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6:凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 (高尔基)
7:入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 (*)
8:母亲,是唯一能使死神屈服的力量。 ((前苏联)高尔基)
9:人能弘道,非道弘人。 ((春秋)孔丘)
10:*惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于它。 (亚兰)
11:不衿细行,终累大德。 (《尚书》)
12:不诚则有累,诚则无累。 (杨时)
13:仁者莫大于爱人。 (《礼记》)
14:劳动是人类存在的'基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)
15供:钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。 (方孝孺 )
16:弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道又先后,术业有专攻,如是而已。 (韩愈)
17供:我不能说我不珍视这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 (法拉第)
18:让每一个学生在学校里抬起头来走路。 (苏霍姆林斯基)
19:十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 (苏霍姆林斯基)
20:德行的实现是由行为,不是由文字 (夸美纽斯)
21:生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 (《孟子·告子上》)
22:人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 (申居郧)
23:勤俭是幸福之本,浪费是贫困之苗。 (谚语)
24:能吏寻常见,公廉第一难。 ((金)元好问)
25:上为天子而不骄,下为匹夫而不忄昏,此之谓全德之人。 ((战国)吕不韦)
26:关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 (托尔斯泰)
27:一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 (莎士比亚 )
28:事师之犹事父也。 (《吕氏春秋》)
29:做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事 (郑培民)
30:两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。 ((元)陈基)
31:*惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。 (狄斯累利)
32:人心恶假贵重真。 (白居易)
33:我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明”,我是以此来鞭策自己的。 (安格尔)
34:懒惰作者:它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)
35:多欲亏义,多忧害智。 (刘安)
36:成家子,粪如宝;败家子,钱如草。 (谚语)
1.不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。作者:魏徵历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。作者:
2.霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?作者:王安石
3.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。作者:司马光
4.奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。作者:罗大经
5.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。作者:徐特立
6.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者:德谟克利特谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。作者:萨迪
7.奢侈总是跟随着*,*总是跟随着奢侈。作者:孟德斯鸠
8.奢侈的必然后果作者:风化的解体作者:反过来又引起了趣味的腐化。作者:卢梭
9.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。作者:约翰·洛克
10.善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。作者:管仲天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。作者:
11.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。作者:*礼貌使人类共处的金钥匙。作者:松苏内吉讲话气势汹汹,未必就是言之有理。作者:萨迪
12.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。作者:萨迪
13.火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。作者:彼得·阿柏拉德
14.青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。作者:夸美纽斯
15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
16.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
17.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
18.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
19.巧诈不如拙诚。——韩非
20.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
21.君子敬以直内,义以方外。——《易经》
22.高价买诚实,永远也值得。——谚语
23.正直者顺道而行,顺理而言,公*无私,不为安肆志,不为危易行。——韩婴
24.人之真诚或虚伪,不能隐蔽。——谚语
25.说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特
26.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。————杨泉
27.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。作者:罗素
28.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。作者:
29.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者:*
30.我们有*道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种*道德教育未来的一代。作者:加里宁
31.当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者:列宁
32.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。作者:邹韬奋
33.知耻*乎勇。作者:孔丘辱,莫大于不知耻。作者:王通
34.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。作者:*
35.孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。作者:鲁迅不是不能见义,怕的是见义而不勇为。作者:谢觉哉
36.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者:德谟克利特静以修身,俭以养德。作者:诸葛亮君子忧道不忧贫。作者:孔丘贫而无谄,富而无骄。作者:子贡强本而节用,则天不能贫。作者:荀况侈而惰者贫,而力而俭者富。作者:韩非
37.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作者:诸葛亮
38.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。作者:
39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。作者:约翰·洛克
40.礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者:孟德斯鸠
41.坏事情一学就会,早年沾染的恶*,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。作者:克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者:梅里美
42.礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。作者:冈察尔
43.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者:达尔文
44.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者:泰戈尔
45.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。作者:德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。作者:凯洛夫
46.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。作者:罗曼·
47.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。作者:
48.*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。作者:马雅可夫斯基
49.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者:邓肯人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。作者:列夫·
50.人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。作者:
51.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者:马克思
1、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
2、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。
3、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
4、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
5、孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。
6、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
8、吾生也有涯,而知也无涯。
9、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
10、为之于未有,治之于未乱。
11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
12、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
13、生于忧患,死于安乐。
14、生而不有,为而不恃,功成而弗居。
15、慎终如始,则无败事。
16、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。
18、人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
19、权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
儿童是民族的未来,国家的希望。现当代素质教育告知我们,儿童的教育必须是全面发展的教育,五育并举,德育为先。
1、德不孤,必有邻。——孔子
2、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
3、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
5、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。——嵇康
6、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
7、 “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”。 —— 陶行知
8、 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 《孟子·离娄下》爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
10、 心灵美就是精神的美与道德的美。 —— 库申
11、高行微言,所以修身。——黄石公
12、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克
13、道德是真理之花。——雨果
14、道德是自由的保卫者。——斯米茨
15、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
16、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
17、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
18、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
19、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
20、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
关于道德的名言
在*凡的学*、工作、生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?以下是小编收集整理的关于道德的名言,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
2.君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
3.我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温
4.所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威
5.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
6.道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
7.心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
8.君子不可以不修身。——子思
9.商人不言商是不道德的。——佚名
10.贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行。——印度
11.对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
12.劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
13.感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
14.谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
15.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
16.道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
17.劳动使一个人的道德变得高尚,使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
18.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
19.才者,德之资也;德者,才之帅也。——《资治通鉴》
20.遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
1.修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
2.爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基
3.道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲
4.社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
5.道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
6.啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
7.虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
8.闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
9.本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
10.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
11.一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
12.点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。——莎士比亚
13.善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
14.汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。——唐·元结《自箴》
15.一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
16.不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
17.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
18.君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
19.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
20.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
21.最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
22.你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温
23.如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
24.修身以敬,勿托以尊。——晋书
25.有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
26.德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
27.高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。——周扬
28.类君子之有道,入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》
道德经的名言(精选100句)
老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想主张是"无为",《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的`永恒意义。下面是小编精心收集的道德经的名言(精选100句),希望能对你有所帮助。
1、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。**之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
4、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
5、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
6、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
7、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
8、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
10、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
11、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
12、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
13、宠辱若惊,贵大患若身。
14、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
15、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
16、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
17、人之所畏,不可不畏。
18、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
19、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
20、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
21、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
22、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
23、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
24、人法地,地法天,天法道,道法自然。
25、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
26、物壮则老,是谓不道,不道早已。
27、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
28、多言数穷,不如守中。
29、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
30、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
31、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
32、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
33、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
34、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
36、道常无为而无不为。
37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
39、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
40、天下万物生于有,有生于无。
41、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
42、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
43、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
44、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
45、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
46、不言之教,无为之益,天下希及之。
47、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
48、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
49、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
有关道德的名言名句
1、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰
2、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎,真正的道德,是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
3、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
4、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
6、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基
7、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
8、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
9、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
10、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
11、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
12、无论你出身高贵或是低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
13、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰
14、*气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
15、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。——*勒
16、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
17、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
19、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
20、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练*良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
21、当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文
22、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
23、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
24、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
26、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
1,仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。 ——荀子
2,满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。 ——*
3,性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
4,修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 —— 爱默生
5,切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰
6,许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。 —— 歌德
7,文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 —— 波伊斯
8,生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。——佚名
9,人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的.人——一个新人。 —— 罗斯金
10,虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 —— 歌德
11,一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。 —— 贺拉斯
12,怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭
13,健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 —— *
14,审美的感官需要文化修养,借助修养才能了解美,发现美。 —— 黑格尔
15,礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
16,人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。——唐张九龄
17,涵养为首,致知次之,力行又次之。——(道德文化的名言)宋朱熹
18,要想有教养,“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德
19,礼仪又称教养,其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已,谁能理解并接受了这点,又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们,他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克
20,一种虽然拙劣的辩词或*凡的观察,如果这样提出来,前面加几句尊重别人的意见的话,他便可以得到更多的荣誉和重视。——佚名
21,年轻人不可中途插嘴,说的时候要用请教的态度,不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情,要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们。
22,有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 —— 培根
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 —— 培根
23,让一得百,争十失九。 ——马克
24,谦逊是美德的色彩。 ——提奥格尼斯
1.辱,莫大于不知耻。——王通
2.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——
3.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——
4.阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索
5.智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
6.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素
7.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅
8.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*
9.我们有*道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种*道德教育未来的一代。——加里宁
10.当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
11.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
12.知耻*乎勇。——孔丘
1.牡丹花好空入目,枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
2.外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》
3.高行微言,所以修身。作者:黄石公
4.生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。作者:冯雪峰
5.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼
6.作者:卢梭教人治己,皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》
7.宜:应该,应当。作者:王安石
8.忠诚是的本色。作者:《明儒学案》
9.诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》
10.真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。作者:周敦颐
11.终温且惠,淑慎其身。作者:诗经
12.德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。作者:孔丘
13.人应该装饰的是心灵,不是肉体。作者:
14.道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的,应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。作者:德谟克利特
15.善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。作者:
16.人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。作者:车尔尼雪夫斯基
17.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者:苏格拉底
18.一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。作者:别林斯基
19.欲为天下第一等人,当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》
20.要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。作者:胡居仁
21.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。作者:狄德罗
22.那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。作者:贝多芬
23.好的*惯比法律还正确。作者:欧里庇得斯忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。作者:拉封丹
24.怜此皎然质,无人自芳馨。唐·《咏牡丹》怜:怜爱。皎然:洁白。作者:白居易
25.镜子明则尘埃不染,智明则*不生。清·史襄哉《中华谚海》
26.能明辨是非,就能抑止*行为的萌发。作者:史襄哉
27.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。作者:何塞·马蒂
28.点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。作者:
29.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。作者:苏霍姆林斯基
30.品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
31.作者:孟德斯鸠
32.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。作者:张洁
33.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。作者:
34.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
35.为人应正直作者:李翱人而无德,生而何益。作者:法国谚语
36.道德是永存的,而财富每天在更换主人。作者:普卢塔克
37.道德应当成为科学的指路明灯。作者:布夫勒
38.修身洁行,言必由绳墨。作者:王安石心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》
39.暗昧:不光明。厉鬼:凶恶的魔鬼。情操不同,对客观环境事物的体验迥异。作者:洪自诚
40.我们大家要学*他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。作者:
41.至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。作者:《礼记·中庸》
42.美德是智力最高的证明。作者:约翰生
43.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧》
44.持有道德的人时刻注意光明正大。作者:金缨感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。作者:凯洛夫
45.真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……作者:克罗齐
46.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。作者:*
47.心如明镜台,时时勤拂拭。作者:唐·神秀
48.人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。作者:佚名
49.明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人,不做见不得人的坏事。作者:吴承恩
50.人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折
51.人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
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