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孔子的名言
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
7、朽木不可雕也。
8、子以四教:文行忠信。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
11、其知可及也,其愚不可及也。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
18、性相*也,*相远也。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
20、学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
22、道听而涂说,德之弃也!
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
25、见得思义。
26、见善无不及,见不善如探汤。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
孔子的学说成为中国二千多年封建文化的正统,有很多的名言名句流传深远,那么你知道孔子的名言有哪些吗?下面小编为你分享的是孔子名言名句大全解释的内容,希望你会喜欢!
孔子名言解释后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
君子*之美,不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)
君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)
不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学*,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学*文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
1、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》
2、造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
3、岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙,依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海,星辰紫极*长安。小臣愿献蓬莱颂,闾阖高悬谒帝难。——徐文通《岱宗》
4、昔年留字识曾来,事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字。——吕洞宾《再书王母池》
5、风云一举到天关,快意*生有此观。——张养浩《登岳》
6、对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
7、客馆夜惊尘土梦,宫车晓转关山月。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
8、江山如画,望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
9、天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》
10、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
11、岱宗天下秀,霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》
12、鸡鸣日观望,远与扶桑树。沧海似镕金,众山如点黛。遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。——李德裕《泰山石》
13、海色动远山,天鸡已先鸣。——李白《游泰山》
14、愿登太华山,上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
15、深秋访农事,东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》
16、泰山天壤间,屹如郁萧台。——元好问《登岱》
17、从军玉门道,逐虏金微山。——李白《从军行》
18、客来花雨际,秋水落金池。片石含清锦,疏松挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献双梨。惜去爱佳景,烟萝欲暝时。——李白《题灵岩寺泉池》
19、荡胸生曾云,决眦入归鸟。——杜甫《望岳》
20、齐景升丘山,涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
21、岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
22、对山河百二,泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
23、凭崖览八极,目尽长空闲。——李白《游泰山》其三
24、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
25、岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
26、山际逢羽人,方瞳好容颜。——李白《游泰山》
27、清代施闰章?碧海烟归尽,晴峰雪半残。冰泉悬众壑,云路郁千盘。——《雪中望岱宗》
28、黄河从西来,窈窕入远山。——李白《游泰山》
29、万古齐州烟九点,五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》
30、山明月露白,夜静松风歇。——李白《游泰山》其六
31、高而可登,雄而可亲。松石为骨,清泉为心。呼吸宇宙,吐纳风云。海天之怀,华夏之魂。——杨辛《泰山颂》
32、一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈》
33、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
34、手摩红日登三观,袖佛黄埃看九州。——王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》
35、泰山一何高,迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》
36、萦回绿水遶春山,蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
37、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
38、我梦天倪子,同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》
39、天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。——《登岱》明代王世贞
40、深秋访农事,东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》
41、山明月露白,夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六
42、千峰争攒聚,万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五
43、六龙过万壑,涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一
44、俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。日抱扶桑跃,天横碣石来。君看秦始后,仍有汉皇台。——《泰山》李梦阳
45、泰山一何高,迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》
46、萦回绿水遶春山,蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
47、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
48、阳明无洞壑,深厚去峰峦。——张岱《泰山》
49、登高望蓬瀛,想象金银台。——李白《游泰山》
50、俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。日抱扶桑跃,天横碣石来。君看秦始后,仍有汉皇台。——李梦阳《泰山》
51、绿野风烟,*泉草木,东山歌酒。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
孔子的名言
在生活、工作和学*中,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才是经典的名言呢?以下是小编精心整理的孔子的名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、施诸已而不愿,亦勿施于人。
5、巧言乱德。
6、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
8、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
9、己欲立而立人,己欲达而达人。
10、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
11、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
12、是可忍也,孰不可忍也?
13、道不同,不相为谋。
14、不学诗,无以言。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、不患人之不已知,患不知人也。
17、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
18、兴于诗,立于礼。成于乐。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
23、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
24、见善无不及,见不善如探汤。
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
27、礼之用,和为贵。
28、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
29、温故而知新,可以为师矣。
30、过,则匆惮改。
31、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
32、不学礼,无以立。
33、君子坦荡荡,小人常戚戚。
34、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
35、以不教民战,是谓弃之。
36、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
38、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
39、巧言令色,鲜矣仁。
40、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
41、人无远虑,必有*忧。
42、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
43、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
44、听其言而观其行。
45、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
46、过而不改,是谓过矣。
47、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
48、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
49、君子和而不同,小人同而不和。
1.君子矜而不争,群而不党。
2.君子周而不比,小人比而不周。
3.君子坦荡荡,小人常戚戚。
4.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
6.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
7.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
8.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
9.不学礼,无以立。·居处恭,执事敬,与人忠。
10.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11.曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。·
12.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13.过而不改,是谓过矣!
14.过,则匆惮改。
15.不迁怒,不二过。
16.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
17.以文会友,以友辅仁。
18.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
19.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
20.三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
21.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
22.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
23.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
24.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
25.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
26.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
27.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
28.不以其道,得之不去也。
29.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
30.见利思义,见危授命。
31.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
33.君于疾没世而名不称焉。
34.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
35.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
36.君子之仕也,行其义也。
37.子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
38.君子和而不同,小人同而不和。
39.有德者必育言,有言者不必育德。
40.听其言而观其行。
41.君于不以言举人,不以人废言。
42.古者言之不出,耻躬不逮也。
43.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
44.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
46.事君,敬其事而后其食。
47.礼之用,和为贵。
48.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
49.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
50.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
51.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。
江海不拒细流,方能成其深;泰山不择土壤,方能成其大。
盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。
对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
清晓骑白鹿,直上天门山。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
山映斜阳天接水。
岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。
登东山而小鲁,登泰山而小天下。
扶摇九万里,未可诬齐谐。
天门一长啸,万里清风来。
斗然一峰上,不信万山开。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
阳明无洞壑,深厚去峰峦。
手摩红日登三观,袖佛黄埃看九州。
泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
四月上泰山石屏御道开。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
泰山天门,无室宇尚矣,布山张炼师为之经构;累岁乃成,可谓破天荒者也。
云行信长风,飒若羽翼生。
深秋访农事,东驰岱宗途。
峨峨东岳高,秀极冲青天。
山际逢羽人,方瞳好容颜。
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
石径俯云壑,竹林开幽境。
遥知碧峰首,独立烟岚内。
鸡鸣日观望,远与扶桑树,沧海似镕金,众山如点黛,遥知碧峰首,独立烟岚内,此石依五松,苍苍几千载。
云行信长风,飒若羽翼生,——唐·李白《游泰山》其四 正气苍茫在,敢为山水观?——明末清初·张岱《泰山》 钟山英秀草堂灵,林下相逢话愈清。
客馆夜惊尘土梦,宫车晓转关山月。
不问我的一双手能干多少事,惟问移泰山需要多少双手;不问我的一口锅能煮多少斤米,惟问劳千军需要多少口锅;不问我的一盏灯能照多少里路,惟问亮天下需要多少盏灯。
钟山英秀草堂灵,林下相逢话愈清。
客来花雨际,秋水落金池,片石含清锦,疏松挂绿丝,高僧拂玉柄,童子献双梨,惜去爱佳景,烟萝欲暝时。
海色动远山,天鸡已先鸣。
登高望蓬瀛,想象金银台。
相看两不厌,只有敬亭山。
风云一举到天关,快意*生有此观。
况有文章山斗。
见善明,则重名节如泰山;用心刚,则轻生死如鸿毛。
万古齐州烟九点,五更沧海日上竿。
昔年留字识曾来,事满华夷遍九垓,无赖蚊虬知我字。
正气苍茫在,敢为山水观。
攀崖上日观,伏槛窥东溟。
明晨坐相失,但见五云飞。
江山如画,望中烟树历历。
林峦类拱抱,涧壑如交趋。
高而可登,雄而可亲,松石为骨,清泉为心,呼吸宇宙,吐纳风云,海天之怀,华夏之魂。
万里江山知何处。
岱宗天下秀,霖雨遍人间。
层层石磴出林杪,萦回百折青云梯。
关于孔子的名言
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同,小人同而不和。
3、 君子矜而不争,群而不党。
4、 君子周而不比,小人比而不周。
5、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、 放于利而行,多怨。
8、 求仁而得仁,又何怨。
9、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
11、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
12、 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及,见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、 士而怀居,不足为士矣。
17、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
21、 贤哉,回也。
22、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
23、 不以其道,得之不去也。
24、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
25、 有朋自远方来,不亦乐乎。
26、 见利思义,见危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
29、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
30、 君于疾没世而名不称焉。
31、 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
32、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
33、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
34、 君子之仕也,行其义也。
35、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
36、 其使民也义。
37、 君子和而不同,小人同而不和。
38、 君子矜而不争,群而不党。
39、 君子周而不比,小人比而不周。
40、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
41、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
42、 放于利而行,多怨。
43、 求仁而得仁,又何怨。
44、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
45、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
46、 士而怀居,不足为士矣。
1、人之生也直,罔之生也幸而免。
2、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
3、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》
4、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
5、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
8、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
9、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
10、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》
11、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
12、先行其言而后从之。——孔子《论语》
13、君子矜而不争,群而不党。
14、述而不作,信而好古。《论语述而》
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
16、人而无信,不知其可也。
17、工欲善其事,必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
18、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
19、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
20、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。——孔子
21、与朋友交,严而有信。——孔丘
22、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
23、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
24、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
27、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
28、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
30、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
31、知耻*乎勇。——孔子
32、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
33、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》
34、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
35、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》
36、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
37、益者三友:友直、友谅、友多闻。
38、居处恭,执事敬,与人忠。
39、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
40、知之为知之,不知为不知,是知也。
孔子的 1温故而知新,可以为师矣 2学而不思则罔,思而不学则殆 3发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至 4三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之老子的 1天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗 2上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
3人之所畏,不可不畏。
4人法地,地法天,天法道,道法自然。
孔: 礼立 所欲勿施于 欲立立欲达达 躬自厚薄责于则远怨矣 见贤思齐焉见贤内自省 三行必我师焉择其善者其善者改 居处恭执事敬与忠 君敬失与恭礼四海内皆兄弟 言忠信行笃敬虽蛮貊邦行矣言忠信行笃敬虽州行乎哉 行耻使于四辱君命谓士矣 孔曰:能行五者于仁矣请问曰:恭、宽、信、敏、惠恭则侮宽则众信则任焉敏则功惠则足使 君义质礼行孙信君哉 改谓矣 则匆惮改 迁怒二 三军夺帅匹夫夺志 远虑必*忧 欲速见利欲速则达;见利则事 执德弘信道笃焉能焉能亡 与朋友交言信 文友友辅仁 益者三友损者三友友直友谅友闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣 君欲讷于言敏于行 君食求饱居求安敏于事慎于言道焉谓已 巧言乱德 巧言令色鲜矣仁 刚、毅、木、讷*仁 德者必育言言者必育德 听其言观其行 君于言举,废言 古者言,耻躬逮 君名必言言必行君于其言所苟已矣 与言与言失;与言与言失言知者失亦失言 言未及言谓躁言及言谓隐未见颜色言谓瞽 仁其蔽愚;知其蔽荡;信其蔽贼;直其蔽绞;勇其蔽乱;刚其蔽狂 恭礼则劳慎礼则葸勇礼则乱直礼则绞 事君敬其事其食 礼用贵 放于利行怨 患知,患知 三千弟七十二贤 *亦乐乎朋自远亦乐乎知愠亦君乎 岁寒知松柏凋 知者乐水仁者乐山知者仁者静智者乐仁者寿 忍孰忍 士志于道耻恶衣恶食者未足与议 发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云 贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐 贤哉 富与贵所欲;其道处贫与贱所恶; 其道 富求虽执鞭士吾亦求吾所 朋自远亦乐乎 见利思义见危授命 修敬修安…修安百姓 托六尺孤寄百命临节夺 志士仁求害仁杀身仁 君于疾没世名称焉 夫达者质直义察言观色虑 君泰骄骄泰 君易事难说(悦)说(悦)道说(悦) 君仕行其义 谓于产君道四焉:其行恭其事敬其养民惠 其使民义 君同同 君矜争群党 君周比比周 君坦荡荡戚戚 仁者忧知者惑勇者惧 放于利行怨 求仁仁何怨 质胜文则野文胜质则史文质彬彬君 君谋道谋食君忧道忧贫 语言能乎改贵提手与言能说 乎绎贵说绎改吾末何已矣 见善及见善探汤 君尊贤容众嘉善矜能 士怀居足士矣 :知者智自知者明.胜力自胜者强.知足者富强行志.失其所者久死亡者寿. 圣百姓.善者吾善善者吾亦善善.信者吾信信者吾亦信信.圣怵怵;浑其.百姓皆注其耳目圣皆孩. 知知;知知病.圣病.其病病病. 孔哲理名言 发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云 贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐贤哉 士志于道耻恶衣恶食者未足与议 富与贵所欲;其道处贫与贱所恶;其道 富求虽执鞭士吾亦求吾所 朋自远亦乐乎 见利思义见危授命 修敬……修安…修安百姓 托六尺孤寄百命临节夺 志士仁求害仁杀身仁 君于疾没世名称焉 夫达者质直义察言观色虑 君泰骄骄泰 君易事难说(悦)说(悦)道说(悦) 君仕行其义 谓于产君道四焉:其行恭其事敬其养民惠其使民义 君同同 君矜争群党 君周比比周 君坦荡荡戚戚 仁者忧知者惑勇者惧 放于利行怨 求仁仁何怨 质胜文则野文胜质则史文质彬彬君
孔子名 (1)学而时*之,说乎
(2)巧言令色,鲜矣仁
(3千国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(4)为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
(5)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(6)温故而知新,可以为师矣。
(7)学而不思则罔,思而不学则殆。
(8)知之为知之,不知为不知,是知也。
(9)人而无信,不知其可也。
(10)朝闻道,夕死可矣。
(11)父母在,不远游,游必有方。
(12)始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
(13)敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
(14)中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
(15)知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)笃信好学,死守善道。
危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
(18)不在其位,不谋其政。
(19)后生可畏,焉知来者之不如今也
四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已
(20)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(21)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
(20)寝不尸,居不容。
(21)过犹不及。
(22)克己复礼,为仁。
(23)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
(24)己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。
(26)片言可以折狱者,其由也与
(27)听讼,吾犹人也。
必也,使无讼乎
(28)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(29)无欲速;无见小利。
欲速则不达;见小利则大事不成。
(30)刚、毅、木讷,*仁。
(31)何以报德
以直报怨,以德报德。
(32)工欲善其事,必先利其器。
(33)人无远虑,必有*忧。
(34)群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉
(35)不以言举人;不以人废言。
(36)巧言乱德。
小不忍,则乱大谋。
1.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?”
2.子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
3.子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
4.子曰:“不在其位,不谋其政。”
5.子曰:“学如不及,犹恐失之。”
6.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
7.子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也。”
8.子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
9.子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
10.子曰:“君子*之美,不*之恶;小人反是。”
11.子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
12.子曰:“不在其位,不谋其政。”
13.子曰:“君子耻其言而过其行。”
14.子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
15.子曰:“人无远虑,必有*忧。”
16.子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
17.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施於人。”
18.子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
19.子曰:“过而不改,是谓过矣!”
20.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。”
21.子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
22.子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
23.子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
24.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
25.子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
26.子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:„思无邪‟。”
27.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
28.子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
29.子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
31.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
32.子曰:“朝闻道,夕死可矣!”
33.子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”
34.子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
35.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
36.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
37.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
38.子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
39.子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
40.子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
41.子曰:“有教无类。”
42.子曰:“道不同,不相为谋。”
43.曰:“益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。”
44.孔子曰:“益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
孔子泰山名言 孔子泰山的名言 泰山名言 泰山名言名句 关于泰山名言 泰山名句 登泰山名句 关于泰山名句 泰山的名言 与泰山和孔子相关的一句古诗 关于泰山的名言 孔子的名言还 名言孔子 孔子还名言 孔子名言 赞美泰山的名言 孔子的名言有 孔子的名言 孔子仁的名言 孔子德的名言 孔子的名言都 孔子说的名言 孔子写的名言 孔子礼的名言 关于泰山的名言警句 孔子名言100句 关于孔子的名言 关于孔子名言 孔子学与思的名言 有关孔子的名言
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