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司汤达名言
1、在热情的激昂中,灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
2、一个具有天才的人——具有超人的性格,绝不遵循通常人的思想和途径。
3、五花八门的粉饰,滔滔不绝的雄辩,不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
4、这就是纯朴性格的好处:如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情,如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭,那么从另一方面说,这种性格对于具有相*性格的人来说,它的影响却是迅速的,具有决定性意义的。
5、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期定可因此而延长。
6、天才永远存在人民中间,就像火藏在燧石里一样,只要具备了条件,这种死的石头就能够发出火来。
7、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。
8、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。
9、入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。
1.一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期定可因此而延长。
2.天才永远存在人民中间,就像火藏在燧石里一样,只要具备了条件,这种死的石头就能够发出火来。
3.一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。
4.我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。
5.入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。
6.在热情的激昂中,灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
7.一个具有天才的人——具有超人的性格,绝不遵循通常人的思想和途径。
8.五花八门的粉饰,滔滔不绝的雄辩,不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
9.这就是纯朴性格的好处:如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情,如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭,那么从另一方面说,这种性格对于具有相*性格的人来说,它的影响却是迅速的,具有决定性意义的。
司汤达名言
1、在热情的激昂中,灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
2、一个具有天才的人——具有超人的性格,绝不遵循通常人的思想和途径。
3、五花八门的粉饰,滔滔不绝的雄辩,不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
4、这就是纯朴性格的好处:如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情,如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭,那么从另一方面说,这种性格对于具有相*性格的人来说,它的影响却是迅速的,具有决定性意义的。
5、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期定可因此而延长。
6、天才永远存在人民中间,就像火藏在燧石里一样,只要具备了条件,这种死的石头就能够发出火来。
7、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。
8、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,仍然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中窃取快乐;别人怕以产生这种恶意,原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。
9、入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。
汤显祖名言
1、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《牡丹亭》
2、三分春色描来易,一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》
3、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
4、惊觉相思不露,原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》
5、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!——汤显祖《牡丹亭》
6、情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》
7、人世之事,非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》
8、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》
9、情不知所起,一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
10、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。——汤显祖《牡丹亭》
*明代戏曲家、文学家的汤显祖,戏曲创作乃是他成就的闪光点。汤显祖的名言更是为很多人所爱。汤显祖名言,由51句子网为您尽力呈现,希望你喜欢,可以收藏哦。
1、 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。 生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。 梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶? --汤显祖 《牡丹亭》
2、 天下事耳之而已,顺之而已. --汤显祖 《牡丹亭》
3、 一生痴绝处,无梦到徽州 --汤显祖
4、 三岔驿,十字路,北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来,暮看寂寂回车去。今古销沉名利中,短亭流水长亭树。 --汤显祖
5、 你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填;可知我常一生儿爱好是天然,恰三春好处无人见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧,只怕的羞花闭月花愁颤。
6、 天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树 --汤显祖 《牡丹亭》
7、 这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。 --汤显祖 《牡丹亭》
8、 从来雨中打秋月,更值风摇长明灯 --汤显祖 《牡丹亭》
9、 似这般花花草草由人恋,生生死死随人怨,便凄凄惨惨无人念。 --汤显祖 《牡丹亭》
10、 知音偶一时,千载为欣欣。
11、 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
12、 〔丑〕世间荣乐本逡巡,(李商隐) 〔末〕谁睬髭须白似银?(曹唐) 〔丑〕风流太守容闲坐,(朱庆余) 〔合〕便有无边求福人。(韩愈) --汤显祖 《牡丹亭》
13、 头纳地,添灯火,照的他慈悲我。 --汤显祖 《牡丹亭》
14、 文情不厌新,交情不厌陈。能存先昔友,留示后来人。 --汤显祖
15、 三分春色描来易,一段伤心画出难。
16、 *睹分明似俨然,远观自在若飞仙。
17、 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。
18、 凡文以意趣神色为主 --汤显祖
19、 人易老,事多妨,梦难长。一点深情,三分浅土,半壁斜阳。 --汤显祖 《牡丹亭》
20、 不到园林, 怎知春色如许? --汤显祖 《牡丹亭》
21、 观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。 --汤显祖 《牡丹亭》
22、 沉鱼落雁鸟惊暄,羞花闭月花愁颤。
23、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院? --汤显祖 《牡丹亭》
24、 你道翠生生出落的裙衫儿茜 艳晶晶花簪八宝钿。 可知我一生儿爱好是天然? --汤显祖 《牡丹亭》
25、 河东旧族、柳氏名门最。论星宿,连张带鬼。几叶到寒儒,受雨打风吹。谩说书中能富贵,颜如玉,和黄金那里?贫薄把人灰,且养就这浩然之气。 --汤显祖 《牡丹亭》
26、 文情不厌新,交情不厌陈。()能存先昔友,留示后来人。
27、 但愿那月落重生灯再红。 --汤显祖 《牡丹亭》
28、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱! --汤显祖 《牡丹亭》
29、 抛人闲处住。百计思量,没个为欢处 白日消磨肠断句,世间只有情难诉。 玉茗堂前朝后暮,红烛迎人,俊得江山助。 但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。 --汤显祖 《牡丹亭》
30、 天上乌飞兔走,人间古往今来。沉吟屈指数英才,多少是非成败。富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃,只有青山不改。 --汤显祖
31、 *睹分明似俨(yǎn眼)然,远观自在若飞仙ju.51tietu.net。 --汤显祖 《牡丹亭》
32、 不入春园,怎知春色几许。 --汤显祖 《牡丹亭》
33、 情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也! --汤显祖 《牡丹亭》
34、 情不知所起,一往而深。 --汤显祖 《牡丹亭》
35、 三分春色描来易,一段伤心画出难。 --汤显祖 《牡丹亭》
36、 待说何曾说,如颦不奈颦。把持花下意,犹恐梦中身。 --汤显祖 《牡丹亭》
37、 回头皆幻景,对面知是谁。 --汤显祖 《牡丹亭》
38、 莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。 --汤显祖 《牡丹亭》
39、 则为你如花美眷,似水流年。 --汤显祖 《牡丹亭第十出》
40、 你听一声声卖花,把读书声差。 --汤显祖 《牡丹亭·闺塾》
41、 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。 --汤显祖 《牡丹亭》
42、 游子魂销青塞月,美人肠断翠楼烟。 --汤显祖
43、 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。 --汤显祖 《牡丹亭》
44、 人世之事,非人世所可尽。
45、 砧声又报一年秋。江水去悠悠。 --汤显祖 《牡丹亭》
46、 略知孔子三分礼,不犯萧何六尺条。
汤显祖《牡丹亭》名句名言
47、 则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。 --汤显祖 《牡丹亭》
48、 怎辜负的这一弄明窗新绛纱。 --汤显祖 《牡丹亭·闺塾》
49、 原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
1、一句我们在一起,什么困难我都能抗下去。其实,在我心里都会荡漾出最幸福的涟漪。
2、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
3、人们总是对陌生人很宽容,对熟悉的人很挑剔。
4、你的一生会遇见许多人,有人爱你,有人忌妒你,有人把你当做宝,有人不把你当回事,你痛了,你累了,你失落了,你错过了,这些统统与人无关,你的将来,统统要你自己负责。
5、十二只, 开学了,两个的交往到此结束,但---会有个叫做寒假的天使替我爱你
6、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
7、 人生最美好的就是在你停止生存时,也还能以你所制造的一切为人们服务。
8、每天醒来都要比前一天更强大,直视自己的畏惧,擦干自己的泪水。
9、某人,很感谢你一次一次的伤俄,让俄心千疮百孔,直到五毒不侵
10、只有放弃一个人的时候 才会知道你有多爱他 。
11、简单的生活之所以很不容易,是因为要活的简单,一定不能想的太多。
12、说久伴我后深拥我再嘲笑我终离开我
13、你不说每个人好坏半分 忍无可忍也需要好脾气
14、我承认我*凡但我始终在舍命追赶。
15、Lies h*e short legs.谎言站不长。
16、纯白色的记忆中拥有和你最幸福的时间
17、我喜爱你你却不喜爱我这没关系,因为你失去了一个深爱你的人,而卧只失去了一个不爱我的人
18、我爱你 你爱她 你特么是狗
19、感觉很不切实际但是还是会抱着盼望相信
20、“为什么删除一个app图标的时候,周围所有的app图标都在抖?”“因为它们怕你把它也删了”
司马懿,字仲达,是三国时期魏国政治家、军事谋略家,魏*臣,西晋王朝的奠基人。司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教,善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征*定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
1、夫将兵者,不战则守,不守则走,不走则逃,不逃则死。
2、(诸葛亮)亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。
3、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端?用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。
4、为人者,有大度成大器矣!
5、为将者,当为国家着想!
6、不求最好,但求满意
7、无悔的选择是好的选择
8、绝不掉入别人准备好的选项里。
9、最好是好的敌人。做事情,没有百分之百的完美,只有百分之百的错误。
10、很多时候,成功不是资源问题,是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。
11、赞美对手的三个好处:1、展示你的胸怀;2、留有余地;3、隐形自夸。
12、离成功最*的时候,风险最大,形势一派大好的时候最容易犯错误。
13、一个人的内心世界就像一只弹簧,压得越狠,反弹得越厉害。
14、一个成功者,想单枪匹马、单人独骑成功是不可能的,得有人支持你。
15、一个领导,适度地进行自我暴露,袒露自己的真实感受,可以增加吸引力,增加支持率。
1.上不尊德而任诈匿,不尊道而任勇力,不贵用命而贵犯命,不贵善行而贵暴行,陵之有司,此谓少威,少威*不胜。
2.在朝廷上奖励有功的人,是为了鼓励好人。商代在集市上杀戮有罪的人,是为了警告坏人。
3.上下尊卑之间彼此不相欺凌,德和义不互相踰越,有才技的人不被埋没,有勇力的人不敢违抗命令,这样,大家就会同心协力了。
4.人勉及任,是谓乐人。大军以固,多力以烦,堪物简治,见物应卒,是谓行豫。
5.将心,心也;众心,心也;马、牛、车、兵、佚、饱,力也。教,惟豫;战,惟节。将军,身也;卒,支也;五指,拇也。
6.顺天、阜财、怿众、利地、右兵,是谓五虑。顺天,奉时;阜财,因敌;怿众,勉若;利地,守隘险阻;右兵,弓矢御,殳矛守,戈戟助。凡五兵五当,长以卫短,短以救长。
7.天子之义,必纯取法天地,而观于先圣。士庶之义,必奉于父母,而正于君长。故虽有明君,士不先教,不可用也。
8.先王之治:顺天之道,设地之宜;官民之德,而正名治物;立国辨职,以爵分禄。诸侯说怀,海外来服;狱弭而兵寝,圣德之至也。
9.天下既*,天下大恺,春嵬秋尔,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。
10.人有胜心,惟敌之视;人有畏心,惟畏之视。两心交定,两利若一;两为之职,惟权视之。
11.人戒分日,人禁不息,不可以分食;方其疑惑,可师,可服。
12.凡战之道:位欲严,政欲栗,力欲窕,气欲闲,心欲一。
13.凡人之形,由众之求;试以名行,必善,行之。若行不行,身以将之,若行而行,因使勿忘;三乃成章,之宜,谓之法。
14.凡战之道:既作其气,因发其政;假之以色,道之以辞;因惧而戒,因欲而事;蹈敌制地,以职命之;是谓战法。
15.一曰人,二曰正,三曰辞,四曰巧,五曰火,六曰水,七曰兵,是谓七政。荣、利、耻、死,是谓四守。容色积威,不过改意,凡此道也。
16.凡事善则长,因古则行;誓作章,人乃强;灭厉祥,灭厉祥之道一:曰义、被之以信,临之以强。
17.用寡固,用众治;寡利烦,众利正。用众进止,用寡进退。众以合寡,则远裹而阙之;若分而迭击,寡以待众;若众疑之,则自用之。擅利则释旗,迎而反之。敌若众,则相众而受裹。敌若寡若畏,则避之开之。
18.击其微静,避其强静;击其倦劳,避其闲窕;击其大惧,避其小惧,自古之政也。
19.让以和,人以洽;予以不循,争贤以为人,说其心,效其力。凡民,以仁救,以义战,以智决,以勇斗,以信专,以利劝,以功胜。故心中仁,行中义;堪物智也,堪大勇也,堪久信也。
20.凡战胜,则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜,取过在己,复战则誓己,居前,无复先术,胜否勿反;是谓正则。
21.人,方有性,性州异;教成俗,俗州异,道化俗。
22.凡大善用本,其次用末;执略守微,本末唯权,战也。
23.凡人,死爱,死怒,死威,死义,死利。凡战之道,教约人轻死,道约人死正。
24.凡战,敬则慊,率则服;上烦,轻;上暇,重;奏鼓轻,舒鼓重;服肤轻,服美重。
25.治理天下,顺应自然规律,适合地理条件,任用贤德的人,设官分职,各司其事,分封诸侯,区分等级,按照爵位高低给以不同的俸禄。争大义而不争小利,这是为了表示战争的正义性。赦免降服的敌人,这是表明军队的勇敢。能够预见战争开始和结局,这是表示统帅的智慧,
26.不违背农时,不在疾病流行时兴兵作战,为的是爱护自己的民众;不乘敌人国丧时去进攻它,也不趁敌国灾荒时去进攻它,为的是爱护敌国的民众;不在冬夏两季兴师,为的是爱护双方的民众。
27.众寡以观其变,进退以观其固,危而观其惧,静而观其怠,动而观其疑,袭而观其治。击其疑,加其卒,致其屈,袭其规。因其不避,阻其图,夺其虑,乘其惧。
28.设而观其作,视敌而举。待则循而勿鼓,待众之作;攻则屯而伺之。背风,背高,右高左险;历沛历圮,兼舍环龟。
29.凡治乱之道:一曰仁,一曰信,三曰直,四曰一,五曰义,六曰变,七曰尊。立法:一曰受,二曰法,三曰立,四曰疾,五曰御其服,六曰等其色,七曰百官宜,无淫服。
30.凡是人:為所爱而死,為忿怒而死,為威严而死,為道义而死,為利益而死。
31.作战指挥要用智谋,战斗行动要靠勇敢,军队布阵要巧妙灵活。要力求实现自己的意图,但也要量力而行,不要去做违反自己意图和力所不及的事。
32.顺应天时,广集资财,悦服人心,利用地形,重视运用兵器,这是作战必须考虑的五件事情。
33.巩固军心,明辨利害,治理纷乱,进止有节,服膺正义,激发廉耻,简约法令,少用刑罚,小罪就要制止,犯小罪的如果得逞,犯大罪的也就跟着来了。
34.古者戌军,三年不兴,覩民之劳也;上下相报若此,和之至也。得意则恺歌,示喜也。偃伯灵台,答民之劳,示休也。
35.贤明的君王,表彰民众的美德,鼓励民众的善行,所以没有败坏道德的事,也没有不遵守法度的人,因而无须用赏也无须用罚。
36.虽各冲锋陷阵中,步兵也不要快步走,兵车也不要奔驰,追击敌人也不准超越行列,这样才不至扰乱战斗队形。军队的稳固性,就在予不打乱行列的秩序,不用尽人、马的力量,行动的快慢决不许超出命令的规定。
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1.政以得贤为本,治以去秽为务。
2.宽厚清慎,犯而不挍。
3.口有蜜腹有剑。
4.币厚言甘,人之所畏也。
5.举才不出氏族,用法不硬*,是以方不济务,奸无所惩。
6.忍小忿而存大信。
7.前事不远,吾属之师。
8.骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。
9.君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。
10.君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。
11.闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。
12.上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。
13.鹰击天风壮,鹏飞海浪春。
14.兼听则明,偏信则暗。
15.用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。
16.英雄无用武之地。
17.用人如器,各取所长。
18.学者贵于行之,而不贵于知之。
19.人不可以求备,必舍其短,取其所长。
20.经师易遇,人师难遇。
21.为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。
22.不受非分之赐,则廉耻立。
23.才者,德之资也;德者,才之帅也。
24.举贤为国,非为私人也。
25.凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!
26.人之患,在于不读史。
27.养子不教父之过,训导不严师之惰。
28.丈夫一言许人,千金不易。
29.正心以为本,修身以为基。
30.爱之不以道,适所以害之也。
31.才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。
32.夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。
33.楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。
34.大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。
35.德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。
36.凡人之情,穷则思变。
37.非信无以使民,非民无以守国。
38.盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。
39.俭约,所以彰其美也。
40.尽小者大,慎微者著。
41.面从后言,古人所戒。
42.人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。
43.人若无足,既得陇,复望蜀邪!
44.人主自威,则众谋不进。
45.仁以厚下,俭以足用。
46.任贤必治,任不屑必乱,必然之道也。
47.善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
48.上不信下,下不信上;上下分离,以至于败。
49.大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴,岂能生无益于时,死无闻于后,是自弃也。
50.圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短。
51.天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。
司马光名言
1、*而后清,清而后明——司马光
2、上以制下,寡以统众,而纲纪定矣——司马光
3、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。——司马光
4、生无益于时,死无闻于后,是自弃也。——司马光
5、书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。——司马光
6、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。——司马光
7、读重要之书,不可不背诵。——司马光
8、凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。——司马光
9、正心以为本,修身以为基。——司马光
10、天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。——司马光
11、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。——司马光
12、天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。——司马光
13、与其得小人,不如交愚人。——司马光
14、不宝金玉,而忠信为宝。——司马光
15、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。——司马光
16、用人如器,各取所长。——司马光
17、学者贵于行之,而不贵于知之。——司马光
18、为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。——司马光
19、经师易遇,人师难遇。——司马光
20、人不可以求备,必舍其短,取其所长。——司马光
21、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
22、大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也——司马光
23、家贫思良妻,国乱思良相。——司马光
24、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
25、吾无过人者,但生*行为,无不可对人言耳。——司马光
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