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培根名言
1、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。
2、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
3、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。
4、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
5、德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
6、真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生。
7、奇迹多是在厄运中出现的。
8、活着就要学*,学*不是为了活着。
9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
10、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
11、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
12、谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。
13、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
14、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
15、幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍……
16、在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。
17、一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝非没有希望。
18、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,诌佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
20、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。
21、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。
22、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
23、过于重视行为规则拘泥形式,往往以致在事业上坐失良机。
24、疑而能问,已得知识之半。
25、知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。
26、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
27、*惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
28、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
29、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
30、在富人的想像里,财富是一座坚强的堡垒。
31、书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。
32、世上友谊本罕见,*等友情更难求。
33、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
34、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
35、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
36、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。
37、人生如同道路。最*的捷径通常是最坏的路。
38、没有比害怕本身更可害怕的了。
39、选择机会,就是节省时间。
40、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
41、同情是一切道德中最高的美德。
42、善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
43、瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
44、金钱是好的仆人,却是不好的主人。
45、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
46、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
47、时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
48、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
49、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
50、首先细心思考,然后果断决定,最后坚韧不拔地去做。
培根,是英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家,实验科学的创始人,是*代归纳法的创始人,又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。
1、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
2、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
3、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
4、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
5、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
6、美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。
7、天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。
8、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
9、人是一切的中心,世界的轴。
10、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
11、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
12、疾病是逸乐所应得的利息。
13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
14、老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的着最值得读,老朋友最可靠。
15、一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝非没有希望。
1、知识就是力量。
2、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
4、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
5、才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。
6、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
7、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
8、过于求速是作事上最大的危险之一。
9、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
10、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
11、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
12、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
13、有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
14、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
15、饶舌的人多虚妄。
16、研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它)乃是人性中最高的美德。
17、合理安排时间,就等于节约时间。
18、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
19、时间乃是最大的革新家。
20、时间是衡量事业的标准……
21、读书在于造成完全的人格。
22、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
23、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
25、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说:
26、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
27、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
28、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
29、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
30、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
31、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠,他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘,疏远朋友,而且也扰乱事务,使之不能顺利有恒。
32、过于求速是做事上最大的危险之一。
33、只有顺从自然,才能驾驭自然。
34、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
35、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。
36、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。
37、一种集体的*惯,其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。
38、健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。
39、健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。
40、聪明的人造就机会多于碰机会。
41、奇迹多是在厄运中出现的。
42、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
43、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
44、知识就是力量!
45、在我看来,举止就像是心灵的衣裳,而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚,而不应稀奇古怪;它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足;总之,举止不能太拘束,太呆板。
46、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望
47、奇迹多在厄运中出现。
48、历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩。
49、过于求速是做事的最大危险之一。
50、合理安排时间,就等于节约时间。
51、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
1.知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
2.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根名言
3.人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。《培根论说文集》
4.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。《培根论说文集》
5.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。《培根论说文集》
6.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
7.知识就是力量。培根名言
8.饶舌的人多虚妄。培根
9.奇迹总是在不畏中闪现。培根
10.无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。培根
11.才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。《培根论说文集》
12.安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。培根
13.成功和美德是衡量事业的两种尺度。培根名言
14.过于求速是作事上最大的危险之一。《培根论说文集》
15.在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。培根:《论美》
16.有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
17.美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。培根
18.好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。《培根论说文集》
19.天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
20.友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
21.真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
22.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
23.一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
24.最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
25.疑心病是友谊的毒药。培根友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
26.临时结交的人,不能算是朋友。
27.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
28.真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
29.如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
30.友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
31.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
知识就是力量。
知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。——名句
有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
饶舌的人多虚妄。
合理安排时间,就等于节约时间。
时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
读书在于造成完全的人格。——培根语录
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根语录
过于求速是做事上最大的危险之一。
只有顺从自然,才能驾驭自然。
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。——培根名言
健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。
聪明的人造就机会多于碰机会。
奇迹多是在厄运中出现的。
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
知识就是力量!——培根名言
在我看来,举止就像是心灵的衣裳,而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚,而不应稀奇古怪;它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足;总之,举止不能太拘束,太呆板。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望
奇迹多在厄运中出现。
过于求速是做事的最大危险之一
合理安排时间,就等于节约时间——培根名句
了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
人是万事万物的中心,是世界之轴。
……蜜蜂则采取一种中间的道路,它从花园和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
只有顺从自然,才能驾驭自然
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根名言
思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样,永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制,丈夫倾向嫉妒,智者倾向寡断面忧郁。
一个人的心智若在仁爱中行动,在天意中休息,在真理的地轴上旋转,那可谓他已到了地上的天堂了。
真理的探求,真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而伪善正如假币,也许可以购物,但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇,不能用脚却只配用肚子走路。
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。——培根名句
一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说:"人人都可以为自己的幸运的建筑师"。
在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。
顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。
爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
尊重同僚和前人遗名。——培根名句
除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威
深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己
过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇,对既往的事岂能再去计较。
只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。——培根名句
1、知识就是力量。
2、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
4、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
5、才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。
6、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
7、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
8、过于求速是作事上最大的危险之一。
9、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
10、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
11、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
12、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
13、有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
14、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
15、饶舌的人多虚妄。
16、研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它)乃是人性中最高的美德。
17、合理安排时间,就等于节约时间。
18、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
19、时间乃是最大的革新家。
20、时间是衡量事业的标准……
21、读书在于造成完全的人格。
22、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
23、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
24、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
25、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说:
26、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
27、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
28、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
29、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
30、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
31、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠,他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘,疏远朋友,而且也扰乱事务,使之不能顺利有恒。
32、过于求速是做事上最大的危险之一。
33、只有顺从自然,才能驾驭自然。
34、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
35、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。
36、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。
37、一种集体的*惯,其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。
38、健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。
39、健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。
40、聪明的人造就机会多于碰机会。
41、奇迹多是在厄运中出现的。
42、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
43、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
44、知识就是力量!
45、在我看来,举止就像是心灵的衣裳,而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚,而不应稀奇古怪;它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足;总之,举止不能太拘束,太呆板。
46、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望
47、奇迹多在厄运中出现。
48、历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩。
49、过于求速是做事的最大危险之一。
50、合理安排时间,就等于节约时间。
51、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
徐志摩名言名句
1、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人,我们失去的岁月又有什么意义?
2、也许,这只是一个梦,一个破碎了的梦。花凋花谢,最后还是一片凄楚,相识相爱,最后还是不和而散。
3、轻吟一句情话,执笔一副情画。绽放一地情花,覆盖一片青瓦。
4、青春,如同一场盛大而华丽的戏,我们有着不同的假面,扮演着不同的角色,演绎着不同的经历,却有着相同的悲哀。
5、有个人,爱过了就结束了;有句话,说过了就后悔了;有道伤,痛过了就麻木了;有颗心,颤过了就破碎了
6、我知道总有一种爱超脱于红尘的牵绊,却不知道有没有一种痴缠的等待终于红尘之外!我终究是你千年的白狐,灰飞烟灭后,我会等待下一次的轮回,那碗孟婆的汤,我始终不会去喝的,就是为了记住你的样子,因为我怕我会错过每一次和你在轮回中的相遇。
7、如果一开始,你就不要出现在我的面前,那么,我也许就不会知道幸福的滋味……你何其残忍,把所有的爱满满地那么卒不及防地都给了我,告诉我,你永远喜欢我,永远不会离开我。让我错以为,我可以幸福得象个被宠溺的孩子,让我错以为,只要抱住你,就可以拥有整个世界。
8、曾经在千年树下等候,只求你回眸一笑,曾经在菩提下焚香,只为等一世轮回的相遇。阡陌红尘,终究一场繁花落寞,回忆在岁月中飘落了谁的眼泪,往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟往事,不知谁飘落了谁的相思,如梦的回忆,不知谁飘落了谁的等待。与你作别,不问曾经伤痛几何。
9、其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。
10、共饮一杯清茶,同研一碗青砂。挽起一面轻纱,看清天边月牙。爱像水墨青花,何惧刹那芳华。
11、谁捧起花的脸庞,让岁月美的黯然神伤。
12、你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
13、你早已成我灵魂的一部,我的影子里有你的影子,我的声音里有你的声音,我的心里有你的心;鱼不能没有水,人不能没有氧气;我不能没有你的爱。
14、轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
15、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
16、不要因为寂寞而错爱,不要因為错爱而寂寞一生。
17、你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。
18、他是她的独一,我是所有人的无二。
19、如果真相是种伤害,请选择谎言。如果谎言是一种伤害,请选择沉默。如果沉默是一种伤害,请选择离开。
20、让女人念念不忘的是感情,让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。终其是不同的物种,所以--谁又能明白谁的深爱,谁又能理解谁的离开。
21、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。
22、男人伪装坚强,只是害怕女人会发现他软弱。女人伪装幸福,只是害怕男人发现她伤心。
23、遗忘,是我们不可更改的宿命,所有的一切都像是没有对齐的图纸,从前的一切回不到过去,就这样慢慢延伸一点一点的错开来,也许错开了的东西,我们真的应该遗忘了。
24、一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你。
25、泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。
26、谁的眼角触得了谁的眉;谁的笑容抵得了谁的泪;谁的心脏载得住谁的轮回;谁的掌纹赎得回谁的罪。
27、爱,得之我幸,不得我命,如此而已。
28、没有地图,我们一路走一路被辜负,一路点燃希望一路寻找答案。
29、谁在春日艳阳的午后,轻抚你穿过飘扬秀发的手。谁在无数个黯然的白夜,带走独斟酌饮的酒,把浓烈的温度,狠狠的烧进胸口。谁把一季又一季的绿色原野,揉碎成泥土中潮湿的腐朽。
30、我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣,得之,我幸。不得,我命。
31、我们离回忆太*,离自由太远。有时候念念不忘,只是爱上回忆。一次犹豫,一次背叛,一次意外,足以让它枯萎。挣脱一切,烟消云散。
32、感情随着时间沉淀,感觉随着时间消失。
33、面对,不一定最难过。孤独,不一定不快乐。得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有。
34、我的世界太过安静,静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室,如此这般的轮回。
35、我们选择欺骗,是因为不想伤害深爱的人,我们不是故意的,只是没有伤害对方的勇气,所以才隐藏真正的答案。
36、快乐的人不是没有痛苦,而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇,其实痛苦并不可怕,可怕的是内心背叛自己,成为痛苦的帮凶。
37、一个人的漠然加上另一个人的苦衷,一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,一个人的付出加上另一个人的掠夺,一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
38、旋转木马是最残忍的游戏,彼此追逐却有永恒的距离。
39、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身,我要你的灵眼认识我的灵魂。
40、如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的,那该多好?可惜,世上有很多假情假义,自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里,等等,却偏偏总是真的。
41、微微瞬间,你在一秒点穴。漫长永远,我用一生解穴。
42、你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。
43、相爱时,我们明明两个人,却为何感觉只是独自一人?分开后,明明只是独自一人,却为何依然解脱不了两个人?感情的寂寞,大概在于:爱和解脱——都无法彻底
44、爱情与同情,就像沙子和金子,虽然混在一起,但我还是分得很清楚。
45、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
46、我的语言过于苍白,心却是因为你的每一句话而疼。太多不能,不如愿,想离开,离开这个让我疼痛的你。转而,移情别恋,却太难,只顾心疼,我忘记了离开,一次一次,已经*惯,*惯有你,*惯心疼你的一切。
47、幸福的时候,你觉得心里是麻的,浑身都痒丝丝的,可是你伸出手,却怎麼样也搔不到那痒处;相思的时候,是酸,单抽著一根神经,像抽纱似的,它是跟呼吸连在一起的,你每呼吸一次,它就抽动一次,除非你不呼吸,可是你也办不到。
48、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境,是否太过冰凉与残忍。
49、走着走着,就散了,回忆都淡了;看着看着,就累了,星光也暗了;听着听着,就醒了,开始埋怨了;回头发现,你不见了,突然我乱了。
50、谁都以为自己会是例外--在后悔之外。谁都以为拥有的感情也是例外--在变淡之外。谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外--在改变之外。然而最终发现--除了变化,无一例外。
《菜根谭》的名言
在学*、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?以下是小编为大家整理的《菜根谭》的名言,欢迎阅读与收藏。
厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;
天劳我以形,吾补吾心以逸之;
天厄我以遇,吾亨吾道以通之;
天且奈我何哉?
顺境不足喜,逆境不足忧
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;
处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
只畏伪君子,不怕真小人
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。
攻人毋太严,教人毋过高
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高,当使其可从。
闲时吃紧,忙里悠闲
天地寂然不动,而气机无息稍停;
日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;
故君子闲时要有吃紧的心思,
忙处要有悠闲的趣味。
良药苦口,忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
退即是进,与即是得
处世让一步为高,退步即进步的张本;
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
动中静是真静,苦中乐是真乐
静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
未雨绸缪,有备无患
闲中不放过,忙处有受用;
静中不落空,动处有受用;
暗中不欺隐,明处有受用。
临崖勒马,起死回生
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。
一起便觉,一觉便走,此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。
1、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
2、一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
3、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
4、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
5、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
6、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
7、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
8、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
9、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
10、立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
11、身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。
12、钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本,欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
13、一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。
14、一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,便可为万物立命、天地立心矣。
15、拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。
16、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。
17、心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。
18、躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居;性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。
1.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
2.对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
3.我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。
4.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。
5.从错误中比从混乱中易于发现真理。
6.除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。
7.有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
8.只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。类别:友谊
9.最快乐的事莫过于无拘无束。
10.用书之智不在书中,而在书外。
11.一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头。
12.欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城,四海枯竭,丛山荒芜。
13.由智慧所养成的*惯能成为第二本性。
14.获得权利,丧失自由。
15.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。
16.集体的*惯,其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
17.状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
18.使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
19.*惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的*惯。
20.人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
21.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:“人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。
22.美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
23.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24.人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的*惯才能多少改变人的天生气质和性格。
25.人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的*惯。
26.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
27.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
28.人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
29.读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
30.青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
31.爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
32.要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
33.相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。
34.好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
35.没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。
36.只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。
37.一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。
38.一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
39.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。
40.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
41.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
42.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
43.一般来说,青年人富于“直觉”,而老年人则长于“深思”。
44.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
45.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。
46.在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
47.时间是衡量事业的标准。
48.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
49.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
50.在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
51.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
要学会把苦难放在心里!
如果把企业比作一辆公共汽车,那么,创业者只是这辆车上的司机而已,本车的核心目的是把来来往往的乘客运到他们想去的地方,只有乘客安全抵达目标,司机才有资格收取车费。如果司机误以为自己是中心,乘客是陪衬,那么,整个定位就大错特错了。所以,“金本位”成不了企业家,“权本位”也成不了企业家,“人本位”才有可能成为企业家。
任何一次“强大”都无法成为“终结”,历史长河浩浩荡荡,顺势则昌,逆势则亡,对于企业来说,只有逗号,没有句号,强无封顶,大无边界!
动摇就是最大的失败,你想失败就动摇,动摇只有一种结果,那就是失败,而如果不动摇,则有两种结果,一种是失败,还有一种是成功。
我是人民的奶牛,我的奶是属于人民的
我母亲教我的两句话让我终生难忘:要想知道,打个颠倒;吃亏是福,占便宜是祸。——牛根生名句
小胜凭智,大胜靠德。
想赢两三个回合,赢三年五年,有点智商就行;要想一辈子赢,没有德商绝对不行。
经营中的98%是有关人性,只要换位思考,将对方关心的利益想清楚了,凡事就迎刃而解。
企业家的社会责任既是必须的,也是个人的道德完善。财富向最能够增值的地方流动,这是经济学铁的定律。一个企业家掌控的财富越多,说明社会对他的信任越大,与他相关的人也就越多,他的所作所为也就越举足轻重……他是大家按市场法则共同“选举”的委托人,不承担社会责任行吗?越是这样的人,越需要进行个人道德完善,这一方面是让更多的人从他释放的能量中受益,另一方面这也是他赢得更大社会信任所需要支付的“成本”,也就是说,这是一个“社会公益”与“个人品牌”的共生过程。
做产品,最需要讲究的就是“优生优育”。生下羊,哪怕一窝也不值钱;生下虎,哪怕一只也大有本事!滥生滥育,生得越多浪费越大!——牛根生语录
把先发市场中的需求“移植”到后发市场。
开发领先产品或拥有自主知识产权的独家产品。(HP连供)
凡巨大需求的创造,来自1%的天才加99%的汗水——这1%就是选局,那99%就是做局。
遍览六大洲,世界上大凡成功的企业,80%以上一业为主。你如果什么产品都想做,那么,就意味着你与很多个世界冠军在对打;对抗一个犹恐不胜,何况是对抗许多个专业化队友呢?迄今为止,做企业成功的招数很多,但有一条肯定屡验不爽:聚焦,聚焦,再聚焦!我们厂区,最大一块标语牌写的是:“聚精会神搞牛奶,一心一意做雪糕。”它时时提醒我们要进行战略聚焦。
我也不能总挨打呀。自己斗不过,就得想办法团结和发动别人。母亲给我一毛钱、两毛钱,我都和大家一起花,结果,大家都听我的话,时间长了,我让干啥就干啥,我让打谁就打谁。于是,我一步步成了“孩子王”,从此远*闻名。如果问我“财聚人散,财散人聚”的理念起自什么时候,我想应该就是这个时候——当然,不是说那时候就有了这样一个完整的句式,而是说有了萌芽状态的理念。——牛根生语录
日月翻转,物去人非,抚今追昔,涕泪横生。惟养母嘱咐我的两句话终生难忘,一句是“要想知道,打个颠倒”,另一句是“吃亏是福,占便宜是祸”。
最佳雇主:让员工“51%给自己干”
好好检讨自己,尊重所有人,以提高团体素质为重要职责;
一个企业的成败往往就在一点两点上。每天进步一点,每天突破自我,就能走在前面。敢于跟自己较劲的,在欧洲是德国人,在亚洲是日本人,在中国,蒙牛人首当其冲!
策划也有“两面性”。好人可以用,坏人也可以用。策划有时被滥用、误用、反用,变成了“投机”的代名词。甚至有人说,举目四望,提心吊胆:不是策划别人,就是被别人所策划。真正有生命力的策划,不是“抖机灵”,也不是“赛智商”,而是捧出一颗真心,拿出一份热诚,与别人同呼吸、共命运,“三人一条心,黄土变成金”。“小胜凭智,大胜靠德”——策划的最高境界是诚信!诚信既是世界观,也是方法论,“大诚信”其实就是“大智慧”。当今社会最大的学问,就是按客观规律办事;而按客观规律办企业的最大学问,就是“对别人有利的,才是对自己有利的”。有了诚信,资源不请自来,这是无管理的管理,无策划的策划。——牛根生名言
差异化、挺进无竞争领域是弱势企业迅速制造相对强势的不二法门。
一个做鞋的人,为别人负责是做不好的,为自己负责就能做好。当他“为别人负责”的时候,他的服务对象是泛指的,不特定的,模糊的,由于他的服务对象的模糊性,他在工作中的动机就不是强烈的,感情就不是具体的,思维就不是深刻的,责任意识就是松懈的。当他“为自己负责”的时候,他的服务对象就是活生生的自己:做不好就没人买,砸了牌子就卖不上好价钱,丢了工作就无以养活一家老小——这时候,他的动机足够强烈,他的智慧强力发挥,他的责任意识是紧绷的。所以,首先“为自己负责”,然后才能“为别人负责”。
最大的培养在实践。使用就是最大的培养。
改变别人难上难,调整自己最简单。
一个人一生只做一件事,肯定比三年做东、五年做西的人更容易成功。——牛根生名言
有干劲,你就洒下汗水;有知识,你就献出智慧;二者都不具备,请你让出岗位。
城市多喝一杯奶,农村致富一家人。
一个产品,抓眼球,揪耳朵,都不如暖人心。
一个人智力有问题,是次品;一个人的灵魂有问题,就是危险品。经营人心就是经营事业。
好心态才有好状态。——牛根生名句
帮助别人,但不伤害别人。
从无到有,是件快乐的事。而从有到无,同样是种快感。
让认识你的人受益,还不能算好;让不认识你的人也受益,那才是真好。
产品市场是亿万公民,资本市场是千万股民,原料市场是百万农民。
吃亏吃到再也吃不进的时候,就不会吃亏了。苦多了,甜就大了。——牛根生名言
想赢个三回两回,三年五年,有点智商就行;想做个百年老店,想一辈子赢,没有德商绝对不行。
产品等于人品,质量就是生命。
看别人不顺眼,首先是自己修养不够。
19.管理是严肃的爱。"target="_blank">从最不满意目突砩希У降亩髯疃唷?BR>19.管理是严肃的爱。
经营企业就是经营人心。——牛根生名句
人不能把金钱带入坟墓,但金钱却可以把人带入坟墓。
一个人快乐不是因为他拥有得多,而是因为计较得少。
一个事业能不能成功,关键靠制度设计。
别人从零起步,而我从负数起步。
听不到奉承的人是一种幸运,听不到批评的人却是一种危险。——牛根生名句
善待每一头牛,因为他们都是母亲。
布局决定结局。
世界上还有很多事情,只要你把它做透了,做成专家,你就能够为自己创造成功的机会。
会说话的产品卖得快,哑巴产品走得慢。
你如果拿五分的力量跟别人较劲,别人会拿出十二分的力量跟你较劲。——牛根生名句
摩根名言 jp摩根名言 亚瑟摩根语录 摩根弗里曼语录 摩根经典语录 摩根弗里曼经典语录 摩根弗里曼经典台词 达摩名言 培根名言 牛根生名言 培根的名言 摩羯座的名言 关于根的名言 里根名言 达摩说的名言 徐志摩的名言 鸠摩智名言 徐志摩名言 摩天轮名言 释迦摩尼名言 培根写的名言 培根说的名言 释迦摩尼的名言 利弗摩尔名言 德摩斯梯尼名言 关于树根的名言 培根说过的名言 寻根问祖名言 关于培根的名言 关于根基的名言
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