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1、什么是雄辩?雄辩是指说话时,把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。——爱默生
2、知者不言,言者不知。——老子
3、在真正的口才遭到歧视的社会里,浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代,演说术都是一种最有力的杠杆。关于语言的名言名句。——契诃夫
4、书是音符,谈话才是歌。——契诃夫
5、说话是银,但沉默是金。——克莱尔
6、思想是花,语言是绽开的蕾,而行动是结出的果。——比彻
7、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
8、辞令的第一要诀是:一个人要劝说别人怎样,便先要自己表现怎样,那只宥以他的生活力量才能完成。——史威夫特
9、只有在认识透彻的时候,才能够说出清晰的、有力的语言;只有在感情激越的时候,才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
10、简洁的语言是智慧的灵魂,冗长的语言则是肤浅的藻饰。关于语言的名言名句。——莎士比亚
11、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。——培根
12、因为有语言,你胜于野兽;若是语无伦次,野兽就胜于你。——萨迪
13、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根
14、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为,而一种好的行为也不会为诽镑所站污。——德谟克利特
15、语言的准确性,是优良风格的基础。——亚里士多德
16、说话周到比雄辩好,措辞适当比恭维好。——培根
17、切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。——列夫•托尔斯泰
18、真正的口才是善于说出应当说出的一切并且只说出这一切的一种本领。——拉罗什富科
19、语言属于一个时代,思想属于许多时代。——卡拉姆辛
20、用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。——本•琼森
21、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根
22、语言是最危险的武器:刀剑剌的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。——卡德龙
23、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫
24、人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。——苏格拉底
25、在安排字句的时候,要考究,要小心,如果你安排得巧炒,家喻户晓的字便会取得新义,表达就能尽善尽美。——贺拉斯
26、言辞是行动的影子。——德谟克利特
27、有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏,只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏,语言不足于表达思想感情。——普希金
28、光靠大声叫嚷,并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋,却每每要略略地叫一阵,好像它生下了一颗小行星似的。——马克•吐温
29、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。——培根
30、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔
31、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子,而真正的聪明睿智却是言辞简短的。——培根
32、充实的思想不在于言语的富丽,它引以自傲的是内容,不是虚饰。——莎士比亚
33、舌头表露出的心境,不下于表露出的身体状况。——科尔顿
34、要做一个善于辞令的人,只有一种办法,就是学会听人家说话。——莫里斯
35、不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——歌德
36、当事实摆在眼前的时候,说话和辩论都是多余的。——拉伯雷
37、人们认为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。——培根
38、真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林
39、语言有三美:意美以感心,一也;音美以感官,二也;行美以感目,三也。——鲁迅
40、语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。——但丁
41、有幽默感的人不会让人厌弃,有幽默感的话题不会给人压力。——池田大作
42、名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的回忆。——歌德
道德底线诚信是一个人安身立命的基础(一诺千金)是秦朝末年楚地(泛指今)人,他年轻的时候很喜欢结交朋友,很讲义气和信用,凡事答应过人,就一定会竭尽全力去做到。
言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。
”为政应取信于民()商鞅任之相,欲为新法。
有些担心,犹豫不决。
商鞅终于说服了实行变法,发布了新的政令。
为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。
然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。
气节拒绝给画像1935年,名声鼎盛的大画家从巴黎刚回来,就特意差来请给他画一张半身像。
尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说:“我是画家,对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧
”非常吃惊地说:“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说:“这么说肯定不愿给画像了
”徐悲鸿说:“是的,是这样。
”张道藩急。
“徐先生,你是才华横益的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。
”愤然拒日寇之求40年然,在北*艺专任教。
由于在字画上的成就,许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。
芦沟桥事变后,当地日本驻军和汉奸也附庸风雅,仗势向徐徐石老人索要字画,遭到拒绝。
后来,为了摆脱这些人的纠缠,齐白石愤而辞去教授职务,闭门谢客,还在门上贴着“自己已死”的条子,表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命抗战时期,有一天日本特务机关命令北*梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。
著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。
”公益会的人很害怕:“以程先生在戏曲界的地位,如果坚决不答应,同仁受影响是小事,恐怕于您更不利呀
”“我一人做事一人当,决不能让大家受连累,
如果全世界人民都重视语言包暴力了,我情愿为世界的进步少活十年。
对人类而言,语言是治疗苦恼的医师……——米兰德(古希腊)《著作残篇》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特(古希腊)《著作残篇》●语言就其本质而言,是一种公众事物。
——T·E·休姆(美)《沉思录》●语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
——蒙田(法)《随笔集》●语言就是一架展延机,永远拉长感情。
——福楼拜(法)《包法利夫人》
因为互联网上,各色人士都有,并且都不是知根知底,所以大家都养成了那种“别人不知道我是谁,所以乱说话,说脏话都是无所谓的,反正不应该我现实生活”,这就是现在网上人的心理(这都是我从游戏中体会到的)。
暴力伤*,而语言伤的是人的心灵。
肉体上的伤合的很快,而心灵上伤却也许是一辈子也无法复原的。
老话常说,出口也能伤人,话语也能变成软刀子。
口头语言有声无形,但当它变成刺激心灵的匕首,当它演化为伤害人的利器,比起行为暴力,这样的暴力就更让人触目惊心。
竭诚为您提供优质文/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
语言性格和技巧是两个概念。语言是这个世界上最犀利的武器,最快的手术刀。
语言是思维的碎片,*行很*,交叉很远。
你一直以为语言是沟通感情的基础。却忘了语言是刺向他人心脏的利箭。
无论碧落黄泉,我都会与你同在,生死不离!
思想是卷着的锦毯,语言是铺开的锦毯。思想愈卷愈紧,语言愈铺愈大。
山水之美,因人而彰;思想之美,因文而彰。思想是具体的,形式是普遍的,形式化在逻辑上更具有深刻性和迁移性,因此,思想固然是美丽,但文采的美丽有时比思想更恒久,更绚丽。
语言是心与心中唯一的桥梁。语言是人与人之间唯一的通道。
这世间最可怕的从不是死亡,而是那*于无形的言语,它是隐形的匕首,它是无味的毒药,它是恐怖的恶魔,它无影无踪,他又无处不在,它像地狱里的彼岸花,将人引入那万劫不复的深渊……
如果目的是摧毁、瓦解或削弱,批评会卓有成效。但是如果目的是建设,批评只会造成伤害。
我的每字每句那么苍白无力,你的答复却是那么坚韧锋利。
旅行会改变人的气质,让人的目光变得更加长远,在旅途中,你会看到不同的人有不同的*惯,你才能了解到,并不是每个人都按照你的方式在生活,这样,人的心胸才会变得更宽广。
望着眼前的树,心里想根却不在眼前!
总是在意文字语言是否对仗工整,有时然而忘却言语是否动人心弦
道德底线诚信是一个人安身立命的基础(一诺千金)是秦朝末年楚地(泛指今)人,他年轻的时候很喜欢结交朋友,很讲义气和信用,凡事答应过人,就一定会竭尽全力去做到。
言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。
”为政应取信于民()商鞅任之相,欲为新法。
有些担心,犹豫不决。
商鞅终于说服了实行变法,发布了新的政令。
为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。
然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。
气节拒绝给画像1935年,名声鼎盛的大画家从巴黎刚回来,就特意差来请给他画一张半身像。
尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说:“我是画家,对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧
”非常吃惊地说:“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说:“这么说肯定不愿给画像了
”徐悲鸿说:“是的,是这样。
”张道藩急。
“徐先生,你是才华横益的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。
”愤然拒日寇之求40年然,在北*艺专任教。
由于在字画上的成就,许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。
芦沟桥事变后,当地日本驻军和汉奸也附庸风雅,仗势向徐徐石老人索要字画,遭到拒绝。
后来,为了摆脱这些人的纠缠,齐白石愤而辞去教授职务,闭门谢客,还在门上贴着“自己已死”的条子,表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命抗战时期,有一天日本特务机关命令北*梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。
著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸*人。
”公益会的人很害怕:“以程先生在戏曲界的地位,如果坚决不答应,同仁受影响是小事,恐怕于您更不利呀
”“我一人做事一人当,决不能让大家受连累,
如果全世界人民都重视语言包暴力了,我情愿为世界的进步少活十年。
对人类而言,语言是治疗苦恼的医师……——米兰德(古希腊)《著作残篇》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特(古希腊)《著作残篇》●语言就其本质而言,是一种公众事物。
——T·E·休姆(美)《沉思录》●语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
——蒙田(法)《随笔集》●语言就是一架展延机,永远拉长感情。
——福楼拜(法)《包法利夫人》
因为互联网上,各色人士都有,并且都不是知根知底,所以大家都养成了那种“别人不知道我是谁,所以乱说话,说脏话都是无所谓的,反正不应该我现实生活”,这就是现在网上人的心理(这都是我从游戏中体会到的)。
暴力伤人体,而语言伤的是人的心灵。
肉体上的伤合的很快,而心灵上伤却也许是一辈子也无法复原的。
老话常说,出口也能伤人,话语也能变成软刀子。
口头语言有声无形,但当它变成刺激心灵的匕首,当它演化为伤害人的利器,比起行为暴力,这样的暴力就更让人触目惊心。
竭诚为您提供优质文/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
——孔子*唯宽可以宽人,唯厚可以载物。
君子以厚德载物。
——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
——**礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺?文?皮尔*怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭*礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。
——培根*一个人的礼貌,就是一面照出他肖像的镜子。
1.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
2.语言就是一架展延机,永远拉长感情。――福楼拜《包法利夫人》
3.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
4.音乐教育除了非常注重道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探求,把人教育成美和善的。——柏拉图
5.真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗
6.音乐教育并不是音乐家的教育,而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基
7.我觉得与科幻文学创作的封闭性格局有关。*年来,科幻文学虽然队伍在扩大,但科幻文学的创作格局还是相当封闭的,还没有形成一个开放的生态环境。
8.语言就其本质而言,是一种公众事物。
9.生活是美好的,但它缺少形式,艺术的目标正是给生活某种形式。——jeananouilh
10.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。
11.艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。——海顿
12.做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
13.鹰立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段处。
14.文学使思想充满血和肉,它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基
15.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,*者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
16.语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。――但丁
17.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分,而将限制自己的都抛弃掉,就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
18.言有浮于其意,而意有不尽于其言。――苏拭
19.学*知识要善于思考,思考,再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
20.为将之道,当先治心,泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。――苏洵
21.无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇
22.无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。――《奥妙的*语言》汪福祥
23.一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那也是白费。——巴尔扎克
24.言无有善恶也,苟有得乎吾心而言也,则其辞不索而获。――苏洵
25.每一个孩子都可能被电视游戏所吸引,但是孩子的心里也会有阅读的兴趣的,关键是用非常童趣的方式来鼓励他,如果一种办法不行,就换一种办法,总会找到好的办法。一旦孩子养成了阅读*惯,那么这种*惯就会伴随他终身。
26.高校散文写作可以用两个词来表达,一是“激情书写”,另一个词是“文化叙事”。广大高校写作者试图在倾诉激情,表达自己内心世界的情感韵律,叙述自己或温馨或忧伤或欢乐的经历的同时,还在试图表达他们对世纪人生青春自然亲情友情爱情等普遍命题的文化观照,展现他们独特的文化思考和在文化转型时期所保持的一种人文关怀和责任意识。
27.口者,心之门户,智谋皆从之出。――鬼谷子《鬼谷子》
28.演讲的结尾:结束语和开头同等重要,是演讲者表达思想打动听众的最后机会。良好的结尾能使演讲在热烈的气氛中圆满结束,给听众留下强烈的印象。要注意:激情洋溢,富有鼓动性;新颖巧妙,不落俗套,简洁精练;收拢全文,提示要旨;不能匆匆了事,要耐人寻味。迪金森:结尾留下些没讲的东西应该与你讲过的东西同等重要。形式上有总结式结尾感召式结尾抒情式结尾警言式结尾呼应式结尾。
艺术的生命比个人的生命更为永久。
我绝不画我没见过的东西。
韵律有一种魔力,它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。
学我者生,似我者死。
在一切谎言中,艺术是最真实的。
我们身在穷山沟,眼光却注视世界美术潮流,预想未来。
生活的奥秘存在于艺术之中。
人生就像顺小河漂流的软木塞。
画一幅大画,像控制着几百只将要逃跑的螃蟹。
在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
我发现生活的美,愿和人分享。
态度决定一切。
艺术不过是表达思想的一种工具。
我们的艺术应当比现实站更高,应当使人不脱离现实又高于现实。
艺术给我们插上翅膀,把我们带到很远很远的地方。
人不可有傲气,但不可无傲骨。
艺术家是美的事物的创造者。
用一根线条去散步。
艺术是大自然映现在人间的东西,重要的是要好好磨镜子。
寻门而入,破门而出。
诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实,亦不单是想象。
欲立艺者,先立人。
什么山盟海誓,什么天长地久,如果得不到鼓励,谁又会免费爱谁一辈子。
成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。
艺术的基础存在于道德的人格。
给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的*凡。
我深信:质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。
审美观是人的文学悟性。
领悟音乐的人,能从一切世俗的烦恼中超脱出来。
像为了保持健康需要体操一样,为了保持精神的健全,也需要艺术的教训。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
似者媚俗,不似者欺世,妙在似与不似之间。
每当一位艺术家逝去,人类的一些幻想也随之而逝。
任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
艺术的目的不是要去表现事物的外貌,而是要去表现事物的内在意义。
在心为志,发言为诗。
音乐有一种形成性格的力量,因而应列入年轻人的教育之中。
如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。
言论关时务,篇章见国风。
没有早期音乐教育,干什么事我都会一事无成。
汝果欲学诗,工夫在诗外。
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
雕刻无须独创,它需要的是生命。
科学和艺术是一枚硬币的两面。
艺术之艺术,词藻之神采,以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
理性只给予我们相对的知识,而我们通过直觉获得的知识却是绝对的。
现实主义的意思是除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。
美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。
1.此刻打盹,你将做梦。此刻学*,你将圆梦。
2.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
3.只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。
4.既然*惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的*惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。——培根
5.爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
6.学*任何东西的最好方法就是自己去发现它,因为发现是最好理解的,也是最容易掌握它的规律性质和联系的。_波利亚。
7.孔子曰:“学而时*之,不亦说乎?”
8.坚强,不是天生具有的品质,是自己慢慢*自己去学会的。
9.有人把教师比喻成蜡烛,照亮了别人燃烧了自我。我认为只有此时,我们才真正拥有了一切。
10.孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
11.学*尤如登山,需要坚持,虽然过程是艰难的,但只要懂得享受,也能其乐无穷,当攀上顶峰时,便能饱览美景。
12.语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的潜质高低。
13.教师教任何功课(不限于语文),“讲”都是为了到达用不着“讲”,换个说法,“教”都是为了到达用不着“教”。怎样叫用不着“讲”用不着“教”?学生入了门,上了路了,他们能在繁复的事物之间自我探索,独立实践,解决问题了,岂不是就用不着给“讲”给“教”了?这是多么好的境界啊!——叶圣陶:《叶圣陶语文教育论集》第页
14.每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
15.鞭挞或呵斥是就应谨慎地避免的。它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜,对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。——洛克〈教育漫话〉第页
16.孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
17.我和成千上万的学生擦肩而过。奇怪的是,给我印象最深的不是那些无可挑剔的模范学生,而是那些与众不同的孩子。
18.凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。自十五以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故人凡有所当读书,皆当自十五以前使之熟读。——清张伯行:《养正类编》
19.教育的伟大目标不仅是装饰心灵,而且是训练心灵,使之具备有用的能力,而不是将前人积累的经验塞进心灵。
20.聚精会神课堂中,保证课后无漏洞。
21.虽然偶然的失败,在某些状况下,甚至包括受惩罚的失败,对学*的进步并不是不利的,但相当经常的成功,还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出:“学*以成功为动力。”除非动机是十分强烈的,连续的失败就会使学生失去信心而受挫折,妨碍进一步发奋的程度。——[美]M·L·比格:《学生学*的客观规律》
22.孩子是能够敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。
23.我确实认为,在我们的教育中,过分强调纯智力教育直接导致了道德教育的破坏。
24.学*就像登山一样,只有踏踏实实走好每一步,才能登到最高峰。
25.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
26.世界上没有一个人没有天赋。问题在于教育者需要发现每一个学生的禀赋兴趣爱好和专业,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的指导。
27.合理合排放弃高,快乐学*无烦恼。
28.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
29.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
30.师父总是和蔼可亲,博博我用文字,约我用礼貌,停不下来。
31.感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。
32.美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦——车尔尼雪夫斯基
33.诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。
34.孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
35.孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”
36.孔子曰:“三人行必有我师焉!”
37.孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
38.知识的填鸭式学*常常引起对书本的反感;这并不会使一个人获得自学的能力,而合理的教育发展自学的能力,反而会使这种能力不断下降。
39.一切能使儿童享受美的愉悦和满足的事物都具有独特的教育力量。
40.人生中有时不去冒险比冒险更危险。
41.每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基
42.杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。
43.当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。
44.学*的热切愿望,明确的学*目的,是学生学*活动最重要的动力。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第页)
45.当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时,知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维,这是教学技巧的重要表现,凭借这种技巧,教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基:《论个性的全面发展》
46.孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”
47.集体生活是儿童从自我发展到社会化的重要动力。这对儿童心理的正常发展是必要的。没有正常发育的孩子可能会以悲剧收场。
48.母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
49.孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
50.圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿,而是鼓励他们去做砌砖的工作,教他们建筑。
51.野蛮产生野蛮,仁爱产生仁爱,这就是真理。待儿童没有同情,他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。——(英)斯宾塞《教育论》
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1、【男人要有秘密!等秘密泄露的时候也就是分手的时候了!】
2、【也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。】
3、【多愁善感的性格在我身上体现的淋漓尽致。】
4、【把学校所学的东西全部忘掉以后所残留下来的就是教育。】
5、【几年后,发现无数的感情不撕自碎,原本都不完整,就不需要撕碎。】
6、【蜀道难,难于上青天。娶你难,难于蜀道难。】
7、【我的爱是无穷的,但是我的忍耐却是有限的】
8、【爱是,你明明知道他不完美,而去包容他,让他在你心里变得完美。】
9、【你信不信会有个人认认真真的看完你每条状态包括底下的每条回复但是一句话都不说。】
10、【每个说不想谈恋爱的人心里都装着一个不可能的人。】
11、【爱情就是犯贱,而且还是一次又一次的犯贱。什么时候你不犯贱了,女人就来了!】
12、【爱情是一个果酱罐,让我俩变成了小孩子,快乐地尝着它的香甜,仿佛永远不知厌倦;爱情是一颗话梅果,让我俩变成了馋嘴的小熊,欲拒还迎那酸甜的滋味!】
13、【聪明的人根据经验说话,更聪明的人根据经验不说话。九库说说网】
14、【每个毒苹果,都有解救的白马王子。每个问题,都自有它的解决之道。】
15、【有时候人与人没有绝对的公*,这要看老天爷更向着谁】
16、【有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。】
17、【光会想象而不行动的人只是生产思想垃圾。】
18、【你打扮成这样。是对这个世界有什么不满么?】
19、【我在珍惜你,而你却在珍惜着别人,在你心里永远没有我的位置】
20、【没有枯涩的泪水,也没有遗憾,离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离,是最幸福的一种离别。所有的不舍,留给等待的那个人。】
21、【我深深的爱着你,你深深的爱着她,这样的关系我受够了】
22、【爱情是一场高烧,烧傻的去结婚了,退烧的分了手,那些痴痴缠缠的是正烧着的。】
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23、【想完全了解一个男人,最好别做他的恋人,而做他的朋友。】
24、【用冲浪的勇气,对待波浪线般的人生。】
25、【用爱情束缚女人她会为你提供一种境界,用生活束缚女人她会入侵你的世界。】
26、【因为你不爱我,一切必要的都没必要了;因为我爱你,一切不该原谅的都原谅了。】
1、当时年少,以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮,越是争高,越是因果循环来找。
2、马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。
3、用*常心来生活,用惭愧心来待人,用智慧心来处世,用菩提心契佛心。
4、慢慢的懂得,红尘看破了不过是浮沉。
5、在这个世界上,不是所有的付出,都会有回报,不是所有的善良,都会被温柔以待,因此,你的善良,需要带点锋芒。
6、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
7、收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。
8、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
9、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
10、心之所愿,身相随之!
11、这就是定力,一句阿弥陀佛,就是无上深妙禅!
12、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。
13、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
14、已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。
15、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
16、我们在错误的时间相遇,在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色,伤的最深的是最真的感情。
17、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
18、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
19、时刻看着脚下。自己的路由自己走,如果再走正路,要时刻看着脚下,否则一不小心就会走偏,还可能会走一条邪路;如果在走一条邪路,更要时刻看着脚下,调整前进的方向,走上正道。
20、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
21、在这个世界上情爱有许多种,每个故事也都全然不同,世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物,它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦,还有爱情之中所有的痛,才会给你一场真正而又温暖的爱情。
22、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
23、每个人的所见、所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,我们应好好珍惜。
24、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
25、喜怒哀乐,悲欢离合,都是岁月里的歌,学会淡泊,学会变通,把那些不快乐,隐入寻常,简单的幸福着,做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快乐着,不去计较,月圆还是月缺。面对生活,挥洒泼墨,妙笔花盛开,活出自己的精彩,无人可替代!
26、吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘,经千百劫,常在缠缚。
27、慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
28、曾经的错误,正应了那句,因果循环,如果是为了你,我想,值得吧,自己选的路,跪着也要走完,不是吗。
29、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
30、我长的不帅,但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸,但我会真诚对待每一个帮助过我的人。
31、不要把单纯的事情看得很严重,那样会很痛苦。
32、功名利禄。得来,用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环,报时,别喊疼!愚蠢一直是你的标签。
33、光之精灵彩衣斑斓,赤橙红绿青蓝紫,那是阳春予它的骄傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指间溶成艳色一滴的倾城容颜,凝聚成唯一不灭的记忆。
34、这世上并不缺善良的人,缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
35、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
36、爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
37、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
38、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
39、该走的人迟早会走,与其费力勒紧手里的线,不如等风来的时候就放手,我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
40、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
41、无人理睬时,坚定执着;有人羡慕时,心如止水。
42、幸福:思量愚昧苦,智慧就是福;思量饥寒苦,饱暖就是福;思量劳役苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量战乱苦,太*就是福;思量病死苦,活着就是福;苦境一思量,便有许多福;可惜世间人,几个会享福?有福要能知,能知才享福;我劝世间人,知福且惜福;念佛生净土,永享无量福。
43、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
44、前世如若不相欠,今生又怎会相见!
45、若能不见,遇不见。等不见,望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨,作无缘。
46、善恶若无报,乾坤必有私。
47、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
48、心中装满自己的看法与想法,就会听不见别人的心声。
49、现在这个世间,为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。不知道恩德,说个不好听的话,不知道好歹,你说有什么法子!
50、培养兴趣,而不养成癖好;学*正直,而不学成古板。
51、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
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(二) 坚持启发式,避免注入式。
(三) 在生活的大海上,老师,您就像高高的航标灯,屹立在辽阔的海面上,时时刻刻为我们指引着前进的航程!
(四) 江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。
(五) 您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
(六) 您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利!
(七) 和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。
(八) 要得到孩子的尊重和爱戴,首先要学会尊重孩子的人格,要尽量多地要求一个人,尽可能多地尊重一个人。
(九) 真空坚定谦逊朴素――这是您教给我唱的歌,这是您指引我走的人生之路。
(十) 十年树木,百年树人。
(十一) 成功源自您的栽培,优秀出自您的耕耘。为今天喝彩的同时,我们永远铭记您当初的教诲和箴言!
(十二) 教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
(十三) 其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。
(十四) 教师的工作是教书育人,不光是传授学生知识,更要教学生怎样做人。
(十五) 园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。
(十六) 您像蜡烛一样,照亮了别人,毁灭了自己。
(十七) 在过多地要求孩子的同时,也应该尽可能地尊重他们。
(十八) 老师,您是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩。
(十九) 感人肺腑的谈话,能医治孩子心灵的创伤。
(二十) 因为有您我们的梦想高飞,因为有您我们的生命多姿,因为有您我们的世界精彩,因为有您我们的力量无限!
(二十一) 有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬。我还要说,师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。
(二十二) 老师,人说您在培育祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,正是您,支撑起我们一代人的脊梁。
(二十三) 你就像蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们。当我眼前一片黑暗,是你贡献出自己让我们看到光明。
(二十四) 一位好老师,胜过万卷书。
(二十五) 春雨,染绿了世界,而自己却无声地消失在泥土之中。老师,您就是滋润我们心田的春雨,我们将永远感谢您!
(二十六) 老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。
(二十七) 在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
(二十八) 爱就是教育,没有爱便没有教育。
(二十九) 能得到家长和孩子的尊敬和喜爱,这是教师的价值所在。
(三十) 鸟儿遇到风雨,躲进它的巢里;我心上有风雨袭来,总是躲在您的怀里——我的师长,您是我遮雨的伞,挡风的墙,我怎能不感谢您!
(三十一) 学高为师,身正为范。
(三十二) 不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
(三十三) 天荒地老,教师的童心不泯。
(三十四) 您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
(三十五) 亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。
(三十六) 给学生一个倾诉的机会,可能有意想不到的收获。
(三十七) 没有爱的教学,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。
(三十八) 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
(三十九) 你就是这样无私无悔,你就是这样燃烧着自己。
(四十) 你慷慨激昂,像妙语连珠的散文诗篇,带领我们挖掘灵感领域。您妙语连珠,像接连不断的知识阶梯,引领我们步入文学的殿堂。
(四十一) 父母给了我生命,您给了我智慧,使我得以健康成长。
(四十二) 如果我们是船,那老师就是帆,引领我们在知识的海洋里不断向前。
(四十三) 你在知识的这头,我在那头,你用温柔的眼光将我摆渡;你在智慧的这头,我在那头,你用温暖的关怀将我启迪;你在梦想的这头,我在那头,你用不懈的鼓励助我飞翔。
(四十四) 片言之赐,皆我师也。
(四十五) 是宽容而不是纵容,是诱导而不是命令。
(四十六) 您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
(四十七) 老师,像大海一样澎湃的是您的内心,像天空一样高远的是您的胸怀,像高山一样深重的是您的恩情。
(四十八) 老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
(四十九) 多少个日日夜夜您无眠,多少回风风雨雨您闯过。把知识留下来,把精彩送别人。
(五十) 谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。
(五十一) 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
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