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知行合一励志名言
在日常学*、工作抑或是生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言蕴含着深邃的哲理,闪耀着理性的光辉,在议论文中既可作为论点,又可作为论据。名言的类型有很多,你都知道吗?下面是小编整理的知行合一励志名言,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——《韩非子》
任何成功,都是厚积薄发,多年苦修换来的,不怕走得慢,只怕不开始。
2、去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
走在奋斗的路上,不要过分在意一些荣辱,*常心便好。
3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
心思澄澈,安定有力,摒除诱惑,才可成就大事业。
4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
努力,终会有所收获,皇天不负有心人。
5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
前进的路上,要不断反思、关照自己的不足,学*更多东西,更进一步。
6、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
现代社会,有很多人,钻进钱眼,不惜违法乱纪;做人,穷,也要穷得有骨气!
7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
想干成大事,除了勤于修炼才华和能力,更重要的是要能坚持下来。
8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
心中有理想,脚下的路再远,也永远不会迷失方向。
9、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
任何事业、学业的基础,都要以自身品德的修炼为根基。
10、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。
11、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》
英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。
12、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。
13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子》
做领导,要能体恤下属,一味打压,则尽失民心。
14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
越是微小的事情,越见品质。
15、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
知行合一,方可成就事业。
16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子》
若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。
17、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
立志越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。
18、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
忠心,是现代社会所缺乏的精神。
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语》
若人人皆每日反省自身,世间会多出多少君子。
20、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
给世界和身边人多一点宽容,多一份担当。
21、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
学*之道,在于坚持和寻找正确的方法。
22、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府
时间就是我们奋斗的战场,损失的每一秒,都是生命的流逝。
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
无论贫穷和富贵,坚守好的品德,是每一个人应该做到的。
24、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
成大事,不受点折磨怎么能行。
25、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
1.学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
2.要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
3.不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。
4.我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。
5.民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活,即和谐的教育。
6.我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
7.民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人,民主教育是人民的教育,人民办的教育,为人民自己幸福而办的教育。
8.我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。
9.一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。
10.第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
11.大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
12.先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*之道。
13.在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
14.因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
15.你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他。
16.民主的教师,必须具有:(—)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学*;(五)跟小孩子学*——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟胆小孩子学,他才能了解小孩子的需要,和小孩子共甘苦。……(六)消极方面,肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。
17.我们每一个人,能把一(指专一)集(指搜集)钻(指钻进去)剖(指解剖、分析)韧(指坚韧)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
18.说:学而不厌,诲人不倦。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学*,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
19.做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
20.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
21.(一)迷:根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境、设备和方法,我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。(二)悟:根据孩子们的一般的智力,透过启发性的普通教育,我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解,对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。(三)爱:根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。
22.教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发*儿童创造力以从事于创造之工作。
23.教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力,*民教育是改造社会环境的一个重要方法。
24.把公民和读书的精神,化合在一处,以培植其做国民的能力。
25.教育者不是造神,不是造石修,不是*人。他们所要创造的是***的活人。***的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作,而创造出值得彼此崇拜之活人。
26.我们深化教育是国家万年根本大计。我们深信教育应当培植出活力,使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师应当学而不厌,才能诲人不倦。我们深信教卿应当运用困难,以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
27.我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。
28.我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。
29.忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
30.中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。
31.教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。
32.教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是'千学万学,学做真人。
33.我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。
34.捧着一颗心来,不带半根草去。
35.教师的职务,是千教万教,教人求真。学生的职务,是千学万学,学做真人。
36.我们做教师的人,必须天天学*,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已,才能以身作则,宏收教化流行之效。
37.爱满天下。
38.智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为'天下之达德',今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
39.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
40.要学生做的事,教职员躬*做;要学生学的知识,教职员躬*学;要学生守的规则,教职员躬*守。
41.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
42.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
43.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
44.把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益......
45.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力*出来。
46.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
47.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
48.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
49.我们深信教育是国家万年根本大计。
50.以教人者教己。为教而学。
51.在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行欲穷千里目 更上一层楼学而不思则罔 死而不学则殆读书破万卷 下笔如有神业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行欲穷千里目 更上一层楼学而不思则罔 死而不学则殆读书破万卷 下笔如有神业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随
陆游<冬夜读书示子聿》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 现在暂时只想得出这一句..
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗,意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。
全诗是:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
答案是:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
陶行知的名言
在**淡淡的日常中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?以下是小编整理的陶行知的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
3、一个人一次只能着手解决一项有限 …[详细]
4、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
5、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
6、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
7、捧着一颗心来,不带半棵草去。
8、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
9、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。
10、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
11、我们深信教育是国家万年根本大计。
12、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
13、好的.先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
14、人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
15、爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒。
16、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
17、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
18、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
19、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。
20、捧着一颗心来,不带半根草去。
21、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
22、让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大**:一**眼睛,二**双手,三**头脑,四**嘴,五**空间,六**时间。
23、道德是做人的根本。
24、 行是知之始,知是行之成。
25、教育是立国之本。
26、人生办一件大事来,做一件大事去。
27、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
28、多少白发翁,蹉跎悔歧路。 寄语少年人, 莫将少年误。
29.真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
30.农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太*。
30.所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
32.手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
33.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
34.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
35.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。
36.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
37.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
阅知行读书活动心得
认真读完一本著作后,相信大家的收获肯定不少,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书心得吧。那么我们该怎么去写读书心得呢?下面是小编为大家收集的阅知行读书活动心得,仅供参考,大家一起来看看吧。
全市*系统开展“大学*、大讨论”活动以来,通过集中学*讨论和自学,感触很多,我的心得体会是:
一、深刻把握科学发展观的科学内涵和本质要求,推动思想观念得到新的**。
这次的大学*大讨论活动不同于以往任何一次政治学*或是整风运动,而是一次新的思想革命,是积极谋划如何在新的历史起点推动*工作再上新台阶的重要举措。所谓**思想就是要使自己的思想认识,随不断发展的客观实际变化而变化,敢于实践、勇于探索,打破*惯性和主观偏见的束缚,研究新情况、解决新问题。党的报告指出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。”所谓践行科学发展观,就是要切实改变以往听听报告、看看文件走过场的状况,要通过大学*大讨论活动,不断提高自己的政治、政策水*,坚定政治信念,增强政治敏锐性和鉴别力,学会用科学发展观的立场、观点、方法分析和解决问题,就是把服务发展、以人为本、全面协调可持续发展的理念和统筹兼顾的思想贯穿于*法制工作的全过程,体现到队伍建设的各个方面,落实到*执法工作的各个环节。
二、积极查找问题,进一步增强责任感和紧迫感。
要通过大学*大讨论活动深挖思想根源,查找自己思想中的薄弱环节,清醒面对自己的不足之处。**思想既是探照灯,照亮别人,开拓奋进;更是反光镜,以镜为鉴,自查自纠。
一是要认真查找自身与办公室工作不相适应的地方。要从相对简单的办公室基础工作,比如文字写作、统计、礼仪接待、收发、会务准备、内务管理等跳出来,进一步提高自己的文字材料写作水*、电脑操作技能、接待领导和有关职能部门的能力。
二是要认真查找与其他同事之间的差距。要在完成领导交办的任务的同时,进一步提升自己的法律素养和工作能力,尽快缩短与*其他同事之间的差距,要积极取长补短,不断提高个人道德修养和文化、法律、理论素质。
三是认真查找与部门不断创新发展之间的差距,进一步增强责任感和紧迫感。要及时摆脱惯性思维的束缚,及时更新知识,实现事务型向政务型的发展。如尽快适应档案管理的纸质化向电子化发展、网站的开发与运用、对外宣传工作的力度与深度的加强和精细化管理等工作。
三、切实加强学*,进一步提升自身素质和工作效能。
一是要勤于学*,要利用休息时间、工作之余认真进行学*;勤于思考,善于发现问题;勤于动手,提高自身的`文字能力;勤于动嘴,多请示、多汇报,避免错误理解领导意图。
二是要快速学*,领会精神要快,对上级文件和领导讲话要迅速学*,及时把握精神实质;落实行动要快,对领导交办的事项要迅速拿出实施方案,对每项工作都要及时作出反馈。
三是要广泛学*,特别是要针对自身存在的缺乏理性的法律思维方式,无法认知立法原意,执法思想观念相对滞后,对新的法学研究成果的熟知程度不够的问题,积极开展政治理论知识的深度学*、法律法规的提高学*、提升能力的广度学*。
四是要善于学*,要从学*中总结经验,切实指导实践。
五是要进一步转变工作作风,提高工作效能。
四、勤于钻研思考,进一步协助领导做好各项工作。
政秘科的主要职能就是当好参谋、搞好服务,作为政秘科的一员:
一是要为领导及时提供服务。不管是参与政务,还是管理事务,都要贴*领导意图,把握领导的思想脉搏,想领导之所想,急领导之所急,充分发挥办公室工作的主动性和创造性,不断提高服务质量和工作效率。
二是要建立健全工作联系制度,切实加强与各部门的联系、交流、协商的工作机制,营造融洽、和谐的内外部工作环境。
三是要加强与各科室间和民警之间的联系和服务工作。在*时工作中,要做有心人,全面、细致掌握本部门的工作动态,及时向领导汇报情况,同时及时传达领导的工作意图,利用自身工作优势,在领导和民警之间搭建沟通桥梁,积极为民警提供服务,为领导决策提供参谋。
四是要切实服务基层法制部门,从工作规划、信息调研等“小”的方面入手,推动*工作等“大”的方面。
五是要服务挂钩联系点派出所,及时提供帮助和服务,及时加强双向交流和沟通。
六是要加强调研。要进一步深入群众之中、深入民警之中,有针对性地开展调查研究,深入分析研判,阶段性撰写研判分析文章,为领导决策提供参谋。要从领导的高度考虑问题,思考如何抓好业务工作,如何执法为民,如何抓好队伍建设,经常性向领导提出业务工作和队伍建设合理化建议。
五、树立争创一流的意识,努力提高工作能力。
作为科室负责人,首先要实现自身角色的转变,既当指挥员,又当战斗员。在工作中要制定全盘计划,围绕中心工作理清思路,逐一安排、检查和落实。要从烦杂的事务堆中解脱出来,善于思考,不断摸索和总结工作规律,想方设法发挥全科人员的主观能动性,发挥整体优势,创造一个良好的工作氛围。
其次是要实现思维方式的转变,变被动为主动。要从原来的“领导交待才办”的思维方式向“该干什么、怎样去干、怎样干好”的方式转变。对一些日常性、规律性、阶段性的工作,要主动着手,提前准备;对领导临时交办的任务,要有灵活的应变能力,做到忙而不乱。同时要积极适应领导的工作思路,想领导之所想,谋领导之所谋,把问题想在前面,把工作做在前头,主动做好超前服务。
三是要树立一流形象,提供一流的服务。要强化奉献、效率、宗旨、创新的理念;要确保领导满意、基层满意、群众满意。
四是要事事争创一流。要从自身做起,努力建设“学*型、服务型、效能型、廉洁型”的科室,力争在省厅法制条线的绩效考核中更进一步。要把心思和精力真正用在想工作、干工作上,扎扎实实干好每一项工作,做好每一件事情,增强工作的主动性、预见性、针对性和有效性,做到各项工作都有新思路、新举措、新突破。
1.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。类别:教育
2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*之道。”类别:教育
3.教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。类别:教育
4.本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事类别:事业
5.捧着一颗心来,不带半根草去。类别:人生
6.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。类别:教育
7.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。类别:儿童
8.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生类别:教育
9.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”类别:教育
10.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。类别:教育
11.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。类别:社会
12.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”类别:教育
13.在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。类别:真理
14.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……类别:人格
15.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。类别:教育
16.生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。类别:学*
17.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。类别:成功
18.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”类别:教育
19.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力*出来。类别:教育
20.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。类别:教育
21.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。类别:教育
22.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。类别:集体
23.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……类别:集体
24.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。类别:道德
25.教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。类别:社会
26.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。”类别:学*
27.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。类别:自由
28.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生类别:人才
29.生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。类别:工作
30.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:儿童
31.发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。类别:教育
32.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”类别:民族
33.国家是大家的,爱国是每个人的本分。类别:国家
34.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。”类别:人生
35.教育为公以达天下为公。类别:教育
36.千教万教教人求真,千学万学学做真人。类别:学*
37.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。类别:教育
38.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。类别:教育
39.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。类别:教育
40.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:教育
41.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:工作
42.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。类别:教育
43.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。类别:教育
44.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。类别:时间
45.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。类别:教育
46.教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。类别:科学
47.我们深信教育是国家万年根本大计类别:教育
48.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。类别:自由
49.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。”类别:读书
50.生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。类别:教育
51.千教万教教人求真,千学万学学做真人。类别:读书
关于陶行知的名言精选
在日常的学*、工作、生活中,大家都接触过比较经典的名言吧,名言具有概括自然有力,言简意赅的特点。还苦于找不到优秀的名言?以下是小编为大家整理的关于陶行知的名言精选,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
2、教育是立国之本
3、行是知之始,知是行之成。
4、人生办一件大事来,做一件大事去。
5、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
6、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
7、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
8、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太*。
9、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
10、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
11、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
12、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
13、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
14、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
15、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知
16、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。——陶行知
17、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知
18、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。——陶行知
19、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知
20、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
21、教师的职务是?千教万教,教人求真?;学生的职务是?千学万学,学做真人?——陶行知
22、智仁勇三者是*重要的精神遗产,过去它被认为?天下之达德?,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
23、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
25、生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的.培养而后可以实现。——陶行知
26、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
27、要学生做的事,教职员躬*做;要学生学的知识,教职员躬*学;要学生守的规则,教职员躬*守。——陶行知
28、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
29、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
30、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
31、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
32、*教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。*教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
33、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
34、手脑双全,是创造教育的目的。*教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
35、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力**出来。——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到:坐火轮,点电灯,学微积分,才认他们是你当年的小学生?
37、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
38、要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。
39、一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。
40、创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。
陶行知,是中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,*,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。关于教育,他有自己独到的见解,他的思想影响了一代又一代人。
1、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
2、教育为公以达到天下为公。
3、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。
4、教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。
5、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
6、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
7、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
8、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
9、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
10、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
11、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”
12、教师的职务是“千教万教,教人求真”。
13、科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。
14、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。
15、捧着一颗心来,不带半根草去。
★我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
1.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。
” ——陶行知 2.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
” ——陶行知 4.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” ——陶行知 6.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。
” 7.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 8、.生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。
自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 9.要想学生好学,必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 10.要学生做的事,教职员躬*做;要学生学的知识,教职员躬*学;要学生守的规则,教职员躬*守。
——陶行知 11.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
——陶行知 12.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。
——陶行知 13.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。
——陶行知 14.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。
总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
——陶行知 15.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
——陶行知 16.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 17.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 18.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知 19.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力*出来。
——陶行知 20.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知 21.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 22.手脑双全,是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知 23.生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。
自动是自觉的行动,而不是自发的行动。
自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 24.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知 25.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。
由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益…… ——陶行知26 行是知之始,知是行之成。
27 教育是立国之本。
28 人生办一件大事来,做一件大事去。
29 千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
——陶行知
1、捧着一颗心来,不带半根草去。
——陶行知2、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
2、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
3、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
4、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太*。
5、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
6、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
8、教育是立国之本。
9、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
10、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。
11、第一流的教授具有两种要素:一、有真知灼见;二、肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
12、大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
13、把自己的私德健全起来,建筑起"人格长城"来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
14、陶行知 我们每一个人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
16、孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学*,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。
17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。
18、做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终身卖不尽的。
19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为’天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
20、行是知之始,知是行之成。
21、人生办一件大事来,做一件大事去。
22、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
24、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学*人生之道。——陶行知
25、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知
26、中国人几千年历史传下来的观念,都最看重读书,看重读书人,但还未以不读书,不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论,以不读书为可耻。——陶行知
27、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知
28、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
29、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
30、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
31、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
32、生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知
33、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情,幼稚园教师应当做健康之神。
34、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
35、要学生做的事,教职员躬*做;要学生学的知识,教职员躬*学;要学生守的规则,教职员躬*守。 ——陶行知
36、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知
37、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求*等,于出头处谋自由。 ——陶行知
38、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
39、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知
40、我们深信健康是生活的出发点,也就是教育的出发点。
41、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 ——陶行知
42、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力*出来。 ——陶行知
43、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知
44、要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
45、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知
46、生活、工作、学*倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知
47、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力*出来。
48、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知
49、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 ——陶行知
50、教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。 ——陶行知
51、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
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