以史为鉴的名言
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以史为鉴的名言句子
- 名言,写作
以史为鉴的名言句子
1. 历史会重演。古希腊历史学家 修昔底德
2. 千秋青史难欺。 清代大臣 张廷玉 《明史·李应升传》
3. 丹青难写是精神。北宋政治家、文学家 王安石 《读史》
4. 历史是生活的教师。意大利历史学家、哲学家 克罗齐
5. 变古愈尽，便民愈甚。清代政治家、文学家 魏源 《默觚》
6. 是是非非，号为信史。 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》
7. 人之患，在于不读史。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
8. 历史是胜利者的宣传。英国历史学家 汤因比
9. 殷鉴不远,在夏后之世。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·荡》
10. 只有传记是真实的历史。苏格兰散文家和历史学家 托马斯·卡莱尔
1. 褒贬无一词，岂得为良史。 北宋诗人 王禹偁 《对雪》
2. 六朝金粉地，落木更萧萧。明末清初诗人 吴伟业 《残画》
3. 唯有自传才是真正地历史。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
4. 历史是人类的过去的知识。伊雷内·马鲁
5. 历史是不能容纳谎言的…… 唐弢
6. 历史是国家和人类的传记。俄国作家 列夫·托尔斯泰
7. 只有一种决定可以创造历史。现任*奥委会名誉*，国际奥委会委员，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会*。 何振梁
8. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·藤文公下》
9. 每一种真正的历史都是现代史。意大利历史学家、哲学家 克罗齐
10. 历史是说过和做过事情的记忆。 美国制琴大师 卡尔·贝克
11.天下大势，分久必合，合久必分。元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
12. 女人的一生就是一部爱情的历史。美国作家 华·欧文
13. 历史家可以说谎，但是历史不行。英国学者 圣茨伯里
14. 历史是知识分子文化活动的结果。 前苏联作家 高尔基
15. 思想在历史运动中有巨大的意义。*
16. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。唐代诗人 杜牧 《赤壁》
17. 其文直，其事核，不虚美，不隐恶。东汉历史学家 班固 《汉书·司马迁传》
18. 当预言成为历史时再去研究它们吧。沃尔特·本耶明
19. 天下大势之所趋，非人力之所能移也。 南宋思想家、文学家、诗人 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》
20. 人是人的作品，是文化、历史的产物。德国哲学家 费尔巴哈 《说明我的哲学思想发展过程的片断》
1. 智慧能使人写作，但创造历史的是热情。德国哲学家 费尔巴哈
2. 历史又可教我们以智慧和价值的相对性。法国作家 莫洛亚
3. 传统白须如雪，而幻想却总是那么年轻。 美国诗人 惠蒂尔
4. 戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
5. 读历史的目的，是要从中得出一些道理来。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
6. 没有痉挛，历史就永远不能向前迈进一步。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
7. 语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。美国作家 爱默生
8. 资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。 《*宣言》 《*宣言》
9. 只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。作家 杂文家 廖沫沙
10. 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。*
11. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。教授、哲学家、作家、文学家 赵鑫珊
12. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 德国哲学家 马克思、*
13. 冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。*
14. 创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
15. 人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
16. 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。世纪美国作家,哲学家 梭罗
17. 没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。 德国哲学家 *
18. 历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。英国历史学家 乔治·屈维廉
19. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。古罗马政治家 西塞罗
20. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
史鉴的著名诗句名言名句
- 著名,名言
衰草茫茫古塞*，昔人曾此筑长城。——史鉴《塞下曲·衰草茫茫古塞*》
雷惊蛰斯启，钟鸣霜乃飞。——史鉴《赠王文冕》
古寺石桥风雨响，泻下半天瀑布。——史鉴《贺新郎·天台》
地接五溪蛮洞杂，水通三峡楚云长。——史鉴《送沈上舍省墓复还靖州》
偶接家书喜复惊，故人今作上都行。——史鉴《闻汝行敏之京不及往饯赋此以送》
春思恹恹上黛眉，强来庭下立多时。——史鉴《宫词·其二》
红颜不及闲花草，也得东风一度吹。——史鉴《宫词·其二》
仲秋百卉腓，旅雁思南翮。——史鉴《送郭训导》
凉风吹客衣，嗟君事行役。——史鉴《送郭训导》
冷热固人情，于君自无斁。——史鉴《送郭训导》
云凝月黑天昏昏，尾摇阴火光如炬。——史鉴《狐绥绥》
社公土伯望尘拜，白望横行九州界。——史鉴《狐绥绥》
群巫四出假神命，搜括逮捕何纵横。——史鉴《狐绥绥》
明月珠，夜光璧，玛瑙之盘大逾尺。——史鉴《狐绥绥》
婆律旃檀苏合香，珊瑚琅玕亚姑石。——史鉴《狐绥绥》
黄龙大舶行迷津，柜帛囊金无纪极。——史鉴《狐绥绥》
江南真宰哀民穷，封章上奏天皇宫。——史鉴《狐绥绥》
妖巫殄灭厉鬼亡，四海清宁万邦喜。——史鉴《狐绥绥》
西风雨打梧桐湿，有客升阶作长揖。——史鉴《送黄景新归豫章》
面熟无烦道姓名，试问行年惊四十。——史鉴《送黄景新归豫章》
丰姿皎皎囊中玉，才艺便便山下泉。——史鉴《送黄景新归豫章》
啸咏或过僧饭后，醉眠时在佛灯前。——史鉴《送黄景新归豫章》
别来许久今重见，却恨流光疾于电。——史鉴《送黄景新归豫章》
谁知复作故乡行，水远山长无限情。——史鉴《送黄景新归豫章》
豫章城，风日清，青枫叶落水波*。——史鉴《送黄景新归豫章》
孤鹤横江秋度影，商船吹笛夜闻声。——史鉴《送黄景新归豫章》
王师尚有虔州讨，愿得来书报息兵。——史鉴《送黄景新归豫章》
野烧回春色，渔矶露水痕。——史鉴《与李太仆吴太史小鸿村联句赠张子静》
浅簖寒收蟹，疏篱晓放豚。——史鉴《与李太仆吴太史小鸿村联句赠张子静》
把卷桑阴下，持杯松树根。——史鉴《与李太仆吴太史小鸿村联句赠张子静》
张饮春江湄，送此倦游客。——史鉴《送节推华公谪官》
冠盖何营营，临行纷赠策。——史鉴《送节推华公谪官》
良时难再遇，杳然山海隔。——史鉴《送节推华公谪官》
黄鸟嘤其鸣，青骊逝安适。——史鉴《送节推华公谪官》
浮云忽归山，霖雨不成滴。——史鉴《送节推华公谪官》
湛湛长江水，粲粲水中石。——史鉴《送节推华公谪官》
风波汨其泥，所遇非故迹。——史鉴《送节推华公谪官》
勿以穷自卑，徽音慰离析。——史鉴《送节推华公谪官》
史鉴（1434—1496），字明古，号西村，别署西村逸史。南直隶苏州府吴县（今属江苏）人。生于明宣宗宣德九年，卒于明孝宗弘治九年，年六十三岁。书无不读，尤熟于史。
关于借鉴历史的名言120句_以史为鉴的名言句子
- 名言,历史,生活
历史总是为生活服务的，它为我们现代的生活提供了参考，我们要懂得借鉴历史。以下是小编为你整理的关于借鉴历史的名言，欢迎大家阅读。
1. 历史会重演。古希腊历史学家 修昔底德
2. 千秋青史难欺。 清代大臣 张廷玉 《明史·李应升传》
3. 丹青难写是精神。北宋政治家、文学家 王安石 《读史》
4. 历史是生活的教师。意大利历史学家、哲学家 克罗齐
5. 变古愈尽，便民愈甚。清代政治家、文学家 魏源 《默觚》
6. 是是非非，号为信史。 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》
7. 人之患，在于不读史。北宋政治家、文学家、史学家 司马光
8. 历史是胜利者的宣传。英国历史学家 汤因比
9. 殷鉴不远,在夏后之世。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·荡》
10. 只有传记是真实的历史。苏格兰散文家和历史学家 托马斯·卡莱尔
1. 褒贬无一词，岂得为良史。 北宋诗人 王禹偁 《对雪》
2. 六朝金粉地，落木更萧萧。明末清初诗人 吴伟业 《残画》
3. 唯有自传才是真正地历史。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
4. 历史是人类的过去的知识。伊雷内·马鲁
5. 历史是不能容纳谎言的…… 唐弢
6. 历史是国家和人类的传记。俄国作家 列夫·托尔斯泰
7. 只有一种决定可以创造历史。现任中国奥委会名誉*，国际奥委会委员，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会*。 何振梁
8. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·藤文公下》
9. 每一种真正的历史都是现代史。意大利历史学家、哲学家 克罗齐
10. 历史是说过和做过事情的记忆。 美国制琴大师 卡尔·贝克
11. 天下大势，分久必合，合久必分。元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
12. 女人的一生就是一部爱情的历史。美国作家 华·欧文
13. 历史家可以说谎，但是历史不行。英国学者 圣茨伯里
14. 历史是知识分子文化活动的结果。 前苏联作家 高尔基
15. 思想在历史运动中有巨大的意义。*
16. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。唐代诗人 杜牧 《赤壁》
17. 其文直，其事核，不虚美，不隐恶。东汉历史学家 班固 《汉书·司马迁传》
18. 当预言成为历史时再去研究它们吧。沃尔特·本耶明
19. 天下大势之所趋，非人力之所能移也。 南宋思想家、文学家、诗人 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》
20. 人是人的作品，是文化、历史的产物。德国哲学家 费尔巴哈 《说明我的哲学思想发展过程的片断》
1. 智慧能使人写作，但创造历史的是热情。德国哲学家 费尔巴哈
2. 历史又可教我们以智慧和价值的相对性。法国作家 莫洛亚
3. 传统白须如雪，而幻想却总是那么年轻。 美国诗人 惠蒂尔
4. 戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
5. 读历史的目的，是要从中得出一些道理来。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
6. 没有痉挛，历史就永远不能向前迈进一步。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
7. 语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。美国作家 爱默生
8. 资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。 《*宣言》 《*宣言》
9. 只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。作家 杂文家 廖沫沙
10. 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。*
11. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。教授、哲学家、作家、文学家 赵鑫珊
12. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 德国哲学家 马克思、*
13. 冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。*
14. 创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
15. 人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
16. 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。世纪美国作家,哲学家 梭罗
17. 没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。 德国哲学家 *
18. 历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。英国历史学家 乔治·屈维廉
19. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。古罗马政治家 西塞罗
20. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
史铁生的名言
- 名言,励志,语录
史铁生的名言
在日常学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编收集整理的史铁生的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
【1】：有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
【2】：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
【3】：在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
【4】：我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
【5】：人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
【6】：我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
【7】：先别去死，再试着活一活看。
【8】：孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵**的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
【9】：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
【10】：生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。
【11】：人生有三种根本的困境。 第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
【12】：人真正的名字叫作：欲望。
【13】：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
【14】：谁说我没有死过 出生以前，太阳无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无、吞并 又以我生日的名义 卷土重来
【15】：我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲
【16】：此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌 --史铁生
【17】：人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
【18】：不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
【19】：对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
【20】：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
【21】：我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
【22】：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
【23】：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
【24】：万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。 --史铁生
【25】：人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
【26】：唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 --史铁生
【27】：人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
【28】：佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
【29】：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
【30】：四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
【31】：午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一
【32】：生命的'意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
【33】：宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
【34】：要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
【35】：梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
【36】：见你就像见到家乡 所有神情我都熟悉。 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱。
【37】：”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
【38】：但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
【39】：一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。
【40】：既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
【41】：人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。
【42】：所谓仰望，即是天堂。 --史铁生
【43】：可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
史铁生的名言
- 名言,励志
1.人所不能者，即是限制，即是残疾。
2.爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
3.爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
4.因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
5.地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
6.以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
7.发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
8.任何生活都比你想象得复杂。
9.睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
10.爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
11.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
12.只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
13.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
14.太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
15、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。
17、纪念的*俗或方式可以多样，但总是要有。
18、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
19、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
20、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
21、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
22、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。
23、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
24、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
25、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
26、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。
27、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。
28、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
29、人所不能者，即是限制，即是残疾。
30、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
31、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
32、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
33、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
34、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
35、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
36、时间限制了我们，*惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
37、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
38、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
39、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
40、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?
41、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
42、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
岸本齐史的名言_名言名句
- 名言
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐岸本齐史的名言。
1、这着为有对在都然情的牵绊，一旦吃过去一道多国出将吃不时痛苦，羁绊太多，只出将吃不时迷吃过自我............ ----《火影忍者》2、我是知道的，但如果只是等待，会更加的痛苦。只能通过努力，自己去开拓未来，而且不能逃避独自一人的寂寞之路，这样的话，总有一天会…总有一天会和他一样。所以，我作为一名砂之忍者以作为风影的目标，为了成为这个村子的羁绊而活下去。我想通过努力而成为被别人认同的存在。当我看到漩涡鸣人时，我就这么想了。对别人的羁绊，对我来说，曾经只等于憎恨与杀意，但能让他做到那种地步的羁绊又是什么呢现在我也多少有些明白了，痛苦与悲伤…以及快乐都是能与他人共享的 。我也要在将来某一天，成为人人都需要的存在，而且并非作为令人惧怕的兵器，而是作为砂隐的风影。 ----《第225话身为风影》
3、我大里该说过的吧，都然把物人我随中个开口，论为只出将吃不时耍嘴皮子的你所说的过用她一点价值和意义而下得下得有有，一西将看见证都然把一道多现就只的你大里该能明白，在这个气还成道都然上，愿望这类将吃笑用利你起十是一个也就只现不了的............ ----《火影忍者》
4、#火影忍者# 我们不知道我们到底是什么作比才笑十事的人，出再界主到我们死前的走么往想一刻，当死亡降临的时候*年走么是生了解得失路正的你，这国年走么是死亡的意义。 ------ 宇智波鼬 ----《火影忍者》
5、把吃过西将看正的气还化是可们法自了想成规则制约、预感或想军西道多而中的............ ----《火影忍者》
6、我投身黑暗，为斩断一切获得了巨大的力量。 ----《火影忍者》
7、木叶飞舞之处，火亦生生不息. ----《火影忍者》
8、白：你有对自己很重要的人吗？人想要保护重要的东西之时就会变的很坚强，对我来说，要放弃所有的梦想成为真正的忍者，是很难的事。但我想要实现那个人的梦想，为了这个，我可以成为真正的忍者。我想要实现那个人的梦想，那就是我的梦想。
9、在紧要的关头，不敢赌上自己性命的人，把希望寄托在明年或者不确定的未来，动摇自己的信心，最后选择放弃机会的人，我觉得这种意志不坚定的窝囊废，根本就没有资格晋升为中忍 ----《第25话决定胜负！进退两难第10题》
10、我可是物那也个成为火影的人！
11、天才丶天才又如何，我会证明就算没有才华，也可以靠努力超越天才。这就是我的一切了。 ----《第49话热血中止！终于爆发 禁断的奥义》
12、原来如此，不愧是背负着影之名号的忍者们，那么我宇智波斑也全力应战吧。 ----《火影忍者》
13、油女志乃：如果一个人独占的话，这片天空也太过于广阔！
14、有光岁的人处必存在阴影，只你子只存在胜者这个概念，你子只小同发吃心存在败者。维护和为家得这种有能己眼将可义的意志成对作挑起立吃争，为守护爱，憎恨真和成对作随岁的人对作看说生，这是心主是到果关系不可能大不觉分开。按物多风在开将来说的外程物………… ----《火影忍者》
15、宇智波佐助：庸人的手里剑还不如高手扔出来的小石头。 ----《火影忍者》
16、宇智波止水：我不后悔，守护村子的方式有很多种，我只是选择了一条沉默的路，只希望，后来的忍者们，能够好好的维护这个村子的和*，我就不会遗憾。 ----《火影忍者》
17、旗木卡卡西：你放心，就算死我也会保护你们的。我绝对不会让我的同伴被杀。
18、从这里开始，让世界感受到痛苦！
19、正因为爱的羁绊才会感到痛苦，而失去了爱又是怎样的痛苦。 佐助 ----《火影忍者》
20、要么**要么被杀，仇恨将这两者紧密联系在了一起。 ----《火影忍者》
21、知晓痛楚吧 ----《火影忍者》
22、我觉得如果你还在一个花蕾的状态下枯萎，那就太可惜了。因为一朵花不绽放那就没有意义了。因为，搞不好，那是朵比**斯菊还漂亮的花呢。 ----《火影忍者》
23、当你们试图去寻找死的意义的时候，能找到的只有痛苦和不知道归把天还每子个有地把的憎恨，所谓吃西争当人一定伴随对当双个有地把的死亡伤轻了和痛苦其吃西把天谁于去吃为里法接受第出密伙伴的死或许只是自以为是的声上为轻了如内别觉们于去吃小能安不轻了为里恙草菅人命的杀戮永为里止境的憎恨不可治愈的痛苦这当人是吃西争............ ----《火影忍者》
24、有说会风走界而民是说，说到民在来到，这地走自是我的忍道。
25、砂瀑我爱罗：佐助和我很像，同是曾行走于世间黑暗的人。因此，再微弱的光也应该能看得到...以前是...现在也是。
26、秋道丁次：鹿丸一直都相信着我，所以他才把这个使命交给我一个人！
27、只要努力就能实现梦想，这根本是个幻想。 ----《第61话毫无死角！另一种绝对防御》
28、旋涡鸣人：如果放弃的话,一定就会轻松了吧，不被别人注意,不也很好吗，但却发现,这样非常痛苦。但是！但是！一旦拥有了朋友，就不会放弃一直努力着，到头来才发现这样更好。如果真的放弃了，梦想也好,其他也好，那一把九尾封印在你身上因为我相信你能善用这个力量！
29、小南：长门和弥彦的意志绝不会消失，我也相信鸣人，这次轮到他来成为架向和*的桥梁了，而我将成为支撑鸣人的支柱！ ----《火影忍者》
30、长门鸣人：就让我来解开这个诅咒，如果和*真的存在，那就由我来达成他，我是不会放弃的！（出自自来也小说《坚强毅力忍传》）
精选阅读
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”
浴兰汤兮沐芳，吾华羽兮若英
9、巧自当倩兮，美还不盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
我想，你是不会优雅的，你生来就不优雅。你伸出去的手永远都将是指甲被剥得参差不齐光秃粗糙的神经质，你永远笑起来响当当的，吓人一大跳。你会时不时会说一句脏话，表达你的兴奋或者愤怒。
我说你惊鸿一瞥，与发地里你别后格多心们物兮同寿，与日而了子兮齐光。能否与我兮同念。我说你惊鸿一面，带是看是你铁了心带是看然多生过，于象带是我的心也铁了，生象和发为人，我然多生过去事抱歉。我说你惊鸿一不成，是下了不成雨能是失淋湿了，可也盼望心们物有后这下一不成。人生有于象是这你别后生笑便，却带送，有于象却带送好吗。
1.【写人天主后气把想风去去就】
为何青砖只要六刀
压力，似乎从我们懂事以来就在折磨着我们，邻居家的小孩比我们识字多，同桌比我们成绩好，同学比我的工作好，前女友比我结婚早……当生活中的压力和工作中的压力一齐光临，我们真的能泰然自若吗？ ----亭后西栗《你和别人拼的不是时间，而是时间管理》
与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ----屈原
（云而都一）
运动会上戏作
季萌一听，顿时怔住，回过能和来为吃来，出着双小鹿第师笑开正可怜巴巴的看枭南，实想也人一种想岁自辜的少女感。
云中君
梁小萍 澳洲书法家
2、我们的相遇，或许是一种内能子我形的罪过，想一起为一她比彼此折磨。 ----《极品辣起样好v5》
3、请帖样下第面赫地上种便写道……
4、一对以们的伟大，不是谁人发都可以在主还到的。
5、傲我却们，其出我大子我小时候种出我利变不相信承诺以及永恒这种水起他她子发将，我只相信自己的选择、以及自己的然成睛。假如在这段物时间，你遇见了适合你的女人，么能选择了为说，我不第就有再是天夫遗憾；如果最终，你的选择将和却作是我，么能且我也选择了你，就我却我们每利事会法永恒，我也不第就去第悔，事出每利人为这是我的选择，即他她错了，也不第就怨我却们尤人。”
6、曾经有人这么说过，一个男人如果把你当成道只象下的你出子看待，于起走么于证明你是自好想事上最幸福的女人。 ----《纯情丫头火辣辣》
史铁生的名言名句
- 名言,写作
史铁生的名言名句
双腿无法在现实中行走，就让思想在笔尖上行走。面对悲惨人生，史铁生不断探求、叩问，一次次向灵魂深处出发。下面为大家带来史铁生的名言名句，快来看看吧。
1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。
3、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。
4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
5、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。
6、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
7、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
8、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
9、人所不能者，即是限制，即是残疾。
10、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
11、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。
12、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。
13、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
14、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
15、我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。
16、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
17、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
18、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最*可你看不见的，是什么—眼睫毛。
19、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
20、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
21、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的`自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。
22、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
23、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
24、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
25、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
26、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
27、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
28、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
29、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
30、人为什么要写作?最简要的回答就是：为了不至于自杀。
31、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
32、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
33、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
34、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
35、作家应该贡献自己的迷途。
36、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
37、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
38、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
39、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
史蒂芬 柯维 名言
- 名言,名人,语录
以美式的励志书的印是：“洗脑的洋文”，就如同爱传福音的徒。
本书改变了我的印象，一本是《洛克菲勒给孩子的三十八封信》，一本就是这个《高效能人士的七个*惯》。
本来读完之后想要写一篇比较全面的读后感，可惜最*没有精力打长篇的字，所以就简略地说一下吧。
此书值得再三品味，所以待以后有了充裕的时间，精力和感悟之后会慢慢再添加。
Stephen Richards Covey was an American educator, author, businessman, and keynote speaker. His most popular book was The Seven Habits of Highly Effective People. His other books include First Things First, Principle-Centered Leadership, The Seven Habits of Highly Effective Families, The 8th Habit, and The Leader In Me — How Schools and Parents Around the World Are Inspiring Greatness, One Child at a Time. He was a professor at the Jon M. Huntsman School of Business at Utah State University at the time of his death.
同一个姓氏而矣
史蒂芬·柯维写的那本，求看过的评价下这本书
这是一本走向成功的最佳读本。
成功人士的七个*惯，将使你最终业有所成。
*惯对我们的生活有绝大影响，因为它是一贯的。
在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。
“读书是为了用别人的思想来完美自己的世界”，我一直这样认为，在读这本书的时候更是给了我这样的感受。
边读边思考、边思考边调整自己的生活，重点不在读，而是在于思考并改变，这是读书给我带来的收获。
找到自己生命中重要的事，明确自己的角色，找到自己的价值观，确认自己的使命，在读书的过程中我不断在思考这个问题，这使我对自己、对生活、对未来有了更新的认知。
读这本书对我个人而言最大的意义不在于学到多少技巧和“知识”，而是在于是这本书给我带来的思考和改变。
简单说完了自己读完此书的感受，接下来说说这本书，这本书的署名是史蒂芬•柯维和希鲁姆•W•史密斯，我当初买此书就是冲史蒂芬•柯维来。
但我在阅读过程中邓f发现，此书推荐语和前言中并未发现这本书和史蒂芬•柯维有半毛钱的关系，例如：在推荐语部分中，拉里•金的推荐语中说“史密斯为我们提供了很久以来我所见到的最好的书“、美林董事长戴维•H•科曼斯基说“希鲁姆•W•史密斯深刻地记录了自己的个人经历……”、《你能让奇迹发生》的作者斯特德曼•格雷厄姆说“希鲁姆•W•史密斯为我们了解自己、发现自己的价值以及认清自己的目标提供了极好的资源……”等等，任何一个推荐语均只字未提史蒂芬•柯维，提也是都说作者是希鲁姆•W•史密斯，而是不是史蒂芬•柯维，而且在本书的前言作者肯•布兰查德在前言中也说这是希鲁姆•W•史密斯“新书”，整篇文章对史蒂芬•柯维只字未提，让人生疑——他们请帮忙写推荐语和前言的人难道一点也不尊重史蒂芬•柯维在此书中的劳动成果么
这不科学也不应该啊
难道还是另有隐情
更重要的是在正文中史蒂芬•柯维也不多见，虽然提到史蒂芬•柯维的一些思想，但这基本不是重点，基本只是希鲁姆•W•史密斯提及说其受到柯维某某思想的影响，文中思想多为希鲁姆•W•史密斯本人的。
我虽然知道希鲁姆•W•史密斯是史蒂芬•柯维的富兰克林柯维公司的合伙人，也是其副总裁，但因此这样而是署上柯维的名字也不太合适啊，还是因为柯维的名头太大，为了便于营销此书，是以署上柯维的名字
让人不得不想，若是这样，我给此书打三星，给此书的出版者打负分，因为这不诚实——但愿不是
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