描写广西的诗句古诗

关于西湖的诗句古诗

关于西湖的诗句古诗

　　无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的'诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。什么样的诗句才经典呢？以下是小编帮大家整理的关于西湖的诗句古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　2、官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。——白居易《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》

　　3、西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。——许浑《颍州从事西湖亭宴饯》

　　4、梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。——张煌言《忆西湖》

　　5、浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。——李绅《重别西湖》

　　6、木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。——刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》

　　7、吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。——罗隐《题磻溪垂钓图》

　　8、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。——康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》

　　9、珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。——黄任《西湖杂诗》

　　10、自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。——白居易《杭州回舫》

　　11、古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。——王瀛《曲院风荷》

　　12、菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。——苏轼《夜泛西湖》

　　13、武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。——郁达夫《南游吟草》

　　14、征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。——白居易《西湖留别》

　　15、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上，初晴后雨》

　　16、西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。——李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》

　　17、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。——林升《题临安邸》

　　18、菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。——欧阳修《西湖》

　　19、鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。——赵子昂《岳鄂王墓》

　　20、望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。——白居易《春望》

　　21、忆湖光，醉别几经春，千里每神驰。恨无穷烟水，无情岁月，无限相思。万里风沙梦觉，山色碧参差。忙对玻璃镜，照我尘姿。——张野《八声甘州·戊申再到西湖》

　　22、伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜，月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》

广西（组诗）

　　◎广西　　　　桂。就这个简称　　祖先沿着它划出了各大分支　　像树大分叉　　像树梢结出很多果子　　果子里流动的水　　连着悠长的渊源　　我以身份证住址找到开头　　找到了漂流的起点　　　　◎容县　　　　那里是我青春茂盛的地方　　那里读书的时光　　我像蜜蜂一样采蜜　　我在那里迷失了粉团　　提交了忧伤　　或许水土不服或许更多　　在午夜时分　　我成为一位被采访者　　因为爱所以爱，因此孤独　　如今，改关闭为愈合　　　　◎杨村　　　　在异乡。说到杨村两个字　　两只迷睡的眼睛突然睁开　　知道那离家不远　　中转站。落脚点　　它用一条河流来焊接源头　　　　◎坡亮　　　　不知道为何命名　　像命运一样叫得响亮　　叫着叫着山花就开　　叫着叫着石头就亮　　许多事情不需要纠结　　像坡度上的树木绿出了自己　　周而复始　　我默认了，和前人一样　　一直叫下去　　不问为什么　　　　◎西河　　　　明明南北走向的一条小河　　为何叫西　　或许是它的一个乳名　　像我叫阿金　　我去哪了，我带上它就是　　有时候，发觉起霉了　　翻翻读读　　多像翻开我睡熟的女人

　　编辑点评：

　　从诗人酿制的一些意象的烟雾中，轻轻触及热炽而又隽永的深情。语境透明而寄托深幽，又洋溢着生命之旅的情愫。力荐阅读，期待新的精彩！

关于西湖的古诗句

1、自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回桌，报与西湖风月知。——白居易《杭州回舫》

2、梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。——张煌言《忆西湖》

3、菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。——苏轼《夜泛西湖》

4、珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。——黄任《西湖杂诗》

5、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。——林升《题临安邸》

6、菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。——欧阳修《西湖》

7、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上，初晴后雨》

8、武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。——郁达夫《南游吟草》

9、吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。——罗隐《题磻溪垂钓图》

10、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

11、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。——康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》

12、西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。——李白《杭州送裴大泽赴庐州长史》

13、木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。——刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》

14、望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。——白居易《春望》

15、伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。天上列星当亦喜，月明时下浴金波。——苏轼《开西湖》

16、浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。——李绅《重别西湖》

17、鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。——赵子昂《岳鄂王墓》

18、征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。——白居易《西湖留别》

19、西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。——许浑《颍州从事西湖亭宴饯》

20、官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。——白居易《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》

广西戏曲彩调

广西戏曲彩调

　　彩调俗称调子、彩调剧、彩灯、哪嗬嗨等，广西地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。接下来由小编为大家整理出广西戏曲彩调，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　广西是多民族聚居的地区，民族民间音乐舞蹈丰富多彩。彩调最早是从民间歌舞和说唱演变而成的“对子调”。

　　彩调是戏曲剧种之一，属灯戏系统，是广泛流传于广西城乡的主要剧种之一。彩调源于桂林地区农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”，起源于广西北部农村，流传甚广，名称不一。桂林叫“彩调”，柳州、河池地区和梧州部分县叫“调子戏”;*乐、荔浦一带叫“采茶戏”、“彩灯”;左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”等，1955年以后统称为“彩调”。彩调形式活泼，通俗易懂，剧目内容十分贴*群众生活，具有浓郁的民族风格和地方特色，被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”，已于2006年5月20日成功入选为国家级非物质文化遗产名录。

　　彩调的艺术特点

　　彩调注重歌舞并重，尤其在“三小戏”中更为突出。音乐唱腔分腔类、板类、调类三种。同一曲调，可以根据行当、人物的不同，在板和腔上加以变化，有“调多共用，板腔细分”之说，如：腔类按行当定名的有老旦腔、摇旦腔、小生腔、旦脚腔、丑脚腔、老生腔、娃仔腔;按人物身份、职业而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、强盗腔、和尚腔、神仙腔等;按劳动和日常生活分的有挑担腔、划船腔、挖地腔、梳妆腔、饮酒腔等。板类有诉板、哭板、骂板、忧板等。调类有比古调、走马调等。此外，彩调还吸收了民间说唱音乐的一些曲调，如鲜花调、渔鼓调、零零落等。音乐伴奏分左、右场，左场为弦管乐，以调胡为主要乐器、还有扬琴、琵琶、三弦以及唢呐、笛子等;右场为打击乐器，有锣、鼓、钹等，锣鼓点常用的有“一条龙”、“三点头”也叫“长锣”、“一钹”、“三钹”“四钹”等。

　　彩调表演中眼、手、身法、步法的基本特征大部分体现在小旦和小丑这两个行当身上，丑旦次之。丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花很富有本剧种特色，基中尤以步法最为突出。仅丑角步法就分矮桩、中桩、高桩和高低桩四大类，如“蹩脚步”、“扭丝步”、“蹬踢步”、“试探步”、“横挪步”“矮子步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“云步”等。扇子、手帕、彩带是彩调表演的三件宝。其中扇子是最主要的一件，扇花的舞姿也有数十种之多，如：三打五动、圆球扇、高低扇、蝴蝶扇、遮羞扇、摆扇、摇扇、抛扇、滚扇、波浪扇、合璧扇、反接扇等。表演中可将扇子当作扫帚、雨伞、划桨、撑篙、刀枪，真可谓万能道具。

　　彩调的发展与现状

　　前几年，曾风靡全国的广西彩调艺术风光难再：数百家的彩调艺术团体在市场经济的冲击下纷纷解散，专业剧团仅有广西彩调剧团、柳州市彩调剧团、桂林市彩调剧团等少数几家，这些剧团虽然还在挣扎着“传宗接代”，但都已面临着经费拮据、人才流失、剧本质量急速下滑的尴尬局面。

　　然而，有专家却认为：广西彩调艺术是广西文化基因库中不可或缺的'一部分，应得到“生态保护”，并在保护的基础上开发。同时，广西彩调艺术具有民族喜剧性、舞台性，表现手法贴*生活，声调民歌性强，具有独特的艺术价值和商业价值，很有“卖点”，完全可以走*引导、社会赞助、市场化运作的道路，通过开展形式多样的彩调艺术文化活动，把广西彩调艺术的品牌打出去。目前，广西彩调艺术不存在心理和技术经验方面的困难和问题，通过走民族艺术创作与艺术创新相结合的发展道路，多借鉴植根于民族生活土壤中的壮剧等手段，加强策划，走市场化道路，广西彩调艺术完全可以走出广西，走向全世界。

描写西湖的诗句古诗

1、《涌金门见柳》元·贡性之涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。折取一技入城去，教人知道已春深。

2、《南屏晚钟》明·万达甫玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。

3、《夜泛西湖》明·董斯张放桌西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。

4、《花港观鱼》清·许承祖水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。

5、《西湖柳枝词》清·田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

6、《西湖留别》唐·白居易征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

7、《南游吟草》现代·郁达夫武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。

8、《西湖》清·周起渭天边明月光难并，人世西湖景不同。若把西湖比明月，湖心亭似广寒宫。

9、《忆西湖》明·张煌言梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

10、《谒岳王墓》清·袁枚江山也要伟人扶，神化丹青即画图；赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。

11、《望海潮》宋·柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。好事*西湖。

12、《忆江南》唐·白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

描写西湖的古诗句

描写西湖的古诗句

　　1）春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。

　　2）东阁郎官巧写真，西湖处士妙传神。

　　3）江南忆，最忆是杭州。

　　4）不寒不暖花时，妆点西湖似西施。

　　5）况西湖之胜概，擅东颍之佳名。

　　6）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　7）小雨淡雾景朦胧，游船轻入西湖中。

　　8）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　9）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　10）看看红药又翻阶，趁取西湖春会。

　　11）碧波方圆五公里，满湖惹秋风。

　　12）欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

　　13）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　14）欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。

　　15）春来南国花如绣，雨过西湖水似油。

　　16）山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

　　17）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　有关西湖的古诗：

　　《答客问杭州》

　　白居易

　　为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。

　　山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。

　　大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。

　　所嗟水路无三百，官系何因得再游？

　　《西湖留别》

　　白居易

　　征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

　　翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

　　绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。

　　处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

　　《杭州回舫》

　　白居易

　　自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

　　欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

　　《春题湖上》

　　白居易

　　湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。

　　松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

　　未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

　　《钱塘湖春行》

　　白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

关于西湖的诗句_关于西湖的古诗

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐关于西湖的诗句。

杭州西湖，是镶嵌在我们伟大祖国东南角的一颗璀璨的明珠。它以绮丽的风采和灿烂的名胜古迹驰名中外。历代诗人描绘西湖美景的诗篇美不胜收，今天就让小编网小编带你欣赏一下吧。

关于西湖的诗句

一、雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点。张岱《湖心亭看雪》

二、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋苏轼《饮湖上初晴后雨》

三、一池春水绿于苔，水上花枝竹间开。芳草得时依旧长，文禽无事等闲来。年颜*老空多感，风雅含情苦不才。独有浴沂遗想在，使人终日此徘徊。《池上春日》

四、珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。清黄任《西湖杂诗》

五、苏堤玩月乐无穷，客赏西南湖一双。浩瀚波光呈异彩，冰轮荡漾碧波中。《苏堤玩月》

六、南北高峰高插天，两峰相对不相连。晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。清陈糜《双峰插云》

七、鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。元赵子昂《岳鄂王墓》

八、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金境，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。宋仲殊《诉衷情宝月山作》

九、新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。渔人收筒及未晓，船过唯有菰蒲声。菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不见空茫然。《夜泛西湖五绝》

十、月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。宋孙锐《*湖秋月》

十一、木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。唐刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》

十二、柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。明杨周《苏堤春晓》

十三、官历二十政，宦游三十秋。江山与风月，最忆是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。唐白居易《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》

十四、百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋空通，浮天渤解党。惊涛来似雪，一座凛生寒。唐孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》

十五、西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。《西子湖拾翠余谈》

十六、自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。唐白居易《杭州回舫》

十七、西湖好，春染木棉红。幽邃湖山皆秀色，晴明鹅岭振雄风。文明树碑丰。西湖好，夏日照荷红。**香风陶醉客，涟涟碧水映长空。身在画图中。西湖好，秋月恋亭台。玉塔巍峨生紫气，孤山明净继蓬莱。西湖好，冬日暖如春。处处园林依旧绿，寒梅雪里吐芳芬。骚客聚如云。金菊绕篱开。

十八、步入侵云岭，亭高路恰*。池边幽树占，水底细沙明。无友诗难咏，逢僧话转清。此中真胜地，林寂鸟无声。欲访飞来景，湖头赁小船。白云侵岭下，翠树傍泉边。入寺人须到，深林影自圆。山居相去*，夜坐学参禅。《冷泉亭》

十九、古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。明王瀛《曲院风荷》

二十、征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌*，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。唐白居易《西湖留别》

二十一、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取小编网？涛声怒断浙江潮。清康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》

二十二、梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。明张煌言《忆西湖》

二十三、清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。

二十四、浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。唐李绅《重别西湖》

二十五、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。宋杨万里《晓出净慈寺送林子方》

二十六、雁塔斜晖卧水间，一轮皓月伴微澜。风光美妙游人醉，月冷灯稀客始还。《雁塔斜晖》

二十七、吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。唐罗隐《题磻溪垂钓图》

二十八、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。宋林升《题临安邸》

二十九、*湖秋月镜光璀，十里波光绿影陪。锦绣湖山千载秀，清风皓月客思来。《*湖秋月》

三十、西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。唐许浑《颍州从事西湖亭宴饯》

三十一、武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖终是小家容。现当代郁达夫《南游吟草》

扩展阅读：

西湖，位于浙江省杭州市西面，是*大陆首批国家重点风景名胜区和*十大风景名胜之一，湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三岛、三堤、五湖的基本格局。

西湖无疑是杭州最美的名片，从古至今享誉全国，杭州是*最美的城市之一，为什么说西湖如诗如画呢？西湖名称的由来也源于诗，最早出现的西湖名称，是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中，《杭晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗。

西湖有座雷锋塔，又名皇妃塔、西关砖塔，位于西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔为吴越忠懿王钱弘俶因黄妃得子建，初名皇妃塔因地建于雷峰，后人改称雷峰塔。

*民间故事《白蛇传》中，法海和尚骗许仙至金山，白娘子水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下，几百后雷峰塔倒塌，白素贞获救。

秀丽迷人的风景，宁静恬淡的环境，历史文化的底蕴，诗词歌赋的赞美，浪漫动人的民间传说，无不勾画出西湖的美丽和魅力。

漫步于西湖，你感受到永远是那恬淡*静的人文气息，不会喧闹纷杂，这是一种属于静的美，任由四季点缀的美，不被世人庸扰，保持自身淡。

正是因为这样，才更令无数诗人有如此深刻印象，写出如此韵味的诗来，西湖从诗来，诗也从西湖来。

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《描写西湖风光的诗句夜泛西湖》【宋】苏轼

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

《开西湖》【宋】苏轼

伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。

尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。

一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。

天上列星当亦喜，月明时下浴金波。

广西中元节*俗

广西中元节*俗

　　中元节这天有着许多各具特色的*俗，但是每个地方过*俗的方式是不一样的。下面由小编为你整理的广西中元节*俗，希望大家喜欢！

　　广西中元节*俗

　　1、祭祖

　　农历七月十三之前，家家户户都搞大扫除，注意言行礼节，备好供品，一是表达对祖宗的敬重，二是展现子孙的治家本事；七月初八开始“接祖”，七月十二以前要把祖宗接回家，一日三餐点香供祭；七月十四、十五（有的地方是七月十三至十六），全家停止一切农事，置办丰盛的祭品，举行祭拜仪式、聚餐等。

　　七月十四，第一次祭拜时，往往是半夜起床，天蒙蒙亮全家就开始聚餐了。七月十五日为“送祖”日，当晚要把所有的纸供品烧化，以示送给祖先带回去享用。七月十六日走亲戚，嫁出去的女儿，这天都要拖儿带女回娘家。

　　2、泼水饭

　　怀远、三岔、洛西、龙头等圩镇有外地来经商（迁居）的汉族还有七月十四晚泼水饭给野鬼的*惯，即入夜时，各家在门口烧几支香，烧几张纸钱，把水饭泼洒于地供野鬼享用，怀远外省商人多，各会馆凑集经费请鬼师打醮做道场泼水饭给野鬼。

　　七月节期间（初七至十四），农村有禁止小孩到河边游水洗凉之俗，意为怕被溺水死鬼抓去做替身。

　　3、放柚子灯祭河神

　　农历七月十四、十五两日，有一个祭河神的*俗（晚上点了柚子灯放到河里），仪式大概进行2—3小时。为了祭祀河神，黄姚人用木板木条制作一个两米长、一米多宽、一米高五色纸糊成的装饰精美的小屋。在小纸屋里面插上蜡烛香之类的东西。

　　然后用绳子串连一个个柚子、排成几十米长的两串，在割*的柚子上插上蜡烛和香、纸旗让它漂在水面上。几个水性特好的年轻人一边游水，一边推送小纸屋拖动两条长长串的，每隔一尺穿一个柚子的'成串柚子灯。晚上天黑下来，柚子灯从下游拉到上游，又从上游拉回下游，大约一个多小时，活动才结束。放柚子灯活动连续举行两个晚上才算结束。这项民间活动千百年来从无间断。

　　4、吃鸭子

　　在这个日子里，吃鸭子成了广西人约定俗成的风俗*惯。据说，广西人的祖先认为，每年农历七月中旬的鸭子，正是它们长大成熟的时期，肉肥而美。而七月半这一天，鬼门大开，许多的鬼魂涌入阳间，为了防止孤魂饿鬼伤害生者，肥美的鸭子就成了最好的祭品。

　　这个节，黄姚人还在*惯包粽子。此时，到黄姚来旅游的人还能品尝到一种美食叫做“落水狗”的灰水糍。

　　5、烧包

　　另外也有的“烧包”*俗，一般是先祭祖，然后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒菜是必须要放在扁*笸箕内，意为野鬼不得抢夺。

　　“七月半，鬼乱窜。”除了在家里、祖庙摆祭品祭祀祖先，广西大多人还要到外面祭祀鬼魂，在给祖先的祭品上写上祖先的名字，另附“大鬼小鬼，同名同姓，你莫（不要）来抢”等字样，还会准备一些冥币烧给孤魂野鬼。

　　6、连续三天宴请宾客

　　在广西来宾、百色等地，除了春节，中元节就算是最盛大的节日之一。人们在祭祀之余，还把中元节作为宴请宾客、合家团圆的好日子。为了让宾客吃得更开心，不少人还会提前一个星期左右开始磨面做饼、蒸馍，做芝麻糖等。

　　据悉，在广西来宾，中元节宴请是一种*俗，有的家里还会连续三天宴请亲朋，宴请的人越多，家里越热闹，人们就越高兴越自豪。

　　中元节为什么要吃鸭

　　农历七月十五中元节也是祭祖节，祭品不能用鸡做供品，因为鸡的爪子往后刨，会把给祖宗送去的钱物都给刨出来，后辈的心意就传不到祖宗那里，所以就派鸭子作为祭祀的使者。为什么派鸭子作为祭祀的使者？因为去“阴间”要渡河，河上仅有一座奈何桥，“使者”太多，桥上拥挤，而鸭子则可以带着给祖宗的祭品游到对岸，所以在中元节当天的祭祀品以鸭子为主。祭祀仪式完毕后，剩下的鸭子，人们就“散福”了，所以留传下来中元节吃鸭子*俗。

　　也有人说，中元节吃鸭是因为传说去世的祖先会在中元节这一天回家探亲，要过奈何桥，但没有船过不了。于是，活着的人要送些鸭子下去，好让鸭子游泳载他们回来，久而久之，也就形成了传统，一到鬼节就吃鸭子。

　　相传古代北方人攻打南方，遇江，久不能渡，持续到七月中旬还没有攻下，北方人就以杀鸭子吃为意头，祈求能适应水性，也有提前过年的意思。久而久之，也就形成了传统，人们一到中元节、“鬼节”就吃鸭子。

　　后来，则被不同地方的人们赋予了各种各样的传说，大体上就是驱魔辟邪之意。“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

　　“鬼节”其实是一种灵魂崇拜。在这一天，人们烧香祭祀祖先，祈求家人健康*安，也趁此机会与家人团聚。在这一天吃鸭子，还有一种靠谱的说法是在广西农村种稻谷前，每户人家都买上10只的鸭子回来养，在割完稻谷后，鸭子可以吃在田里掉落的谷子和小动物，从而降低成本。在种第二季稻谷的时候，农民们为了犒劳自己，开始杀鸭子过节。随着时间推移，人们就*惯在这天吃鸭子了。

　　每年的四月初是养殖鸭子的好时节，而到了七月底、八月初，正是鸭子长大成熟的时期，肉馅肥美。这时后用鸭子来祭拜祖先和驱赶孤魂野鬼便是最佳食物。也有人认为，由于季节的原因，这时候吃鸭子能祛除肝火、防秋燥。

　　另外鸭肉适用于体内有热、上火的人食用，发低热、体质虚弱、食欲不振、大便干燥和水肿的人，食之更佳。同时适宜营养不良，产后病后体虚、盗汗、妇女月经少、咽干口渴者食用。

　　鸭的品种选择也有讲究，北京烤鸭好吃，可它的脂肪含量高达40%，太油腻，夏天不宜食用。最好选用比较瘦的湖鸭、青头鸭（头上的羽毛是青绿色的），一来油少，二来利水化湿作用强。

　　“鸡肉汤，鸭肉味”，夏季在食用鸭肉时最好炖食，不但味道好，而且最滋补。鸭肉与火腿、海参共炖，善补五脏之阴；鸭肉同糯米煮粥，有养胃、补血、生津之功。鸭同海带炖食，能软化血管、降低血压，可防治动脉硬化、高血压、心脏病。

　　鸭虽营养丰富，但食用时也得注意：鸭肉为多脂肪食物，不宜多食。尤其是肥胖、动脉硬化者应少食。感冒患者不宜食用。感冒者应食辛散发表食物，而鸭肉滋补恋邪，可使感冒缠绵难愈。慢性肠炎者慎用，因鸭肉味甘咸、滑利下趋，加之富含油脂，食之可使肠炎泄泻加重。

古诗送元二使安西诗句

古诗送元二使安西诗句

　　学*古代诗歌，帮助学生了解唐宋诗歌在我国诗坛上的重要位置。下面是小编整理的古诗送元二使安西诗句，欢迎阅读。

　　送元二使安西

　　唐·王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　【注释】

　　元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名元二。

　　使：到某地;出使。

　　安西：指唐代安西都护府，在今新疆*尔自治区库车县附*。

　　渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城(《汉书·地理志》)，唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。

　　浥：(yì)：湿润。

　　客舍：旅店。

　　柳色：即指初春嫩柳的颜色。

　　君：指元二。

　　更：再。

　　阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。

　　故人：老朋友。

　　更尽：先饮完。

　　【译文】

　　清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

　　真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

　　【诗意】

　　唐朝时，边疆战乱很多，诗人了解战争的无情，也知道朋友的远征可谓九死一生，这一次分离或许就意味着永别。但他依然为朋友祝福，期待着他能够*安归来。“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对朋友的一片真挚情谊，更饱含着他对国家和*安宁的美好祝愿！

　　【作者简介】

　　王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西 祁县)，迁至蒲州(今山西 永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为诗佛。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范畴显然有更高的成就，他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一(即状元)。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职，后两京收复，降职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。

　　【赏析】

　　这首诗以渭城曲为题载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对这首诗的赏析。

　　这首诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。朝雨在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，*日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得洁净、清爽。浥轻尘的浥字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣;杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──客舍青青柳色新。*日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说新，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。轻尘、青青、新等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

　　绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴*上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴*即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴*已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的.这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

　　三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及西出阳关。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友西出阳关，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际劝君更尽一杯酒，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方更尽一杯酒，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。西出阳关无故人之感，不只属于行者。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，劝君更尽一杯酒，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。