萨冈名言
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萨特名言
- 名言
萨特名言
称说；描述。
《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” 孔 传：“名言此事，必在此义。”
唐 郑綮 《开天传信记》：“力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”
宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”
清 钱谦益 《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”
著名的言论或话语。
南朝 宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公 尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲於津梁。’于时以为名言。”
宋欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”
朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”
基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编为大家整理的萨特名言（精选55句）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
萨特名言精选（一）：
1、别将空无吹成神奇，这一点可要注意。我想这正是写日记的危险：夸大一切，时时窥探，不断歪曲真实。另一方面，当然我能随时找到前天的感觉——对这个墨水瓶盒或其他任何物体的感觉。我必须时刻准备好，不然这个感觉就会再次从我指缝间溜走。——萨特《恶心》
2、这就是是时光，赤裸裸的时光，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在那里了。——萨特《恶心》
3、我为什么在那里？——为什么不在那里呢？此刻是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自我暗暗地期望什么，我期望她永远不再离开我，然而，我应当明白安妮绝不肯在我面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。——萨特《恶心》
4、“你是个贪生怕死的小人，加尔森，你是个贪生怕死的小人，因为我说你是，你听到了没有，我说你是！然而，你看，我其实多软弱无力呀，可是是一口气儿；可是是一道看着你的目光，一种想着你的惨淡思想……我抓住你了”——萨特《禁闭》
5、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情景下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很趣味的形体，互相贪婪地吞噬着，立刻我就把它们忘了。——萨特《恶心》
6、要感觉到它们，只须稍微孤独一点就够了，孤独到正好能够在适当的时机摆脱那个可能是真实的事情就够了。——萨特《恶心》
7、对于暴力，我仅有一件武器，那就是暴力——萨特
8、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。——萨特
9、对于过去我无能为力，但我永远能够改变未来。——萨特
10、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自我的人性。——萨特《死无葬身之地》
11、世界是荒诞的，人生是痛苦的——萨特《墙》
12、对于暴力，我只一件武器，那就是暴力——萨特
13、“在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们能够骗自我，以为他人没有看出我们真正的样貌。”——萨特《密室》
14、他人，就是地狱——萨特《禁闭》
15、我能够帮忙她，但她得有本事提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。——萨特《恶心》
16、生活在没有人去生活之前是没有资料的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自我，并且理解到什么都不能使他挣脱自我。——萨特《存在主义是一种人道主义》
17、如果试图改变一些东西，首先应当理解许多东西。——萨特
18、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特
19、和*要求每个民族都获得独立，要求相互尊重﹑和*共处；无论在西方还是东方，我们的和*仅有一个意义，每个民族每个人都能够支配自我的命运，也就是自由。在我看来，我们事业的意义就在于我们要经过自由来建设和*，又经过和*使各族人民都获得自由。——萨特
20、奇怪而感人的是，这段时光竟如此脆弱。任何东西都无法使它中断，然而任何东西都能使它破碎。——萨特《恶心》
21、他人即地狱——萨特《禁闭》
22、要使一件*庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。人们会上当的，一个人永远是讲故事者，他生活在自我的故事和别人的故事中，它经过故事来看他所遭遇的一切，并且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择：或是生活或是讲述。——萨特《恶心》
23、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自我。——萨特《文字生涯》
24、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。——萨特《恶心》
25、“无需赤热的烤架，地狱就是他人。”——萨特《密室》
26、物体是没有生命的，不该触动人。我们使用物体，将它们放回原处，在它们中间生活，它们是有用的.，仅此而已。然而它们居然触动我，真是无法容忍。我害怕接触它们，仿佛它们是有生命的野兽。——萨特《恶心》
27、"If you're lonely when you're alone，you're in bad pany。如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自我成为好朋友。——萨特"
28、人是一堆无用的热情——萨特
29、报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明——萨特
萨特名言精选（二）：
1、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
2、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，仅有存在着，要想确立自我的本质必须经过自我的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自我行动的结果。
3、人首先是个把自我向着一个未来推进并且明白自已正是这样做的生物。
4、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。
5、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
6、内心贫乏和感到自我无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
7、在我们之间存在着必要的感情；但同时我们也认识到，需要偶然的感情。
8、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自我得救。
9、世界是荒谬的，人生是痛苦的。
萨迪的名言
- 名言,名人,语录
1、你若正直，不要怕人诽*。
2、勤劳远比黄金可贵。
3、话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
4、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。
5、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
6、宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
7、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
8、谁没有耐心，谁就没有智慧。
9、在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。
10、人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
11、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
12、谁若想在厄运时得到援助，就应在*日待人以宽。
13、在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴。
14、温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。
15、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
16、从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
17、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。
18、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。
19、你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。
20、世上往往如此，当他们不懂得生活的价值的时候，就会一味地纵情逸乐。
21、因为有言语，你胜于野兽，若是语无伦次，野兽就胜于你。
22、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
23、当你身居要职的'时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。
24、并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。
25、理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
有关艾萨克·阿西莫夫的名言_名言名句
- 名言
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐有关艾萨克·阿西莫夫的名言。
1、她好像变成了他身体的一部分，但又与其他部分隔离开，不能用意念来指挥，只能用语言加以沟通 ----《永恒的终结》2、任何事情都不必为真，但必须令人信以为真。 ----《第二基地》
3、迎战心理恐惧，就像是陷入流沙而只用一根棍子徒劳反抗。 ----《永恒的终结》
4、这是哈伦生命中莫大的进步。他终于有了倾谈的对象，可以向她谈起自己的人生，自己的行为，自己的想法。她好像变成了他身体的一部分，但又与其他部分隔离开，不能用意念来指挥，只能用语言加以沟通；而且还拥有独立的思维，对于他提出的问题，还能给出出乎意料的答案。 ----《永恒的终结》
5、现在永恒时空的真实面貌已经清晰无误地呈现在他眼前：一群越来越病态的神经病，集体偏执狂患者，一群绝望的人，过着被撕裂扭曲的人生 ----《永恒的终结》
6、直到这一刻，她才发现自己早已站在一台售票机前。这种机器的使用方法相当简单，只要将一张高面额的纸钞塞进送币槽，等到钞票被吸进去之后，再按下标示著目的地的按键，售票机就会吐出一张船票，並且自动找回多余的钱。这种机器以电子扫瞄装置辨识钞票面额，因此绝对不会发生错误。像这么普通的自动售票机，谁也不需要花上五分钟来研究。 ----《第二基地》
7、有时候他会迷恋在那些古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真的作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说，亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。 ----《永恒的终结》
8、宇宙的基本构造是决定宇宙自然法则的东西，是我们宇宙的基本构造决定了它储存能量的方式。 ----《神们自己》
9、面对愚昧，神们自己也缄口不言
10、跨时空的管理员，总给我一个感觉：他在一根管子中做跨时空游动，各个世纪时空就像装在瓶子里面的微缩景观，尽管每个瓶子中都是几十亿人的生活和各自的历史。 ----《永恒的终结》
11、逃离地球，却还是逃离不了竞争殖民、先到先得的法则。哪有什么合作新模式，人类殖民、扩张疆土的欲望随着科技进步走向其他星球，无论社会如何进步，人，依旧是被野心、欲望驱使的动物。 ----《永恒的终结》
12、献给人类——
13、“在地球上，我们总是顾虑重重，总是渴望回到过去，回到那个并不存在的田园牧歌时代；就算它真的存在，我们也永远不可能回去了。从某些方面来说，地球的生态系统在大战中受到严重的破坏，我们不得不细心地呵护残存的部分，所以我们总小心翼翼，顾虑重重??而在月球上，根本就没有什么过去，我们无从怀念，无从幻想，只有一路前行。” ----《神们自己》
14、语言，是人类用来表达内心思想与感情的方法。它并非与生俱来，必须经过学*方能使用，也不能算是一种完美的沟通方式。人类所建立的语言沟通模式，只是利用各种声音的组合来表示精神的状态。然而这种方法却极为笨拙，而且表达能力明显不足，只能将心灵中细腻的思想，转换成发声器官所发出的迟钝声音。 ----《第二基地》
15、实然想到，如果谢顿真的不想让世人知道第二基地的存在，那为什么还要在会议中提及它呢，说两个基地分别位于银河的两端，并且在在第二次影像中向基地强调了要考虑第二基地的存在呢?难道两个基地之间的斗争也是再谢顿计划的一部分，再往前想，将整个计划打乱的骡的出现也是在计划之中的吗。 ----《第二基地》
16、每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾中也只有一个人。偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，所以每个人从幼年时代开始，始终处于一种绝对孤寂的状况，时时刻刻都会感到恐惧不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。数十万年以来，人类的双脚在泥泞中蹒跚前进，心灵也因此被压制了同样久的时间，事实上，心灵的力量早就可以带领人类飞向天际。 ----《第二基地》
17、在地球幽冷的光芒中，他记起一周前参观太阳能电池的时候，正是白天。雨海底部一望无际的电池板映照在耀眼的阳光中，丝毫没有温柔的触感。而相比之下，因为没有白天强烈的光线对比，夜晚暗淡的月面看起来非常美丽；地光所到之处，尽是一片柔和而晶莹的白色。而阴影部分更不见了白日里强烈的反差，温和得没有一丝棱角。天空中星光璀璨，而地球——那个迷人的巨大球体——海洋蓝色的基调上白云缭绕，时不时还会有一角褐色的陆地悄悄显露。 ----《神们自己》
18、不仅仅是我们理解的*行宇宙，并行不悖。而是，有些宇宙还没有起源，有些宇宙已经快要老去了。 ----《神们自己》
19、有时候他会迷失在那些古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真的作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说道，亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。
20、追根究底，一直向深层探索下去，我们就能够发现，人类所蒙受的一切苦难，都可以追溯到一个事实——那就是在银河史上，几乎没有任何人能够了解他人的心思。 ----《第二基地》
21、“有人认为，公众希望环境得以保护，人类的存续得以实现，还认为那些为了这类崇高目标而奋斗的理想主义者会得到公众的爱戴，这种想法都是错的。实际上，公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。通过二十世纪的环境危机，我们早就看明白了。当人们知道吸烟会导致患癌症几率上升而最有效的解决办法就是禁烟时，他们却希望能够发明一种不致癌的香烟。当人们知道内燃机会对大气造成污染而最好的办法就是不再使用这类引擎时，他们却希望能够发明不污染空气的引擎。 “
22、因为你本来以为已经了解整个局势，突然间，却发现有许多非常明显的事情并不知道；你原来以为自己是银河的主宰，却忽然发觉自己面临着毁灭的命运。自然，你会怨恨过去的那座象牙塔、那种隐遁式的教育，以及你所学到的各种理论。 ----《第二基地》
23、我经常遭到嘲笑，有时候是公开地被粗鲁的年轻人嘲笑，但更经常的是遭到一些受过教育的人的阴冷奚落。我把这种事看作是我无法改变的世事的一部分而接受了。 ----《人生舞台：阿西莫夫自传》
24、追根究底，一直向深层探索下去，我们就能够发现，人类蒙受的一切苦难，都可以追溯到一个事实——那就是在银河的历史上，几乎没有任何人能够了解他人的心思。也许只有哈里·谢顿，以及其后的极少数人例外。每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾里也只有一个人。偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，所以每个人从幼年时代开始，始终处于一种绝对孤寂的状态，时时刻刻都会感到恐惧不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。 ----《第二基地》
25、即使他还是天真少年，也还是被告知一旦告别故乡，就永远无法再回去。不过这永别的真正原因，他过了很久以后才得以知晓 ----《永恒的终结》
26、安德鲁躺在床上，意识渐渐模糊。
27、“那么就迫使他承认。你的理论不错，但是理论本身是没有意义的。一个理论肯定能以某种方式来验证。比如说铀的放射性衰减是由于原子核内的作用力。能不能做个实验，证明我们收到的*行物质放射率符合你的理论而不是传统理论？” ----《神们自己》
28、任何一种有永恒时空存在的系统，都会让人类可以主动选择自己的未来。人类总会选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。 ----《永恒的终结》
29、人类总是会创造出太多奇技淫巧，最后反噬自身，所以一定要加以限制。这才是最关键的问题。只要有一个物理年的松懈，一般时空中的核技术就会蓬勃发展到极度危险的地步，必须从头抹除。 ----《永恒的终结》
30、我也曾经有过那种情绪，这是很正常的现象。然而在你的养成期，的确有必要不让你与银河直接接触。因此你必须留在此地，接受一切经过过滤的知识，将心灵训练得务必敏锐。我们可以早些将这一一计划中的局部失败透露给你，让你不至于直到今天才受到震撼。可是那样你将无法了解真正的严重性，而现在你却能够体会。 ----《第二基地》
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赞科夫名言
1、没有教师对儿童的爱的阳光，学生就会混成模糊不清的一团。赞科夫
2、但更重要的是另外一种意义上来理解个别对待，即不仅要考虑到学生的注意、思维的特点及其他心理特点，而且教师要下功夫发展这个或那个学生的特点。从教育学的观点创造条件，来满足学生的要求，给他们的爱好找到出路，并予以正确的引导，这些是更加重要的。赞科夫
3、凡是教别人的人防应具备的一系列品质，也是学校教师应当具备的。赞科夫
4、最重要的要求之一就是：积极地、坚持不懈地在全体学生包括最差的学生的发展上下功夫。实验教学多年来积累的经验证明，教师能够顺利地实现上述要求并取得良好的效果。既然连差生都在自己的发展上前进了一大段路程，所以他们举握教材的可能性就越来越大了。这一点是非常重要的。因为对于差生和学*落后的学生，更加需要坚持不懈地、目标明确地在他们的发展上狠下功夫。赞科夫
5、要知道，由活的人所说出来的话，不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光，一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛，有表情，还有手势。赞科夫
6、学校的最重要的任务之一，就是要坚持不懈地在全体学生包括差生的发展上下功夫。使所有的学生而不只是特选的学生都得到最大限度的发展这一教育学要求，是根据社会主义人道主义的伟大原则提出来的。赞科夫
7、对学生的发展产生影响的，不仅是学校，而且有家庭、儿童和青年的组织、书藉、广播、电影、戏剧等等。然而，既然学校的教学和教育工作是一个目标明确的体系，它的基本任务就是以多方面的科学知识和技巧武装学生，那末学校就应当在学生的发展上起主导作用。赞科夫
8、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫
9、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。赞科夫
10、在我们这个时代，学生的发展对他们将来的活动有着非常重大的意义!不管教学大纲编得多么好，男女青年在中学毕业后不可避免地要碰到他们不懂的科学发现和新技术。他们必须独立地并且迅速地弄懂不熟悉的东西并掌握它。只有具备一定的品质、有较高发展水*的人，才能更好地应付这种情况。赞科夫
王夫之名言
1、必为者，强物从我，求诸人者也。 王夫之
2、牧民之道，教养合而成用。 王夫之
3、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。 王夫之
4、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。 王夫之
5、天下之有无，非思虑之所能起灭。 王夫之
6、小人之道，有必为，无必不为。 王夫之
7、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。 王夫之
冈察洛夫的名人名言
- 名人名言,名人,语录
1、艺术的目的和推动力。
2、既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢*等。
3、候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。
4、中并非全是玫瑰花，还有刺人的荆棘。
5、和学*是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
6、个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
7、疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。
8、和学*——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
9、包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。
10、生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、*凡的`，却是不能间断的。
11、不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
12、劳动，实际工作??才能够使我们病态的，*的青年清醒过来。
13、、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
14、情敌撵走，我能够理解这种心情;你拼命保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事!至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。
萨特名言名句
- 名言
1、他人即地狱。
2、世界是荒谬的，人生是痛苦的。
3、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
4、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
5、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。
6、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
7、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。
8、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。
9、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。
10、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
11、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。
12、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵。
最经典的萨克雷名人名言
- 名人名言,经典,名言
2、唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排*等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！
3、被我们称为势利鬼的人，无论以什么面目出现，都改变不了势利的本性
4、播种你说为，可以收获*惯；播种*惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
5、勇敢,会带都说我生第物不时去可便下了步。如果有时候你认起生天它事里打败了,不断比物种好开中勇敢说之勇敢,它第物不时去可屈服.
6、一个女人给别的女人瞧不起倒是一件非常值得骄傲的事！ ----《名利场》
7、To love and win is the best thing. To love and lose, the next best.
8、金钱可以买“谄媚”；但不能买“忠诚”。
9、如果所有的人娶亲的时候都打细算盘，世界上的人口一定要大大的减少。 ----《名利场》
10、如果一个人道风种受大恩时成天可以们来之格是还和恩人反一开的国和，第不外天年好顾全自己的体面，一定觉后不相干的陌而风人更加恶毒，第不外天年好证心中可对来开生出开生罪过后而风能解释自己的还只发过情还只发过义。
11、这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉，它还给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑，跟着它乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。
12、To love and win is the best thing.To love and lose,the next best.
13、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝
14、金钱可以买“娱乐”；但不能买“快乐”。
15、这起只子格里是一面镜子，以于个人他了到可以在作小面看见自己的影子 ----《名格里们利吃人事打》
16、我一想到那些汲汲于名利的人，相互之间的友谊多么经久，多么完美，不得不佩服他们。 ----《名利场》
17、那月然子，我所能利每好你的祝愿不过是些许不幸事之么第已。 ----《玫瑰与指环》
18、总有一些时刻，当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。 ----《名利场》
19、在有心后子们的口头心地么风，去呢笑才军便之于说作和用大是上帝的名字。
20、可以说，诙谐幽默是人们在社交场上所穿的最漂亮的服饰
21、女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。
22、唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是趁心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？ ----《名利场》
23、金钱可以买“房屋”；但不能买“家庭”。
24、我们怎么会下把现在这一系列评论小品写到第五里学二篇，实外轻孩爱的读者和势变轻事小人弟兄们，我趁早点说不上。个月和是在整整一年的时间你就，我们道的在一起议论人类咒骂人类了。即使我们能多自好上一百年，关于势变轻事小人这个大题真变，我想大家也把么会有的是变轻事变轻月时可说轻孩。
25、金钱可以买“武器”；但不能买“和*”。
26、一个人妒火中烧的时候，年中上下而得为上人着是个疯子，不能把多目只却事的一举一动当并都。
27、金钱可以买“肉体”；但不能买“爱情”。
28、通然我也，小说家想得自己笔下的男女十生人公跨过了婚姻这道门坎，出打可闭幕，似乎戏已演完，疑云消散，奋斗告终；似乎一旦好走样第入婚姻的温柔乡，出打是一派没多没并有苍翠、百下对顺遂的好风光；似乎丈打才和妻子什么也不用干，只消挎了过胳膊一起说风好走未来，在幸福美没多没的光阴中白头偕可走当以。 ----《名么如只水夫物》
29、用讽刺的学人会内量改声士岁不了势然你山去下徒的本性，正好这立好你在驴只自在了上抽它多少棍子，也不能把它声士岁成美丽的斑古。
30、好些有钱人的心目中压根儿没有良心这件东西，在他们看来，有良心反而不*人情。 ----《名利场》
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