关于绕道而行的名言

道行阅读答案

道行阅读答案

　　导语：阅读理解要求读者能够正确理解文章含义，分析段落、章节之间的联系和层次，概括文章大意和要点，评鉴作品的写作方法和语言特色。下面是道行阅读理解和答案，欢迎阅读。

　　于先生是小镇上的名人。

　　于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。

　　于先生的驴皮影人全部是自己设计，自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角儿就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。

　　于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物个个也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水都栩栩如生，似有神助一般。

　　就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。

　　给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也没学会。

　　人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿笑：我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。

　　人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。

　　于先生也是嘿嘿一笑：超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看心灵中有没有悟性。悟性高了，自有天成。

　　说这话没过一年，于先生就故去了。

　　小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。

　　四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。

　　没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂，耍戏打斗，样样生动逼真，惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹，拍手叫好。

　　谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。

　　有人问皮挑儿：你有这般手段，为何早先不露一手啊?

　　皮挑儿说：那时候有于先生在，我是怕挣人家的名头，夺人家的饭碗啊。

　　那你现在就不怕了?

　　皮挑儿说：现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。

　　人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏?又是怎样练就的一手功夫?不仅外人不知道。就连于先生也毫无觉察。

　　大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生。

　　(选自《*小小说·年度佳作20xx》)

　　1.皮挑儿是一个怎样的人?(2分)

　　2.小说为什么用大量文字写于先生?(4分)

　　3.你认为于先生“就这样一个能人”，为什么“愣是一生不收徒”?(4分)

　　4.大家原来叫他“皮挑儿”，为什么后来改称“皮先生”?(4分)

　　5.赏析第④段的画线句。(4分)

　　6.第⑦⑨段“嘿嘿”一词对塑造人物形象有什么作用?(2分)

　　7.你认为皮挑儿需经过哪些努力才能学得皮影绝技?(4分)

　　道行阅读答案

　　1.德行高，道行高。

　　2.衬托出皮挑儿德行更高，道行更高。

　　3.保住自己的名声，保住自己的饭碗;缺乏皮挑儿那种“大家也要看皮影儿度日子”的责任意识。

　　4.他给于先生挑担，身体低微，大家只知其姓，不知其名，故称之为“皮挑儿”;后来大家发现他德行好道行又高，心生敬意，故改称“皮先生”。

　　5.一系列动词妙用与排比手法的用法，使于先生皮影中的动物们活灵活现，栩栩如生。

　　6.使皮挑儿和于先生的形象更加生动传神。

　　7.留心观察;用心感悟;勤学苦练。

　　长清僧某，道行高洁。年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆还问之。张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉卸绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓新瘳未应远涉，不听。

　　翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽，宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。

　　既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生*所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如*日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。

　　异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”

　　选自《聊斋志异》

　　9、下面加点词的解释不准确的一项是：

　　A、河南有故绅子 故：过去的、老的 B、按鹰猎兔 按：抓住、抓获

　　C、我郁无聊赖 郁：烦闷、郁闷 D、略不顾瞻 略：丝毫、一点点

　　【答案】B, 带着、领着

　　10、下面几组中，能全部暗示复活的公子是高僧灵魂附体的一组是：

　　①翕然而合，遂渐苏 ②家人以为妄，共提耳悟之 ③无烦问途，竟至兰若

　　④则三尺孤坟，荒草犹未合也 ⑤既归，灰心木坐，了不勾当家务

　　⑥又言生*所为，悉符 ⑦年仅而立，而辄道其八十余年事。

古道行

　　古道悠远，古井留醇，漠迹如银，戈壁浩瀚。骟马河畔，微波荡石，似大汉铮铮铁蹄，踏破匈奴地；胡杨树下，红柳摇曳，闻唐圣喃喃梵语，痴待故人倚；胭脂花开处，西路军将士埋忠骨，山河凝血，英魂乃存！圆了诺言，离了苦难，卸了重担，断了牵绊，大漠西风归故里，故人把酒终不散。　　乌鞘岭，径沐苔浅，半山村郭，日月含珠，袅袅炊烟恋晚夕，白云折腰系，幻像天际；文殊山，神韵缭绕，峦嶂回旋，飞鸟鸣啼，频频钟磬金銮洗，禅音随心起，仙踪落迹；扁都口，铁岭嶙峋，峰峦雄峙，悬崖峭壁，黑风口前影亦迷，神骥难借力，险关要隘。　　祁连脚下碧草融，溪水潺潺，野花漫漫，登高遥眺，松海波澜，林峰斗艳。下马踏青，蜂飞蝶舞，清泉环绕胭脂花鲜。雪鸡跚跚叽声*，翠鸟映天绚，珍禽缠绵，异兽频现，獐鹿悠悠身影远，岩羊跃山涧。幽境如梦，瀑布似帘，婉如仙境苑。云深处，欲遮峰峦，幻眷里，怎记得山外酷暑天。举目望山巅，冰霜皑皑，冷峰延绵。寒瑟凝苍穹，万物深眠，朔风嘶啸吹过，云层黯，雪缠绵，春夏秋冬，四季乱。　　烽台依旧，思绪乃添；悬壁化龙，欲腾九天；雄关迢望天涯，幽境添恰。日落黑山，万物归寂，天似穹庐，新月淡如霞。问一纸魂缘，梦中人可思家？

　　编辑点评：

　　《古道行》这一首古韵，作者诗写河西走廊历史重温，几多古道历史事件写入，诗文虽短，可却千年贯穿，千年古道如今静卧，也被*渐渐渐遗忘。然，作者*日心灵重游古道，几许感触唠叨，聆听着从远古飘来的足音，感受着先人的进取精神，文写展示了古道几多秀丽风景，而且充满着浓烈的历史文化气息。欣赏了，推荐赏读，感谢赐稿[荷塘]，期待精彩不断！

古道行（组诗）

　　一古井　　　　古井无波　　凝聚了岁月的风痕　　沉淀着淳厚绵长的御酿　　朦胧的时光，泞重的印记　　　　一段历史的佳话　　回旋着神州激昂的征程　　大汉的风骚　　你若不离不弃，我必生死相依　　　　一掬清洌纯甜的井水入喉　　幽梦一场，诗文几行　　天若不爱酒，酒仙不在天　　地若不爱酒，地应无酒泉　　　　（注：相传公元前121年，汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴，与匈奴打了一场著名的河西之战，大获全胜，武帝从长安赐御酒一坛犒劳霍去病将军，霍将军认为功劳属于全军将士，于是将酒倒入井中，与将士取而共饮，所以“酒泉”的美名便传承至今。）　　　　二胡杨　　　　流沙簇拥着戈壁　　滔滔不绝地撕裂着昊宇的呐喊　　纵横交错的岁月在围剿中　　在锉骨的扬尘里　　演绎着变幻莫测的神话　　　　你用凝结了千年的精魄　　抗衡着天地间轮回的漫漫炎凉　　那支早已碳化却依然耸立的枝干　　送走了张骞西行的身影　　又在聆听着玄奘咏禅的梵音　　　　千年，一个又一个千年　　不灭的灵魂　　摆渡着历史悠悠的长河　　看！青山依旧在　　几度夕阳红　　　　（注：胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大的生命力闻名，素有“大漠英雄树”的美称。）　　　　三悬壁长城　　　　在岁月逐渐老去的地方　　有一张凝望的目光　　为褪色的热血拾起了流年的烽火　　　　鉴于忠贞，你一次次腾飞　　触摸铁蹄逝去的寂静　　用昂起的身躯去构思和延伸　　　　一副蓝图的梦想无限的渴望　　无言对着日月如梭　　将尘烟倾尽在了戈壁的怀中　　　　都说，辉煌的身世会有更多的粉丝　　你却用深深浅浅的绞痛　　向寂寞高唱着寻觅鉴证的无极　　　　（注：悬壁长城是嘉峪关关城的北向延伸部分，是嘉峪关古代军事防御体系的重要组成部分，因筑于约四十五度的山脊之上，形如凌空倒挂而得名。）

　　编辑点评：

　　诗歌一，凝聚着岁月风痕的古井，传颂着一段历史佳话，汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴，大获全胜，武帝从长安赐御酒一坛犒劳霍去病，霍将军认为功劳属于全军将士，于是将酒倒入井中，与将士取而共饮，所以“酒泉”的美名便传承至今。清洌纯甜的井水入喉，幽梦一场，诗文几行。诗歌二，胡杨在隔壁上阻挡着流沙，用千年的精魄，抗衡着天地间轮回的漫漫炎凉。千年又一个千年，用不灭的灵魂，摆渡着历史的悠悠长河。诗歌三，悬壁长城在岁月逐渐老去的地方，用凝望的目光，为褪色的热血拾起了流年的烽火。一副无言的梦想对着日月如梭，将尘烟倾尽在了戈壁的怀中。用深深浅浅的绞痛，向寂寞高唱着。一组气势宏伟的诗歌，在读者面前展示出一幅幅壮丽的画卷！倾情推荐文友共赏！

不按导向车道行驶处罚多少扣几分

不按导向车道行驶处罚多少扣几分

　　引导语：在交通法中，有一条是划导向车道路口按所需行进向驶入导向车道，如果不按的话，会罚款。那么导向车道是什么?不按导向车道行驶处罚多少扣几分?以下小编为你分享：

　　导向车道线，顾名思义，引导方向的车道标线。用来指示车辆在路口驶入段应按所指方向行驶。在车流大的交通路口一般画有此类标线，目的就是明确行车方向，各行其道，减缓交通压力。和可变导向车道线不同，导向车道线行驶方向固定，行车时必须按此车道标线来。尤其注意左转车道。在此处不能超车。

　　不按导向车道行驶是什么意思

　　1、机动车通过有交通信号灯控制的交叉路口时，在划有导向车道的路口，应当按所需行进方向驶入导向车道。如果是直行车，进入了左转或右转车道，电子眼同样会马上进行抓拍。

　　2、不按导向车道行驶的违法行为主要有三种：一是直行时借道左转弯车道;二是左转弯时借道直行车道;三是在左转弯和直行车道随意右转弯。

　　不按导向车道行驶怎么处罚，扣几分

　　《交通安全实施条例》第五十条第款:划导向车道路口按所需行进向驶入导向车道按《交通》第九十条规定该交通违行处200元处罚、扣2分。 全国各地有些许区别，请以当地交通法规细则为执行标准。

　　常见的不按导向标线行驶车道行驶的违法行为：

　　1、在交叉路口不按导向标线行驶在相应车道

　　这种情况经常出现在交通灯前的等候车道上，不少驾驶员有意无意地从转弯车道上直行，或从直行车道转弯。

　　这种情况如果有闯红灯行为：将会发生两种违法行为，即闯红灯和不按导向车道行驶，共计6分，罚款400元。

　　2、在不允许掉头或禁止左转弯的路段掉头或左转弯

　　在一些不允许转弯或掉头、又没有设置标志牌的路段，车道上可能会施划一种黄色的禁止标线，警示驾驶员此路段不允许掉头或转弯。禁止掉头或者禁止左转路段掉头转弯，将扣3分，罚款100-200元。各地规定有差异，以当地交规细则未执行标准。

孝道的名言

1.让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。(伯罗索)

2.在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!(忒壬斯)

3.不经历风雨怎能见彩虹

4.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——

5.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

6.有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

7.子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

8.子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

9.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

10.孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

11.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

12.子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

13.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

14.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

15.子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

16.宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎?”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

17.没有母亲，何谓家庭?(艾霍桑)

18.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(萨克雷)

19.河里孩子岸上娘。

20.娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

21.母亲的心是儿女的天堂。(意大利)

22.打在儿身，疼在娘心。

23.慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。(英国)

24.宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

25.母亲的击打决不会使孩子残废。(犹太人)

26.走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

27.母亲的低语总是甜蜜的。(英国)

28.父母的爱，为诸德之基。(英国)

29.母爱最高尚。(德国)

30.母爱之爱，春天常在。(法国)

31.母爱只有做母亲的才知道。(沃蒙塔古)

32.孩子是母亲的生命之锚。(萦福克勒斯)

33.甜不过蜂蜜，亲不过母女。

34.女是娘的罗裙带。

35.娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

36.十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

37.苗好米好，娘好女好。

38.有其母，必有其女。(英国)

39.要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。(英国)

40.母勤女懒。(日本)

41.喧骚之母，必养成懒惰的子女。(拉丁美洲)

42.母亲的心灵是子女的课堂。(比彻)

43.父亲是大自然规定的银行家。(欧洲)

44.父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。----(华兹华斯)

45.一个父亲胜过一百个老师。(英国)

46.一个自然人必定会爱自己的子女,但只有受文化熏陶的人,才会孝养父母。——林语堂仰面望慈亲,母咳儿惊心。——冲村汀女

47.谁言寸草心,报得三春晖。

48.子孝父心宽。

49.母亲在家事事顺。(阿尔科特)

50.人最终总要离开母亲。(贺拉斯)

51.没有母亲，何谓家庭?(艾霍桑)

青少年道德品行教育名言

1.自强不息。

2.成功=1%的灵感+99%的汗水。

3.的名言：天生我才必有用!

4.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

5.淡泊名利，宁静致远。

6.伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。

7.我们一定要有*的理想，一定要用*教育人民。―

8.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!

9.达则兼济天下，穷则独善其身。

10.与你一同笑过的人，你很快就会将他忘记，与你一同哭过的人，你却永远不会忘记他。

11.好好学*，天天向上。

12.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!

13.学如逆水行舟，不进则退。

14.世上无难事，只怕有心人。

15.走自己的路，让别人说去吧!

16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

17.团结就是力量!

18.生的伟大，死的光荣!

19.修身，齐家，治国，*天下!

20.居安思危。

21.忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。

22.的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步，尤其是在人年轻的时候。―柳青

23.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

24.公胜明，廉生威。

25.它山之石，可以攻玉。

26.志当存高远!

27.男儿青云志，苍天风云起。

28.人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

29.名言：热爱书吧!这是知识的源泉。

30.谦虚使人进步,骄傲使人落后。

31.世上无难事,只要肯登攀。

32.只要功夫深,铁棒磨成针。

33.时间就像海绵里的水,只要挤总会有的。

34.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛――

35.铁肩担道义，妙手著文章――*

36.知识就是力量――

道教名言_名言名句

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐道教名言。

1、圣人常无心，以百姓心为心。

2、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

6、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

20、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

21、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

24、不言之教，无为之益，天下希及之。

25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

26、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

27、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

31、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

32、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、道生一、一生二、二生三、三生万物。

35、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

36、所求多者所得少，所见大者所知小。

37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

38、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

43、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

44、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

46、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

47、难事必作于易，天下大事必作于细。

48、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

49、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

孝道名言

　　在学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的孝道名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

　　2、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　3、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》

　　4、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

　　5、惟孝顺父母，能够解忧。——孟子

　　6、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》

　　7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　8、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

　　9、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

　　10、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

　　11、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

　　12、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

　　13、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

　　14、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

　　15、不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。——孟子

　　16、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——《弟子规》

　　17、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

　　18、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

　　19、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

　　20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　21、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　22、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。”——《孟子·离娄上》

　　23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

　　24、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　　25、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》

　　26、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的.父母。——林语堂

　　27、长幼有序。——孟子

　　28、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

　　29、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

　　30、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

　　31、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　32、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　33、子孝父心宽。——陈元靓

　　34、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

　　35、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　36、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　37、母爱胜于万爱。——莎士比亚

　　38、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

　　39、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

　　40、重情轻物，厚养薄葬。——字严

　　41、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

　　42、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

　　43、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》

　　44、你期望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

　　45、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《四孝·为母埋儿》

　　46、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

　　47、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——《弟子规》

　　48、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”——《孟子·离娄上》

　　49、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　50、贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

道教名言_名言名句

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐道教名言。

1、圣人常无心，以百姓心为心。

2、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

3、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

6、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

20、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

21、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

24、不言之教，无为之益，天下希及之。

25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

26、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

27、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

31、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

32、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、道生一、一生二、二生三、三生万物。

35、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

36、所求多者所得少，所见大者所知小。

37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

38、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

41、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

43、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

44、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

46、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

47、难事必作于易，天下大事必作于细。

48、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

49、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

道德的名言

1.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。作者：

2.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石

3.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光

4.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经

5.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立

6.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪

7.奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠

8.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭

9.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克

10.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：

11.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：*礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。作者：萨迪

12.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。作者：萨迪

13.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德

14.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯

15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

17.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

18.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

19.巧诈不如拙诚。——韩非

20.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

21.君子敬以直内，义以方外。——《易经》

22.高价买诚实，永远也值得。——谚语

23.正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

24.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语

25.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特

26.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉

27.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素

28.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：

29.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：*

30.我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。作者：加里宁

31.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁

32.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋

33.知耻*乎勇。作者：孔丘辱，莫大于不知耻。作者：王通

34.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：*

35.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉

36.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮君子忧道不忧贫。作者：孔丘贫而无谄，富而无骄。作者：子贡强本而节用，则天不能贫。作者：荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非

37.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮

38.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：

39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。作者：约翰·洛克

40.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠

41.坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美

42.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔

43.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文

44.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔

45.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫

46.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·

47.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：

48.*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基

49.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·

50.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：

51.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思