描写江苏徐州的古诗

江苏徐州市2021年中考报名指南

江苏徐州市2021年中考报名指南

　　中考，是检验初中在校生是否达到初中学业水*的考试；它是初中毕业证书发放的必要条件，以下是小编为大家整理江苏徐州市2021年中考报名指南，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　一、报名时间：

　　全市统一网络报名时间为2021年3月11日9时至3月16日12时。

　　二、报名条件：

　　1、具有我市学籍的2021届初三应届毕业生。

　　2、具有我市户籍但未取得我市学籍的初三应届毕业生，必须在中考报名前将初中学籍转入我市，方可报名。

　　3、具有我市户籍或在我市取得初中毕业证书的、有报考高中阶段学校意向的'往届初中毕业生。

　　高中阶段学校的在籍生不得报名。

　　三、报名办法：

　　今年中考报名仍采用网络报名的方式进行，所有在籍的2021届初三应届毕业生必须在学籍所在学校报名并参加考试后，方可取得初中毕业证书和参加中考录取。

　　有就读学校的往届生在就读学校报名;无就读学校的往届生于3月11日至16日持初中毕业证、身份证或户口本等材料，到县(市)区招办资格审核后办理报名手续。

　　学籍在徐州大市之外的初三应届毕业生在3月11日前到转入学校所属教育局基教部门办理转学手续后，在转入学校报名。

　　具有徐州大市学籍，但学籍和户籍地不在同一招生范围的，需回户籍所在地升学的学生于3月11日至16日持学籍证明、身份证或户口本等材料，到县(市)区招办资格审核后办理报名手续。

　　考生在规定时间内登录报名系统录入相关信息，然后经学籍管理部门审查学籍，考生或报名点学校通过网上报名系统支付报名考试费。由报名学校打印《报名信息确认表》交给考生核对签字后完成报名工作。

　　我市空军青少年航空学校招生工作与中考报名同步进行，报名条件是年龄14-17周岁的徐州市当年应届初中毕业男生。考生须参加徐州市当年中考，品学兼优，预估中考成绩达四星级高中以上，本人自愿，家长(监护人)支持。有报名意愿的考生自愿报名，经班主任推荐后，所在中学对学生文化、学籍及现实表现情况逐一审查，并组织校医对考生进行“五查”(身高、体重、视力、血压、色觉)检测。预检合格后，由考生、家长(监护人)、班主任、学校填写《空军青少年航空学校招生报名表》上报所属县(市)区招办。

江苏苏州春节的风俗

江苏苏州春节的风俗

　　春节是我国最隆重的节日，各地都有过年的不同传统风俗*惯，那苏州的春节风俗都有哪些呢，马上过新年了，就来说说我们苏州在过春节时的一些民间*俗吧!下面为您精心推荐了江苏苏州春节的风俗，希望对您有所帮助。

　　江苏苏州春节的风俗

　　腊月二十起——打扫卫生、买年货

　　腊月二十之后，家家户户都要洒扫庭户，俗称“掸埃尘”。

　　年关临*，苏州人家会到市场去，抢购各种荤素食品，称为买年货，因为除夕至初五不商店不开业，所以得全部买齐。商店生意都非常火爆，特别是熟食铺，豚蹄鸡鸭卖的都非常火爆。

　　腊月二十四——送灶上天

　　旧时苏州应该是腊月二十四日送灶上天的。至于为什么现在苏州腊月二十三，腊月二十四都有人过节，则是由于早年北方移民带来了当地的*俗，久而久之过腊月二十三，腊月二十四的都有了。

　　就是苏州周边的农家，送灶那天都要做团子来感谢灶王爷，感谢灶王爷一年来的庇护和上天言好事的功德，这谢灶团子都做得非常大，含意寄托于田里的庄稼，团子做得越大，收获越 丰盛。吴江盛泽家家做粉团，其馅不一，并有切肉为馅者，除祭灶、自吃之外，还互相赠送。蚊叟在《盛泽食品竹枝词》咏道：“岁腊将残谢灶王，粉团蒸出满笼香。萝卜野菜夹沙馅，羡说他家聂切忙。"

　　腊月二十五——喝口数粥

　　送灶的第二天，即腊月廿五，苏州所有人家都要用赤小豆杂米煮粥，以祀神食。祭祀后，阖家长幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小儿和家里的猫猫狗狗，也得象征性地吃一点，就外出没回来的家人，他的那份也得备好，这就叫口数粥。据说吃了口数粥，可以避瘟气，如果杂以豆渣吃了，还可以免罪过。范成大在《口数粥行》咏道："家家腊月二十五，淅米如珠和豆煮。”可见自南宋起，苏州就有这个*俗了。

　　除夕之前——送年盘

　　除夕之前，苏州有送年盘的*俗，据苏州文士顾禄记载，里巷门墙之间，百姓互以猪蹄、青鱼、果品等馈贻，称为馈岁盘，俗呼为送年盘。那几日，仆妪成群，络绎道途，受盘之家，赏赉亦稍稍丰盈。清人潘际云《馈岁》诗曰："门巷相连意气亲，送将微物亦情真。略如佳节询亲友，聊比盘餐洽比邻。

　　腊月二十九——小年夜

　　苏州人把除夕的前一天，也就是腊月二十九叫做“小年夜”。*代以来苏州人小年夜有个新*俗，就是苏州人结婚之后，男方往往要在“小年夜”去女方父母家中，以表一年来对妻子的疼爱和对丈人家的关怀。不过这个规矩因地而异，苏州有些地方有有些地方没有。

　　除夕——接灶、年夜饭、做年糕、压岁钱、守岁、烧头香

　　跟北方不同，北方有年初四接灶的风俗，但是苏州风俗，接灶却是在除夕之夜，安灶神马于灶陉之龛，并祭以酒果糕饵，比送灶要简单上许多。

　　除夕晚上，要举行家宴，称为“合家欢”，鸡鸭鱼肉，无不毕陈。蔬菜必有青菜，叫“长庚菜”;黄豆芽，叫“如意菜”。这一餐中，鱼都不动筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆称为天赐洪福、吉利。

　　“人心多好高，谐声制食品。义取年胜年，藉以祈岁稔。”这是一首流传于清末时期的“年糕诗”。做年糕一般都是苏州乡下过年时才做，用七成糯米、三成粳米磨成粉拌匀，再上蒸笼蒸熟后揉成团，切成片即成。它既能食之，又有吉祥之意。

　　这一晚，长者以朱红绳缀百钱，或以红纸包好钱币给孩童，称为“压岁钱”。按照老规矩，“压岁钱”到手后是不可以马上打开的，要不然怎么叫“压岁钱”呢~

　　大人围坐畅谈，小孩玩耍嬉笑，称为“守岁”。全家人睡时，放爆竹三声，称为闭门炮仗，即所谓“爆竹一声除旧岁”。

　　苏州有烧头香的*俗，头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法，最早兴起是在东岳庙，后广泛流传。也有说法称这一*俗起源于宋代，原指寺庙新年的“头炉香”，大年三十约11点至年初一1点之间，在这个时间段烧的第一支或是最后一支均可以算是“头香”。

　　苏州每年烧头香的人都非常多，除夕夜不提前去排队的话是轮不到的，其中以西园寺的香火最为旺盛。

　　年初一：开门炮仗、吃小圆子

　　岁朝，男子开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。之后，幼辈依次向尊长叩头拜年，尊长率幼辈向左右邻居贺年。

　　年初一这天，垃圾不动、水不外泼、讲吉利话、不吃粥、泡饭，而是吃小圆子，年糕。这一天大家都会尽量避免干活，因为有做一天劳碌一年的说法。

　　年初一到十五——年节酒

　　从年初一起，至十五日上元节止，苏州人家家设宴，你邀我请，互为宾主，吴地俗称为年节酒。因为这并不是为了品味佳肴，而是属于礼数应酬，况且走东家吃西家，要去的地方很多，一般只是稍稍吃几杯，就告辞出门，当然也有尽醉而归的。清朝苏州诗人范来宗《留客》诗曰："登门即去偶登堂，或是知心或远方。柏酒初开排日饮，辛盘速出隔年 藏。老饕餍饫情忘倦，大户流连态怕狂。沿*乡风最真率，五侯鲭逊一锅香。"

　　年初三——“小年朝”

　　初三叫“小年朝”。这一天，女婿和寄儿女(干儿子干女儿)上岳家或寄父母(干爹干妈)家拜年。

　　年初五——接路头神

　　财神，俗称“路头神”，财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲，苏州早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。正所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，清朝吴中才子顾禄总结的非常到位。从初五开始，商家也都恢复营业。

　　正月十五——上元节

　　终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。

　　江苏春节*俗

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往， 泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

　　武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只可以从外往里扫。

　　江宁人有春节“打神鼓”之*俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的*俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之*俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之*，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　春节期间，江苏地区的'旧*俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有许多不科学的*俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

　　无锡

　　无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不可以以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年*安吉祥。

　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间许多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的*俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。

　　新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不可以扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天许多地方都有不可以扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不可以把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

　　江宁县

　　江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州*俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

江苏版古诗春雨的意思

　　《》是江苏版语文教材中的一首，在考试中也会涉及到它的原文意思。

　　唐代：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　《春夜喜雨》赏析

　　这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

　　颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

　　尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗*物细腻。

　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

江苏苏州住房公积金新规

江苏苏州住房公积金新规

　　住房公积金，是指国家机关和事业单位、国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业及其他城镇企业和事业单位、民办非企业单位、社会团体及其在职职工，对等缴存的长期住房储蓄。以下十小编整理的江苏苏州住房公积金新规，一起来看看吧。

　　苏州住房公积金新规：公积金个人失信惩戒细则

　　苏州市出台的省内首部《住房公积金个人失信惩戒实施细则》元旦起实施，住房公积金个人失信行为的认定、惩戒、管理有了统一标准。

　　细则明确，凡以欺骗手段违法提取本人住房公积金账户内储存余额、获得公积金贷款的，或无故连续拖欠公积金贷款还款的，最高将取消5年内提取住房公积金资格和申请公积金贷款的资格，同时失信行为将纳入个人信用系统。

　　延伸知识

　　住房公积金，是指国家机关、国有企业、城镇集体企业、外商投资企业、城镇私营企业及其他城镇企业、事业单位、民办非企业单位、社会团体及其在职职工缴存的长期住房储金。

　　10月，住建部正在联合各个部门，研究修订公积金条例工作中，放开个人提取公积金用于支付住房租金的规定。部分城市出*法，允许患有重大疾病的职工或其直系亲属提取公积金救急。

　　10月，三部门发文，取消住房公积金个人住房贷款保险、公证、新房评估和强制性机构担保等收费项目，减轻贷款职工负担。

　　1月，三部门发文明确，职工连续足额缴存住房公积金满3个月，本人及配偶在缴存城市无自有住房且租赁住房的，可提取夫妻双方的住房公积金支付房租，不需提供完税证明和租赁合同备案。

　　【拓展】

　　江苏苏州住房公积金贷款的申请条件：

　　Q：我是外地户口，在苏州已工作6年多，公积金也在苏州交了6年多，请问我可以在苏州申请公积金贷款买房吗？

　　A：在苏州大市范围内购买住房，在符合公积金贷款条件的前提下，可以在公积金缴交地申请公积金贷款。申请住房公积金贷款应同时具备以下四个基本条件：

　　（1）借款人申请之日前连续按期足额缴存住房公积金六个月以上；

　　（2）购房首期付款不低于规定比例。

　　办理首套住房公积金个人住房贷款：

　　新建普通住房，套型建筑面积90*方米以上的，首付款比例不低于住房总价的30﹪；套型建筑面积90*方米以内（含90*方米）和保障性住房的，首付款比例不低于住房总价的20﹪。

　　存量成套住房（二手房）首付款比例不低于住房总价的30﹪。

　　办理第二套住房公积金个人住房贷款：首付款比例不低于住房总价的30﹪。

　　（3）能够落实贷款担保；

　　（4）借款人和配偶及其他共有产权人均没有住房公积金贷款债务，个人信用状况良好。

　　江苏苏州住房公积金首贷的界定

　　根据我市实际，以查询借款申请人在住房公积金信息系统中的住房公积金个人住房贷款记录作为第二次及以上住房公积金贷款的`认定标准，暂不查询商业贷款记录。

　　申请住房公积金个人住房贷款时，借款申请人中任何一人均无住房公积金个人住房贷款记录，属于首次住房公积金贷款。

　　如果您在苏州购买住房，且符合住房公积金贷款条件的话，可以申请住房公积金贷款。

　　借款申请人和共同借款申请人申请公积金贷款，应当同时符合下列条件：

　　1、借款申请人和参与计算可贷额度的共同借款申请人，在申请之日前连续按期足额缴存住房公积金六个月（含）以上，且申请时个人住房公积金账户（以下简称个人账户）处于正常缴存状态；

　　2、无公积金贷款余额；

　　3、首次或第二次办理公积金贷款；

　　4、购买、建造、翻建、大修苏州市范围内的自住住房；本项所述购买自住住房包括普通住房、联排别墅（屋）、酒店式公寓（70年产权）；

　　5、购买住房的首付款不低于规定比例。办理公积金贷款的，首付款比例不低于住房总价的20%；

　　6、能够落实贷款担保。

　　江苏苏州调整住房公积金贷款政策

　　今日苏州市住房公积金管理中心贷款政策调整新闻发布会在市公积金中心召开。此次调整是继330新政后，对苏州楼市又一大利好。

　　调整主要如下：

　　1、家庭贷款从原来50万调整至70万；

　　2、降低首付款比例，首次购买首付不低于20%；

　　3、取消二次贷款利率上浮1.1倍的标准。

　　公告正文

　　5月7日，苏州公积金政策再调整，最高贷款额度可达70万元。

　　一、提高贷款最高限额。家庭贷款最高限额从原来的新建住房50万元，存量成套住房（二手房，下同）35万元统一调整至70万元，分别提高了40%和100%，个人贷款最高限额从原来的新建住房30万元、存量成套住房21万元统一调整至45万元，分别提高了50%和114%。

　　二、增加贷款额度计算公式。除继续执行按个人账户余额10倍计算贷款额度的公式外，增加按职工还款能力计算贷款额度的公式，由职工自主选择。

　　按职工还款能力计算贷款额度的公式为：借款申请人（含符合计算贷款额度条件的共同借款申请人）缴存住房公积金的约工资基数之和X35%X12（月）X贷款年限。

　　三、降低首付款比例。职工首次使用公积金贷款购买自住住房的，首付款比例统一调整为不低于住房总价的20%。即将原来首付款比例不低于住房总价20%的适用对象，从购买90*方米以下新建住房，扩大至购买所有自主住房。（注：第二次使用公积金贷款首付款比例不低于住房总价30%的规定，苏州已于20xx年10月31日起执行。）

　　四、取消第二次使用公积金贷款利率上浮。取消第二次公积金贷款利率按同期首次使用公积金贷款利率1.1倍执行的规定，即首次和第二次公积金贷款均执行公积金贷款同档次基准利率。

江苏苏州春节的风俗

江苏苏州春节的风俗

　　相信很多的人都喜欢春节这个节日，所以都会想知道春节有哪些传统的风俗。下面是小编整理的江苏苏州春节的风俗，希望对大家有所帮助。

　　腊月二十起——打扫卫生、买年货

　　腊月二十之后，家家户户都要洒扫庭户，俗称“掸埃尘”。

　　年关临*，苏州人家会到市场去，抢购各种荤素食品，称为买年货，因为除夕至初五不商店不开业，所以得全部买齐。商店生意都非常火爆，特别是熟食铺，豚蹄鸡鸭卖的都非常火爆。

　　腊月二十四——送灶上天

　　旧时苏州应该是腊月二十四日送灶上天的。至于为什么现在苏州腊月二十三，腊月二十四都有人过节，则是由于早年北方移民带来了当地的*俗，久而久之过腊月二十三，腊月二十四的都有了。

　　就是苏州周边的农家，送灶那天都要做团子来感谢灶王爷，感谢灶王爷一年来的庇护和上天言好事的功德，这谢灶团子都做得非常大，含意寄托于田里的庄稼，团子做得越大，收获越丰盛。吴江盛泽家家做粉团，其馅不一，并有切肉为馅者，除祭灶、自吃之外，还互相赠送。蚊叟在《盛泽食品竹枝词》咏道：“岁腊将残谢灶王，粉团蒸出满笼香。萝卜野菜夹沙馅，羡说他家聂切忙。"

　　腊月二十五——喝口数粥

　　送灶的第二天，即腊月廿五，苏州所有人家都要用赤小豆杂米煮粥，以祀神食。祭祀后，阖家长幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小儿和家里的猫猫狗狗，也得象征性地吃一点，就外出没回来的家人，他的那份也得备好，这就叫口数粥。据说吃了口数粥，可以避瘟气，如果杂以豆渣吃了，还可以免罪过。范成大在《口数粥行》咏道："家家腊月二十五，淅米如珠和豆煮。”可见自南宋起，苏州就有这个*俗了。

　　除夕之前——送年盘

　　除夕之前，苏州有送年盘的*俗，据苏州文士顾禄记载，里巷门墙之间，百姓互以猪蹄、青鱼、果品等馈贻，称为馈岁盘，俗呼为送年盘。那几日，仆妪成群，络绎道途，受盘之家，赏赉亦稍稍丰盈。清人潘际云《馈岁》诗曰："门巷相连意气亲，送将微物亦情真。略如佳节询亲友，聊比盘餐洽比邻。

　　腊月二十九——小年夜

　　苏州人把除夕的前一天，也就是腊月二十九叫做“小年夜”。*代以来苏州人小年夜有个新*俗，就是苏州人结婚之后，男方往往要在“小年夜”去女方父母家中，以表一年来对妻子的疼爱和对丈人家的关怀。不过这个规矩因地而异，苏州有些地方有有些地方没有。

　　除夕——接灶、年夜饭、做年糕、压岁钱、守岁、烧头香

　　跟北方不同，北方有年初四接灶的风俗，但是苏州风俗，接灶却是在除夕之夜，安灶神马于灶陉之龛，并祭以酒果糕饵，比送灶要简单上许多。

　　除夕晚上，要举行家宴，称为“合家欢”，鸡鸭鱼肉，无不毕陈。蔬菜必有青菜，叫“长庚菜”；黄豆芽，叫“如意菜”。这一餐中，鱼都不动筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆称为天赐洪福、吉利。

　　“人心多好高，谐声制食品。义取年胜年，藉以祈岁稔。”这是一首流传于清末时期的“年糕诗”。做年糕一般都是苏州乡下过年时才做，用七成糯米、三成粳米磨成粉拌匀，再上蒸笼蒸熟后揉成团，切成片即成。它既能食之，又有吉祥之意。

　　这一晚，长者以朱红绳缀百钱，或以红纸包好钱币给孩童，称为“压岁钱”。按照老规矩，“压岁钱”到手后是不可以马上打开的，要不然怎么叫“压岁钱”呢~

　　大人围坐畅谈，小孩玩耍嬉笑，称为“守岁”。全家人睡时，放爆竹三声，称为闭门炮仗，即所谓“爆竹一声除旧岁”。

　　苏州有烧头香的*俗，头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法，最早兴起是在东岳庙，后广泛流传。也有说法称这一*俗起源于宋代，原指寺庙新年的“头炉香”，大年三十约11点至年初一1点之间，在这个时间段烧的第一支或是最后一支均可以算是“头香”。

　　苏州每年烧头香的人都非常多，除夕夜不提前去排队的话是轮不到的，其中以西园寺的香火最为旺盛。

　　年初一：开门炮仗、吃小圆子

　　岁朝，男子开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。之后，幼辈依次向尊长叩头拜年，尊长率幼辈向左右邻居贺年。

　　年初一这天，垃圾不动、水不外泼、讲吉利话、不吃粥、泡饭，而是吃小圆子，年糕。这一天大家都会尽量避免干活，因为有做一天劳碌一年的说法。

　　年初一到十五——年节酒

　　从年初一起，至十五日上元节止，苏州人家家设宴，你邀我请，互为宾主，吴地俗称为年节酒。因为这并不是为了品味佳肴，而是属于礼数应酬，况且走东家吃西家，要去的地方很多，一般只是稍稍吃几杯，就告辞出门，当然也有尽醉而归的。清朝苏州诗人范来宗《留客》诗曰："登门即去偶登堂，或是知心或远方。柏酒初开排日饮，辛盘速出隔年藏。老饕餍饫情忘倦，大户流连态怕狂。沿*乡风最真率，五侯鲭逊一锅香。"

　　年初三——“小年朝”

　　初三叫“小年朝”。这一天，女婿和寄儿女（干儿子干女儿）上岳家或寄父母（干爹干妈）家拜年。

　　年初五——接路头神

　　财神，俗称“路头神”，财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲，苏州早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。正所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，清朝吴中才子顾禄总结的非常到位。从初五开始，商家也都恢复营业。

　　正月十五——上元节

　　终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。

　　江苏春节*俗

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

　　武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只可以从外往里扫。

　　江宁人有春节“打神鼓”之*俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的*俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之*俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之*，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　春节期间，江苏地区的旧*俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的`普及，有许多不科学的*俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

　　无锡

　　无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不可以以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年*安吉祥。

　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间许多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的*俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。

　　新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不可以扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天许多地方都有不可以扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不可以把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

　　江宁县

　　江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州*俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

　　春节江苏南京周边的旅游攻略

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　　南京的高淳淳溪老街位于高淳的商业中心。它自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的历史，如今那儿房屋新旧交替。现存的建筑物多为明清所建。

徐州端午节的*俗

徐州端午节的*俗

　　端午节包粽子是来自人们对我国历史上爱国诗人屈原大夫的崇敬和怀念，这是人们熟知的，徐州人包的粽子，极具地方特色。下面是小编给大家带来的徐州端午节的*俗，希望能帮到大家！

　　徐州端午节*俗主要有以下几项：

　　1、包粽子、煮鸡蛋

　　徐州人包的粽子，极具地方特色。以往徐州的粽子很少用糯米的，用的是当地农村生产的黍子，粽子的包法上，多取三角形，也有四角形的，俗称斧头粽子。

　　2、插艾条、贴葫芦

　　艾条是药用植物，有浓烈的香味，因它有驱虫功效，所以徐州过端午节有在大门的两侧插上艾条的*俗。

　　3、赶绣五毒鞋

　　在迎接端午节的活动中，最明显的是给婆婆、孩子绣制“五毒鞋”了。

　　4、缝香包 缠锦粽

　　端午节各家购得香料后，翻找花色鲜艳的碎布料，采买彩丝线等，缝制端午香包，馈赠亲友。

　　5、喝雄黄酒

　　俗话说：“无酒不成宴”，而在端午节的餐桌上，饮的酒与*素不同，而是用雄黄(中药)浸泡过的徐州白干，称雄黄酒，有杀菌消毒之功效。

　　6、赶“五毒”庙会求*安

　　徐州过端午节，要赶“五毒”庙会，拜药王。药王是可以降服“五毒”(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，古人理解的疾病作祟者)保人丁兴旺的神仙。

　　拓展内容

　　徐州端午节*俗

　　徐州端午节民间风俗，端午节包粽子，是来自人们对我国历史上爱国诗人屈原大夫的崇敬和怀念，这是人们熟知的，徐州人包的粽子，极具地方特色。

　　先说用料吧，以往徐州的粽子很少用糯米，用的是当地农村生产的黍子（淡黄色，比小米稍大，有粘性），粽子馅取的是皮薄、肉厚、味甜的徐州红枣；就连粽叶也是采用当地石狗湖（云龙湖前身）*郊河道生长的芦苇叶，从而构成了口感好、味道甜、清香浓的特点。

　　再说粽子的包法上，多取三角形，也有四角形的，俗称斧头粽子，在扎法上不用竹针，也不用棉绳，而是用蒲叶破开为绳，实属“纯天然绿色食品”。

　　徐州主妇们包的粽子远比南方粽子大些，都是两把米的个头，这是适应徐州人的豪气，*惯大口吃食、大口咀嚼的'*惯。

　　再说煮法吧，多采取小火慢煮，以为这样煮得透，能使黍子米的粘性发挥出来，并和洗洁净的生鸡蛋一同下锅，让苇叶的清香浸进蛋内。

　　在开始煮端午节粽子时，放入少许艾叶和几头新上市的独头蒜（无瓣的蒜），之所以要加上这些配料，意在祛瘟驱邪之意。煮熟的独头蒜，说实在的仍带着辛辣气味，并不好吃，但家长们却硬劝说孩子吃下，这是出于对孩子的关爱，“吃了端午蒜，一夏（天）无灾难”。

　　端午节徐州人为什么要煮鸡蛋吃呢？相传以鸡蛋象征着龙蛋，是对曾经伤害过屈原尸身的龙的一种惩罚，还有设家宴喝黄酒，插艾条驱邪避灾，缝香包馈赠友人，赶庙会，拜地藏王祈*安。

　　徐州过端午节，节日气氛之所以浓厚，大概是与同日要赶的五毒庙会有很大的关系，五毒庙在大坝头北侧的地藏里，这个庙是女出家人住持的庙宇，供奉着地藏王，也称药王，传说农历五月初五是为地藏王的华诞，所以庙会和端午就在同一天了，奇怪的是老徐州人，从来不说是地藏老爷庙会，称为五毒庙会，既是五毒俱全的老爷，既是有五毒的庙宇，为什么还要去朝拜呢，因为地藏王也称药王，可以降服五毒，蝎子，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍，古人理解的疾病作崇者，是保人丁兴旺的神仙，这就是我们常说的五毒庙会。

江苏扬州十大旅游景点

江苏扬州十大旅游景点

　　扬州是江苏省的著名城市，下面就是小编为您收集整理的江苏扬州十大旅游景点的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　1、扬州瘦西湖

　　瘦西湖位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长，称“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等*景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折，迤逦伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。清朝时，康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州，当地的豪绅争相建园，遂得“园林之盛，甲于天下”之说。扬州瘦西湖全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。在清秀婉曲的瘦西湖*，缀以熔南秀北雄于一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴；名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉，是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。

　　2、大明寺

　　大明寺位于扬州城区西北郊蜀冈风景区之中峰，是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。大明寺古有扬州第一名胜之说。大明初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464），故称“大明寺”。隋仁寿元年（601），文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明夺内，称“栖灵塔”。塔高九层，因寺从塔名，故“大明寺”与“栖灵寺”并称；又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。唐天宝二载（743），大明寺律学高僧鉴真大师应日本僧人荣睿、普照的邀请，为弘扬佛法，首次筹划东渡日本。其后历经十年艰险，先后五次失败，终在唐天宝十二载-日天*胜宝五年（753），东渡日本成功。鉴真大师为中日友谊开辟了新的篇章。唐会昌三年（843），栖灵塔遭大火焚毁。会昌五年，武宗诏令毁全国大寺四千余所、中小寺院四万余所，佛教徒称之为“会昌法难”，大明寺未能免于此难而遭毁坏。

　　3、何园

　　何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街。何园又名“寄啸山庄”，是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间，道台何藏舠在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为住宅的后花园，故而又称“何园”。全园可分为东西两个部分，以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。以此建筑为主景，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”；厅北有假山贴墙而筑，参差婉蜒，妙趣横生；东有一六角小亭，背倚粉墙；西有石阶婉转通往楼廊；南边建有五间厅堂，三面有廊。复道廊中的半月台，是中秋赏月的好地方。西园空间开阔，中央有一个大水池，楼厅廊房环池而建。池的北楼宽七楹，屋顶高低错落；中楼的三间稍突，两侧的两间稍敛，屋角微翘，形若蝴蝶，故而俗称“蝴蝶厅”。

　　4、个园

　　个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街。个园的前身是清初的寿芝园。相传寿芝园中的叠石是石涛和尚的杰作。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，在园中种植千竹，并取“竹”之半，又取苏轼“可使食无肉，不使居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”之意，称“个园”。个园内的景物布局紧凑，以叠石立意、气势雄伟而著称，尤以“四季假山”闻名于世。春山为个园月门，门上有石刻“个”字，形如三片竹叶。步入园门，修竹迎面，石笋参差，构成一幅以粉墙为纸，竹石为绘的春景画面，以假衬真，犹如“雨后春笋”。进月门，向北为桂花厅，厅前广植丛桂，后有清池一潭。池上有石桥可直达园北的七楹长楼，楼下有高大的`梧桐树，并有几丛芭蕉点缀其间。夏山为绕桂花厅，是一座用太湖石叠成的玲挑剔透的“夏山”，湖石假山临池而立，有洞溪、曲岸、幽洞、钟乳等景致，石峰的形象如夏云，阳光照射石面，明暗形成强烈的对比，如同夏境一般。

　　5、茱萸湾风景区

　　导游茱萸湾风景区是市级风景名胜、国家AAA级旅游区，位于广陵区湾头镇北首，距市中心5公里，是古代文化和现代文明交相辉映的著名旅游胜地。公园建有华东地区一流的动物观赏区，分别有猛兽散养区、食草动物区、水禽湖。狮、虎、熊、豹、狼、梅花鹿、黄鹿、糜鹿、斑马、骆驼等开放式散养，环岛建有8千米的滨河风光带，*最古老的运河风光尽收眼底，有季节特征明显的植物林带、环岛建有各类花卉观赏区。春有茱萸、春梅、桃花、樱花、牡丹、芍药、琼花；夏有荷花、紫薇、茉莉、月季；秋有桂花、红枫；冬有腊梅傲雪。游乐参与性项目设施散布全岛，前有水上快艇、划船、垂钓中心、跑马场、情侣自行车；中部有卡丁车、碰碰车、空中飞椅、原始乐园；后部有植物迷宫、现代都市人素质拓展训练营地——攀岩、天梯、空中断桥等。交通4、12、66、26路公交车在琼花观站下8路公交车在世纪联华站下可直达扬州市茱萸湾风景区。

　　6、扬州博物馆

　　扬州博物馆，现称扬州双博馆，由扬州*雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成。位于扬州新城西区，自然风光迷人的人工湖西测，与扬州国际展览中心隔湖相望。双博馆的建筑外型充分体现了人与自然和谐统一，建筑与自然交融合一的设计理念。建筑博馆总占地面积50730M2，建筑面积22146.99M2，陈展面积10000M2。扬州是*首批公布的二十四座历史文化名城之一，迄今已有*2500年的历史，曾是我国水陆交通的重要枢纽，东南地区政治、经济、文化的重要都会、外贸和国际交往的重要港埠及商业中心。 扬州是通史式的历史文化名城。两汉时期被分封在这里的各诸侯王利用本地优越的地理条件发展经济，使扬州出现了历史上的第一次大繁荣。隋唐时期，大运河的开通又一次给扬州的发展提供了契机，随着唐朝的空前繁荣，扬州也成为南北粮、草、盐、钱、铁的运输中心和海内外交通的重要港口，事实上已经成为全国的经济和文化中心，无数文人骚客慕名而来。

　　7、汉广陵王墓博物馆(汉陵苑)

　　汉广陵王墓博物馆扬州汉陵苑，又名汉广陵王墓博物馆，是1992年5月建成并对外开放的一处扬州人文景观。她地处古邗沟的源头、汉广陵古城的南城垣、相别桥东侧的神居山之上；东临铁佛寺，南望笔架山，西接汉唐古城、*山堂，北*雷塘隋炀帝陵和阮元墓，现址占地3.3万*方米，为国家AAA级景区。汉陵苑是瘦西湖蜀岗风景名胜区的重要旅游景点之一，更是名胜区内的一颗流光溢彩的明珠。苑内地形起伏，林木葱郁，仿汉建筑古朴雄浑，是一处融文物与园林为一体，反映扬州汉代文化的展示中心。一对汉代阙楼已成为本苑的代表性标识，高大粗旷的中厅——广陵王地宫与挺拔隽秀的北厅——王后寝宫形成鲜明的对比，建筑风格既一致又各具特色。而最为吸引观众的是苑内展示的文化内涵，她带您穿越两千年的时空，追寻早已消失的古代文明。“黄肠题凑”，一个陌生而神秘的词汇，会引起您的足够兴趣。

　　8、扬州汉陵苑

　　又名汉广陵王墓博物馆，是瘦西湖蜀冈风景名胜区内的重要旅游景点之一，是一座融文物与园林为一体，反映扬州汉文化的展示中心，为国家AAA级景区。汉陵苑的仿古建筑气势恢宏，素有“小中山陵”之称，拾阶而上，高大的中央展厅，给人以博大精深之感。苑内主要展示了西汉第一代广陵王刘胥及王后的木椁墓。两座墓同属于帝王级的“黄肠题凑”式木椁墓，规模宏大，结构严谨，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距今已有2000多年的历史。该墓共用“题凑”八百多根。由于木头皆向内，“头”者，“题”也；“凑”者，聚也，即头部集中内向为“题凑”，由于黄柏木皆取内芯，故名“黄肠”，这就是“黄肠题凑”，是西汉帝王诸候享用的特殊的墓葬制。“黄肠题凑”的椁内是一个个装摆随葬品的耳室，一个个相联又相隔，每室皆有门，步入其中，如进迷宫。该墓虽被人大规模的盗掘，但仍出土大批文物，如银器、铜器、铁器、玉器、漆器、陶器、木俑、等约有千件之多。其中的全套铜浴器、兵器带钩盾，皆为罕见之物。另外还展出了“兴盛的汉代扬州”陈列和“扬州第一美女——刘细君”的故事介绍，以及新开发的汉代娱乐活动。

　　9、史可法祠墓

　　史可法祠墓时代：清地址：江苏省扬州市邗江区广储门外梅花岭西麓史可法，明末清初著名政治家、抗清英雄。字宪之，号道邻，河南省祥符县人。清兵南下。史可法困守扬州。城破被杀，清兵*十日。因无法辨认遗骸，遂于梅花岭筑衣冠冢。乾隆三十七年又建祠奉祀。墓祠合称史公祠。

　　10、凤凰岛生态旅游区

　　导游扬州凤凰岛生态旅游区位于扬州城市东北郊，这里江、河、湖相连，水天相望，岛上草深林密，水边芦花飞扬，湖上舟楫婉延，渔歌唱晚，是江淮*原上自然生态环境保持最完好的一块*原--湖泊类型的湿地景观。这里设有众多游乐项目。游客可在跑马场、水上摩托艇、快艇、双人动力伞等项目上尽情欢乐；瓷艺坊、农艺坊、钓鱼亭可让游客亲自参与体验。旅游区内生长多种野生动物和珍贵的树种，成千上万只白鹭等稀有野生候鸟栖息于这原始生态区中，是被专家认证为苏中保存最完好的原生态区。岛内景点有：利用湖面放养野鸭、天鹅等多种水禽的“水禽园”；野生植物浓密、曲径幽深、香林花雨的“林中栈道”；古老格调、游玩行走的“跨河索桥”；登高观鸟、极目天舒的“观鸟*台”；闲情雅致、修身养性的“垂钓中心”；此外，还有“金湾大坝”、“放鸽广场”、“缤纷雕塑”、《还珠格格Ⅲ》外景基地等错落分散的大小欣赏景点。

徐州周边短途旅游景点

徐州周边短途旅游景点

　　徐州的秋天总是姗姗来迟。“秋后加一伏”，立秋过后，秋老虎威势不减，下面是小编帮大家整理的徐州周边短途旅游景点，希望大家喜欢

　　云龙湖

　　景点介绍：云龙湖风景区位于风景秀丽的徐州市区南部，是江苏省著名的省级风景名胜区。湖面波光浩渺，三面青山叠翠，现有水面5.8*方公里，陆地面积5.6*方公里。景区内风光如画，文物古迹众多，旅游资源非常丰富。有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里长堤”、“湖滨垂钩”、“荷风渔歌”、“杏花春雨”、“湖山诗廊”、“奇石神韵”、“汉画像石”、“果树盆艺”、“金山塔影”、“大型冲浪”、“游船画舫”等著名景点和大型娱乐设施。

　　交通路线：乘38、49、游2路公交车云龙湖站下

　　门票价格：4元，水上世界门票30元

　　用时参考

　　3小时

　　开放时间

　　全天

　　淮海战役烈士纪念塔园林

　　园林占地77万*方米，院内有烈士纪念塔、战役纪念馆、总前委群雕、徐州国防园和碑林五大主体建筑，及青年湖、青年广场、中心花坛、粟裕将军墓、同志植树处等景点。这里人文景观闻名遐迩，自然景观赏心悦目，粗犷和秀丽熔于一炉，雄壮与典雅汇为一体，是一处闻名全国的纪念性风景游览区，也是国家4A级风景名胜区。

　　〖淮海战役烈士纪念塔〗

　　座落在徐州市南郊凤凰山东麓，高三十八点一五米，面向朝阳，巍然耸立。塔向东耸立。塔身正面，镶嵌着**亲笔题词:“淮海战役烈士纪念塔”九个镏金大字。上端雕刻着由五角星照耀下相交的两支步枪和松籽绸带组成的塔徽。塔座正面镌刻着碑文，两侧为大型浮雕，右侧是人民*一往无前的英雄形象，左侧是人民奋勇支前的壮丽情景。淮海战役烈士纪念塔不仅是光荣历史的见证，也是激励后人的丰碑。

　　〖淮海战役纪念馆〗

　　淮海战役纪念馆与淮海战役烈士纪念塔同时兴建，*元帅题写馆标。馆内面积2800*米，陈列分正厅、序言、战役实施、人民支前、缅怀先烈五个部分，共展出珍贵的.革命文物、历史照片2000余件，生动记述了淮海战役波澜壮阔、激动人心的历史场景。

　　〖淮海战役碑林〗

　　淮海战役碑林位于园林西北部，占地2万*米，由碑亭、碑墙、碑廊、碑室等组成。500多幅碑刻中汇集了老一辈无产阶级革命家的墨宝，党的题词、参战部队及老将军、老战士的题咏和海内外书法名家不凡之作，具有极高的观赏价值和艺术价值。

　　〖徐州国防园〗

　　位于园林南部，一期工程占地2万*米，由国防教育馆、兵器陈列场、模拟训练场、军体活动场组成。国防教育馆内设有国防教育厅和电教厅等，五个展厅，通过大量实物、图片和高科技设施，使观众既可学*国防知识，又可亲自参加各种军体模拟活动。

　　地址：徐州市泉山区**南路2号

　　类型：纪念碑纪念馆

　　等级：AAAA

　　游玩时间：建议1-2小时

　　电话：0516-83840397

　　门票信息：

　　免费开放。园林免费进入；若要参观园林中的纪念馆，可凭身份证等有效证件在园林各大门发票处领取免费参观票，验票进馆参观。

　　龟山汉墓

　　景点级别：3A

　　景点介绍：龟山汉墓位于徐州市九里山经济开发区境内的龟山西麓，为西汉第六代楚王(襄王)刘注(即位于公元前128年－－前116年)的夫妻合葬墓。

　　汉墓依山为陵，全部由人工开凿而成，南为楚王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式。墓葬开口处于龟山西侧，呈喇叭形状，有南北两条甬道，甬道长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏差仅为5毫米，精度达到1/10000；两甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差为1/16000，是迄今世界上打凿精度最高的甬道。两甬道均由26块塞石分上下两层堵塞，每层13块，每块塞石重达6－7吨。墓室十五间，由人工开凿而成，室室相通，大小配套，主次分明，东西全长83米，南北宽达33米，总面积达700余*方米，容积达2600多立方。

　　此墓工程浩大，雕凿精细，洋溢着雄浑恣肆的楚汉雄风，气势雄伟，蕴含了汉代工匠们的高超智慧和精湛技艺，实为世界罕见，被誉为“中华一绝”、“千古奇观”。

　　交通路线：乘乘13、21、37路车到龟山汉墓下。

　　开放时间：08：00~17.30

　　地址：江苏省徐州市九里区襄王北路3号

　　类型：陵园/墓地

　　等级：AAAA

　　游玩时间：建议1-2小时

　　电话：0516-85770107

　　开放时间：

　　8:30-17:30

　　门票信息：

　　无需门票。包含在龟山景区门票80元内

　　马陵山

　　马陵山为我国著名自然人文景观，地跨临沭、郯城、江苏新沂三县，是一条低山丘陵。它北起临沭县曹庄，南到江苏，北南走向，绵延60余公里，以状如奔马而得名。为省级风景名胜区，省级自然保护区，国家地质公园及国家4A级风景名胜区。

　　马陵山，古人也称为陵山、马岭山，地处苏北鲁南，经郯城县、东海县、新沂市，南止于宿迁境内的骆马湖边，整个山体连绵起伏，长达百余公里，马陵山总的地势北高南低,主要隆突的山**于山东省郯城县境内,最高山峰海拔184.2米；新沂市境内的马陵山主峰为91.8米，一九九五年四月，经x*批准为省级风景名胜区,省级自然保护区，现已是国家4A级风景名胜区。马陵山景区地图

　　马陵山北起山东省沂源县，南至宿迁市，南北约200余公里，古代号称“八百里马陵”。新沂境内的马陵山纵穿新沂全境，长约35公里。马陵山风景区即指以五华顶为中心的一处山脉，*惯称其为“南马陵”；新沂市区东北与山东郯城交界的马陵，*惯称“北马陵”。据《郯城县志》记载：“此山岗陵起伏，形似奔马，故称马陵山。”新沂境内的南马陵，由峰山、斗山、虎山、花山、五华顶等山头组成，又称之为“五姊妹山”。 景区规划面积28.9*方公里，保护面积56*方公里。总体布局为3大景区。其中三仙洞景区为核心景区，是马陵山风景名胜区的精华所在，面积为11.8*方公里；黄巢湖景区以自然野趣和水上活动为特色，面积为11*方公里；花厅景区以“花厅古文化遗址”的丰富历史文化内涵为主要内容，具有科普游览功能，面积为6.82*方公里。 新沂境内的马陵山，古称司吾山、司镇山、吾山，由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黄花菜岭五座山头组成，人称“五姊妹山，位于东经118.18—24,北纬34.84—02，距市区南20公里处，面积约60*方公里。山虽不高，却重峦叠嶂，蕴幽藏丽，为“淮北胜概”，“形胜之美称于江淮”。山体基岩主要由白垩系王氏组(K2W)紫红色砂岩、泥岩、页岩、砂砾岩、砾岩的陆相盆地沉积构成。在山东坡于地表下80厘米的石层内发现一株古树化石，长3.6米，直径35至45厘米。经*科学院古脊椎动物与古人类研究所专家鉴定，这松柏树化石，其年代为国生代上白垩纪王氏族，距今约七千万年。是华东地区已发现的最大的一株古树化石。这里山清水秀，花香鸟语，气象万千，自然景观和人文景观极其丰富。清五下江南，三过这里，并写下多首赞美之诗；花厅古文化遗址出土的人殉墓葬，引起中外考古学家的关注；名胜古迹众多，三仙洞、三真岩洞、龙台、全潮律院、禅堂、司吾清晓、龙泉夜雨、翰林墓、乾隆行宫、司吾古国遗址等，数不胜数；这里历来是兵家必争之地，在古代及现代战争史上都占有重要位置。孙庞斗智马陵道的传说，黄巢起义的传说，韩世忠抗金的故事，在群众中广为流传；一九四六年十二月的宿北大战，*元帅指挥部就设在风景区内的三仙洞内。**后，*元帅曾亲笔为马陵山风景区的园林题词：峰山公园、宿北青年跃进林；这里环境质量良好，生物资源十分丰富，其中植物107科316属521种，鸟类15目37科152种。

　　地址：徐州市新沂市马陵山镇

　　类型：山

徐州适合赏花的旅游景点

徐州适合赏花的旅游景点

　　春季是赏花的季节，徐州有哪些赏花的好地方呢？以下是为大家分享的徐州适合赏花的旅游景点，供大家参考借鉴，欢迎浏览！

　　玉兰花

　　“报春玉兰白胜雪，风送暗香沁人脾。霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。”玉兰花是名贵的观赏植物，其花朵大，花形俏丽，开放时溢发幽香，但花期短暂。

　　最佳赏花期：2月下旬到3月份

　　推荐赏花地：奎山公园、湖北路、湖东路等多条主干道上都有白玉兰曼妙的身影。

　　杜审言

　　春日京中有怀

　　今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。

　　公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

　　高珩

　　春日杂咏

　　青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风。

　　鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。

　　杏花

　　阳春三月，走出户外，观赏杏花，定会使你心情愉悦，疲劳愁闷也会全都忘记。

　　最佳赏花期：3月中下旬。

　　推荐赏花地：云龙山十里杏花村景区、吕梁山风景区、贾汪区大洞山东侧古杏林。

　　王勃

　　春日还郊

　　闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。

　　鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题*子赋，花树满春田。

　　山房春事

　　风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。

　　数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。

　　梨花

　　春季开花，花色洁白，如雪六出，具有香气。梨花通透的白，纯粹得甚至浅薄，它的美，似乎缺少道理。

　　最佳赏花期：3月底—4月上旬。

　　最佳赏花地：丰县大沙河万亩梨园、铜山汉王镇、邳州陈楼果园、新沂马陵山。

　　杜甫

　　春夜喜雨

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　韩愈

　　早春呈水部张十八员外

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　桃花

　　阳春三月，桃花吐妍。它，红中透白，白中映红，红白相衬，灿若云霞，锦绣成堆。外出踏青，赏桃游春，你会感觉春天的气息扑面而来。

　　最佳赏花期：3月底—4月上旬。

　　推荐赏花地：贾汪大洞山景区、邳州艾山风景区桃园、湖东路景观带桃花林、铜山汉王镇。

　　陆游

　　临安春雨初霁

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　油菜花

　　油菜花开一片金黄，引来彩蝶和蜜蜂在花丛间飞舞，为乡间增添了缤纷的色彩。这灿烂的色调，难道不比梵高的向日葵更让人感到温暖？

　　最佳赏花期：4月上旬—4月下旬。

　　推荐赏花地： 贾汪大洞山景区、吕梁山风景区、矿大南湖校区。

　　戴叔伦