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孟晚舟事件起因经过结果
孟晚舟事件起因经过结果,在**不懈的努力下,孟晚舟终于获释,回到了祖国,美国也终究结束了这一场莫须有的闹剧,我们热烈欢迎孟晚舟回国,孟晚舟事件起因经过结果!
孟晚舟,华为创始人任正非的女儿,华为美国子公司的CEO,华为作为一家科技公司,在经过漫长的发展,如今已经是站在科技尖端的公司之一,华为是世界上率先提出5G网络传输协议的一家公司,5G技术的出现,也把华为推到了科技技术竞争,甚至是国与国之间的较量的风口浪尖。
而孟晚舟,作为华为在美国子公司的CEO,竟然也是因为5G,遭遇了长达两年之久的人生自有控制,华为在美国构建5G网络,美国当 局不满华为科技技术的领先,又找不出合理的理由正面对付华为,于是开始找出莫须有的奇怪理由打压华为,任正非带领华为据理力争,换来的结果就是美国各方面压制华为。
【事件的经过】
2018年12月1日:任正非原计划和孟晚舟一起参加一个重要会议,但是孟晚舟提前启程,在加拿大转机时,被加拿大**扣押,扣押的理由是“这是来自美国的授意”,而美国方面对孟晚舟提出的诉讼就是“违反美国对伊朗的贸易制裁规定”。
2018年12月7日,加拿大法院就孟晚舟案举行保释听证会;
2018年12月11日,加拿大法院裁定,批准孟晚舟的保释申请;
2019年1月29日,美国对加拿大正式提出引渡孟晚舟的请求,同时*要求美国撤销对孟晚舟的引渡请求;
2019年3月3日,孟晚舟向加拿大*提出民事诉讼;
2019年3月6日,孟晚舟在温哥华出庭,加拿大法院将引渡听证会延期至5月8日;
2020年1月20日,加拿大法院再次举行引渡听证会;
2020年5月28日,加拿大法院就孟晚舟案件裁定,孟晚舟未能获释;
2021年8月18日,加拿大法院结束孟晚舟引渡案件的审理,最终裁定结果将在10月21日出炉;
2021年9月24日,孟晚舟乘坐由**包机离开加拿大;
11.2021年9月25日,孟晚舟回到祖国怀抱。
在**不懈的努力下,孟晚舟终于获释,回到了祖国,美国也终究结束了这一场莫须有的闹剧,整场闹剧,美国以失败而告终,美国控告华为违反“对伊朗贸易裁定”,理由是华为和伊朗一家公司有业务来往,可笑的是,孟晚舟被加拿大扣留之时,美国还没有提出对伊朗的贸易制裁,为了打压华为,美国找出各种无理的`理由,而最终,历时*3年时间,美国都没有找出任何证据。
最后,我们热烈欢迎孟晚舟回国,期待华为对*的科技发展作出更多的贡献。
说起孟晚舟相信大家都不陌生,她是华为总裁任正非的女儿,在加拿大机场被意外逮捕,于是孟晚舟事件成为了举国关注的焦点。那么,孟晚舟事件起因始末是什么?为什么孟晚舟女士会被抓捕?孟晚舟到底犯了什么错?华为总裁任正非女儿孟晚舟为啥姓孟?华为事件*为什么不出面?孟晚舟真的无辜?你相信孟晚舟是被冤枉的吗?接下来,大家就和小编一起来看看吧。
孟晚舟
孟晚舟,出生于1972年,华为公司总裁任正非的女儿,*香港永久居民,拥有中华理工大学管理学硕士学位,历任华为销售融资与资金管理部总裁、财务管理部总裁及国际会计部总监等职务。
孟晚舟事件
2018年12月1日,加拿大应美国当 局要求,在温哥华机场处抓捕正在转机的孟晚舟,并非法逼迫她交出手机信息。此外,美国 当局还向加拿大要求引渡她,就此加拿大法院于2018年12月7日就举行保释听证会。
孟晚舟事件起因
据悉,华为CFO孟晚舟被逮捕的原因,主要是为涉嫌违反了美国对伊朗的贸易制裁规定。此前,汇丰银行涉嫌给墨西哥毒贩洗钱,被美国司法部给盯上了,为了减轻自己的罪责,汇丰银行就选择了出卖客户的信息给美国交换,于是他们就把孟晚舟、华为和汇丰银行的流水账单等信息交给了美国 当局。
2018年12月11日,加拿大法院作出裁决,批准华为公司首*财务官孟晚舟的保释申请,但是被要求监视居住、不得离境,案件延后至2019年2月审理。2019年1月28日,孟晚舟被拘押58天后,美国司法部正式宣布要求引渡孟晚舟,并以23项罪名起诉华为。
有关重回华为工作孟晚舟发表感言
在日常学*、工作和生活中,我们时常会遇到不一样的人,经历不同的事,有不同的感触,这时可以通过写感言的方式将其记录下来。那么到底应如何写感言呢?下面是小编为大家整理的有关重回华为工作孟晚舟发表感言,欢迎大家分享。
孟晚舟,是华为公司副董事长、首*财务官,任正非的大女儿。9月25日晚,孟晚舟回到祖国的怀抱。据10月25日最新消息,孟晚舟重回华为工作,并发表感言。下面我们一起来具体了解一下吧。
10月25日,一段由华为员工拍摄的视频片段显示,孟晚舟已经回到华为上班,身穿黑色套装的孟晚舟双手挥动,在场的'华为员工不断欢呼“欢迎女神”。
孟晚舟发表感言:
过去三年,虽然相隔万里,但我们同舟共济,真心从未走远;
过去三年,虽然昼夜颠倒,但我们勠力同心,情义更加深厚;
过去三年,虽然举步维艰,但我们披荆斩棘,团队越战越勇。
孟晚舟个人资料及事件
孟晚舟,汉族,1972年出生于四川,任正非之女,*香港永久居民,深圳大学会计系毕业,华中理工大学(现华中科技大学)管理学硕士。历任公司财务部门的几个高级职位,包括销售融资与资金管理部总裁、账务管理部总裁、华为香港公司首*财务官,以及国际会计部总监。现任华为副董事长、首*财务官。主要负责华为公司的财务运营及管理,包括财务策略、风险管理、融资筹划、税务遵从等业务。
2018年12月1日,加拿大逮捕了孟晚舟;同月11日,加拿大法院作出裁决,批准孟晚舟的保释申请。2019年9月23日上午,孟晚舟引渡案在不列颠哥伦比亚省高等法院再次开庭审理。2020年5月28日,加拿大不列颠哥伦比亚省高等法院裁定孟晚舟案的本质是“欺诈罪”。7月23日,华为律师已向加拿大法院申请中止将孟晚舟引渡到美国的程序。北京时间7月24日上午,加拿大不列颠哥伦比亚省高等法院公开孟晚舟引渡案下一阶段庭审的证据材料。2021年8月18日,孟晚舟引渡案结束审理,公布判决结果尚需时日。
经**不懈努力,当地时间2021年9月24日,孟晚舟女士已经乘坐**包机离开加拿大。9月25日,*公民孟晚舟乘坐**包机返回祖国。10月25日消息,孟晚舟已经回到华为上班。
想必今天一整天,大家的内心都万分激动。时隔1028天,孟晚舟终于回国了,下面是小编整理的孟晚舟归国文案,欢迎阅读!
1、英雄归来, 万马千军。
2、挣脱异国囹圄, 重归祖国怀抱。
3、紫罗兰铺满大地, 从此芬芳染遍华夏大地。
4、泪水与欢笑同飞, 思念共喜悦一色。
5、万家灯火照亮归途, 星河璀璨指引方向。
6、王者的路必定坎坷, 飞越北极重回宝座。
7、从“晓”等到“晚”的那刻, 所有爱情都比不过。
8、翱翔于天的雄鹰, *囚不住她对自由的执念。
9、晚舟欠父亲1028天的“债务”, 现在终于可以还了。
10、阔别三年, 我们以繁荣发展, 报以你奋不顾身。
11、不只有国人的欢呼声, 还有加美的打脸声迎你回家。
12、涅槃重生,来日方长; 凤凰浴火,其道大光。
1.不以规矩,不成方圆。
2.生于忧患而死于安乐也。
3.天时不如地利,地利不如人和。
4.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
5.权,然后知轻重;度,然后知长短。
6.人有不为也,而后可以有为。
7.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
8.穷则独善其身,达则兼善天下。
9.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
10.其进锐者,其退速。
11.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
12.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
13.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
14.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
15.仁者无敌。
16.君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
17.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
18.人有不为也,而后可以有为。
19.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
20.我知言,我善养吾浩然之气。
21.仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
22.五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
23.不耻不若人,何若人有?
24.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
25.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
26.人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则*于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
27.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
28.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
29.厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
30.兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
31.始作俑者,其无后乎?
32.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
33.如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
34.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
35.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
36.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
37.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
38.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
39.鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
40.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
41.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
42.贤者在位,能者在职。
43.尊贤使能,后杰在位。
44.民为贵,社稷次之,君为轻。
45.人皆可以为尧舜。
46.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
47.有为者辟若掘井,掘
井九轫而不及泉,犹为弃井也。
48.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
49.不耻不若人,何若人有?
50.民为贵、社稷次之、君为轻。
1.得道者多助,失道者寡助。
2.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3.祸福无不自己求之者。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6.人有不为也,而后可以有为。
7.穷困便独善其身,得志便兼善天下。
8.民为贵,社稷次之,君为轻。
9.仁则荣,不仁则辱。
10.不以规矩,不成方圆。
11.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
12.生于忧患而死于安乐也。
13.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14.天时不如地利,地利不如人和。
15.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16.恭者不侮人,俭者不夺人。
17.权、然后知轻重;度、然后知长短。
18.人之易其言也,无责耳矣。
19.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
20.人之患,在好为人师。
21.形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
22.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
23.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
24.仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
25.行之而不著焉,*矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
26.求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
27.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28.君子不怨天,不尤人。
29.不耻不若人,何若人有?
30.养心莫善于寡欲。
31.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
32.大人者,不失其赤子之心者也。
33.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34.鱼和熊掌不可得兼。
35.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
36.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
37.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
38.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
39.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
40.世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
41.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
42.人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
43.体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
44.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
45.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
46.不耻不若人,何若人有。
47.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
48.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
49.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
50.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
51.夫人必自侮,然*侮之;家必自毁,而*毁之;国必自伐,而*伐之。
孟子名言名句
1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
4、恭者不侮人,俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助,失道者寡助。
7、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
8、不耻不若人,何若人有。
9、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
10、天时不如地利,地利不如人和。
11、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
15、不以规矩,不成方圆。
16、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
17、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
18、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
20、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
21、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
22、大人者,不失其赤子之心者也。
23、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、人有不为也,而后可以有为。
26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
27、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
28、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
29、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
30、养心莫善于寡欲。
31、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
32、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
33、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
34、不耻不若人,何若人有?
35、行之而不著焉,*矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
36、民为贵,社稷次之,君为轻。
37、权、然后知轻重;度、然后知长短。
38、人之患,在好为人师。
39、仁则荣,不仁则辱。
40、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
41、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
42、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
43、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
44、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
45、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
46、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
47、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
48、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
49、君子不怨天,不尤人。
50、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
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1、【贤者在位,能者在职。】
2、【鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。】
3、【天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。】
4、【天时不如地利,地利不如人和。 (孟子公孙丑)】
5、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
6、【说大人则藐之,勿视其巍巍然。】
7、【人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。】
8、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
9、【仁人无敌于天下。】
10、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公)】
11、【君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣 视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。】
12、【庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。】
13、【君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。】
14、【不耻不若人,何若人有?】
15、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
16、【天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。】
17、【其进锐者,其退速。孟子名言】
18、【诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。】
19、【心之官则思,思则得之,不思则不得也。】
20、【一叶蔽目,不见泰山。】
21、【虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。】
22、【人有不为也,而后可以有为。 (孟子离娄下)】
23、【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子梁惠王下)】
24、【富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其 所以陷溺其心者然也。】
25、【养心莫善于寡欲。】
26、【天下之本,国之本在家,家之本在身。】
27、【仁者无敌。】
28、【贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。】
29、【兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。】
30、【其进锐者,其退速。】
31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
32、【以五十步笑百步。】
33、【谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!】
34、【君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。】
35、【国君好仁,天下无敌焉。】
36、【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】
37、【不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。】
38、【惟孝顺父母,可以解忧。】
39、【说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。】
40、【始作俑者,其无后乎?】
41、【君子不怨天,不尤人。】
42、【狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。】
43、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
44、【尽信《书》,不如无《书》。】
45、【尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)】
46、【有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。】
47、【万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。】
48、【不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。】
49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
1、尽信书,则不如无书。
2、人之易其言也,无责耳矣。
3、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
4、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
5、权,然后知轻重;度,然后知长短。
6、养心莫善于寡欲。
7、民为贵,社稷次之,君为轻。
8、仁则荣,不仁则辱。
9、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
10、鱼和熊掌不可得兼。
11、没有规矩,不成方圆。
12、权、然后知轻重;度、然后知长短。
13、君子莫大乎与人为善。
14、国君好仁,天下无敌焉。
15、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
16、夫子言之,于我心有戚戚焉。
17、不以规矩,不成方圆。
18、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
19、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
20、穷则独善其身,达则兼济天下。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、人有不为也,而后可以有为。
23、人之患,在好为人师。
24、恭者不侮人,俭者不夺人。
25、不以规矩,无以成方圆。
26、君子不怨天,不尤人。
27、不耻不若人,何若人有。
28、生于忧患而死于安乐也。
29、我知言,我善养吾浩然之气。
30、权,然后和轻重;度,然后知长短。
31、其进锐者,其退速。
32、祸福无不自己求之者。
33、不耻不若人,何若人有?
34、得道者多助,失道者寡助。
35、天时不如地利,地利不如人和。
36、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
37、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
1、仰不愧于天,俯不怍于人。
2、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
3、生于忧患,死于安乐。
4、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
6、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
7、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
8、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
9、见其生不忍见其死,闻其哭不忍食其肉。
10、正人心而存仁义,法先王而行王道。
11、人如果能竭尽心力,就会知道本性。知道了本性,就会知道天了。保存自己的本心,修养自己的本性,就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路,修养自身以等待,也就是立住自己的命运了。
12、君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
13、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而*之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
14、穷不失义,达不离道。
15、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
16、今王与百姓同乐,则王矣。
17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
18、仁则荣,不仁则辱。
19、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
20、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
21、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
23、孝子之至,莫大乎尊亲。
24、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
25、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
26、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
27、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
28、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
29、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
30、为政不难,不得罪于巨室。
31、士无事而食,不可也。
32、出于其类,拔乎其萃。
33、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
34、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
35、定天下者,在乎仁政为一者也。
36、君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
37、不耻不若人,何若人有?
38、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
39、人有不为也,而后可以有为。
40、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
41、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
42、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
43、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
44、道之所在,虽千万人吾往矣!
45、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
46、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
47、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
48、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
49、令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。
50、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。
51、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
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