描写歌舞的诗句

赞美新疆歌舞的诗句

赞美新疆歌舞的诗句

　　飞扬歌舞赞新疆，交汇东西文化廊。

　　丝路张骞开辟始，安西四镇护前唐。

　　诗情画意天山客，雪月风花翰墨章。

　　屯垦卫国金甲伴，戍边苦旅有胡杨。

赞美新疆歌舞的诗句精选

　　飞扬歌舞赞新疆，交汇东西文化廊。

　　丝路张骞开辟始，安西四镇护前唐。

　　诗情画意天山客，雪月风花翰墨章。

　　屯垦卫国金甲伴，戍边苦旅有胡杨。

　　飞扬歌舞赞新疆，交汇东西文化廊。

　　丝路张骞开辟始，安西四镇护前唐。

　　诗情画意天山客，雪月风花翰墨章。

　　屯垦卫国金甲伴，戍边苦旅有胡杨。

关于歌舞的诗句

山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》

*阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。——王昌龄《*曲》

行乐光辉寒食借，太*歌舞晚春饶。——沈佺期《和上巳连寒食有怀京洛》

莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。——鲁迅《赠日本歌人》

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。——林稹《冷泉亭》

今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。——李商隐《李卫公》

斯人何似似春雨，歌舞农夫怨行路。——苏轼《次韵王滁州见寄》

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁序》

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》

歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。——王翰《飞燕篇》

日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。——王翰《飞燕篇》

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》

梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。——辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》

赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。——李白《江夏赠韦南陵冰》

前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。——周邦彦《瑞龙吟·大石春景》

艳杏夭桃两行排。莫携歌舞去相催。——辛弃疾《浣溪沙·偶作》

不信楼头杨柳月， 玉人歌舞未曾归。——谢枋得《蚕妇吟》

山裘醉歌舞，事与初心违。——陈陶《将归钟陵留赠南海李尚书》

歌舞闹难蹅锦营，雨云闲偏战愁城。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。——白居易《缭绫》

青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。——苏轼《水龙吟·小沟东接长江》

才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。——柳永《迷仙引·才过笄年》

歌舞留连，栖越吞吴，付与忘言。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

夜坐湖山外，杨柳边，歌舞镜中天。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

胡儿解鞍留汉土，凝碧池头日歌舞。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》

几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。——唐彦谦《第三溪》

歌舞曲未终，秦兵已复来。——阮籍《咏怀八十二首》

万户膏血穷，一筵歌舞价。——陆龟蒙《村夜二篇》

今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。——刘禹锡《哭庞京兆》

今日泥涂眼前事，少年歌舞梦中人。——沈周《乡有富子费尽至行乞赋此以戒暴殄不守先业者》

自夸歌舞胜诸人，恨未承恩出内频。——王建《宫词一百首》

风光饶此树，歌舞胜诸家。——白居易《樱桃花下有感而作（开成三年春季美周宾客南池者）》

窈窕尊前歌舞人，腹中已孕秦家祸。——周端臣《*行》

楚王宴客章华台，章华美人善歌舞。——李颀《绝缨歌》

然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。——嵇康《琴赋》

河湟不在春风地，歌舞空裁雪夜衣。—— 赵嘏《降虏》

闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱。——张说《苏摩遮》

闻道皇恩遍宇宙，来将歌舞助欢娱。——张说《苏摩遮五首》

九庙震惊本兵死，帐与歌舞方行杯。——田艺蘅《戎*》

旌旗逐风转，歌舞送天旋。——苏辙《郊祀庆成》

凤凰楼上人，夜夜长歌舞。——曹邺《战城南》

昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。——李峤《汾阴行》

老巫歌舞帝不悦，真宰之罪何当雪。——贝琼《天冠法师邓均谷祷雨歌》

歌舞学未稳，越兵俄已来。——梅尧臣《西施》

籍中歌舞昔驰声，惟悴犹存态与情。——刘克庄《老妓一首》

旧时狎客歌舞场，何似诗人风雪迳。——刘过《清溪阁交胡仲蓄芳韵》

歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。——王毂《玉树曲》

鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。——元稹《代曲江老人百韵》

不尔歌舞百万家，马能奕世长保守。——方回《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为》

绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。——徐凝《金谷览古》

西湖歌舞几时休全诗意思（西湖歌舞几时休的意思及翻译）

讽刺诗，是我国古代诗词创作的题材之一。它具有强烈的政治性和战斗性，因为讽刺诗的出现往往与政治的弊端有关。所以从先秦到唐宋，文人士大夫发现自己不能在朝廷政治中发挥影响的时候，他们就会用讽刺诗去揭露现实的黑暗和人民的苦痛。如《诗经》中的《新台》、《相鼠》，白居易的《卖炭翁》，张俞的《蚕妇》等。

本文向大家分享的《题临安邸》，便是古诗词里很经典的一首讽刺诗。它出自南宋诗人林升之手，是林升为讽刺南宋朝廷，揭露现实黑暗创作的一首七言绝句。值得一提的是，据《西湖游览志馀》记载，林升的《题临安邸》最早是被发现写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上。下面我们便来具体看看林升的这首《题临安邸》：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

首先，诗的第一句“山外青山楼外楼”，林升为我们再现了南宋临安城的特征，即重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台是连绵不断望不到头。由此可见，南宋临安城的繁华。就如同柳永在《望海潮》中所说：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”。但我们需要注意的是，临安之所以成为南宋的都城，是因为当时北宋的都城汴京已被金人攻陷，南宋统治者逃到临安不得已而为之。

因此，这里林升在以“山外青山楼外楼”，盛赞祖国大好山河的同时，其实也饱含了他对被金人占有的中原失地的心痛和愤激之情。所以林升紧接着便以一句反问“西湖歌舞几时休？”，表现出了他对国家命运的担忧。这句诗的字面意思是说，西湖上的歌舞几时才能停止？尽管这里林升没有直接抨击南宋朝廷政治上的腐败无能。但一味的纵情声色，寻欢作乐，就能够说明一切了。

据史*载，南宋朝廷在临安，并没有接受北宋亡国的惨痛教训，而是只求苟且偏安，大肆歌舞享乐，沉沦于纸醉金迷的腐败生活中。甚至还对主张收复中原失地的岳飞等爱国人士加以迫害。所以这里西湖愈是美丽和繁华，便愈能衬托出南宋朝廷的腐败无能，以及林升对南宋朝廷不思收复失地的愤怒和对国家命运的担忧。

然后，诗的后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，则是对黑暗现实的揭露。即暖洋洋的春风吹得游人如痴如醉，直接把杭州当成了汴州。需要注意的是，这里的“游人”是特指，即指那些忘了自己的国家正处于危难之中的达官贵族和百姓。如此一来，诗人对国家民族命运的深切忧虑，在字里行间便表现的淋漓尽致。

纵观这首《题临安邸》，虽然只有短短4句，但是却饱含了以林升为代表的一代爱国诗人对南宋朝廷的讽刺，对黑暗现实的揭露，对国家命运的担忧之情。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，以景商情，情中有景，不愧为讽刺诗中的千古名篇。

抖音歌舞串烧主持词

女一：舞，带动青春的旋旋律，但青春难留，仿佛是流水难收花易冷。

女二：流水逝去但滋润了，烟花冷了却留下了绚烂的痕迹，青春也许不再，但岁月赋予了人们沉淀，那些过去的宛如一场戏，珠腔玉调的黄梅戏。

女三：无论今夜你会不会来，明天更加绚丽，下面请欣赏歌曲串烧，烟花易冷，黄梅戏，今夜你会不会来。

我不知道你要的是不是这种格式的串词，如果不符要求，请见谅

谢

（一）A：音乐，是一群跳跃的音符B：音乐，是一种快乐的心情A：音乐，是一个梦想的表达B：音乐，是一段美好的回忆A：就让我们怀着快乐的心情在那跳跃的音符中寻找彩虹般的微笑B：请欣赏《歌曲串烧》（二）民族舞蹈舞出热血豪迈，流行歌曲唱出心中理想。

五千年的华夏文明史让我们无法忘怀，风靡当下的流行歌曲使我们畅想未来。

感受了传统的中国武术精粹，让我们换种口味，感受一下动感的流行之声。

下面请欣赏《流行歌曲串烧》

男：我不是超级英雄，但我愿意付出一切，因为…爱她~女：女生们都爱超级英雄吗

就是那内衣外穿的飞天小哥

可我还是更喜欢吃Banana的泰山~2018这个夏天，有些热、有点辣~阿里郎组合携最新创作单曲《隔壁泰山》快乐回归

很多爱情迷雾中的男生女生，有多少是在猜疑不自信中错失了你的爱情

男生不要躲，不要怕，女生最爱的是纯粹的简单，就像人猿泰山，没有华丽的衣服在身，没有甜言蜜语出口，只要你有勇气去勇敢拼搏守护你的爱。

女孩们，睁开心门，泰山并不遥远，他就在你的隔壁，默默守护着你，等待牵着你浪迹天涯。

歌曲串烧主持稿串词歌舞串烧串词】歌舞串烧串词（一）魏：音乐一群跳跃的音符范：音乐，是一种快乐的心情魏：音乐，是一个梦想的表达范：音乐，是一段美好的回忆魏：就让我们怀着快乐的心情在那跳跃的音符中寻找彩虹般的微笑范：请欣赏《歌曲串烧》歌舞串烧串二）主持人a：大家说**的拉丁舞表演的精彩吗

（好）主持*：相信在今天的舞会现场，节奏明快、热情洋溢的拉丁舞吸引着每一位观众的目光，再次感谢他们的精彩表演。

主持人a：那么**（另一主持人小名），看完如此心潮澎湃的舞蹈我们是不是得用动听的音乐来*静（调节）一下大伙儿的内心呢

主持*：诶

听你这么说，接下来是不是会有歌曲串烧重磅来袭了呢

主持人a：没错，下面让我们欣赏由**带来的经典儿童歌曲串烧《美好的未来》和《洋娃娃与小熊跳舞》

歌舞串烧串词（三）我们会用鲜花来装扮，我们会用彩带来点缀，1我们会用歌声来歌唱，我们会用舞蹈来展示。

4今晚您将看到孩子们用甜美的歌声，用欢乐的舞蹈，用灿烂的笑容将祝福与快乐带给在座的每一位。

1请欣赏小一班舞蹈《青春舞曲》。

歌舞串烧串词（四）幼1：尽管，我们只是一棵幼苗，但我们骄傲地生活在父母的怀抱。

幼2：尽管，我们只是一颗小星星，但我们幸福地闪亮在老师的身边。

师1：在这美好的节日里，让我们满怀感激之情地说一声——师2：谢谢你们，辛勤的老师

谢谢你们，还在辛勤劳动的爸爸妈妈们

师1

曾经为了那个她，我 ，的，我告诉自己，于是我鼓起勇气向她表白，告诉她，她却对我说，你不是我的那个他，朋友劝我，既然不是你的菜，就 吧

（......）承接上一个节目；动感的音乐，美妙的旋律，让我们少女时代的GIRL为之舞动，接下来请欣赏由我校的几位时尚青春美少女为大家献上《》。

有请......

《公款歌舞》打油诗

《公款歌舞》打油诗

　　【导语】打油诗（doggerel），一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张打油《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。本文精选了关于打油诗的`相关文章，欢迎大家分享转载！

　　《公款歌舞》原文

　　山外青山楼外楼，

　　公款歌舞几时休?

　　香风薰得诸公醉，

　　九州处处作杭州。

　　打油诗小知识

　　打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”，一些“正统”文人才把它视为旁门。但文化名人周作人说：“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。”周作人对旁门文艺的高度评价，也适用于对众多名人打油诗的评价。许多精彩的打油诗确实比好多正统的诗歌更有意思。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性，还有就是通俗性。不但诗本身有趣、幽默、俚俗，暗含讥讽，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想，而且很多与诗有关的故事也很生动有趣。

“青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯”的意思及全诗赏析

歌舞晚会主持人台词

歌舞晚会主持人台词

　　一、歌舞晚会主持人台词的重要性

　　简介

　　台词是构成一个剧本的基石，是剧本不可或缺的因素。没有台词，就没有剧本，没有人物的冲突，更没有剧情的发生、发展、高潮和结局。剧中的人物，或称之为角色，必须通过台词才能表达各自的身份、地位、性格、特点等。由此可见台词在剧本中的重要性。由于戏剧不像小说等文学样式那样由作者出面向读者叙述，只能依靠人物自身的语言与动作来表达一切，因此台词是戏剧舞台上唯一可以运用的语言手段，台词的写作与安排成为剧作技巧的重要组成部分。

　　特殊性

　　剧本的台词是一种特殊的，也是很难掌握运用的文学语言。在现代的剧本创作中，台词可以单独成本，在业内也被称为“台本”。

　　还有一些台词，演员没有直接说出，但观众能够领悟得到它的含义，这就是“潜台词”。潜台词含有丰富的言外之意和未尽之言，准确地传达出人物潜在的心理动机和真正说话目的，形成强烈的戏剧效果。如《**》中齐仰之身上的“酸性”说法与*口中的“碱性”说法就有着丰富的潜在意义。

　　二、歌舞晚会主持人台词（通用10篇）

　　在不断进步的社会中，接触并使用台词的人越来越多，台词是剧中人物所说的话，包括对白、独白、旁白。你还在找寻优秀经典的台词吗？下面是小编为大家整理的歌舞晚会主持人台词（通用10篇），希望对大家有所帮助。

　　（甲1）《张灯结彩》：谢谢李先生的致辞。三力集团的明天是美好的，年年都是一幅丰收的锦绣图画，让我们用幸福的舞蹈来演绎吧，让我们的激情永远飘荡在三力集团的上空。下面请欣赏站务公司带来的舞蹈《张灯结彩》。

　　（乙）《欢聚一堂》：今晚我们欢聚一堂，聚一份欢畅，聚一份吉祥，聚一份花好月圆的好时光；今晚我们欢聚一堂，聚一份祝福，聚一份兴旺，聚一份风调雨顺的好景象，下面请欣赏华联超市带来的舞蹈《欢聚一堂》。

　　（甲2）《歌舞串烧》：多么美好的时刻，欢聚一堂又怎能欠缺快乐歌声赞美、幸福舞蹈的表达，下面，让我们共同欣赏由站务公司带来的节目《歌舞串烧》。

　　（甲1）《套马杆》：辽阔的草原养育了豪放的藏族同胞，同时也蕴育悠扬的旋律，一曲《套马杆》不知道拨动了多少人心弦。请欣赏歌伴舞蹈《套马杆》

　　（乙）《原香草》：绿草青青，牛羊遍野。白云朵朵，花海无边。那里有广阔的天空，那里有无际的草原。下面有三力宾馆带来的独唱《原香草》

　　（甲2）《美丽的神话》：远听婉转低沉的琴音，如天上之音，回响天际，蝉纱飘渺舞动竹扇柔情，共舞琴瑟之合，共谱美丽的神话，下面请欣赏由集团总公司带来的节目《美丽的神话》。

　　（甲1）传尚武精神，博大精深，承中华文明，历史悠久。下面有请客运公司邀请的可爱大熊猫们上场，来演绎他们心中的《熊猫功夫》！

　　（甲2）：《功夫表演》中华武术名扬海外，中华儿女，笑傲天下，作为*的精魂，千百年来武术被誉为强身健体，伸张正义的民族象征，今晚，物业公司的老师傅将在这里一展身手。大家掌声有请!

　　（乙）：《快乐的跳吧》新疆是个美丽的地方，新疆的人们很好客，新藏的水果很美味，新疆的女孩更美丽，下面就让我们共同欣赏由集团公司这位美丽的姑娘带来新疆舞蹈《快乐的跳吧》！

　　（甲1）：《警民鱼水情》警民鱼水情，欢聚一家亲，客运公司的小朋友们将为大家带来可爱版的警察故事，让我们用热烈的掌声清楚这群可爱的小警察们。

　　（甲2）：《小鸡小鸡》，青涩的季节，美好的时光，给期望插一对翱翔的翅膀；流金的岁月，无尽的畅想，在广阔的原野尽情的飞扬。青春的狂想，是生命旋律里最闪耀的音符——接下来的这个舞蹈，即将为大家展示这份年轻的跃动与张扬，下面有请欣赏稽查大队带来的现代舞《小鸡小鸡》

　　（乙）：《牧羊曲》日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，牧羊姑娘鞭儿摇，小曲儿满山飘。下面由商贸中心为我们带来一首如诗如画的独奏《牧羊曲》。

　　（甲1）：不知道从什么时候开始，各种各样的“神曲”充斥着大街小巷。最*更有一首特别红的，相信连大叔大妈都能唱能跳~没错，就是《小苹果》~下面请欣赏三力宾馆带来的舞蹈《小苹果》

　　（乙）：今天，是舞蹈让我们相聚在一起，是共同的畅享让我们手拉手来到这里，使我们用青春的朝气将激情的火焰点燃的时

　　刻，请欣赏华联超市带来的现代舞《给我几秒钟》

　　（甲1）鼓，在古代是一种激励士气的的乐器，它往往代表的是生命的激情和奋进的号角，它可以带动我们体内沸腾的热血，走向更美好的明天。让我们在这里，舞出青春，舞出奇迹，舞出我们三力人团结奋进、拼搏向上的精神风采。下面请欣赏由三力宾馆餐饮部为大家带来的舞蹈—《三力魂》！

　　（甲2）今天我们聚集在这里，共同带来欢声笑语，今天我们相会在这里，欣赏了精彩无比的演出，我们为今天而欢笑自豪，我们为明天而拼搏梦想，拼搏的路上有你相伴，成功的路上有你帮忙，无论遇到什么困难，只要有你就不迷茫，因为我们是相亲相爱的一家人，下面请欣赏稽查大队带来的歌曲《相亲相爱一家人》

　　甲1：难忘今宵，难忘这不眠之夜，那是心中涌动的亲情与感动：

　　乙：难忘今宵，难忘这幸福的时刻，那是心中永存的真诚与祝福；

　　甲2：让我们踏着新一年欢庆的鼓点，为三力集团这个正在崛起的浦东，放声歌唱！

　　一、开场白

　　男：尊敬的各位来宾、各位领导

　　女：亲爱的朋友们

　　合：大家，晚上好

　　女：巍巍熊峰山，

　　男：悠悠永乐

　　女：春风传喜讯，

　　男：猛虎踏歌来

　　女：转眼间，20xx年就要远去，20xx年的钟声即将敲响。

　　男：是啊，新的钟声，新的一年，新的祝福，新的期待。

　　女：回首往事，我们满怀豪情，为了共同的理想，我们安*人以自己不尽的智慧和稳健的步伐，走出了一个个坚实的脚印。

　　男：展望未来，我们重任在肩，为了心中的梦想，我们将继续用勤劳的双手和不变的信念，为我们的家乡造就一个个的成功和辉煌。

　　女：今夜，星光灿烂，我们相约一起，享受成功带给我们的喜悦。

　　男：今夜，彩灯辉煌，我们欢聚一堂，回味岁月留给我们的芬芳。

　　女：让我们怀着美丽的憧憬，带着新年的期盼

　　男：一起走进，走进这欢乐的海洋。

　　合：20xx年xx镇首届元旦文艺晚会现在开始

　　男：出*本次晚会的领导有：

　　参加我们这次晚会的方阵队有：

　　首先，请让我们以最热烈最真诚的掌声欢迎我们的父母官安*镇党委*周帮洪*为我们致辞。

　　女：感谢xxxx的祝福！让我们用掌声把祝福也送给他和他的家人，祝他们新年快乐，身体健康，同时，也把祝福送给在座的每一位，祝大家新的一年万事如意，心想事成！

　　二、节目串词

“迎新春，庆元旦”大型歌舞篝火晚会主持人台词

“迎新春，庆元旦”大型歌舞篝火晚会主持人台词

　　在现在社会，我们越来越需要台词，台词是戏剧舞台上唯一可以运用的语言手段。那么问题来了，优秀的台词都具备什么特点呢？以下是小编为大家收集的“迎新春，庆元旦”大型歌舞篝火晚会主持人台词，欢迎阅读与收藏。

尊敬的x学院领导们；荣敬的全体老师们；亲爱的各位同学们：

　　大家晚上好！

　　在这20xx年“旭日临窗，东风拂面”的大好时节里;

　　在这20xx年“松梅岁寒，桃李杏春”的美好岁月中；

　　在这20xx年“爆竹争鸣，浩月当空”的完美前景下。

　　我们xx科技学院：20xx年“迎新春，庆元旦”大型歌舞篝火晚会现在正式开始：

　　领导们：（看）东风送暖，大江南北春光好；雨露滋润，长城内外气象新。

　　老师们：（听）驰笔常苦夏日短，展卷不厌冬夜长。

　　同学们：（做）载歌载舞庆佳节赞颂今日春光好，同心同德干四化喜看来年幸福长。

　　有人说：“没有松岗的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒”。——让人思绪万千。

　　也有人讲：“一夜高风调碧树，调不了青春不变的火焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华”。——使人血气方。

　　还有人唱：“在灯火与微笑编织的舞台下；在这欢歌与笑语汇合而成的海洋中；在这永恒与温馨共筑的含湖旁。飘洒着我们风华正茂，意气昂然的真情欲语。——使人荡气回扬。

　　朋友们：新年的钟声即将敲响，时光的`车轮又给我们留下了一道深深的印痕，回顾我们过去走过的一年中；有过高三生涯的刻骨铭心，有过高考失利后的千古遗恨，当然也过“三更有梦书当枕，千里怀人月在峰”的缠缠绵绵，其实，过去了的已经成为历史就让我们把他当作人生中的点滴收获吧。也许那样我们会感觉更充实些。

　　朋友们：20xx年元旦晚会在此与我们如约而至，与我们静静地相遇在这含湖驿畔。抬头瞩目那巍巍群山总是让人百感焦急，思绪万千；翘首环顾那浩浩长江总是使人汹涌澎湃，豪言壮语；扬帆起航这蕴蕴含湖河畔的科技学院我们心有十足，我们相信未来。

　　朋友们：站在历史的伟岸，我们无言的感慨到：当蜘蛛网无情的查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我们依然固执地铺*失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！

　　是的，在这：“欢歌满华夏，春色满神州”的中华大地旁我们普天同庆，我们盛世欢腾，我们载歌载舞。在此，我们祝我们的祖国：国泰民安，繁荣昌盛；我们祝我们的学校：红日高照，日月增辉；我们祝我们的同学：鹏程万里，春风得意。

新疆歌舞中赛乃姆的特点与风格

新疆歌舞中赛乃姆的特点与风格

　　新疆*尔族地区素有“歌舞之乡”的美誉，历史上“丝绸之路”所引致的商业贸易的繁荣以及农业的出现，使新疆地区的歌舞呈现出别具一格的深厚传统和绚丽多姿的个性色彩。其中，赛乃姆就是具有代表性的舞种之一。下面YJBYS小编为大家搜索整理了关于新疆歌舞中赛乃姆的特点与风格，欢迎参考阅读，希望你喜欢!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生培训网!

　　绿洲是人类战胜自然，在浩瀚沙漠中开辟出的片片土地。这里气候干燥、绿地面积小、水源匮乏、粮食产量不多，必须依靠商业往来，弥补物资和生活用品的不足。正因如此，也使这个地区形成了独特的，融合农耕、草原以及商业文化为一体的综合性的“绿洲文化”。西域乐舞是绿洲文化组成部分，它对周围地区尤其是对中原地区的乐舞，有着深远的影响。在西域乐舞流传的两千年过程中，它的风韵虽未完全传承下来，但在今天的新疆歌舞、尤其是*尔族民间舞蹈中，还是依然有着不同程度的遗存。

　　一、*尔族民间舞蹈

　　*尔族是历史悠久的古老民族，最早居住在*北方草原，后迁徒到西域(今新疆)，并逐渐由草原游牧生活发展为定居的农业生活。在现代*尔族形成与发展的漫长岁月中，*尔族曾先后信封萨满、摩尼、佛、*等宗教。*尔族不同发展阶段的经济生活和宗教信仰，以及“丝绸之路”商业文化的影响等，在他们当时的民间舞蹈中都有所表现，并在今天的民间舞蹈中遗存下来，成为现在多种多样的表演形式。

　　*尔族民间舞蹈可以分为自娱性舞蹈、礼仪性舞蹈、表演性舞蹈三种类型。其舞蹈的风格特点多表现在动律、舞姿以及技巧的运用等方面。如节奏动律中伴奏音乐中多出现切分、附点的节奏，弱拍处常用强势的处理方法，突出民族风韵;在舞姿造型里又多出现昂首、挺胸、立腰的舞姿形态;技巧运用中常见旋转，而且要求快速、多姿、并且戛然而止。

　　二、赛乃姆

　　(一)名称的由来

　　赛乃姆是表演性较强的自娱性歌舞，属于舞者不歌，歌者不舞的形式，在新疆各地普遍流行。在喜庆佳节、婚礼、麦来西甫、亲朋欢聚时，*尔族人民都要高兴地跳起赛乃姆。赛乃姆一词有两种说法，第一种说法是，赛乃姆来自*语，意思为“神像”;第二种说法是，赛乃姆是一位美女的名字。在*尔族民间歌舞音乐中，赛乃姆作为音乐节奏的名称，其节奏*稳，适于各种旋律、曲调。表演者可在乐声中自由起舞，逐渐成为了最普遍的舞蹈形式。据记载清代的宫廷中已有“赛乃姆”的表演。

　　(二)表演形式

　　赛乃姆的表演形式比较自由，无论在室内或室外都均可进行表演，表演开始前，群众围坐在一起，乐队和伴奏者聚集在一起。音乐响起后，男女老少自由进场，和着曲调的节奏起舞，尽情发挥。可独舞、两人舞蹈、也可三个人或五个人共同舞蹈。舞者随着琴声、鼓声、演唱声即兴的表演，还可邀请周围的观众进场对舞。音乐节奏逐渐加快，舞蹈也逐渐进入高潮，围观者也也会情不自禁地合着音乐拍手助兴，舞蹈在欢腾喧闹中结束。休息片刻后，舞蹈又从新按着以上的程序重新进行。

　　(三)风格特点

　　赛乃姆舞蹈的特点，首先表现在头、肩、手腕、腰、小腿部分的运作和巧妙的配合上。如头部有动脖子、摇头;手腕动作有绕腕、翻腕、揉腕等;腰部分有胸腰、侧腰、后腰;小腿部分的动作就更为丰富，如点、踢、跺、辗转等。赛乃姆的舞蹈姿态大多是从生活中提炼的，如最常见的有托帽式、挽袖式、拉裙式、望式、抚胸式等。其次赛乃姆步伐丰富多彩，节奏多附点，体现在脚下则要求在节奏准确的基础上，步伐灵活善变，同时要求膝部微颤的动律。总之，要求幅度较小，小腿灵活，膝部微颤。赛乃姆舞蹈特点表现在身体各部分的全面凋动、细致运用、巧妙配合、各显神通。尤其是头、肩、腰和手腕的动作，微妙细腻，变化多端，出人意表，魅力无穷。头部的动作有移颈、摇头；肩膀动作有耸肩、摆肩、抖肩等；手腕部分有绕腕、揉腕和挑腕等；腰部则有扭腰、板腰、甩腰、侧腰等；腿的动作更丰富多彩、轻巧灵活。风格多样，表演质朴生动，节奏与动律带有鲜明的民族特点，备受当地人民爱戴推崇。赛乃姆将许多不同民族文化与宗教影响融入其中，经过融合创新，逐步形成具有*尔族独特韵味的舞蹈文化。

　　(四)赛乃姆的地区风格

　　赛乃姆舞蹈的风韵与音乐的地区风格关系密切，从而形成南疆、北疆、东疆三种类型。舞蹈的基本动作虽多相似，但由于音乐的地区风格有所不同，动态形象也展示出了不同地区的风韵，而且同一类型中又有不同的效果。为了区别起见，各地赛乃姆都冠以本地名称，如南疆地区有：喀什赛乃姆、阿克苏赛乃姆、库车赛乃姆、库尔赛乃姆、和田赛乃姆之分。

　　南疆：以喀什赛乃姆为代表，舞蹈风格明快活泼、深情优美，步伐轻快灵巧，身体各部分的运用较为细致尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富;曲调流畅，反应出喀什是古代*尔族的政治、经济、文化中心的特征。如今，该地区依然保持古代乐舞遗留下的风格，民间舞蹈丰富多样，“赛乃姆”的动作细腻、风趣，而且长跪坐在地毯上表演，风格与众不同。

　　北疆：以伊犁地区为代表，其舞蹈风格潇洒豪放、轻快利落，不时出现突然静止和幽默风趣的小动作，曲调中带有草原气息。这和地理环境有关，和历史上曾有众多*尔族农民从南疆被迫迁来的心理不无关系。音乐曲调既有南疆的色彩又带有思乡的情调，而且还融入伊犁地区草原文化的因素，生活中男子戴的帽子和哈萨克族*似。

　　东疆：以哈密地区为代表，这里赛乃姆音乐比较缓慢，节奏中保留了不常见的节拍，其舞蹈的.风格较为*稳、安详、风趣。伴奏乐器也与其他地区不同，主奏乐器的形状像一般的中胡，但除“主奏弦”外，另外还有4至8根“共鸣弦”。伴奏曲中带有着汉族音乐的色彩，歌词中也会加入汉语的词句，成为汉、维两种语言结合在一起的民歌。

　　*是多民族的国家，每个民族都有属于自己民族的民间舞蹈，而每个民族的民间舞蹈都是该民族文化的标志;并且都曾为中华民族文化做出过贡献，今天仍然是*民间舞蹈文化中不可缺少的组成部分。*尔族不同发展阶段的经济生活和宗教信仰，以及“丝绸之路”商业文化的影响等，在他们当时的民间舞蹈中都有所表现，并在今天的民间舞蹈中遗存下来，成为见证这个民族、见证中华民族发展过程的重要标志。在一些特定的地理，历史条件下，原西北地区的一些古代民族发展成为今日的*尔、哈萨克、塔吉克等民族;伊教传入后，又形成了回、东乡、撒拉等民族。这些民族继承了古西域乐舞文化，创造了各具特色的绿洲文化型民间舞蹈，它和其他四大类型的民间舞蹈一样，都是深邃的*文化的载体，有待我们发掘、探索。