太史慈名言

刘慈欣名言

　　刘慈欣(1963年6月23日-)，*当代科幻作家，自1980年代中期开始创作，1999年6月起在《科幻世界》杂志上发表多篇科幻小说和科幻随笔，并出版了多部长篇科幻小说，现为*科普作家协会会员，山西省作家协会会员。

　　1、有时你飞到了头，却发现还不如中间掉下来。

　　2、当人类能用自己的数学模型创造出一颗太阳时，当时的与事者如此感慨，科学带给了他们工作神圣的意义。

　　3、生存本来就是一种幸运，过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。

　　4、现在宋诚知道，他以前之所以做好了为信念和使命牺牲的准备，是因为根本就不明白牺牲意味着什么。他想当然地把死做为一条底线，现在才发现，牺牲的残酷远在这条底线之下。

　　5、你的无畏来源于无知。

　　6、你将在另一个时间里，现在的过去将是您的未来，我们现在就在那时的未来里。您不可能记住未来，蓝移开始时，您的未来一片空白，对它，您什么都不记得，什么都不知道。#

　　7、上帝啊，一万年对你是多么短啊!上帝说：就一秒钟。上帝啊，一亿元对你是多么少啊!上帝说：就一分钱。上帝啊，给我一分钱吧!上帝说：请等一秒钟。

　　8、在山外他生活的那座大都市里，每时每刻都有上百万个青春靓丽的女孩子在追逐着浮华和虚荣，像一大群做布朗运动的分子，没有给思想留出哪怕一瞬间的宁静。

　　9、给时光以生命，给岁月以文明。

　　10、大群大群的巨型汽泡浩浩荡荡地漂向大陆深处，包裹着海洋的湿气，漂过了喜马拉雅山，飘过了大西南，飘到大西北上空，在南海孟加拉湾和大西北之间的天空中，形成了两条长达数千公里的汽泡长河。

　　11、大自然真是自然的吗?

　　12、当年,古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨,认为帝国就像身下的浴池一样,建在整块花岗岩上,将永世延续。现在人们知道,没有不散的宴*,一切都有个尽头。

　　13、“我在感谢您，雷迪亚兹先生，因为从此以后，我们不是婊子养的了。”，——

　　14、当时间这条最硬的直线被弯成一个环，世界成了一条咬住自己尾巴的蛇。

　　15、我知道你不喜欢我，但你必须容忍我，-容忍一个吸毒的国务卿?是的，-为什么?为美国。

　　16、这世上有很多事值得我们为之付出生命，但没有什么事值得我们为之不睡觉。

　　17、在这人生过半之际，就让自己最后追一次梦吧。

　　18、“你在*原上走着走着，突然迎面遇到一堵墙，这墙向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么?”，“死亡”。

　　19、所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。

　　20、银河系的星河纹丝不动地横过天穹，也像被冻结了。

刘慈欣名言

　　刘慈欣(1963年6月23日-)，中国当代科幻作家，自1980年代中期开始创作，1999年6月起在《科幻世界》杂志上发表多篇科幻小说和科幻随笔，并出版了多部长篇科幻小说，现为中国科普作家协会会员，山西省作家协会会员。

　　1、有时你飞到了头，却发现还不如中间掉下来。

　　2、当人类能用自己的数学模型创造出一颗太阳时，当时的与事者如此感慨，科学带给了他们工作神圣的意义。

　　3、生存本来就是一种幸运，过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。

　　4、现在宋诚知道，他以前之所以做好了为信念和使命牺牲的准备，是因为根本就不明白牺牲意味着什么。他想当然地把死做为一条底线，现在才发现，牺牲的残酷远在这条底线之下。

　　5、你的无畏来源于无知。

　　6、你将在另一个时间里，现在的过去将是您的未来，我们现在就在那时的未来里。您不可能记住未来，蓝移开始时，您的未来一片空白，对它，您什么都不记得，什么都不知道。#

　　7、上帝啊，一万年对你是多么短啊!上帝说：就一秒钟。上帝啊，一亿元对你是多么少啊!上帝说：就一分钱。上帝啊，给我一分钱吧!上帝说：请等一秒钟。

　　8、在山外他生活的那座大都市里，每时每刻都有上百万个青春靓丽的女孩子在追逐着浮华和虚荣，像一大群做布朗运动的分子，没有给思想留出哪怕一瞬间的宁静。

　　9、给时光以生命，给岁月以文明。

　　10、大群大群的巨型汽泡浩浩荡荡地漂向大陆深处，包裹着海洋的湿气，漂过了喜马拉雅山，飘过了大西南，飘到大西北上空，在南海孟加拉湾和大西北之间的天空中，形成了两条长达数千公里的汽泡长河。

　　11、大自然真是自然的吗?

　　12、当年,古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨,认为帝国就像身下的浴池一样,建在整块花岗岩上,将永世延续。现在人们知道,没有不散的宴*,一切都有个尽头。

　　13、“我在感谢您，雷迪亚兹先生，因为从此以后，我们不是*了。”，——

　　14、当时间这条最硬的直线被弯成一个环，世界成了一条咬住自己尾巴的蛇。

　　15、我知道你不喜欢我，但你必须容忍我，-容忍一个吸毒的国务卿?是的，-为什么?为美国。

　　16、这世上有很多事值得我们为之付出生命，但没有什么事值得我们为之不睡觉。

　　17、在这人生过半之际，就让自己最后追一次梦吧。

　　18、“你在*原上走着走着，突然迎面遇到一堵墙，这墙向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么?”，“死亡”。

　　19、所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。

　　20、银河系的星河纹丝不动地横过天穹，也像被冻结了。

狄慈根名言

狄慈根名言

1、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

2、无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。——狄慈根

3、重复是学*之母。——狄慈根

最感人的慈善名言

　　假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温馨。

　　最感人的慈善名言

　　1、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。

　　2、捐赠的地方不投资，投资的地方不搞捐赠。

　　3、慈善是一盏灯，它会点燃自己愚钝的心;慈善是一盏灯，它会在黑暗中见到光明。

　　4、天外有天宇宙广，能人慈善聚群英。

　　5、鸟需巢，蛛需网，人需要爱心。

　　6、爱心撑起永久的春天，慈善导航永远的时尚。

　　7、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

　　8、怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。

　　9、企业家投身慈善公益事业须作三点修炼：一要彻悟，二要感恩，三要守身。

　　10、送人玫瑰之手，历久犹有余香;把你慈善的爱洒给他人，你就是温暖的阳光。

　　11、善良是灵魂间的桥梁，是生活的甜料，是人类的珍品，是一种心灵的坦诚。

　　12、慈善就是走长征，再苦也要走下去，我会在慈善的道路上一直走下去。

　　13、一点善心，一点善行，对人生的影响可能会超出你的想象。

　　14、爱心尚德的慈善文化，是立人之本，也是立家之本;是兴业之道，也是兴市之道。

　　15、美好世界要靠人们创造，慈善事业全靠大家支持。

　　16、把自己看的轻些，从帮助别人中获得快乐。

　　17、每个人都应该爱别人，助别人，每一个人应该善意的想到别人。

　　18、我认为直接给钱的方式更直接，更有效，更快捷。

　　19、我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

　　20、活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。

　　21、一支宏大的慈善志愿者队伍，是慈善事业发展的基本要素。

　　22、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。

　　23、慈善，是人类幸福的源泉，心灵的绿洲，希望的甘泉。

　　24、慈善事业崇高神圣，德者追求奉献千古芳。

　　25、对*民营企业家来说，创造就业机会是他们最大的慈善事业。

　　26、善人则亲*之，助德行于身心;恶人则远避之，杜灾祸于眉睫。

　　27、慈善已经融入人们的意识、*惯，成为人们生活的一个内容，一种方式。

　　28、为了人民，放弃自己的利益，这就是生命的“开花”。

　　29、慈善是待人的基础，关怀是友谊的桥梁。

　　30、慈善是道德的积累，人人皆可慈善。

　　31、我慈善，我快乐，将成为一种现代生活观念。

　　32、对别人行善就是对自己行善，对别人一份善心，自己将有一片蓝天。

　　33、爱与善是幸福，也是真理，是世界上唯一可以幸福的真理。

　　34、幸福是人类最后的目的和至善的总和，它赋予人类生命的真正的意义。

　　35、人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

　　36、现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。

　　37、扶危周急固为美事，能不自夸，则其厚德矣。

　　38、共同幸福的社会需要我们每一个人内心的慈善，需要爱心，需要我们的责任感。

　　39、只要人人心怀慈善，人人参与慈善，我们的社会一定会更加文明、更加和谐。

　　40、凡人为善不自誉而人誉之，为恶不自毁而人毁之。

　　41、真慈善常常忘我，假慈善往往自私。

　　42、没有人富的可以不要别人的帮助，也没有人穷的不能在某方面给他人帮助。

　　43、礼发于诚，声发于心，行出于义。

　　44、慈善好似一把伞，可以为人挡风遮雨，仁爱犹如彩虹，风雨过后现出美丽。

　　45、无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人，还是学龄儿童，人人皆可慈善。

　　46、做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。

　　47、今日慈善助我，明日我为慈善。

　　48、像我的名字一样，立志做*慈善事业的光荣榜样和道德标杆。

　　49、慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。

关于仁慈的经典名言

关于仁慈的经典名言

　　名言是一个汉语词汇，拼音为míngyán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编精心整理的关于仁慈的经典名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。(儒贝尔)

　　2、慈善是阳光，美德在它的沐浴下。(英国)

　　3、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——(托·布朗)

　　4、大慈大悲的人不会失掉什么。(欧洲)

　　5、慈善是心灵的，而不是手的美德。(阿狄生)

　　6、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。(卢梭)

　　7、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡。《小学》

　　8、仁者，以天下为已责也。(宋·朱熹)

　　9、仁者如射，射者正已而后发。《孟子》

　　10、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国?——《史记》

　　11、仁者谓其中心欣然爱人也。《韩非子》

　　12、知者不危众以举事，仁者不违义要功。《后汉书》

　　13、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。《墨子》

　　14、一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。——俄国作家克雷洛夫

　　1、真正的慈善是神灵培植的作物。——威·柯珀

　　2、仁慈是治愈残忍的良药。〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》

　　3、仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。〔法〕巴尔扎克：《夏倍上校》

　　4、任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》

　　5、慈悲是高尚人格的真实标记。〔英〕莎士比亚：《泰斯特?安德洛尼克斯》

　　6、要正确地评价人的品格，评价者只要有一颗仁厚的心，就不一定非要具备丰富的阅历。〔英〕布尔沃?利顿：《他将怎么办？》

　　7、仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。〔美〕亨?乔治：《劳动条件》

　　8、仁慈能征服一切。〔英〕理谢里登：《皮萨罗》

　　9、让“宽厚”成为你的格言。〔英〕斯梯尔：《旁观者》

　　10、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。〔英〕艾迪生：《保护人》

　　11、拥有卓越心灵的人，堪与王侯匹敌。〔普〕腓特烈大帝

　　12、在我认为重要的美德是仁慈和智慧。〔英〕罗素：《为什么我不是基督教徒》

　　13、仁慈的国王是上天所给予大地的最好礼物。〔法〕伏尔泰：《老实人》

　　14、对人慈善，对己自尊，对主虔诚。〔法〕乔治?桑：《我的一生》

　　15、仁慈是好的。但对谁仁慈？这是个要害问题。〔法〕拉封丹：《寓言集》

　　16、你须随地播下厚道的种子，因为任何地方厚道的种子都能生根、开花、结实。厚道的种子生长出来的果实即使历经长久的时日，收获它的只是亲手播种的人。*：《一千零一夜?狐狸和狼的故事》

　　17、上帝的道德目标就是仁慈。〔以〕阿巴?埃班：《犹太史》

　　18、我首要的训诫是：应拥有颗纯洁、仁慈和光明的心，这样才能成为亘古的、不朽的和永存的。〔波斯〕巴哈欧拉：《隐言经》

　　1、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——德国作曲家贝多芬

　　2、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝——唐·吴兢

　　3、仁慈和正义是并辔齐驱的。——杜特斯

　　4、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈——水浒传

　　5、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。——蒙田

　　6、当我们对自己都严厉苛刻时，怎能指望我们对他宽宏仁慈呢？——英国作家托马斯·布朗仁慈

　　7、以爱已之心爱人则尽仁——宋·张载

　　8、留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的。——爱默生

　　9、幸人之灾，不仁；背人之施，不义——明·冯梦龙

　　10、贫穷的人往往富于仁慈。——甘地

　　11、慈悲永存，容易变。——英国

　　12、人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标——尼采

　　13、仁者义之本也——礼记

　　14、温和的谈吐源于仁慈的.人心。——古希腊盲诗人荷马

　　15、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。——德国哲学家叔本华

　　16、仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义——亨·乔治

　　17、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——法国作曲家福莱

刘慈欣的名言_名言名句

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐刘慈欣的名言！

2、“是的，整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。”

3、没有不散的宴*，一切都有个尽头。

4、看村里那些娶不上老婆的光棍汉们，每天除了赌就是喝，但不去种地，他们能算清：穷到了头县里每年总会有些救济，那钱算下来也比在那巴掌大的山地里刨一年土坷垃挣的多……没有文化，人们都变得下做了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。 ----《乡村教师》

5、这是人类的落日。——叶文洁 ----《三体》

6、后来发现，整个物理学就像是一个大谜，走到它的尽头，连整个世界是否存在都成了问题。 ----《球状闪电》

7、程丽华的一*话拉*了叶文洁与她的距离，但叶文洁在灾难中学会了谨慎，她不敢贸然接受这份奢侈的善意。 ----《三体》

8、”傻孩子们，快跑啊！“————丁仪 ----《三体》

9、真实的宇宙就是这么黑。”罗辑伸手挥挥，像抚摸天鹅缄般感受着黑暗的质感，“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼... 他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男神，能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林 中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释 ----《三体》

10、”这是一场体现人类精神的比赛，要知道，流浪地球在宇宙中是叫不到救援的！“ ----《流浪地球》

11、“当然没有错，生存是其他一切的前提，但，元首，请看看我们的生活：一切都是为了文明的生存。为了整个文明的生存，对个体的尊重几乎不存在，个人不能工作就得死；三体社会处于极端的专制之中，法律只有两档：有罪和无罪，有罪处死，无罪释放。我最无法忍受的是精神生活的单一和枯竭，一切可能导致脆弱的精神都是*的。我们没有文学没有艺术，没有对美的追求和享受，甚至连爱情也不能倾诉……元首，这样的生活有意义吗？”——1379号监听员 ----《三体》

12、与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，*像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在暗夜中发抖。自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还远没有竞争的资格。

13、我知道你不喜欢我，但你必须容忍我

14、失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。 ----《死神永生》

15、有时候，人最不能容忍在别人身上看到自己的影子 ----《球状闪电》

16、在这毁灭前夜的孤独航行中，仅不可遏止的胡思乱想就足以使人崩溃。 ----《死神永生》

17、不要返航，这里不是家。——青铜时代号目标甄别官 ----《三体》

18、人类不感谢罗辑。 ----《三体》

19、未来，早已到来。 ----《月夜》

20、妈妈，我将变成一只萤火虫 ----《三体》

史铁生名言

　　史铁生，是*作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任*作家协会全国委员会委员，北京作家协会副*，*残疾人联合会副*。自称职业是生病，业余在写作。

　　1.人所不能者，即是限制，即是残疾。

　　2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

　　3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

　　4.在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出*或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。

　　5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。

　　6.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》)

　　7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。(《我与地坛》)

　　8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭 人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。

　　9.我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　10.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　11.往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

　　12.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　　13. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

　　14. 在画家暂时消失的时间里，继续着诗人的消息。诗人l是一种消息。见没见过他是次要的，你会听到他，感觉到他。空间对诗人无足重轻。他是时间的一种欲望，疑问，和一种折磨。 没有这种欲望、疑问、折磨，也就没有时间。

　　15. 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

史铁生的名言

史铁生的名言

　　在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编收集整理的史铁生的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【1】：有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　【2】：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

　　【3】：在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

　　【4】：我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　【5】：人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

　　【6】：我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　【7】：先别去死，再试着活一活看。

　　【8】：孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵**的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

　　【9】：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

　　【10】：生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。

　　【11】：人生有三种根本的困境。 第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

　　【12】：人真正的名字叫作：欲望。

　　【13】：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　【14】：谁说我没有死过 出生以前，太阳无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无、吞并 又以我生日的名义 卷土重来

　　【15】：我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲

　　【16】：此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌 --史铁生

　　【17】：人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

　　【18】：不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

　　【19】：对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

　　【20】：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　【21】：我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。

　　【22】：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　【23】：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。

　　【24】：万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。 --史铁生

　　【25】：人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

　　【26】：唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 --史铁生

　　【27】：人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

　　【28】：佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

　　【29】：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　【30】：四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

　　【31】：午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一

　　【32】：生命的'意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

　　【33】：宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　【34】：要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

　　【35】：梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。

　　【36】：见你就像见到家乡 所有神情我都熟悉。 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱。

　　【37】：”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

　　【38】：但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

　　【39】：一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。

　　【40】：既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

　　【41】：人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。

　　【42】：所谓仰望，即是天堂。 --史铁生

　　【43】：可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

史铁生的名言

　　1.人所不能者，即是限制，即是残疾。

　　2.爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

　　3.爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

　　4.因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　5.地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

　　6.以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

　　7.发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

　　8.任何生活都比你想象得复杂。

　　9.睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

　　10.爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

　　11.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　12.只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

　　13.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　14.太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

　　15、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

　　16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

　　17、纪念的*俗或方式可以多样，但总是要有。

　　18、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

　　19、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

　　20、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

　　21、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

　　22、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

　　23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

　　24、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

　　25、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　26、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

　　27、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

　　28、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

　　29、人所不能者，即是限制，即是残疾。

　　30、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

　　31、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

　　32、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

　　33、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

　　34、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

　　35、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

　　36、时间限制了我们，*惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

　　37、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

　　38、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

　　39、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

　　40、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?

　　41、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

　　42、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

史铁生名言

　　有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　《我与地坛》

　　我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　《我与地坛》

　　要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

　　《记忆与印象》

　　我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　《我与地坛》

　　人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

　　《合欢树》

　　先别去死，再试着活一活看。

　　《我与地坛》

　　我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　《我与地坛》

　　孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵*的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

　　《爱情问题》

　　人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

　　《命若琴弦》

　　生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。

　　《病隙碎笔》

　　人生有三种根本的困境。

　　第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

　　第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。

　　第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

　　《命若琴弦》

　　人真正的名字叫作：欲望。

　　《我与地坛》

　　谁说我没有死过

　　出生以前，太阳无数次起落

　　悠久的时光被悠久的虚无、吞并

　　又以我生日的名义

　　卷土重来

　　《病隙碎笔》

　　人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　《病隙碎笔》

　　我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲

　　《务虚笔记》

　　此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌

　　人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

　　《病隙碎笔》

　　不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

　　《务虚笔记》

　　对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

　　《记忆与印象》

　　多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　《我与地坛》

　　我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。

　　《病隙碎笔》

　　每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　《我与地坛》

　　万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。