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寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。——谢枋得《庆全庵桃花》
一返桃源路,别后难追寻。——陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
落花流水出桃源,暖翠晴云满药田。——张可久《双调·湘妃怨·武夷山中落》
春花正夹岸,何必问桃源。——戴叔伦《过友人隐居》
三峡桃源浪,九夏冰严霜。——程珌《三月十八日锁试童子侍其行卷萧然无事成二十》
黄山峰壑几千曲,客游先就桃源宿。——施闰章《白龙潭上桃花源作》
桃源何处是,游子正迷津。——孟浩然《南还舟中寄袁太祝》
莫学武陵人,暂游桃源里。——裴迪《送崔九》
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
缅思桃源内,益叹身世拙。——杜甫《北征》
海水三清浅,桃源一见寻。——李白《拟古·其十》
谪官桃源去,寻花几处行?——李白《赠从弟南*太守之遥其二》
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》
笑谢桃源人,花红复来觌。——王维《蓝田山石门精舍》
恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。——范仲淹《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》
时有桃源客,来访竹林人。——骆宾王《畴昔篇》
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。——杜甫《岳麓山道林二寺行》
桃源定在深处,涧水浮来落花。——刘长卿《寻张逸人山居》
杏花村沽酒客,桃源洞打鱼人。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》
桃源访仙宫,薜服祠山鬼。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
幸有桃源*,全家肯去无。——元稹《春分投简阳明洞天作》
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。——贯休《山居诗二十四首》
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。——李涉《赠长安小主人》
少年抱琴为予来,乃是天台桃源未归客。——黄庭坚《西禅听戴道士弹琴》
殷勤嘱归客,莫话桃源人。——刘长卿《送子婿崔真甫、李穆往扬州四首》
姑射真人笑脸开,肯将颜色涴香腮,仙游曾向桃源过,引得春风上面来。——释道璨《和红梅》
青丘弱水迷方壶,武陵桃源今有无?——刘基《为启初门和尚题山水图》
桃源洞,绿波随落红。——张可久《金字经·稽山春晚若》
徘徊未能去,畏共桃源隔。——刘长卿《奉陪萧使君入鲍达洞寻灵山寺》
桃源长占四时春,漾漾华池真水碧。——秦观《自警》
茅屋还堪赋,桃源自可寻。——杜甫《春日江村五首》
桃源事荒怪,谁谓非人寰。——钱时《十六渡》
多忧污桃源,拙计泥铜柱。——杜甫《咏怀二首》
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。——吕洞宾《七言》
吾言可复终归去,何处桃源可问津。——晁说之《惭愧》
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。——韩偓《六言三首》
木梗随波荡,桃源斅隐沦。——元稹《代曲江老人百韵》
金谷园无主,桃源路不通。——李群玉《赠花》
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。——曹唐《小游仙诗九十八首》
虚心闻地籁,妄意觅桃源。——苏轼《风水洞二首和李节推》
陶渔耕稼遗风在,差胜桃源长子孙。——丁鹤年《寄余姚滑伯仁先生》
岛屿春常在,桃源路不迷。——张时彻《隐居》
便恐桃源*,无人与共寻。——陆游《假山小池·鑿池容斛水》
曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。——韦庄《庭前桃》
稍思桃源人,翩尔乘渔艇。——梅尧臣《依韵和*珍见寄》
棋迷柯岭难重见,花失桃源空自悲。——喻良能《天台歌》
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。——王建《行宫词》
闻有桃源路,归来试力求。——刘攽《寄张六·君为弃官去》
落红片片浑如雾,不教更觅桃源路。——纳兰容若《 海棠春·落红片片浑如雾 》
颍水不事尧,桃源刚识汉。——纪昀《韩桂舲秋曹出其先世洽隐园三友图属题》
1. 绿树村边合,青山郭外斜。 —— 孟浩然 《 过故人庄 》
2. 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 —— 白居易 《 问刘十九 》
3. 绿竹入幽径,青萝拂行衣。 —— 李白 《 下终南山过斛斯山人宿置酒 》
4. 苔痕上阶绿,草色入帘青。 —— 刘禹锡 《 陋室铭 》
5. 庭中有奇树,绿叶发华滋。 —— 佚名 《 庭中有奇树 》
6. 今日云景好,水绿秋山明。 —— 李白 《 九日 》
7. 入水文光动,抽空绿影春。 —— 李贺 《 竹 》
8. 客路青山外,行舟绿水前。 —— 王湾 《 次北固山下 》
9. 纱窗倚天开,水树绿如发。 —— 李白 《 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》
10. 日暮待情人,维舟绿杨岸。 —— 储光羲 《 钓鱼湾 》
11. 江南有丹橘,经冬犹绿林。 —— 张九龄 《 感遇·江南有丹橘 》
12. 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 —— 李白 《 春思 》
13. 门前迟行迹,一一生绿苔。 —— 李白 《 长干行·其一 》
14. 淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。 —— 杜审言 《 和晋陵陆丞早春游望 》
15. 人面不知何处,绿波依旧东流。 —— 晏殊 《 清*乐·红笺小字 》
16. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。 —— 翁卷 《 乡村四月 》
17. 绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最小钱。 —— 杨万里 《 秋凉晚步 》
18. 绿杨巷陌秋风起,边城一片离索。 —— 姜夔 《 凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 》
19. 绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。 —— 高骈 《 山亭夏日 》
20. 绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。 —— 曾几 《 三衢道中 》
21. 绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白蘋。 —— 温庭筠 《 莲花 》
22. 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 李商隐 《 赠荷花 》
23. 新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。 —— 杜牧 《 过华清宫绝句三首 》
24. 鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。 —— 许浑 《 咸阳城东楼 》
25. 枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。 —— 元好问 《 同儿辈赋未开海棠 》
26. 春风又绿江南岸,明月何时照我还。 —— 王安石 《 泊船瓜洲 》
27. 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 —— 杜牧 《 江南春 》
28. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 —— 王安石 《 书湖阴先生壁·其一 》
29. 闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。 —— 李商隐 《 无题二首 》
30. 风回小院庭芜绿,柳眼春相续。 —— 李煜 《 虞美人·风回小院庭芜绿 》
31. 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。 —— 陆游 《 沈园二首·其二 》
32. 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 —— 白居易 《 钱塘湖春行 》
33. 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。 —— 杨巨源 《 城东早春 》
34. 独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。 —— * 《 七绝·咏蛙 》
35. 梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。 —— 杨万里 《 闲居初夏午睡起·其一 》
36. 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 —— 贺知章 《 咏柳 》
37. 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 —— 刘方* 《 月夜 》
38. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 —— 白居易 《 忆江南·江南好 》
39. 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 —— 欧阳修 《 丰乐亭游春·其三 》
40. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 —— 苏轼 《 赠刘景文 》
41. 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 —— 柳宗元 《 渔翁 》
桃源行古诗词鉴赏
在日常学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编帮大家整理的桃源行古诗词鉴赏,仅供参考,欢迎大家阅读。
原文:
望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。
避时不独商山翁,亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春,采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远*,花间相见因相问。
世上那知古有秦,山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。
重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。
译文
望夷宫里在指鹿为马,秦人多半死在长城脚下。
逃避乱世的不仅是商山四皓,也有桃花源里的种桃人家。
到此地种桃度过了多少冬春,采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。
子孙在这里生活与世隔绝,虽有父子却不分君臣。
渔郎荡着船不知远*,在桃花深处相见吃惊地彼此相问。
世上人怎记起古代有秦,山中人怎料到如今是晋。
听说长安又吹起战尘,春风中回首往事泪下沾巾。
虞舜一去怎能再得,天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。
注释
行(xíng):古代诗歌的一种体裁,又称“歌行”。
望夷宫:秦国宫名.秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马:史载赵高欲作乱.恐群臣不听,乃指鹿为马,凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白.混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。
长城:秦始皇统一中国后,为了防御匈奴南侵,乃修筑长城。由于工程浩大.环境艰苦,死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。
避时:逃避乱世。
商山翁:指秦末汉初隐居于商山(在今陕西商县东南)的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人.史称“商山四皓”。
桃源:代指桃花源。
经几春:度过了多少冬春。
薪:柴火。
渔郎”二句:本自《桃花源记》”晋太元中.武陵人捕鱼为业,缘溪行.忘路之远*.忽逢桃花林”,桃源中人“见渔人.乃大惊.问所从来”诸语。漾舟,泛舟。
世上:指渔人。山中.指桃源中人。
长安:西汉的首都,这里泛指中原故国。吹战尘:指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵.终至灭亡。
重华:即舜,名重华,为传说中上古时代的贤君。宁:岂。
赏析:
头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和*之意。
“此来”四句写桃源与世隔绝,自由*等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由*等。
“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和*自由*等生活的向往。
本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
朝代:唐代
作者:王维
原文:
渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋*陆。
遥看一处攒云树,*入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
*明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
和桃源诗序翻译赏析
一方面驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误 另一方面把桃花源和仇池 青城 菊水并举寄托了他对这里的一山一水的由衷赞许。以下是小编为大家整理的和桃源诗序翻译赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《和桃源诗序》作者为宋朝诗人、文学家苏轼。其古诗全文如下:
世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村,有五世孙者。道极险远,生不识盐醢,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。*岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉,则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众,不独桃源。
【前言】
和桃源诗序讲的是:桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会*等,和*安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
【注释】
①止:通“只”,只有。
②寿:长寿。
③或:有的(人)。
④醢(Xi):醋。
⑤焉:于此。
【翻译】
世上所传的桃花源这件事,很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的,只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里,那么渔人所见的都是避乱人的子孙,不是其人,所以说并非那个秦朝人是不死的。又说杀鸡作为食物,哪里有仙人杀生的?以前说南阳有菊水,水质芳香而香甜,住了三十几户人家,喝那里的水都长寿,有的活了一百二三十岁。四川青城山那里有个老人村,据说五世同堂。道路极其危险遥远,活着的时候不知道盐和醋,而且溪水中有很多枸杞,它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样,喝了那的水就会长寿。*些年道路稍微通畅,逐渐能够接触到日常的调味品,故而寿命减短,所以这就和外面的人寿命差不多了。当武陵太守得知到了那里的时候,那里已经早就成为很多人争夺的.地方。一般来说,天下像这样的地方很多,不单单是桃花源而已。
【赏析】
苏轼的这篇诗序中,一方面驳斥了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误另一方面把桃花源和仇池青城菊水并举寄托了他对这里的一山一水的由衷赞许。
苏轼与众不同,他对桃花源的存在表示了怀疑这是指桃花源那样的社会,而不是指桃花源这个风景区先于苏轼的唐代韩愈也表示过怀疑,他在桃源图诗里开笔就写道:神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐根本不相信有桃花源的存在,但是,他没有提出更多的根据加发否定唯有苏轼把否定传说中的桃花源存在的理由说得非常充分。
《桃源行》
作者:王维
渔舟逐水爱山春,*桃花夹去津。
坐看红树不知远,行尽青溪忽视人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋*陆。
遥看一处攒云树,*入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
*明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
注释:
1、逐水:顺着溪水。
2、去津:古渡口。
3、坐:因。
4、隈:山崖的幽曲处。
5、物外:世外。
6、房栊:窗户。
译文:
渔船顺着溪流走观赏山水一溪春;
古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。
坐看红花一树树忘却究竟走多远;
行至青溪尽头空空荡荡不见有人。
有一山洞入口暗行小径开头曲折;
走不多远旋即看见陆地广阔无垠。
远远望去有一个云树相聚的去处;
*看却是千家万户种满花卉竹林。
樵夫最初自我介绍他们汉代姓名;
村中的居民都没改变秦代的衣裙。
他们居住的地方是武陵的桃花源;
还在世外仙境建起了自得的田园。
月明高照松下房舍窗棂一片清静;
云中朝阳初露到处是鸡犬的吠鸣。
听说来了凡人大家集拢来看究竟;
竞相引领回家打听家乡*来情景。
天一亮,他们就开门打扫街巷花径;
傍晚,渔人樵夫便乘小船回到山村。
当初因为避乱先人离开混乱人间;
再说来到这神仙境地就不想回还。
深山峡谷谁也不知道人世间的事;
外界看这里也只看见渺远的云山。
至今已不再怀疑仙境之难于闻见;
只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。
出洞后尽管觉得桃花源山水远隔;
《木兰花·绿杨芳草长亭路》
晏殊
绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
赏析:
这首词描写一位女子的离愁别恨。词中句句是对情人的怨,语意却极柔婉,饱含着无限的爱与思念,上片描述离愁情景。“绿杨”二句写长亭送别,一个“抛”字传达出“年少”者重功利,轻情爱的冷淡与薄情之态度,为下片“无情”做一铺垫。“楼头”二句丽语精工,生动展现“多情”者之离愁。下片写别后相思。“无情”二句以“无情”之重功利,不知离愁之苦反衬“多情人”重情感,善感离愁之苦,强调多情之寸心相思竟会转化为千丝万缕的愁绪,真是情深苦浓愁无涯。最后以宏观的视野概括了相思情的无限与永恒,“天涯地角”如何?其空间广阔渺远,亦有穷尽,拿它与“相思”情相比,“相思无尽”更胜过“天涯地角”,咏叹了“相思”情的永恒。在咏叹“相思无尽”的同时,也便肯定了相思有多深,离愁有多浓,那么“多情苦”也便有多重。此词写多情者相思离愁之苦,语意柔婉,抒情蕴理,真切含蓄。
王维《桃源行》全诗翻译赏析
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编为大家收集的王维《桃源行》全诗翻译赏析,希望对大家有所帮助。
王维七言乐府诗《桃源行》将陶渊明叙事散文《桃花源记》改用诗歌形式表现出来,更调动了读者的想象力,颇为后人称道;还有同名诗词刘禹锡、王安石的“桃源行”也各具特色;初山微画雕《桃源行》则通过形象的画面来开拓诗境,“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”,一种理想社会的迷茫意境给人留下了无穷的回味。
王维七言乐府诗《桃源行》
渔舟逐水爱山春,*桃花夹去津。
坐看红树不知远,行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋*陆。
遥看一处攒云树,*入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
*明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
注释:
(1)逐水:顺着溪水。
(2)古津:古渡口。
(3)坐:因为。
(4)一说“行尽青溪忽值人”。见人:遇到路人。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
(7)攒云树:云树相连。攒,聚集。
(8)散花竹:指到处都有花和竹林。
(9)樵客:原本指打柴人,这里指渔人。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
(11)物外:世外。
(12)房栊:房屋的窗户。
(13)喧:叫声嘈杂。
(14)俗客:指误入桃花源的渔人。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
(16)*明:天刚亮。闾巷:街巷。开:指开门。
(17)薄暮:傍晚。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
(19)灵境:指仙境。
(20)尘心:普通人的感情。乡县:家乡。
(21)游衍:留连不去。
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
(23)峰壑:山峰峡谷。
(24)云林:云中山林。
(25)桃花水:春水。桃花开时河流涨溢。
作品译文:
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远*;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片*川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
译文:
渔船顺着溪流走观赏山水一溪春;古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。坐看红花一树树忘却究竟走多远;行至青溪尽头空空荡荡不见有人。有一山洞入口暗行小径开头曲折;走不多远旋即看见陆地广阔无垠。远远望去有一个云树相聚的去处;*看却是千家万户种满花卉竹林。
樵夫最初自我介绍他们汉代姓名;村中的居民都没改变秦代的衣裙。他们居住的地方是武陵的桃花源;还在世外仙境建起了自得的田园。月明高照松下房舍窗棂一片清静;云中朝阳初露到处是鸡犬的吠鸣。听说来了凡人大家集拢来看究竟;竞相引领回家打听家乡*来情景。
《眼儿媚·萋萋芳草小楼西》明代刘基书写秋天古诗集
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的《眼儿媚·萋萋芳草小楼西》明代刘基书写秋天古诗集,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【眼儿媚·萋萋芳草小楼西】
明代:刘基
萋萋芳草小楼西,云压雁声低。两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖。
春山碧树秋重绿,人在武陵溪。无情明月,有情归梦,同到幽闺。
【眼儿媚·萋萋芳草小楼西】译文
小楼西边的原野一片葱茏,云朵低垂,飞雁哀鸣。夕阳映照着两行衰柳,万点栖鸦在柳丛。
山上草木在秋风里仍带些绿意,远游的人却在外漂泊无依。明月清冷的光辉游子思乡的梦魂,一同来到那思妇的空闺。
注释
眼儿媚:词牌名,又名“秋波媚”、“小阑干”、“东风寒”等,双调,正体为四十八字,上片五句三*韵,下片五句两*韵。
武陵溪:借陶渊明《桃花源记》武陵渔人进入桃花源事,借指爱人在远方。李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》:“念武陵人远,烟锁秦楼。”
归梦:指远游人惦念家里的魂梦。
【眼儿媚·萋萋芳草小楼西】赏析
上片在写法上很有层次,有远有*,有高有低,有动有静,有音响有色彩,可谓错落有致,疏密相间,虽全是对秋景的描画,但又句句抒情,情景交融,从而由不同的角度和侧面形象渲染了思妇的满怀愁绪,突出其盼望远游人归来的急切心情。“萋萋芳草小楼西,云压雁声低。”闺妇伫身楼头,望及的是楼西的芳草萋萋,仰看则见空中有低压的云层。前句表面在写草,实则写人,交代闺思地点是小楼西的同时也指明闺妇不是一般的.农妇,而是住在小楼上有身份人家的妇人,还以萋萋芳草形容思妇对远游人情思绵绵之况;后句则以幽咽悲切的征雁鸣叫声不时地传入闺妇耳中来增强了秋日画面的悲凉程度,渲染了思妇感伤的情怀。北雁南飞,使人想到一年一度秋风劲,雁去有时,人儿远去却无归期,思妇的伤悼之情自在不言之中。“两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖”三句写衰柳依稀,一抹斜阳,万点昏鸦正飞向自己的栖息之处,一片萧瑟凄凉的景象。乌鸦倦飞后尚知归巢而人远游却不知归的鲜明对比使得让闺妇的愁肠百结而黯然销魂的怀念之情和孤独之感跃然纸上。
下片直接刻画闺妇由盼到怨的心理活动。“春山碧树秋重绿,人在武陵溪。”思妇目睹萧瑟的秋景已令人悲生,况树又重绿,人仍不归,那绵绵情怀无法可已。接着的“无情明月,有情归梦,同到幽闺”三句是思妇想象之词,虚写之笔,让读者能轻易地想见一位翘首以待的思妇空伫楼头埋怨圆月的情景:虽然天边残照已消失,凉风袭人,但她空伫楼头仍不肯归,仰望明月,思绪飞越干山万水。对圆月,她发出了埋怨,说圆月无情地照耀着她和游人,却只顾自己团圆而不顾人的团圆。
全词衬景如画,笔触精细,描摹生动,不写一些表面的情和景,而是着力地去写人物内心的动向,使得情感抒发委婉含蓄,温情脉脉,哀婉动人,闺妇的形象呼之欲出。
芳草萋萋鹦鹉洲
芳草萋萋
黄鹤楼
附录成语(芳草萋萋)的相关知识:
《黄鹤楼》
作者:崔颢【唐代】赏析
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
【诗文解释】
前人早已乘着黄鹤飞去,那里留下的只是那空荡荡的黄鹤楼。黄鹤飞去后就不再回还,千百年来只有白云悠悠飘拂。晴朗的汉江*原上,是一片片葱郁的树木和茂密的芳草,它们覆盖着鹦鹉洲。天色渐暗,放眼远望,何处是我的.故乡?江上的烟波迷茫,使人生出无限的哀愁。
【译文】
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,那里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
【词语解释】
昔人:指传说中的仙人。
黄鹤楼:旧址在今武汉长江大桥桥头处。
历历:清楚分明。
汉阳:指今武汉市汉阳县一带。
萋萋:草茂盛的样貌。
鹦鹉洲:在今武汉西南长江中。
②历历:清楚可数。
③萋萋:形容草木长得很茂盛。
④鹦鹉洲:唐朝时在汉阳西南长江中,后逐渐被水冲没。
⑤空余:只留下。(空:只)
⑥乡关:故乡。
赏析:
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服。说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗,当以此为第一。足见诗贵自然,纵使格律诗也无不如此。
登上这天的黄鹤楼想起昔日的传说,岁月流逝,人去楼空;惟一还像昨日的,只有那悠悠的白云。世事茫茫,真令人有无限的感慨!诗人触景抒怀,一发不可收,一气呵成,气贯长虹。
刚刚抒发了对古人的感慨,又看到了汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树,于是又勾起了一怀乡愁。这正是先放后收,完全合乎格律上「起、承、转、合」的要求,文势波澜起伏,而末句烟波江上日暮怀归之情又重回开篇的渺茫境界,全诗浑然一体,意境天成。
这首七律是崔颢晚年的代表作,全诗风骨凛然,一气呵成,就连诗仙李白,也自叹弗如。站在黄鹤楼上,眺望远处,除了茫茫白云,就是一片青绿,看到这样的景色,诗人不免兴起思乡愁绪,句中的空,表达出诗人内心的怅然所失,而乡关可作归讲,日暮有前途茫然的虚空,整首诗在豪迈中,流露细腻,在伤感中充满对人生的疑问,让人读起来低回不已,是一首值得咱们细细品尝的好诗,前人推为“唐人之七律诗,当以崔颢黄鹤楼第一”!
五律《山水画》
(*水韵)
一簇生幽碧,松身傲立天。
盘龙峰托宇,望影壑飞泉。
画里流云泄,眸中幻相牵。
青山迎四壁,梦笔夺心弦。
五律《山水居》
(*水韵)
晓独凉亭赋,鸣琴候月同。
山居啼雀鸟,雾笼有秦宫。
碧谷行人少,幽屏点画红。
桃源栖隐客,松浪泛长空。
五律《山水人家》
(*水韵)
青山谷底幽,卧石泄云流。
旷野庐居景,重关暮色秋。
千峰妆墨彩,一岸隐茅楼。
点缀神来笔,柴门拾静修。
五律《画者》
(*水韵)
碧海青天隐,云归陋室同。
临宣蒸墨雨,执笔浴清风。
一片孤梅落,千层淡韵融。
江流奔眼底,菊意泄长空。
五律
《山水画境》
(*水韵)
绝壑云涛叠,长空碧海淹。
石阶浮暮霭,松际沐风帘。
乍觉乾坤揽,焉知水墨添。
神工开四壁,笔意暗流潜。
七绝《山里人家》
重山溪过有农家,碧海松舟一叶划。
但执清风追陌上,半坡悬处叠云纱。
文/墨华之秋
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