黄鹤楼说说

《黄鹤楼》

诗是用来咏唱的，诗和歌是不可分的，古代流传下来的诗，其实原本都是配有乐曲的，只是因为年深日久，乐曲散佚了，于是就只剩下了诗。不过，我们仍然可以说诗就是歌，或者说诗是一种音乐化的充满了韵律感的文学。诗歌具有表演艺术的特征，诗人是属于大众的。即便是长篇的史诗，如《伊利亚特》、《奥德赛》，也是用来演唱的。荷马是一位行吟诗人，尽管他是一位盲人，但是他走遍了希腊的城邦和乡村，将特洛伊战争的英雄史传遍了世人。

　　正是因为诗具有音乐的特性，所以写诗的时候要适当地讲究一下格律以增强其乐感。

　　格律也不是什么神秘的东西。以中文诗歌而论，也不过就是讲究一下*仄、对仗、押韵而已。至于其他的文字，如英语，由于是多音节的文字，因而是不可能形成对仗的，所以只要讲究一下音节的调适和押韵就可以了。有趣的是英语诗的押韵方式花样极多，可以aa*,可以abab,也可以a*a，除了像pray,gray这样的押尾韵，还可以像smith,smile这样的押头韵。

　　总的说来，作诗嘛，对于能够讲究格律的地方还是要讲究一下格律，这样是有好处的。但是在不能讲究的地方则不必勉强，毕竟诗以意为先，不可以以辞害意。

　　譬如，唐诗中的压卷之作是崔颢的《黄鹤楼》：

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　这是一首律诗。按照律诗的规范，三、四句被称为项联，应该对仗。可是这里的“不复返”和“空悠悠”显然不能形成对仗。不过，即便是如此，这也丝毫不影响此诗的艺术成就。据说，李白看了此诗之后佩服得不得了，以至于到了黄鹤楼“眼前有景题不得”，因为“崔颢有诗在上头”。

　　说到李白，其诗可以视作唐诗的另类。因为李白的许多的诗作实已突破以往任何之格律，而自成一新格律。李白的诗常常忽起长调：“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回？君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪？”忽而又化作短歌：“岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。”完全是一种大开大合的写法，是狂歌劲舞，而绝非浅吟低唱。以李白自由的性格，自由的诗风，若是参加科举，很可能会被拘泥于僵化格律论的考官“枪毙”十回八回。也许是李白颇有自知之明，所以李白终生不赴科场，因而自然就与*显爵无缘了。虽然李白舍去了一顶乌纱，却赢得了诗仙万世名，人生如此，可谓壮哉伟哉。

　　说到底，诗歌是人的内在的精神气质的自然流溢，殊不可以以僵化的格律拘束，而只能以合宜自然的格律将其进一步地美化。就诗歌的表现形式而论，其形式是不断发展的，从最早的两言诗、三言诗、四言诗，到楚辞，到汉代的乐府诗和赋，到唐诗、宋词、元曲，再到现代的新诗；从有韵诗到无韵诗；从包含某种格律较为规整的诗到散文化的诗；诗的形式异彩纷呈，不胜枚举。

　　今天的诗人应该有非常广阔的创作空间，因为他们既可以借鉴以往的表现形式，汲取历史的营养，又可以创造新的诗歌表现形式，发出时代的新声。

　　顺便再来谈一下崔颢的《黄鹤楼》，这首诗究竟好在哪里，为什么古今备受推崇呢？我觉得这首诗好就好在表现了人类在巨大的不可知面前的彷徨和忧伤。古往今来的人所面临的，其实是三个“不可知”。其一，过去不可知——昔人已去。其二，未来不可知——乡关何处？其三，现实不可知。现实仿佛是可知的，“晴川历历”，似乎历历在目，很真切，可仔细一看又是“芳草萋萋”，很朦胧，若即若离，若隐若现，凄迷梦幻，所以仍然是不可知。人类的那一点小知识在这么多的不可知的面前实在是沧海一粟，半点都骄傲不起来。所以诗人面对此情此景自然是要浩然一叹的。而崔颢的这么一“叹”恰好就“叹”在了世人的心中的痛痒难搔处，因此人们读了这首诗总是要沉思良久的。

　　在现代物理学中有著名的测不准原理，其理论认为，位置测定得越准确，动量的测定就越不准确，反之亦然。为什么会测不准呢？因为当你观察到事物的时候，你已经在不可避免的改变着你的观察对象了。所以说世界从本质上说是不可知的，或者说是不确切可知的。真理永远是相对，而绝对的真理永远都是可望而不可及。麦克斯韦统一了电、磁力，相对论的创始人爱因斯坦穷其毕生之力，希望建立统一场论以求完成对世界规律的最高层次的终极的解释，可是他并没有成功，遗憾而逝。可以这样说，中国唐朝诗人崔颢的一句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”已经道破了千人万人的苦衷，不但李白读之无言，就是爱因斯坦读了又能为之奈何？

　　不过，虽然要把世界置于统一的绝对真理之下几乎是不可能的。可是艺术和科学还是可以统一的，因为他们都表达了同样的忧愁和苦闷。

　　世界就像是光。光既是粒子，又是波，具有波粒二相性。世界既是可知的，又是不可知的，具备可知和不可知的双重特性。可知者则笃行之，不可知者则探索之，探索之未果则存疑之，留待来者，如此则一日一日*于自由了。

写黄鹤楼的诗

1、望黄鹤楼

朝代：唐朝 作者：李白

东望黄鹤山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚红日。

岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人，于此学飞术。

一朝向蓬海，千载空石室。

金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

地古遗草木，庭寒老芝术。

蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

结心寄青松，永悟客情毕。

2、夏口夜泊别友人

朝代：明朝 作者：李梦阳

黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。

孤舟夜泊东游客，恨杀长江不向西。

3、偕一之世卿诣楚云台偶作呈世卿

朝代：明朝 作者：陈录

小立三人静楚云，水田漠漠向秋分。

千峰笑指来时路，黄鹤楼前月是君。

4、送储邕之武昌

朝代：唐朝 作者：李白

黄鹤西楼月，长江万里情。

春风三十度，空忆武昌城。

送尔难为别，衔杯惜未倾。

湖连张乐地，山逐泛舟行。

诺为楚人重，诗传谢脁清。

沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

5、偈颂二十一首·四达皇皇

朝代：宋朝 作者：释智愚

四达皇皇，无边无表，因甚有新有旧。

会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲。

6、遍虚空界

朝代：宋朝 作者：释印肃

和风周匝万花开，春雾蒙蒙锁绿苔。

世人寐语不知意，黄鹤楼前一赏梅。

7、送友人之鄂

朝代：宋朝 作者：郑起

湖海声名落缙绅，由江而鄂逆鳞鳞。

烦君黄鹤楼头看，天下英雄有几人。

8、颂古十二首·崔颢曾题黄鹤楼

朝代：宋朝 作者：释智深

崔颢曾题黄鹤楼，上头春色少人游。

清香已逐残春去，无限狂蜂恋不休。

9、中秋夜泊武昌

朝代：唐朝 作者：刘淑柔

两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。

悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。

10、洞宾图

朝代：明朝 作者：庞嵩

野服囊孤剑，飘萧世外游。浮名几欲误，初服返真修。

黄鹤楼的古诗

黄鹤楼的古诗

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。以下是小编整理的关于黄鹤楼的古诗，欢迎阅读。

　　黄鹤楼

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　诗人简介

　　崔颢（hào）（约704—约754），汉族，汴州（今河南开封市）人，唐代诗人，唐玄宗开元11年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。

　　他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

　　天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好（蒱）博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元代辛文房《唐才子传》卷一）

　　他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。

　　译文

　　传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。

　　飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。

　　晴天从黄鹤楼遥望江对岸，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上，草长得极为茂盛。

　　时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！

　　赏析

　　原诗云“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层，前四句讲仙人已去的寂寥，后四句说俗人眼下的惆怅。我只是说因这首诗传下来的神道的故事。唐人以后盛传此诗，认为它是七律的最优范式。其实这诗照七律的戒律来比对，它的拗句和重字都是大忌。无奈这个崔颢造境、造意上乃是大家能手，那付仙人乘鹤悠然不返的寂寥引起的失意和失落让你有道不清的感怀和情怀，你还能顾得上什么拗不拗啊？接下来的就是眼前晴川历历在目、芳草萋萋可见，更增添了仙人何在的悠思。于是，接踵而来的便是思仙引发的思乡之情，真真的烟波江上愁不断了。撇开后来李白评价的因素，你说这诗读了是不是要叫好？真正的好，好就好在它的意境之妙上。后来有了李白评价的传说，更使本是上品之优的诗篇优而优之了。照《唐才子传》的说法，崔颢诗成且提之于黄鹤楼上后，某次李白亦赴彼游，“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。”崔颢的这首诗竟然把个诗仙给羞走了，并且日后人人到此罢手，可见是诗之魅力！后人考证，认为这件事好象是想象杜撰而来。我们也就相信这个“考证”，姑且算为想象杜撰而来的吧。但有两点是真实的：其一，李白真的是游过黄鹤楼，有诗为证：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）并且另有一首《望黄鹤楼》的五言十韵长律亦可为佐证。其二，李白真的是羡慕崔颢的此诗，因为李白的诗作中至少有两首七律是仿效《黄鹤楼》的。一首是《鹦鹉洲》，诗云“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。”另一首是《登金陵凤凰台》，诗云“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”想一下，李白为什么要仿崔颢的模式来这么两首呢？一定是他真的是羡慕已极，定要找个题材试试身手，于是就选中了“鹦鹉洲和凤凰台”这两个所在作诗题比划这么一把。结果如何呢？我想，这应该是两种评价，一个是李白自己，他一定认为，象崔颢那样写出来不成问题，更不成难题，崔的成功意境而已。我若有他种境界，会强于他的。所以李白的诗在其后的.时光中总是以意领先而必胜。外人的评价呢，觉得这李白之仿作实在是不如崔颢的好，应警告后代们，仿写为一大禁忌。但也总觉得这崔颢除此诗外它诗已真的不是绝佳了，哪能比之于李白呢？后来的不如李白，是崔颢傲了呢，还是灵感不常在了？其实，崔颢之一诗仅是瞬间一感的“偶悟”，李白之一生则是通达坦荡的“彻悟”，二人的区别不过如此。所以，我就想起僧道界常有的一种称之为“慧根”的说法，认为慧根是先天所赋，但经后天的修炼方可得到激发而生成慧智———这是我说的。我就琢磨这个慧智的生成条件：初生的孩子们彼此相差不多，应该说是都有着不错的慧根，余下来的问题就是以怎样的激发方式来出现慧智。宗教界的方法有二，一是专注式修炼，二是气功式修炼。前者在于静思凝思后的感悟生慧，后者在于沉思静守后的智慧升华。可能有人问，如此烦难，怎能修持，难道还要出家不成？非也！不知你留心过书、画家们的入态情形没有，那种专注与气功的静守是相差不多的，所以，他们在为书作画时就有灵感相伴，于是，不但是生灵感，且长寿。我们所说的来于慧根的慧智就是这种灵感，只不过气功下生发的慧智是个相对持续的过程，而专注于某事件生发的灵感是个短暂闪现的过程，区别仅此而已。到此大概算是说得清楚了，作任一种学问、写任一种东西，是要有慧智或灵感相伴的，有了这种东西才能出凡入圣，在为诗上才有可能达到李白、杜甫的那种境界，而在诗歌界具有此种内功的诗人，以序还应有王维、白居易、李商隐、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，还可以加上元好问。所谓功夫在诗外，此为又一解。这种分析和理解贴不贴切、合不合理，还要靠读者自己的思索和领悟，就不再多絮叨了。

　　诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。

　　“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”楼头送目，江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。

　　“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼前。和煦的阳光，给人家的温暖。依稀间，鹦鹉洲上的芳草丛中走来一身正气、击鼓骂曹的祢衡，他面对黄祖的屠刀，视死如归，血洒碧草，正是无数浪迹天涯的游子浸满血泪的无私付出，才构筑了无数令人难忘的故乡。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。

　　“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。

　　诗作的前两句民歌风味浓郁，景到言到，语如联珠；后两句则对仗工整，音律谐美，文采飞扬。特别是作者独具匠心的剪裁，更有令人回味无穷之感。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的最高峰巅。诗人的风采与秉性亦随诗篇的展开跃然纸上：他才华横溢，如晴川东去，奔流不息；他不拘小节，似芳草萋萋，峥嵘不已。没有自恋自迷之颓废，也无自私自利之狭隘，乡愁情怀的抒发也同样波澜壮阔、豪迈昂扬，不愧为是被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

黄鹤楼赏析

黄鹤楼赏析

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的黄鹤楼赏析古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　黄鹤楼

　　崔颢

　　昔人已乘黄鹤去，

　　此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，

　　白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，

　　芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是，

　　烟波江上使人愁。

　　译文

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

　　赏析

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代题黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七律，人称最佳，请看他是怎样写的'：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。下这样的结论绝不是哪一个人，更不是我硬要往开封人脸上贴金。《唐诗三百首》是后人对唐诗的选集，就把崔颢这首诗列为七律诗中的第一首。可见对此诗的器重。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。

　　以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

　　传说李白壮年时到处游山玩水，在各处都留下了诗作。当他登上黄鹤楼时，被楼上楼下的美景引得诗兴大发，正想题诗留念时，忽然抬头看见楼上崔颢的题诗。

　　黄鹤楼教案

　　教材简析

　　本文介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。文章以“仙”字贯穿全文，内容环环相扣，结构十分严谨。语言上整散结合，富有变化。可通过多种朗读方式加强对文章内容的理解和体会作者的感情。

　　教学目标

　　1、能熟练地朗读课文，用现代汉语翻译全文。

　　2、引导学生分析课文，了解文章的写作和语言特色。

　　教学重点

　　能用现代汉语翻译全文。

　　课前准备

　　1、学生查字典扫除文字障碍。

　　2、查阅资料了解江南三大名楼及其成名的原因。

　　3、熟读课文，能初步了解课文大意。

　　4、把不能弄懂的字词和预*中的问题批注到课文旁边，课堂讨论。

　　课时安排

　　一课时

　　教学内容

　　1、引入课文、阅读课文、用现代汉语翻译全文。

　　2、引导学生分析课文，了解文章的写作和语言特色。

　　教学设计

　　导入新课

　　教师开场白：

　　朗读崔颢《黄鹤楼》诗导入新课：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠！晴川历历汉阳树，草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这是关于黄鹤楼的一首古诗，今天我们则来学*一篇关于黄鹤楼的古文。

　　检查预*

　　谈谈你所了解的江南三大名楼及其成名原因。

　　整体感知

　　教师指导语：通过刚才大家的发言已经初步了解了*的三大名楼，现在我们就一起走进三大名楼之一的黄鹤楼。完成以下学*任务。

　　1、朗读课文。（学生朗读课文，读准字音）

　　2、翻译课文

　　①指导学生利用工具书和课文页下注释自己翻译课文内容。

黄鹤楼的诗句

黄鹤楼的诗句

　　在日复一日的'学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的黄鹤楼的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、《黄鹤楼》

　　唐·贾岛

　　高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。

　　青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？

　　岸映西州城半出，烟生南浦树将微。

　　定知羽客无因见，空使含情对落晖！

　　2、《望黄鹤楼》

　　唐·李白

　　东望黄鹤山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚红日。

　　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　颇闻列仙人，于此学飞术。

　　一朝向蓬海，千载空石室。

　　金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　　地古遗草木，庭寒老芝术。

　　□予羡攀跻，因欲保闲逸。

　　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

　　结心寄青松，永悟客情毕。

　　3、《黄鹤楼》

　　唐·崔灏

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　　4、《黄鹤楼》

　　宋·游景仁

　　长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收。

　　汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。

　　角声交送千家月，帆影中分*秋。

　　黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。

　　5、《黄鹤楼》

　　唐·卢郢

　　黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。

　　密云朝卷四山景，流水夜传三峡声。

　　柳暗西州供写望，草芳南浦偏离情。

　　登临一向须回首，看却乡心万感生。

　　6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　7、《江夏送友人》

　　唐·李白

　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

　　黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

　　凤无琅□实，何以赠远游徘徊相顾影，泪下汉江流。

　　8、《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》

　　唐·李白

　　黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

　　黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

登黄鹤楼的诗句

黄鹤楼送盂浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

望黄鹤楼李白东望黄鹤山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚红日。

岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人，于此学飞术。

一朝向蓬海，千载空石室。

金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

地古遗草木，庭寒老芝术。

□予羡攀跻，因欲保闲逸。

【□处为：搴手换足】观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

结心寄青松，永悟客情毕。

醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼李白黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。

一州笑我为狂客，少年往往来相讥。

君*帘下谁家子，云是辽东丁令威。

作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。

待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。

江夏送友人李白雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

凤无琅□实，何以赠远游。

【□处：王干】徘徊相顾影，泪下汉江流。

菩萨蛮·黄鹤楼*莽莽九派流*，沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄河知何去

剩有游人处。

把酒酹滔滔，心潮逐浪高。

《登黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【登黄鹤楼注解】：1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。

也有人作昔人已乘白云去。

2、悠悠：久远的意思。

3、历历：清晰、分明的样子。

4、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

【登黄鹤楼韵译】：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。

汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡

面对烟波渺渺大江令人发愁

【登黄鹤楼评析】：这首诗是吊古怀乡之佳作。

诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。

既自然宏丽，又饶有风骨。

诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。

真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。

传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。

说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。

黄鹤楼闻笛赏析

黄鹤楼闻笛赏析

　　《黄鹤楼闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七言绝句。这首诗写了作者游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。以下是小编带来古诗黄鹤楼闻笛赏析的相关内容，希望对你有帮助。

　　李白 黄鹤楼闻笛

　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　【注释】

　　1.《千家诗》中诗题又作：题北榭碑

　　2.江城，武汉别名“江城”即来自“江城五月落梅花”一句。

　　3.落梅花：古笛曲有“梅花落”

　　【赏析】

　　“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。但政治上的打击，并没使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人是多么遥远，多么隔膜啊！望而不见，不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。

　　诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》此调题解云：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的`感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语*情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语*情遥、含吐不露”见长，使人从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。

　　此外，这诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。

黄鹤楼诗句

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《登黄鹤楼》

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。——*《菩萨蛮·黄鹤楼》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！——*《菩萨蛮·黄鹤楼》

黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《送储邕之武昌》

雪点翠云裘，送君黄鹤楼。——李白《江夏送友人》

江夏黄鹤楼，青山汉阳县。 ——李白《江夏寄汉阳辅录事》

去年下扬州，相送黄鹤楼。——李白《江夏行》

愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。——李白《江上吟》

黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》

白鹭洲边住，黄鹤矶头去，唤奚奴，鲙鲈鱼，何必谋诸妇？——张可久《齐天乐带红衫儿·道情》

东望黄鹤山，雄雄半空出。——李白《望黄鹤楼》

我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》

此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

黄鹤久不来，子安在苍茫。——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》

黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。——杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》

曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》

不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》

一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

中夜天中望，忆君思见君。——李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》

黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》

君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》

以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。 ——孟浩然《江上别流人》

江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。——白居易《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴，宴罢同望》

城下沧江水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》

黄鹤不复来，云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》

青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》

自在庐山，君游鄂渚，两地相思。白鹿洞谁谈旧史？黄鹤楼又有新诗。——周德清《双调·蟾宫曲·送客之武昌》

黄鹤楼头月午。奏玉龙、江梅解舞。——吴文英《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》

细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。——范成大《水调歌头·细数十年事》

君不见玉管横吹黄鹤楼，江城五月梅花落。——李远《仆久客钱塘有吹笛月下者同旅闻之凄然皆有归》

黄鹤楼前一首诗，把将扫箒画娥眉。——释崇岳《惠康伯宣教请{阩堂举张拙秀才问长沙百千诸》

不如黄鹤楼前换酒听吹笛，与君醉杀湘江春。——王叔承《铁笛歌》

城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》

安得更唤元丹丘？相携共上黄鹤楼。——王冕《吹箫出峡图》

青原山下家虽远，黄鹤楼前笛未吹。——宋伯仁《送庐陵王月窗秀才之武昌谒秋壑贾侍郎》

黄鹤楼前作重九，水精宫里过中秋。——杨万里《送周元吉显谟左司将漕湖北三首·君诗日日说归休》

武昌城头黄鹤楼，飞檐远映鹦鹉洲。——孙蕡《次武昌》

黄鹤楼前大醉时，撑眼撮与钟离看。——白玉蟾《赠城西谢知堂》

遥想黄鹤楼高，兰阶丝管沸，传觞如织。——李弥逊《念奴娇·楚天木落》

期君异时明月夜，把酒岳阳黄鹤楼。——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》

汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》

讲易白牛谿上，题诗黄鹤楼中。——刘克庄《村居即事六言十首·有时散发松风》

昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。——李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》

有关黄鹤楼的诗句

　　1、《江夏送友人》

　　唐·李白

　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

　　黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

　　凤无琅□实，何以赠远游徘徊相顾影，泪下汉江流。

　　2、《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》

　　唐·李白

　　黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

　　黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

　　神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。

　　一州笑我为狂客，少年往往来相讥。

　　君*帘下谁家子，云是辽东丁令威。

　　作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。

　　待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。

　　3、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

　　唐·李白

　　一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　4、《菩萨蛮·黄鹤楼》

　　现代·泽东

　　茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

　　烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

　　黄鹤知何去？剩有游人处。

　　把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

　　5、《李公择求黄鹤楼诗，因记旧所闻于冯当世者》

　　宋·苏轼

　　黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。

　　夜闻三人笑语言，羽衣着履音空山。

　　非鬼非人意其仙，石扉三叩声清圆。

　　洞中铿鋐落门关，缥渺入石如飞烟。

　　鸡鸣月落风驭还，迎拜稽首原执鞭。

　　汝非其人骨腥膻，黄金乞得重莫肩。

　　持归包裹蔽*毡，夜穿茆屋光射天。

　　里闾来观已变迁，似石非石铅非铅。

　　或取而有众忿喧，讼归有司令几年。

　　无功暴得喜欲颠，神人戏汝哀可怜。

　　原君为考然不然，此语可信冯公传。

　　6、《送康太守》

　　唐·王维

　　城下沧江水，江边黄鹤楼。

　　朱栏将粉堞，江水映悠悠。

　　铙吹发夏口，使君居上头。

　　郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。

　　何异临川郡，还劳康乐侯。

　　7、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　8、《黄鹤楼》

　　唐·卢郢

　　黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。