木兰花的名句

宋祁：木兰花

　　《木兰花》

　　宋祁

　　东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。

　　绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹。

　　浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？

　　为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　注释：

　　1、縠皱波纹：形容波纹细如皱纹。縠（hú）皱：即皱纱，有皱褶的纱。棹：船桨，此指船。

　　2、闹：浓盛。

　　3、浮生：指飘浮无定的短暂人生。

　　4、肯爱：岂肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。

　　5、持酒：端起酒杯。

　　翻译：

　　信步东城感到春光越来越好，

　　皱纱般的水波上船儿慢摇。

　　条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，

　　粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

　　总是抱怨人生短暂欢娱太少，

　　怎肯为吝惜千金轻视欢笑？

　　让我为你举起酒杯奉劝斜阳，

　　请留下来把晚花照耀。

　　赏析：

　　此词上片从游湖写起，讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境，言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出“浮生若梦，为欢几何”的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。

　　起首一句泛写春光明媚。第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。“绿杨”句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。“红杏”句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。

　　过片两句，意谓浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。此处化用“一笑倾人城”的典故，抒写词人携妓游春时的心绪。结拍两句，写词人为使这次春游得以尽兴，要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳，请它在花丛间多陪伴些时候。这里，词人对于美好春光的留恋之情，溢于言表，跃然纸上。

　　这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执着人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。

严仁：木兰花

　　《木兰花》

　　严仁

　　春风只在园西畔，

　　荠菜花繁胡蝶乱。

　　冰池晴绿照还空，

　　香径落红吹已断。

　　意长翻恨游丝短，

　　尽日相思罗带缓。

　　宝奁如月不欺人，

　　明日归来君试看。

　　赏析：

　　本词为一篇闺阁香奁之作，先景后情，轻婉回环。上片写景。以“春风”总领全词，“荠菜花”后，一句一景，以菜花之繁，蝴蝶之乱，冰池之绿，落红之残，组合成一幅暮春风光，而那双双“蝴蝶”翩翩乱飞，繁多而欢闹，反衬出思妇之孤单、冷寂；那残花“落红”，隐喻了思妇青春如落红般消逝，流露出相思无尽的怅惘。下片抒情。以“意长”二句写相思离愁之深长。“恨游丝短”，乃恨游丝不足以形容、表露自己深长的愁绪，看我尽日相思，衣带渐宽便是明证。“宝奁”二句承“罗带缓”而生发容颜憔悴之痛，以“明月”之镜不欺人，暗示思妇每日揽镜自照，眼看着面容日渐消瘦，内心苦况难言，也表现出思妇对其夫君“衣带渐宽终不悔”的诚挚和专一，只待“明日归来”，让夫君看一个真实无伪的我之心，我之情！

张先：木兰花

　　《木兰花》

　　张先

　　相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。

　　怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。

　　今宵风月知谁共？声咽琵琶槽上凤。

　　人生无物比多情，江水不深山不重。

　　赏析：

　　原题作“和孙公素别安陆”。此词言送别，没用一般写景伤怀或凄楚哀怨的苦调，而是以谙尽别离况味的超然态度，从虚处着笔，靠对惯常送别程式之否定，以突出自己体验到的离愁。首句写离别，却用别后盼相逢已是徒劳魂梦，将再“相逢”的意愿及难再逢的事实点明，以少胜多，思力惊力。李白《送孟浩然之广陵》有“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，表示目送去帆，久久伫立，直至看不到，还不忍离去的痴情。但词人却用翻案技法，否定这种送别方式，认为“远目不堪空际送”，写出不忍心望行人远去的心情，更其幽咽。“今宵”句与柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”有异曲同工之妙。“人生无物比多情”认为“多情”是最可珍贵的，无物可比，与沈邈“情多是病”（《剔银灯》）语意相悖，意旨却同。“江水不深山不重”，一反前人咏愁言情以水、山类比的俗套，亦属避俗就生之法。全词一处用“无”，三处用“不”，此种谋篇布局，可称为“否定式”结构。

描写木兰花诗句

描写木兰花诗句

　　*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的描写木兰花诗句，欢迎大家分享。

　　杜牧

　　《题木兰庙》

　　弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

　　几度思归还把酒，佛云堆上祝明妃。

　　白居易

　　<戏题木兰花>

　　紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。

　　怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。

　　“朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英”，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。

　　《木兰花慢以上振绮堂刻本赵待制遗稿.朱本》元代：赵雍

　　恨匆匆赋别，回首望，一长嗟。记执手临流，迟迟去马，浩浩*沙。此际黯然肠断，柰一痕、明月两天涯。南去孤舟渐远，今宵宿向谁家。别来旬日未曾过，如隔几年华。纵极目层崖，故人何处，泪落兼葭。聚散古今难必，且乘风、高咏木兰花。但愿朱颜长好，不愁水远山遐。

　　《苏州十咏其二·木兰堂》宋代：范仲淹

　　堂上列歌锺，多惭不如古。却羡木兰花，曾见霓裳舞

　　《次韵何伯温三首》宋代：洪咨夔

　　庭前木兰花，皦皦扶春阳。鹤鸣夜漏午，步花独歌商。低迷露湿衣，浩荡月满梁。深省渺谁语，中心空自藏。

　　《春日闲居》明代：王女郎

　　浓阴柳色罩窗纱，风送炉烟一缕斜。庭草黄昏随意绿，子规啼上木兰花。

　　《新市杂咏十首》宋代：华岳

　　朱门粉壁谪仙家，柳外秋鞑衬落霞。一涧碧云流不去，木兰舟系木兰花。

　　《闽中春暮》明代：张羽

　　吴山入梦驿程赊，身逐孤帆客海涯。九十日春多是雨，三千里路未归家。桄榔土润蛮烟合，杨柳江深瘴雾遮。倚遍阑干愁似海，杜鹃啼过木兰花。

　　《塘下行》唐代：孟郊

　　塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。不是城头树，那栖来去鸦。

　　木兰花

　　独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。

　　坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。

　　（1）词中一、二两句有何作用？（3分）

　　（2）词中刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（3分）

　　（3）千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅两句，俞陛云在《五代词选释》中称之为情至之语，请作具体分析。（4分）

　　阅读答案：

　　9.（10分）（1）（3分）①点明人物、季节；（2分）②奠定愁怨的情感基调。（1分）

　　（2）（3分）主人公在暮春时节登上小楼，遥望边关远人，因问讯无人而回绣户，愁看落花，叹息垂泪。（1分）刻画了一位悲愁、深情的思妇形象。（2分）

　　（3）（4分）①由日间的相思到夜里的幽梦，可见相思之深；（2分）②因玉关道路未曾走过，所以担心梦中也无从寻觅，可见相思之切。（2分）

　　赏析：

　　这是一首思妇之词、即所谓闺怨．同一主题的作品在唐诗、宋词中是数不胜数的。但这首词在写法上自有它的新意。

　　起句在词序上有点倒装，并不是独上小楼便觉春欲暮，而是正当春欲暮时我们的这位女主人公独上小楼。拿王昌龄那首有名的《闺怨》（闺中少妇）来参照．王昌龄首先提出闺中少妇，是客观的叙述。

　　韦庄在这里却省去主语，是主观的抒情。王昌龄在那里先说这少妇不知愁，又逢美好的春日，于是便凝妆上翠楼，先一点也不写愁，为后面的悔教提供对比，反差愈大效果愈突出。这里却是一开始就强调独与暮，而且紧跟着愁望玉关芳草路，不仅提出愁，而且还指明玉关，反过来也把主人公的身份亮出来了。消息断，不逢人的人，是为玉关征人传消息的人。这个传递消息的人都等不到，无可奈何，当然只好却敛细眉归绣户了。敛眉即低眉、颦眉、蹙眉，含愁之态。连娟细扫眉(温飞卿语)，细眉，正是晚唐风尚。

　　上片是登楼远望，一无所见，消息全无，只好无可奈何地归房。写的是白天，在楼上。下片却写楼下院中，时间也到了黄昏。坐看落花的坐，用如杜牧之停车坐爱枫林晚的坐，因看落花而自悲遭际，这方引起空叹息。落花在时序上照应上片的春欲暮，又是主人公的自我写照。罗袂湿斑红泪滴句子也有点倒装。正因为红泪滴，罗袂上才会出现湿斑。红泪暗用《拾遗记》所载魏文帝所爱美人薛灵芸被选入宫，别父母，泪下沾衣，以玉唾壶承泪，壶中泪凝如血的故事，极言相思之苦。

　　所以说下片写的是黄昏，是从结尾两句推测出来的.。征人在玉关，当然要相隔千山万水。一个闺中少妇，何曾经历过干山万水的远行呢。远望不见，愁闷无端，当然只好托诸魂梦，希望在梦中相见了。做梦本是虚无飘缈的事，用不着遵循道路的。这里却故作痴语，玉关道路未曾经行，梦中恐怕也无从寻觅。俞陛云《五代词选释》引沈休文诗梦中不识路，何以慰相思作比，认为皆情至之语，是很有道理的。主人公因见落花而滴泪叹息之余，进而想到梦中寻觅，时序应该已是黄昏。这首词实际上写出了终日的相思，与王昌龄《闺怨》中那忽然的懊悔也是对比鲜明，很不相同的。

　　俞陛云又说：此词意欲归唐，与《菩萨蛮》第四首同。这是联系韦庄的身世来立论的。张惠言编《词选》，创常州词派，认为温飞卿的《菩萨蛮》(小山重叠)是感士不遇也，认为韦庄的《菩萨蛮》五首是留蜀后寄意之作，都是这种解释方法．温词比较隐晦．书目却比较明快，《菩萨蛮》寓有思唐之意，也不能说全是穿凿附会，不过，这首《木兰花》的归唐之意却不甚明显，似不必节外生枝地去搞有寄托入，无寄托出那套。

　　东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

　　绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

　　浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

　　为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　宋祁词作鉴赏

　　此词上片从游湖写起，讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境，言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出浮生若梦，为欢几何的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中红杏枝头春意闹一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。

　　起首一句泛写春光明媚。第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。绿杨句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。红杏句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以拟人手法，着一闹字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。

　　过片两句，意谓浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。此处化用一笑倾人城的典故，抒写词人携妓游春时的心绪。结拍两句，写词人为使这次春游得以尽兴，要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳，请它花丛间多陪伴些时候。这里，词人对于美好春光的留恋之情，溢于言表，跃然纸上。

　　这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执著人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。

苏轼《减字木兰花·春月》

减字木兰花·春月

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文：

　　二月十五夜，与赵德麟小酌聚星堂

　　春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。

　　轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。

　　简析

　　皓月当空，与友人小酌堂前，梅香阵阵，月色溶溶，如此春宵，确是少年行乐的佳境；不像秋光那样，只照着断肠的离人。词的意境宛如一杯醇酒，饮之令人欲醉。据《后山诗话》载，苏公居颍，春夜对月。王夫人云春月可喜，秋月使人生愁。公谓此意前未及，遂作此词云。

　　春月使人多情思，也是爱情多发地。然情思有喜有愁，正如爱情有乐也有痛，俗话说痛并快乐着，春季的痛也是快乐的。秋月自古就被文人们定格为惆怅，好像人的离别或思念都在秋季似的。虽好似勘破了人事，却透露出深深的惆怅。然春月也好，秋月也罢，其本身并无可喜可愁之态，盖因人的心境不同罢了。豪放如东坡者，也是厚此薄彼的。

辛弃疾：木兰花慢

　　《木兰花慢》

　　作者：辛弃疾

　　中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，

　　无送月者，因用《天问》体赋。

　　可怜今夕月，向何处、去悠悠？

　　是别有人间，那边才见，光影东头？

　　是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？

　　飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

　　谓经海底问无由，恍惚使人愁。

　　怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

　　虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？

　　若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

　　注释：

　　1、将旦：天色将晓。《天问》：楚词篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天对》，对《天问》之问逐一作答。辛词仿《天问》体，在词中一气提出九问。　　此词咏月，卓有创新：一，前此有待月诗，而无送月诗。二，引《天问》体入词。三，《天问》问月仅二，辛词不仅九问，且“词人想象，直悟月轮绕地球之理，与科学家密合，可谓神悟”（王国维《人间词话》）。四，善想象，富描绘，丰美瑰丽，把对天宇的探索和神话传说熔为一炉，而又自出新境。此亦前之未有，故弥足珍贵。

　　2、“可怜”两句：一问。天色将晓，月亮悠悠西行，将行向何处？可怜：可爱。言中秋之月团圆皎洁，惹人生爱。

　　3、“是别有”三句：二问。难道西天极处别有人间，月从这边冉冉西落，又从那边人间缓缓东升？光影：指月亮。

　　4、“是天外”三句：三问。太空浩渺，月亮运行是否凭借浩荡秋风？空汗漫：空虚莫测，广大无际。

　　5、“飞镜”句：四问。月亮如飞镜无根，是谁用绳索将它悬系太空？李白《拟古》：“长绳难系日。”

　　6、“？娥”句：五问。月中嫦娥千秋不嫁，又是谁殷勤将她留下？？（héng横）娥：即月里嫦娥。据神话传说，她偷食丈夫后羿的仙药，乘风奔月，从此永居月宫。

　　7、“谓经”两句：六问。听说月亮西经海底而重返于人间东方，究竟是真是假。问无由：无从查询。恍惚：谓此说迷离恍惚，不可捉摸。

　　8、“怕万里”三句：七问。谓上说如真，则月亮行经海底时，月中的玉殿琼楼怎不为恣意纵横的万里长鲸冲破撞坏？玉殿琼楼：神话传说谓月中自有“琼楼玉宇烂然”（《拾遗记》），故俗称“月宫”。

　　9、“虾蟆”两句：八问。倘言月中虾蟆自会游水，则玉兔何以能在水中自由沉浮？按：神话传说谓月中宫中有金蟾戏水，白兔捣药。故堪：固然能够。

　　10、“若道”两句：九问。如说月亮一切安然无恙，则何以一轮圆月渐渐变作一弯银钩？按：此指月亮的盈亏圆缺变化。无恙（yàng样）：完好无损。

　　赏析：

　　在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》（“明月几时有”）就是。而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词，由于它打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。

　　战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴味。传说后羿请不死药于西王母，羿妻姮娥窃以奔月，离开人间而独居于广寒宫。于是，作者又发问：月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁，不知又是谁把她留住了呢？听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？词人这一连串的发问，把我们带入了富于浪漫色彩的神话世界，想象新奇，幽默而又妩媚，问得奇，问得妙。

　　当然，稼轩写这首词不只是驰骋艺术才思而已，其中也有着作者对客观自然现象的深入观察，作出了大胆的猜测。在诗词中，向月亮发问，前已有之，不算什么发明创造。如李白的“青天有月几时来，我今停杯一问之”，苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”等等，然而，这首词中所提出的一些疑问，表达了作者对自然现象的大胆猜测，却是前人所不及的。月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，曾引起天文学界的革命。而在*前三、四百年，宋代词人辛弃疾在观察月升月落的天象时，已经隐约猜测到这种自然现象了。王国维在《人间词话》中说：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：”可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？‘词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！“在宋代词人中，辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家所谓”豪“，就是豪纵跌宕，横绝古今；所谓”放“，就是雄放恣肆，别开天地。辛弃疾的词，的确达了这种境界。他这首用《天问》体写词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，”怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼“，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。

张先 木兰花_木兰诗中抒情议论的句子

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《木兰花》

张先

相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。

赏析：

原题作和孙公素别安陆。此词言送别，没用一般写景伤怀或凄楚哀怨的苦调，而是以谙尽别离况味的超然态度，从虚处着笔，靠对惯常送别程式之否定，以突出自己体验到的离愁。首句写离别，却用别后盼相逢已是徒劳魂梦，将再相逢的意愿及难再逢的事实点明，以少胜多，思力惊力。李白《送孟浩然之广陵》有孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流，表示目送去帆，久久伫立，直至看不到，还不忍离去的痴情。但词人却用翻案技法，否定这种送别方式，认为远目不堪空际送，写出不忍心望行人远去的心情，更其幽咽。今宵句与柳永今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月有异曲同工之妙。人生无物比多情认为多情是最可珍贵的，无物可比，与沈邈情多是病（《剔银灯》）语意相悖，意旨却同。江水不深山不重，一反前人咏愁言情以水、山类比的俗套，亦属避俗就生之法。全词一处用无，三处用不，此种谋篇布局，可称为否定式结构。

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《木兰花慢》

作者：辛弃疾

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，

可怜今夕月，向何处、去悠悠？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。

注释：

1、将旦：天色将晓。《天问》：楚词篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天对》，对《天问》之问逐一作答。辛词仿《天问》体，在词中一气提出九问。此词咏月，卓有创新：一，前此有待月诗，而无送月诗。二，引《天问》体入词。三，《天问》问月仅二，辛词不仅九问，且词人想象，直悟月轮绕地球之理，与科学家密合，可谓神悟（王国维《人间词话》）。四，善想象，富描绘，丰美瑰丽，把对天宇的探索和神话传说熔为一炉，而又自出新境。此亦前之未有，故弥足珍贵。

赏析：

在*古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》（明月几时有）就是。而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词，由于它打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。

战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴味。传说后羿请不死药于西王母，羿妻姮娥窃以奔月，离开人间而独居于广寒宫。于是，作者又发问：月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁，不知又是谁把她留住了呢？听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？词人这一连串的发问，把我们带入了富于浪漫色彩的神话世界，想象新奇，幽默而又妩媚，问得奇，问得妙。

当然，稼轩写这首词不只是驰骋艺术才思而已，其中也有着作者对客观自然现象的深入观察，作出了大胆的猜测。在诗词中，向月亮发问，前已有之，不算什么发明创造。如李白的青天有月几时来，我今停杯一问之，苏东坡的明月几时有，把酒问青天等等，然而，这首词中所提出的一些疑问，表达了作者对自然现象的大胆猜测，却是前人所不及的。月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，曾引起天文学界的革命。而在*前三、四百年，宋代词人辛弃疾在观察月升月落的天象时，已经隐约猜测到这种自然现象了。王国维在《人间词话》中说：稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！在宋代词人中，辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家所谓豪，就是豪纵跌宕，横绝古今；所谓放，就是雄放恣肆，别开天地。辛弃疾的词，的确达了这种境界。他这首用《天问》体写词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼，强烈地透露出作者对误国误民的奸邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。

《木兰花》

宋祁

东城渐觉风光好，彀皱波纹迎客棹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？

注释：

1、縠皱波纹：形容波纹细如皱纹。縠（h）皱：即皱纱，有皱褶的纱。棹：船桨，此指船。

翻译：

信步东城感到春光越来越好，

总是抱怨人生短暂欢娱太少，

赏析：

此词上片从游湖写起，讴歌春色，描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图；下片则一反上片的明艳色彩、健朗意境，言人生如梦，虚无缥缈，匆匆即逝，因而应及时行乐，反映出浮生若梦，为欢几何的寻欢作乐思想。作者宋祁因词中红杏枝头春意闹一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。

起首一句泛写春光明媚。第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。绿杨句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。红杏句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以拟人手法，着一闹字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。

过片两句，意谓浮生若梦，苦多乐少，不能吝惜金钱而轻易放弃这欢乐的瞬间。此处化用一笑倾人城的典故，抒写词人携妓游春时的心绪。结拍两句，写词人为使这次春游得以尽兴，要为同时冶游的朋友举杯挽留夕阳，请它在花丛间多陪伴些时候。这里，词人对于美好春光的留恋之情，溢于言表，跃然纸上。

这首词章法井然，开阖自如，言情虽缠绵而不轻薄，措词虽华美而不浮艳，将执着人生、惜时自贵、流连春光的情怀抒写得淋漓尽致，具有不朽的艺术价值。

《减字木兰花》

作者：李清照

原文：

卖花担上，买得一枝春欲放。

怕郎猜道，奴面不如花面好。

注释：

1、一枝春欲放：此指买得一枝将要开放梅花。

赏析：

这首词作于建中靖国年间，其时词人与夫君赵明诚新婚燕尔，心中充满对爱情的热情挚着。全篇截取了作者新婚生活的一个侧面，显示她放纵恣肆的独特个性。

上片主旨是买花。宋朝都市常有卖花担子，一肩春色，串街走巷，把盎然生趣送进千家万户。似乎小丫环入报以后，女主人李清照随即作了吩咐，买下一枝最满意的鲜花。整个上片便是截取了买花过程中最后一个画面，所写的便是女主人公手执鲜花，满怀深情地进行欣赏。春欲放三字，表达了她对花儿的由衷喜爱，其中春字用得特别好，既可以指春色、春光、春意和春天，也可以借指花儿本身。春字境大，能给人以无穷的美感和联想。下面泪染轻匀二句，写花的容态。这花儿被人折下，似乎为自己命运的不幸而哭泣，直到此时还泪痕点点，愁容满面。着一泪字，就把花拟人化了，再缀以轻匀二字，便显得哀而不伤，娇而不艳，其中似乎渗透着女主人对它的同情与爱抚。前一句为虚，出自词人的想象；后一句属实，摹写了花上的露珠。犹带彤霞晓露痕，花朵上披着彤红的朝霞，带着晶莹的露珠，不仅显出了花之色彩新鲜，而且点明时间是清晨，整个背景写得清新绚丽，恰到好处地烘托了新婚的欢乐与甜蜜。

下片主旨写戴花。首先，作者从自己一方说起，侧重于内心刻画萋。怕郎猜道，奴面不如花面好，活活画出一位新嫁娘自矜、好胜甚至带有几分嫉忌的心理。她青年妇女中，本已感到美貌超群，但同犹带彤霞晓露痕的鲜花相比，似乎还不够娇美，因此怀疑新郎是否爱她。这里表面上是说郎猜疑，实际上是她揣度郎心，曲笔表达，轻灵有致。同上片相比，前面是以花拟人，这里是以人比花，角度虽不同，但所描写的焦点都是新娘自己。接着二句，是从人物的思想写到人物的行动。为了争取新郎的欢爱，她就把花儿簪鬓发上，让新郎看看哪一个更美。然却终未说出谁强，含蓄蕴藉，留有余味。云髻斜簪，丰神如画。这里李清照，写出了一点闺房的乐趣。

全篇通过买花、赏花、戴花、比花，生动地表现了年轻词人天真、爱美情和好胜的脾性。可谓达到了乐而不淫的艺术境界，全词语言生动活泼，富有浓郁的生活气息，是一首独特的闺情词。

别后不知君远*，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

注释

翻译

赏析

魏了翁 木兰花慢中秋新河

得阴多处倍精神。俗眼转增明。向大第高楼，痴儿＿女，脆竹繁＿。此心到头未稳，莫古人、真不及今人。坐看两仪消长，静观千古浇淳。

《减字木兰花广昌路上》

天女木兰花什么时候开

天女木兰花什么时候开

　　天女木兰花一般指天女花。 天女花（学名：Oyama sieboldii (K. Koch) N. H. Xia et C. Y. Wu）是木兰科木兰属植物，落叶小乔木，高可达10米，天女木兰花什么时候开呢？下面小编整理了天女木兰花什么时候开，希望对你们有所帮助！

　　木兰花期为4-5月间。

　　木兰为落叶或常绿的乔木或灌木。

　　树皮、叶、花有香气。，托叶大，脱落后留存枝上有环状托叶痕，花大，单生枝顶或叶腋，两性，萼片和花瓣很相似分化不明显（统称花被），排列成数轮，分离，花托柱状；雄蕊、雌蕊均为多数，分离，螺旋状排列。果实为聚合果，背缝开裂，稀为翅果或浆果。种子胚小，胚乳丰富。

　　主要价值

　　天女木兰花。是世界上稀有的珍贵树种之一。

　　在辽宁本溪的草河掌山区为多，可广泛用于食品、化工、医药、卷烟 、糖果、化妆品等，是增香剂制品的最好原料，国家轻工部已把它列为得料的重要原料之一。天女木兰是木兰属植物家族中的一个成员，因为它的花颇象牡丹，辽东地区的人们称之为山牡丹。

　　天女木兰是一种落叶小乔木，树高5-10米，对生长环境选择性很强，一旦环境遭受严重破坏，便生长不良，以致消逝，天女木兰的花和叶可提取芳香油，其种子的含油量达23%，油可做肥皂等用，天女木兰木材常用于制器具及雕刻。天女木兰花大而美，是一种很好的观赏植物。

　　园艺价值

　　天女花株形美观，枝叶茂盛，花色美丽，具长花梗，随风招展，犹如天女散花。为著名的庭园观赏树种。天女花是值得引种和扩大人工栽培的木本花卉。

　　经济价值

　　天女花是值得引种和扩大人工栽培的木本花卉，花可制香浸膏，也是重要的香精植物资源。叶片也可蒸芳香油，含油量达l%；种子含油量很高，油是重要的'日用化工原料。精油经分析含有19种成分，这些成分除用于香料外，还可药用。

　　天女木兰的5年生以上的木本，可以用作稀有木本花卉的嫁接用，比如白玉兰，南朴等，正是天女木兰有着良好的适应环境能力，其嫁接成活率相当高。

　　美白功效

　　从天女木兰的花朵和树枝提取得到美白功效成分厚朴酚，其从以下途径达到美白效果：

　　（1）通过抑制1L-1a（炎症因子）和降低NO（一氧化氮）的生成，显著抑制黑色素的形成。

　　（2）具有抗氧化功效，清除自由基。

　　（3）抑制黑素体从黑素细胞转运到角质细胞。

晏殊：木兰花·池塘水绿风微暖

　　《木兰花·池塘水绿风微暖》

　　晏殊

　　池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。

　　重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。

　　玉钩栏下香阶畔，醉后不知斜日晚。

　　当时共我赏花人，点检如今无一半。

　　注释：

　　1、玉真：晏殊家歌妓名。

　　2、重头：一首词前后阕字句*仄完全相同者称作“重头”，如《木兰花》便是。琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。

　　3、入破：乐曲中繁声，与“重头”一样为官弦家术语。

　　4、香阶：飘满落花的石阶。

　　5、琤琮；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳；琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。

　　6、入破；唐宋大曲一个音乐段落的名称（唐、宋大曲在结构上分成三大段，名为散序、中序、破。入破，即为破的第一遍。乐曲中繁声，与“重头”一样为官弦家术语。），这里形节奏开始加快。

　　7、红乱旋：大曲在中序时多为慢拍，入破后节奏转为急促，舞者的脚步此时亦随之加快，故云。红旋，旋转飞舞的红裙。

　　8、香阶：飘满落花的石阶。

　　9、共我赏花人：自己和一同观看玉真歌舞的同伴。

　　10、点检：检查，细数。“点检”句：言自己如今年纪已老，当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。

　　译文：

　　池塘中绿波荡漾微风送暖，记得就在那时我与玉真初次相见。

　　她甜美的歌声清脆悦耳，穿着红裙的细腰纷乱地旋转。

　　我躺在玉钩栏下的香阶旁，沉醉后竟然不知道夕阳西下天已晚。

　　当时与我一同饮宴赏花的旧友，算起来如今健在的人已无一半。

　　赏析：

　　本篇为追怀旧日生活之作，全词以优美的语言表达了词人人生如梦、好景不长的凄然感慨。

　　上片回忆，词人以感伤的心情描写了当年与友人聚会观看歌女歌舞的情景，渲染欢歌醉舞的热烈气氛。“池塘水绿风微暖”点出此时为春天，在微风送暖的春日，词人漫步园中，看着眼前池塘中绿波荡漾的情景，恍惚回到了过去，想起了与玉真初次相见的情景，并由此引出词人对一个春日赏花宴会上歌舞升*场景的回忆。“重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋”写玉真跳舞的迷人状态。此二句为本词中脍炙人口的工丽俊语，也是晏殊词中的名句。“重头”是指一首词上下二片句式音韵完全相同，回环和覆叠是“重头”的典型特点，故此处的“歌韵”分外“琤琮”，更为动人心弦。入破是唐宋大曲的乐曲阶段名称。(m.ju.51tietu.net)当乐曲演奏至“入破”阶段时，乐曲节奏急促，故言“舞腰红乱旋”。此二句中“响琤琮”写听觉感受，“红乱旋”写视觉感受，虽未直接点评歌舞情态，但赞美之意顿出。

　　下片抒写世事无常、不胜今昔的深沉感慨，悲凉沉郁。“玉钩阑下香阶畔”承接上片，点明了当时歌舞宴乐的地方。“醉后不知斜日晚”仍写当年的酒宴情事，沉醉后竟然不知道夕阳西下天色已晚。“斜日晚”隐含人生晚景的意思，为下两句抒情做好了铺垫。“当时共我赏花人，点检如今无一半”，道出词人深深的感慨：当时与我一同饮宴赏花的旧友，算起来如今健在的人已无一半。

　　整首词充满哀思，尤其是最后两句，让人读来不尽心酸。在结构上，上片怀旧，下片写今，紧凑而又对比强烈。词人以前后互见的手法，将思念之情自然表达出来，婉曲而又意蕴深长。

减字木兰花 苏轼翻译

减字木兰花 苏轼翻译