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关于忧患意识名言警句(精选65句)
名言警句,是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论 或建议,以及警世的比较有名的言语。下面是小编为大家收集的关于忧患意识名言警句,欢迎大家分享。
1、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。——王安石
2、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《易经》
3、人无远虑,必有*忧。——《论语》
4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修
5、居安思危,戒奢以俭——魏征《谏太宗十思疏》
6、安不忘危,盛必虑衰。——《汉书》
7、靡不有初,鲜克有终。——《诗经》
8、艰难困苦,玉汝于成。——北宋文学家张载
9、忧患激发天才。——霍勒斯
10、患难困苦,是磨炼人格之最高学校。——梁启超
11、凡祸患,以安乐生,以忧勤免;以奢肆生,以谨约免;以觖望生,以知足免;以多事生,以慎动免。——明吕坤《**语》
12、草木不经霜雪,则生意不固;人不经忧患,则德惠不成。
13、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谈》
14、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。——《孟子离娄下》
15、珍惜时间可以使生命变得更有价值。
1、居高思危,盛满戒溢。
2、贫不足羞,可羞是贫而无志。
3、莫等闲,白了少年头,空悲切。
4、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
5、生活的理想,就是为了理想的生活。
6、君子喻于义,小人喻于利。
7、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
8、穷且益坚,不坠青云之志。
9、交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐。
10、居虑缺,持满每忧盈。
11、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。
12、安而不忘危,存而不忘亡,治而不。
13、荒废时间等于荒废生命。
14、做人不可有傲态,不可无傲骨。
15、抛弃时间的人,时间也抛弃他。
16、黑发不如勤学早,白发方悔读书迟。
17、心无备虑,不可以应卒。
18、幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。
19、居安思危,思则有备,有备无患。
20、最珍贵的是今天,最容易失掉的也是今天。
21、先相信你自己,然后别人才会相信你。
22、以欲从人者昌,以人乐己者亡。
23、生于忧患,死于安乐。
24、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。
25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
26、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
27、治天下者,以人为本。
28、早晨不起误一天的事,幼时不学误一生的`事。
29、人生最困难的事情是认识自己。
30、礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。
31、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
32、苦难磨练一些人,也毁灭另一些人。
33、冬天已经到来,春天还会远吗。
34、常将有日思无日,莫待无时思有时。
1.不要为失败找藉口应该面对失败,找出失败的原因来
2.了解中国人的处世风格重视人情表里不一*
3.尊重别人的领土范围——别因为疏忽而引起不必要的麻烦。
4.含泪播种的人,一定能含笑收获。佚名
5.人微笑时世界爱他,人大笑时世界就变得怕他了。
6.安不忘危盛必虑衰。——《汉书》
7.以低姿态化解别人的嫉妒——妒嫉是一把烈火,会毁灭一个人。
8.借用别人的智能来作事。你要了解,人的智能是有限的。
9.做自己喜欢做的事,然后把它做到最好!
10.草木不经霜雪则生意不固;人不经忧患则德惠不成。
11.面对危机,众志成城,只要我们共同努力,就一定能度过难关。
12.别轻易转行。转行的风险很林,若无大决心,大魄力,最好不要轻率为之。
13.成功等于目标,等于每天进步%,等于全方位。
14.一定要向成功的人学*,尤其是世界级的成功人士。
15.成功者不是比你聪明,只是在最短的时间采取最大的行动。
16.行动才能成功,教练改变人生。
17.时到,花便开——你只要努力就对了,什麼时候花才盛开是老天爷的事。
18.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》
19.按照自己的意志去做,不要听那些闲言碎语,你就一定会成功。
20.中规中矩,赢得尊重。赢得尊重,也赢得信赖。
21.不要为失败找藉口——应该面对失败,找出失败的原因来。
22.面对危机,成功不足畏惧,从头做起,才能寻求希望。
23.套用别人的成功模式——别人的成功模式是一种指引,让你有方向可循。
24.爱恨是玻璃板上的两滴水,有时混在一起,分不出彼此,有时经过时间的蒸发,全不见了。
25.为自己拼几枚勋章——建立地位。声望,让别人尊敬你。礼遇你。
26.自己发光,不要等别人不磨光。每个人都为自己,谁有空,有心好好去了解你呢。
27.含泪播种的人一定能含笑收获。
28.先做小事,先赚小钱——这是为了累积做大事赚大钱的条件。
29.最困难的时候,也就是离成功不远的时候。拿破仑
30.最好不要挡人财路与其挡人财路,不如自己另辟财路
31.妥善自理和小人的关系。不依附小人,也不得罪小人。
32.靠实力,不要靠派系——派系不是永远的,实力才是你一生最好的依靠。
33.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石
34.保持*常心,营造好环境,扬起常笑脸,轻松迎高考。
35.身安不如心安,屋宽不如心宽。
36.安逸让人丧失斗志,没有危机意识才是最大的危机。别在最该奋斗的日子里,选择安逸。奋斗是我们终身不止的使命。为了我们自己,也为了我们的家人,请放下安逸,为了更好的明天拼搏吧!
37.千万别入错行——人情的牵绊,恩怨的纠葛,转行可不是那麼容易的呀。
38.别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变,人会成长,再度出击,可能就成功了。
39.每一分私下的努力,都会有倍增的回收,在公众面前被表扬出来。
40.改变环境,或是改变自己与其改变环境,不如改变自己
41.帮助别人得到他想要的,自己就会梦想成真。
42.套用别人的成功模式。别人的成功模式是一种指引,让你有方向可循。
43.把自己当成老板或主管——在工作中见*,培养当老板或主管的格局和能力。
44.把气愤的心境转化为柔和,把柔和的心境转化为爱,如此,这个世间将更加完美。生命之长短殊不重要,只要你活得快乐,在有生之年做些有意义的事,便已足够。
45.“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
46.善用见面三分情的中国人心理。你尊重对方,对方也会尊重你。
47.成功的秘诀是努力,所有的第一名都是练出来的。
48.跌倒了,〔一定〕要爬起来不爬起来,别人会看不起你,你也会失去机会
49.成功就是简单的事情不断地重复做。
50.保持交朋友的弹性——敌人也可以变朋友。
51.世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
1.我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。——
2.我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——
3.为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。——*
4.谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
5.谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
6.任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。——马卡连柯
7.人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。——
8.人的巨大的精神力量就在这里觉得自己在友好的集体里面。——苏联
9.每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯
10.纪律是集体的面貌,集体的声音,集体的动作,集体的表情,集体的信念。——马卡连柯
11.集体的*惯,其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——
12.集体的力量如钢铁,众人的智慧如日月。——蒙古
13.只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、*
14.只要千百万劳动者团结得象一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。——列宁
15.一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索
16.一个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——
17.一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。——雷锋
18.一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。——王杰
19.即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯
20.活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。——谢觉哉
21.共同的事业;共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
22.个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
23.个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
24.儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
25.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
26.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
27.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
1.人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
2.调情就是勾引另外一个人使他(她)相信有**的可能性,同时又不让这种可能成为现实。
3."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"(马克思)
4.讽刺让人难受,并非因为它在嘲笑,或者它在攻击,而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。
5."观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已"(马克思
6.思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。——海德格尔
7.什么是调情?有人可能会说,调情就是勾引另一个人使之相信有**的可能,同时又不让这种可能成为现实。换句话说,调情便是允诺无确切保证的**。
8.我们所有人,有信仰者或无信仰者,亵渎神圣者或忠诚信奉者,我们属于同一个植根于基督教的过去中的文化,没有这一过去,我们只是没有实质的阴影,没有词汇的爱争辩的人和精神上没有祖国的人。
9.我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
10.我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前,他们经常来往,因此觉得彼此由相同的经历相同的回忆联系在了一起。相同的回忆?误解由此产生,他们没有相同的回忆;两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景,但是各有各的情景;他们的回忆并不相像;不能相互印证;甚至从数量上来说,也无法相比:一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆;首先是因为记忆能力因人而异(这还是两个人都能接受的解释),还因为(这更难接受)他们对于对方的重要性不一样。
11.每个人都希望有一个幸福的人生,但并非每个人都懂得 快乐 的真蒂。从古到今,许多人曾经试图定幸福的含义,然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观,人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是,不管是顺应自然的知足常乐,还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐,还是极端自私的独自行乐,说到底,幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
12."物质可以变成精神,精神可以变成物质"(*)
13.存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔
14.思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。——叔本华
15.文明是万里长城上的一块砖,文明是京杭大运河中的一滴水,文明是李白笔下的一句诗,文明是岳飞气壮山河的一声吼,文明是马克思的《*宣言》,文明是爱因斯坦的相对论,文明是莱特兄弟的试验飞机,文明是苏维埃的全国电气化,文明是抗日战争中的*型关大捷,文明是大庆荒原上的石油井架,文明是珠峰上飘扬的红旗,文明是奥运场上奏响的**,文明是社会发展的推动力,文明是文化修养的大标尺,文明是物质,是文化,也是精神,文明是人类一切美好事物的化身。
16.两个人相爱,愿意只有他们两人,与世隔绝,这是很美的事情。但他们用什么来滋养每天的面对面相见?世界虽然实在让人瞧不起,但他们需要这个世界来进行谈话。
17.他看着她,心想他真是美丽,美得让人很难离开,但是窗子以外的那个世界更加美丽,而如果他为此抛弃他所爱的女人,这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
18.此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记,无人可以夺走。
19."物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,在这里,仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围,物质和意识的对立无疑是相对的"(列宁
20.科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔
21.女人在物质需要满足之后,精神中枢必将更加敏感饥渴,这是确定无疑的真理。
22."对事物从客体的或直观的形式去理解,而不是把它当作人的感性活动,当作实践去理解。"
23.我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的,有朝一日,我们的生活会按照我们经历过的方式再现,而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此,我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上,无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而,这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在,生活无法预演,我们既不能把它与我们以前的生活相比较,也无法使他完美之后再来度过,生命之流只能在偶然性的大地上泛滥,人们肆意的生活,获得了漂浮在半空中的快感,可是,重就真的悲惨,轻就真的美丽吗?
24.世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦
25.创业 之初,无法给职工像样的待遇,设备又差,也没有什么自得的技术。在这样一种什么物质条件都不具备的条件下,要让大家一起去拼命地干活,必须以创业时的血盟精神作为企业经营的基础。
26.我们生活在时下一个信息量大,物质财富不断增长的时代,更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊,只有用美来陶冶情趣,用传统文化来铸造性情,用人文品格来指导 人生 ,才能彰显 生命 的价值,呵护 成长 的旅程,规范发展的轨迹。
27.幸福 看起来很物质,实际上很精神。有理想,精神生活丰富的人才有幸福感;没有理想,精神空虚的人缺乏幸福感。
28."货币天然是金银,但金银天然不是货币"
29.在草原上生活的马群,它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足,而精神,早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮,开放,有不顾一切的勇气,也有 坚强 不屈的性格,这便足以造就了它们 自由 而辉煌的一生。
30."人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界"
31.一个精神生活很充实的人一定是一个很有理想的人一定是一个很高尚的人一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人陶铸:《理想·情操·精神生活》 物质生活的欲望太强烈会荒废了精神生活一个人如此一
32.任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素
33.生活,是持续不断的沉重努力,为的是不在自己眼里失落自己,永远坚实地存在于自己,在自己的STASIS中。只消走出自己瞬间一刻,人就触及死亡的领域。
34."人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界"(列宁
35."物质可以变成精神,精神可以变成物质"(*
36.生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
37."世界上除了运动着的物质之外,什么也没有"(列宁
38.一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。
39.现代人的物质生活可以说是丰衣足食,不过精神生活却明显的贫乏。
40.世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
41."世界上除了运动着的物质之外,什么也没有"(列宁)
1.不要为失败找藉口应该面对失败,找出失败的原因来
2.了解*人的处世风格重视人情表里不一*
3.尊重别人的领土范围——别因为疏忽而引起不必要的麻烦。
4.含泪播种的人,一定能含笑收获。佚名
5.人微笑时世界爱他,人大笑时世界就变得怕他了。
6.安不忘危盛必虑衰。——《汉书》
7.以低姿态化解别人的嫉妒——妒嫉是一把烈火,会毁灭一个人。
8.借用别人的智能来作事。你要了解,人的智能是有限的。
9.做自己喜欢做的事,然后把它做到最好!
10.草木不经霜雪则生意不固;人不经忧患则德惠不成。
11.面对危机,众志成城,只要我们共同努力,就一定能度过难关。
12.别轻易转行。转行的风险很林,若无大决心,大魄力,最好不要轻率为之。
13.成功等于目标,等于每天进步%,等于全方位。
14.一定要向成功的人学*,尤其是世界级的成功人士。
15.成功者不是比你聪明,只是在最短的时间采取最大的行动。
16.行动才能成功,教练改变人生。
17.时到,花便开——你只要努力就对了,什麼时候花才盛开是老天爷的事。
18.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 ——《易经》
19.按照自己的意志去做,不要听那些闲言碎语,你就一定会成功。
20.中规中矩,赢得尊重。赢得尊重,也赢得信赖。
21.不要为失败找藉口——应该面对失败,找出失败的原因来。
22.面对危机,成功不足畏惧,从头做起,才能寻求希望。
23.套用别人的成功模式——别人的成功模式是一种指引,让你有方向可循。
24.爱恨是玻璃板上的两滴水,有时混在一起,分不出彼此,有时经过时间的蒸发,全不见了。
25.为自己拼几枚勋章——建立地位。声望,让别人尊敬你。礼遇你。
26.自己发光,不要等别人不磨光。每个人都为自己,谁有空,有心好好去了解你呢。
27.含泪播种的人一定能含笑收获。
28.先做小事,先赚小钱——这是为了累积做大事赚大钱的条件。
29.最困难的时候,也就是离成功不远的时候。拿破仑
30.最好不要挡人财路与其挡人财路,不如自己另辟财路
31.妥善自理和小人的关系。不依附小人,也不得罪小人。
32.靠实力,不要靠派系——派系不是永远的,实力才是你一生最好的依靠。
33.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 ——王安石
34.保持*常心,营造好环境,扬起常笑脸,轻松迎高考。
35.身安不如心安,屋宽不如心宽。
36.安逸让人丧失斗志,没有危机意识才是最大的危机。别在最该奋斗的日子里,选择安逸。奋斗是我们终身不止的使命。为了我们自己,也为了我们的家人,请放下安逸,为了更好的明天拼搏吧!
37.千万别入错行——人情的牵绊,恩怨的纠葛,转行可不是那麼容易的呀。
38.别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变,人会成长,再度出击,可能就成功了。
39.每一分私下的努力,都会有倍增的回收,在公众面前被表扬出来。
40.改变环境,或是改变自己与其改变环境,不如改变自己
41.帮助别人得到他想要的,自己就会梦想成真。
42.套用别人的成功模式。别人的成功模式是一种指引,让你有方向可循。
43.把自己当成老板或主管——在工作中见*,培养当老板或主管的格局和能力。
44.把气愤的心境转化为柔和,把柔和的心境转化为爱,如此,这个世间将更加完美。生命之长短殊不重要,只要你活得快乐,在有生之年做些有意义的事,便已足够。
45.“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
46.善用见面三分情的*人心理。你尊重对方,对方也会尊重你。
47.成功的秘诀是努力,所有的第一名都是练出来的。
48.跌倒了,〔一定〕要爬起来不爬起来,别人会看不起你,你也会失去机会
49.成功就是简单的事情不断地重复做。
50.保持交朋友的弹性——敌人也可以变朋友。
51.世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
1.奉献乃生活的真正好处。阿德勒
2.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧克服恐惧。
3.耕读文化形成的过程就是耕读传家文化土壤不断肥沃化的过程
4.【青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态——塞涅卡】
5.变老是人生的必修课,变成熟是选修课。
6.【磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。——佚名】
7.教育上的秘诀,便是使身心两种锻炼可以互相调剂。才能使他养成忍受痛苦的*惯;为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨,就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
8.我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
9.【为世界进文明,为人类造幸福,以青年之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——*】
10.每天醒来,敲醒自己的不是钟声,而是梦想。
11.再苦,也别忘坚持;再累,也要爱自己。
12.创新是惟一的出路,淘汰自己,否则竞争将淘汰我们。——英特尔公司总裁安迪·格罗夫
13.最大的希望产生于最大的悲惨境遇中。——罗素
14.耕读传家的本质是教育,精髓是作为育者的长辈承担起人生第一位与终身导师的教者责任,形成行为主义上的言传与身教,传统的耕读传家教育,正好弥补了当今教育家庭为短板的弊病。
15.世纪年代,为了让孩子喝到温开水,北京小学在每一个饮水间安装电热水器,工友在前一天夜里把水烧开,从而保证第二天水温可口,一至三年级还实现了送水进班。
16.无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
17.千方百计请一个高招的专家医生,还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——管理学者詹姆斯·柯林斯
18.对产品质量来说,不是分就是分。——日本经营之神松下幸之助
19..明确本课程“注重学生独特的情感体验和独创性理解”的课程定位,重点是培养学生独立思考个性表达学会倾听乐于交流的素养。避免基于个人片面理解的教学行为,确保目标有效落实,实现学生能力进阶。
20.深入了解《章氏家训》关于”耕读传家”的创立背景
21.希望消失时,恐惧就产生。——格拉西安
22.埋在地下的树根使树枝产生果实却并不要求什么报酬(泰戈尔)
23.我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
24.毫无经验的初恋是迷人的,但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
25.【我的母亲是出色的奉献者。如果她发现我们中有人对某件事感兴趣,只要有可能,就要鼓励这种兴趣,她回家时就会带着一包有关著名明星的书。尽管有九个孩子,她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。——迈克尔·杰克逊】
26.只有信仰才让思想发出火花,只有希望才让未来发出光芒。——雨果
27.家风家训及耕读传家的家风培养方式是响应国家文化复兴的号召
28.以进德为本,学会做人;以适应为本,学会生存。
29.用人不在于如何减少人的短处,而在于如何发挥人的长处。——著名管理学家彼得·杜拉克
30.把我们顶尖的个人才挖走,那么我告诉你,微软会变成一家无足轻重的公司。——世界首富比尔·盖茨
31.管理就是沟通沟通再沟通。——通用电气公司总裁杰克·韦尔奇
32.只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。
33.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
34.身体的健康因静止不动而破坏,因运动练*而长期保持。——苏格拉底
35.【啊,青春,青春!或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切,而在于希望做出一切。】
36.*家训史上无数事例从正面印证了五代时章仔钧耕读可以作为传家之宝的断言
37.不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实能使他养成忍受痛苦的*惯;为了使他将来受得住关节脱落腹痛和疾病的折磨,就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
38.【一个人年轻的时候年轻,固然有福,可是把自己的青春保持到进入坟墓为止,那就更加百倍地有福。——契诃夫】
39.当耕读文化达到足够影响力与社会认同感,耕读人士的自我超越需求及对家族传承的责任,直接催生了耕读传家家训。
40.生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。
41.没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。
42.对人来说最大的欢乐最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人(苏霍姆林斯基)
43.拥抱希望是穷人的粮食。——赫伯特
44.企业即人。——日本经营之神松下幸之助
45.希望便是快乐,创造便是快乐。——冰心
46.【今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。——*】
47.运用新技术提升教育质量,完善学*环境
48.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
49.生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。 车尔尼雪夫斯基
50.【生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望信心和青春。】
51.让梦想成真的最好办法就是醒来。
李清照的女性意识
李清照可以说是*文学史上唯一一位堪称大家的女性文学家,她毫无封建女性的卑顺之气,把典雅的东方女性美提高到一个新境界。以下是由应届毕业生网为您整理的李清照的女性意识,欢迎阅读!
*的封建社会是个男权社会,文化传统也是男子本位的文化传统。多少聪颖秀慧的女性被这种传统埋没了灵性和才情,**庸庸地生活,悄无声息地逝去。而李清照,这位生于九百年前的*最优秀的女作家,却在这千古黯然的背景上怒放成一朵灿烂的奇葩。她以典雅优美、独特而又多彩的诗、词、文,在几乎属于男人世界的封建文坛上卓然而立,成为唯一一个堪与众多男性家媲美的女作家。正如谭正璧《*文学进化史》所云:“*文学史上很少有女性文学作家。汉之蔡琰,唐之薛涛、鱼玄机已属凤毛麟角,但不能占第一流的地位,只有女词人李清照却在有宋一代词人中占了个首要地位,独自博得个大作家的荣名。”作为唯一一个享此殊荣的女性,李清照必然有着不同凡响的女性意识。关于女性的地位,关于女性的价值,关于女性的生存方式……在挣脱传统束缚的可贵展现背后,这位旷古才女自然有她自己对这一系列问题的独特思考和认识。但李清照的生*资料保存下来的很少,她的作品也大多散佚。尽管流传下来的佳作已足使她光彩照人,但这极少的资料和作品却毕竟不能使人对她有一个完整的了解,她的形象又不免模糊。这份光彩使她备受关注,这种模糊又引起广泛争论,人们站在不同的立场上,竟对现有的资料做出大相径庭的解说,尤其在她的婚姻问题上更是如此。本文试图以一种今人应该具有的,较古人更加公正、科学的态度去揭示李清照的女性意识,以期更加接*真实的李清照。
一
男子本位的封建传统极力宣扬男尊女卑,受这种文化传统的浸染,女性也渐渐视此为天理。一些识文断字、颇具才华的女性甚至著书立说,亲自指定下条条戒规,大力阐发封建道义。东汉班昭《女诫》列“卑弱”为第一章,谓“古者女生三日,卧之床下”以“明其卑弱,主下人也”,并解释说“谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也”。封建道德要求女性卑弱自处,甘居人下。生长于相对自由开明的书香门第中的李清照却与这种封建传统格格不入,她丝毫不以自己身为女子而自卑气短,相反,她刚强自信,开朗疏放,甚至颇有争强好胜之心。她的《如梦令》(常记溪亭日暮)词,以三十三个字将其自在浪漫的闺中生活,活泼洒脱的少女形象表露无遗,全篇洋溢着青春的活力和生命的热情。她的《渔家傲》(天接云涛连晓雾)词,景象壮阔,气势磅礴,其浑成豪放,不让苏、辛。她的《词论》历评诸大家之短,率直大胆又多中肯綮,裴畅芝谓之“自恃其才,藐视一切……第以一妇人能开此大口,其妄不待言,其狂亦不可及”(《词苑萃编》卷9),“狂妄”之诬恰见出李清照难得的锐气。《金石录后序》记录她与丈夫赵明诚于归来堂中烹茶猜书,“中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起”,可见角胜后李清照那兴奋不已的神情。《打马图序》言“夫博者无他,争先术耳”,“予性喜博”,“使千万世后,知命辞打马,始自易安居士”,晚年的李清照犹争先喜博,不乏留名后世的壮怀。
李清照和传统的封建女性的确迥然不同,无怪乎前人对李清照多有此等评语:“李有诗,大略云……如此等语,岂女子所能”;“易安倜傥有丈夫气,乃闺阁中之苏、辛,非秦、柳也”(沈曾植《菌阁琐谈》);“易安在宋诸媛中,自卓然一家……盖不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”(李调元《雨村词话》卷3)。论者都是男性文人,不免以男子本位的文化传统视角去看待李清照,而李清照无疑不符合他们男尊女卑,男强女弱的既定观念。而李清照女性意识中最可贵、最基本的一点正是与传统观念截然相反的男女*等意识。才华过人、博通经史的李清照不言卑,不示弱,处处崭露头角,直欲与男性一决高低,终于赢得了“压倒须眉”的赞叹!
同时,李清照又毕竟是个生活于*封建社会的女性,深厚的*文化传统陶冶了她,塑造了她,当她抛弃了封建传统强加于女性身上的卑顺之气的时候,李清照便将典雅的东方女性美提高到一个新的境界:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”(《点绛唇》),这是可爱少女俏丽活泼、羞涩含情的美;“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影响约重来”(《浣溪沙》),这是年轻姑娘娇丽妩媚,于矜持中寓万钟风情的美;“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”(《醉花阴》),这是美丽思妇清雅哀凄、风流蕴藉的美;“细看取,屈*陶令,风韵正相宜。微风起,清芬酝藉,不减荼蘼。渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依”(《多丽》),这是高雅才女借咏菊以自喻,冰清玉洁、风韵拔俗的美;“如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语”(《永遇乐》),这是老年嫠妇思乡爱国,悲凄忧愤,让人闻之涕下的美。
词本有“男子而作闺音”的传统,素以柔婉蕴藉为当行本色。传统与女子天性的契合,使李清照创作起词来更加得心应手。同时,她更以真正女性化的词作,展示出女性特有的矜持、含蓄、纯真、深挚、细腻、清雅,使那些男性文人代拟的闺情词相形见绌。可以说,李清照借词将东方女性之美淋漓尽致地展现出来,她的这些词作不但和那些男性文人表达居高临下的怜爱同情,甚或猥亵地观赏玩弄之情的作品绝不相类,就是和那些男性文人客观描摹和刻意体验的作品也大相径庭。李清照这些词作透露出的是对女性那不可替代的体貌和心灵之美的真诚而严肃的赞美,是对女性情感世界和独特品格的充分尊重和肯定,是源于本真的对自身、对女性的真正认可。概而言之,李清照展示出既无附庸卑顺之气,又不失女性柔婉魅力的崭新境界的东方女性美。
二
唐鱼玄机《游崇真观南楼睹新及第题名处》云:“云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。”自负诗才,又颇有诗名的鱼玄机尚且以身为女子,不能登科出仕,建功立业为憾,那么,少女时代便诗名远扬,学识才华又高于鱼玄机,且争强好胜,“直欲压倒须眉”的李清照更应该对这残酷的性别歧视表达深重的遗憾和不满。然而,易安之作中却并未流露出多少这样的情绪,这就牵涉到李清照生存方式的问题。笔者认为,李清照既欲压倒须眉,又不以不能登第出仕为憾。客观上纵然是因为强大的社会现状难以改变,主观上却是因为李清照深受隐逸传统的影响,又深知官场尔虞我诈的丑恶,故安于闺阁清净雅致环境,以保持独立人格。
李清照生于官宦之家。其父李格非文名甚著,为人刚正耿介。李、赵两家联姻时,李格非任礼部员外郎,明诚父赵挺之任吏部侍郎。次年,即宋徽宗崇宁元年(1102),赵挺之除尚书右丞。后进尚书左丞,时李格非坐元祐党祸,李清照上诗赵挺之救父,有“何况人间父子情”,“炙手可热心可寒”之句。赵挺之本依附蔡京得势,后又与蔡京明争暗斗,互有升沉。宋徽宗大观元年(1107),蔡京罢相一年后复相,赵挺之罢相,五日后病卒。蔡京随即诬陷之,明诚兄弟、赵家亲戚在京者皆被捕入狱。出狱后,赵明诚偕李清照归青州屏居。是年,李清照24岁。可以说,年轻的李清照对官场的残酷和险恶有着亲身的感受和深刻的认识。刚强率真的她对这一切十分厌恶,本就无出仕可能的李清照自然更不会再做出仕之想。
赵明诚、李清照青州屏居时曾建归来堂,堂名本陶渊明《归去来兮辞》。可见经历党争之祸的李、赵二人对隐逸思想的认同。之后,李清照的《渔家傲》(天接云涛连晓雾)词和《晓梦》诗都清楚地表现出游仙出世的思想。南渡后的《钓台》一诗更是鲜明地表达了对汉隐士严光的崇敬之情。李清照对隐逸思想的汲取主要是基于不满丑恶现实,力图摆脱羁绊,追求个性自由和单纯生活的精神要求,并非真的要去求仙访道,笑傲山林。相对于“大隐隐朝市”(王康琚《反招隐诗》)的折中方式,李清照从女性的角度,把社会为其规定的狭隘的生活场所——闺阁,作为其疏离于社会的“隐”的场所。她的《感怀》诗又云:“寒窗败几无书史,公路可怜合至此。青州从事孔方兄,终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门,燕寝凝香有佳思。静中吾乃得至交,乌有先生子虚子。”这首诗将作者厌倦俗世纷扰,愿闭于深闺,在诗思虚静中愉悦心神的心态生动地表现出来。而这种心态和传统的隐士心态实无区别。这样,李清照便以“隐于深闺”的方式在*文人追求自由人格,赞赏隐逸的文化传统中获得一种*衡:既可以为不逊于男子的才华识见而骄傲,又不必为不能像男子一样登科出仕而遗憾。
然而,这深闺中的生存到底有何价值呢?李清照并不甘心只为躲避官场的纷扰丑恶而与现实作彻底地疏离,就像对官场彻底绝望的陶渊明依然有“金刚怒目式”的诗歌透露出他心底报国无门的愤懑与悲哀一样,*的隐士实在极少有“整天整夜的飘飘然”(鲁迅《题未定草(六)》)者。李清照《晓梦》诗有“虽非助帝功,其乐莫可涯”之句,这说明在她心目中,游仙之乐实以“非助帝功”为大不足。那么,李清照应该是把人生价值和辅君报国紧密联系在一起的。既不能,也不愿以科举出仕的方式来实现此人生价值,那李清照又是以什么样的途径来实现的呢?从现存的资料来看,主要在以下三个方面。
其一,是以诗作为武器,或总结历史,或针砭时弊,或以曲笔影射现实,或直抒自己的政治主张,以求有补于时政。李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜(二首)》深刻总结了唐安史之乱的历史教训,指出唐玄宗的荒淫昏庸,臣僚间的勾心斗角和奸佞的使权作弄乃是安史之乱的根本原因。两首诗大处着笔,识见超群,一反女人祸水论和歌功颂德的老调,将批判的锋芒直指最高统治者。诗人以托古讽今的方式表达了她对北宋末年腐败朝政的深深忧虑和对当权者的劝戒。宋高宗绍兴三年(1133)五月,枢密院事韩肖胄、工部尚书胡松年使金,李清照此时已是贫病交加的“闾阎嫠妇”,却仍本着“不乞隋珠与和璧,只乞乡关新消息”,“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”的思乡报国之心去“沥血投书干记室”,写下《上枢密韩肖胄诗(二首)》,直接发表对这一朝政大事的看法。而她“夷虏从来性的虎狼,不虞预备庸何伤”,“勿轻谈士弃儒生”,“长乱何须在屡盟”的分析和策略又实在是精辟之见。李清照确有几分政治家的眼力,这两首诗更不亚于热血忠臣的谏书。
其二,借“闺房雅戏”培养儿辈抗恶杀敌的雄心豪情。面对南宋强敌屡犯,社稷危急的形势,居于深闺的李清照特意提倡博弈游戏。她亲自撰写规则,令儿辈绘图,制成《打马图经》,通过打马博弈培养争先精神和战争智慧。《打马赋》引用大量典故,热情赞扬了桓温、谢安等名臣良将的忠勇和将才,极力发挥打马博弈的深层寓意,所谓“说梅止渴,稍苏奔竞之心;画饼充饥,少谢腾骧之志。”赋末的乱辞曰:“佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙。满眼骅骝杂騄駬,时危安得真致此?老矣谁能志千里,但愿相将过淮水。”将一片收复中原之壮怀和无限忧民爱国之大义借游戏小道表白出来,这在赋史上是罕见的,同时,也正见出李清照身为女性报国方式的特殊性。
其三,辅赵明诚成《金石录》,以补史之缺,正史之误。赵明诚穷一生精力而成《金石录》三十卷,李清照与其一道节衣缩食,搜罗校勘,并“笔削其间”(张端义《贵耳集》卷上);赵明诚死后,清照独自一人继续校勘、整理,又历十余年,方最终完成,并表上之于朝。清李慈铭评曰:“赵氏援碑刻以正史传,考据精慎”,“于唐代事尤多订新、旧唐两书之失。”(《越缦堂读*》卷9)李清照《金石录后序》亦自云:“是正讹谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失。”可见,《金石录》之撰成实为“助帝功”之举,而《金石录》之得以行世,李清照之功甚著。
由上所见,李清照以自己的方式实现着辅君报国的人生价值,她心胸阔大,眼界宽广,虽身隐闺阁,而心在社稷。她追求着于国于民有利的独立价值,决不把自己当作男人的附庸,也决不把心智局限于闺阁的相思眷恋、闲愁暗恨中。这正是她卓然特出于宋诸才媛,而能与男性大家比肩而立的`原因所在。
三
李清照女性意识的另一个重要组成部分是她的爱情婚姻观。李清照的婚姻问题历来备受关注,争论亦十分激烈。对李清照和赵明诚,先前多有二人志同道合、伉俪情笃之论,*年方有人指出赵明诚实有冶游纳妾举动,令李清照备感孤独痛苦。关于李清照和张汝舟,则素有李再适张,后讼而离之,和后人诬李清白,并无再嫁一事,这样针锋相对的两种观点。我们有必要先对基本史实作一下辨析。洪 《隶释》卷二六载“赵君无嗣”,所谓“不孝有三,无后为大”,封建时代对子嗣一事甚为看重,而为避免无后之大不孝,且为封建伦理道德所认可的唯一途径便是男子的纳妾。《金石录后序》中李清照言赵明诚临终时“殊无分香卖履之意”。“分香卖履”,语出《文选》陆机《吊魏武帝文》,此文引曹操《遗令》“余香可分与诸夫人。诸舍中无所为,学作履组卖也”。这一典故的运用更可视为赵明诚纳妾的铁证。宋代又倡导享乐,官私蓄妓成风,冶游狎妓几成士子风尚,连欧阳修、苏轼这样为人正派、品格高尚的文坛领袖,也曾涉足于章台路上。赵明诚恐难免不落俗套。
李清照改嫁一事,宋人多有记载,已足为据。北宋前期承唐遗风,女子改嫁尚不为过。丞相王安石在儿子病逝后就力主儿媳改嫁,社会风尚可见一斑。北宋中期,程颐方提出“饿死事极小,失节事极大”(《遗书》卷22下)的禁欲理论,至南宋初年,已颇有影响,李清照于此际改嫁,的确需要几分勇气。然其时另一理学大师朱熹尚在幼年,理学的影响较明清之际薄弱得多,故对李清照改嫁一事的记载有语涉讥讽者,亦有毫无微词者。而明清时已将女子改嫁视为大节尽失,又有学者喜易安之词,爱清照之人,感赵、李之情,故力辨其“诬”,虽不遗余力,然实不足信。今人已不囿于封建伦理之束缚,自应以宋人之说为是。
澄清基本史实后,我们再来探讨李清照的爱情婚姻观。李清照和大多数人一样追求真挚的爱情,渴望幸福的婚姻,而她高于常人之处在于将志同道合的爱情作为婚姻存在的基础,她的幸运则在于她拥有过这样一段封建社会里极难得的婚姻。赵明诚虽是官宦子弟,却嗜书笃学,决非纨绔儿郎。陈师道说他自幼颇好文义,又好苏、黄文诗,不惜失好于父(《与鲁直书》),可见颇有独立见解。他对李清照也确有一份真情与爱意,他的《易安居士画像》题云:“清丽其词,端庄其品,归去来兮,真堪偕隐。”(况周颐《蕙风词话》卷4)可谓敬爱有加。李清照《金石录后序》、赵明诚《白居易书跋》等文都记载了夫妻二人在搜罗天下古奇字,撰写《金石录》过程中得到的极大的精神愉悦。而归来堂烹茶猜书更是封建时代少有的夫妻谐美的佳话。至于李清照那些优美的怀远悼亡之作,更是千古流传,为人称道。李清照和赵明诚之间的确存在着“乐在声色狗马之上”(《金石录后序》)的精神上的共鸣,这种高层次的志同道合的爱情使他们共同度过了许多美好的岁月,给了李清照终生不能忘怀的幸福和不能割舍的情意。这正是李清照始终维持着这段婚姻的原因所在。
爱情都具有排他性,赵明诚的冶游纳妾不能不使较常人更为敏感多情的的李清照备感孤独痛苦。但在封建社会里,男子的这类行为司空见惯,根本不受什么谴责,而妒忌却被列为女子“七出”之条。也就是说,如果妻子不能容忍丈夫纳妾一类的事,丈夫就可以名正言顺地将其休掉。在面对社会的时候,李清照可以更多地本着男女*等的意识,锋芒毕露,洒脱疏放,去做一个独立的人;而在面对家庭的时候,她却必须回归到一个女性,一个妻子的角色上来,去做一个女人。“无嗣”已在“七出”之列,她又岂能再妒忌?况且李清照毕竟是赵明诚的正妻,是赵明诚精神学术上的同志,是真正终生相伴的友人,是危难中堪托重负的老妻。冶游纳妾在赵明诚只是生理、伦理层次上的暂时行为,他的情感还是系在能和他产生精神共鸣的李清照身上。因此,应该说,即使在赵明诚冶游纳妾的行为发生之后,他们之间还是存在着爱情的。当然,这种爱情不能和今天一夫一妻制下绝对忠诚专一的爱情相提并论,但对李清照来说,这段婚姻却没有破裂的理由。所以,她只能婉言相劝:“买花载酒长安市,又争似家山见桃李。不枉东风吹客泪。相思难表,梦魂无据,惟有归来是。”(《青玉案》)而更多的时候,她只是无奈地慨叹“酒意诗情谁与共”,而后“独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄”(《蝶恋花》),含悲隐忍,以度时日。李清照身上也体现着封建社会里女性最普遍的悲剧性,但我们不能因此就认为李清照不过是个信奉“夫为妻纲”的封建女性,她之符合妻德的客观表现,更多地还是源于珍惜爱情的主观追求,封建礼教的影响实在其次。
如果说,在和赵明诚的婚姻中李清照还有几分柔弱的话,那么,她和张汝舟的短暂婚姻则充分体现出她宁为玉碎、不为瓦全的刚强个性和追求爱情与婚姻统一的高洁心志。张汝舟本是一无耻小人,他觊觎李清照的书画古玩,便乘其病重境苦之际,以“如簧之说”、“似锦之言”(《投翰林学士綦崇礼启》)骗得婚姻。婚后即露出凶恶面目,对李清照“遂肆欺凌,日加殴击”(《投翰林学士綦崇礼启》)。这婚姻里实无半点志同道合的爱情可言,李清照便以决绝的态度,不惜受身陷牢狱之苦,甘心冒世人讥笑之耻,毅然讼告其夫,与之离异。只要我们不受封建伦理道德的束缚,就会从这段给李清照的身心都带来重创的婚姻中更深入地体察她进步的女性意识。李清照不但有勇气再嫁,主动追求现实的情爱,更有勇气离异,自觉挣脱丈夫的虐待,哪怕代价惨重。从一而终的观念既为她所摒弃,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的封建道德更与她格格不入。这段婚姻一直被看作是李清照的一个污点,不但在封建时代如此,在今天仍有不少持这种态度者。其实,这段婚姻正从多个方面展示出李清照进步的爱情婚姻观,应该说,这是李清照的不幸,却更是她人格、观念的一个亮点。
综上所述,李清照有着进步的女性意识:她追求男女*等,刚强洒脱,又不失女性之柔美;她厌恶俗世,心志高洁,却又以自己独特的方式实现着辅君报国的独立的社会价值;她真诚地对待爱情婚姻,既隐忍大度,极尽为妻之道,又勇毅决绝,断不与无耻小人苟且为伍。这位旷古才女的女性意识至今仍不乏启迪意义。
【拓展】李清照
人物评传
李清照(1084-1155),号易安居士。济南(今山东济南市)人。南宋女词人。著名学者李格非之女。十八岁时,与宰相赵挺之子赵明诚结婚,生活安适美满。他们以诗词互相唱和,并共同整理、收藏书画、金石。宋钦宗靖康元年(1126年)宋室南渡后,她流寓南方,不久明诚病逝。金兵南下,她只身漂泊在杭州、越州、金华一带。晚年境遇更加孤寂凄苦。她论词强调协律、典雅、情致,反对以作诗之法作词,严分词与诗的区别,重视词自身的艺术特点,提出词“别是一家”之说(见《词论》)。其词现存七十多首,前期作品多写闺情相思,内容缺乏深意。如《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《点绛唇》(蹴罢秋千)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)、《凤凰台上忆吹箫》(香冷金猊)等都表现对爱情的向往和对自然景物的喜爱,韵调优美,风格热情明快。后期(南渡后)作品多抒发孤寂凄凉的身世之感寄寓了对中原故土的怀念之情,风格曲折深隐、哀婉美女凉。如《武陵春》(风往尘香花已尽)、《菩萨蛮》(风柔日薄春犹早)、《念奴娇》(萧条庭院)、《水遇乐》(落日熔金)等,在对故乡的怀念中,表达一定的爱国感情。著名的《声声慢》(寻寻觅觅)连用七个叠字,准确自然、深刻细致地表达了惨遭国破家亡后的孤寂凄苦的情怀。其词善用白描手法,状物抒情,细腻精巧,曲折尽意,语言清新自然,音律谐和优美,在两宋词坛上独树一呐,被称为“易安体”,把婉约词推向高峰??对后世影响很大。王灼《碧鸡漫志》说:“易安居士作长短句,能曲折尽人意,轻巧尖新,姿态百出。”况周熙《蕙风词话》说:“易安笔情*浓至,意境较沈博,下开南宋风气。”其诗今存十五首,多感时、咏史,抒发爱国情怀,风格豪迈遒劲。如《题八咏楼》、《上枢密韩公、兵部尚书胡公》、《咏史》等。《夏日绝句》中“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”几句,颇为人所传诵。其散文《金石录后序》介绍他们夫妇收集、整理金石文物的经过和《金石录》的内容与成书过程,回忆了婚后三十四年间的忧患得失,婉转曲折,细密详实,语言简洁流畅。生*详见《山东通志》、田艺蘅《诗女史》等。有《漱玉词》、《李清照集》。
本文选其《金石录后序》一篇,选其诗《绝句》一首,选其词十二首,为《渔家傲》(天接云涛连晓雾)、《如梦令》(常记溪亭日暮)、《如梦令》(昨夜雨疏风骤)、《一剪梅》(红藉香残玉簟秋)、《凤凰台上忆吹箫》(香冷金猊)、《蝶恋花》(泪湿罗衣脂粉满)、《蝶恋花》(暖雨晴风初破冻)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《永遇乐》(落日熔金)、《武陵春》(风住尘香花已尽)、《声声慢》(寻寻觅觅)、《摊破浣溪沙》(病起萧萧两鬓华)。
传世名篇
渔家傲
【题解】
见《漱玉词》。题为“记梦”。约作于徽宗大观二年(1108)赵明诚被罢官后偕清照避居青州(今山东益都)故乡时所作。起首两句状夜空景色,意境壮阔优美。此词吸取《离骚》“上下求索”和李白“梦游天姥”的浪漫主义精神,凭借丰富想象,体现作者的不凡理想和豪迈气概,是《漱玉词》中独具豪放风格之杰作。清黄蓼园评:“此似不甚经意之作,却浑成大雅,无一豪钗粉气,自是北宋风格。”(《李清照集》引《蓼园词选》)
【原文】
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。
如梦令
【题解】
这是一篇追述往事之作,写的是少女时代的一次郊游。调子活泼轻快,语言明净,画面优美,是首绝妙的好词。
【原文】
常记溪亭日暮,沈醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
如梦令
【题解】
见《漱玉词》。李清照在北宋灭亡之前,颇多饮酒、惜花之词,风格清俊、旷逸,反映其早年悠闲风雅之生活情调,此即其一。此词蕴藉了对春光一瞬,好花不常的惋惜之情,体现女词人的高雅情趣。
【原文】
昨夜雨疏风骤,沈睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。
一剪梅
【题解】
见《花庵词选》题为“别愁”。此词当作于徽宗建中靖国元年辛已(1101)。相传李清照结褵不久,其夫赵明诚即负笈远游,清照殊不忍别,觅锦帕书此词以送之。(伊世珍《嫏嬛记》)此词抒写伉俪深情,倾吐相思之苦,感情真挚深笃,态度坦率大方,后之论词者,无不为之折服。
【原文】
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
牢固树立党的意识党员意识发言稿
在日新月异的现代社会中,很多地方都会使用到发言稿,发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。怎样写发言稿才能更好地发挥其做用呢?以下是小编精心整理的牢固树立党的意识党员意识发言稿,仅供参考,希望能够帮助到大家。
面对当前国际国内复杂局势,党员干部要时刻保持忧党之心和兴党之则。一方面,领导干部要从三个方面树立忧患意识。少数领导干部没有忧患意识,多是在养尊处优的环境中不学*,不思考,不进取,以致昧于时局,安于现状,贪图安逸,自然不会有危机感。树立忧患意识,要求我们必须保持清醒的头脑,具备深邃的眼光,培养理性思辨的能力,善于进行理性思考。
首先,要从历史的演变规律中吸取忧患意识。纵观古今中外*演变的规律,生于忧患,死于安乐,是一条无法回避的铁律。考察“光武中兴”、“贞观之治”、“康乾盛世”,都是一代帝王夙兴夜寐,由此忧劳兴国,盛世为何不能在后世传承日久,都为继任者贪图安逸,穷奢极欲致使逸豫亡身。苏联、东欧国家的剧变,也是物必先腐、而后虫生,统治者在安于现状,不思进取的麻痹中丢失了*。不在忧患中奋起,就在忧患中灭亡。要以史为鉴,有历史的眼光和世界的视野,在学*和反思中吸取忧患意识。其次,要从现实的重责大任中增强忧患意识。领导干部肩负发展一方、稳定一方、振兴一方的重责大任。在建设和谐社会的伟大实践中,各级领导干部如果缺乏忧患意识或弱化忧患意识,就会看不到艰巨的工作任务,光明的发展前景。只有认清了自己的使命,看准了自身的角色,担负了应尽的责任,才会在忧患中崛起,在忧患中奋进。再次,要从自身的成长经历中看到忧患意识。从不少领导干部政治上的成长,生活中的阅历来看,或多或少有过困境、有过周折,有过磨难,但无不都是在身怀忧虑、小心谨慎和自强不息地一路走过来的,有经验,也有教训。领导干部需要随时反思曾经走过的路,有了这种防患未然或前车之鉴的忧患意识,时时提醒自己,也会在未来的路上有更多的忧患感。另一方面,党员干部要求强烈的责任意识。
责任意识是做好一切工作的首要条件,责任意识的强弱决定执行力度的大小,执行效果的好坏。增强责任意识,就是要立足本职岗位,认真履行岗位职责,在工作中始终保持一种危机意识、忧患意识、进取意识,推动工作不断取得进步和发展。增强责任意识,就是要爱岗敬业,努力提升执行的实效性。工作岗位是干部职工施展才华和干事创业的舞台,虽然岗位可能*凡、分工各有不同、职能也有强弱、工作亦有难易,但实践锻炼人,只要不怨天尤人、消极怠工,而是埋头苦干、自我加压、蓄势待发,就一定能干出一番事业。全体党员干部都应对自己的工作岗位怀有感恩之心,不仅把自己的工作看成谋生的职业,更重要的是作为一种理想、一种使命、一种追求,干一行、爱一行,钻一行、精一行。增强责任意识,就是要不断开拓进取,在工作中勇于争先,始终保持争先创优的心态,克服得过且过的心态,把工作标准调整到最高、工作热情调整到最大、精神状态调整到最优、工作劲头调整到最佳,注重每一个细节、紧扣每一个环节、把握每一个关节,努力做到业务知识无空白、日常工作无误差、联系群众无距离、廉洁从政无问题,精益求精,力争使自己成为工作岗位上的“完美主义者”。
"七一"建党节前夕,许昌市领导陈智勇、熊广田、王忠梅、石迎军、刘保新、刘瑞红、冯奕分别深入扶贫联系点或基层单位,与基层党员一起重温入党誓词,庆祝党的.95岁生日。
6月28日下午,市委常委、纪委*陈智勇深入许昌县河街乡柏树李村,与该村党员干部一同重温入党誓词,并看望慰问困难老党员,给他们送去组织的关怀与问候。陈智勇说,重温入党誓词就是重温当年的决心和信念,对比我们今天的认识和行动,始终铭记入党的初心。它不仅是一种形式,还是一种教育和强化,在这个过程中,我们的党员意识、*意识和组织观念得到了增强。就如何做新时期合格党员、建设坚强有力的基层战斗堡垒,陈智勇强调,要学好*。*是党在理论上和政治上的基石,也是党在组织上和制度上的基石,每个党员都要认真学**、遵守*、贯彻*、维护*,全面深刻地了解什么是党、什么是党的组织、什么是*员,增强党的意识和党员意识,听党的话,做高素质的*员。要严格要求。牢固树立正确的世界观、人生观和价值观,严格按照*员的标准去做去实践;牢记自我角色,强化党员意识,不断提高自身修养,努力做合格*员。要发挥作用。加强学*、提高能力,练就服务群众的真本事,在造福群众中实现自身价值。党员干部要对照杨水才、燕振昌等先进典型,认真学*,更好地发挥先锋模范作用。
6月28日下午,市委常委、市委秘书长熊广田深入鄢陵县柏梁镇姚家村、安陵镇轩岗社区、马坊乡周陈乔村,看望慰问老党员和困难党员,送去党组织的关怀和祝福,并与基层党员一起重温入党誓词。在轩岗社区老党员王克金的家中,熊广田关切地询问其家庭生活和身体状况,叮嘱随行人员要多关心关注关爱老党员、老同志,认真听取他们的意见和要求,解决好他们工作上、生活上的问题,让他们切实感受到组织的温暖。在周陈乔村党支部,熊广田与该党支部党员一起重温入党誓词。他说,重温入党誓词对于进一步强化党的意识、组织意识,明确党的宗旨、党员义务,有着非常重要的意义,是加强党员教育的重要举措。重温入党誓词,使每个党员不忘责任和使命,确保在组织上入党、行动上入党、思想上入党。党员要牢记自己的第一身份、第一职责,坚定信念、紧跟党走,把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作和生活各个环节;把服务群众、为群众谋福利当作自己最重要的责任,带领群众精心谋划发展,在全面建成小康社会的实践中发挥先锋模范作用。
带着对老党员的关怀和牵挂,6月28日,市委常委、组织部部长王忠梅深入襄城县茨沟乡乔皮村和紫云镇张庄村,了解经济发展、基层党组织建设等情况,并看望慰问老党员和困难党员。王忠梅说,今天改革发展的成果,离不开广大基层党员的奋斗与付出。各级党组织既要重视发挥老党员的作用,又要关心老党员的生活,帮助他们解决实际问题。要摸清底数,落实政策,强化保障,照顾好他们的生活,让他们安享晚年。在张庄村党支部,王忠梅和该党支部党员一起在**下,紧握右拳,再一次庄严宣誓。王忠梅说,张庄村党员干部的精神状态很好,干事创业的劲头很足,希望大家继续保持和发扬过去的好传统、好作风。要强化党员意识,坚定理想信念,牢记党员身份,站稳群众立场,坚持廉洁底线。要坚持务求实效,常学*党规、系列讲话,并学以致用,时刻要求自己做合格党员。要把流动党员纳入"两学一做"学*教育中,以党建促发展。要勇于履职尽责,建强班子,推动发展,做好表率,推动各项事业发展。
6月27日下午,市委常委、常务副*石迎军带着党组织的关怀和慰问金、慰问品,到东城区祖师办事处朱寺村、邓庄乡塔南村、永昌办事处高店村,看望慰问有突出贡献的困难党员,并在高店村与党员一起重温入党誓词。1958年入党的刘金合,曾任高店村党支部*,为该村发展尽心尽责,深受群众拥护。石迎军向刘金合表示节日的慰问,对他为基层组织建设作出的贡献表示感谢,希望他发挥老党员的余热,利用经验和影响力,帮助村党支部做好基层工作。看望慰问中,石迎军说,老同志、老党员为党和人民的事业作出了积极贡献,我们永远不能忘记。要继承和发扬他们艰苦奋斗的优良传统,扎实做好当前各项工作。各级党委、*要关心、关爱老党员和困难党员,帮助他们解决生产、生活中遇到的困难,让他们切实感受到组织的关心,让他们老有所养、老有所为、老有所乐,安度晚年。要积极探索建立党内关爱老党员和困难党员的互助机制等,及时为他们排忧解难,让他们过上舒心的日子。
6月30日,市委常委、*部部长刘保新深入国家许昌经济技术开发区龙湖街道办事处花园社区、郑庄村和长村张乡塘坊李社区,看望慰问老党员和困难党员,详细了解了他们的生活情况,并要求有关部门把关心照顾老党员特别是生活困难的党员作为义不容辞的责任,帮助他们解决实际困难,使他们快乐生活、安享晚年。在塘坊李社区党支部,刘保新和该社区的20多名党员一起,面对鲜红的**,庄严地举起右拳,重温对党立下的铮铮誓言。他说,重温入党誓词,进一步唤醒了内心深处的党员意识、身份意识,增强了党员的光荣感和使命感。要经常对照党规*深学细照,时刻牢记入党时的庄严承诺,并将其变成实际行动。要牢固树立政治意识,坚定道路自信、理论自信、制度自信;树立大局意识,深刻理解、科学把握"四个全面"战略布局;树立核心意识,深入学*贯彻**系列重要讲话精神,坚决贯彻*的决策部署;树立看齐意识,自觉在思想上、政治上、行动上同以*同志为*的*保持高度一致。要始终坚持群众性,有纯朴正直的高尚品格;要有学生的进取性,保持昂扬向上的进取心;要保持纯洁性,一切从人民利益出发,全心全意为人民服务。
6月29日下午,市委常委、副*王?前往许昌市城乡一体化示范区尚集镇西街社区、十王社区、黄庄社区,看望慰问老党员赵洪振、困难党员李秀荣和任春华,为他们送去组织的关怀和祝福,并与基层党员一起重温入党誓词。现年81岁的李秀荣有60年的党龄,半年前因摔伤一直行动不便,其丈夫瘫痪在床多年,家境十分贫寒。在李秀荣家中,他关切地询问了老人的家庭及身体状况,并叮嘱随行人员要多关心关注关爱老党员、老同志,切实解决他们的实际困难和问题,让他们感受到组织的关怀和温暖。随后,王?与西街社区的96名党员一同重温了入党誓词。他说,重温入党誓词对于广大党员牢记党的宗旨、增强党性修养、坚定理想信念具有重要意义。作为一名党员,要进一步强化党的意识,坚持靠学*强根固体、靠教育锤炼党性、靠制度规范行为,进一步发挥好基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用;进一步强化责任意识,在落实政策上当好表率,在引领致富上当好先锋,在帮贫致富上当好示范,引导带领支持群众走向共同富裕;进一步强化群众意识,以服务群众化解困难为目标,以务实重干廉洁奉公为底线,在帮助群众解决生产生活问题上有新成效。
6月28日,市委常委、宣传部部长刘瑞红看望慰问了市文广新局部分老党员,向他们送去了党和*的关怀。刘瑞红分别看望了著名越调表演艺术家毛爱莲,许昌博物馆退休党员陈合林、市灞陵桥文物管理处退休老党员党保钦。每到一处,刘瑞红都关切地询问老同志的生活起居和家庭情况,转达组织对他们的关心和问候。慰问中,刘瑞红指出,老干部、老党员是国家的功臣、社会的财富。在革命和建设年代,他们呕心沥血,为社会主义现代化建设作出了不可磨灭的贡献,党和人民不会忘记他们艰辛的付出。有关部门要以实际行动关心老干部、老党员的生活,多了解他们的生活现状,多倾听他们的心声,多解决他们的实际困难,确保让他们度过一个幸福的晚年。6月29日,刘瑞红前往市文广新局,与该局党员代表一起重温了入党誓词。刘瑞红说,要经常重温入党誓词,时刻牢记入党时的庄严承诺,经常对照党规*校正自己的言行;要扎实开展"两学一做"学*教育,进一步坚定理想信念,切实改进工作作风;要争做燕振昌式的好干部,立足岗位建功立业,以过硬的作风和实绩取信于民。
7月1日,市委常委、许昌军分区政委冯奕到魏都区走访慰问困难党员和老党员,送去党的关怀。在老党员崔映堂的家中,冯奕和他拉起家常,嘘寒问暖。在生活困难党员叶海卿、李冠军家中,冯奕嘱咐他们要注意饮食起居,好好保重身体。冯奕鼓励老人们发挥余热,继续发挥先锋模范作用,并叮嘱相关部门负责人要一如既往地关心老党员,多为他们办实事、解难事。在市民政局机关会议室,冯奕和该局党员一起,举起右拳,面对鲜红的**,重温入党誓词。冯奕说,党员重温入党誓词,就是要进一步端正思想,恪守承诺,对党忠诚。要牢记入党宣誓时的庄严承诺和坚定决心,提醒自己不忘入党初衷。要进一步增强党性意识,通过"两学一做"学*教育,加强理论武装,筑牢思想根基,强化宗旨意识,时刻把纪律和规矩挺在前面。民政部门的服务对象大部分是最可爱的人、最可怜的人,要以"为民服务"为根本,想服务对象之所想、急服务对象之所急,全心全意为他们搞好服务,切实保障他们的基本生活,把党和*的关怀和温暖送到他们身边。
党的意识,是党员对党的性质、宗旨、历史使命以及党的纲领和任务的自觉性认识,是党员政治觉悟和党性的集中体现。**多次强调,各级党员领导干部要在党言党、在党护党、在党兴党。"两学一做"学*教育再次强化了"党的意识"的培育。
树立党的意识是*员立身之本。我们党正是因为广大党员具有强烈的党的意识,才战胜了前进道路上的一个又一个困难,取得了发展过程中一个又一个胜利。
当前,部分党员党的意识淡化,主要表现在两个方面:一方面是看齐意识不强。另一方面是组织纪律散漫。
党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守和维护党在组织上团结统一的行为准则,是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。**强调,全党同志要"相信组织、依靠组织、服从组织,自觉接受组织安排和纪律约束,自觉维护党的团结统一".虽然*年来处理了一批违*的组织纪律的党员,但是有的党员依然是有组织无纪律;有的党员散漫惯了,*惯于争抢功劳与荣誉,却对党组织分配的任务推三阻四,不能按时足量完成党组织分配的任务;有的党员不按党的组织原则办事,"敢于"突破组织原则、"善于"与组织玩游戏,没有坚强的政治坚定性、政治敏锐性、政治鉴别力和政治执行力。
一是对*缺乏信仰。理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。作为党员,必须坚守对*的信仰。
二是对*特色社会主义缺乏信心。*特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和*社会发展历史逻辑的辩证统一,是马克思主义与*具体国情相结合的产物。一些党员对*特色社会主义缺乏信心,对*特色社会主义道路、理论体系、制度缺乏信心,严重影响了在实际工作中的效果,阻碍了*特色社会主义的不断完善和发展。
三是精神空虚。信仰和理想是一个人的灵魂。一些党员迷恋物质生活,贪图安逸享乐,精神萎靡不振,世界观、人生观、价值观发生扭曲。这种精神上的空虚导致各种歪风邪气入侵,造成部分党员不能履行各自的职责,甚至成了社会的反面教材。
四是推崇西方价值观。不同国家的历史和文化决定了不同国家有着不一样的价值观。然而,一些党员置*的历史与现实于不顾,对资本主义的价值观推崇备至,为资本主义唱赞歌。这种行为背离了*员的信仰。
五是热衷于组织、参加封建迷信活动。有的党员开始重拾封建迷信,无论在办公场所还是在私人住所,无论是办公事还是办私事,都要请"大师"看风水,选吉日。这背离了党员秉持的唯物史观,背离了实事求是精神。
前段时间,我到*井冈山干部学院学*,思想上受到了洗礼。在井冈山,我做了六件事:首先,瞻仰了井冈山革命烈士陵园里长眠的烈士;其次,向小井红军烈士墓前的150余名伤病员和医护人员寄托了哀思;第三,想一想,茅坪八角楼里的灯光,*同志发问*的红色*为什么能够存在;第四,想一想,那位叫张龙秀的英雄母亲是如何承受住敌人连刺28刀、开膛剖腹的酷刑的;第五,想一想,*的妻子伍若兰坚强的革命意志;第六,想一想,*同志在荆竹山雷打石前宣布的三条纪律。此次学*,是"补钙之行""寻根之旅",也是培育党的意识、忧患意识和危机意识之课。
强化党的意识,应成为党员干部的自觉行为,终身坚守,毕生努力。要始终牢记从入党的那一天起,个人的政治命运就同党的命运紧密联系在了一起,始终如一地遵守党纪,端正党风,做一个堂堂正正、清清白白、踏踏实实、勤勤恳恳的*员。
1.领导重视健全组织机构。春运前公司就成立了“春运安全领导小组”对春运安全工作进行了周密的安排和部署,下设安全管理机构,做到层层落实安全责任,责任到人,确保了春节的安全生产。在后来的“五·一”“十·一”黄金周及“全国安全活动月”期间,领导安机人员更是齐抓共管,使各类频率始终保持在零的分界线上,取得了良好的安全生产效益和社会效益。加大宣传力度,提高全员安全意识。公司行政一把手定期每月召开一次安委会,安机科每月召开一次车勤人员会议,每月召开一次事故分析会,驾驶员到会率达%以上,安机科每月召开安全小组成员会议二次,探讨本月安全情况。全年各种活动及黄金周共悬挂横幅标语条,张贴标语多张,持久的早上出车会签到达人次,到会率%,墙报短评次,并经常找驾驶员谈话,共谈话多人次,使他们形成文明驾驶礼貌待客的好风气。强化管理,落实制度。为严防机损事故,消除隐患,安机科每月对车辆进行一次日常维护检查,全年共检车台次,检车率达%,并强制保险,进保率达%。还经常上路检查,全年共上路检查车辆台次,合格率达%。及时消除了安全隐患。
2.多年前,我们上小学时没有大堆作业,没有电子玩具,有的只是无拘无束的玩耍。数学老师留着一头短发,总会像变戏法一样把一些枯燥的数字变成一个个有趣的故事,指引我们走进数学王国。我数学学得并不好,却期待那一个个故事。语文老师那漂亮的粉笔字钢笔字至今记忆犹新。更难忘的是作文课,他总会把我们放出教室,跑向校园,奔向田野,捉蚂蚱,看蛐蛐……返*室时,教室里只听见笔尖沙沙的流淌声……体育老师更是“大胆”,带领我们玩完“老鹰捉小鸡”的游戏后,就大手一扬,我们立即就像关闭很久的小鸡满校园里狂欢疯跑喊叫,到处是欢乐,处处是笑声。如今还依稀记得那一个个阳光浓似花生油的日子,碎碎的阳光透过密密的杨树叶,洒落一地的欢乐……
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4.继续办好职工书屋活动。实施“职工书屋”建设和开展职工读书活动,是学*加强职工思想道德建设,深化“创建学*型组织争做知识型职工”活动,实施职工素质工程的一项重要举措。公司工会计划创建****公司职工书屋为三星级“职工书屋”。
5.理论学*:由学校政治处组织教职工学*《党的民族宗教政策基础知识》自治区教育厅《关于在学校禁止宗教活动的规定》《关于严禁传播暴力恐怖音视频的通告》《关于*员党组织违*的政治纪律行为的处分规定》《自治区教育系统宣讲提纲》《关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见》《民族团结基础知识》等法律法规,采取个人自学集中培训专题辅导讲座各科室组织讨论撰写心得体会等方式,进一步调动教职工参与去极端化专项工作的积极性主动性深化认识,提高教职工明辨是非和进行*反渗透斗争的能力。深入开展马克思主义五观四个认同三个离不开和新疆三史等主题教育,大力弘扬社会主义核心价值观,帮助在校学生教职工牢固树立民族团结和新疆精神,不断提高大家维护祖国统一维护民族团结,反对民族分裂抵制宗教极端的主动性自觉性,不信谣不传谣。
6.营造宣传氛围。坚持集中教育与经常性教育相结合,不断加强抵御宗教极端思想渗透教育充分 利用校园广播宣传栏微博微信等载体,通过政治学*法制讲堂校园*等形式,教育引导在校学生和教职工正确区分民族与宗教信仰合法宗教活动与非法宗教活动,充分认识宗教极端思想暴力恐怖活动的现实危害和具体表现,帮助在校学生教职工明辨是非抵御渗透。团委要充分发挥校园广播宣传栏LED电子屏的作用,宣传各项法律法规,民族团结基础知识。
7.减负是一个老大难问题,社会各界高度关注。《意见》再次提出坚决防止学生学业负担过重,请问下一步有什么工作考虑?
8.**年在上级部门的正确指导和总公司的正确领导下,通过分公司领导和广大干部职工的努力奋斗,大胆开拓,扎实工作,取得了一定的成绩。全司现有职工人,其中退休职工人,建制营运车辆台,全年总行驶里程预计万公里,运送旅客万人次,同比增长%,在无任何大小上报事故的情况下,创招揽收入万元,同比增长%,第三产业收入万元,共上交税款万元,较好的完成了总公司下达的各项任务,现对**年工作作如下总结:
1.小心无大错,粗心铸大过。生产秩序乱,事故到处有。
2.事事安全牢记人心,人人幸福洒满校园。
3.品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
4.“我们这一行,要的就是胆大心细能吃苦”
5.专心工作为首要,质量安全皆顾到。
6.构建文明新校园,须要安全做先锋。
7.去生活,不管怎样,不管什么地方!……睁开眼睛,瞧文明*卷而去的一切:好的坏的意想不到的不可想象的!兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
8.穿马路时左右看,用家电时看插头,用火电时要小心,做工作时要认真,**安安过一生。 事故警钟时时敲,安全之弦紧紧绷。 安全谨记心安全永伴你。 用*安祝福校园的今天,用*安打造校园的未来。 隐患处处有,安全时时记。 校园校园我爱你,因为你给了我们一份安全感。 心中时刻有*安,*安永在我身边。 什么事都只有活着才能干,所以*安最重要。 *安校园我爱它,人人安全靠大家。 我们每个人的生命只有一次,所以都要珍惜生命,不能拿生命开玩笑,一定要随时随地都要安全意识。 过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐
9.上下楼梯靠右行,文明礼仪记在心。
10.文明游戏真开心,过失成祸悔不停。
11.集体的*惯,其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
12.谁是压迫者?是少数人,是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理?因为法律和宪法作出了规定。换句话说,如果法律和宪法彻底改变,规定应该更*均地分配利益,这就必须被认作公理。也就是说,在政治社会里,强权决定公理,强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
13.麻痹是最大的隐患,失职是最大的祸根。
14.“安全千万天,事故分秒间,任何时候都不能放松警惕”
15.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分,而将限制自己的都抛弃掉,就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
16.安全生产挂嘴上,不如现场跑几趟。安全生产月几园,违章蛮干缺半边。
17.“你怎么对待安全工器具,安全工器具就怎么对待你”
18.立安全意识,走*安之路,创和谐校园,舞海经风采。
19.“简单的事情重复做,重复的事情用心做”
20.要树立强烈的人才意识,寻觅人才求贤若渴,发现人才如获至宝,举荐人才不拘一格,使用人才各尽其能。
21.时,两名嫌疑人登上公交车,便衣民警为避免打草惊蛇,决定一人上车跟踪,一人在公交车后随时接应,并及时将跟控情况通报至支队领导。支队领导根据现场地形公交车行进轨迹,制定了完善的抓捕方案——便衣警力继续跟控,街面巡控警力在北国商城公交站点实施布控。
22.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也*生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
23.“今天你不看图纸,明天他就是你工作上的绊脚石”
24.事事落到实处,安全有备无患。一人把关一人安,众人把关稳如山。专心工作为首要,质量安全皆顾到。安全是职工的生命线,职工是安全的负责人。抓基础从大处着眼,防隐患从小处着手。安全生产,人人有责;一分责任,十分落实。
25.一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦
26.我们要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置,改革人才培养引进使用等机制,努力造就一批世界水*的科学家科技领军人才工程师和高水*创新团队,注重培养一线创新人才和青年科技人才。
27."同学摔倒楼梯上自己伸手快帮忙。"
28.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
29.纪律是自由的第一条件。——黑格尔
30.建设网络强国,要把人才资源汇聚起来,建设一支政治强业务精作风好的强大队伍。“千军易得,一将难求”,要培养造就世界水*的科学家网络科技领军人才卓越工程师高水*创新团队。
31.“别以为走出校门就再也不用学*了,这才刚开始呢! 往后学的东西还多着呢”
32.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,*者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
33.保安全千日不足,出事故一日有余。
34.要深化科技教育文化体制改革,深化人才发展体制改革,加快形成有利于知识分子干事创业的体制机制,放手让广大知识分子把才华和能量充分释放出来。
35.谁小看安全问题,安全就让谁出问题。
36.安全拥护生命的继续健康赐予生活的精彩
37.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
38.人人持有一卡通,健康卫生伴我行。
39.安全伴我在校园,我把安全带回家。
40.安全就是节约,安全就是生命。
41.呵护自己的生命就是对亲人最大的回报。
42.科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
43.一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那也是白费。——巴尔扎克
44.没有和*的家庭,就没有和*的社会。——池田大作
45.安全和效益结伴而行,事故与损失同时发生。
46.“年轻人多学点东西,多干点活,肯定不会吃亏”
47.人才是第一资源。古往今来,人才都是富国之本兴邦大计。我说过,要把我们的事业发展好,就要聚天下英才而用之。要干一番大事业,就要有这种眼界这种魄力这种气度。
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