萨特存在主义名言

萨特名言

　　萨特名言

　　1、世界是荒谬的，人生是痛苦的。

　　2、真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。

　　3、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。

　　4、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。

　　5、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

　　6、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。

　　7、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。

　　8、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。

　　9、尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：“真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。

　　10、写作的欲望包含着对生活的欲望。

　　11、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。

　　12、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

　　13、他人即地狱。

　　14、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。

　　15、人的本质悬置在人的自由之中。

　　16、生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。

　　17、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵。

萨特名言

萨特名言

　　称说；描述。

　　《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” 孔 传：“名言此事，必在此义。”

　　唐 郑綮 《开天传信记》：“力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”

　　宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。”

　　清 钱谦益 《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”

　　著名的言论或话语。

　　南朝 宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公 尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲於津梁。’于时以为名言。”

　　宋欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当？’闻者叹服，以为名言。”

　　朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”

　　基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编为大家整理的萨特名言（精选55句）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　萨特名言精选（一）：

　　1、别将空无吹成神奇，这一点可要注意。我想这正是写日记的危险：夸大一切，时时窥探，不断歪曲真实。另一方面，当然我能随时找到前天的感觉——对这个墨水瓶盒或其他任何物体的感觉。我必须时刻准备好，不然这个感觉就会再次从我指缝间溜走。——萨特《恶心》

　　2、这就是是时光，赤裸裸的时光，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它来到时，你感到恶心，因为你发现它早已在那里了。——萨特《恶心》

　　3、我为什么在那里？——为什么不在那里呢？此刻是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自我暗暗地期望什么，我期望她永远不再离开我，然而，我应当明白安妮绝不肯在我面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。——萨特《恶心》

　　4、“你是个贪生怕死的小人，加尔森，你是个贪生怕死的小人，因为我说你是，你听到了没有，我说你是！然而，你看，我其实多软弱无力呀，可是是一口气儿；可是是一道看着你的目光，一种想着你的惨淡思想……我抓住你了”——萨特《禁闭》

　　5、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情景下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很趣味的形体，互相贪婪地吞噬着，立刻我就把它们忘了。——萨特《恶心》

　　6、要感觉到它们，只须稍微孤独一点就够了，孤独到正好能够在适当的时机摆脱那个可能是真实的事情就够了。——萨特《恶心》

　　7、对于暴力，我仅有一件武器，那就是暴力——萨特

　　8、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。——萨特

　　9、对于过去我无能为力，但我永远能够改变未来。——萨特

　　10、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自我的人性。——萨特《死无葬身之地》

　　11、世界是荒诞的，人生是痛苦的——萨特《墙》

　　12、对于暴力，我只一件武器，那就是暴力——萨特

　　13、“在这一生里，我们是被他人界定的，他人的凝视揭露了我们的丑或耻辱，但我们能够骗自我，以为他人没有看出我们真正的样貌。”——萨特《密室》

　　14、他人，就是地狱——萨特《禁闭》

　　15、我能够帮忙她，但她得有本事提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。——萨特《恶心》

　　16、生活在没有人去生活之前是没有资料的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自我，并且理解到什么都不能使他挣脱自我。——萨特《存在主义是一种人道主义》

　　17、如果试图改变一些东西，首先应当理解许多东西。——萨特

　　18、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特

　　19、和*要求每个民族都获得独立，要求相互尊重﹑和*共处；无论在西方还是东方，我们的和*仅有一个意义，每个民族每个人都能够支配自我的命运，也就是自由。在我看来，我们事业的意义就在于我们要经过自由来建设和*，又经过和*使各族人民都获得自由。——萨特

　　20、奇怪而感人的是，这段时光竟如此脆弱。任何东西都无法使它中断，然而任何东西都能使它破碎。——萨特《恶心》

　　21、他人即地狱——萨特《禁闭》

　　22、要使一件*庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。人们会上当的，一个人永远是讲故事者，他生活在自我的故事和别人的故事中，它经过故事来看他所遭遇的一切，并且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择：或是生活或是讲述。——萨特《恶心》

　　23、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自我。——萨特《文字生涯》

　　24、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。——萨特《恶心》

　　25、“无需赤热的烤架，地狱就是他人。”——萨特《密室》

　　26、物体是没有生命的，不该触动人。我们使用物体，将它们放回原处，在它们中间生活，它们是有用的.，仅此而已。然而它们居然触动我，真是无法容忍。我害怕接触它们，仿佛它们是有生命的野兽。——萨特《恶心》

　　27、"If you're lonely when you're alone，you're in bad pany。如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自我成为好朋友。——萨特"

　　28、人是一堆无用的热情——萨特

　　29、报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明——萨特

　　萨特名言精选（二）：

　　1、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

　　2、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，仅有存在着，要想确立自我的本质必须经过自我的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自我行动的结果。

　　3、人首先是个把自我向着一个未来推进并且明白自已正是这样做的生物。

　　4、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。

　　5、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。

　　6、内心贫乏和感到自我无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

　　7、在我们之间存在着必要的感情；但同时我们也认识到，需要偶然的感情。

　　8、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自我得救。

　　9、世界是荒谬的，人生是痛苦的。

萨特名言

　　1、世界是荒谬的，人生是痛苦的。

　　2、真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。

　　3、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。

　　4、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的'行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。

　　5、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

　　6、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。

　　7、他比我大两岁他从这两年中已赚到不少好处。

　　8、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。

　　9、尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。

　　10、写作的欲望包含着对生活的欲望。

　　11、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。

　　12、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

　　13、他人即地狱。

　　14、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。

　　15、人的本质悬置在人的自由之中。

　　16、生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。

　　17、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春只有待到青春不再，方知其中的可贵。

萨特15句经典名言_生日快乐的经典名言

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐萨特15句经典名言，希望您能保持好心情。

2、不管我们处于何种地狱般的环境之中,我们都有自由去打碎它。 ----《禁闭》

3、没有人妨碍我的自由，是我的生活汲干了我的自由

4、要使一件*庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。 人们会上当的， 一个人永远是讲故事者，他生

5、人首先存在，碰到各种遭遇，世界起伏不定，然后限定自己。因为，人在开始时一无所有，只是后来才成为什么。

6、别将空无吹成神奇，这一点可要注意。我想这正是写日记的危险：夸大一切，时时窥探，不断歪曲真实。另一方面，当然我能随时找到前天的感觉对这个墨水瓶盒或其他任何物体的感觉。我必须时刻准备好，不然这个感觉就会再次从我指缝间溜走。 ----《恶心》

7、我可以帮助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。 ----《恶心》

8、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重所有的人意见相同这件事。 ----《恶心》

9、孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们找到生命意义的需要和对人世本质的虚无的觉察之间的矛盾所激发的。

10、我们这些人在这里吃饭喝酒，无非是为了保护我们珍贵的存在，不为其他任何东西，任何东西，没有任何存在的理由。 ----《恶心》

11、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。

12、我赞叹这些年轻人。他们一边喝咖啡，一边讲述清清楚楚、真实可信的故事。如果你问他们昨天干什么了，他们会毫无难色、三言两语就讲明白。要是我，我会张口结舌的。的确，长久以来，没有人关心我的时间表。当你独自生活时，你连讲述也不会了。真实性随朋友们一同消失。事件也一样，你听任它流逝。你看见突然出现了一些人，他们说话、走动，于是你沉入无头无尾的故事之中，你会是一个蹩脚的见证人。在这些欢快和理智的声音中，我是孤单的。

13、我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。 ----《恶心》

14、人有压抑他人的天性。

15、我为什么在这里？为什么不在这里呢？现在是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永远不再离开我，然而，我应该知道安妮绝不肯在我面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。 ----《恶心》

16、人不是别的，只是他自己所造就的东西，这就是存在主义的第一原理。 ----《存在与虚无》

17、由于你自己选择，所以，你的价值观就不是严肃的。 ----《存在主义是一种人道主义》

18、人们可以选择任何事情，但是只能是在自由行动的范畴之内才可以。 ----《存在主义是一种人道主义》

19、人生而自由，这种自由是选择的自由

20、如果我说它既是不能忍受的，又与它相处得不错......你会理解我的意思吗？

21、Lenfer, cest les autres.他人即地狱。

22、他人即地狱 ----《禁闭》

23、因为我认为对于现实环境而言，自由除了本身之外，没有其他的目的。 ----《存在主义是一种人道主义》

24、人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他就是他行动的总体，就只是他的生活。 ----《存在主义是一种人道主义》

25、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。 ----《存在主义是一种人道主义》

萨特的名言

1.我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。——萨特名言

2.他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。——萨特名言

3.在我们之间存在着必要的爱情;但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。——萨特

4.我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。——萨特

5.内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。——萨特

6.而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。——萨特

7.把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。——萨特

8.你可以假装严肃，却无法假装诙谐

9.如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

10.对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力

11.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。

12.对于暴力，我只一件武器，那就是暴力

13.忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无暇的。

14.青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。

15.报纸和太阳一样，它们共同的使命就是给人带来光明

16.生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。

17.真正的友谊产生于共同的爱憎之中

18.世界是荒谬的，是痛苦的——萨特名言

19.人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物

萨特名言名句

1、他人即地狱。

2、世界是荒谬的，人生是痛苦的。

3、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。

4、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。

5、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。

6、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。

7、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。

8、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。

9、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。

10、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

11、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。

12、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵。

对马克思主义评价的名人名言42条

1.人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

2.理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里

3.当利润达到%时，便有人蠢蠢欲动;当利润达到%的时候，有人敢于铤而走险;当利润达到%时，他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

4.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快更轻松的赚钱手段

5.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

6.无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏

7.在对生活存在理智的清醒的态度的情况下，人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。——车尔尼雪夫斯基

8.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”(列宁

9.法相因则事易成，事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》

10.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

11.不一会儿，伴随着隆隆的雷声，倾盆大雨被云朵猛然洒下，它不同春天那样细细小小的，每一个雨点都大而有力，打在地上还没等碎开，下一颗豆大的雨滴就扑上来了。雷声隆隆的，倒使人感到庄严和振奋，它可以压下所有雨滴的小脚跺在地上的“啪啪”声。雨水均匀地罩在浓密的树叶上，等待它慢慢地苏醒，发出轻柔的声音。雨下得急了，就像无数个孩子在狭长的过道里用胳臂互相顶着抢先走，直到雷公生起气来，发出轰轰地声音它们，雨点才肯稍微规矩些了。

12.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”

13.“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(*

14.变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》

15.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

16.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

17.每一个时代社会都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。——马克思

18.人要学会走路也要学会摔跤而且只有经过摔跤他才能学会走路。——马克思

19.一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果

20.悬衡而知*，没规而知圆。——韩非子

21.供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情——马克思

22.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德

23.“货币天然是金银，但金银天然不是货币”

24.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

25.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

26.不以规矩不能成为方圆。——孟子

27.粉丝 院士 洪木林 当前离线 当前离线 阅读权限 威望 级 论坛币 个 学术水* 点 热心指数 点 信用等级 点 经验 点 帖子 精华 在线时间 小时 注册时间 最后登录 答疑数 雷达卡

28.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思

29.对于一个艺术爱来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

30.马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！——*

31.如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。

32.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”

33.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。

34.一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

35.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思

36.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。

37.历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人——马克思

38.俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学*健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

39.在科学上面没有*坦的大道只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人才有希望达以光辉的顶点。——马克思

40.在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根（英）《人生论·论礼貌》

41.巨匠是在严格的规矩中施展他的创造才能的。

42.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

与马克思关于社会主义名人名言59条

1.暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力——马克思

2.作者马克思 来源文章吧 阅读 载入中…

3.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关——马克思

4.所谓“创新”，是指建立一种新的生产函数，即把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系，而“企业家”的职能就是引进“新组合”，实现“创新”。——熊彼特

5.社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎

6.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。?——马克思

7.社会就是书，事实就是教材。——卢梭

8.历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思

9.资产阶级社会的症结正是在于，对生产自始就不存在有意识的社会调节。合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目起作用的*均数而实现的。——马克思

10.道德的基础是人类精神的自律。

11.一旦社会占有了生产资料，社会生产内部的无**状态将为有计划的自觉的组织所代替。——*

12.社会的进步就是人类对美的追求的结晶。——马克思

13.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”

14.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”(列宁

15.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”

16.无产阶级的少年吆，你肩负着**全人类的重担！

17.教育绝非单纯的文化传递，教育也说觉开为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。学年西此说教育的核心所在只样种得是唤醒。

18.说市场经济只是限于资本主义社会，这肯定是不正确的。市场经济，在封建社会时期就有了萌芽，社会主义也可以搞市场经济。——佚名

19.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者绝顶的聪明人出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思

20.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

21.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

22.**不仅是一个组织社会生活的机构，而且是一个道德理想。——刘易斯

23.一切经济最后都归结为时间经济。

24.不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。——马克思

25.保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。——富兰克林

26.如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。 《资本论》

27.书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯

28.人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

29.一步实际行动比一打纲领更重要。

30.社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐**墙壁，唤醒在人们心里的精灵。——罗曼·罗兰

31.只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不*等和剥削。——列宁

32.批判的武器不能代替武器的批判物质力量只能用物质力量来摧毁 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

33.真理像阳光一样，它很难谦逊。

34.超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础——马克思

35.人的价值蕴藏在人的才能之中。

36.人只有为同时代人的完美为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

37.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快更轻松的赚钱手段…… 《资本论》

38.“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(*

39.一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位他们的相互关系。 《*宣言》

40.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

41.每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代**和和精神的历史的基础。——*

42.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

43.科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

44.生产力中也包括科学。 《政治经济学批判（―草稿）》

45.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思

46.我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

47.这种按一定比例分配社会劳动的必要性，决不可能被社会生产的一定形式所取消，而可能改变的只是它的形式，这是不言而喻的。——马克思

48.一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。——左拉

49.所谓阶级，就是这样一些集团，由——马克思

50.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。——马克思

51.动机是可以训练和激发的。——麦克利兰

西方浪漫主义诗歌特点

西方浪漫主义诗歌特点

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　　西方浪漫主义诗歌特点

　　第一，强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性。浪漫派作家认为古典主义宣扬的理性束缚了文艺，于是把抒**感置于首要地位，对内心世界进行深入的挖掘。由此浪漫派发现了“自我”，它成为对人和世界的新视野的源泉。费希特的论断是他们遵循的原则：“从你周围的一切掉转目光，朝向你的内心王国吧，这是哲学向它的信徒们道出的第一个要求。你身外之物没有什么重要的，你本身是唯一的问题。”浪漫派认为爱情是人最强烈的情感表现之一，通过爱情一切都生活在其中，因而爱情便成为浪漫派作家竭力表现的对象，他们把爱情作为人的内心世界的一个重要方面来看待。他们进一步发展了对梦境的探索。梦境既有现实生活的折射内容，也有而且大量是非理性的精神表现。浪漫派对内心世界的挖掘与20世纪文学直接相通。

　　第二，浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是对民间文学的重视以及诗体长篇小说的创造。在德国和英国，浪漫主义就是从搜集民间文学开始的。浪漫派从民歌民谣、民间传说中撷取题材，学*表现手法，采用民间口语、民歌韵律创作，大大丰富了文学的表现手法，在当时一味仿古或庸俗低劣的作品充斥文坛的情况下，无疑带来了清新、活泼、健康的新气象。拜伦首创的诗体长篇小说，是在诗剧的基础上发展起来的，它视野宽广，将欧洲各国的社会生活熔于一炉。这种新形式扩大了诗歌反映现实的范围，对长篇小说的发展也起了推动作用。此外，浪漫派对语言的功能进行了深入的开掘，丰富了语言的表现力，为日后的巴那斯派和象征派开辟了道路。

　　第三，浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。雨果是对比艺术的倡导者和大师，他提出：“丑就在美的旁边，畸形靠*着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”他把这种对照原则运用于小说、诗歌和戏剧创作中。浪漫派作家已经懂得丑在美学上的重要价值。丑角在小说中起着衬托主人公的重要作用。对丑的美学价值的'认识给予后世文学以重大影响。浪漫派寻求强烈的艺术效果，追求异乎寻常的情节，描写异乎寻常的事件，刻画异乎寻常的性格，塑造出超凡、孤独的叛逆形象，大大发展了传统的夸张手法。他们把想象视作“各种才能之母后”，为了取得惊人的效果，他们充分发挥想象，浪漫色彩由此而生。

　　第四，忧郁感伤的情调为浪漫派作家所爱好。斯塔尔夫人说过：“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深地进入人的性格和命运。”忧郁是浪漫派作家与周围现实不相协调而产生的精神状态，有贵族倾向的作家以此表达不满时代潮流的态度，以勒内为代表的“世纪病”是最集中的表现；资产阶级作家对现实深感失望时，同样流露出忧郁感伤的情绪，也表现出世纪病的症状。

　　浪漫主义艺术影响

　　欧洲浪漫主义产生之后，在其发展的过程中发生了一些流变。就文学而言，就有积极浪漫主义和消极浪漫主义的分别。所谓积极浪漫主义，指的是艺术家在创作过程中，能够正视社会现实，批判社会所存在的种种弊端。积极浪漫主义将批判的矛头直指封建贵族，同时，对资本主义社会中残存的各种封建因素以及资本主义发展所带来的种种罪恶也予以无情的批判。因此，积极浪漫主义充满了反抗的精神、战斗的激情，并且对美好未来无限憧憬。在积极浪漫主义之外，还存在消极浪漫主义。

　　消极浪漫主义的艺术家对社会现实采取消极回避的态度，从思想上他们同已经走进历史的封建贵族阶级完全剥离开来。因此，他们虽然对资本主义发展所带来的种种问题予以揭露，但是这部分人揭露问题的目的在于反对现状，进而唤起人们对过往历史的留恋。在创作中他们还对中世纪的宗法制进行美化，不切实际地幻想从古老的封建社会中去寻得精神上的安慰与寄托。消极浪漫主义是封建贵族阶级没落思想在文学或其他艺术上的反映。在文学方面，这类作家的代表人物有：史雷格尔兄弟（奥·史雷格尔和弗·史雷格尔）、诺瓦里斯、夏多布里昂、拉马丁·维尼、茹科夫斯基、华兹华斯、柯勒律治等。消极浪漫主义虽然在思想表现上有一定的落后性，但是其一些艺术创作主张仍然有其合理性，并且对今后文学以及艺术的发展产生了一定的积极影响。

　　欧洲浪漫主义的影响不惟在文学上有体现，对其他艺术形式也产生了深远的影响。比如，欧洲的美术就沾染上了浓重的浪漫主义色彩。这些美术作品带有画家浓重的个人色彩，在作品中画家竭力强调光和色彩的强烈对比上的饱和色调，以动荡的构图、奔放而流畅的笔触，有时以比喻或象征的手法塑造艺术形象，借以抒发画家的社会理想和美学理想。此外，浪漫主义的影响在其他艺术样式（雕刻、建筑等）中也有体现，并且产生了一大批杰出的浪漫主义艺术作品。欧洲浪漫主义产生至今已有*两百年的历史，其对欧洲艺术的影响之深自不待言。同时，欧洲浪漫主义在发展的过程中更是深入地影响到了欧洲各国的生活，使欧洲处处沾染上浪漫主义的色彩。虽然浪漫主义在发展的过程中也暴露出一些问题，但是浪漫主义的理念已经深深地植根在了欧洲人的内心，并且内化为其精神气质，这也是欧洲浪漫主义传统对其文化生成的最大影响，亦是其最大文化价值所在。

体现社会主义价值观的名言警句

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。

“争你自已的自由就是争国家的自由，争你自已的权利就是争国家的权利。因为自由*等的国家不是一群奴才建造得起来的

要公正，因为公*难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。——十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者霍尔巴赫

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

《礼记·聘义》中有记：曰：‘夫昔者，君子比德于玉焉

但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。——宋陆游《示元礼》 （倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人，即使是一介布衣，也无愧于*显贵。）

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。

管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活*惯。

科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”

君子和而不同，小人同而不和。（孔子《论语·子路》君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人*惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。

《礼记·聘义》中有记：曰：‘夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。

€Š礼记·聘义》中有记：曰： ‘夫昔者， 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。 11但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。

美的真谛应该是和谐，这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。

€œ个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家唯一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什么尊严和荣誉可言？”

朋友切切思思，兄弟怡怡。（孔子《论语·子路》。切切思思(sǐ思)：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ——著名社会学家费孝通先生

要公正，因为公*难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。 十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者霍尔巴赫

以至公无私之心，行正大光明之事。

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，夫子喟然叹曰：吾与点也。

朋友切切思思，兄弟怡怡。

“人一出生就口含一枚金币，一面写着*等，一面写着自由，这枚金币叫*。”放弃自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。

民主是什么？民主就是养了孩子知道他们可以凭自己本事上大学，不需要有特权；民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民主就是不必为了保护孩子而训练他从小*惯谎言；民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的；民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。

大道之行也，天下为公。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同——著名社会学家费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。）

民主使每个人成为自己的主宰。

“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

亲善产生幸福，文明带来和谐。

对一个人的不公就是对所有的人的威胁。

民主制度，天下之公理。——中国*代政治活动家、启蒙思想家梁启超

公生明，偏生暗。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

社会主义核心价值观学*体会 ——从**的名言引用出发

君子和而不同，小人同而不和。

与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

公生明，偏生暗。 ——荀况，战国末期思想家 荀子