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曾国藩,是清朝战略家、政治家,晚清散文"湘乡派"创立人,晚清"中兴四大名臣"之一。*评价他说:"愚意所谓本源者,倡学而已矣。博学如基础,今人无学,故基础不厚,进惧倾记。愚于*人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?"
1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4、富贵气太重,亦非佳象耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
9、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
10、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
11、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
12、不随众从之喜惧为喜惧。
13、君子之道,以知命为第一要务。
14、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
15、凡事留余地,雅量能容人。
1.这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌,全无斧凿之工。”——这是在唐明浩先生的书里找到的
2.不为圣贤,便为禽兽——
3.家有万金,不如进德修业可靠
4.人之质由于天生就有本性难改唯有读书可以改变★★★→→→曾国藩
5.好汉打脱牙和血吞
6.凡办大事,半由人力,半由天
7.内外六夷,敢称兵杖者斩之!
8.家业之兴在于“勤”“敬”二字。
9.能“勤”能“敬”,虽在乱世,亦
10.有兴旺气象,能“勤”能“敬”,
11.虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
12.这是曾国藩对他弟弟增国荃说的
13.山不能为大匠别生奇术,天亦不能为贤主更生异人!!!
14.苟能读书者,则无地不可。
15.框扶社稷,功高盖世!
16.一日无进境,则日日渐退矣!
17.惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。”
18.士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。--曾国藩
19.天下古今之庸人,皆以一惰字致败。--曾国藩
20.凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。--曾国藩
21.坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。--曾国藩
22.谦则不招人忌,恭则不招人侮。--曾国藩
23.人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
24.作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。--曾国藩
25.凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。--曾国藩
26.诚则金石所穿。--曾国藩
27.去山中贼易,去心中贼难。--曾国藩
28.用功不求太猛,但求有恒。--曾国藩
29.人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者”
30.诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
31.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
32.绮语背道,杂学乱性。
33.知足则乐,务贪必忧。
34.广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
35.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
36.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
37.古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
38.君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
39.智大心劳者狂,力小任重者踣。
40.善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
41.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
42.利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
43.一念忽略,便有错言错事。
44.越自尊大,越见器小。
45.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
46.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
47.才智英敏者,宜加浑厚学问。
48.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
49.事以急败,思因缓得。
50.能甘淡泊,便有几分真学问。
51.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
1、知足则乐,务贪必忧。
2、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
3、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
4、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
5、男儿自立,必须有倔强之气。
6、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
7、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
8、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
9、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
10、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。
11、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
12、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。
13、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
14、利可共而不可独,谋可寡而不可众。
15、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
16、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
17、隘路打胜仗,全在头敌。
18、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
19、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
20、人要为善,先要明善始得。
21、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
22、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
23、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
24、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
25、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
26、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
27、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
28、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
29、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
30、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
31、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
32、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久百种弊病,皆从懒生。
33、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
34、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
35、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
36、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
37、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
38、有其功,必有其效。
39、有福不可享尽,有势不可使尽。
40、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
41、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
42、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
43、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
44、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
45、和可消人怨,忍足退灾星。
46、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
47、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
48、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
49、事前加慎,事后不悔。
50、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
51、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
曾国藩的名言名句
在日常学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的.比较有名的言语。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?下面是小编整理的曾国藩的名言名句,欢迎阅读与收藏。
1、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
2、治学之法:身到、心到、眼到、手到、口到博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
3、克己之学反省自己
4、刚柔并济*来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
5、讲求清廉不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
6、事事谨慎三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
8、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
9、三知:知命,知礼,知言。
10、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
11、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
13、待人以诚,待人以恕求友以匡己之不逮,此大益也!人之不可无良友也!,凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。,吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。
14、正确对待做官发财功成身退,大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。
15、俭以养廉,俭以保家家败,离不得个奢字。
16、勤以养生,勤以致富人败,离不得个逸字。天下百病,生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。
17、谦以保泰,谦以进德讨人嫌,离不得个骄字。劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。千古有道自得之士,不外一个谦字。
18、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰艺多不养生,谓之不专也。(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,学问之道无穷,而总以有恒为主。
20、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
21、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。
22、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
23、人生惟有常是第一美德。
24、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
25、尔不必求记,却宜求个明白。
26、若事事勤思善问,何患不一日千里?
27、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远*而徒长吁短叹也。
28、心常用则活,不用则窒。常用则细,不用则粗。
29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下的理想道路,立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
2、凡事留余地,雅量能容人。
3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
4、富贵气太重,亦非佳象耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
7、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病,皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
13、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
15、君子之道,以知命为第一要务。
16、胸怀广大,须从*淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
19、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
20、禁大言以务实。
曾国藩名言
1、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩
2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。——曾国藩
3、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——曾国藩
4、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩
5、越自尊大,越见器小。——曾国藩
6、事以急败,思因缓得。——曾国藩
7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩
8、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩
9、知足则乐,务贪必忧。——曾国藩
10、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。——曾国藩
11、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。——曾国藩
12、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——曾国藩
13、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。——曾国藩
14、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩
15、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩
16、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
17、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。——曾国藩
18、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩
19、智大心劳者狂,力小任重者踣。——曾国藩
20、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩
21、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。——曾国藩
22、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩
23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩
24、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩
25、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。——曾国藩
26、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
27、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。——曾国藩
28、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——曾国藩
29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩
30、姑息必成大忍,面誉必至背非。——曾国藩
终身让人道,从不失寸步。
太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
知足天地宽,贪得宇宙隘。
凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——名句
夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”
不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
气为心害,养心当先制气。——曾国藩语录
慎能远祸,勤能济贫。
尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
能庇人便是大人,受人庇便是小人。——曾国藩语录
高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——曾国藩名言
食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,*奸诈者,祸之始。
仁言不如仁心之诚,利*不如利远之博,仁言或失于口惠,利*或失于姑息。——曾国藩名言
以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩名句
水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
*然后知*日之气浮;守默然后知*日之言躁;省事然后知*日之费间;闭户然后知*日之交滥;寡欲然后知*日之病多;*情然后知*日之念刻。——曾国藩名言
人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。——曾国藩名句
改过则长善矣,甘贫则足用矣。
一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩名句
得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。——曾国藩名句
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
去山中贼易,去心中贼难。
用功不求太猛,但求有恒。
士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸,贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
凡事留余地,雅量能容人。
禁大言以务实。
尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
因循二事,误尽一生,鼓舞精神,方破此弊。
自修之道莫难于养心。
能甘淡泊,便有几分真学问。
放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
男儿自立,必须有倔强之气。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败。
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。
知足天地宽,贪得宇宙隘。
天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。
为人不可过于聪明。
天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
好谈己长只是浅。
君子之道,以知命为第一要务。
倚天照海花无数,流水高山心自知。
圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。
小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎。
爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。
巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
慎能远祸,勤能济贫。
今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之人才,皆以一傲字致败。
黎明即起,醒后勿粘恋。
战战兢兢即生时不忘地狱; 坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。
脚踏实地,不敢一毫欺人。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
百种弊病,皆从懒生。
一念忽略,便有错言错事。
经一番挫折,长一番识见,多一分享用,减一分志气。
功不独居,过不推诿。
千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追。
要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。
事前加慎,事后不悔。
1、有才干,定要表现之。
2、禁大言以务实。
3、特患业之不精耳。
4、须先立坚卓之志。
5、无实而享大名者必有奇祸。
6、一身精神,具乎两目。
7、只要人肯立志,都可做得到。
8、不可轻率评讥古人。
9、人必诚,然后业可大可久。
10、誉望一损,远*滋疑。
11、凡有用之物,不宜抛散也。
12、另起炉灶,重开世界。
13、家和则福自生。
14、心至苦,事至盛也。
15、不随众从之喜惧为喜惧。
16、举止端庄,言不妄发。
17、功不独居,过不推诿。
18、受非分之情,恐办非分之事。
19、自修之道莫难于养心。
20、凡事留余地,雅量能容人。
21、国家之强,以得人为强。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝气为要。
24、富贵气太重,亦非佳象耳。
25、责己厚而责人薄耳。
26、百种弊病,皆从懒生。
27、脚踏实地,不敢一毫欺人。
28、以体察人才为第一。
29、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
30、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
31、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
32、男儿自立,必须有倔强之气。
33、先静之,再思之,五六分把握即做之。
34、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
35、行事不可任心,说话不可任口。
36、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
37、神正其人正,神邪其人奸。
38、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
39、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
40、胸怀广大,须从*淡二字用功。
41、总宜奖其所长,而兼规其短。
42、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
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