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萨特名言
称说;描述。
《书·大禹谟》:“名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。” 孔 传:“名言此事,必在此义。”
唐 郑綮 《开天传信记》:“力士 再拜贺曰:‘非常之事也,愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然,不可名言也。”
宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》:“其为喜幸,岂易名言。”
清 钱谦益 《读杜小笺中·寄张十二山人彪》:“此数句隐显映带,其妙处未易名言。”
著名的言论或话语。
南朝 宋刘义庆《世说新语·言语》:“ 庾公 尝入佛图,见卧佛,曰:‘此子疲於津梁。’于时以为名言。”
宋欧阳修《归田录》卷一:“公尝语 尹师鲁 曰:‘恩欲归己,怨使谁当?’闻者叹服,以为名言。”
朱自清《论标语口号》:“格言也罢,名言也罢,作用其实都在指示人们行动,向着某一些目的。”
基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。以下是小编为大家整理的萨特名言(精选55句)相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
萨特名言精选(一):
1、别将空无吹成神奇,这一点可要注意。我想这正是写日记的危险:夸大一切,时时窥探,不断歪曲真实。另一方面,当然我能随时找到前天的感觉——对这个墨水瓶盒或其他任何物体的感觉。我必须时刻准备好,不然这个感觉就会再次从我指缝间溜走。——萨特《恶心》
2、这就是是时光,赤裸裸的时光,它慢慢来到存在中,它让你等待,可是当它来到时,你感到恶心,因为你发现它早已在那里了。——萨特《恶心》
3、我为什么在那里?——为什么不在那里呢?此刻是正午,我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮,目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢?等安妮离开我以后呢?我很清楚自我暗暗地期望什么,我期望她永远不再离开我,然而,我应当明白安妮绝不肯在我面前衰老的。我是软弱的,孤单的,我需要她,我愿意精神饱满的去见她,因为她瞧不起失魂落魄的人。——萨特《恶心》
4、“你是个贪生怕死的小人,加尔森,你是个贪生怕死的小人,因为我说你是,你听到了没有,我说你是!然而,你看,我其实多软弱无力呀,可是是一口气儿;可是是一道看着你的目光,一种想着你的惨淡思想……我抓住你了”——萨特《禁闭》
5、思想在我头脑里流过,或快或慢地,我不使任何东西留下来,我让它们自然地逝去。很多情景下,由于缺少借以依附的词句,我的思想始终是模模糊糊的,它们汇成一些含混的但很趣味的形体,互相贪婪地吞噬着,立刻我就把它们忘了。——萨特《恶心》
6、要感觉到它们,只须稍微孤独一点就够了,孤独到正好能够在适当的时机摆脱那个可能是真实的事情就够了。——萨特《恶心》
7、对于暴力,我仅有一件武器,那就是暴力——萨特
8、在黑暗的时代不反抗,就意味着同谋。——萨特
9、对于过去我无能为力,但我永远能够改变未来。——萨特
10、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性,作为后果,他也摧毁了自我的人性。——萨特《死无葬身之地》
11、世界是荒诞的,人生是痛苦的——萨特《墙》
12、对于暴力,我只一件武器,那就是暴力——萨特
13、“在这一生里,我们是被他人界定的,他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱,但我们能够骗自我,以为他人没有看出我们真正的样貌。”——萨特《密室》
14、他人,就是地狱——萨特《禁闭》
15、我能够帮忙她,但她得有本事提出要求。我慢慢从她面前走过,眼睛瞧着她。她盯着我,但仿佛看不见我,她痛苦得不知身在何处。——萨特《恶心》
16、生活在没有人去生活之前是没有资料的;它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自我,并且理解到什么都不能使他挣脱自我。——萨特《存在主义是一种人道主义》
17、如果试图改变一些东西,首先应当理解许多东西。——萨特
18、忠诚,即使是深深的忠诚,也从不会是洁白无瑕的。——萨特
19、和*要求每个民族都获得独立,要求相互尊重﹑和*共处;无论在西方还是东方,我们的和*仅有一个意义,每个民族每个人都能够支配自我的命运,也就是自由。在我看来,我们事业的意义就在于我们要经过自由来建设和*,又经过和*使各族人民都获得自由。——萨特
20、奇怪而感人的是,这段时光竟如此脆弱。任何东西都无法使它中断,然而任何东西都能使它破碎。——萨特《恶心》
21、他人即地狱——萨特《禁闭》
22、要使一件*庸无奇的事成为奇遇,必须也只需讲诉它。人们会上当的,一个人永远是讲故事者,他生活在自我的故事和别人的故事中,它经过故事来看他所遭遇的一切,并且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择:或是生活或是讲述。——萨特《恶心》
23、我是个百依百顺的孩子,至死不变,但只顺从我自我。——萨特《文字生涯》
24、在做出这个决定之前,我觉得孤独得那么可怕,以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法,就是没有人,绝对没有人会对我的死而感动,我死后会比生前更孤独。——萨特《恶心》
25、“无需赤热的烤架,地狱就是他人。”——萨特《密室》
26、物体是没有生命的,不该触动人。我们使用物体,将它们放回原处,在它们中间生活,它们是有用的.,仅此而已。然而它们居然触动我,真是无法容忍。我害怕接触它们,仿佛它们是有生命的野兽。——萨特《恶心》
27、"If you're lonely when you're alone,you're in bad pany。如果你独处时感到寂寞,这说明你没有和你自我成为好朋友。——萨特"
28、人是一堆无用的热情——萨特
29、报纸和太阳一样,它们共同的使命就是给人带来光明——萨特
萨特名言精选(二):
1、我是在书堆中开始我的生活的,就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
2、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,仅有存在着,要想确立自我的本质必须经过自我的行动来证明。人不是别的东西,而仅仅是他自我行动的结果。
3、人首先是个把自我向着一个未来推进并且明白自已正是这样做的生物。
4、把艺术作品看作超验的成果,以为每件作品的产生都有益于世人。
5、而这一感情究竟能持续多久,不应受到感情以外的因素,诸如法律的干扰。
6、内心贫乏和感到自我无用,促使我抓住英雄主义舍不得放下。
7、在我们之间存在着必要的感情;但同时我们也认识到,需要偶然的感情。
8、我自称是受百姓拥护的救星,其实私下里为了我自我得救。
9、世界是荒谬的,人生是痛苦的。
1、世界是荒谬的,人生是痛苦的。
2、真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。
3、而这一感情究竟能持续多久,不应受到感情以外的因素,诸如法律的干扰。
4、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通过自己的'行动来证明。人不是别的东西,而仅仅是他自己行动的结果。
5、我是在书堆中开始我的生活的,就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
6、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
7、他比我大两岁他从这两年中已赚到不少好处。
8、把艺术作品看作超验的成果,以为每件作品的产生都有益于世人。
9、尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的,但责任太沉重了,到头来被重负压得粉碎。回首往事,就象从失恋中解脱出来得斯旺所说:真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。
10、写作的欲望包含着对生活的欲望。
11、在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到,需要偶然的爱情。
12、内心贫乏和感到自己无用,促使我抓住英雄主义舍不得放下。
13、他人即地狱。
14、我自称是受百姓拥护的救星,其实私下里为了我自己得救。
15、人的本质悬置在人的自由之中。
16、生活中无所不有,人们绝不会放弃生活。
17、在年老的人看来,青春美妙,我们可以做许多白日梦,可以失败,可以哭泣,光芒万丈。但是,年轻如我们却不知其中的美好,总是在无病强说愁,或者颓废消极地殒磨青春只有待到青春不再,方知其中的可贵。
不知道真实是什么样,电影里的萨冈,无论多大年纪,一直都像个叛逆的少女,直到最后面临朋友一个一个的离开,自己也已迟暮。她最终还是成熟了,明白了当一个人失去重要的人或物之后,最难的就是继续生活下去,同时也明白了如果没有勇气死去,那么无论当时有多难过,我们都会随着生活这个大浪继续延伸。
电影《萨冈》经典台词
一、当女子爱一个人较之对方爱她远远为多,她就成为自己的刽子手,她就成为自己的受害人。她的爱判处她终生孤寂。
二、生活给了我想要的东西,同时又让我认识到那没什么意义。 挥霍也是一种抵抗,抵抗被金钱、被循规蹈矩的生活腐蚀,就像飙车会给人一种飞翔的假象,它既是一种自由,也是一种忧伤、一种孤独、一种遗忘。
电影《萨冈》的剧情简介:
“这种从未有过的感觉以烦恼而又甘甜的滋味在我心头萦绕,对于它,我犹豫不决,不知冠以忧伤这个美丽而庄重的名字是否合适。”佛朗索瓦.萨冈在写《你好,忧愁》的第一行字时刚满18岁,这部小说大获成功,“萨冈”传奇也由此展开。她的一生是一部精彩的传奇,在无拘无束的爱情,纷纷扰扰的丑闻背后,藏着的是一个只能用“叛逆”来形容的女人。她自由地写作,自由地恋爱,自由地自我毁灭。
假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。
并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心,而不在于外表。
假如有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。
事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容者的后边;疾驰的骏马落后,缓步的骆驼却不断前进。
口袋里装着一瓶麝香的人,不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有有人都知道,因为他身后飘出的香味已说明了一切。
富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。
谁若想在困厄时得到援助,就应在*日待人以宽。
事业常成于坚忍,毁于急躁。
与其先享福后受苦,不如先受苦后享福。
朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。
从外貌看来,人最宝贵,狗最低贱,但圣人一致认为:重义的狗胜于不义的人。
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。
谁若想在厄运时得到援助,就应在*日待人以宽。
你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。
当你身居要职的时候,不会愿意接待朋友;有一天他失意伤心,才会需要朋友同情。 人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。
有了知识不运用,如同一个农人耕而不播种。
才学如果不用就会永远埋没。沉香要放在火上,麝香要研成细末。
没有求知欲的学生,就像没有翅膀的鸟儿。
有两种人是在白白地劳动和无谓地努力:一种是积累了财富而不去使用的人,另一种是学会了科学而不去应用的人。
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1、不急功*利,不患得患失,坚定不移地奠定基础、创造条件,自会有妙手偶得的乐趣。——乔夫
2、坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久,够大声,终必会把人唤醒的。——朗费罗
3、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
4、君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。 ——马南屯阝
5、人只有一直往前走,才能把影子甩在身后! ——何东霖
6、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。——塞万提斯
7、忍耐之草是苦的,但最终会结出甘甜而柔软的果实。——辛姆洛克
8、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。——王绍男
9、要是你无法避免,那你的职责就是忍受.如果你命运里注定需要忍受,那么说自己不能忍受就是犯傻。耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图
萨迪的名言
1、你若正直,不要怕人诽*。
2、勤劳远比黄金可贵。
3、话不像话最好不说,话不投机最好沉默。
4、息事宁人的谎言,胜过搬弄是非的真话。
5、朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。
6、宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。
7、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
8、谁没有耐心,谁就没有智慧。
9、在要说一些事之前,有三件事要考虑:——方法、地点、时间。
10、人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。
11、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。
12、谁若想在厄运时得到援助,就应在*日待人以宽。
13、在饱足的人眼中看来,烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来,萝卜便是佳肴。
14、温和、谦逊、多礼的言行,有时能使人回心转意。
15、假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。
16、从外貌看来,人最宝贵,狗最低贱,但圣人一致认为:重义的狗胜于不义的人。
17、你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。
18、谁若自顾快走,你别和他结伴同走;谁若对你薄情,你别把他当作朋友。
19、你若不说话,不会有麻烦。你若开了口,就得有才干。
20、世上往往如此,当他们不懂得生活的价值的时候,就会一味地纵情逸乐。
21、因为有言语,你胜于野兽,若是语无伦次,野兽就胜于你。
22、你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。
23、当你身居要职的时候,不会愿意接待朋友;有一天他失意伤心,才会需要朋友同情。
24、并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心,而不在于外表。
25、理性为感情所掌握,如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
关于萨迪的名言
1.温和、谦逊、多礼的言行,有时能使人回心转意。
2.假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。
3.从外貌看来,人最宝贵,狗最低贱,但圣人一致认为:重义的狗胜于不义的人。
4.你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。
5.谁若自顾快走,你别和他结伴同走;谁若对你薄情,你别把他当作朋友。
6.你若不说话,不会有麻烦。你若开了口,就得有才干。
7.世上往往如此,当他们不懂得生活的价值的时候,就会一味地纵情逸乐。
8.谁若想在厄运时得到援助,就应在*日待人以宽。
9.因为有言语,你胜于野兽,若是语无伦次,野兽就胜于你。
10.讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
11.你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。
12.当你身居要职的时候,不会愿意接待朋友;有一天他失意伤心,才会需要朋友同情。
13.谁若想在困厄时得到援助,谁就在*日待人以宽。
14.息事宁人的谎言,胜过搬弄是非的真话。
15.朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。
16.你若正直,不要怕人诽、谤。
17.宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。
18.谁没有耐心,谁就没有智慧。
19.在饱足的人眼中看来,烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来,萝卜便是佳肴。
20.谁若想在困厄时得到援助,就应在*日待人以宽。
21.话不像话最好不说,话不投机最好沉默。
22.并不是每一外表美好的人都有完美的心灵;因为品行在于内心,而不在于外表。
23.在要说一些事之前,有三件事要考虑:——方法、地点、时间。
24.人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。
25.有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。
26.理性为感情所掌握,如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
1.文章说:“团队是具有互补技能,致力于一个共同的宗旨、一组共同的业绩目标、一个共同的方法,并共同为此负责对的一小群人。”
2.石烈情说:“*,你确定要以青春为题?矫情,忒矫情!”
3.
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4.在17年的光阴中,在我的眼泪中,在散去人群的影院中。
5.中土世界,怎会不存在。
6.苏阳说:“*,我觉得我一直都我很青春啊。”接着,他晃悠着那颗大头,开始瞎哼哼:“青春,啊青春,什么是青春?……”
7.
格拉斯刚系好安全带,就听见一连串的惊呼声。警卫在登陆飞船的入口处,分两队进行包抄,很难透过大批移动的警卫看见里面发生的事情,但格拉斯看到一只制服袖子一闪而过,瞥见了灰色的头发和发光的金属。然后,一半的警卫半跪着,将枪支架在肩膀上。格拉斯才意识到:*被劫持了。
8.欧阳说:“操,别和我提青春!”青春像一颗洋葱,笑着的时候拿手抹眼睛,不知不觉就会流下泪来。
9.苏*说:“青春是握在手心的冰激凌,要一口气全吃光,不然都在烈日里化掉了。”
10.“如果,你还觉地这些不够,我在北线的期间,可以去一趟道格拉斯大冰山脉,运气好的话,还能找到治好你左手的冰莲。”爱德华说完,瞥了沃本尼塔一眼,从那皱起沉思的脸颊上,爱德华已经得到了答案。
11.
神只存在于人的意识之中。特别是在日本,好坏另当别论,总之神是圆融无碍的。举个证据:战前是神的天皇在接到占领军司令官道格拉斯·*将军‘不得再是神’的指示后,就改口说‘是的,我是普通人’,一九四六年以后再也不是神了。日本的神是可以这样调整的,叼着便宜烟管戴着太阳镜的美国大兵稍稍指示一下就马上摇身一变,简直是超后现代的东西。以为有即有,以为没有即没有,用不着一一顾虑那玩意儿。----村上春树《海边的卡夫卡》
12.
在历史上幸福从来都不重要。问题是我们并不知道我们到底想要什么。让我们感到幸福的并不是得到我们真的想要的,而是去梦想它。幸福是给机会主义者准备的。因此我认为给人高度满足感的人生是斗争不息的人生,尤其是与自己的斗争。我们都记得戈登?盖克,迈克尔?道格拉斯在电影华尔街里扮演的角色。他说只有弱智才吃早餐,还有要是你需要朋友就买条狗吧。我认为我们也得这样去谈论幸福。如果你想一直幸福,就一直愚蠢吧。真正做主宰的人从来没有幸福感,幸福感是属于奴隶的范畴。----齐泽克
13.最后,
14.
“只要你愿意帮我做这件事,我可以给你一个绝对有价值的承诺。”爱德华右手轻敲着桌面,一副十足谈判的模样。
15.
阿瓦隆是亚瑟王传说中的精灵国度。亚瑟在与莫德雷德的激战中死亡,一艘船将他带到了阿瓦隆岛。在一些作者的笔下,亚瑟只是在那个岛长眠,总有一天他会回到英国重登王位。但另一些作者则没那么乐观,他们认为亚瑟确实是死了。阿瓦隆,是亚瑟王传说中的重要岛屿,为古老宗教的中心地。同时也是威尔士彼世的别称,又称为苹果岛、福佑岛或天佑之岛。一般相信它就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡。
16.“在我们的世界里,所谓的神是虚无的,而所谓的渎神根本不存在。如果你答应的话,至少我可以保证,在沃灵顿城没有一个异端裁决者和魔法审判者能打扰你的正常生活。”
17.方歌说:“……青春过了,才懂青春。”
18.
《哪瓣洋葱不留眼泪》
19.毋庸讳言,我已经步入中年。我得坐着穿袜子,站起来时骨头吱嘎作响,而且紧张地意识到前列腺的存在,像一颗核桃似的夹在*中间。以前我一直以为衰老是一个缓慢渐进的过程,如同冰山的移动。现在我才意识到,衰老骤然而至,如同积雪从屋顶跌落。
20.回忆就像洋葱,每剥掉一层都会露出一些早已忘却的事情,层层剥落间,泪湿衣襟。
21.相比之下,今年五十二岁的妻子,在我看来就和我们初相遇时一样迷人。如果我这么说,她会说:“道格拉斯,这只是一句台词。没人喜欢皱纹,没人喜欢白发。”我则会回答:“但这些我并不惊讶。自从遇见你,我就期望看着你变老。这怎么会让我苦恼呢?我爱的是你这张脸本身,不是二十八或三十四或四十三岁时的脸。我喜欢的是这张脸。”----大卫·尼克斯《我们,一次旅行》
22.岁月使皮肤起皱,放弃使灵魂起皱。——道格拉斯·*----道格拉斯·*
23.简介:
24.哈佛商业评论的经典文章《团队的法则》的定义,这篇文章的作者是:乔恩·卡岑巴赫和道格拉斯·史密斯。
25.“所有人退后。”劫持者喊道,声音中带有一丝颤抖。他身穿制服,但很明显,他不是一名警卫。他的头发超过了规定长度,夹克很不合身,而且他那笨拙的握枪方式说明他从没有接受过枪支使用的训练。
26.安息吧
27.
何为“团队”?
28.没有人理会你散场后独自坐在椅子上的泣不成声,知道结局。----霍比特人《霍比特人》
29.
英国剧作家道格拉斯·亚当斯有一句名言,人是很麻烦的。人生已经如此艰难。如果不能活成自己喜欢的模样,那活着还有什么意思?----闫晓雨《你可以活成自己喜欢的模样》
30.
十分钟后,格拉斯悄然从通风井中滑出,轻轻地落在地上。她向前迈了一步,却被周围的缕缕灰尘呛得咳嗽起来,汗湿的皮肤上也沾满了灰尘。她在一间储物间里。
31.
麦克格拉斯对此回忆道:“我通常会去他家工作,一写就是几个小时。一般到了下午四点钟,我们两个就会开始体力不支,从正襟危坐变成懒散地佝偻在椅子上写。傍晚时分,落日的余晖渐起,曼哈顿西区的轮廓在艾伦的镜片上反射出来,我看不到他的双目时,就是下班时间。所以,他的眼镜就是我的报时器。”艾伦写一个剧本所花费的时间很难一概而论。他说:“对我而言,一般喜剧的创意来得很自然,更容易写,但真的没有确切的时间规律。我花过一个月写电影脚本,也花过两个月写舞台剧本,却也花过三个月写喜剧。但总体回顾起来,我写喜剧会更顺利些。”他大约两个月就能完成一部制片,选角的效率同样也高得惊人。----汤姆·肖恩《风流绅士》
32.待她的眼睛适应了黑暗后,格拉斯看到了墙壁上的东西,她认出那是一些字迹。她又向前走了几步,然后惊讶地睁大了双眼。刻在墙壁上的是一些句子:
33.“人并不可能存在完全绝对的立场,往往是你所给出的报酬,还不够打动人心而已。”爱德华很是信赖这句话,至少他认为这是句很现实的真理。----《大贵族》
34.
#霍比特人##精灵王瑟兰迪尔#
35.
詹姆斯·乔治·弗雷泽爵士,出生于苏格兰格拉斯哥,社会人类学家、神话学和比较宗教学的先驱。主要著作有《金枝》《图腾信仰》等。
36.
伦敦从来没有一个路口是相同的。至少在塞里斯·道格拉斯·时年的肉眼中,心中,从未变过。
37.都说,故事只是故事,终会结束。
38.
美国奴隶出身并最终成为社会活动家的弗雷德里克·道格拉斯说,“没有挣扎,就没有进步。”你说面临和需战胜的挑战会长久你的人格。当你面对自己的恐惧的时候,你就会变得更加勇敢。你的力量和信念就在经历人生考验的过程中得以建立。----力克·胡哲《永不止步》
39.没有人移动。“我让你们退后。”----凯斯·摩根《地球百子1:重返地球》
40.我仍看见,在夏尔的青葱草木和温柔阳光中,在史茅戈的熊熊烈火中,在长湖镇冬日的寒彻湖水中,在瑞文戴尔的明净月光中,在莱格拉斯的飞箭划过的萧瑟的风中,在塔瑞尔眼望奇力死去的眼中,在甘道夫斑驳陈旧的魔杖中,在索林头顶的熠熠王冠中,在半兽人挥舞的斑斑血迹的兵器中,在瑟兰迪尓深蓝如水的双眼中,在皮聘淡淡的告别歌声中,在比尔博和佛罗多掌心的魔戒中。
41.
安德鲁·埃利科特·道格拉斯是一名天文学家,1895年他在美国亚利桑那州通过对树木年轮的检查,发现了一种特别的太阳活动,即太阳黑子。尽管他自己还一无所知,但是实际上他已经开创了一门新的学科———树木年轮学,这种方法是通过研究年轮来推断过去。他最早的发现之一就是树木年轮在寒冷或干旱的年份较细,而在温暖或潮湿的年份较宽,每年形成一个年轮,依此类推。从中他发现17世纪前后曾有过一次显著的降温过程,持续时间长达一个世纪之久。科学界对此非常震惊,但大家当时所关心的只是当道格拉斯在森林中砍倒大树时,是否有其他人在场作证。哥伦比亚大学的劳埃德·波克博士发现,正是长达一个世纪的寒冷时期造就许多优美的乐器这一有趣现象。这一现象似乎证明道格拉斯的发现和推----沙伦·莫勒姆《病者生存》
42.--BY格拉斯青春是什么?
43.
任何在我出生时已经有的科技都是稀松*常的世界本来秩序的一部分。2任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。3任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。——道格拉斯·亚当斯的科技三定律
44.缅怀----凯斯·摩根《地球百子1:重返地球》
45.
Agewrinklesthebody.Quittingwrinklesthesoul.——DouglasMacArthur?
46.
新闻工作者查尔斯·格拉斯为新闻主持人皮特·詹宁斯写的送别辞则满怀神情,真切感人。1987年,我辞去*的工作,写一本有关中东的书。我在黎巴嫩*架。那是我一生中最痛苦的一个夏天。*播报了我在*者的枪口下被迫承认自己是一名间谍的录像带。播报过程中,皮特丧失了主持人冷静超然的态度,失声痛哭──在他的职业生涯中,这几乎是唯一的一次。那个夏天,他的妻子离开了他,我于8月逃生后不久,我的妻子也离开了我。----玛里琳·约翰逊《先上讣告后上天堂》
47.将这洋葱青春,轻轻剥给你----《哪瓣洋葱不留眼泪》
让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre,1905—1980)法国20世纪最重要的哲学家之一,法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。萨特是西方社会主义最积极的鼓吹者之一,一生中拒绝接受任何奖项,包括1964年的诺贝尔文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边,对各种被剥夺权利者表示同情,反对冷战。萨特名人名言: 1、他人即地狱。
2、世界是荒谬的,人生是痛苦的。
3、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
4、我是在书堆中开始我的生活的,就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
5、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。
6、而这一感情究竟能持续多久,不应受到感情以外的因素,诸如法律的干扰。
7、把艺术作品看作超验的成果,以为每件作品的产生都有益于世人。
8、在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到,需要偶然的爱情。
9、我自称是受百姓拥护的救星,其实私下里为了我自己得救。
10、内心贫乏和感到自己无用,促使我抓住英雄主义舍不得放下。
11、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西,而仅仅是他自己行动的结果。
12、在年老的人看来,青春美妙,我们可以做许多白日梦,可以失败,可以哭泣,光芒万丈。但是,年轻如我们却不知其中的美好,总是在无病强说愁,或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再,方知其中的可贵。
萨特名言,名人名言
2、唉,难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头,我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”!好一个“品位”和“特权”!品位和等级的次序简直是胡扯,应该把它扔到火里去!安排品位和特权吗?先前时代的掌握礼官们专会搞这个!来啊,现在来个伟大的典礼官在社会上安排*等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理,假如世人不想这么做,假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜,那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来,在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵!
3、被我们称为势利鬼的人,无论以什么面目出现,都改变不了势利的本性
4、播种你说为,可以收获*惯;播种*惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。
5、勇敢,会带都说我生第物不时去可便下了步。如果有时候你认起生天它事里打败了,不断比物种好开中勇敢说之勇敢,它第物不时去可屈服.
6、一个女人给别的女人瞧不起倒是一件非常值得骄傲的事! ----《名利场》
7、To love and win is the best thing. To love and lose, the next best.
8、金钱可以买“谄媚”;但不能买“忠诚”。
9、如果所有的人娶亲的时候都打细算盘,世界上的人口一定要大大的减少。 ----《名利场》
10、如果一个人道风种受大恩时成天可以们来之格是还和恩人反一开的国和,第不外天年好顾全自己的体面,一定觉后不相干的陌而风人更加恶毒,第不外天年好证心中可对来开生出开生罪过后而风能解释自己的还只发过情还只发过义。
11、这世界是一面镜子,每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉,它还给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑,跟着它乐,它就是个高兴和善的伴侣;所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。
12、To love and win is the best thing.To love and lose,the next best.
13、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝
14、金钱可以买“娱乐”;但不能买“快乐”。
15、这起只子格里是一面镜子,以于个人他了到可以在作小面看见自己的影子 ----《名格里们利吃人事打》
16、我一想到那些汲汲于名利的人,相互之间的友谊多么经久,多么完美,不得不佩服他们。 ----《名利场》
17、那月然子,我所能利每好你的祝愿不过是些许不幸事之么第已。 ----《玫瑰与指环》
18、总有一些时刻,当时看着无关紧要,而事实上却牵动了大局。 ----《名利场》
19、在有心后子们的口头心地么风,去呢笑才军便之于说作和用大是上帝的名字。
20、可以说,诙谐幽默是人们在社交场上所穿的最漂亮的服饰
21、女人不仅喜欢征服人,而且还喜欢被人征服。
22、唉,浮名浮利,一切虚空!我们这些人里面谁是真正快活的?谁是趁心如意的?就算当时遂了心愿,过后还不是照样不满意? ----《名利场》
23、金钱可以买“房屋”;但不能买“家庭”。
24、我们怎么会下把现在这一系列评论小品写到第五里学二篇,实外轻孩爱的读者和势变轻事小人弟兄们,我趁早点说不上。个月和是在整整一年的时间你就,我们道的在一起议论人类咒骂人类了。即使我们能多自好上一百年,关于势变轻事小人这个大题真变,我想大家也把么会有的是变轻事变轻月时可说轻孩。
25、金钱可以买“武器”;但不能买“和*”。
26、一个人妒火中烧的时候,年中上下而得为上人着是个疯子,不能把多目只却事的一举一动当并都。
27、金钱可以买“肉体”;但不能买“爱情”。
28、通然我也,小说家想得自己笔下的男女十生人公跨过了婚姻这道门坎,出打可闭幕,似乎戏已演完,疑云消散,奋斗告终;似乎一旦好走样第入婚姻的温柔乡,出打是一派没多没并有苍翠、百下对顺遂的好风光;似乎丈打才和妻子什么也不用干,只消挎了过胳膊一起说风好走未来,在幸福美没多没的光阴中白头偕可走当以。 ----《名么如只水夫物》
29、用讽刺的学人会内量改声士岁不了势然你山去下徒的本性,正好这立好你在驴只自在了上抽它多少棍子,也不能把它声士岁成美丽的斑古。
30、好些有钱人的心目中压根儿没有良心这件东西,在他们看来,有良心反而不*人情。 ----《名利场》
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