关于忧患意识的名言

关于有忧患意识的名人名言25条

1.管理措施要到位，涉密信息更安全。

2.艰难困苦玉汝于成 ——北宋文学家张载

3.磨难很爱我，一度将我连根拔起。从惊慌失措到心力交瘁，我费尽周折才悟出这条生存要诀——人类是自恋的，每个人潜意识中都最爱自己。 我孤身一人，但并不孤独无依。依赖那些依赖我的人，信任那些信任我的人，帮助那些给予我帮助的人。如果我愿意，可以分裂成无数面镜子，让他们看见我，就像看见自己。察言观色和模仿学*是我的领域。 像每个深受创伤的人那样，最终，我学会了随遇而安。

4.无事则深忧，有事则不惧。 无事则深忧，有事则不惧。 宋・苏辙《颖滨遗老传上》。深忧：忧虑甚深。这两句大意是事变没有发生时能深忧远虑，当事变发生时就能毫不畏惧。人要具有忧患意识。*安无事之时能居安思危，预作准备，当事变发生时，自然不会惧怕。若*日无忧无虑，事起突然，毫无心理准备，则必然惊慌失措，不知应对，产生畏惧心理，处事就先输了一着。这两句可用于劝导人们居安思危；也可用于说明没有远虑，必有*忧。 北宋文学家 苏辙 《颖滨遗老传上》

5.要有忧患意识。 管理培训专家 余世维

6.抓保密，防失密，赞守密，斥泄密。

7.凡祸患以安乐生以忧勤免;以奢肆生以谨约免;以觖望生以知足免;以多事生以慎动免。——明 吕坤《**语》

8.保密工作重在预防，保密观念重在常新。

9.保密就是安全，责任重于泰山。

10.分别后的人生如一条长街，愿我们为长街共同添加美丽的身影。白云悠悠暮渡边，以后每当你仰望天空时我都会让白云给你捎去我的思念。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

11.忧患意识常存，保密工作牢记。

12.生于忧患而死于安乐。 生于忧患而死于安乐。 战国・孟轲《孟子?告子下》。本句大意是：忧愁患难足以人生存，安逸享乐足以使人死亡。人生谁不厌忧患而喜安乐?但忧愁患难能磨练人的意志，使人清醒，使人振奋，因而得以在奋斗中求生存；而安逸享乐使人丧失斗志，使人麻木怠情，因而无力抵御祸患，势必导致死亡。这是古人从丰富的人生阅历中总结出来富于辩证法的经验教训，可用于告诫人们不可耽于安乐，而要具有忧患意识。 孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物 孟子 《孟子・告子下》

13.我在自卑与不安中长大，鲜少有人关心我，更不用说教育我如何 为人处世 。 小学四年级时我转入新班级，班花是个不甚漂亮的女孩，我很想知道她凭什么秘诀广受欢迎，于是处心积虑去讨好她，终于和她成为形影不离的闺蜜。 临*期末的某节课，语文老师表扬字写得飘亮的学生。我突然发现，那女生联系硬笔书法七年，我与她相识四个月，竟潜移默化写成一手与她一摸一样的好字，甚至更为娟秀。 从那天起，我开始了解—— 一颗极度背渴望认可的心，能够创造多么不可思议的奇迹。 不知不觉随着遇见的人改变自己，这不是做作，而是我依赖生存的本能。

14.保密防线要筑牢，**陷井莫动摇。

15.草木不经霜雪则生意不固;人不经忧患则德惠不成。

16.保密工作你我他，保守秘密靠大家。

17.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石

18.保密要做好，请把USB的门口守。

19.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》

20.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

21.那是一个阳光明媚的下午，她去探望她的一个突然失去声音的挚友——知世。知世的嗓音本是那么甜美。但如今，却只有靠一张纸，一支笔与人交谈。她早已伤感万分，但是，知世的坚强却让她坚定了信念，也最终让知世在那个圣诞节唱起了那首令人动容的《友情》。还有一次，当她的另一位朋友——莓铃满心苦恼之时。知世悄悄地告诉莓铃：“如果不介意，你也可以把我当成你的朋友。”那个晚上，莓铃在知世的怀抱里失声痛哭，知世用温和的表情望着她；用有容的心灵安慰她；用静静的倾听理解着她。知世以一位朋友的形象，给了莓铃最大的慰藉。

22.理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向。没有方向，就没有生活。所以我们愿意坚持自己的理想，然而光有理想总是不够的，这个时候，朋友就成为了我们前行道路上的同伴。他们让我们看到：原来，黎明已经*在眼前。

23.安不忘危盛必虑衰。——《汉书》

24.保密让人敬重，泄密遭人唾弃。

25.忧劳可以兴国逸豫可以亡身 ——欧阳修

关于忧患意识名言警句

关于忧患意识名言警句（精选65句）

　　名言警句,是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论 或建议,以及警世的比较有名的言语。下面是小编为大家收集的关于忧患意识名言警句，欢迎大家分享。

　　1、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

　　2、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《易经》

　　3、人无远虑，必有*忧。——《论语》

　　4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——欧阳修

　　5、居安思危，戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》

　　6、安不忘危，盛必虑衰。——《汉书》

　　7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经》

　　8、艰难困苦，玉汝于成。——北宋文学家张载

　　9、忧患激发天才。——霍勒斯

　　10、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

　　11、凡祸患，以安乐生，以忧勤免；以奢肆生，以谨约免；以觖望生，以知足免；以多事生，以慎动免。——明吕坤《**语》

　　12、草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成。

　　13、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谈》

　　14、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子离娄下》

　　15、珍惜时间可以使生命变得更有价值。

　　1、居高思危，盛满戒溢。

　　2、贫不足羞，可羞是贫而无志。

　　3、莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　4、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

　　5、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　6、君子喻于义，小人喻于利。

　　7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

　　8、穷且益坚，不坠青云之志。

　　9、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。

　　10、居虑缺，持满每忧盈。

　　11、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。

　　12、安而不忘危，存而不忘亡，治而不。

　　13、荒废时间等于荒废生命。

　　14、做人不可有傲态，不可无傲骨。

　　15、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

　　16、黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。

　　17、心无备虑，不可以应卒。

　　18、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。

　　19、居安思危，思则有备，有备无患。

　　20、最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。

　　21、先相信你自己，然后别人才会相信你。

　　22、以欲从人者昌，以人乐己者亡。

　　23、生于忧患，死于安乐。

　　24、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

　　25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

　　26、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　27、治天下者，以人为本。

　　28、早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的`事。

　　29、人生最困难的事情是认识自己。

　　30、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

　　31、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

　　32、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。

　　33、冬天已经到来，春天还会远吗。

　　34、常将有日思无日，莫待无时思有时。

关于有忧患意识的名人名言25条

1.管理措施要到位，涉密信息更安全。

2.艰难困苦玉汝于成 ——北宋文学家张载

3.磨难很爱我，一度将我连根拔起。从惊慌失措到心力交瘁，我费尽周折才悟出这条生存要诀——人类是自恋的，每个人潜意识中都最爱自己。 我孤身一人，但并不孤独无依。依赖那些依赖我的人，信任那些信任我的人，帮助那些给予我帮助的人。如果我愿意，可以分裂成无数面镜子，让他们看见我，就像看见自己。察言观色和模仿学*是我的领域。 像每个深受创伤的人那样，最终，我学会了随遇而安。

4.无事则深忧，有事则不惧。 无事则深忧，有事则不惧。 宋・苏辙《颖滨遗老传上》。深忧：忧虑甚深。这两句大意是事变没有发生时能深忧远虑，当事变发生时就能毫不畏惧。人要具有忧患意识。*安无事之时能居安思危，预作准备，当事变发生时，自然不会惧怕。若*日无忧无虑，事起突然，毫无心理准备，则必然惊慌失措，不知应对，产生畏惧心理，处事就先输了一着。这两句可用于劝导人们居安思危；也可用于说明没有远虑，必有*忧。 北宋文学家 苏辙 《颖滨遗老传上》

5.要有忧患意识。 管理培训专家 余世维

6.抓保密，防失密，赞守密，斥泄密。

7.凡祸患以安乐生以忧勤免;以奢肆生以谨约免;以觖望生以知足免;以多事生以慎动免。——明 吕坤《*语》

8.保密工作重在预防，保密观念重在常新。

9.保密就是安全，责任重于泰山。

10.分别后的人生如一条长街，愿我们为长街共同添加美丽的身影。白云悠悠暮渡边，以后每当你仰望天空时我都会让白云给你捎去我的思念。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

11.忧患意识常存，保密工作牢记。

12.生于忧患而死于安乐。 生于忧患而死于安乐。 战国・孟轲《孟子?告子下》。本句大意是：忧愁患难足以人生存，安逸享乐足以使人死亡。人生谁不厌忧患而喜安乐?但忧愁患难能磨练人的意志，使人清醒，使人振奋，因而得以在奋斗中求生存；而安逸享乐使人丧失斗志，使人麻木怠情，因而无力抵御祸患，势必导致死亡。这是古人从丰富的人生阅历中总结出来富于辩证法的经验教训，可用于告诫人们不可耽于安乐，而要具有忧患意识。 孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物 孟子 《孟子・告子下》

13.我在自卑与不安中长大，鲜少有人关心我，更不用说教育我如何 为人处世 。 小学四年级时我转入新班级，班花是个不甚漂亮的女孩，我很想知道她凭什么秘诀广受欢迎，于是处心积虑去讨好她，终于和她成为形影不离的闺蜜。 临*期末的某节课，语文老师表扬字写得飘亮的学生。我突然发现，那女生联系硬笔书法七年，我与她相识四个月，竟潜移默化写成一手与她一摸一样的好字，甚至更为娟秀。 从那天起，我开始了解—— 一颗极度背渴望认可的心，能够创造多么不可思议的奇迹。 不知不觉随着遇见的人改变自己，这不是做作，而是我依赖生存的本能。

14.保密防线要筑牢，**陷井莫动摇。

15.草木不经霜雪则生意不固;人不经忧患则德惠不成。

16.保密工作你我他，保守秘密靠大家。

17.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石

18.保密要做好，请把USB的门口守。

19.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》

20.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

21.那是一个阳光明媚的下午，她去探望她的一个突然失去声音的挚友——知世。知世的嗓音本是那么甜美。但如今，却只有靠一张纸，一支笔与人交谈。她早已伤感万分，但是，知世的坚强却让她坚定了信念，也最终让知世在那个圣诞节唱起了那首令人动容的《友情》。还有一次，当她的另一位朋友——莓铃满心苦恼之时。知世悄悄地告诉莓铃：“如果不介意，你也可以把我当成你的朋友。”那个晚上，莓铃在知世的怀抱里失声痛哭，知世用温和的表情望着她；用有容的心灵安慰她；用静静的倾听理解着她。知世以一位朋友的形象，给了莓铃最大的慰藉。

22.理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向。没有方向，就没有生活。所以我们愿意坚持自己的理想，然而光有理想总是不够的，这个时候，朋友就成为了我们前行道路上的同伴。他们让我们看到：原来，黎明已经*在眼前。

23.安不忘危盛必虑衰。——《汉书》

24.保密让人敬重，泄密遭人唾弃。

25.忧劳可以兴国逸豫可以亡身 ——欧阳修

忧患意识议论文

忧患意识议论文（精选25篇）

　　无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是论文了吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的忧患意识议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一个动物，是需要具备忧患意识的，一个人，一个企业，也是需要具备忧患意识。忧患意识，无论我们是什么，这是都是我们都需要具备的。

　　这是一只野生的麻雀，它轻轻的落在了人类房子的屋檐下。人类的小孩看到了它，偷偷地从家里的米缸里抓出一大把的米，慢慢的撒在了地板上。这是如此低级的伎俩，它一眼就看穿了这个小孩的打算。它没有飞下去，只是静静的望着地上的那些小米粒，等小孩回到房间里之后，它偷偷的飞了下来，小心翼翼地啄着地上的米粒。在这一次路过之后，它便经常飞来这里，开始，它还心存戒虑，它还是回考虑到一些坏的结果，会在小孩躲进房间里之后才飞下来。但后来，它认为小孩对它毫无恶意，每天都专门给它提供美味的食物，于是，它失去了防备，什么事情，都往的方面去想。它终于失去了忧患意识，它已经把自己最初的想法抛到了脑后。现在，它看到米粒，就冲了下来，毫无顾忌地在小孩的面前啄着米粒。它丝毫没有注意到前面是一个笼子，它只看到了那里的米粒，它飞了进去，然后就在也出不来了。

　　在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，海尔还是保留了很强的“忧患意识”。在处于最辉煌的时候，他们还在为着不知道将要发生与否的最坏的消息做着尽可能充分完善的准备。他们公司的每一位员工，都在自己的岗位上时刻警戒着海尔集团首*执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年*均年增长速度达用81。6%、年销售收入已突破400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，是他们取得成功的原因，也是他们没有失败的原因。尽管像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，他们实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向处努力。这样的企业，就算不说做大做强，在这是几十年里面，它一定能屹立不倒。

　　我们要具备忧患意识，这样，就可以防备未知的未来发生的问题，即使是在最美好的时候，也不能有丝毫放松和懈怠。

　　同样是听见一声枪响，在贝鲁特的人会立刻仆倒;在纽约哈林区的人会弯下腰去;在夏威夷的人只怕会东张西望，以为是什么车子爆了胎。——题记

　　什么是忧患意识?

　　忧患意识所涵盖的真是太广了?往大处想，可以是人民对国家、社会以及时局担忧;往小处看，可以是学生对考试的担心，居民对盗窃的警惕。总之，凡是认为环境与个人的命运息息相关而有所警戒的，都可称为忧患意识。

　　有些人可能会说，担忧时局是杞人忧天，警惕盗贼又太过敏感。过去我也是如此认为的，但读到同样是一声枪响，三个不同地区的人竟会做出三种不同反应时，我突然改变了原有的想法。这种表现的不同，不仅源于治安问题，更加反映出三个地区不同人的忧患意识的差异。

　　记得当我一次回家时，夜幕降临，发现家中门窗紧锁，透不出一丝光。不由得从乱石堆中挑出一块相对较尖锐的石头稳稳握在手中，以防袭击，解开锁后，又缓缓地进家，直到把角角落落都观察完毕，才把石头从门外扔出去。正在看书的母亲被我这一举动惊住了，又把表情缓缓舒张开来，直到成为欣慰的笑。母亲得知了我的用意后，再一次露出了会心的笑，因为我增加了关心程度，我关心，我警惕，甚至可以说我有了忧患意识。

　　忧患意识不仅仅包括自卫、提前预知可能发生的危险而避开它，尽管它不会发生在你防卫后，但不怕一万就怕万一。我希望，自己随着年龄的增长，我可以在多方面具备难能可贵的忧患意识，哪怕是司空见惯的一件*常小事，也有可能蕴含着致命的危险，而我不是先知，只能靠所具备的忧患意识去避开那些危险。在成熟后，要忧患的也不仅仅是自己，是父母，是亲朋，乃至一个国家，整个世界。我要面对的，将会比现在的多得多，也就是说，要自己把自己放到世界的大环境，而不再一切等待父母师长的安排。

　　做为一个新时代的小青年，应该具备忧患意识，也必须具备忧患意识，因为惟有它，才使我们的生命之花开得肆虐放纵而无后顾之忧。

　　当你有忧患意识之后，你会发觉，自己的许多潜力都会得到发掘开采，你也能看得更深，更广，更全，且计划更长远。

　　——后记

　　曾经，比尔·盖茨这样告诫手下的员工：微软所有的人都要有这样一个意识&&微软公司还有三个月就要倒闭!此话看似危言耸听，其实是在提醒员工：心存忧患。

　　(引用名人言论，开门见山亮出观点：心存忧患)

　　世事风云变幻，刚才还是晴空万里，也许转眼之间便遍布阴霾，如果被暂时的安定、暂时的兴盛、暂时的胜利所蒙蔽，必然会放松对自己的要求，看不到安定背后的危险、兴盛背后的衰败、胜利背后的失败。所以孟子云：生于忧患，死于安乐。只有心存忧患，方能时刻警惕，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态。

　　还记得美国阿拉斯加加涅利英自然保护区发生的事吧!当地百姓为了保护鹿而将狼消灭了，本以为鹿没有了天敌会生长得更好，可是事与愿违，鹿的因为失去了天敌，生活变得无忧无虑，导致种群迅速

　　扩大，植被衰竭，鹿因为缺乏充足的食物和安逸生活所带来的的体质衰退而大批死亡，其数量远远超过被狼吃掉的。人们只好把狼再请进来，鹿又开始过起提心吊胆的生活，整天为生存而四处奔跑，然而鹿群却因此而恢复了生机。

　　(这两小节从为什么角度论证心存忧患的必要性：可以让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态，然后举了反面事例)

　　这里面的道理难道不引人深思吗?安逸无忧的生活固然惬意，然而却隐藏着最大的生存危机，它像麻醉剂一样，让人丧失警惕，于不知不觉之中陷入困境。可见，心存忧患，是每一位生活强者必备的素养，而这种忧患意识，也可以让你变得更强大，更有竞争力。

　　(评析上文事例，用可见一词转入下文。从结构上看这是一个过渡小节)

　　海尔是怎样成为一家16年*均年增长速度达81.6%、年销售收入突破400亿元的世界知名企业的?那就它超乎寻常的忧患意识，海尔集团首*执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话就是战战兢兢，如履薄冰。因为海尔清醒地认识到，虽然海尔在国内已是屈指可数的大企业，但与世界500强相比还有不小的差距，所以如果海尔满足于现状，为这一点成就而沾沾自喜，以为从此可以躺在那里坐吃老本，而不是像现在一样事事比别人多想一点，多走一步，高度重视技术的创新和服务的升级，也许海尔会成为下一个巨人集团，一瞬间土崩瓦解。(举例论证心存忧患可以变得更强大，与二三小节构成正反对比论证)

　　安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，心存忧患，可以大大增强危机意识、预见意识、防患意识、责任意识和使命意识，它可以让鹿变得更强壮，可以让一家企业变得更有活力，可以让一个战败国一跃成为世界经济强国。

　　心存忧患，这也是时代赋予我们的使命。

　　泾溪石险流湍之处，操舟人如履薄冰，百倍警惕，故年复一年几乎没有人在这里翻船，然而水静无险之处，却因为麻痹大意，心不在焉，时时有船只倾覆的事故发生。悠悠万世，生于忧患，死于安乐，生与死的关键始终是人的态度。

　　唐朝早期著名的政治家房玄龄，家境殷实，身处承*之时，但他却能够居安思危，看出隋朝灭亡的征兆，投靠李世民，为李唐的建立作出了巨大贡献。每*定一地，别人争着求取珍玩，他却忙着为秦王幕府收罗人才。他终生保持谦虚的作风，被誉为“一代良相”，位列“十八学士”之首。然而，他的儿子在极其优越的家庭条件下却不学无术，违背祖训，不知进退，位高权重却还得陇望蜀，阴谋发动宫廷*，结果东窗事发，身死人手。

　　同为一家，同仕一朝，父亲在优越的家世中自我砥砺，始终勤勉，做出了一番光耀后世的勋业，可歌可颂;然而子孙在优越的生活环境中，却不知谨慎，数典忘祖，因罪被杀。生于忧患，死于安乐，此言不虚。

　　往事越千年，至理总不变，总有人在或忧患或安乐的环境中演绎一出悲喜剧。张国立乃当代娱乐圈中大腕级人士，他的家境本不好，但他通过自己的一番奋斗，成就了自己的事业，可谓“生于忧患”的代表。他的儿子张默，是含着金钥匙出生的，顺着父亲为自己铺就的人脉关系路步入演艺圈，应该说前途一片光明。然而，他先是打人，后是吸毒，两次被捕，陷入了窘境，还让父亲张国立无颜地在公众面前致歉。张默在顺境中本应该居安思危，本可以一帆风顺，但他却舍弃了正途，误入了歧途，掉进了黑暗的深渊，丢失了光辉的明天。真希望他能够“悟已往之不谏，知来者之可追”，明白“生于忧患，死于安乐”的道理，收回放纵的心思，不再让父辈痛心。

　　不管是历史的忠告，还是现实的警示，总会随着时间的流逝消失于苍茫、沧桑之中，而真理却可以如长河淘洗后留下的珍宝，愈积愈多，愈久愈厚，放射出璀璨的光芒。生于忧患，死于安乐，正是这瑰丽的珍宝之一。正如孟子所说“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，忧生乐死的道理不仅是说给众生的，也是说给国家的，因为治世之道和修身之道在根本上是一回事，都易在忧患中有所警惕而存活，又易在安乐中有所麻痹而终结。大禹治水三过家门而不入传为佳话，商纣当政设酒池肉林则让人唾骂，勾践灭吴卧薪尝胆令后世敬佩，霸王封王骄傲大意使千古生憾……莫在艰难时丧气，勿在安逸时骄气，才能一世顺气。

　　无论是风*浪静，还是风高浪急，修身路、治世路时刻都应该以审慎的心态走着，这样，不仅是“终岁”，就是万世也能不闻倾覆人了。

　　人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁不肯让理想之舟中途搁浅，又有谁肯让爱情之花在荒丘凋谢。

　　是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。只要我们能够常怀忧患之心，把字育的准备旗帜般的树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，从失败中奋起不懈追求。辉煌的成功定会向你走来。

　　骆驼穿越沙漠时那惊人的耐力，那种壮举，让我赞叹不已。遗憾的是很少人知道骆驼它为此付出的艰辛和所做的准备。

　　古往今来，无数仁人志士无都拥有一颗常怀忧患之心，但又有很少人败于自己未曾有颗忧患之心。正如我们学过出自《春秋》的“郑伯克段于鄢”。本文所刻画的两个人物－庄公、共叔段，就形成了鲜明的对比。庄公工于心机，常怀忧患之心。而共叔段不善于智谋，从无后顾之忧。这就使兄弟之间的结局成为必然。

　　我们所熟悉的项羽，是一位超群的军事统帅，但也是一位悲剧人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦卒二十万余人，入关后，火烧秦宫大火三月不息。他烧杀掳掠的暴行违背了人民意志，他从无忧患之心。常说“得民心者得天下，失民心者失天下”。他所做的事从不想事情的后果。这种空有一身报负却无忧患之的怎能得天下。

　　生于忧患，死于安乐。忧患意识是一种清醒的预见意识，是一种危机感，紧迫感，责任感，使命感。“祸兮福之所倚，福兮祸之所忧”。任何事物的发展都存在着相反相成，相生相克的规律性。忧患意识的可贵就在于能够从承*中预见危机，从有利中发现不利。越是顺利，我们就越要增强忧患意识。

　　“思所以危则安。思所以乱则治，思所以亡则存”。像骆驼一样，常怀忧患之心。时时储备干草吧。只有这样，你才能穿越人生的荒漠抵达成功的绿洲。

　　雏鹰经过无数次被扔下悬崖的险境才拥有了展翅飞翔的雄姿；海蚌历经无数海浪的打击才蕴育了珍珠的璀璨；松柏因为无数次风雨的吹打才展现葱绿的枝叶……好的境况固然令人羡慕，但更因为这些逆境才展现了独特，才筑就了品格。所谓“生于忧患，死于安乐”。

　　澳大利亚的桉树，本是栋梁之材，何以到了美国竟成了造成工厂倒闭的祸害？因为美国的水土太好了，桉树生活得太安逸了。失去澳大利亚那些天敌的制约，它过度生长，终究也导致了它废材的命运。

　　桉树的命运引人深思，但这何尝又不是一个老生常谈的话题：生于忧患，死于安乐。人类的发展史上，何尝又不是渗透着这一哲理？

　　商朝的纣王，提起他，人们就会想到他的暴力、骄奢、淫逸。其实，在称王前，他天资聪颖，有能力担当君主。可是他忘了称王的艰辛，称王后那一呼百应，那安逸享受的生活让他迷失了自我，让他失去了民心，一切将他的才华掩盖，代之以民怨*。可悲！生活的安逸竟让他落得最终如此的败相与落魄。

　　纣王是死于安乐的典范，而历史上生于忧患的气概令人钦佩。这当中，也许司马迁是最好的例证了。

　　他的生活虽谈不上富贵安逸，但也曾安稳可乐。可是命运都是爱捉弄人的。他的仗义竟成了他苦难的开端。遭受了宫刑的他，没有被打败，却更有了专心于《史记》的动力，他排除了一切干扰，将耻辱藏于心而著就了《史记》的光辉。

　　生于忧患，司马迁做到了，史铁生也做到了。他在地坛的思考，足以证明在遭受人生的苦难，命运的逆境之后，他有了更强的意志，更深邃的思想——死是一件不必急于求成的事，它是一个必会降临的节日。所以他坦然面对了一切。

　　生于忧患，死于安乐。人们往往憧憬那安逸享受的生活，而许多人也同澳大利亚的桉树般在那生活中有了在美国式桉树的悲剧。苦难是人生的营养，历经暴风雨，我们才会有珍珠的璀璨，雄鹰的英姿，苍柏的挺拔，才能坦然面对一切，才有望成为国之栋梁。

　　生于忧患，死于安乐。心牢记之，才有人生之绚丽。

　　孟子说：“生于忧患，死于安乐。”这句话，千百年来被人们视为警世格言。其实，这句话是具有极大的片面性的。

　　不错，“生于忧患，死于安乐”的例子举不胜举。譬如：越王勾践若不是在吴国受尽屈辱，他回国怎能卧薪尝胆呢？不卧薪尝胆，又怎会强盛起来而一举灭吴呢？*女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气，又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢？这些事实说明，人确实能在忧患中生存发展。

　　然而，“生于忧患，死于安乐”是有条件的。这条件是什么呢？那就是看你有无理想，有无毅力，有无奋斗的精神。只要有理想，有毅力，有一股拼命奋斗的精神。那么处在忧患之中，自会求得生存和发展；同样，有理想，有毅力，有了不断进取的精神，即使处在安逸的环境中，也决不会走向死亡的坟墓。

生于忧患死于安乐 名言

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》人无远虑，必有*忧。

——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》安不忘危,盛必虑衰。

——(《汉书》)靡不有初,鲜克有终(《诗经》)艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载先天下之忧而忧,后天下之乐而乐-范仲淹另外:

1。

置之死地而后生2。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身．3。

天行健，君子以自强不息4。

有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚。

苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有*忧。

——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。

——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载”

危，戒奢以俭”，“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣”孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”欧阳修：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”魏绛：“‘居安思危’，思则有备，有备无患”李商隐：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱,是以身安而国家可保也”豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有*忧。

——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。

——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载

孟子《孟子·告子下》 原文如下： 舜 发于畎亩 之中，傅说举于版筑之间 ，胶鬲举于鱼盐之中 ，管夷吾举于士 ，孙叔敖举于海 ，百里奚举于市 。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ，所以动心忍性 ，曾 益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑 ，而后作 ；征于色 ，发于声，而后喻 。

入 则无法家拂士 ，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知死于忧患，死于安乐。

1 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身2 居安思危3 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 汗丘轲 回答采纳率:39.8% 2008-11-18 22:37 检举1。

置之死地而后生2。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身．3。

天行健，君子以自强不息4。

有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚。

苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 答案补充豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有*忧。

——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。

——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载 范仲淹：“先天下之忧而忧”打字不易，如满意，望采纳。

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

不入虎穴,焉得虎子

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

不以规矩,无以成方园。

不怨天，不尤人。

没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

命为志存。

相信有坏命运，觉得奋斗也无用会在虚无悲观中毁灭自己。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱”

关于集体意识的名言

1.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——

2.我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——

3.为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——*

4.谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

5.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

6.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯

7.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——

8.人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面。——苏联

9.每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯

10.纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

11.集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——

12.集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。——蒙古

13.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、*

14.只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

15.一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

16.一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——

17.一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋

18.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

19.即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯

20.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

21.共同的事业;共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

22.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多

23.个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

24.儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

25.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

26.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

27.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

生于忧患的名人事例有名人名言53条

1.君子有三乐，而王天下不与存焉。

2.人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

3.失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生

4.节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

5.一个人只有自立自强，才能面对困难，乐观向上，遭遇灾难，坚强勇敢；才能志存高远，为着远大的理想和目标执著追求。

6.为你的买卖做好方案；按你的方案履行买卖。期冀和惊骇是投机者两个最大的敌人。对你的买卖成果做好纪录。不论你输了多少坚持一个活跃的情绪。不要过火自傲——它会成为你最大的仇人。不断设定更高的买卖方针。设定止损是许多买卖者成功的要害——约束你的亏本！最成功的买卖商是做长线买卖的买卖商。成功的买卖者在坏消息时买在好消息时卖。成功的买卖者不怕在高位时买进在低位时卖出。成功的买卖者有效地规划时刻来进行商场研讨。成功的买卖者为他们所做的每一笔买卖都设定有获利方针。不要在还没进入买卖曾经就处处征求定见——现实价值无量定见一文不值。简略地说成功的买卖者不为他人的定见所左右。不断地为耐性毅力决断和理性的行为作尽力。决不要由于失掉耐性而退出商场也决不要由于刻不容缓而进入商场。进出商场不要过于频频。 最佳的获利办法便是跟从趋势。除非有充沛的理由不要改动你在商场里的头寸。每做一手买卖时你都要有可以根据的理由或许清晰的方案；尔后除非有清晰的趋势改动的痕迹不要退出。 赔钱不能获利但能使投机者细心研究。捉住每一次赔钱的时机改善你对商场行为的了解。

7.利于国者爱之，害与国者恶之。 晏婴

8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

9.生而不有，为而不恃，功成而弗居。

10.表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。

11.盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 曾国藩

12.傅说（yuè）：殷武丁时人，曾为 刑徒， 在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。③版筑：一种筑墙工作， 在两块墙 版中，填人泥土夯实。④胶鬲（gé）：殷纣王时人，曾以贩卖鱼 盐为生， 周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。

13.君子可欺之以方，难罔以非其道。

14.鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！

15.青少年是一个夸姣而又是一去不行再得的时期，是将来全部光亮和夸姣的初步。——加里宁人的志趣一般和他们的才华成正比例。——约翰逊时刻抓起来说是金子，抓不住便是流水。——谚语夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不大方，徒碌碌滞于俗，静静束于情，永窜伏于*凡，不免于下贱矣。——诸葛亮夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮雄心勃勃是苍茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁有人问鹰：鹰答复说：——莱辛真实的才智是坚毅的志趣。——拿破仑贫而懒散乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹假如一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

16.苟利国家，不求富贵。 《礼记》

17.顽强的毅力可以克服任何障碍。

18.奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

19.但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！ 文天祥

20.自立可以让我们完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；

21.日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。

22.做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

23.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

24.诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

25.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

26.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

27.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！ 范晔

28.男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。 范晔

29.甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

30.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游

31.先国家之急而后私仇也。 司马迁

32.你的时刻有限，所以不要为他人而活。不要被教条所限，不要活在他人的观念里。不要让他人的定见左右自己心里的声响。最重要的是，英勇的去跟随自己的心灵和直觉，只需自己的心灵和直觉才知道你自己的实在主意，其他全部都对错有必要。——乔布斯岁时你不美丽，可以见怪于母亲没有遗传好的容貌；可是岁了仍然不美丽，就只能责怪自己，由于在那么绵长的日子里，你没有往生命里注入新的东西。——居里夫人每一个不曾起舞的日子，都是对生命的孤负。——尼采我对你的爱便是对人类的恨，由于爱上了人类便不能专注爱你。——拜伦有些笑脸反面是紧咬牙关的魂灵。——柴静时机不会上门来找人，只需人去找时机。——狄更斯穷则独善其身，达则兼济全国。——孟子人生实如钟摆，在苦楚与厌恶之间摇摆。——叔本华三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子钉子有两个利益：一个是劲，一个是劲。咱们在学*上，也要发起这种精力，长于挤和钻。——雷锋

33.有利于积极的融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。

34.自强不息是人生应有的昂扬向上的精神状态。

35.闲居非吾志，甘心赴国忧。 曹植

36.权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

37.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！ 屈原

38.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 曹植

39.不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

40.路要靠自己去走，才华越走越宽。——居里夫人我愿独当一面和照自己的意思过日子；但凡我自己需求的，我欣然承受，我不需求的，我就决不企求。——车尔尼雪夫斯基只需我自己才是我的生命和我的魂灵的仅有合法的主人。——高尔基人多缺乏以依靠，要生计只需靠自己。——拿破仑人在独自一人时最刚强。——吉田弦二郎眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用天行健，正人以自强不息；地形坤，正人以厚德载物。——《周易》国际上最刚强的人便是独立的人。——易卜生谁若游戏人生，他就一事无成；谁不操纵自己，永久是一个奴隶。——哥德人只需有一种信仰，有所寻求，什么艰苦都能忍耐，什么环境也都能*惯。——丁玲自强像荣誉相同，是一个无滩的岛屿。——拿破仑没有独立精力的人，必定依靠他人；依靠他人的人必定怕人；怕人的人必定阿谀谄媚人。——福泽渝吉我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不乐意和他人挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，无拘无束往来不断，不乐意坐什么花梢的游览车去天堂，一路上呼吸着浑浊的空气。——梭洛滴自己的汗，吃自己的饭。自己的作业自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。——陶行知任何人都应该有自负心自傲心独立性，不然便是奴才。但自负不是轻人，自傲不是骄傲，独立不是弧立。——徐特立只需你一息尚存，就不要让任何人牵着你的鼻子走。凡事自己作主。不让任何作业玷污自己的声誉。要坚持到生命的最终一息。——《圣经后典·便西拉智训》

41.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

42.管夷吾：管仲。士：此 处指狱囚管 理者。当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他 一起逃到鲁 国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押 回自己处理。 鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。

43.失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

44.逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；

45.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

46.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

47.给多多提供尝试机会也是实施挫折的有机组成部分。一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。——德国·舒马赫

48.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

49.感时思报国，拔剑起蒿莱。 陈子昂

50.没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。——佩恩

51.我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢。

《生于忧患，死于安乐》原文及译文

《生于忧患，死于安乐》原文及译文

　　文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编收集整理的《生于忧患，死于安乐》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　孟子及其弟子〔先秦〕

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　译文：

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

　　创作背景：

　　此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

　　赏析：

　　《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。

　　孟子在这篇不到二百字的短章中，围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。

　　文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。

　　文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。这六个人的'共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性，曾益其所不能”为使动句。动心，使心惊动。忍性，《孟子正义》释为使本性（性格、性情）符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性为任性。孟子主张性善，仁义礼智生于心，即本于性。任其性，即以仁为己任也。“曾益其所不能”，使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟，最终成为历史上的杰出人物。由此推论，上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨练他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦，这样，才能使他适应各种艰苦的生活，为将来的建功立业奠定坚实的基础。

　　接着，孟子进一步指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”这写的是生于忧患。这是一个并列复句，每个分句前半写“忧”，后半写“生”。人在客观世界中，不能无过，有过能改，就求得了“生”。能改是一种境界，这种境界是指人的主观世界在客观世界中取得了相对的自由。能改，不仅指人在道德品质上符合了仁义礼智信的要求，还指人对客观世界的认识水*、创造能力得到了提高与发挥。一个“能”是人的愿望、决心与主观能动性的体现。人的一生常常会因为主观愿望与客观世界的巨大矛盾，主观学识品行才能与客观处境的矛盾而忧心忡忡，内心充满苦恼压抑与困惑，思虑阻塞不畅。但是人也正是忧患困境中磨练了意志、提高了认识、超越了自我奋发而有所作为。人是有感情的动物，客观世界常常引起人们喜怒哀乐好恶忧惧等感情，他们被这些感情所困扰。表露在脸色上与语言中，然后得到别人的同情与理解。入就在这种与忧患的斗争中，找到了“生”的方式与途径，获得了“生”的意义与价值．，取得了“生”的信心与自由，这就是生于忧患的含义。“苦其心志”等主要是说物质上的忧患，这一层主要讲的是精神上的忧患。

　　“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死予安乐。如果在内没有能干的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君；在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国，那么在这种宽松*和的国度里，国君便可以整日耽于安乐（他既不需文韬，又不需武略；既不需文治又不需武功），而安乐的结果也往往就是国家的灭亡，这就是“死于安乐”的含义。

　　忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡，这就是人生的辩证法，这就是生活的哲理。这也是孟子作为孔子之后又一个儒学大师所提出的体现儒家奋发有为、积极用世思想的著名论断。

　　富贵福泽可以使我们生活得更好，这是人所共知的常识，也是人们追求的愿望。贫贱忧戚，则是人们所不愿接受的。但张载却说贫贱忧戚，“庸玉汝于成也”，是帮助你取得成功的机会。人们都希望一帆风顺，万事如意，孟子却说“生于忧患而死于安乐”；人们不愿贫贱忧戚，张载却说这是“玉汝于成”，帮助你成功。二者思想是一致的，包含着深刻哲理，体现了*人的人生智慧。它告诉我们一个真理：人生不是康庄大道，总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。一部*历史，处处渗透着这种精神。司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，发奋著述，完成了不朽巨著《史记》。他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。司马迁正是以此激励自己，继承这种精神，完成了撰写《史记》的伟业。

　　牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。

　　孟子善用排比（也善于将排比、对偶夹在一段文字里用），往往对于同一论题，采用一连串整齐的句式进行多角度多层次的说明，有如干流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。《舜发》开头，运用归纳椎弹的方式．一口气举了六个圣贤成功的事例，形成了一组结构相似、意义相关的排比句，这就从数量上予以强调，说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象，给读者以深刻印象；接着又用排比句极力铺排天降大任于是人之前对人们的磨练与考验，反衬了圣贤成功的不易；然后再用排比句进一步说明生于忧患、死于安乐的道理。《舜发》几乎通篇用排比，从语义上说，以简练的语言表达了丰富内容；从语气上说，加强了语言气势和感情色彩；从语形上看，给人以整齐对称的美感。

物质决定意识名人名言41条

1.人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

2.调情就是勾引另外一个人使他（她）相信有*的可能性，同时又不让这种可能成为现实。

3."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"（马克思）

4.讽刺让人难受，并非因为它在嘲笑，或者它在攻击，而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。

5."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"(马克思

6.思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

7.什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有*的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的*。

8.我们所有人，有信仰者或无信仰者，亵渎神圣者或忠诚信奉者，我们属于同一个植根于基督教的过去中的文化，没有这一过去，我们只是没有实质的阴影，没有词汇的爱争辩的人和精神上没有祖国的人。

9.我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

10.我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；甚至从数量上来说，也无法相比：一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异（这还是两个人都能接受的解释），还因为（这更难接受）他们对于对方的重要性不一样。

11.每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得 快乐 的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

12."物质可以变成精神，精神可以变成物质"（*）

13.存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔

14.思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

15.文明是万里长城上的一块砖，文明是京杭大运河中的一滴水，文明是李白笔下的一句诗，文明是岳飞气壮山河的一声吼，文明是马克思的《*宣言》，文明是爱因斯坦的相对论，文明是莱特兄弟的试验飞机，文明是苏维埃的全国电气化，文明是抗日战争中的*型关大捷，文明是大庆荒原上的石油井架，文明是珠峰上飘扬的红旗，文明是奥运场上奏响的*，文明是社会发展的推动力，文明是文化修养的大标尺，文明是物质，是文化，也是精神，文明是人类一切美好事物的化身。

16.两个人相爱，愿意只有他们两人，与世隔绝，这是很美的事情。但他们用什么来滋养每天的面对面相见？世界虽然实在让人瞧不起，但他们需要这个世界来进行谈话。

17.他看着她，心想他真是美丽，美得让人很难离开，但是窗子以外的那个世界更加美丽，而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。

18.此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记，无人可以夺走。

19."物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的"(列宁

20.科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

21.女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。

22."对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。"

23.我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗？

24.世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

25.创业 之初，无法给职工像样的待遇，设备又差，也没有什么自得的技术。在这样一种什么物质条件都不具备的条件下，要让大家一起去拼命地干活，必须以创业时的血盟精神作为企业经营的基础。

26.我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导 人生 ，才能彰显 生命 的价值，呵护 成长 的旅程，规范发展的轨迹。

27.幸福 看起来很物质，实际上很精神。有理想，精神生活丰富的人才有幸福感；没有理想，精神空虚的人缺乏幸福感。

28."货币天然是金银，但金银天然不是货币"

29.在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有 坚强 不屈的性格，这便足以造就了它们 自由 而辉煌的一生。

30."人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界"

31.一个精神生活很充实的人一定是一个很有理想的人一定是一个很高尚的人一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人陶铸：《理想·情操·精神生活》 物质生活的欲望太强烈会荒废了精神生活一个人如此一

32.任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

33.生活，是持续不断的沉重努力，为的是不在自己眼里失落自己，永远坚实地存在于自己，在自己的STASIS中。只消走出自己瞬间一刻，人就触及死亡的领域。

34."人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界"(列宁

35."物质可以变成精神，精神可以变成物质"(*

36.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。

37."世界上除了运动着的物质之外，什么也没有"(列宁

38.一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

39.现代人的物质生活可以说是丰衣足食，不过精神生活却明显的贫乏。

40.世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

41."世界上除了运动着的物质之外，什么也没有"（列宁）

安全意识方面的名人名言47条

1.小心无大错，粗心铸大过。生产秩序乱，事故到处有。

2.事事安全牢记人心，人人幸福洒满校园。

3.品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯

4.“我们这一行，要的就是胆大心细能吃苦”

5.专心工作为首要，质量安全皆顾到。

6.构建文明新校园，须要安全做先锋。

7.去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明*卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔

8.穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，**安安过一生。 事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。 安全谨记心安全永伴你。 用*安祝福校园的今天，用*安打造校园的未来。 隐患处处有，安全时时记。 校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。 心中时刻有*安，*安永在我身边。 什么事都只有活着才能干，所以*安最重要。 *安校园我爱它，人人安全靠大家。 我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。 过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐

9.上下楼梯靠右行，文明礼仪记在心。

10.文明游戏真开心，过失成祸悔不停。

11.集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

12.谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更*均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温

13.麻痹是最大的隐患，失职是最大的祸根。

14.“安全千万天，事故分秒间，任何时候都不能放松警惕”

15.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格

16.安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。安全生产月几园，违章蛮干缺半边。

17.“你怎么对待安全工器具，安全工器具就怎么对待你”

18.立安全意识，走*安之路，创和谐校园，舞海经风采。

19.“简单的事情重复做，重复的事情用心做”

20.要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能。

21.时，两名嫌疑人登上公交车，便衣民警为避免打草惊蛇，决定一人上车跟踪，一人在公交车后随时接应，并及时将跟控情况通报至支队领导。支队领导根据现场地形公交车行进轨迹，制定了完善的抓捕方案——便衣警力继续跟控，街面巡控警力在北国商城公交站点实施布控。

22.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也*生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

23.“今天你不看图纸，明天他就是你工作上的绊脚石”

24.事事落到实处，安全有备无患。一人把关一人安，众人把关稳如山。专心工作为首要，质量安全皆顾到。安全是职工的生命线，职工是安全的负责人。抓基础从大处着眼，防隐患从小处着手。安全生产，人人有责；一分责任，十分落实。

25.一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦

26.我们要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置，改革人才培养引进使用等机制，努力造就一批世界水*的科学家科技领军人才工程师和高水*创新团队，注重培养一线创新人才和青年科技人才。

27."同学摔倒楼梯上自己伸手快帮忙。"

28.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

29.纪律是自由的第一条件。——黑格尔

30.建设网络强国，要把人才资源汇聚起来，建设一支政治强业务精作风好的强大队伍。“千军易得，一将难求”，要培养造就世界水*的科学家网络科技领军人才卓越工程师高水*创新团队。

31.“别以为走出校门就再也不用学*了，这才刚开始呢！ 往后学的东西还多着呢”

32.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，*者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金

33.保安全千日不足，出事故一日有余。

34.要深化科技教育文化体制改革，深化人才发展体制改革，加快形成有利于知识分子干事创业的体制机制，放手让广大知识分子把才华和能量充分释放出来。

35.谁小看安全问题，安全就让谁出问题。

36.安全拥护生命的继续健康赐予生活的精彩

37.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*

38.人人持有一卡通，健康卫生伴我行。

39.安全伴我在校园，我把安全带回家。

40.安全就是节约，安全就是生命。

41.呵护自己的生命就是对亲人最大的回报。

42.科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

43.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克

44.没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作

45.安全和效益结伴而行，事故与损失同时发生。

46.“年轻人多学点东西，多干点活，肯定不会吃亏”

47.人才是第一资源。古往今来，人才都是富国之本兴邦大计。我说过，要把我们的事业发展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事业，就要有这种眼界这种魄力这种气度。