

　　盛誉节操坚守志，仙风君子义凌云。

　　菊

　　品质如霜馥满盆，咏卿自古有诗文。

　　痴情故故清秋客，静待幽人雅兴临。

　　鹧鸪天·井冈山

　　翠竹如波若隐龙，当年领袖驻深丛。军旗猎猎耀青史，豪气威威壮杰雄。

　　坚岩碧，士心彤，英灵多少化苍峰。人民子弟从兹有，踏破征程几万重。