被别人八卦的说说

五子棋八卦阵走法技巧

五子棋八卦阵走法技巧

　　五子棋是我们生活中常见的休闲 牌游戏，下五子棋的好处有许多，下面是小编收集整理的五子棋八卦阵走法技巧，希望对你有帮助。

　　大家知道梅花阵是什么？八卦阵是什么吗？两者有什么不同吗？梅花阵是棋子斜线相连，直线中间空一个格子，围棋中的“虎口”棋形一样。你拿5枚棋子摆个十字，把中间的取出看像梅花吗？五子棋八卦阵和象棋里的马的走法差不多这样白棋就在黑棋的八挂阵里了怎样白棋最多都只能添四子一线，黑棋以少子力可以控制住白棋的局面。

　　两方对弈时，黑方的各个棋子之间均呈日形连接，形似象棋中的马步。在八卦阵中，任意一条线都有黑子在防守，白无力进攻。在攻守转换时，黑方极易走出一子通三路、二路的好手，当其时，白方攻无从攻，守无从守，除败无他。此阵为*民间传统阵法中“以守待攻”战术的代表杰作。

　　以4枚同色棋子组成的阵法，4子之间成马步相连，两子之间形成一“日”字形，如象棋中马的步法。此种阵形布开后，阳线和阴线上相邻两子之间总是留有4个点，使对方不能形成五连胜，但已方如果不变的话，也不能胜，即所谓“八卦易守”。

　　防守时这样的防守很有功效，同时它也是攻守兼备的。此阵是*民间传统阵法中“以守待攻”战术的杰出代表作。开始的时候子力显得很零散，好像互不相关，但是在不知不觉之中，所有的子却构成一张有机的网，工整有序、稳而不乱、形柔内刚，被阵包围的子都是死子，而防守的每个子都是活的！

　　每颗子似乎都能马上和其他的子连起来，待到对手发现情况不妙时，他已经被网“罩”住，无法脱身了。与高手对弈，一般不要轻易用此阵，他也不会给你走成此阵。一旦被对手破了阵，就要全力以赴补网，要想胜，只有看实力了。

　　这只是八卦之形。但要在实战上使用，光有八卦之形是没用的，一定要知道八卦之意。八卦之意在于封死对手所有的攻势。五子棋要取胜，就要在一条直线上连接五子。而八卦做到的就是在每个方向的直线上间隔都只有四格。换句话说只要八卦成阵，那即使任你摆，你也赢不了。

　　八卦布阵的关键不是形，而是意。预先封住对手的攻势才是关键。所以真正掌握好八卦阵就要注意下子的顺序。有人觉得同样是那个阵法，但别人用了自己怎么冲都冲不出去，但自己用却让人两三子就冲杀了。关键就在于下子的先后问题。

　　八卦阵讲究的是在对手有效进攻之前进行绝对的封锁，如果对手发现了你的意图，很有可能采取迂回的方法突破你的防守。至于防守和破防，只有在实战中多加练*才能体会到其真髓。还有一点要说明的是，八卦在无禁手的'情况下可以轻易的获胜。在有禁手时，就要多加考虑，因为八卦获胜最容易的方法就是成33。

　　而下子的先后却没有固定的方法可言，完全靠自己的经验。只要顺着对方的下子来布阵，那样对方想冲也冲不来，即使勉强的来破坏，那只会坏了自己原来的棋阵，即使八卦阵被破了也没关系，因为对方在破坏八卦阵的同时也会把自己原来的棋势给破去，你会发现对手由于勉强破阵而使自己的棋势处于下风。那样就会是棋局的转折点，可以由守转攻。

　　其实八卦阵只是对初学者来说的一个基本阵式，到了高手的眼中，八卦只是些华丽的技巧，并不实用。但这是不是代表八卦阵没用呢？其实不然，八卦阵其阵形易破，但阵意是不可破的，只要记着不能让对手有足够的空间来连五子，那么对守方来说就会有很大的空间。

　　这属于比较深入的探讨，对初学者来说是不会明白的。但可以介绍大家一个技巧，就是如果当你不知应该防守哪个位置的时候，不妨套用八卦的阵形来下子，一定能收到奇效的。

　　最后要提醒大家，就是八卦是最强的防守。但如果你是用黑子的话，千万别一开局就用八卦阵来主攻，因为八卦阵守转攻时最容易遇到的就是三三棋跟长连，这些都是禁手。所以俗话有说“黑子用八卦，眼泪花啦啦”。记着黑子不要靠八卦阵主攻。

　　围绕的四个黑子的形状就是“梅花阵”。梅花善攻，八卦易守。

　　梅花阵多路盘活，如果找不到关键的节点的话，很难防御。梅花最主要的特点就是用三斜和冲四相配合，通过扯动拉出进攻空间，同时破坏白棋的防守棋子之间的连接，为获胜创造机会。不过以此下法，易成33，如有禁手，则需多加变化。

关于八卦的诗句

神农画八卦，凿破天心胸。——卢仝《与马异结交诗》

但信八卦，阴阳最好。——释印肃《普庵家宝》

八卦万物尽关系，历古不已真跳丸。——楼钥《六月十六夜观月翌早纪所见成长谣》

背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。——李贺《拂舞歌辞》

背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。——李贺《舞曲歌辞·拂舞辞》

斋心问易太阳宫，八卦真形一气中。——王昌龄《武陵龙兴观黄道士房问易因题》

河图八卦出，洛范九畴初。——李峤《书》

河图孕八卦，焕作玄中奇。——陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》

鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。——吕洞宾《七言》

八卦九宫看掌上，五行四象在人身。——吕洞宾《忆江南》

八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。——吕洞宾《敲爻歌》

四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。——吕洞宾《灿烂》

即知重八卦，已自伏羲时。——方回《先天易吟三十首·舜禹昔禅位》

八卦各为八，枝从干上横。——方回《先天易吟三十首·八卦各为八》

八卦之上六十四，右乾左坤名曰易。——方回《赠俞碧岩体仁刊图书》

八卦相荡，一气散施。——《绍兴以后祀五方帝六十首·八卦相荡》

八卦已支离，重为六十四。——林景熙《原易》

八卦相盪，为六十四。——邵雍《大易吟》

旺方八卦定，农诗七月陈。——曹勋《山居杂诗九十首·莳松须残腊》

六物推休祥，八卦占爻繇。——宋濂《赠刘俊民先辈》

八卦五行有妙用，金丹大药自然成。——白玉蟾《倪昭卿赋赠叶神童·神童天纵何聪明》

虙氏八卦画河图，禹汤皋虺暨唐虞。——欧阳修《绛守居园池》

八卦与五行，皆自河图出。——文天祥《赠萧巽斋》

万一未能全免俗，宁为八卦易三坟。——曾丰《郡斋与济叔薰卿论文》

凤历三元胸次具，龙图八卦掌中翻。——曾丰《赠阴阳家邱明远》

一画先天，包含八卦。——释绍昙《偈颂一百零四首·乾非上》

试从精舍先生问，定在包牺八卦前。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

食苹咏周雅，祝纲衣汤仁幸不主八卦，非关十二辰。——程公许《遂宁喻生画鹿甚精介同官梁知丞谒余因令作八》

八卦未画初，玄门启关钥。——郭印《閒中读易》

珍图出荣河，八卦开奥秘。——李复《杂诗·珍图出荣河》

八卦简介

八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；*取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。

它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化*行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

八卦的超拽个性签名

　　1、现实的社会，毁了我一个做好人的机会

　　2、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

　　3、男人忽悠女人，叫调戏；女人忽悠男人，叫勾引；男女相互忽悠，叫爱情。

　　4、时间真的很宝贵，就差一秒厕所就被其他人抢了。

　　5、抛出去的砖头，不一定能引出玉，倒很可能砸到人。

　　6、在事实面前，我们的想像力越发达，后果就越不堪设想。

　　7、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。

　　8、父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。

　　9、英雄不问出路，流氓不看岁数。

　　10、我说：要有上班以外的生活！于是，老婆告诉我这个可以有。于是：我有了加班！

　　11、我跟耶稣祈求踏实稳定的生活，他想了想说，咱们还是先谈谈世界和*的事吧。

　　12、我知道，天下无不散宴*，可是，至少，宴*上我要吃得爽

　　13、我曾想成为一个问题少年，然而我却循规蹈矩地活了这么多年。

　　14、人家十全十美，你怎么说也是十全八美，您只缺两美？内在美和外在美

　　15、如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！

　　16、白马啊，你死去哪了！是不是你把王子弄丢了不敢来见我了。

　　17、比一比这两条鱼谁长的帅，长得帅就是明天的菜。

　　18、常在厨房走，哪能不切手？

　　19、外面的世界太多细菌，我怕一出去就会被传染。

　　20、你那么有钱为什么不让鬼来推磨？

　　21、求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。

　　22、只要心还愿攀登，就没有到不了的高度。

　　23、我喜欢闷骚的人。在别人面前闷。在我面前骚。

　　24、眼睁睁地看着八卦发生，不八一八，岂不是太二了！

　　25、帅哥之间的勾肩搭背，有的重点在于肩和背，有的重点在于勾和搭。

先天八卦的顺序和方位是什么位置

先天八卦的顺序和方位是什么位置

　　了解先天八卦是我们学*道家文化的基础，但是有很多人不知道先天八卦的顺序和方位。下面是百分网小编为你精心推荐的先天八卦的顺序和方位的内容，希望对您有所帮助。

　　先天八卦的顺序和方位

　　卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易;说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。

　　先天八卦的意义

　　按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。

　　天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦;坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。

　　山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨;山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下;兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。

　　雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下;巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。

　　水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻;坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。

　　从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。

　　先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的'曲线，这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"。

　　按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。

　　先天八卦次序与方位

　　《系辞传》曰：“易有太阴，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”邵子(邵康节)曰：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。乾、兑、离、震为阳，巽、坎、艮、坤为阴，乾、兑为太阳，离、震为少阴，巽、坎为少阳，艮、坤为太阴。”

　　《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”。邵子曰：“乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北，所谓先天之学也”。

12生肖五行方位八卦图

12生肖五行方位八卦图

　　我国传统文化最讲究的便是融会贯通，十二生肖与八卦文化亦有所相关。下面是小编帮大家整理的12生肖五行方位八卦图，仅供参考，大家一起来看看吧。　　

　　12生肖五行方位八卦图

　　阴阳五行学说是*古代的基本哲学理论，包括阴阳说和五行说两个方面。阴阳说认为，阴阳两种相反的气是天地万物的泉源。一阴一阳叫做道，万物都有阴和阳。正是这种对立面的统一，造成了事物的产生和发展变化。五行说认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本物质构成的。这五种基本物质在天为五星，在地为五方、五色、五味之类，在人为仁、义、礼、智、信五种德性。五行各有不同的属性。木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和*、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行之间的关系是相生相克。相生即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;相克即火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

　　在被誉为“群经之首”、“大道之原”的《周易》中，阴阳说与五行说是相辅相成的，阴阳必兼五行，五行必合阴阳。《周易》中的八卦，都是由象征阴阳的符号构成的，并且各有五行属性。震巽为木，离为火，坤艮为土，乾兑为金，坎为水。

　　十二生肖并不是直接融入阴阳五行八卦系统的，直接触入其中的是十二地支。但是十二地支是表示十二生肖的符号，它们的融入也就是十二生肖的融入。十二地支纳入八卦系统后，每支都有所属的一卦，并各具阴阳五行。子属坎，丑寅属艮，卯属震，辰巳属巽，午属离，未申属坤，酉属兑，戌亥属乾。寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木;巳午属火，午为阳火，巳为阴火;申酉属金，申为阳金，酉为阴金;亥子属水，亥为阳水，子为阴水;辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。

　　十二生肖与阴阳五行

　　阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称，是我国古人认识自然和

　　解释自然的世界观和方法论，是我国古代朴素的唯物论和辩证法。阴阳 学说认为，世界是物质的，物质世界是在阴阳二气的相互作用下滋生、 发展变化着的。阴阳既对立又统一，事物相反相成，这种对立的统一， 相反相成，既是事物存在的状态，又是事物发展变化的内在动力。

　　五行是阴阳发展的产物。五行学说认为，木、火、土、金、水，是 构成物质世界所不可缺少的最基本物质，由于这五种最基本物质之间的 相互滋生、相互制约的运动变化，从而构成了物质世界。这种观念对我 国古代唯物主义哲学有着很深远的影响，并成为我国古代自然科学的唯 物主义世界观和方法论的基础。

　　用阴阳五行的理论来观察生肖、认识生肖，有助于我们认识古人创 立生肖的原意。生肖观念是随着算命术在民间盛行而逐渐流传起来的， 故而，后来民间认为，五行中的`每一种因素都是相互制约的，这对人生 的意义影响甚大。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活 及工作顺心如意。故而，后来民间就将生肖动物也分为阴阳两类，这样 可以与五行相对应。

　　按照古人的记载，在十二生肖中，猴鸡为金，虎兔为木，鼠猪为 水，蛇马为火，牛龙羊狗为土。 五行按下面排列：

　　甲子、乙丑，海中金;丙寅、丁卯，炉中火;戊辰、 己巳， 大林木

　　庚午、 辛未， 路旁土; 壬申、 癸酉， 剑锋金 甲戌、 乙亥， 山头火

　　丙子、 丁丑， 漳下水; 戊寅、 己卯， 城头土 庚辰、 辛巳， 白腊金

　　壬午、 癸未， 杨柳木; 甲串、 乙酉， 泉中水 丙戌、 丁亥， 屋上土

　　戊子、 己丑， 霹雳火; 庚寅、 辛卯， 松柏木 壬辰、 癸巳， 长流水

　　甲午、 乙未， 砂石金; 丙申、 丁酉， 山下火 戊戌、 己亥， *地木

　　庚子、 辛丑， 壁上土; 壬寅、 癸卯， 金薄金 甲辰、 乙巳， 覆灯火

　　丙午、 丁未， 天河水; 戊申、 己酉， 大驿土 庚戌、 辛亥， 钗环金

　　壬了、 癸丑， 桑柘木; 甲寅、 乙卯， 太溪水 丙辰、 丁巳， 沙中土

　　戊午、 己未， 天上火; 庚申、 辛酉， 石榴木 壬戌、 癸亥， 大海水。

　　十二生肖与阴阳五行相克相生

　　鼠年，即子年：子属阳水，所以鼠亦属阳水，故在鼠年出生的肖鼠人， 命格都属阳水。

　　牛年，即丑年：丑属阴土，所以牛亦属阴土，故在牛年出生的肖牛人， 命格都属阴土。

　　虎年，即寅年：寅属阳木，所以虎亦属阳木，故在虎年出生的肖虎人， 命格都属阳木。

　　兔年，即卯年：卯属阴木，所以兔亦属阴木，故在兔年出生的肖兔人， 命格都属阴木。

　　龙年，即辰年：辰属阳土，所以龙亦属阳土，故在龙年出生的肖龙人， 命格都属阳土。

　　蛇年，即巳年：巳属阴火，所以蛇亦属阴火，故在蛇年出生的肖蛇人，命格都属阴火

　　马年，即午年：午属阳火，所以马亦属阳火，故在马年出生的肖马人， 命格都属阳火。

　　羊年，即未年：未属阴土，所以羊亦属阴土，故在羊年出生的肖羊人， 命格都属阴土。

　　猴年，即申年：申属阳金，所以猴亦属阳金，故在猴年出生的肖猴人， 命格都属阳金。

　　鸡年，即酉年：酉属阴金，所以鸡亦属阴金，故在鸡年出生的肖鸡人， 命格都属阴金。

　　狗年，即戌年：戌属阳土，所以狗亦属阳土，故在狗年出生的肖狗人, 命格都属阳土。

　　猪年，即亥年：亥属阴水，所以猪亦属阴水，故在猪年出生的肖猪人， 命格都属阴水。

伏羲先天八卦方位图的详解

伏羲先天八卦方位图的详解

　　伏羲先天八卦方位图相传它是由古时伏羲所做，将八卦按照性质确定各地方方位。那么伏羲八卦方位图应该如何看呢?下面是百分网小编为你精心推荐的伏羲先天八卦方位图详解的内容，希望对您有所帮助。

　　伏羲先天八卦方位图详解

　　伏羲八卦又称先天八卦，俗话说：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。那么太极是什么呢?太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而有阳，静而有阴，一阴一阳就是两仪。古人称一阴一阳为之道，万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，阴就是阴爻。单谓阳，双谓阴，这就是八卦的基本符号，也是事物矛盾与演变的基本符号。

　　两仪又会生四象，也就是一阴一阳都一分为二。四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓两仪生四象。四象又会一分为二各自生阴生阳，形成八卦。然后在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦;在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。

　　先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。

　　先天八卦方位详解

　　其方位为：乾南、兑东南、离东、震东北。巽西南、坎西、艮西北、坤北。朱熹认为“自震至乾为顺，自巽至坤为逆。”自震四、离三、兌二至乾一，表阳气上升过程，仿天道左行;自巽五至坤八为逆，表逆气上升过程，仿地道右行。清何梦谣《皇极经世易知》持以乾一至震四为顺，不应倒数。

　　其八卦次序数是由太极为一，分出一阴一阳，(一分为二，亦叫“两仪”)两仪之上，各生一奇一偶，是谓四象，(二分为四)四象之上各生一奇一偶，於是三才略俱而有八卦，其顺序由右到左则为乾一、兑二、离三、震四。巽五、坎六、艮七、坤八。参见付图《先天八卦次序图》

　　河图生成说，《地学仁孝必读》：“盖即河图毎方二数。析之则有八，此河图之象，隐而显者也。故卦之八，由於四象，爻之三，由於三交，所谓一生二，二生三，三生万物者此也。”

　　一对八合九，二对七合九，三对*九，四对五合九，三合*九，具阴阳摩盪之象。

　　将国《地理正宗先天说》认为阴中阳者阴之精，阳中阴者阳之精，八卦之中，惟坎离得阴阳正气之交，可以继乾坤而宜造化也。

　　易八卦方位名词

　　先天八卦，古代南方为上，按*的地理方位，坐北朝南。

　　天(乾)南地(坤)北，日出东方为(离)，日落西方，没有太阳就是代表月亮的地方(坎)，西北昆仑山(艮)，东南海洋(兑)，西南多风(巽)，东北多雷震(震)。

　　后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

　　演变

　　太极就是一，是道，是天地未分时物质性的.浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

　　一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。

　　应用：原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦方向：震卦，正东；巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。实际应用时最多就是后天八卦，先天卦用得很少。