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明辨是非高中议论文800字(精选5篇)
大家一定都接触过作文吧,尤其是作文中不可忽视的议论文,议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。怎么样才能写出优秀的议论文呢?下面是小编收集整理的明辨是非高中议论文800字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
社会犹如一条未经过滤的海水,里面鱼龙混杂,令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话,一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺,那就只有明辨是非,谨慎前行。
明辨是非,就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来,有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕,问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容,这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活,重则毁了生命。但仔细想起来,外来的因素是顾不可免的,只有我们自己身上没有设立“防线”,擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行,需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经,有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色,但他过分的信任他人,从而丢失的自我最终不能够救出唐僧,还把自己搭了进去。我们*时中的人际交往也应当如此,每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候,也有犯错的时候,所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任,过度的信任不但会害了自己也会害了别人,持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里,而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人,永远也不能够谨慎前行,不能够保护自己。
明辨是非,谨慎前行,我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行,如果他还恋恋不舍的话,那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样,如果那天晚上,他没有果断地取下那三颗人头,他日后也不会好过。换作是我们,也应当有一颗果敢的心,“是为是,非为非”是与非应当有非常清晰的界限,当我们面临不好的威胁时,不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边,与非划清界限。如果不能做到这一点的话,那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流,要做一股清流,明辨是非,如此才能谨慎前行。
“真理,往往掌握在少数人手中。”每当我们面对同一问题时,许多人都会有自己的见解与看法,但在这些千奇百怪的思考中,很多人总会迷失自我,放弃自我,最终只能随波逐流,选择相信其他人的看法。
很多时候,当我们自己的见解与其他许多人的看法不财时,我们总是会选择放弃自己的想法,弃向大多数人的一边。我认为,这不仅仅是因为我们不愿与众不同,标新立异,更多的是因为对自己缺乏信心,害怕自己独自承担错误。很多时候,我们总是会被“大多数人都是这样想的”这样的。想法打败,认为既使是错了,也会有这么多的人陪我一起的想法,使我们选择逃避,放弃自己的见解与看法,我们害怕孤立无援,所以便选择了随波逐流。
虽然,我不能说喜欢随大流是一种错误的做法,但我并不认为应该支持各种想法,如若我们都选择随波逐流,那社会怎么会有进步与发展。当我们遇到一件事情时,能够三思而后行,不会支随大流,能够经过我们自己的深思熟虑之后得出的结论,既使与其他人的看法有很大的出入,我们也不应该轻易放弃我们的看法,因为这是经过我们自己慎重思考的结论,我们对其有着自己的见解,只有在经过很多次的选择比较之后,能够明辨其中的含义,才可以考虑是否会有所舍弃。
“慎思之,明辨之。”很多时候,我们都容易被事物的表面现象所迷惑,容易轻而易举,妄下断论。所以我们必须学会透过事物的表面现现象看本质,对待一件事情必须慎重思考与思辨,只有这样,我们才会有机会认识到事物的本质,离真理更*一步。大多时候,我们只会在意事情的最终结果,往往忽略产生结果的.整个过程,容易把事情进行结果化,从而导致出现了严重的错误,容易将事物进行结果化,最重要的原因是因为我们只看到结果带来的利与弊,选择性的忽视了地程,所以我们一定要坚持“不以成改论英雄”的看法。
慎思,明辨;对于事物我们要认真的观察与思考,才能够离真相更*一步,更*一步的靠*真理的殿堂。
思品课,从生活中来,注重实际,以情感人,从而达到感化、教育学生的目的。《明辨是非》这一课有个重要内容就是社会流行的从众心理,如果就教材提供的案例来展开教学,显然是脱离学生实际的,教育功效也可想而知,往往是“教师一言堂,学生打瞌睡”。因而,要想让学生认识从众心理并达到教育的效果,应该从学生中挖掘典型案例。于是我结合*时对学生的观察,例举出了多种学生中的从众心理让学生辨别以至于达到明辨是非的效果。
发型。社会上流行碎发,长长的刘海、染发,很酷。起初有一两个男生模仿,进而五六个模仿。这些同学是什么心理?大家异口同声地回答:从众心理。(此刻,班里的同学开始相互审视谁又染发的嫌疑,谁的发型不合格)
举手。到了八年级,上课时几乎无人举手发言。是不会吗?学生在底下说:不是。是的,是因为大家都不举手,无形中,那会的也不愿举手回答了。这是消极的从众心理,其实积极思考并举手回答问题,有利于开发思维、锻炼概括和语言表达能力,也能提高学*效率。
只是举消极的从众心理案例,这样的教育不公*、不完善。我又举出了学生中积极的从众心理,正面引导他们培养良好的从众心理。
在校就餐。班内大部分同学都在校用餐,有那想出去吃,趁机玩玩的同学一看没了市场,也就在校用餐了。
生活简朴。学校大多数同学衣着都很朴素,不攀比、不讲名牌。女同学发饰简单,男同学发型清爽。自行车能骑就行,不求高档。
晨读认真,打扫卫生认真。各班负责卫生的同学到清洁区认真摆车认真扫地,不放过任何一片纸屑。从开学到学期结束一天也不间断,同学们养成了负责的*惯,这也是从众。
文明礼貌。每日,在学校碰到学生,都能听到一声熟悉的“老师好”。哪怕是上课不认真的学生,看到老师也很干脆地喊出“老师好”;放学时礼貌地道声“老师再见”。这是因为全校上下都形成了文明礼貌的氛围,“大家都这么做,我也就做了”是很多人的想法。这是集体的力量,也是从众心理的积极影响。
把日常生活中的小事琐事当成案例讲给大家,既能让学生折服也能让学生便以理解。达到了教学预想的目的。
一汽车驾驶人在人民西路路中时被交警大队民警怀疑他涉嫌酒驾,当民警进行酒精测试时,该名驾驶人的母亲竟然跪在道路中间,为儿子求情,要求民警对其儿子免于处罚。当时正是上班高峰期,来路上来往车辆多且车速假怀,你为了保障该驾驶人和它母亲的安全,尽量避免围观群众产生误解,民警也跪了下来,向她的母亲解释酒驾行为对各方面所带来的危害。在我看来,这位母亲的做法是不明智的。
子女是母亲的心头肉,是母亲的珍宝,世界上每一位孩子都是母亲的挚爱,但是,作为一名母亲,也应该要明辨是非,不能过于溺爱孩子的,就像那名驾驶人的母亲,明知道自己的孩子犯了错,应该要让孩子大胆去承认,而不是认为这样跪在地上引起过路人的关注以此压迫民警免去对其儿子的处罚。这样的做法对孩子来说,这不是保护,也不是呵护,这是溺爱,是过度的溺爱,这样的行为不仅不会让其儿子认识自身错误,还会让儿子形成一种依赖心理和侥幸心理,这是纵容了其儿子驾驶的行为。而且,该母亲也不应该跪在道路中间,当时处于高峰期,车辆多且车速快,这是一种危险行为,是极其容易发生交通事故的,到时候就不是面对处不处罚的问题了,而是变成了有没有命活着的悲剧了。这种对比告诉我们,不应该纵容这种道德绑架的行为。
生活中这样溺爱孩子的父母也有很多的就,例如在学校当中,有的学生违规了学校的校纪校规,而且还是屡教不改。父母还一次次的低声下气向学校请求不要处罚自己的孩子。面对这日样屡教不改的孩子,父母就应该收回自己的溺爱了,这是不是帮孩子。这是毁了孩子,就如同该驾驶人的母亲,到时候影响的是一堆人要分清楚什么是对的,有益于孩子什么是错的,不利于孩子在面对自己的孩子受处罚时,一定要会狠下心来,毕竟能逃过一次也不能逃过一世,而且如果你无法狠下心来就有可能纵容了孩子放下了大错。
爱是无罪的,但是应该要有个尺度,要明辨是非,切勿将宠爱变成溺爱。如果变成了溺爱,那么终究有一天将会自食其果,犯下比现在更加大的罪。
故事里的事,说是不是,是也不是;生活中的事,是还是不是需要一颗明净的心去审视,而非视非如是,是非不分,视现实为故事。
年迈老人,体力不支,不甚跌倒久久不立,繁华市区,钢筋水泥,众人围观,无人相助。当红领巾搀扶起老人时,人群中却传来这样的声音:“多一事不如少一事!”“如果我扶起了老人,恐怕他会说我把它撞了!”“如今大人越来越不如孩子了!”此情此景,谁是谁非?面对道德的追问,良心的指责,让人心寒,令人深思。在感慨“人之初,性本善。”的同时,我不禁要问:“大人,是否意味着‘大写的人’?做人,最基本的是非观念哪里去了?”
明辨是非,是一种道德,更是一种责任。当今社会物欲横流,利益所趋,一些人缺乏明确的是非观念,唯利是图,一切向“钱”看!以至于对身边的人和事冷眼旁观,熟视无睹。更有甚者,对别人的善意之举非但不称赞学*,反而指手画脚,冷嘲热讽。如此道德冻结,如此是非不分,还何谈“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”!何谈和谐而美好,温暖与真情?何谈“一方有难八方支援”?更何谈“让世界充满爱”?我们每个人都是社会这个大家庭的一员,每个人的言行都在潜移默化的间接或直接的影响着他人。明辨是非,是一中道德,更是一种责任。
两只,是明辨是非的基础。轰动一时的“三鹿”事件;司空见惯的“假药”、“假油”、“黑心豆腐”、“红心鸡蛋”,诸如此类良心泯灭只为利益的可耻行为让人触目惊心,谈之色变。黑心商贩在金钱诱惑下,丧失了道德操守,面对社会责任的大是大非,抛弃了自己最初良知烨然的赤子之心。他,一念之间,道德沦丧;他,一夜之间,千夫所指;他逃离了危难之下的三尺讲台,也逃离了师道与良知的道德底线。“范跑跑”让学文与人格一起丧失了操守,竟还堂而皇之的诉出一个是非混淆者所谓的“是非观念”良心泯灭,是非错位,终将受到道德的谴责。在社会关爱下,一棵小树尚懂得制造氧气来回报社会,那我们呢?我坚信,人都是有良知的!唤醒本应属于我们的本我良知吧!还社会一颗拥抱良知的赤子之心,因为明辨是非的基础,叫做良知。
明辨是非,就是“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”“是”即“*”“非”即“假恶丑”。在是是非非之间,奉献出自己的那份爱,足矣。明辨是非,从善如流,本应从小事做起:当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭人驱赶时,你有没有慷慨解囊?当你在公交车上看到老人的身体随着车的行驶左右晃动而他人依旧谈笑风生时,你有没有主动让座?当同学因成绩下滑而遭人白眼从此一蹶不振时,你有没有帮他重拾信心、如果我们从小事做起,明辨善恶是非,那么社会便会多一些和谐,少一些冲突;多一些宽容,少一些狭隘;多一些理解,少一些隔阂;多一些热忱,少一些冷漠;多一些人文关怀,少一些铜臭味道……明辨是非,从善如流。
故事里的事,是是非非终归“故事”,生活中的事,需要我们用一颗明净的心去明辨是非。
是非久自见,不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明,轻下判断。
——陶行知 浅明不见深理,*才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知,患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂,是而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪,不察不明则过。
——〈管宙合〉 是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉
是非明而后可以施。
——北治家、文学家 王安石 《罚可言》宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是:明辩是非后,方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远*亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来,都不是,奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实,明辨是非,方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究,凭个人的主观意志去作,不仅述不到奖罚的目的,反而会生变乱。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言春秋·孔子《论语》众人厌恶他,一定要仔细审查;众人都喜欢他,(也)一定要仔细审查。
就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎,我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。
深一层的含义是,君子应当明辨是非,不从众。
仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。
——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心,就不会自我夸耀;考虑问题若能明辨是非,通达事理,说起话来就不会自以为是。
送一个我个人非常喜欢的名言警句给你。
让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧
祝你好运
其实相信自己就好了
说下 谢谢大家啊
我思故我在。
学而不思则惘是非是相对而言的,没是哪来非,是与非是相互依存的,这就是独立思考的结果,所以独立思考和明辨是非有矛盾...
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——刘备
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
勿以善小而不为,勿以恶小而为之 这个是扬善弃恶的博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 明辨是非的
是非久自见,不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明,轻下判断。
——陶行知 浅明不见深理,*才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知,患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂,是而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪,不察不明则过。
——〈管宙合〉 是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉
是非明而后可以施。
——北治家、文学家 王安石 《罚可言》宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是:明辩是非后,方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远*亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来,都不是,奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实,明辨是非,方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究,凭个人的主观意志去作,不仅述不到奖罚的目的,反而会生变乱。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言春秋·孔子《论语》众人厌恶他,一定要仔细审查;众人都喜欢他,(也)一定要仔细审查。
就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎,我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。
深一层的含义是,君子应当明辨是非,不从众。
仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。
——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心,就不会自我夸耀;考虑问题若能明辨是非,通达事理,说起话来就不会自以为是。
信口雌黄;血口喷人;不分青红皂白
出自刘禹锡的《浪淘沙九首》:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
” 全诗:莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
其大意是:学会明辨是非是一个十分艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼见。
睡狗醒来是非多。
英国诗人 乔叟是是非非,号为信史。
是非名言明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。
是是:肯定正确的。
非非:指责错误的.倍史:真实可信的史书。
这两句大意是:一部史书,必须作到肯定正确的,批评错误的,才能号称“信史”。
这两句从正面强诵修史者不能简单地、机械地复述历史,而要对各种历史现象、历史事件作出判断,表明见解。
可供论述修史的原则及评判史书的成就高下时引用。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》事在是非,公无远*。
唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄清者自清,浊者自浊。
明代明臣 于谦良知只是个是非之心。
明代文学家 王守仁是非明而后可以施赏罚。
关于是非的名言宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是:明辩是非后,方可以给予奖赏或惩罚。
刑赏的依据是什么?是个人的喜怒好恶?是领导、上司的旨意?是远*亲疏的关系?还是下级报来的材料
在作者看来,都不是,奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实,明辨是非,方可依法给予相应的刑赏。
离开了调查研究,凭个人的主观意志去作,不仅述不到奖罚的目的,反而会生变乱。
北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》彼亦一是非,此亦一是非。
战国·庄周《庄子·齐物论》。
是非:正确和错误。
这两句大意是:它有它的正确和错误,这也有这的正确和错误。
战国·庄周《庄子》在这里将世界上的事物看成“彼”和“此”,彼方是出于此方对待而来的,此方也是因着彼方对待而成的。
一切理论系统相依而相生,又互为消长,所“彼系统与此系统之间各有是非。
也可以认为:彼概念下的系统有一套内在的肯定与否定,那么,此概念下的系统也有一套内在的肯定与否定。
陶渊明名言警句
在*凡的学*、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到名言吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那么都有哪些类型的`名言呢?以下是小编帮大家整理的陶渊明名言警句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。——陶渊明
2、好读书,不求甚解。——陶渊明
3、春秋多佳日,登高赋新诗。——陶渊明
4、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流——陶渊明
5、宇宙一何愁,人生少至百。岁月相催逼,鬓也早已白。——陶渊明
6、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
7、未言心相醉,不再接杯酒。——陶渊明
8、步步寻往迹,有处特依依。——陶渊明
9、晨兴理荒秽,戴月荷锄归。——陶渊明
10、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明
11、不为五斗米折腰。——陶渊明
12、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
13、结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏——陶渊明
14、黄发垂髫,并怡然自乐。——陶渊明
15、猛志逸四海,骞翮思远翥。——陶渊明
16、春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松——陶渊明
17、芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰——陶渊明
18、福不虚至,祸不易来——陶渊明
19、采菊东篱下,悠然见南山——陶渊明
20、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
21、一生复能几,倏如流电惊。——陶渊明
1、未言心相醉,不再接杯酒。——陶渊明
2、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
3、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
4、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
5、归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。——陶渊明《归去来辞》
6、久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明
7、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
8、千秋万岁后,谁知荣与辱。——陶潜《拟挽歌辞》
9、步步寻往迹,有处特依依。——陶渊明
10、人生似幻化,终当归空无。——陶渊明
11、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。——陶渊明
12、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明
13、此中有真意,欲辨已忘言。——陶渊明
14、愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!愿在莞而为*,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!——陶渊明《闲情赋》
15、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。——陶潜
16、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——陶渊明
17、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
18、纵浪大化中,不喜亦不惧。——陶渊明《神释》
19、寓形宇内复几时?何不委心任去留?——陶渊明《归去来辞》
20、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。——陶渊明《归来去兮》
21、精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!——陶渊明《读山海经》
22、实迷途其未远,觉今是而昨非——陶渊明《归去来兮》
23、纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。——陶渊明《形影神赠答诗》
24、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
25、其人虽已没,千载有余情。——陶渊明《咏荆轲》
26、奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明
27、吾生梦幻间,何事绁尘羁。——陶渊明
28、刑天舞干戚,猛志固常在!——陶渊明《读山海经》
有关文明的名言警句
在现实生活或工作学*中,大家最不陌生的就是名言警句了吧,名言警句作为一种引导、激活、推动教学的手段,具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗?下面是小编整理的有关文明的名言警句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
2、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
3、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
4、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
5、有礼貌不一定总是智慧的标志,可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
6、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
7、不学礼,无以立。
8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
9、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
10、礼貌之风为每个人带来文明、温暖和愉快。
11、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
12、讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。
13、手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
14、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
15、礼以顺人心为本。
16、德厚者流光,德薄者流卑。
17、为善则预,为恶则去。
18、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
19、倾听可以使说话者感到被尊重。
20、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。——约翰·洛克
21、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
22、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
23、恭敬之心,礼也。
24、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
25、讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德。
26、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
27、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好话一句三冬暖,冷言半句六月寒。
28、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。
29、不在墙上留一条伤痕,不在空气中留下一句脏话。
30、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基
31、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
32、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
33、学礼仪,见贤思齐,见不贤而自剩。
34、好言好语暖人心。
35、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
36、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
37、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
38、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
39、一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
40、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。——*
41、贫而无谄,富而无骄。——子贡
42、上无礼,不可以得贤。
43、彬彬有礼是对别人的情感表示关心的一种方式。
44、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
45、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——
46、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
47、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
48、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
49、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
韩非子名言警句集锦
在日复一日的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的名言吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。还苦于找不到优秀的名言?下面是小编整理的韩非子名言警句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
2、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看*相;保持冷静,才能制定出行动原则)
3、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的`状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
4、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲*好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
5、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
6、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
7、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)
8、群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)
9、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)
10、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)
11、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
12、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)
13、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
14、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)
15、众人助之以力,*者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮助他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)
16、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)
17、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
18、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
19、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)
20、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
21、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠)
22、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的;而种植荆棘,长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应个格外谨慎)
1、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也
2、悬衡而知*,没规而知圆
3、志之难也,不在胜人,在自胜。
4、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
5、巧诈不如拙诚。
6、仁者谓其中心欣然爱人也
7、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
8、凡治天下必因人情
9、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
10、恬淡有趋舍之义,*安知祸福之计。
11、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
12、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
13、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
14、自见之谓明。
15、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
16、无私贤哲之臣,无私事能之士。
王阳明的名言警句(精选205句)
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对名言警句都再熟悉不过了吧,巧用名言警句有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言警句才是好的名言警句,下面是小编为大家收集的王阳明的名言警句,希望能够帮助到大家。
1、人生大病,只是一“傲”字。
2、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
3、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
4、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
5、静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。
6、夫万事万物之理不外于吾心。
7、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
8、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
10、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界,从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运,首先改变自己。如欲改变自己,首先磨炼内心。
11、没有一劳永逸的制度,制度是有保质期的,只有不断地修补、革新,才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体,固然会出现波折动荡,但不改则必死无疑。
12、书本上那些堂而皇之的价值观,言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
13、其实,无论是在思想的影响还是在事功的建立上,曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
14、在这片废土之上,一眼望去,黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问:尚有光明之可能乎?
15、不能等别人为你铺好路,而是要自己去走、去犯错,最后创造一条属于自己的路。
16、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。
17、心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。
18、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
19、文官带兵怕就怕纸上谈兵,懂兵法而不懂实战,酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里,长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
20、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
21、一个人对了,一个国家就对了。你是什么样,社会就是什么样。
22、在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。
23、破山中贼易,破心中贼难。
24、是非,不用从学者的讲学中去区分,只需从自己的内心去辨别。
25、道理人人会讲,诸子百家各有用武之地,但不从心上用力,砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵,即使做同样的事,说同样的话,动作也会走形。毕竟相由心生,情随事迁。
26、圣人这个行业没有统一的标准,唯一达成共识的是,这是个操作性不高且吃力不讨好的职业,古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外,就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
27、的确,生命的价值在于它能够拒绝庸俗,能够灿烂奔放,但也可以在随波逐流中丧失任何意义,成为行尸走肉。
28、首先,心即理告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的知行合一,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。
29、君自保重,我心送君三十里。
30、此心光明,亦复何言
31、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。
32、不贵于无过,而贵于能改过。
33、千圣皆过影,良知乃吾师。
34、此心不动,随机而动。
35、攻吾之短者是吾师。
36、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”
37、未有知而不行者。知而不行,只是未知
38、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。
39、知是行之始,行是知之成。
40、人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。
41、凡学之不勤,必其志未笃也。
42、处朋友,务相下则得,相上则损。
43、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。
44、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史
45、主一就是专注一个天理
46、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
47、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。*世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
48、一念开明,反身而诚
49、静处体悟,事上磨炼。
1、讲文明,讲卫生,讲科学,树新风。
2、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
3、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
4、美德是精神上的一种宝藏,但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
6、纸包不住火,错误是隐瞒不了的。
7、恭*于礼,远耻辱也。恭则不侮。
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
9、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。
10、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
11、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。
12、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
13、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。
14、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
15、不在墙上留一条伤痕,不在空气中留下一句脏话。
16、礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
17、让,德之主也,让之谓懿德。
18、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
19、没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。
20、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。
21、金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?
22、以滥用水为耻,以节约水为荣。
23、倾听可以使说话者感到被尊重。
24、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
25、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
26、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
27、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。
28、微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
29、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
30、衣食以厚民生,礼义以养其心。
31、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
32、礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。
33、礼貌是人类共处的金钥匙。
34、讲究社会公德,爱护公共环境。
35、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
36、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。
37、讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德。
38、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
39、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
40、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
41、德厚者流光,德薄者流卑。
42、不敬他人,是自不敬也。
43、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
44、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
45、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
46、一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。
47、有两种和*的**,那就是法律和礼貌。
48、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
49、为善则预,为恶则去。
50、贫而无谄,富而无骄。
51、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
明礼诚信的名言警句
在*日的学*、工作和生活里,大家都不可避免地会接触并使用名言警句吧,名言警句可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。那么都有哪些类型的名言警句呢?以下是小编精心整理的明礼诚信的名言警句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天*立即稳稳地倾向一端。
诚者,天之道也;思诚者,人之道也——孟子
创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?—哈代
老老实实最能打动人心—莎士比亚
没有诚实哪来尊严————西塞罗
民无信不立————孔子
你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚
欺人只能一时,而诚信才是长久之策————约翰·雷
求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信
人无忠信,不可立于世——程颐
如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄
失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
失信就是失败————左拉
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
言不信者,行不果————墨子
言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
一言之美,贵于千金——葛洪
以实待人,非惟益人,益已尤人——杨筒
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。—孟德斯鸠
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的—罗素
真诚是一种心灵的开放————拉罗什富科
真诚与朴实是天才的`宝贵品质—斯坦尼斯拉夫斯基
真话说一半常是弥天大谎————富兰克林
纸包不住火,错误是隐瞒不了的。
1、没有诚实哪来尊严西塞罗
2、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。朱熹
3、创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。周晋峰
4、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚爱默生
5、一言之美,贵于千金。葛洪
6、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。德莱塞
7、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子
8、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
9、言不信者,行不果。墨子
10、失信就是失败。左拉
11、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
12、以实待人,非惟益人,益已尤人。杨筒
13、如果要别人诚信,首先要自己要诚信。莎士比亚
14、人无忠信,不可立于世。程颐
15、真诚与朴实是天才的宝贵品质。斯坦尼斯拉夫斯基
16、民无信不立。孔子
17、你必须以诚待人,别人才会以诚相报李嘉诚欺人只能一时,而诚信才是长久之策。约翰雷
18、金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?哈代
19、老老实实最能打动人心。莎士比亚
20、求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。同仁堂里看诚信
明辨是非的名言警句 明辨是非的名言 关于明辨是非的名言 关于明辨的名言 明辨是非的句子 明辨是非的诗句 独立思考明辨是非的古诗名言 关于明辨是非的古诗 学会明辨是非的古诗 明辨是非的古文古诗 有关明辨是非的古诗文 明辨善恶的古诗 文明名言警句 文明的名言警句 明理的名言警句 聪明的名言警句 明理名言警句 扫黄打非名言警句 明日歌的名言警句 辨别是非的名言 讲文明名言警句 关于文明的名言警句 关于发明的名言警句 讲文明的名言警句 文明的名言警句大全 有关文明的名言警句 关于文明名言警句 关于明理的名言警句 关于明辨真伪的古诗 文明名言警句的古诗
讲文明名言警句 文明礼仪的名言警句 陶渊明名言警句 明辨是非高中议论文800字 清明节的名言警句 韩非子名言警句集锦 王阳明的名言警句 韩非子的名言警句 有关文明的名言警句大全 关于文明的名言警句 关于清明节的名言警句 清明祭英烈的名言警句 明辨是非的名言警句 关于文明的名言警句 物是人非的名言警句 文明的名言和格言警句 非常经典励志的名言警句 文明格言的名言警句 文明的警句名言 文明的哲理名言警句 明辨是非的诗句 文明美德名言警句 明礼诚信的名言警句 关于韩非子的名言警句 文明美德名言警句 清明节的名言警句 文明礼仪名言警句 有关文明的名言警句 王阳明名言警句
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