名言分类

分类的名言警句大全

人无忠信，不可立于世。

多虚不如少实。

人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵*静。

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

以实待人，非惟益人，益已尤人。

对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

人如失去了诚实，也就失去了一切。

欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

志不强者智不达，言不信者行不果。

善不由外来兮，名不可以虚作。

内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家

人背信则名不达。

没有诚信，何来尊严。

垃圾分类名言

1、垃圾分类呵护，成就美家美沪。

2、养成文明餐饮*惯，减少餐厨垃圾。

3、清新的空气是多么的芳香，绿色的呼吸是我的梦想。

4、希望有一天，垃圾桶也会下岗。

5、垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源。

6、倒垃圾，先分类；带走文明留下美。

7、垃圾分类倾心倾力，生态浙纺惠我惠你。

8、请为你手中的垃圾，找一个合适的家。

9、不同的垃圾有不同的家，要让它们走错啦。

10、垃圾科学分类，礼貌你我同行。

11、分类投放垃圾，关系你我。

12、垃圾分类，给我们一个美好的生活空间。

13、垃圾也有用，请别乱扔它。

14、给自己一个文明*惯，给垃圾一个利用空间。

15、绿色餐饮，洁净家园。

16、请给垃圾找个合适的家。

17、钟爱浙纺院始于心，垃圾细分类践于行。

18、创意生活，文明分类。

19、垃圾分类三步走，一干湿，二有害，最后挑出可回收。

20、未来人类的文明，将是绿色文明垃圾桶。

21、分类一小步，文明一大步。

22、分类，让校园井井有条；循环，让地球生生不息。

23、垃圾分类扔，节约环保又卫生。

24、垃圾分类益处多，环境保护靠你我。

25、南粤美景你我他，垃圾分类靠大家。

26、为垃圾分类助力，给和谐申城添彩。

27、垃圾分类，从无做起。

28、走过我的窗前，留下您不要的东西。

29、生活垃圾合理分类，全身是宝靠你创造。

30、我们兄弟有点像，分清我们好处多。

31、混放是垃圾，分类成资源。

32、垃圾要分类，生活更完美。

33、垃圾要回家，请您帮助它。

34、垃圾分类投，也能救地球。

35、分类在纺服人指头，文明在纺服人心头。

36、给自己一个礼貌*惯，给垃圾一个利用空间。

37、想要垃圾变为宝，分类回收不可少。

38、分类收集人人有责，男女老幼齐参与。

39、垃圾分类一小步，健康文明一大步。

40、物以类聚行小善，人在纺服有经纬。

41、垃圾分好类，生活没烦恼。

42、世界变成大花园，垃圾分类是关键。

43、一点分类，聚成绿洲。

44、为了节约资源，请给废纸、塑料袋一个家。

45、心中留意手中留神，垃圾分类环保节能。

46、你需要优美的环境，我需要你的电池。

47、配合垃圾分类，争做文明市民。

48、垃圾分类始于心，持之以恒在于行。

49、垃圾儿女要分家，安居乐业靠大家。

50、环境保护在心中，垃圾分类在手中。

51、地球是我家，垃圾分类靠大家。

名言警句摘抄大全分类归类(名言警句摘抄并赏析)

1．合理安排时间，就等于节约时间。培根

2．问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹

3．学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

4．奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。CocoChanel

5．懒人无法享受休息之乐。拉布克

6．我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿

7．生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特

8．自己的饭量自己知道。苏联

9．内外相应，言行相称。韩非

10．意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚

11．卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。贝多芬

12．熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙

13．读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金

14．读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。歌德

15．人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。莎士比亚

16．意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华

17．接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·s·巴顿

18．书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

19．读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹

20．书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

21．读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭

22．要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。培根

23．立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

24．把活着的每一天看作生命的最后一天。海伦凯勒

25．有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

26．读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林

27．路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原

28．要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭

29．重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔

30．只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔

31．书籍是造就灵魂的工具。——雨果

32．决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德

33．生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭

34．业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿

35．书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

36．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

37．业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。韩愈

38．取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

39．接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。杰纳勒尔乔治S巴

40．书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游

41．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

42．名言警句摘抄和作者有哪些？决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德

43．坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。马尔顿

44．不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。——池田大作

45．意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

46．为中华之崛起而读书。*

47．过去一切时代的精华尽在书中。卡莱尔

48．唯书籍不朽。乔特

49．敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。——孙子

50．意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

51．一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思

名言警句的积累与分类

科学需要人的全部生活。

荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

静以修身，俭以养德。

岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

世上无难事，只要肯登攀。

鞠躬尽瘁，死而后已。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

天下兴亡，匹夫有责。

由俭入奢易，由奢入俭难。

无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

丘山积卑而为高，江河合水而为大。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

识时务者为俊杰。

万事俱备，只欠东风。

学而不思则罔，思而不学则殆。

巨大的建筑总是由一木一石叠起来的，我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。

三人行，必有我师焉。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

书籍是培植智慧的工具。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

鸡犬之声相闻，老死不相往来。

兼听则明，偏信则暗。

欲速则不达。

白日依山尽，黄河入海流。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

敏而好学，不耻下问。

千里之堤，溃于蚁穴。

冰冻三尺，非一日之寒。

知识就是力量。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

读书忌死读，死读钻牛角。

荒废时间等于荒废生命。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

经历是最棒的证明办法。

欲穷千里目，更上一层楼。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

与有肝胆人共事，从无字句处读书。

己所不欲，勿施于人。

前事不忘，后事之师。

情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学*。

书本是人类常识的总统。

关干垃圾分类的名言

1、回收废弃电池，创造美好家园。

2、垃圾分类做得好，明天生活会更好。

3、举手之劳，资源永续的源泉。

4、谢谢您的配合，我为您的风度而赞美。

5、无论春夏和秋冬，垃圾分类在心中。

6、请不要乱扔我，我会污染环境。

7、垃圾分类，举手之劳。

8、就算是扔垃圾，也能小窥操行之高低。

9、做好垃圾分类，让我们一起来为地球多添一抹绿色。

10、同谱垃圾分类曲，共唱世博和谐歌。

11、千家万户垃圾分类，文明港城更加洁美。

12、众人一条分类心，垃圾也能变成金。

13、多谢您的配合，我为您的风度而赞美。

14、未来人类的文明，将是绿色文明。

15、垃圾处理有法宝，分门别类利环保。

16、垃圾分类，守护家园。

17、给电池一个安全的归宿，给我们自己一个清洁的世界。

18、该出手时就出手，该分类时就分类。

19、分类让垃圾变宝，和谐让上海微笑。

20、千家万户垃圾分类，文明城市更加洁美。

21、我虽渺小，但意义重大。

22、垃圾要分类，资源要利用。

23、垃圾分类，人人有责。

24、为垃圾分家，给城市减负。

25、垃圾分类有讲究，红黑绿蓝要分清。

26、积极参与垃圾分类，创建优美社区环境。

27、循环，让地球生生不息。

28、垃圾分类从我做起，和谐港城因你美丽。

29、垃圾分类一小步，健康礼貌一大步。

30、细节决定成与败，分类决定废与宝。

31、简单的动作，造就美好环境。

32、给电池一个安全的归宿，给自己一个清洁的世界。

33、垃圾也有宝，分类不可少。

34、垃圾有分类，回收不浪费。

35、随手一分，美化十分。

36、播下一个行动，你将收获一份美丽。

37、红蓝黄绿要看清，垃圾分类。

38、人以群分，物以类聚。

39、干湿垃圾分类装，有害垃圾定点放。

40、参与垃圾分类，保护地球家园，共创美好世界。

41、俯身弯腰给垃圾分类，抬头挺胸为校园增辉。

42、废物，宝物，一息之中；垃圾，资源，一念之间。

43、倒垃圾，先分类，环保节能共创造，纺服美丽共受益。

44、干湿要分类，有害单独放，资源重复用，生活更健康。

45、垃圾分类最光荣，常人也能当英雄。

46、适量点菜，餐后打包，倡导绿色消费。

47、垃圾各就各位，文明事半功倍。

48、垃圾分类一小步，低碳生活一大步。

49、礼貌餐饮，洁净家园。

50、垃圾科学分类，文明你我同行。

51、要是垃圾变为宝，分类回收不可少。

*传统乐种分类

*传统乐种分类

　　*传统乐种是如何分类的，大家有了解过这方面的知识吗，下面一起去了解一下吧！

　　一、打击乐合奏

　　指纯由打击乐器组合的合奏音乐，在民间节日或风俗性活动中常见。打击乐合奏充分发挥了*打击乐器的特色，以各种乐器的不同音色、音响的多样化组合，丰富又复杂多变的节奏、节拍，以及力度的变化来表现各种气氛和情绪。或热烈红火，或轻巧活泼，或庄严雄壮。

　　二、吹管乐合奏

　　指由吹管乐为主兼有少量打击乐器的合奏音乐，普遍流行于民间婚丧喜庆活动中。

　　三、丝弦乐合奏

　　指由几件拉弦乐器和弹拨乐器合奏的音乐，又称弦索乐。丝弦乐合奏以优美、抒情、质朴、文雅见长，适于室内演奏，风格细腻。乐曲多数为短小的抒情乐曲，也有部分较长的套曲。

　　四、丝竹乐合奏

　　指由弦乐器和竹管乐器合奏的音乐，主要盛行于南方。在丝竹乐中一般不用唢呐和管，也不用大锣、大鼓之类音响强烈的打击乐，具有乐队规模较小，音乐情趣轻快活泼，演奏风格精致细腻，音乐性格优美、柔和、雅致的特点。主要乐种有江南丝竹、广东音乐、福建南音、云南丽江的白沙细乐等。

　　1、江南丝竹：流行于江苏南部和浙江一带。其乐队编制一般为7-8人，少则2-5人，以笛(或箫)和二胡为主奏乐器，其他常用乐器有小三弦、琵琶、扬琴、笙、鼓板、木鱼、碰铃等。乐器组合灵活多变，演奏时每种乐器只有一件，演奏者可根据该乐器性能作即兴发挥，在同一曲调基础上奏出不同曲调。各乐器在配合中，常采取“你进我出，我进你出;你繁我简，我繁你简;你高我低，我高你低;你正我反，我正你反;你长我短，我长你短;你停我拖，我停你拖;分久必合，合久必分;同中有异，异中有同”(花音八法)的方法。

　　2、广东音乐：原意泛指广东的民歌、说唱、戏曲和民间器乐等，后仅指流行在广东的民间器乐合奏形式，也称广东小曲。广东音乐的乐器组合随时代变化而异，早期是“五架头”：二弦、提琴(筒身竹制，前端嵌以薄木板，后端竹节凿有金钱孔)、竹笛、三弦、月琴;后改为“三件头”：高胡(粤胡)扬琴、秦琴。之后在“三件头”基础上加其他丝竹乐器如琵琶、椰胡、笛、箫、唢呐、木鱼、碰铃等。音色清脆明亮，旋律流畅，节奏活泼多变。句法上常用“回文句”和“排比句”，音乐风格热烈明快。

　　五、丝竹锣鼓乐合奏

　　又称吹打乐，是民间节日风俗性活动以及婚丧喜庆中常见的器乐形式。以吹管乐器和打击乐器为主，丝弦乐器为辅;以结构中有独立完整的锣鼓段落为特征。

　　1、苏南吹打：盛行于江苏南部苏州、无锡一带，历史悠久。以笛和鼓为主奏乐器，吹管乐器可用箫、笙或小唢呐等，丝弦乐器有二胡、板胡、琵琶、三弦等，打击乐器有板、点鼓、板鼓、云锣等。实际演出中有多种不同的乐队组合方式。

　　2、山西鼓乐：流行于山西省北部五台、定襄等县，历史悠久，传统深厚，至少在清代中叶已在民间流传;多用于婚丧喜庆、节日庙会等场合，也曾被五台山青庙宗教音乐所吸收，在禅门佛事中演奏。乐队编制少则10人左右，多可达数十或上百人;以管子为主奏乐器，另有海笛、笛子、笙等吹管乐器;打击乐器有板鼓、大钹、大锣、小锣、云锣、梆子等。请欣赏吹打乐《*收》

　　拓展知识：*传统乐器是*的传统文化

　　*民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的'清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样。*代的各种体裁和形式,都是传统形式的继承和发展。

　　民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。 各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。

*诗歌分类大全

*诗歌分类大全

　　我国是“诗文之邦”，几千年来，民族传统韵文发展的高度和深度，远胜于音乐。小编整理了*诗歌分类，欢迎欣赏与借鉴。

　　一、音韵系列

　　1、福唐体：即独木桥体，又叫独韵诗，一字韵诗。每句韵脚用同一个字。

　　2、柏梁体：每句七言都押韵的，全篇不换韵。

　　3、间韵诗(变体诗)：又称*仄两韵诗、*仄通韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押*韵。

　　4、转韵诗：转韵，就是换韵，在一首诗歌中，根据内容表达的需求连续转换若干韵。韵脚*仄交替。

　　5、促句诗：转韵诗的一种，不拘*仄，以三句一转韵。

　　6、倒押前韵诗：用于和诗，一个不少地照用原诗人的韵字，顺序则由尾字依次到首字。

　　7、犯韵体：犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字。每句首字与本句末字押韵，便称为犯韵体。

　　8、短柱体：一句中或两韵、或三韵的叫短柱体。

　　9、四声诗：每句诗用同一种声调的字写成的组诗。有全*、*上、*去、*入等。古诗中也有句全*、一句全仄的。可分为全*诗、全仄诗、五*五仄诗。五*五仄诗，是单句一个声调，偶句为另一个声调。

　　10、双声诗：又叫吃语诗、口吃诗。双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字。

　　11、叠韵诗：全诗各句所用的字的韵部均相同的诗。

　　12、双声叠韵诗：每句都有双声字或叠韵字的诗。

　　13、禽言诗：以禽鸣之谐音，假定为人语，表诗中之意。

　　14、风人诗：谐音诗与谐音双关诗，利用同音假借字作文学的隐语。

　　15、声韵诗：分声母诗、韵母诗、反切诗。

　　声母诗：诗句的字的声母正好是拼音声母数。

　　韵母诗：诗句的字的韵母正好是拼音韵母数。

　　反切诗：又叫切语诗，用古代反切注音的方法，诗句中两字反出一字，诗表层一个意思，反出的话还有一个意思。

　　二、嵌名系列：原则是“要当字则正用，意须假借”。

　　16、嵌字诗：广义的说，按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗。狭义的嵌字诗，专指嵌于每句句首的字能合成短句，并且别有意义的诗体，即“鹤顶格”。

　　17、藏头诗：本来是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头。现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首（鹤顶格）的诗。

　　拆字诗：今天称为半字顶真诗。

　　18、建除诗：建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式。全诗十二联，廿四句。因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”。

　　19、药名诗：诗中嵌药名，“字则正用，意须假借”。 附 汤头歌

　　20、针穴名诗：以针炙名联缀成诗。

　　21、卦名诗：每句诗中嵌用《周易》一个卦名。

　　22、龟兆名诗：诗中隐藏解释卦象意义的词语。

　　23、相名诗：嵌相术名。

　　24、星名诗：嵌星辰名。

　　25、节气名诗：嵌二十四节气名。

　　26、鸟兽名诗：嵌禽鸟名和兽类名，或用本义或双关，或巧用别名。

　　27、草木名诗：嵌草名和树木名，而语意双关。

　　姓名诗：每句都含有姓名。

　　28、地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，假借词意成篇。

　　29、宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称。

　　30、车船名诗：诗中嵌车名、船名。

　　31、围棋名诗：嵌围棋的一些别名。

　　32、象棋名诗：嵌象棋的一些棋名和术语。

　　33、歌曲名诗：词牌名体，词曲名诗：嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等，词义双关。

　　34、戏目名诗：嵌戏目名。

　　35、四气诗：也称四时诗，实为四时诗的一种变化体，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中，每句诗的内容符合各个季节的特点。

　　36、四色诗：也称四色咏，五言四句，偶句押韵。每句诗嵌入一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”。也有分四段，一段描写一色的。

　　37、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。

　　38、六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中，仅借用字面，而另行组词，缀联成诗。

　　39、六府诗：五言十二句，“六府”的次序为：水，火，金，木，土，毂。将此六字依次嵌于单数句句首，偶句押韵，一韵到底。首句入韵与否皆可。

　　40、八音诗：将八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）的名称，依序冠于每句之首或每联之首。

　　41、十二属诗：即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”。依序嵌十二生肖。

　　42、数字诗：每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为同头数字诗。有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等。

唐诗的分类

唐诗的分类

　　唐诗泛指创作于唐朝的诗。唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。下面是小编为大家整理的唐诗的分类，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　唐诗的体裁和类别

　　唐诗主要可分为律诗、绝句、古诗三大类。律诗、绝句、古诗 又各分为五言、七言。如在格律上区分，可分为古体和*体两类。古体诗用字不讲*仄，句数多寡无定(但须偶数句)，押韵可通可转，不受束缚自由地抒写。

　　*体诗(包括绝句、律诗和排律)用字讲*仄，句数有一定，讲究用韵，讲求对仗，有一定的规律。格律的基础在字调的*仄;字调有*上去入四声。上去入是仄声。因格律很严，故称律诗。

　　律诗:是四联八句，

　　五言的称为五言律诗，简称『五律』;七言的称为七言律诗，简称『七律』。

　　一、二句为『首联』、『头联』或『起联』，三、四句为『颔联』或『前联』，

　　五、六句为『颈联』或『后联』，七、八句为『尾联』、『末联』或『结联』。

　　二、四、六、八句的末字同韵。颔联、颈联必须对仗。

　　排律:也称『长律』。

　　它是一种超过八句的律诗，每首句数不限。每句用字*仄有一定，双句末字须押韵。

　　对仗

　　按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。

　　绝句的两联也是可对可不对。排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。

　　对仗的特点，是1.字数要相同。2.句法要相同(词性要相对)。3.*仄要相反。

　　押韵:

　　1.开始的第一句与第二句可以连接用韵，其余都只限隔句用韵，亦即偶数句用韵。

　　2.律诗、排律限*声韵，绝句以*声韵为主，五言绝句则有采仄声韵者。

　　3.一韵到底，不可换韵。

　　4.不可以有重复的韵脚。

　　5.绝句二、四句押韵(首句可押、可不押)，绝句亦有少数押仄声韵的例子。

　　6.律诗中间四句必须两两成对，第一句起韵，二、四、六、八句 韵(首句不起韵，次句起韵的就算变格)。排律亦同，只有首尾两联可以不对，其余则排排对偶。

　　7.诗的*起、仄起以第一句第二个字为准。

　　唐诗的分期:唐代 (618 —— 907) 的诗主要可为四期:初唐、盛唐、中唐、晚唐。

　　1.初唐 (618 —— 712):

　　初唐是唐诗的酝酿形成时期，主要的诗人有初唐四杰(王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)、沉佺期、宋之问、 陈子昂。

　　2.盛唐 (712 —— 675):

　　盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天，还出现两位光耀千古的伟大诗人——李白和杜甫。除李、杜外，高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出诗人。

　　3.中唐 (766 —— 835):

　　中唐的诗歌，不过是盛唐的延续。主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。

　　4.晚唐 (836 —— 906):

　　晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代，多数的诗人以摹仿前人为能事，气度不足，艺术成就不高。主要诗人有杜牧、李商隐、温庭筠。

　　诗(词)有所谓「诗眼」，《*文学史初稿》说:「诗眼的所在，即在诗句中以一字为工巧的，如『星垂*野阔，月涌大江流』(杜甫旅夜书怀)中的'垂和涌字，便是诗眼。」凡是「诗眼」，用字都很高妙，它能使整句诗显得气势非凡，韵味无穷。杜诗中这种情形的用字很多，如「身轻一鸟过」，这是句描写一位骁将鞭马向阵前飞驰而去的情形，「过」字不但用得轻快，而且表现出一种神气活现的气概。

　　拓展：宋词的分类

　　宋词可以以下几种方式分类：

　　按照词的长短规模，也就是字数的多少分，可分为：小令、中调、长调。

　　全词字数58字以内为小令，59字以上90字以下是中调，91字以上则为长调。

　　按词牌来源分，可分为以下三种情况：

　　1.本来是乐曲的名称，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，身上佩挂的珠宝，像菩萨，故而得名《菩萨蛮》。

　　2.摘取一首词中的几个字作为词牌，例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。

　　3.本来就是词的题目，例如《浪淘沙》。

　　按音乐性质分，可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

　　按拍节分，可分为以下常见有四种：

　　令；引；*；慢，

　　按派别分，可分为豪放派和婉约派两种。

　　豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放。代表人物有北宋苏轼，南宋辛弃疾、岳飞等词人。

　　婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。代表人物有南唐后主李煜、北宋李清照、柳永、秦观、周邦彦和晏殊等词人。

关于诗歌的分类

关于诗歌的分类

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编整理的诗歌的分类，欢迎大家分享。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　1．诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

　　②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的

　　加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

　　③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的*仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，*仄、押韵、对偶都有一定要求。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

　　（1）怀古诗。

　　一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　（2）咏物诗。

　　咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

　　（3）山水田园诗。

　　南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　（4）战争诗。

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　（5）行旅诗和闺怨诗。

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

　　（6）送别诗。

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的`具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

　　3、按内容分为：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗。按形式分为：古体诗（古诗、楚辞、乐府诗、杂言、四言、五言、七言等）、*体诗、词、曲、新诗。

　　1、送别诗

　　送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。

　　何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。

　　2、边塞诗

　　边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。

　　据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富，而且极具历史意义。

　　3、山水田园诗

　　山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然宋代杨万里为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

　　4、咏物诗

　　咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的'感情。

　　在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。咏物诗最多的在晚唐时期。

　　5、叙事诗

　　叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。

　　这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。