晏殊的木兰花古诗

晏殊：木兰花·燕鸿过后莺归去

　　《木兰花·燕鸿过后莺归去》

　　晏殊

　　燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。

　　长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

　　闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。

　　劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

　　赏析：

　　燕过莺归，象征春事衰残，“细算”句反思一生，无限感触。紧接以“春梦”喻其短，以“秋云”状其幻，浮生好比春梦，再长又能有多少岁月，好似秋云倏忽散逝无处寻觅。换头连举两则男女相知相慕故事，愿她像闻琴夜奔的卓文君，解佩相赠的江妃二女，和我结成神仙一样的伴侣，然而挽断她的罗衣，也留不住她的离去。伊人飘然远去，似是为情场伤离、艳遇幻灭而发。收拍以纵情醇酒为解，以“独醒”为戒，劝君不要作独自清醒人，清醒梦破更伤心，应该在有限的浮生，烂醉在花间春梦里。言外颇含愤世嫉俗之意。全词首尾感慨深沉，中间多用比兴，叹春梦短暂、知音不留、好事成空，行间回荡不*之气，岂诗人借芳草美人为载体，而别有寄托欤！

晏殊：木兰花·池塘水绿风微暖

　　《木兰花·池塘水绿风微暖》

　　晏殊

　　池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。

　　重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。

　　玉钩栏下香阶畔，醉后不知斜日晚。

　　当时共我赏花人，点检如今无一半。

　　注释：

　　1、玉真：晏殊家歌妓名。

　　2、重头：一首词前后阕字句*仄完全相同者称作“重头”，如《木兰花》便是。琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。

　　3、入破：乐曲中繁声，与“重头”一样为官弦家术语。

　　4、香阶：飘满落花的石阶。

　　5、琤琮；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳；琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。

　　6、入破；唐宋大曲一个音乐段落的名称（唐、宋大曲在结构上分成三大段，名为散序、中序、破。入破，即为破的第一遍。乐曲中繁声，与“重头”一样为官弦家术语。），这里形节奏开始加快。

　　7、红乱旋：大曲在中序时多为慢拍，入破后节奏转为急促，舞者的脚步此时亦随之加快，故云。红旋，旋转飞舞的红裙。

　　8、香阶：飘满落花的石阶。

　　9、共我赏花人：自己和一同观看玉真歌舞的同伴。

　　10、点检：检查，细数。“点检”句：言自己如今年纪已老，当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。

　　译文：

　　池塘中绿波荡漾微风送暖，记得就在那时我与玉真初次相见。

　　她甜美的歌声清脆悦耳，穿着红裙的细腰纷乱地旋转。

　　我躺在玉钩栏下的香阶旁，沉醉后竟然不知道夕阳西下天已晚。

　　当时与我一同饮宴赏花的旧友，算起来如今健在的人已无一半。

　　赏析：

　　本篇为追怀旧日生活之作，全词以优美的语言表达了词人人生如梦、好景不长的凄然感慨。

　　上片回忆，词人以感伤的心情描写了当年与友人聚会观看歌女歌舞的情景，渲染欢歌醉舞的热烈气氛。“池塘水绿风微暖”点出此时为春天，在微风送暖的春日，词人漫步园中，看着眼前池塘中绿波荡漾的情景，恍惚回到了过去，想起了与玉真初次相见的情景，并由此引出词人对一个春日赏花宴会上歌舞升*场景的回忆。“重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋”写玉真跳舞的迷人状态。此二句为本词中脍炙人口的工丽俊语，也是晏殊词中的名句。“重头”是指一首词上下二片句式音韵完全相同，回环和覆叠是“重头”的典型特点，故此处的“歌韵”分外“琤琮”，更为动人心弦。入破是唐宋大曲的乐曲阶段名称。(m.ju.51tietu.net)当乐曲演奏至“入破”阶段时，乐曲节奏急促，故言“舞腰红乱旋”。此二句中“响琤琮”写听觉感受，“红乱旋”写视觉感受，虽未直接点评歌舞情态，但赞美之意顿出。

　　下片抒写世事无常、不胜今昔的深沉感慨，悲凉沉郁。“玉钩阑下香阶畔”承接上片，点明了当时歌舞宴乐的地方。“醉后不知斜日晚”仍写当年的酒宴情事，沉醉后竟然不知道夕阳西下天色已晚。“斜日晚”隐含人生晚景的意思，为下两句抒情做好了铺垫。“当时共我赏花人，点检如今无一半”，道出词人深深的感慨：当时与我一同饮宴赏花的旧友，算起来如今健在的人已无一半。

　　整首词充满哀思，尤其是最后两句，让人读来不尽心酸。在结构上，上片怀旧，下片写今，紧凑而又对比强烈。词人以前后互见的手法，将思念之情自然表达出来，婉曲而又意蕴深长。

木兰花晏殊翻译赏析

木兰花晏殊翻译赏析

晏几道：木兰花·秋千院落重帘暮

　　《木兰花·秋千院落重帘暮》

　　晏几道

　　秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。

　　墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。

　　朝云信断知何处？应作襄王春梦去。

　　紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

　　赏析：

　　这是一首怀旧之词。上片写旧地重游，此乃词人乘紫骝过桥东寻旧游所见。下片追思小云。结尾二句不说词人对这位佳人的住地很熟悉，而用拟人化的手法，托诸骏马。马而有情，何况人乎？紫骝骄嘶，柳映画桥，意境极美，这是虚中有实，实中有虚。“如幻如电，如昨梦前尘”，正是此词的风格所在。词人旧地重游，闲窥绣户，仿佛重睹芳华，这是幻境；佳人有如朝云，飘然远逝，另赴襄王之约，也是幻境；最后骏马骄嘶过画桥，词人更觅游踪去，则将幻境与真境糅合在一起，尤富于浪漫色彩。全词以“秋千院”始，以“东畔路”终，倒卷遥映；上片写景，亦真亦幻；下片怀人，亦虚亦实。善于在瞬间现景中叠现今昔时空之意象，情蕴深婉而有韵致。

严仁：木兰花

　　《木兰花》

　　严仁

　　春风只在园西畔，

　　荠菜花繁胡蝶乱。

　　冰池晴绿照还空，

　　香径落红吹已断。

　　意长翻恨游丝短，

　　尽日相思罗带缓。

　　宝奁如月不欺人，

　　明日归来君试看。

　　赏析：

　　本词为一篇闺阁香奁之作，先景后情，轻婉回环。上片写景。以“春风”总领全词，“荠菜花”后，一句一景，以菜花之繁，蝴蝶之乱，冰池之绿，落红之残，组合成一幅暮春风光，而那双双“蝴蝶”翩翩乱飞，繁多而欢闹，反衬出思妇之孤单、冷寂；那残花“落红”，隐喻了思妇青春如落红般消逝，流露出相思无尽的怅惘。下片抒情。以“意长”二句写相思离愁之深长。“恨游丝短”，乃恨游丝不足以形容、表露自己深长的愁绪，看我尽日相思，衣带渐宽便是明证。“宝奁”二句承“罗带缓”而生发容颜憔悴之痛，以“明月”之镜不欺人，暗示思妇每日揽镜自照，眼看着面容日渐消瘦，内心苦况难言，也表现出思妇对其夫君“衣带渐宽终不悔”的诚挚和专一，只待“明日归来”，让夫君看一个真实无伪的我之心，我之情！

减字木兰花·回风落景古诗词

减字木兰花·回风落景古诗词

　　古诗原文

　　五月二十四日，会无咎之随斋。主人汲泉置大盆中，渍白芙蓉，坐客翛然，无复有病暑意。

　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。

　　梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳人白玉肌。

　　译文翻译

　　五月二十四日，在晁补之扬州的寓所与他会面。主人从井里汲水灌入大盆中，浸泡白荷花，在座的`客人无拘无束，没有苦于酷暑的感觉。

　　清风回旋。东墙之上落着斑驳竹影。在座的客人都感到清爽舒适。

　　醉梦方醒。从苔藓遍布的井中汲水。清凉的泉水洒在白荷花上。

　　注释解释

　　减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌，简称《减兰》。《张子野词》入“林钟商”，《乐章集》入“仙吕调”。双调四十四字，与《木兰花》相比，前后片第一、三句各减三字，改为*仄韵互换格，每片两仄韵，两*韵。又有《偷声木兰花》，入“仙吕调”。

　　无咎：晁补之的字。晁补之，北宋文学家，苏门四学士之一。时任扬州通判，东坡为吏。

　　渍：浸泡

　　翛然：自由自在，无拘无束，洒脱自如。

　　无复有病暑意：不再有苦于酷暑的感觉了。

　　景：通假字，同”影“

　　百尺飞澜鸣碧井：从布满青苔的井中汲水。

　　雪洒冰麾。散落佳人白玉肌：指清凉的井水洒在白荷花上。白玉肌：白荷花。

“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”--晏殊《木兰花》翻译赏析

“当时共我赏花人，点检如今无一半”--晏殊《木兰花》翻译赏析

钱惟演：木兰花

　　《木兰花》

　　钱惟演

　　城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。

　　绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。

　　情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。

　　昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。

　　赏析：

　　词中用清丽的语言描绘了春声、春色，首句的“乱”字用得极好，将春景渲染得十分生动热闹，而群莺乱啼已是暮春天气，这里也暗含春光将尽之意。作者又用明丽的景色来反衬自己凄黯的心情，以及对于年光飞逝，生命无多的感伤。末二句以借酒浇愁来表现他无可奈何的心情，又隐约地显示了他对生命的留恋，尤其传神。以绮艳之语寓政治情怀，词格颇为委婉。

张先 木兰花_木兰诗中抒情议论的句子

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《木兰花》

张先

相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。

赏析：

原题作和孙公素别安陆。此词言送别，没用一般写景伤怀或凄楚哀怨的苦调，而是以谙尽别离况味的超然态度，从虚处着笔，靠对惯常送别程式之否定，以突出自己体验到的离愁。首句写离别，却用别后盼相逢已是徒劳魂梦，将再相逢的意愿及难再逢的事实点明，以少胜多，思力惊力。李白《送孟浩然之广陵》有孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流，表示目送去帆，久久伫立，直至看不到，还不忍离去的痴情。但词人却用翻案技法，否定这种送别方式，认为远目不堪空际送，写出不忍心望行人远去的心情，更其幽咽。今宵句与柳永今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月有异曲同工之妙。人生无物比多情认为多情是最可珍贵的，无物可比，与沈邈情多是病（《剔银灯》）语意相悖，意旨却同。江水不深山不重，一反前人咏愁言情以水、山类比的俗套，亦属避俗就生之法。全词一处用无，三处用不，此种谋篇布局，可称为否定式结构。

编辑推荐

《木兰花慢》

作者：辛弃疾

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，

可怜今夕月，向何处、去悠悠？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。

注释：

1、将旦：天色将晓。《天问》：楚词篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。及唐，更有柳宗元作《天对》，对《天问》之问逐一作答。辛词仿《天问》体，在词中一气提出九问。此词咏月，卓有创新：一，前此有待月诗，而无送月诗。二，引《天问》体入词。三，《天问》问月仅二，辛词不仅九问，且词人想象，直悟月轮绕地球之理，与科学家密合，可谓神悟（王国维《人间词话》）。四，善想象，富描绘，丰美瑰丽，把对天宇的探索和神话传说熔为一炉，而又自出新境。此亦前之未有，故弥足珍贵。

赏析：

在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》（明月几时有）就是。而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词，由于它打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。