用一句名言劝周瑜

周瑜是哪个朝代的

周瑜是哪个朝代的

　　周瑜出身大族，他的堂祖父周景、堂叔周忠，都官居太尉之职。其父周异，曾任洛阳令。周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向远大。那么，大家知道周瑜是哪个朝代的吗？

　　周瑜是哪个朝代的

　　东汉末年

　　周瑜打黄盖的典故

　　周瑜打黄盖故事开始于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”，结束于第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”。

　　周瑜诸葛亮草船借箭以后，又不谋而合地与周瑜一起提出了火攻曹操水军大营的作战方案。恰在此时，已投降曹操的荆州将领蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，来到周瑜大营诈降。心如明镜的周瑜又装聋卖傻，将计就计，故意接待了二蔡。一天夜里，周瑜正在帐内静思，黄盖潜入帐中来见，也提出火攻曹军的作战方案。周瑜告诉黄盖：他正准备利用前来诈降的蔡中、蔡和为曹操通报消息的机会，对曹操实行诈降计。并说：要使曹操堕于诈降计，必须有人受些皮肉之苦。黄盖当即表示：为报答孙氏厚思和江东的事业，甘愿先受重刑，尔后再向曹操诈降。

　　第二天，周瑜召集诸将于大帐之中，他命令诸将各领取3个月的粮草，分头作好破曹的作战准备。黄盖打断周瑜的话茬，抢先说：“不要说3个月，就是支用30个月的粮草，也无济于事。如果这个月内能打败曹操，那再好不过了；如一月之内不能击溃他，倒不如依了张子布的主意，干脆束手投降。”周瑜闻听到这种灭自家威风、长他人志气、动摇军心的投降论调后，勃然大怒，喝令左右将黄盖推出帐外，斩首示众。黄盖也不示弱，他以江东旧臣的资格倚老卖老，根本就没把周瑜放在眼里。这就越发使周瑜怒不可遏，他立命从速斩决。周、黄矛盾的升级激化使诸将悄悄不安。大将甘宁以黄盖乃东吴旧臣为由，替黄盖求情，被一阵乱棒打出大帐。众文武一见大都督火冲脑门，老将黄盖死在眼前，就一齐跪下，苦苦为黄盖讨饶。看在众人的面子，周瑜这才松了口，将立即斩决改为重打100脊杖。众文武还觉得杖罚过重，仍苦求周瑜抬手。周瑜此次寸步不让，他掀翻案桌，斥退众官，喝令速速行杖。行刑的士兵把黄盖掀翻在地，剥光衣服，狠狠地打了50脊杖。众官员见状再次苦苦求免，周瑜这才恨声不绝地退入帐中。周瑜和黄盖导演的双簧苦肉计，几乎瞒过了所有的文武官员。惟独一人心里清楚，他一言不发，袖手旁观，他就是诸葛亮。

　　这50军棍将黄盖打得也真够惨的.，他皮开肉绽，鲜血迸流，一连昏死过几次。其他将领来探视时，黄盖守口如瓶，只是长吁短叹，似乎有许多难言的隐情。当他的密友阚泽抱着怀疑的态度前来视疾时，黄盖才道出了实情，并转请素有忠义和胆识的阚泽替他潜去曹营代献诈降书信。富有阅历、老谋深算的曹操，面对潜至的阚泽和诈降书，将信将疑。但阚泽也决非等闲之辈，他既具胆识，又能言善辩，最终使曹操不得不信。恰在此时，已混入周瑜帐下的蔡中、蔡和两人也遣人送来了周瑜怒杖黄盖的密报。阚泽离开曹营回去之后，又使人给曹操带去了密信，进一步约定了黄盖来降时的暗号和标识。这期间，蔡和、蔡中也从江南岸为曹操暗通消息。这一切，做得天衣无缝，更使曹操对黄盖“投降”一事深信不疑了。

　　曹操水军多由北方人组成，他们不适应水上生活，不少人因颠簸晕船而发生疾病。另外，周瑜等虽然确定了火烧战船的作战方案，但曹操水军战船各自独立，一船着火，他船尚可以迅速离去。为了为火攻创造更有利的条件，周瑜又巧妙地让庞统潜至曹营，为曹操献上了将战船拴到一起的“连环计”。这样一来，曹操的战船或30只一队，或50只一组，都用铁锁连到了一起，并在船上铺了木板，士卒战马往来如履*地。晕船的问题解决了，不仅士卒为之欢呼雀跃，就是久经战阵、深明兵法的曹操，面对稳如泰山的船阵，也自以为得计。

　　建安十三年十一月二十日，孙刘联军方面已作好大战前的准备与部署。诸葛亮设坛祭风三日黄盖，是夜将*三更时分，果然东南风渐起，并越来越急。黄盖也将准备好的20只大船，装满芦苇干柴，浇上鱼油，铺好引火用的硫黄、焰硝等物，然后用青布油单遮盖好，船头还钉满大钉，船上又竖起诈降的联络标识“青龙牙旗”。每条大船后面各系着行动便捷的小船“走舸”。黄盖还特派小卒持书与曹操约定当晚来降。周瑜也安排好接应黄盖的船只和进攻的后续队伍。

　　江北的曹操，正在大寨中与诸将等待消息。诈降的黄盖开船来投降曹操，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来象箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，烧死的、淹死的人和马很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死了将*大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。

　　其中在打黄盖时有一个很小的插曲：周瑜要将黄盖斩首时，鲁肃替黄盖求情，而且暗示一旁观看的诸葛亮一起求情，但是诸葛亮一点要求情的意思都没有。等到黄盖被打五十大板之后，鲁肃去营中找诸葛亮质问：“黄盖被打，我等都去求情，你是贵客，为什么见死不救？”诸葛亮听完脸色一变：“子敬（鲁肃的字）欺负我啊！”鲁肃就疑惑了：“我一直对待你都不错，哪来欺负你？”诸葛亮大笑着说：“这是周瑜和黄盖在用苦肉计，利用假情报让蔡中蔡和传消息，我怎么可以随便说出？”鲁肃显得有点不相信，诸葛亮又说：“这事千万别告诉周瑜，要不他又要找我麻烦了，你只说我也埋怨他就行了”。鲁肃便答应了，回到周瑜营中，周瑜问鲁肃：“诸葛亮对此事有何看法？”鲁肃便按照诸葛亮教他的回答：“他说他也埋怨都督做法”。周瑜听完非常高兴，这次瞒过他了。鲁肃问怎么回事，周瑜回答：“这是我和黄盖为了麻痹曹操使的诈降计，看来诸葛亮完全不知道，这人未必是我对手。”鲁肃听完大吃一惊，心里暗暗佩服诸葛亮的先见之明。

　　可见苦肉计瞒得过曹操，瞒不过诸葛亮。要是曹操像诸葛亮一样谨慎，那么黄盖那五十杖不单白打，赤壁之战的历史也要改写了。

　　周瑜打黄盖的故事

　　“周瑜打黄盖”典故出自于《三国演义》一书。讲述的是东吴大将周瑜用妙计对付曹操的故事，正是因为周瑜和黄盖的紧密配合，在赤壁大战中曹操大败而归。曹操打败了刘备，获取了荆州，曹操借此机会，想要对付东吴。

　　当时，孙权门下张昭等人主张求和，周瑜劝说孙权和曹操对抗。周瑜给孙权分析完局势后，孙权决定联合刘备共同对付曹操。一次，曹操想利用蔡瑁和张允为水军将领夺取荆州，曹操手下一谋士蒋干自告奋勇对曹操说，自己愿意前去充当说客说服周瑜降服。不料，曹操反而中了周瑜的反间计，将二位深知水战的将领杀害了。

　　周瑜决定使用火攻，但是曹军将战船都连起来了，为了使东吴的火船更接*曹军，黄盖和周瑜上演了一出苦肉计。周瑜和大将正在讨论军事时，黄盖假装不同意周瑜的观点，甚至蔑视周瑜。周瑜非常生气，便下令处死黄盖，周瑜这一举动吓坏了军中的将领。他们以黄盖是有功的老臣劝说周瑜，让周瑜不要斩杀黄盖。于是，周瑜便让士兵对黄盖施行笞刑，黄盖受刑后，整日卧床不起。

　　这一幕恰好被蔡中和蔡和看见了，随后，阚泽给黄盖诈降书中又被俩人看见。他们便将这一假消息传给了曹操，曹操没有丝毫怀疑。随后，黄盖带兵前来时，曹操没有没有任何预料。黄盖在曹营中成为东吴的间谍，实时汇报曹军情况，以至曹操在赤壁之战中惨败。

周瑜人物形象分析

周瑜人物形象分析

　　周瑜（175年-210年），字公瑾，庐江舒县人 。东汉末年军事家、政治家、谋略家、东吴名将。出身庐江周氏，洛阳令周异之子，从祖周景、从父周忠，都官至太尉。周瑜身材高大，容貌俊美，精音律，当时有“曲有误周郎顾”之语。下面跟着小编来看看周瑜人物形象分析吧！希望对你有所帮助。

　　（一）罗贯中在《三国演义》中着力塑造的艺术形象之一周瑜，曾是三国时期著名的军事将领。据陈寿的《三国志．吴书．周瑜传》记载。历史上的周瑜年轻貌美，风流儒雅。他为人宽宏大度，不计个人恩怨，很得部将和其他人的拥护。

　　他具有深远的政治眼光和杰出的军事才能。

　　周瑜曾指挥过许多大大小小的战役，这些战役的胜利，表现了他的杰出军事才能。

　　但最能体现的莫过于赤壁之战了。当曹操率领*三十万水步兵而号称八十万要与孙权决战时，孙权的谋士张昭等人，被曹操的气势吓破了胆，极力主张投降曹操。在这种紧急关头，周瑜与鲁肃力排众议，正确地分析了敌我双方的形势，从而坚定了孙权的抗曹信心。接着，周瑜又亲统精兵五万，大破曹军于赤壁。曹操逃回北方以后，一直无力再次南下。这就使孙权的势力得以巩固和发展，并终成帝业。赤壁之战的胜利充分说明了周瑜是一个政治上高-瞻远瞩，军事上有雄才大略的英雄。这就是周瑜的主要特点。

　　（二）正像历史上的周瑜是一个叱咤风云的英雄在特定的历史条件下发挥了巨大的作用一样，罗贯中在《三国演义》中，也给他笔下的周瑜安排了一个十分重要的位置，让他在作品中发挥了极其重要的结构纽带作用。

　　赤壁之战是作者着力描写的规模宏大的重要战役。这一次战役集合了曹、刘、孙三方的主要军事力量，实际上也就是集合了三方面众多的谋臣武将，使他们各施谋略、各显威风，展开了政治的、军事的、明的、暗的各种错综复杂的斗争，展示了宏伟壮观的奇特历史场面。作者安排了周瑜这样一个具有纽带作用的人物，使各种矛盾都与周瑜发出这样或那样的联系，并通过周瑜把各种人物的行动贯穿起来，从而表现了每个人物的思想性格，推进情节的发展。

　　我们先来看孙权一方的各种人物是怎样通过周瑜联系起来的。当曹操大兵压境时，孙权一方的谋臣武将迅速分化为投降和主战两派。主降派以张昭为代表，主战派以鲁肃为代表。主战与主降这对矛盾尖锐地出现在作品当中。在这种情况下，孙权虽然赞同抗曹，但又顾虑曹操新得到袁绍和刘表的一些军队，恐其势大，难以抵挡，因此心怀犹豫。在这关键时刻，吴国太对孙权说：“先姊遗言云：‘伯符临终有言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。’今何不请公瑾问之?”于是，孙权便派人到鄱阳请周瑜，作家罗贯中在这里把周瑜放到一个决定性的位置上。也就是说，主战与主降这对矛盾要通过周瑜来解决。这样一来，就把主战派与主降派都吸引到周瑜身边。最先来见周瑜的是鲁肃。他先“将前项事细述一番”，表现了鲁肃的焦虑心情。接着写张昭等投降派来陈述理由，希望周瑜能支持他们的投降主张，这表现了张昭等人的懦弱和自私。张昭等刚走，程普、黄盖等主战派又来见周瑜，表示宁死不降的决心。这既表现了程普等的勇敢。同时也写出了抗曹的基础。又写了诸葛瑾、吕蒙等文臣武将。罗贯中通过上述描写，一下子把周瑜推到了矛盾冲突的漩涡之中，周瑜的态度如何，

　　成为矛盾的焦点。后经诸葛亮“智激”，进一步坚定了周瑜抗曹的决心。接下去作品写周瑜见孙权，驳斥了张昭等的投降主张是“迂儒之论”，精辟地分析了曹操用兵的四大忌：“北土未*，马腾、韩遂为其后患，而操久于南征，一忌也；北军不熟水战，操舍鞍马，仗舟楫，与东吴争衡，二忌也；又时值隆冬盛寒，马无蒿草，三忌也；驱*士卒，远涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也。”并且指出：“将军擒操，正在今日”。经过这样一番分析，孙权于是果断地决定抗曹，并命周瑜、鲁肃、程普等率军前往迎击曹操，主战与主降的矛盾通过周瑜而得到了解决。至于在以后的整个抗曹过程中，孙权方面的各种人物的抗曹行动，如黄盖行“苦肉计”，阚泽献“诈降书”，庞统授“连环计”等，都是在周瑜的部署下进行的。这样，作家就通过周瑜这根纽带，将东吴的各种人物，都有条有理地组织起来。使他们各自走向自己的位置，并展开行动。

　　在抗曹过程中，刘备一方是孙权方面的同盟军。那么，作为同盟军的刘备方面的各种人物是怎样通过周瑜而联系起来的呢?

　　罗贯中在作品中通过他的艺术描写，首先造成一种刘备一方必须与孙权一方联合的客观形势，这就是刘备在当阳被曹操打得大败，逃到江夏，势力已经很弱，在曹操大兵压境的情况下，刘备有千钧一发之危。因此，诸葛亮决定联合孙权，藉吴兵以抵抗曹操。这样，刘备一方的生死存亡在很大程度上取决于孙权一方。诸葛亮带着联孙抗曹的使命来到江东以后，作品中为他安排了三次语言交锋。第一次交锋是“舌战群儒”，从下层扫清抗曹障碍。第二次交锋是“智激孙权”，促使孙权及早做出抗曹决定。第三次交锋是“智激周瑜”。结果，“智激”成功，周瑜表示“吾与老贼势不两立”！作为纽带，周瑜不仅起到了联系盟军的作用，而且也把敌方的主要人物纳入到赤壁鏖兵的宏图中。小说先从一次战斗写起。孙曹第一次交战，由于“曹军大半是青、徐之兵，素不*水战，大江面上，战船一摆，早立脚不住”，因此败了一阵。由于失败，曹操看出了自己军队的短处——不*水战。于是，就派刘表降将蔡瑁、张允操练水军。也同样是由于军事上的失利，曹操采纳了蒋干的劝降计策。而蒋干劝降的对象不是别人，正是孙权方面的最高军事将领周瑜。于是，自蒋干劝降始，曹操方面的上上下下各种人物就完全受周瑜的摆布了。这主要是由于曹操企图争取周瑜或利用周瑜。这是曹方与周瑜发生联系的媒介。接下去写了蒋干的劝降和蔡中、蔡和的诈降，结果反倒都被周瑜利用，致使曹操相信了阚泽送来的黄盖的“诈降书”。由于曹操要利用黄盖的投降以破周瑜，因此又派蒋干往江东探听虚实，结果又被周瑜利用，使曹操相信了庞统，并接受了庞统的“连环计”。一就是在这种劝降和反劝降、利用和反利用的过程中，曹操一步步地入了周瑜的彀中，因而导致了整个战役的失败。可见曹操方面的人物的行动及性格表现，是和周瑜这个人物的运筹帷幄密不可分的。从赤壁之战开始，作者对这个形象进行了不遗余力的描写，周瑜的性格特征被充分地表现出来了。作者正是通过对周瑜形象塑造来映衬诸葛亮的。

　　周瑜具有杰出的军事才能。在赤壁之战以前，曹操困陶谦、击张绣、战袁术、斩吕布、破袁绍、降刘琮，几乎没有对手。但在赤壁之战中遇到了周瑜，曹操这个颇以善战自负的人就显得手忙脚乱，处处被动，难以应付。与曹操相反，周瑜在赤壁之战中．却设计了许多巧计奇谋，如智赚蒋干、“苦肉计”和火攻方案等．使曹操处处受制。这说明周瑜的军事才能大大超过了曹操。周瑜的这些计谋虽然瞒过了曹操，但却被诸葛亮洞察得一清二楚。小说对这一点作了多处渲染。这说明诸葛亮的军事才能又远在周瑜之上，就更不用说曹操了。周瑜的军事才能用来对付曹操可以说是左右逢源，当用来对付诸葛亮时，那就只能是进退维谷了。在孙、刘联合共同对付曹操的过程中，周瑜曾多次设计要杀害诸葛亮。如派诸葛亮往聚铁山断曹操的粮道，企图借曹操之手以杀之；派诸葛亮十天造十万枝箭，企图借军法以杀之；诸葛亮借来东风以后，周瑜派丁奉、徐盛两个将军各带一百人，从水陆两路往南屏山，企图以武力杀之等，都被诸葛亮采取了恰当的措施予以有效的抵制。在孙、刘联合共同打败了曹操之后，当周瑜与诸葛亮进行直接的军事交锋时，周瑜的计策在诸葛亮面前就显得更加拙劣。如围绕着夺南郡、取荆州以及“美人计”等明争暗斗，处处都以周瑜的失败而告终。最后，周瑜在荆州城前被诸葛亮气得大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。并因此而死。《三国演义》就是这样通过层层深入的描写，说明诸葛亮的军事才能远远地超过了周瑜，周瑜的这些计策，如果换一个对手而不是诸葛亮的话，那结果恐怕就难说了。构成周瑜的性格特征的一个突出特点是器量狭小，忌才妒能，在处理较复杂关系时眼光短浅。历史上的周瑜是一个宽宏大度、目光远大的人。但罗贯中在《三国演义》中，对小说中的周瑜却作了与此完全相反的描写。如第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”中，写孙权决定抗曹，并命周瑜组织迎敌作战。周瑜这时以为孙权抗曹决心已坚，但诸葛亮却对周瑜说，孙权虽已决定抗曹，但仍有顾虑，应当再作进一步的解释。周瑜听后，立即去见孙权，果然，孙权的心理与诸葛亮分析的一样。小说中写道：“周瑜谢出，暗忖日：‘孔明早已料着吴侯之心。其计画又高我一头。久必为江东之患，不如杀之’。”只是由于鲁肃的劝阻，才没有杀成。后来，又多次设计要杀诸葛亮。这虽然有为“江东”考虑的成分，但毕竟表现了周瑜的器量狭小，忌才妒能，容不得人。同时也说明了周瑜目光短浅，对联合抗曹的重要意义认识不足。

　　试想，如果周瑜真的杀了诸葛亮，那么孙刘联盟就可能破裂，就会给曹操造成可乘之机。那样一来，赤壁之战的胜负就很难料定了。而诸葛亮却与周瑜恰恰相反，他对于周瑜的每次迫-害不但了如指掌，而且都有周密的计策去应付。凭着诸葛亮的军事才能，欲置周瑜于死地，并不是一件十分难办的事。但诸葛亮关心的是抗曹大局，他的各种策略都是以巩固孙刘联盟，共同抗曹为前提的，“用奇谋孔明借箭”一事就很有说服力。周瑜让诸葛亮十天造十万枝箭，而造箭材料又不给齐备，这本是想利用军法来置诸葛亮于死地。诸葛亮深知此情，却没有反过来报复周瑜，而是用自己的智慧，在曹操处“借”得十万枝箭。就是在这样对照性的描写中，周瑜的器量狭小、忌才妒能、目光短浅和诸葛亮的宽宏大量、顾大局、有远见的性格，都非常清晰地展现在读者面前。构成周瑜性格特征的再一个明显特点是容易冲动和意气用事，遇事不冷静，不够谨慎。

　　在第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”中，周瑜的这个特点就表现出来了。诸葛亮正是抓住了这一点，来劝说周瑜抗曹。当诸葛亮见到周瑜时，周瑜故意对诸葛亮说准备降曹，诸葛亮就在谈话中故意引了曹植《铜雀台赋》中“挟二桥于东南兮，若长空之螮蝀”二句来激怒周瑜，说这是曹操想把江东的大乔和小乔抢去据为己有。因孙策和周瑜的妻子正是大乔和小乔，合称“二乔”，所以周瑜听了以后，便勃然大怒，离座指北而骂日：“老贼欺吾太甚！”并对诸葛亮说：“望孔明助一臂之力，同破曹贼”。周瑜的本心并不是想降曹，他故意说降曹是想以此要挟诸葛亮，想让诸葛亮来求他助刘备破曹。没想到被诸葛亮抓住要害一激，周瑜便沉不住气，轻而易举地中了诸葛亮的计，自己反倒去求诸葛亮来帮助破曹。其容易感情冲动的特点鲜明地表现出来了。此后，这个特点表现得愈加明显。他派诸葛亮到聚铁山去烧曹操的粮草，实际上是想借曹操的手杀诸葛亮。诸葛亮明知周瑜的用心，但却顺利地接受了任务，并且装作真要去烧粮草的样子。

　　同时却嘲笑说：“吾水战、步战、马战、车战，各尽其妙，何愁功绩不成，非比江东公与周郎辈止一能也。”意思是周瑜只能水战，不会陆战。周瑜听到这话以后，便大怒：“何欺我不能陆战耶！不用他去！我自引一万马军，往聚铁山断操粮道。”为了反击诸葛亮的一句嘲笑，竟置统帅责任于不顾，要亲自去赌胜负，其感情冲动、意气用事竞达到了这样严重的程度！诸葛亮看到目的已达到，便提醒周瑜，曹操粮草重地，必有重兵守卫，岂能容人轻易烧掉！并且告诫周瑜，重要的是同心破曹，不要互相残害。这时周瑜大约记起了自己原来是想利用这个计策加害诸葛亮，现在被诸葛亮说破，也就只得作罢。赤壁之战以后，紧接着写了三气周瑜，也都表现了周瑜容易冲动、好感情用事的特点。在周瑜的这个特点的映衬下，诸葛亮则表现出一种胸有成竹、沉着老练和深谋远虑的性格特征。关于这一点，毛宗岗在第五十七回曾经批道：“周瑜少年，经怒不起，盖其读书养气之学不及孔明耳”。毛氏指出周瑜“读书养气之学不及孔明”，道出二人的不同性格特点这是对的，可惜他未能就此详加分析。

　　罗贯中为了塑造好诸葛亮这个《三国演义》中最重要的人物形象，不止安排了周瑜这一个映衬人物。除了周瑜以外，还有曹操、司马懿。但他们起的作用是完全不同的。

　　从对诸葛亮映衬的时间先后来看，前期是周瑜和曹操，后期自然就是司马懿了。

　　周瑜和曹操虽然同属于前期的映衬人物，但由于两人的性格特点不同，当然所起的映衬作用也就有区别。罗贯中曾用周瑜的杰出军事才能来映衬诸葛亮是强中更有强中手。曹操也是一个极善征战的高手。《三国演义》中也有用曹操的军事才能来衬托诸葛亮的军事才能的描写。比较突出的如曹操自赤壁败走时，在乌林、葫芦口和华容道都曾大笑“周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里埋伏一军，如之奈何？”但笑声来止，在三处分别依次杀出了赵云、张飞和关羽。这是用曹操的军事才能来衬托诸葛亮。但赤壁战后，曹操与诸葛亮较少交锋，所以曹操对诸葛亮所起的军事方面的映衬就相当有限。曹操对诸葛亮的映衬既然主要不在军事方面，那主要体现在什么地方呢？我觉得，曹操对诸葛亮的映衬不体现

　　在某一两个方面，而是表现出一种“整体性”。关于这一点，毛宗岗在第一百零四回的首评中曾经指出过。毛氏认为，曹操与诸葛亮都曾担任丞相，总揽朝政，独握兵权，能征善战，但诸葛亮尽忠，曹操谋篡；诸葛亮为公，曹操为私；诸葛亮不为子孙计，而曹操则为子孙计。从毛氏的论述中可以看到，曹操对于诸葛亮的映衬是从一生的言行品质方面来起作用的，这就是“贤相”与“奸相”的区别。读者正是从这种“整体性”的映衬中，感到了诸葛亮的伟大。这是曹操的映衬与周瑜的映衬各自不能取代的地方。

　　周瑜对诸葛亮的映衬与司马懿对诸葛亮的映衬也不一样。二者除了时间上的先后以外，主要区别在于映衬方式。周瑜是诸葛亮抗曹的同盟者。周瑜的器量狭小、目光短浅、容易冲动、好感情用事，处理较复杂的关系不够谨慎等特点，对诸葛亮主要是起一种反衬作用。通过同盟者的反衬，以显示诸葛亮的性格特征，这是周瑜的映衬方式。司马懿是诸葛亮的敌对者，但司马懿对诸葛亮的映衬则是一种正衬。通过一种敌对势力的正衬，来进一步完善和丰富诸葛亮的性格特征，这是司马懿的映衬方式。司马懿跟周瑜一样，也具有卓越的军事才能，深通谋略，极善用兵。与周瑜不同的是司马懿非常谨慎，很能忍耐，而这也恰恰是诸葛亮的特点。以司马懿的谨慎来衬托诸葛亮的谨慎，才能看出诸葛亮谨慎的特色。如“空城计”，司马懿领十五万精兵杀到城下，见诸葛亮坐于四门大开的空城之上操琴，不但不攻城，反而以为诸葛亮“*生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也”，因此领兵退去。从这里，很能看出司马懿的谨慎只是一味地谨小慎微，甚至达到了畏首畏尾的程度。而诸葛亮的谨慎才带有非常人所及的奇绝特色。另外，司马懿作为军事统帅，他的忍耐程度实在不同寻常。如第一百零三回描写司马懿被诸葛亮杀得无计可施，只得深沟高垒，以待诸葛亮军队之弊。而这，正是诸葛亮所忧虑的。为了激怒司马懿出战。诸葛亮派人送“巾帼并妇人缟素之服”一套给他，以羞辱司马懿。司马懿见了，虽心中大怒，但仍笑着接受，并“重待来使”，“绝不提起军旅之事”，以至于连诸葛亮都不得不叹服。如是周瑜，他无论如何是不能忍受的。诸葛亮这个典型形象，经过司马懿的映衬，才最后地表现出了他的全部性格特征。可见周瑜与司马懿是一前一后，一反一正，都从不同方面对诸葛亮起着映衬作用。

　　一、引言

　　作为*古代四大文学名著之一的《三国演义》塑造了一大批经典的历史人物，影响了世世代代无数*人甚至是外国人的思想与人生。其中周瑜就是主要人物之一。由于正统思想的影响，《三国演义》中明显倾向于蜀汉，因而便不可避免的通过对周瑜过多的负面刻画以此来衬托诸葛亮的正面形象，并且将周瑜在一定程度上作为诸葛亮的陪衬出现。那么，在《三国演义》中，作者是怎样去刻画周瑜的形象的，这个形象的特点在哪里，而历史上的周瑜又是怎样的呢？

　　二、周瑜的生*以及其在《三国演义》中的故事

　　1.周瑜的生*

　　周瑜(175—210年)，字公瑾，三国时期吴国著名将领，在孙氏开基立业，创立鼎足三分格局的过程中，起了重要的作用。周瑜“长壮有姿貌”[1]，他志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也”[1]。自此，周瑜便开始了他的三国征途。后孙策遇刺，临终把*大事托付孙权。当孙权势力单薄，关键时刻，周瑜等人挺身而出，忠心不二地继续扶持孙吴*，使其逐渐走向了繁荣的局面，促使形成了三国鼎立的局面。后刘璋任益州牧，张鲁不断生事滋扰，周瑜建议孙权争夺蜀地。得到孙权的肯定后，周瑜想赶回江陵，做出征的准备工作，然而不幸的是他半途染病，死于巴丘(今湖南岳阳)，死时年仅三十六岁。

　　2.《三国演义》中周瑜的故事

　　由于受思想的影响，在古典小说《三国演义》中，作者为了表现对正统蜀汉的推崇，进行了不少的夸大来赞美蜀汉，为此，作者便需要通过故意夸张地贬低其他*和才人来衬托蜀汉的正统和蜀汉阵营谋士的智慧。正是因为这个原因，《三国演义》中刻画的周瑜在很大程度上被贬低了，而这样做的目的在书中很容易看出：作者是通过对周瑜的负面描写如计谋不够高、心胸狭窄等特点来反衬诸葛亮的大度和神机妙算等，从而达到襃赞正统蜀汉的目的。

　　在小说《三国演义》中，周瑜在历史上的很多贡献都被移动到了诸葛亮的身上，这使得周瑜在小说中的活动不是非常丰富。纵观整部小说，周瑜的人生基本上被作者无情地划分为了前后两个截然不同的部分，而这两部分的分界线很明显是诸葛亮的出山：在诸葛亮出山之前，即在小说的三十八回之前，周瑜可谓在东吴叱咤风云，有充分的权威性，他的各种战略也是十分优秀而且有远见。历数他在这一阶段作出的贡献，有初出之时设计活捉太史慈等等许许多多的战斗成果。然而在孔明出山之后，他的智谋似乎急剧下降，唯一算是大一点的赤壁之战中他也是低于诸葛亮一筹。从《三国演义》整部小说来看，我们遗憾地发现，周瑜的事迹并不是多丰富，而这一切仍逃不离正统思想对小说观点的影响。

　　三、《三国演义》中的周瑜的形象

　　从整部小说来看，周瑜整体的形象特点是：首先从正面来说，周瑜有较高的智谋，并且有十足的忠心；但更多的，从反面来说，三国演义中更多地表现出的是周瑜的器量狭小，忌才妒能，目光短浅以及容易冲动，意气用事。下面分别就他的各个主要性格特征加以分析说明。

　　（1）首先来看周瑜的正面形象特征。在小说中，虽然作者主要是通过贬低周瑜来衬托诸葛亮，但与此同时周瑜仍不乏智谋，并有众多其他优点。比如周瑜的出场就足以表明他的不凡：

　　（孙策）行至历阳，见一军到。当先一人，姿质风流，仪容秀丽，见了孙策，下马便拜。策视其人，乃庐江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。瑜曰：“某愿施犬马之力，共图大事。”策喜曰：“吾得公瑾，大事谐矣！

　　从这一段简单的出场描写中，我们就可以看到周瑜的很多性格特点：通过“姿质风流，仪容秀丽”这句，足以看出周瑜的风度，这是他内在文雅的精神的表现，仅此一句，就自然地暗示了他的与众不同，注定了他的才华横溢；接下来的“见了孙策，下马便拜”表现出了他的谦逊、对孙策的敬重。不得不说，从这些来看，周瑜的性格与其后的心胸狭窄、甚至有时有些傲慢无礼的表现是无法契合的。

　　而他的忠心更是毋庸置疑的。周瑜早期是跟随其挚友孙策为其出谋划策的。但后来，孙策中箭而亡。在此处前后周瑜的一系列表现尤为深入地表现了他的忠心：

　　（周瑜）闻知孙策中箭被伤，因此回来问候；将至吴郡，闻策已亡，故星夜来奔丧。当下周瑜哭拜于孙策灵柩之前。吴太夫人出，以遗嘱之语告瑜，瑜拜伏于地曰：“敢不效犬马之力，继之以死！”少顷，孙权入。周瑜拜见毕，权曰：“愿公无忘先兄遗命。”瑜顿首曰：“愿以肝脑涂地，报知己之恩。”

　　在这里，周瑜首先是时刻挂念着孙策的伤势，并专程为此“回来问候”，得知其死讯后，他的'反应极度强烈:星夜来奔丧、哭拜于孙策灵柩之前。这表明他是一个重视情义的人。而其后他“拜伏于地曰：‘敢不效犬马之力，继之以死！’”的举措将其忠心不二的形象刻画的更是淋漓致尽。

　　至于周瑜的智谋，书中有不少的表现，此处仅选取两个侧面描写来加以说明：

　　策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”

　　此句是孙策在临终前对吴太夫人的遗嘱。试想一个能够被君主在临终之前念念不忘，甚至因不能在面前而深为遗憾的臣子，我们怎能说他没有十足的智谋与策略！

　　除此之外，书中还有多处正面表现出周瑜的智谋过人，在此不一一赘述。

　　（2）对周瑜反面性格的刻画

　　尽管小说中有不少对周瑜的正面表现，但总体来说小说仍是反面

　　的刻画更加明显。自小说38回后即孔明出山，除赤壁之战中谋划了反间计等一些计谋，作出重要的贡献之外，他的出现大多时候是以其对蜀汉的不轨之谋失败来作为诸葛亮的陪衬的。而他最突出的性格缺点是器量狭小，忌才妒能。其最突出的表现自然是他与诸葛亮或者说是蜀汉的斗争。在与蜀汉的合作时期，周瑜不断的思考着要将诸葛亮除去，名为担心诸葛亮成为东吴的祸患，但事实上更多地透露出他对诸葛亮的才能的嫉妒。也正是这种嫉妒和心胸狭窄的性格最终使他在诸葛亮的“三气”之下结束了年轻的生命。在这种嫉妒的心理的驱使下，他便反复地不择手段地想办法除去孔明。例如在孔明劝说孙权联合抗曹之时：

　　周瑜谢出，暗忖曰：“孔明早已料着吴侯之心。其计画又高我一头。久必为江东之患，不如杀之。乃令人连夜请鲁肃入帐，言欲杀孔明之事。肃曰：“不可。今操贼未破，先杀贤士，是自去其助也。”瑜曰：“此人助刘备，必为江东之患。”[1]

　　除此之外，周瑜还有很多次想除去孔明甚至是刘备。以致经常在吴营中上演“大帐两侧埋伏五十名刀斧手，结果被蜀汉的大将揪出来”的闹剧。那么周瑜为什么要这么做呢？除了嫉贤妒能、心胸狭窄之外，这也表现了他的另一个性格缺点：目光短浅，容易冲动，没有长远而深刻的眼光，而这，也许也就是他为什么始终难以成功的原因。而他另一个容易冲动的典型表现就是诸葛亮智激周瑜时他的反应。周瑜面对一群群东吴大将的劝说都一直坚持不想抗曹，却在诸葛亮三言两语涉及儿女私情的话之下怒不可遏，随即决定抗曹，这表明他极易

　　冲动，并且目光短浅，没有全局的观念。

　　有了嫉贤妒能、容易冲动、目光短浅这些致命的缺点，周瑜最终英年早逝不得志的结局也就是意料之中的了。

　　三、总结

　　1.对《三国演义》对周瑜的刻画的评价

　　（1）单纯从作品的表现力的角度来说，作者对周瑜性格的表现应该说是十分鲜明的。作者通过大量的语言、心理以及动作描写刻画出了一个既有才能、忠心耿耿，但同时又具有许多致命缺点的周瑜形象，让读者对其充满惋惜与怜悯但又同时对其性格上的缺点无奈而有点恨。因而这样的形象刻画总体上是成功的，它展现了一个立体的人物形象。

周瑜语录

1、玩弄乾坤，是很有成就感的事，哈哈哈！

2、燃起来吧！

3、爱你这件事，从第一眼就决定了。

4、掌控全局！

5、我回来了，小乔。

6、妄图对小乔出手的家伙，不想被火化，管好魔爪。

7、这种前赴后继送死的勇气，令我钦佩！

8、既生瑜，何生亮！

9、多么精确完美的打击。

10、吼吼！预见了胜利。

11、身为男人，无法让步的只有两件事：胜利和小乔。

12、与我生在同一个时代，真是你们的不幸。

周瑜和小乔爱情语录

在《三国志·周瑜传》中，小乔是个身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。

只是说建安三年（公元198年），周瑜随从孙策攻破皖城（今安徽潜山县梅城镇）时，以征服者的姿态得到两个国色天香的“战利品”，一个叫大乔，一个叫小乔。

能够明确姐妹俩身份的，便是她们的父亲姓乔，时人尊称乔公，想来应该是当地有点儿身份和地位的乡绅吧。

而大小两乔芳龄多少，性情如何，又是怎样美丽，我们却一概不知。

后来，孙策毫不客气地娶了大乔，又将小乔豪爽地许给了周瑜，并对他开玩笑道：“乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。

”得意之情溢于言表，也多少对老丈人有些不恭之嫌。

想来二乔便是被十分宠爱，其家庭地位也绝不会高到哪里去。

对周瑜而言，小乔是妻是妾，史书上没交待。

而她和周瑜12年的夫妻生活中，是否恩爱，是否幸福，我们也不得而知。

还有一点，后来周瑜在追随孙氏兄弟四处征战的过程中，是否还分得其他美色为战利品，我们依然不得而知。

按当时的时代风气和世俗*惯，这种可能还是有的。

在那个时代，女人只是男人的附属品，能在史书上留下一个姓氏，一个籍贯，一个从属关系，已经是很了不起的事情了。

在情感方面，刻薄的史官，并没有为周瑜留下太多的史料，却给后世留下巨大的想象空间。

后人固执又善良地以为，周瑜和小乔，是“英雄美女，天作之合”的绝配。

真实的历史中，周瑜有没有别的女人，并不重要，后人只愿意选择性地留住周郎和小乔两个人的记忆。

于是，后人诗作中，关于周郎的风流和多情，因为有了小乔这样一个美丽而模糊的身影，而多了几分合理的解释，周郎的形象也多了几分温暖的人情味。

但只有弹琴这样的小情调，还无法满足后人对英雄美人的传奇想象，他们更愿意在周瑜的盖世功名上，涂抹一点胭脂的痕迹，同时为英雄增添一些“冲冠一怒为红颜”的勇气和传奇。

譬如唐时一位著名的诗人就曾调侃道：“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

”虽说宋时徐彦周在《彦周诗话》里评批这样轻浮说法是“措大不识好恶”，可这样的文学想象很是精彩，加上曹操又有攻城略地后强占别人老婆的恶*，于是这种荒诞却有趣的说法，在民间生根发芽，茁壮成长。

到了明时罗贯中的《三国演义》里，演绎得愈发生动。

书中第三十四回里写道，曹操*定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。

小王子曹植进言：“若建层台，必立三座……中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤……更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。

”本是曹家一个大型的娱乐工程，但在第四十三回里，被舌头灵活的孔明有意曲解，指出曹植《铜雀台赋》里“连二乔于东西兮，若长空之锁殊”，便是意图大小二乔的美色。

周瑜听罢，自是勃然大怒，离座指北，大声骂道：“老贼欺吾太甚

”*传统文化里文史不分家的特点，使得生动的文学细节融入正史，并放大了历史人物的传奇，甚至在文学作品的一再重复中，代替了正史，成为我们民族最难亡的历史记忆。

为了让文学和传说成为历史的一部分，一代又一代的后世文人，心甘情愿又一本正经地制造“历史”。

于是，寂寞的周瑜不再寂寞，模糊的小乔不再模糊，两个人的墓地，竟也活生生地多了好几处。

据统计，*千年间，周瑜墓竟出现有六处之多，而小乔的墓地，也有三处。

每一个墓地，都有言之凿凿的理由和生动感人的传奇。

譬如江西省庐江城西的乔夫人墓，俗名瑜婆墩。

其存在的理由是周瑜当年留镇过巴丘（庐陵郡巴丘县），也卒于巴丘，小乔去世后自然随夫而葬，并有明诗为证：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。

”没编成故事，但绝对取之正史，望对您有用。

话说周瑜有天在中路清兵时，总是有一把粉色的大扇子向他飞来，却看不到它的主人。

虽然这点伤害对他来说不痛不痒，但反复几次后，他还是烦了。

他忍不住越塔看看那个人，只不过还没看到那人的影子，他就被击飞了，残血的他刚想逃，就被那把大扇子收割了人头……“小乔击杀周瑜”“原来她叫小乔。

”“原来他叫周瑜。

”而他第一次看见小乔，还是在一次团战的时候。

她躲在亚瑟的后面不停地放技能，而周瑜看得入迷了，就呆呆地站在那里……“小乔击杀周瑜”“周瑜兄，你今天怎么了

杀0死2可不是你的战绩啊

”关羽在他旁边问道。

周瑜没有回答，他想，他应该是喜欢上她了。

后来，在每次单独遇到小乔时，周瑜都会有意无意地让着她，不是一动不动地站在那里，就是残血的时候去找她，而小乔也渐渐察觉到了，也会有意无意地躲着周瑜。

又是一次团战，双方几乎所有人都到齐了，就是不见小乔的身影。

“关羽一杀，助攻周瑜”“关羽二杀，助攻周瑜”“关羽三杀，助攻周瑜”“关羽四杀，助攻周瑜”突然，残血的小乔跑了出来，而周瑜是优先攻击血量最少的目标，小乔站在那里朝周瑜甜甜地一笑。

“不……”“周瑜击杀小乔”“小乔你故意的吧

”亚瑟不满地骂道。

“对不起……”小乔默默低下了头。

这让周瑜看得很是伤心，“你再骂一遍试试

”他眼里充满着杀气。

“嗯……

周瑜火烧赤壁的典故

周瑜火烧赤壁的典故

　　周瑜是*历史上有名的智者。下面是关于周瑜火烧赤壁的历史典故。欢迎阅读。

　　赤壁之战，是指三国形成时期，孙权、刘备联军于建安十三年在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。

　　这是*历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。

　　曹操率领大军占领荆州，虽然威震四海，势如破竹，但是却十分骄傲，警惕性不高，认为孙刘联军不堪一击，一举就可以击破。

　　所以，曹操对孙刘联盟估计不足.而孙刘联军水陆两军人马不足五万，虽然力量弱小，但是上下军民团结一心，所以士气大增,并在周瑜的正确指挥和足智多谋的诸葛亮帮助下，找到对方的弱点。

　　11月，曹操率领10万大军，进攻刘备。周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻;江南每年在12月有几天是反常吹东南风;为方便放火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操蒙骗上当。而联军充分利用了有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。

　　赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强，曹操失去了在短时间内统一*的机会。

　　以上就是赤壁之战的故事，小朋友千万不要做像曹操一样骄傲的人。

　　曹操*定北方以后，率领大军南下，进攻刘表。他的人马还没有到荆州，刘表已经病死。他的儿子刘琮听到曹军声势浩大，吓破了胆，先派人求降了。

　　这时候，刘备在樊城（今湖北襄樊市）驻守。他听到曹操大军南下，决定把人马撤退到江陵（今湖北江陵）。荆州的百姓听说刘备待人好，都宁愿跟着他一块撤退。

　　曹操赶到襄阳，听说刘备向江陵撤退，又打听到刘表在江陵积了大批军粮，怕被刘备占去，亲自率领五千轻骑兵追赶刘备。刘备的人马带了兵器、装备，还有十几万百姓跟着他，每天只能行军十几里。曹操的骑兵一天一夜就赶了三百多里，很快就在当阳长坂坡（今湖北当阳县东北）追上了刘备。

　　刘备的人马，被曹操的骑兵冲杀得七零八乱，还亏得张飞在长坂坡抵挡了一阵。刘备、诸葛亮才带着少数人马摆脱追兵。但是往江陵的路已经被曹军截断，只好改道退到夏口（在今湖北武汉市）。

　　曹操占领了江陵，继续沿江向东进军，很快就要到夏口了。诸葛亮对刘备说：“形势紧急，我们只有向孙权求救一条路了。”

　　正好孙权怕荆州被曹操占领，派鲁肃来找刘备，劝说他和孙权联合抵抗曹军。诸葛亮就跟鲁肃一起到柴桑（今江西九江西南）去见孙权。

　　诸葛亮见了孙权，说：“现在曹操攻下了荆州，马上就要进攻东吴了。将军如果决心抵抗，就趁早同曹操断绝关系，跟我们一起抵抗；要不然，干脆向他们投降，如果再犹豫不决，祸到临头就来不及了。”

　　孙权反问说：“那么，刘将军为什么不投降曹操呢？”

　　诸葛亮严肃地说：“刘将军是皇室后代，才能盖世，怎么肯低三下四去投降曹操呢？”

　　孙权听诸葛亮这么一说，也激动地说：“我也不能象江东土地和十万人马白白地送人。不过刘将军刚打了败仗，怎么还能抵抗曹军呢？”

　　诸葛亮说：“您放心吧，刘将军虽然败了一阵，但是还有水军二万。曹操兵马虽然多，远道追来，兵士也已经精疲力尽。再说，北方人不*惯水战，荆州的人对他们不服。只要我们协力同心，一定能够打败曹军。”

　　孙权听了诸葛亮的一番分析，心里挺高兴，就立刻召集部下将领，讨论抵抗曹操的办法。

　　正在这时候，曹操派兵士下战书来了。那信上说：“我奉大汉皇帝的命令，领兵南征。现在我准备了水军八十万，愿意和将军较量一番。”

　　孙权把这封信递给部下看，大伙儿看了都刷地变了脸色，说不出话来。

　　张昭是东吴官员中资格最老的。他说：“曹操用天子的名义来征讨，我们要抵抗他，道理上输了一着。再说，我们本来想靠长江天险，现在也靠不住了。曹军占领了荆州，又有上千艘战船，他们水陆两路一起下来，我们怎么也抵挡不了，我看只好投降。”

　　张昭这一说，马上有不少人附和。只有鲁肃在旁边冷眼旁观，一声不吭。

　　孙权听着听着，觉得不是滋味，就走出屋子，鲁肃也跟着出来。

　　孙权拉着鲁肃的手，说：“你说说，该怎么办呢？”

　　鲁肃说：“刚才张昭他们说的话全听不得。要说投降，我鲁肃可以投降，将军就不可以。因为我投降了，大不了回老家去，照样跟名士们交往，有机会还可以当个州郡官员。将军如果投降，那么江东六郡全都落在曹操手里，您上哪儿去？”

　　孙权叹了口气说：“刚刚大家说的，真叫我失望。只有你说的才合我的心意。”

　　散会以后，鲁肃劝孙权赶快把正在鄱阳的大将周瑜召回来商量。

　　周瑜一到柴桑，孙权又召集文武官员讨论。周瑜在会上慷慨激昂地说：“曹操名为汉朝丞相，其实是汉室奸贼。这次他自己来送死，哪有投降他的道理。”他给大家分析了曹操许多不利条件，认为北方兵士不会水战，而且老远赶到这陌生地方，水土不服，一定会生病。兵马再多，也没有用。

　　孙权听了周瑜的话，胆也壮了。他站起来拔出宝剑，“豁”的一声，把案几砍去一角。他严厉地说：“谁要再提投降曹操，就跟这案桌一样。”

　　当天晚上，周瑜又单独去找孙权，说：“我已经打听清楚。曹操兵马号称八十万，这是虚张声势，其实只不过二十几万，其中还有不少是荆州兵士，不一定真心替他打仗。您只要给我五万精兵，我保管把他打败。”

　　第二天，孙权任命周瑜为都督，拨给他三万水军，叫他同刘备协力抵抗曹操。

　　周瑜领兵进军，在赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）和曹军前哨碰上了。果然不出周瑜所料，曹军兵士很多人不服水土，已经得了疫病。双方一交锋，曹军就打了败仗，被迫撤退到长江的'北岸。周瑜率领水军进驻南岸，和曹军隔江遥遥相对。

　　正像周瑜预料的那样，曹操的北方来的兵士不会水战，他们在战船上，遇到风浪颠簸就受不了。后来，他们把战船用铁索拴在一起，船果然*稳不少。

　　周瑜的部将黄盖看到这个情况，向周瑜献个计策，说：“敌人兵多，我们兵少，拖下去对我们不利。现在曹军把战船都连接在一起，我看可以用火攻办法来打败他们。”

　　周瑜觉得黄盖的主意好，两人还商量好，让黄盖派人送了一封信给曹操，表示要脱离东吴，投降曹操。曹操以为东吴将领害怕他，对黄盖的假投降，一点也没怀疑。

　　黄盖叫兵士偷偷地准备好十艘大船，每艘船上都装着枯枝，浇足了油，外面裹着布幕，插着旗帜，另外又准备一批轻快的小船，拴在大船船尾上，准备在大船起火时转移。

　　隆冬的十一月，天气突然回暖，刮起了东南风。当天晚上，黄盖带领一批兵士分乘十条大船，驶在前面，后面跟随着一批船只。船队到了江心，扯满了风帆，像箭一样驶向江北。

　　曹军水寨的将士听说东吴的大将来投降，正纷纷挤到船头看热闹。没想到东吴船队离开北岸约摸二里光景，前面十条大船突然同时起火。火借风势，风助火威。十条火船，好比十条火龙一样，闯进曹军水寨。那里的船舰，都挤在一起，又躲不开，很快地都延烧起来。一眨眼工夫，已经烧成一片火海。水寨烧了不算，岸上的营寨也着了火，曹军一大批兵士被烧死了；还有不少人被挤在江里，不会泅水，马上淹死了。

　　周瑜一看北岸起火，马上带领精兵渡江进攻。他们把战鼓擂得震天响。北岸的曹军不知道后面有多少人马进攻，吓得全部崩溃。

　　曹操拖着残兵败将向华容（今湖北潜江县西南）的小路上逃跑。那条小路全是水洼泥坑，骑兵没法通过。曹操赶忙命令老弱兵士找了一些稻草铺路。他带着骑兵好容易才通过，可是那些填铺稻草的兵士，却被人马踩死了不少。

　　刘备和周瑜一起，分水陆两路紧紧追赶，一直追到南郡（治所在今湖北江陵），曹操的几十万大军战死的加上得疫病死的，损失了一大半。曹操只好派部将曹仁、徐晃、乐进分别留守江陵和襄阳，自己带兵回到北方去了。

　　经过这场赤壁大战，三国分立的局面已经基本形成。

历史典故：周瑜打黄盖

历史典故：周瑜打黄盖

　　典故是一个汉语词汇,一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编为大家整理的历史典故：周瑜打黄盖相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　周瑜诸葛亮草船借箭以后，又不谋而合地与周瑜一起提出了火攻曹操水军大营的作战方案。恰在此时，已投降曹操的荆州将领蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，来到周瑜大营诈降。心如明镜的周瑜又装聋卖傻，将计就计，故意接待了二蔡。一天夜里，周瑜正在帐内静思，黄盖潜入帐中来见，也提出火攻曹军的作战方案。周瑜告诉黄盖：他正准备利用前来诈降的蔡中、蔡和为曹操通报消息的机会，对曹操实行诈降计。并说：要使曹操堕于诈降计，必须有人受些皮肉之苦。黄盖当即表示：为报答孙氏厚思和江东的事业，甘愿先受重刑，尔后再向曹操诈降。

　　第二天，周瑜召集诸将于大帐之中，他命令诸将各领取3个月的粮草，分头作好破曹的作战准备。黄盖打断周瑜的话茬，抢先说：“不要说3个月，就是支用30个月的粮草，也无济于事。如果这个月内能打败曹操，那再好不过了;如一月之内不能击溃他，倒不如依了张子布的主意，干脆束手投降。”周瑜闻听到这种灭自家威风、长他人志气、动摇军心的投降论调后，勃然大怒，喝令左右将黄盖推出帐外，斩首示众。黄盖也不示弱，他以江东旧臣的资格倚老卖老，根本就没把周瑜放在眼里。这就越发使周瑜怒不可遏，他立命从速斩决。周、黄矛盾的升级激化使诸将悄悄不安。大将甘宁以黄盖乃东吴旧臣为由，替黄盖求情，被一阵乱棒打出大帐。众文武一见大都督火冲脑门，老将黄盖死在眼前，就一齐跪下，苦苦为黄盖讨饶。看在众人的面子，周瑜这才松了口，将立即斩决改为重打100脊杖。众文武还觉得杖罚过重，仍苦求周瑜抬手。周瑜此次寸步不让，他掀翻案桌，斥退众官，喝令速速行杖。行刑的士兵把黄盖掀翻在地，剥光衣服，狠狠地打了50脊杖。众官员见状再次苦苦求免，周瑜这才恨声不绝地退入帐中。周瑜和黄盖导演的双簧苦肉计，几乎瞒过了所有的文武官员。惟独一人心里清楚，他一言不发，袖手旁观，他就是诸葛亮。

　　这50军棍将黄盖打得也真够惨的，他皮开肉绽，鲜血迸流，一连昏死过几次。其他将领来探视时，黄盖守口如瓶，只是长吁短叹，似乎有许多难言的隐情。当他的密友阚泽抱着怀疑的态度前来视疾时，黄盖才道出了实情，并转请素有忠义和胆识的阚泽替他潜去曹营代献诈降书信。富有阅历、老谋深算的曹操，面对潜至的阚泽和诈降书，将信将疑。但阚泽也决非等闲之辈，他既具胆识，又能言善辩，最终使曹操不得不信。恰在此时，已混入周瑜帐下的蔡中、蔡和两人也遣人送来了周瑜怒杖黄盖的密报。阚泽离开曹营回去之后，又使人给曹操带去了密信，进一步约定了黄盖来降时的暗号和标识。这期间，蔡和、蔡中也从江南岸为曹操暗通消息。这一切，做得天衣无缝，更使曹操对黄盖“投降”一事深信不疑了。

　　曹操水军多由北方人组成，他们不适应水上生活，不少人因颠簸晕船而发生疾病。另外，周瑜等虽然确定了火烧战船的作战方案，但曹操水军战船各自独立，一船着火，他船尚可以迅速离去。为了为火攻创造更有利的条件，周瑜又巧妙地让庞统潜至曹营，为曹操献上了将战船拴到一起的“连环计”。这样一来，曹操的战船或30只一队，或50只一组，都用铁锁连到了一起，并在船上铺了木板，士卒战马往来如履*地。晕船的.问题解决了，不仅士卒为之欢呼雀跃，就是久经战阵、深明兵法的曹操，面对稳如泰山的船阵，也自以为得计。

　　建安十三年(208年)十一月二十日，孙刘联军方面已作好大战前的准备与部署。诸葛亮设坛祭风三日黄盖，是夜将*三更时分，果然东南风渐起，并越来越急。黄盖也将准备好的20只大船，装满芦苇干柴，浇上鱼油，铺好引火用的硫黄、焰硝等物，然后用青布油单遮盖好，船头还钉满大钉，船上又竖起诈降的联络标识“青龙牙旗”。每条大船后面各系着行动便捷的小船“走舸”。黄盖还特派小卒持书与曹操约定当晚来降。周瑜也安排好接应黄盖的船只和进攻的后续队伍。

　　江北的曹操，正在大寨中与诸将等待消息。诈降的黄盖开船来投降曹操，黄盖把十只战船排在最前头，(到)江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，(各船)同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来象箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，烧死的、淹死的人和马很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又(刮起)大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死了将*大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，(自己)率领(其余)的军队退回北方。

　　其中在打黄盖时有一个很小的插曲：周瑜要将黄盖斩首时，鲁肃替黄盖求情，而且暗示一旁观看的诸葛亮一起求情，但是诸葛亮一点要求情的意思都没有。等到黄盖被打五十大板之后，鲁肃去营中找诸葛亮质问：“黄盖被打，我等都去求情，你是贵客，为什么见死不救?”诸葛亮听完脸色一变：“子敬(鲁肃的字)欺负我啊!”鲁肃就疑惑了：“我一直对待你都不错，哪来欺负你?”诸葛亮大笑着说：“这是周瑜和黄盖在用苦肉计，利用假情报让蔡中蔡和传消息，我怎么可以随便说出?”鲁肃显得有点不相信，诸葛亮又说：“这事千万别告诉周瑜，要不他又要找我麻烦了，你只说我也埋怨他就行了”。鲁肃便答应了，回到周瑜营中，周瑜问鲁肃：“诸葛亮对此事有何看法?”鲁肃便按照诸葛亮教他的回答：“他说他也埋怨都督做法”。周瑜听完非常高兴，这次瞒过他了。鲁肃问怎么回事，周瑜回答：“这是我和黄盖为了麻痹曹操使的诈降计，看来诸葛亮完全不知道，这人未必是我对手。”鲁肃听完大吃一惊，心里暗暗佩服诸葛亮的先见之明。

　　可见苦肉计瞒得过曹操，瞒不过诸葛亮。要是曹操像诸葛亮一样谨慎，那么黄盖那五十杖不单白打，赤壁之战的历史也要改写了。

周瑜打黄盖填歇后语

周瑜打黄盖填歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是小编帮大家整理的周瑜打黄盖填歇后语，希望能够帮助到大家。

　　在《三国演义》中演绎：三国时期，东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营，为了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黄盖一顿，让黄盖假装气愤而投敌。庞统劝曹操将战船连在一块，给周瑜利用火攻创造条件，最终孙刘联盟取得赤壁之战的胜利。

　　周瑜打黄盖后来演变成一条歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情。

　　典故

　　这个智谋故事开始于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”，结束于第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”。

　　诸葛亮草船借箭以后，又不约而同地与周瑜一起提出了火攻曹操水军大营的作战方案。恰在此时，已投降曹操的荆州将领蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，来到周瑜大营诈降。心如明镜的周瑜又装聋卖傻，将计就计，故意接待了二蔡。一天夜里，周瑜正在帐内静思，黄盖潜入帐中来见，也提出火攻曹军的作战方案。周瑜告诉黄盖：他正准备利用前来诈降的蔡中、蔡和为曹操通报消息的机会，对曹操实行诈降计。并说：要使曹操堕于诈降计，必须有人受些皮肉之苦。黄盖当即表示：为报答孙氏厚思和江东的事业，甘愿先受重刑，尔后再向曹操诈降。

　　第二天，周瑜召集诸将于大帐之中，他命令诸将各领取3个月的粮草，分头作好破曹的作战准备。黄盖打断周瑜的话茬，抢先说：“不要说3个月，就是支用30个月的粮草，也无济于事。如果这个月内能打败曹操，那再好不过了；如一月之内不能击溃他，倒不如依了张子布的主意，干脆束手投降。”周瑜闻听到这种灭自家威风、长他人志气、动摇军心的投降论调后，勃然大怒，喝令左右将黄盖推出帐外，斩首示众。黄盖也不示弱，他以江东旧臣的资格倚老卖老，根本就没把周瑜放在眼里。这就越发使周瑜怒不可遏，他立命从速斩决。周、黄矛盾的升级激化使诸将悄悄不安。大将甘宁以黄盖乃东吴旧臣为由，替黄盖求情，被一阵乱棒打出大帐。众文武一见大都督火冲脑门，老将黄盖死在眼前，就一齐跪下，苦苦为黄盖讨饶。看在众人的面子，周瑜这才松了口，将立即斩决改为重打100脊杖。众文武还觉得杖罚过重，仍苦求周瑜抬手。周瑜此次寸步不让，他掀翻案桌，斥退众官，喝令速速行杖。行刑的士兵把黄盖掀翻在地，剥光衣服，狠狠地打了50脊杖。众官员见状再次苦苦求免，周瑜这才恨声不绝地退入帐中。周瑜和黄盖导演的双簧苦肉计，几乎瞒过了所有的文武官员。惟独一人心里清楚，他一言不发，袖手旁观，他就是诸葛亮。

　　这50军棍将黄盖打得也真够惨的，他皮开肉绽，鲜血迸流，一连昏死过几次。其他将领来探视时，黄盖守口如瓶，只是长吁短叹，似乎有许多难言的隐情。当他的密友阚泽抱着怀疑的态度前来视疾时，黄盖才道出了实情，并转请素有忠义和胆识的阚泽替他潜去曹营代献诈降书信。富有阅历、老谋深算的曹操，面对潜至的阚泽和诈降书，将信将疑。但阚泽也决非等闲之辈，他既具胆识，又能言善辩，最终使曹操不得不信。恰在此时，已混入周瑜帐下的蔡中、蔡和两人也遣人送来了周瑜怒杖黄盖的密报。阚泽离开曹营回去之后，又使人给曹操带去了密信，进一步约定了黄盖来降时的暗号和标识。这期间，蔡和、蔡中也从江南岸为曹操暗通消息。这一切，做得天衣无缝，更使曹操对黄盖“投降”一事深信不疑了。曹操水军多由北方人组成，他们不适应水上生活，不少人因颠簸晕船而发生疾病。另外，周瑜等虽然确定了火烧战船的作战方案，但曹操水军战船各自独立，一船着火，他船尚可以迅速离去。为了为火攻创造更有利的条件，周瑜又巧妙地让庞统潜至曹营，为曹操献上了将战船拴到一起的.“连环计”。这样一来，曹操的战船或30只一队，或50只一组，都用铁锁连到了一起，并在船上铺了木板，士卒战马往来如履*地。晕船的问题解决了，不仅士卒为之欢呼雀跃，就是久经战阵、深明兵法的曹操，面对稳如泰山的船阵，也自以为得计。

　　建安十三年十一月二十日，孙刘联军方面已作好大战前的准备与部署。诸葛亮设坛祭风三日，是夜将*三更时分，果然东南风渐起，并越来越急。黄盖也将准备好的20只大船，装满芦苇干柴，浇上鱼油，铺好引火用的硫黄、焰硝等物，然后用青布油单遮盖好，船头还钉满大钉，船上又竖起诈降的联络标识“青龙牙旗”。每条大船后面各系着行动便捷的小船“走舸”。黄盖还特派小卒持书与曹操约定当晚来降。周瑜也安排好接应黄盖的船只和进攻的后续队伍。

　　江北的曹操，正在大寨中与诸将等待消息。诈降的黄盖开船来投降曹操，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军人队伍二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来象箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，烧死的、淹死的人和马很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军人队伍彻底溃散了。曹操带领军人队伍从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军人队伍饥饿、瘟疫交加，死了将*大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军人队伍退回北方。

　　其中在打黄盖时有一个很小的插曲：周瑜要将黄盖斩首时，鲁肃替黄盖求情，而且暗示一旁观看的诸葛亮一起求情，但是诸葛亮一点要求情的意思都没有。等到黄盖被打五十大板之后，鲁肃去营中找诸葛亮质问：“黄盖被打，我等都去求情，你是贵客，为什么见死不救？”诸葛亮听完脸色一变：“子敬(鲁肃的字)欺负我啊！”鲁肃就疑惑了：“我一直对待你都不错，哪来欺负你?”诸葛亮大笑着说：“这是周瑜和黄盖在用苦肉计，利用假情报让蔡中蔡和传消息，我怎么可以随便说出?”鲁肃显得有点不相信，诸葛亮又说：“这事千万别告诉周瑜，要不他又要找我麻烦了，你只说我也埋怨他就行了”。鲁肃便答应了，回到周瑜营中，周瑜问鲁肃：“诸葛亮对此事有何看法?”鲁肃便按照诸葛亮教他的回答：“他说他也埋怨都督做法”。周瑜听完非常高兴，这次瞒过他了。鲁肃问怎么回事，周瑜回答：“这是我和黄盖为了麻痹曹操使的诈降计，看来诸葛亮完全不知道，这人未必是我对手。”鲁肃听完大吃一惊，心里暗暗佩服诸葛亮的先见之明。

　　可见苦肉计瞒得过曹操，瞒不过诸葛亮。要是曹操像诸葛亮一样谨慎，那么黄盖那五十杖不但白打，赤壁之战的历史也要改写了。

诸葛亮哭周瑜歇后语的下一句

诸葛亮哭周瑜歇后语的下一句

　　导语：诸葛亮为什么要哭周瑜呢?是幸灾乐祸还是惜才?下面是语文迷小编收集整理的关于歇后语诸葛亮哭周瑜的解释，欢迎大家阅读参考!

　　歇后语：

　　诸葛亮哭周瑜——假戏真做

　　歇后语解释：

　　孔明过江吊丧活动达到了三个目的。

　　一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的`学富五车和文韬武略。

　　二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

　　三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮!”的感叹为证!此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

　　歇后语故事：

　　据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮!”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”

　　周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧;今瑜已死，又何患乎?”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

　　更多相关歇后语：

　　诸葛亮出祁山 —— 以攻为守

　　孔明哭周瑜 —— 各怀心腹事;虚情假意;假慈悲;要买人心;假动情;假好心;邀买人心

　　孔明斩马谡 —— 明正军纪

　　孔明拜斗 —— 自知要死了

　　诸葛亮的扇子 —— 远点儿扇着;不离手

　　孟获见孔明 —— 俯伏在地;口服心服

　　诸葛亮江东斗群儒 —— 独占鳌头

　　诸葛亮气周瑜 —— 自有妙方

　　诸葛亮打瞌充 —— 勿算

　　隔着门缝瞧诸葛亮 —— 瞧扁了英雄

　　隔着门缝看孔明 —— 瞧扁了英雄

　　孔明拜诸葛亮 —— 自拜自

　　孔明给周瑜看病 —— 自有妙方;对症下药

　　孔明擒孟获 —— 抓了又放

　　周瑜骗孔明 —— 赔了夫人又折兵

　　孔明用空城计 —— 迫不得已;迫不得以

　　刘备对诸葛亮 —— 无话不说

　　诸葛亮挥泪斩马谩 —— 顾全大局

　　孔明的计策 —— 神机妙算

　　孔明弹琴 —— 玩的是空城计

　　诸葛亮掉井里 —— 英雄无用武之地

　　诸葛亮斩马谡 —— 执法如山;不念旧情;忘了旧情;违心办事;含泪决定的

　　跟诸葛亮学本事 —— 能掐会算

　　三请诸葛亮 —— 诚心诚意

刘瑜名言

1.我越来越接受的看法是，制度固然重要，而文化是降*度实施成本最有效的因素。

2.人的非理性、顽固、自私之地步，让我觉得匪夷所思。比大海更深不可测的，是天空。比天空更深不可测的，是人的心灵。

3.不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。

4.有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。

5.那些与你毫无关系的人，就是毫无关系，就算笑得甜蜜，就算有过无关痛痒的来往，就算你努力经营这段关系。那些与你有关系的，就是与你有关系，就算你们只见过三次，就算你们三年才搭理一侧，就算你想不起他的样子，就算你们隔着十万八千里。

6.若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，真的，也许既不可遇也不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。

7.也许每个人活着，都需要一场雾，把生活模糊下去，把简单到残酷的、吃喝拉撒的生活模糊下去，让我们对未来有一点好奇——虽然未来注定空空如也，但是这空洞外面，套着这么多盒子，一层一层，一层一层，我们拆啊拆，拆啊拆，花去一辈子的时间。

8.我毕生的理想，就是找个高高大大的男生，他就那么随便一帅，我就那么随便一赖，然后岁月流逝，我们手拉着手，磨磨蹭蹭地变老。

9.越大的自由意味着越大的责任。

10.人类学，它就是一门从猴子的角度观察人类的学问。

11.我想大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的，正是这种追问的精神，也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。

12.功夫常常是会负有心人的;功夫负不负有心人本该没有那么重要的，“有心”的价值是不能用“负不负”来衡量的。

13.我想象爱上一个人，就像出门的时候被闪电袭击一样，虽然概率很小，但你是一点办法都没有的。它就这么发生了，你就这么被点着了，然后也就这么变成了一堆灰烬。

14.什么都可以从头再来，只是青春不能。那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒。

15.如果要给美好的人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己，谈笑风生。

16.事实证明，治疗愤世嫉俗的最好的方法就是不断照镜子。

17.一个人占有得越多，就被占有得越多。

18.年少，不知天高地厚，以为大地在你脚上，荷尔蒙武装起来的正义感，这些东西搅和起来，人就操蛋了起来。而这操蛋中最操蛋的一点，就是那貌似反叛精神中隐藏的谄媚情结以及羊群心态。

19.有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。这一切，据说都是“因了冥冥中的缘分”。

20.很多时候冲动是一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。

21.人的每一种身份都是一种自我*，唯有失去是通向自由之途。

22.在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。

23.青春的浓雾散尽以后，*出时间的荒原。

24.从什么时候开始，学*成了一种现代生活的强迫症了呢，人人都赶着看急诊。我们与社会的关系，多么像一个没有安全感的女人和一个魅力四射的丈夫的关系。

25.音乐一响起，我就泪流满面，好像多年没见的亲戚，在生离死别后重逢似的。我的整个青春，仿佛麦田一样随他的歌声摇摆起来，金灿灿的。

26.爱是一种能力而不是一个遭遇。

27.适应孤独，就像适应一种残疾。

28.没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。

29.渊博的人是多么神奇啊，他们的大脑像蜘蛛网，粘住所有知识的小昆虫。而我的大脑是一块西瓜皮，所有的知识一脚踩上，就滑得无影无踪。

30.在辽阔的世界面前，一个人有多谦卑，他就会有多快乐。

31.对有志青年来说，发疯是多么灿烂的事情简直是义不容辞。

32.有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心*气和，它让你谦卑，它让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说，它是自由。

33.幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。

34.一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

35.年纪不小了，该干嘛干嘛去，别一头扎进那美丽的忧伤，一边拼命往里钻还一边喊救命...

36.我其实并不孤僻，简直可以说开朗活泼，但大多时候我很懒，懒得经营一个关系，还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个维度，很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。

37.年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事情。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。至少，努力不让它成为一件事。

38.当好事来的太晚了的时候，它就变成了坏事。

39.偶然性是残忍的，但偶然性之美在于它的独一无二性。可以无限复制的东西是不美的，可以被无限复制的东西是不珍贵的，可以被无限复制的东西是工业流水线而已。

40.邂逅是一个奇迹，让邂逅演绎出一个美丽的故事，是奇迹的*方。

41.一个人感情的总量是有限的，如果你把它给零敲碎打地用完了，等到需要大额支出的时候，你的账号就已经空了。虽说爱的深度和爱的广度之间，很可能有一个互换性，但我总觉得，真爱是一个对深度而不是对数量的体验。

42.痛是一种很神奇的东西。它把模糊的东西，转化为清晰。把迟钝的东西，转化为尖锐。就是通过被伤害，爱的感觉变的清晰而尖锐。存在感总是与痛感联系在一起，而安全又总是紧挨着麻木。

43.只有足够强大的人才会勇于脆弱。

44.有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心*气和，让你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐。它让你谦卑，因为所有别人能带给你的，都成了惊喜。

45.把什么都看透之后，就觉得人的很多追求，除了心虚，什么都不是。把什么都看透，追求的不过是一种智力上的虚荣，而且还伤害了自己活下去的兴致。

46.有一个小圈子，固然可以互相取暖，但是结果往往是大家集体“坐井观天”，越暖和也就越觉得井口那块天空就是整个世界。

47.检验友谊的唯一标准，就是两个人是否能凑在一起说别人坏话。

48.知识只是信息而已，智慧却是洞察力。

49.人们赞美青年的勇敢和叛逆，但另一面的现实则是，青年常常用隐身于群体的方式来追求个性，用为专制者冲锋陷阵的方式来表现叛逆，其勇气背后往往是选择性的沉默。

50.我不在乎别人的观点是不是和我的一致，甚至不在乎别人的观点是不是愚蠢，我在乎别人的观点是不是‘独立思考’的结果。

51.过于悲观往往是过于乐观的后果，只有你期待一劳永逸，并且飞快的解决一个问题的时候，你才特别容易陷入悲观，因为你发现不能这样。

诸葛亮三气周瑜歇后语的答案是什么

　　诸葛亮三国演义中的历史人物，是一个能力非凡、智慧超群、无所不知的神人。诸葛亮三气周瑜歇后语,你们知道答案是什么吗?如果不知道，跟着小编一起去看看吧。

　　略使小技

　　诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

　　诸葛亮草船借箭——有把握

　　诸葛亮吊孝——装模作样

　　诸葛亮吊孝——不是真心

　　诸葛亮用空城计——不得已

　　诸葛亮唱空城计——没办法

　　诸葛亮当军师——名副其实

　　诸葛亮当军师——办法多

　　三个臭皮匠——顶个诸葛亮

　　刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮

　　诸葛亮征孟获——收收放放

　　诸葛亮弹琴——计上心来

　　诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

　　诸葛亮三气周瑜——略施小技

　　诸葛亮借箭——有借无还

　　诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

　　诸葛亮要丑妻——为事业著想

　　诸葛亮招亲——才重於貌

　　诸葛亮用兵——神出鬼没

　　诸葛亮的锦囊——神机妙算

　　诸葛亮隆中对策——有先见之明

　　诸葛亮吊孝——不是真心

　　诸葛亮吊孝——装模作样

　　诸葛亮放孟获——欲擒故纵

　　诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

　　诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局

　　诸葛亮借箭——有借无还

　　诸葛亮开口——尽是计谋

　　诸葛亮隆中对策——有先见之明

　　诸葛亮三气周瑜——略使小技

　　诸葛亮要丑奏——为事业着想

　　诸葛亮用兵——神出鬼没

　　诸葛亮用空城计——不得己

　　诸葛亮用空城计——迫不得己

　　诸葛亮战群儒——全凭一张嘴

　　草船借箭——多多益善

　　草船借箭——坐享其成

　　草船借箭——满载而归

　　曹操诸葛亮——脾气不一样

　　诸葛亮草舶借箭——有把握

　　诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

　　诸葛亮草船借箭——有借无还

　　诸葛亮唱空城计——急办法

　　诸葛亮弹琴——计上心来

　　晨雾炊烟——一吹就散

　　趁热打铁——赶紧;正在火候上

　　撑不开的伞——没骨头

　　撑船不用篙——放任自流;任其自流

　　撑船的老板——看风使舵