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曾国藩最经典名言十句
1、戒傲戒惰,保家之道也。
2、凡办大事,半由人力,半由天事。
3、有恻隐之心者,必有羞恶。
4、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
5、只要人肯立志,都可做得到。
6、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
7、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。
8、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
9、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
10、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
更多曾国藩最经典名言
1、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
2、人要为善,先要明善始得。
3、百种弊病,皆从懒生。
4、另起炉灶,重开世界。
5、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
6、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
7、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
8、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
9、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
10、日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。
11、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
12、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
13、见异思迁,欲求长进难矣。
14、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
15、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
16、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
17、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
18、有其功,必有其效。
19、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
20、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
21、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
22、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
23、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
24、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
25、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
26、一身精神,具乎两目。
27、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
28、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。
29、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
30、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
31、智大心劳者狂,力小任重者踣。
32、和可消人怨,忍足退灾星。
33、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
34、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
35、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
36、国家之强,以得人为强。
37、凡有用之物,不宜抛散也。
38、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
39、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
曾国藩名言(精选80条)
在日常的`学*、工作、生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言易于留传,是浓缩的精华。名言的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的曾国藩名言,欢迎阅读与收藏。
1、居高位者,以知人晓事二者为职
2、天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。
3、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
4、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
5、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
6、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
7、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
8、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
9、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
10、百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。
11、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。
12、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
13、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
14、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
15、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
16、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
17、冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。
18、闻人之善而疑,闻人之恶而信,其*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
19、处事速不如思,便不如当,用意不如*心。
20、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
21、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
22、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
23、未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?
24、养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
25、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
26、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
27、一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。
28、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
29、随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。
30、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
32、英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
33、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。
34、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
35、仁言不如仁心之诚,利*不如利远之博,仁言或失于口惠,利*或失于姑息。
36、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
37、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
38、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。
39、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
40、地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆;人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。
41、长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。
42、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
43、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。
44、择交是第一要事,须择志趣远大者。
45、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
46、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
47、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
48、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
49、志之所向,金石为开,谁能御之?
曾国藩名言
1、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩
2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。——曾国藩
3、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——曾国藩
4、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩
5、越自尊大,越见器小。——曾国藩
6、事以急败,思因缓得。——曾国藩
7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩
8、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩
9、知足则乐,务贪必忧。——曾国藩
10、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。——曾国藩
11、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。——曾国藩
12、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——曾国藩
13、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。——曾国藩
14、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩
15、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩
16、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
17、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。——曾国藩
18、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩
19、智大心劳者狂,力小任重者踣。——曾国藩
20、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩
21、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。——曾国藩
22、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩
23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩
24、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩
25、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。——曾国藩
26、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
27、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。——曾国藩
28、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——曾国藩
29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
30、姑息必成大忍,面誉必至背非。——曾国藩
1、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗,是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月,也不要忘记保持一颗冷静的心去读书,修身养性。
2、事以急败,思因缓得。
事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成,做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
3、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。
4、久利之事勿为,众争之地勿往。
没有一劳永逸的东西,所以一直能获得长久利益的事情不要做,因为那可能是骗局,日中则移,月满则亏,物盛则衰。别人都想去的地方不要前去,因为那里有可能有危险,《论语》中有:危邦不入,乱邦不居。
5、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
俗话说:打人不打脸,揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足,夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人,众人皆不愿与之共伍!如汉高祖刘邦问韩信:“像我自己,能带多少士兵。”韩信答道:“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问:“那么对于你来说呢?”韩信回答道:“越多越好。”后来韩信被杀,并不是不无道理。
6、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点,不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发,不要因为局部的瑕疵而全盘否定,更不要以貌取人。《礼记》上说,“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点,厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
7、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
将利益与他人共享,他人心存感激,就不会背叛你,所以说“轻财足以聚人”。律己甚严,使他人心生敬意,自然就肯服从你了。欲得人才而善用之,首先要有容人的雅量。凡事带头去做,才足以领导他人。
8、傲人不如者必浅人,人不肖者必小人。
高傲的人总感觉别人不如自己,那么他太浅陋了,不孝顺老人的人一定是小人。
9、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
事情多么简单,与疑心之人交往,也将变得复杂;前景多么美好,与贪利之人合作,终将不欢而散。
10、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
人是否邪正主要观察他的眼鼻,眼神飘忽不定可能就有问题,鼻梁正与不正。嘴唇后与薄,气慨的大与小,精气神决定其富不富贵。
曾国藩的名言名句
在日常学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的.比较有名的言语。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?下面是小编整理的曾国藩的名言名句,欢迎阅读与收藏。
1、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
2、治学之法:身到、心到、眼到、手到、口到博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
3、克己之学反省自己
4、刚柔并济*来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
5、讲求清廉不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
6、事事谨慎三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
9、三知:知命,知礼,知言。
10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
13、待人以诚,待人以恕求友以匡己之不逮,此大益也!人之不可无良友也!,凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。,吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。
14、正确对待做官发财功成身退,大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。
15、俭以养廉,俭以保家家败,离不得个奢字。
16、勤以养生,勤以致富人败,离不得个逸字。天下百病,生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。
17、谦以保泰,谦以进德讨人嫌,离不得个骄字。劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。千古有道自得之士,不外一个谦字。
18、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰艺多不养生,谓之不专也。(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,学问之道无穷,而总以有恒为主。
20、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
21、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
22、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
23、人生惟有常是第一美德。
24、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
25、尔不必求记,却宜求个明白。
26、若事事勤思善问,何患不一日千里?
27、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远*而徒长吁短叹也。
28、心常用则活,不用则窒。常用则细,不用则粗。
29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的理想道路,立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4、富贵气太重,亦非佳象耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
7、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病,皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
13、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
15、君子之道,以知命为第一要务。
16、胸怀广大,须从*淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
20、禁大言以务实。
曾国藩以继承中华道统自居,提倡自我审思。认为人们只要注重自己对自己的审思,慢慢地就会心境清明,智慧越来越高,本领也越来越大。然而,曾国藩语录更值得我们学*。
曾国藩语录
1、 人苟能自立志,则对圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人:“我欲仁,斯仁至矣。”我欲为孔孟,则日夜孜孜,惟孔、孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧、舜、禹、汤同住,亦彼自彼,我自我矣,何与于我哉!译:(人如果能立志,那么他就可以做圣人,做豪杰,还有什么做不到的事情吗?他又何必要借助别人的力量呢?古书上说:我欲仁,斯仁至矣。就是说,我想到仁,仁也就到了。我想做孔子、孟子那样的人,于是就日夜孜孜不倦地攻读,一心一意地去钻研他们的学问,谁能够阻止我成为孔、孟那样的人呢?如果自己不立志,即使天天与尧舜禹汤这些圣人住一起,也只能他们是他们,我是我啊!)
2、 人生在世,个人不可成事也。欲成大事,须营运关系,借他人之力以成自己之事。译:(人生在世,单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者,都必须经营好自己的关系网络,学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
3、 概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。译:(大抵天下没有完全无缺的人才,也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正,小的缺点包涵,也就可以了。)
4、 是故诚者,不欺者也。不欺者,心无私也。无私著者,至虚也。是故天下之至虚,天下之至诚者也。译:(所以,诚实,就是不欺骗;不欺骗,也就是心里没有杂念;没有私心杂念了,就能够做到谦虚和坦荡。所以说,天底下最虚心的人,就是天下最诚实的人。)
5、 留一分余地,可回转自如,不留余地,则易失之于刚,错而无救。译:(凡事留一分余地,则可周旋回转,灵活自如;凡事不留余地,则容易失之于刚硬,一旦做错则无可补救。)
6、 凡人才高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下;高者慕往哲隆盛之规,而日高即明。贤否智愚,所由区也。译:(人才的高下,主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状,摆不脱世俗陋规的束缚,因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤,因此一天一天地高明起来,人才的优劣和智愚,就从此开始区别开了。)
7、 雅量由于性生,然亦恃学力以养之惟以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。译:(雅量虽然是天生的,但是通过学*也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己,宽以待人,自己的度量就自然广大了。)ju.51tietu.net
8、 静则生明,动则多咎,自然之理也。译:(安静可以使人明智,好动就会引发很多过失,这是明显易见的道理。)
9、 慎独乃人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。译:(学会慎于独处,是人一生最好的自我强大的道路,是最好的寻找快乐的方法,是首先就要学会的保持自己身性的要务。)
10、 废志无以成学,废学无以成才。译:(废除了志向就不能使学*有所成就而废除了学*则不能够使自己成材。)
曾国藩最有名的座右铭
11、 尝自虑执德不宏,量既隘而不足以采天下之善,矿不敢执一律求之。虽偏长薄善,敬其有裨于吾,示尝不博取焉以自资益;其有以谠言急论陈于前者,既不必有当于吾,未尝不深感其意,以为彼之所以爱我者,异于众人泛然相遇情也。译:(我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德,因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行,如果它有益于我,我都广泛吸取以求培养自己的德行;那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人,即使不一定合我的心意,我也从来都没有不深深感念他的诚意,认为他对我的关心,和其他人的泛泛之词迥乎不同。)
12、 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译:(读书人读书,最重要的是第一要有志气,第二要有见识,第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人;有见识就知道做学问没有停止的时候,不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。)
13、 天下事总是在局外呐喊无益,必须躬身入局。译:(对天下的事而言,总是在局外空喊口号是没有任何好处的,必须自己亲身在局内践行参与才行。)
14、 予人一分面子,人必予两分面子。伤人一分面子,人必损十分面子。为人处世,面子不可不慎。译:(给他人一分脸面,他人必给你两分脸面;伤他人一分脸面,他人必伤你十分脸面。为人处世,脸面问题不可不慎。)
15、 天下古今之庸人,皆以一“惰”字至败,天下古今之才人,皆以一“傲”字至败。译:(自古至今,天底下的那些*凡而不能有所作为的人,都是由于懒惰而导致失败的,而那些有才华而不能成功的人,他们的失败都是由于骄傲造成的。)ju.51tietu.net
16、 知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。译:(知道自己的过失,马上就赶紧承认,并且毫不犹豫地加以改正,这是最困难的事情。)
17、 人之所资,须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机,借梯而上。译:(人生的资本,不能靠别人送来,只能靠自己挣来。大丈夫成事必须善于利用各种机会,关键时刻要借样而上。)
18、 择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。译:(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败,跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关,因此,选择朋友这件事情我们不能不慎重啊!)
19、 凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜,断不肯吾占人的便宜。译:(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜,绝对不能让自己占他人的便宜。)
20、 人以气为主,于内为精神,于外为气色。译:(气是一个人生存与发展的主宰,在人体之内表现为精神,在人体之外表现为气色。)
21、 观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。译:(观古今成大事之人,无不有人鼎力相助,无不有人尽力相扶,力单势薄者无以成就大的事业。)
曾国藩名言 经典名言
1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
2、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
3、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
4、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
5、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
6、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
7、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
8、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
9、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
10、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
11、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
12、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
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1、无实而享大名者必有奇祸。
2、人见其*,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
3、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
4、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
5、困心横虑,正是磨练英雄之时。
6、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
7、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
8、一念忽略,便有错言错事。
9、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
10、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
11、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
12、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
13、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
14、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
15、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
16、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
17、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
18、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
19、荐贤不可示德,除奸不可*。
20、男儿自立,必须有倔强之气。
21、人以气为主。
22、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
23、责己厚而责人薄耳。
24、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
25、绮语背道,杂学乱性。
26、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
27、人于*旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
28、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
29、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
30、若日日誉人,人必不重我言矣。
31、小仁者,大仁之贼。
32、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。
33、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
34、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远*而徒长吁短叹也。
35、特患业之不精耳。
36、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
37、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
38、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
39、百种弊病,皆从懒生。
40、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
41、举世惟一真字难得。
42、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
43、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
44、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
45、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
46、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
47、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
48、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
49、和可消人怨,忍足退灾星。
50、*自我妄为,读书即是立德。
1、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
2、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
4、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
5、家勤则兴,人勤则健。
6、男儿自立,必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
8、举止端庄,言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大,越见器小。
11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
13、青年读书应当“有志有识有恒”。
14、霹雳手段,方先菩萨心肠。
15、先静之,再思之,五六分把握即做之。
16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心*,然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔,至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥,勤致详,恕致详。
29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
31、一切皆暗暗安排,胸有成足。
32、戒傲戒惰,保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己,善观己者观心。
38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
43、绮语背道,杂学乱性。
44、知足则乐,务贪必忧。
45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
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