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释迦摩尼的名言

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释迦摩尼名言
名言,经典
1、心如灵空，无所分别。
2、但为断一切烦恼故，而行精进。
3、不取为实，不着为净。
4、不住一切处心即是佛心。
5、淫心不除，尘不可出。
6、为欲利世间，专意求菩提。
7、永离诸相，心无所住。
8、一切世间法，皆是佛法。
9、随众生心，应所知量，循业发现。
10、觉明虚静，犹如晴空。
11、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
12、未证言证，未得言得，是大妄语。
13、但离妄缘，即如如佛。
14、若能一切随他去，便是世间自在人。
15、愿十年渡，百年枕，千年缘。
16、作佛所作，净佛所净。
17、多门之室生风，多言之人生祸。
18、万法唯心，一切皆造。
19、言语悦人心，是为最吉祥。
20、立志如大山，积德若深海。
21、若计有我人，则为入险道。
22、入如来智，无有障碍。
23、以深净心，入菩提舍。
24、放下爱恨，一切顺其自然。
25、万法皆空，因果不空。
26、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
27、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。
28、住一切世界，心无所著。
29、于法得自在，以道化群生。
30、使汝流转，心目为咎。
31、见色起淫心，报之在妻女。
32、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
33、学道别无用心，直须见穷自己本源。
34、救人一命，胜造七级浮屠。
35、普应群生心，庄严诸愿海。
36、狂性顿歇，歇即菩提。
37、行如来行，住如来道。
38、所作众善为众生，悉以智慧而回向。
39、求一切智，净诸心海。
40、以佛为境界，专念而不息。
41、正念观察，调伏己情。
42、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
43、已经结束的，就已经结束了。
44、其心*等，住一切智。
45、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
46、好好的管教你自己，不要管别人。
47、若无我相，则无增减。
48、于一切相，离一切相，即是无相。
49、发起大悲心，勤求无上觉。
50、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
51、不住诸相，永断分别。

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释迦摩尼名人语录
语录,名人
释迦摩尼名人语录
　　在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录是用*实、生动对话的体裁写成的作品。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的释迦摩尼名人语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
　　2、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
　　3、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
　　4、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。
　　5、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接*自由和解脱。
　　6、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
　　7、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
　　8、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。
　　9、不管现在或过去，我所教导你们的就是：苦与苦的止息。
　　10、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
　　11、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
　　12、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
　　13、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的.发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
　　14、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种*的行为。
　　15、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
　　16、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
　　17、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的*。
　　18、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
　　19、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
　　20、了解神圣永恒的事物，可适当地称为智慧，’对俗事的了解只不过是知识’罢了。
　　21、得失从缘，心无增减。
　　22、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
　　23、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
　　24、已经结束的，已经结束了。
　　25、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
　　26、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法就叫做无知’。
　　27、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
　　28、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
　　29、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

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释迦牟尼名言
名言
　　释迦牟尼名言
　　1、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
　　2、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
　　3、所有人类的不幸都源于不能直面现实。
　　4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　5、得失从缘，心无增减。
　　6、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
　　7、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
　　8、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
　　9、色即是空，空即是色。

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释迦摩尼佛好句子38条
名人,语录
1.晒晒你的旧照片！回忆是最宝贵的幸福！
2.直接强化的作用并不是增强行为，而是提供了信息和诱因。
3.念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。舍利子色不异空空不异*即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减
4.．没有情人的光棍节，光棍节乜是节，是我打开回忆的光棍节
5.外婆家的瓦檐在滴水滴出一个小娃娃我关掉雨水拨开雨滴将你的荏弱放进去作者：成亚琦出处：五行
6.圣女又问此水何缘，而乃涌(yǒng沸(fèi，多诸罪人，及以恶兽? 无毒答曰此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬(xún，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。作者：释迦牟尼佛出处：地藏经忉利天神通品第一
7.第十六品能净业障分 “复次，须菩提!若善男子善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提!若善男子善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”作者：释迦摩尼出处：金刚般若波罗蜜经
8.童年是一首小诗，童年是一道彩虹，童年是一缕阳光。我把我的童年印在一张张照片上，陪伴着我快乐地成长。
9.我们和自么们心他第在样好有什么区开在以这都？我们本是自么们心的的一份。
10.从你看见佛堂里的香被焚尽，你将你的心闭塞起来。像开酒瓶的利器也无法将它打开。很多个早晨中午夜晚，你坐在空冷的房子里，只是发呆。不吃也不喝，你突然想到‘从此以后’这几个字，脑袋里却是怎么也没有了下文。说如果埋葬了一只断尾的壁虎，也能算一件完满的功德。那么你此生没有完满，也没有功德。你还是会找一个人陪伴，不会让自己一个人孤独终老的。你说一个人挺好的，我明白那所谓的一个人并不是生活里只有一个人，论的只是心。就像在汹涌的人群里，最是寂寞。你还想象过最后陪伴的伴侣，就像伴侣咖啡，很多人是将两者单独来喝的。就像你说的未来，即是陪着，也是独自行走。你想像过，觉得再好不过的即是你二三十岁的年纪选择的是四
11.我想你只是带着淡淡的快乐和喜悦的味道想着你有我的地方就有家因为我就是你的家
12.放生你的藏书，功德也是至高无上的。放生你的藏书，你是在救度生命的灵魂。一本书密藏在你的个人书房里，它的生命就终止于你;一本书，放在公众书屋，利益大众，你就放生了它，你就是文殊菩萨。作者：葛红兵
13.若说厄运，有十只手，那善行，便有百只。释迦牟尼佛
14.佛陀驳回提婆外了多提出的“五法”时说：
15.来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
16.人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为你自己甘愿。情出甘愿，事过无悔。
17.坚强就是明知绝望之后还会有更深的绝望，所以不能哭，只能笑，我在那些轰然倒塌的现实残骸背后，目光沉着黯淡，那些匆忙的身影多像个路人啊!呵呵，却也只是路人罢了，社会在悬崖峭壁上逼我们前行，路太窄，固依旧不愿相信人无情，只容的下自己，如履薄冰

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释迦牟尼很火的一句话的含义（释迦牟尼18句名言）
含义,名言
人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心。命运，顺其自然就好。——菩提一语
“人生何其苦，人生何其短。睁眼看尘世，闭眼思出世，一睁一闭一辈子”。年纪大了就知道：有些故事是可以与他人分享的，而有些故事是注定留给自己的。苦也好，乐也好。生命里不管是悲伤的、还是幸福的，都是人生的回忆。
佛说：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，便注定了彼此的一生。记得释迦牟尼说过这样一句话：
“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所有的经历都必不可少，所有相识的人都是上天注定。缘分就是这么神奇：“它总是安排你到该去的地方，遇到你该遇见的人”。
昨天再美，也只是一道隔河的风景，即使看的很清楚，已经过去，并很快模糊；今天再差，也*在眼前。有错就改，有事就干，不慌不忙，活在当下就好。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。在我无法改变别人的时候，我选择改变我自己。即使在尔虞我诈的社会里，我也有我的选择。
我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择信佛，不是我迷信，因为我明白，在慈悲的世界里，我成就了最好的自己。
“佛法难闻，人身难得，”您的每一次转发，就有可能多开悟一个众生。菩提道上，感恩一路有你，阿弥陀佛！

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释迦牟尼的经典语录
语录
释迦牟尼的经典语录
　　语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的释迦牟尼的经典语录，希望对大家有所帮助。
　　一、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
　　二、色即是空，空即是色。
　　三、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
　　四、愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。
　　五、又有五百名没有严持戒律的比丘，听闻佛的教化后，起立顶礼，向佛说道、世尊啊，咱们实在不配出家修道，正因从前出家是为了名闻利养，行的却是虚伪奸邪之事，只有表面的功夫，受人供养，负债太多了。为此咱们实在恐惧忧虑，这天愿还俗归家，请佛准许。佛告诉这些比丘、那很好，我也随喜各位。正因人做某一项事业，都如同把玩利刃和毒药一样，如果没有相应的潜质，还不如不做。否则作不好反而会受其害。你们这天能够坚信因缘果报，又有惭愧心，正因此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。在弥勒菩萨成佛的时候，初次说法即会得到度化。又告诉诸位比丘、宁肯割自我身上的肉来吃，也不好以邪心理解人家的布施。这是很难的，必须要谨慎，再谨慎。
　　六、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　七、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
　　八、佛说、天降大雨，每一个雨滴都互不相干，十分微小，却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样，从微小开始，最后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件，还会盛满多件，这样逐渐增加，能够盛满无数的器皿。这就是自利利人。能够自利利人就是大士，像我一般。罗侯罗听了佛的教导，恍然明了，不再忧虑。应按照世尊的教诲，奉行不二，不会再有怀疑了。
　　九、所有人类的不幸都源于不能直面现实。
　　十、皇后向佛说道、弟-子愿意给五名石女自由，她们却不肯离去，这如何是好？佛告诉她、这五名石女的业债还没有偿还完毕，因缘的牵缠使她们不能离去，这是无可奈何的事情。暂且顺从她们的意思，继续她们的工作，等到宿债因缘了结自然会解脱的。
　　十一、世尊说、你们啊，佛是三界中的圣者，众生的父亲，看到自我的孩子能够忏悔罪恶，修*善行，十分欣慰，理当随喜呀。
　　十二、世尊告波斯匿王说、人修福业，能够谦虚敬重，正直清净，修行道业，是功德无量的，其果报火不能烧，水不能没，盗贼无法偷取，国家法令也不能改变的。就像此刻的皇后，享受的福报如同天人。人心念恶，贪图现前的利益，像石女这样多生多劫遭受痛苦的果报，至今尚没有结束。虽然能够遇到佛法教化，但是由于罪业的障碍，反而会产生怨恨嫉妒。这黑暗的前途，什么时候才能脱离呢？
　　十三、得失从缘，心无增减。
　　十四、恨永远无法止恨，只有爱才能够止恨。
　　十五、“你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
　　十六、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
　　十七、佛告诉罗侯罗说、你正因畏惧自我的罪业而想回家，期望能够免除苦报，是没有这个道理的。比如有两个人同时缺少饮食，饥饿难耐。忽然遇到好客的主人，招待他们甜美肥腻的食物。这两个人由于饥饿而进食过多。但是这两个人一个有智慧，一个没有智慧。有智慧的人自知饮食过度，身体沉重，嗝逆频繁，难以消化，有可能导致身体的疾患。于是前往就医，虚心诚意，作礼求救，请其解除病痛。于是医生给予对症之药，服下后将腹内的积存的食物全部吐了出来，并让其以火暖身，起居有节，禁止劳神费力。这个人因此而免于痛苦，最后能够得享天年，身体康剑而没有智慧的人，不知道自我吃的过多，以为身体的不适是鬼神所致，于是花费钱财，杀生祭祀鬼神，期望能够保佑自我的性命，却是白费功夫。腹中所积存的宿食，引发风气，绞转筋脉，心痛发作而亡。堕落致地狱当中，受苦无荆这都是正因没有智慧的缘故。
　　十八、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
　　1、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的.动物都爱惜生命、。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
　　2、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
　　3、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
　　4、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
　　5、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。
　　6、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
　　7、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
　　8、透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
　　9、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
　　10、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
　　11、灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。
　　12、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果、时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
　　13、没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
　　14、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
　　15、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
　　16、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
　　17、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
　　18、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
　　19、宁静来自内心，勿向外寻求!
　　20、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会*静。
　　21、不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
　　22、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
　　23、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
　　24、痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
　　25、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
　　26、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

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释迦佛最经典四句话四句具有灵性的话真的是释迦牟尼佛说的吗
佛家,名人,语录
现在流传;释迦牟尼佛最具灵性的四句话：
六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。图右上方佛手指日月开示灭苦及脱出轮回苦海的方法。
没有你提问说的四句话。
酒肉窜肠过，佛祖心中留；世人若学我，一定入魔道！酒肉是佛教大戒！五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒！济公活佛是为了活化当时佛教，破除我相我执法执而，随缘示现，激化禅风的做法！请后世学人，切莫会错祖师意啊！