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1.那个梦想中的自己,那个曾经丢失的自己,那个豁然开朗的自己。然后在世界的某个地方相聚,开怀。
2.后来我才明白,青春里的很大一部分美好,都来自憧憬。在那些日复一日的憧憬中,我们动用了所有的想象力,燃烧了所有的荷尔蒙,挥霍了所有的美丽心情。然后,憧憬破灭,我们长大。
3.谁能陪我听殷殷暖曲誓言终抵不过岁月流逝
4.有一种畜生长的像人,有一种*美的像神。
5.我做了这么多只是为了得到你的一句对不起麽不装酷,不耍赖,敞开快乐心怀;不胡想,不乱猜,愿你过得精彩;不奢求,不苛刻,别让自己太倦怠;不烦恼,不浮躁,愿你逍遥好心态。
6.我怎么就*惯不了早睡早起。
7.回忆如墓,淡泊如素,我们是否该相忘于江湖。
8.你也就只配做我生命里的过客而已。
9.冬天,这四季中最没有生气的一个季节,给人的感觉是无边无垠的白,雪花铺天盖地,*卷而来,仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏,此时也被盖上了厚厚的雪被。
10.马上起床拉开窗帘,阳光就照进了房间。
11.生活需要你自己变好它才会好
12.希望的种子,只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。
13.也不悔做你的信徒。
14.背着棺材跳舞,踩着灵魂漫步。跟我玩个性你不够档次。
15.真诚很重要,因为你不可能长期给自己戴上面具。短时间内,“以假示真”――真实感受是一样,说出来的又完全是另外一样――是可能做到的,但真实感受最终会通过你的面部表情、声音和姿势去传达出来。早安。
16.别说离开我好么我真的会难过
17.你之所以会难受,大概是因为投入了大把的时间和经历,最后却没得到你想要的结果。
18.每一次我们总是有聊不完的话题说不完的天南地北有你真好嘻嘻~。
19.我知道时间会证明我们之间的相亲相爱
20.你们早晚有一天会知道,爱情究竟是什么东西。
21.他为了一个女生跟我吵了一架我们分手了
22.喜欢上你,并不是你长得好不好看的原因,而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉。有的人说不清哪里好,但就是谁都替代不了。
23.歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨
24.励志霸气签名:经常被打击,从未被打到。
25.不要因为可能改变就拒绝说那句美丽的誓言;不要因为可能分开就不敢要求推心置腹的见面。
26.也许浪与自由才是你渴望的。
27.生命是自己的,不必用别人的标准来框定自己人生。如果想讨好所有人,满足所有人的标准,最终只会迷失自己。你不可能让所有人对你满意,因为每个人都有自己不同标准。试图让所有人都喜欢你,是徒劳无功的,也是对自己的不负责任。不要迷失在别人的评价里,用心倾听自己内心的声音,做自己就好。
28.我们总也不舍得轻易付出,别人也不肯轻易的回应。成日端坐在电脑面前的人,已经不知道还有言传情意,眼通心曲。又或者那个可以彼此互通心意的人,早已擦肩而过。或者那个曾心意相属的人,已有美眷当前。或者我心中的如意良人,隔着江河永远也渡不过来。那种一生一世一双人的爱情,得之我幸,不得我命。
29.白天还在运转,我似乎发现了夜晚那份黑影。
30.爱,像一阵风,吹完他就走。
31.您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光。您的品格和精神,能够用两个字就是燃烧,不停的燃烧。
32.
《归隐山林唯美古风句子》是由心情说说网小编[▔Μ&Γ﹏ㄒwo]整理,都是精挑细选的原创句子,本篇内容包含44条句子,下面就让我们一起阅读一下这些句子吧。
33.:在一起,始终不是一个人的动机。
34.我这般爱闹的性子终究也被你打磨成如今这副孤言寡语的模样。
35.昨天已经结束,带着意犹未尽,期待着下一次重逢。
36.早上好,不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深。
37.此生此夜不长好,明月明年何处看。(作者:苏轼)
38.今年过年报仇时刻到了,问七大姑八大姨怎么不再生一个,一定要非常关心的口吻。
39.走错厕所,第一次是偶然,第二次是天然呆,第三次。。。那就是爱好了。。
40.◆◇﹏见过你的美,我还能爱谁&
41.幸福人生是需要三种姿态:对过去,要淡;对现在,要惜;对未来,要信。晚安。
42.既然为梦想选择了远方,便没有回头路可以走。所以,要么战死沙场,要么狼狈回乡。
43.别和那些小人过不去,因为他和谁都过不去。随缘不是听天由命,而是用豁达的心态去面对生活。
44.超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
45.分开了就不要在联系因为我伤不起。
王维写归隐的诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的王维写归隐的诗句,希望对大家有所帮助。
【原文】
《终南别业》
作者:王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
【注解】
中岁:中年。
道:这里指佛理。
家:安家。
南山:即终南山。
陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋川别墅所在地。
胜事:美好的事。
值:遇见。
林叟:乡村的老人。叟(sǒu):老翁。
无还期:没有回还的准确时间。
【翻译】
(我)中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教,晚年定居安家在南山边陲,常游山水。兴致来,就独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种美好的事只能自得其乐。随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者,就与他谈论山间水边之事,相与留连,忘回去的时间。
【韵译】
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘还家。
【讲解】
第三首《终南别业》,八句全是叙述,没有一个描写句。别业,即别墅。终南别业就是辋川别业,王维的庄园。全诗说:过中年,很喜欢修道养性,因此在晚年时就迁居到终南山脚下。兴致来时,常常独自出游。这种乐趣,也只有自己知道。胜事,即乐事。是什么乐趣呢?例如:沿着溪流散步,一直到泉水尽处,坐在石上看山中云起。或者偶然在树林中遇到一二老年人,在一起谈谈笑笑,忘记回家。
“谈笑无还期”,这个“无”字是*声字,在这里是失黏的。《国秀集》中选录此诗,作“谈笑滞归期”,*仄就粘缀。但恐怕这已不是王维的原作。因为这首诗与前二首不同,前二首的声韵都符合律诗规格,是五律正体,而这首诗的第一、二联,已经不合律诗规格,试看:中岁颇好道*仄仄仄仄
晚家南山陲仄****
兴来每独往仄*仄仄仄
胜事空自知仄仄*仄*
这四句根本不是律诗,即使把末句的“无”字改为“滞”字,仍然无济于事。我以为王维作此诗,并不要它成为律诗。这是一种古诗与律诗杂糅的诗体,也是从古诗发展到律诗时期所特有的现象。在的诗集里,这种五言诗有好几首。高棅编的《唐诗品汇》里,把这一类诗都编在古诗卷中,这是对的。
《唐律消夏录》的著者顾小谢对此诗有一段评释:“行坐谈笑,句句不说在别业,却句句是别业。‘好道’二字,先生既云‘空自知’矣,予又安能强下注解。”这两个观点,都使人不解。“句句是别业”,这句解释,似深实浅。既然诗题是“别业”,全诗所写当然是别业中生活。但是,和王维同时的殷瑶所编的《河岳英灵集》里,这首诗的题目却是《入山寄城中故人》。我以为这是王维的原题,不知从什么时候起,被人妄改。因此,也可知顾小谢的解释是胡说。“空白知”明明是指“胜事”,就是指下面二句所叙的山居生活,与“好道”毫无关系。
“行到水穷处,坐看云起时”,是王维的名句。对偶工稳,两句一贯而下,是高超的流水对。作这一联,好象极其自然,并不费力,但当时恐怕也曾苦思冥想好久,才能得此佳句。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
王维这三首诗,都是正面描写,并无比兴,没有什么寓意,也并不歌颂什么。在诗的创作方法中,这种作法纯然是赋,因此,我们可以一读就解,无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。王维诗的风格大多如此,正和他的画一样,用的是白描手法。
附:王维简介
王维(701年—761年)
唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县)其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。他官终尚书右丞世称王右丞。
人至晚年方悟透,悠然人生最可贵,笑看百年风云起,坐视四月艳阳天,守住一颗淡泊心,宁静安逸终白头。
明·戚继光
小筑暂高枕,忧时旧有盟。
呼樽来揖客,挥麈坐谈兵。
云护牙签满,星含宝剑横。
封侯非我意,但愿海波*。
淡泊不是与世无争,碌碌无为,而是在大敌当前时,与朋友商议杀敌之事,待功成名就时,不忘初心,宁静致远。
唐·尚颜
袖衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。
醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙。
黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。
趁着醉意随鼓笛起舞,在悠闲的时光里与儿孙畅谈人生,用淡泊的态度对待生活中的诱惑,怡然自得,肆意洒脱。
唐·李白
白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
淡泊不是无欲无求,浑浑噩噩度日,而是用澄澈的灵魂对待人生。
宋·赵师侠
清和时候,薰风来小院。
琅玕脱箨,方塘荷翠毡。
柳丝轻度流莺,
画栋低飞乳燕。
园林绿阴初遍。
景何限。
轻纱细葛,纶巾和羽扇。
披襟散发,心清尘不染。
一杯洗涤无余,
万事消磨去远。
浮名薄利休羡。
四方小院,半亩方塘,柳丝飘舞,流莺啼鸣。
唐·杜牧
到晓不成梦,思量堪白头。
多无百年命,长有万般愁。
世路应难尽,营生卒未休。
莫言名与利,名利是身仇。
与其被欲望折磨,不如淡泊处世,计较少一些,快乐也会多一些。
唐·白居易
到晓不成梦,思量堪白头。
可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。
可怜月好风凉夜,一部清商伴老身。
饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。
与其在相王府内画地为牢,不如在山间草屋植花种草来得痛快。
踏破璀璨的历史长空,瞭望星辉里斑驳的流光闪烁,千年的风霜,冻结了多少英雄传说,那古今横贯的天地长线,串联着生命最初的力量,带给人惊奇,带给人追忆,那历史的浩繁画卷,是永不老去的心灵天宇!
陶渊明,又名陶潜,字元亮,被世人称为靖节先生,家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家,拥有众多优秀作品流传于世。陶渊明曾踏入仕途,先后出任过江州祭酒、建威参军等官职,最后一次出仕担任的是彭泽县令这一官职,上任八十几天后就辞官离开,就此归隐田园。
陶渊明的家境最初并不差,毕竟从关于他父亲拥有小妾的历史记载来看,他的家境不会差到哪里去,而自他父亲去世后,他们家才逐步走向没落。从陶渊明的诗作中可以发现到了他二十岁的时候,他们家的生活已经相当贫寒了。
陶渊明自小就学*儒家经典,喜好悠闲宁静的环境,早年陶渊明曾受过儒家和道家的教育与思想熏陶,因此他曾身怀远大志向,也曾非常向往自然,这为他之后辞官归隐田园打下基础。陶渊明在二十岁的时候踏入官场,开始他为官生涯,以求生计。而在官场动荡欺负十几年,喜好自然悠闲生活的陶渊明早已厌倦了那种充满利益算计的官场生活,最终还是选择辞官归隐田园,远离尘世官场。
陶渊明的成就并不在官场,最大的成就还是在文学方面。陶渊明在文学方面的才华极高,所著诗作文章皆是极为优秀的作品,他所著的文学作品流传至今的共有137篇,其中诗歌125首,文章12篇,被后世之人编集成《陶渊明集》。
陶渊明的品质
陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质,他拥有淡泊名利,坚持本心,不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱,安贫乐道,拥有常人难有的*静自然的心境。
陶渊明·采菊东篱下
由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶,陶渊明很早就拥有济世之志,期望建功立业,在仕途上有所大作为,能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代,政治官场相当黑暗,官场上的要职都被贵族所垄断,背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫,因此陶渊明即使身负济世的远大志向,但是却无法得以施展。不仅如此,陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬,这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受,因此,最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄,坚持本心,不随波逐流的高尚品质。
辞官归隐田园后,陶渊明在诗文方面大放光彩,他借助诗歌抒发自己胸中的情感,倾诉自己心中的喜怒哀乐,所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中,不论是饮酒诗,还是咏怀诗,亦或是田园诗,都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好,以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。
总的来说,陶渊明身上有着许多值得世人学*的高尚品格,不仅是后世文人学者学*的目标,也是*凡人学*的榜样。
陶渊明归隐的原因
陶渊明于二十岁时踏入官场,为求生计的同时也是为了一展抱负,然而在官场沉浮十余后,他便辞官隐退,归隐田园。而陶渊明辞官归隐的原因一是出于陶渊明自身喜好自然、淡泊名利的个性有关,二则是因为当时的社会现实促使他作出辞官归隐的决定。
陶渊明本就向往追求心灵上的自由以及悠闲优雅的生活状态,充满利益与算计的官场生活并不符合他那喜爱闲逸的本性。陶渊明所处的时代是个崇尚自由、玄学盛行的年代,再加上政治官场的黑暗使得诸多文人士大夫为了避免被迫害纷纷选择隐退山林,而陶渊明隐逸性情的形成与这种现象有很大关系。而就是陶渊明的这种崇尚自然与自由、隐逸的性情使得他厌恶充满利益算计的官场,最终辞官归隐。
除了陶渊明的本性之外,他的入仕与辞官也与当时的社会现实有关。年轻时期,受儒家的教育,陶渊明也曾有着济世之志,渴望建功立业。更何况,他的家庭中曾有做过朝廷官员的家人,可以说陶渊明是出身于官宦家庭,因此他的家庭背景也会影响到他,使他有期望在政治仕途上有所作为。但是陶渊明那个时代,政局动荡不安,社会也相当动乱,在这样的情况下,就算有壮志雄心的陶渊明也不得不被消减了一番想要建功立业的热情,而黑暗无比的官场与混乱充满血腥的权力也使得本性良善的陶渊明非常厌恶。因此,陶渊明作出了辞官归隐山林的选择。
描写山林景色的词语
山容水态:山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。下面是小编收集整理的描写山林景色的词语,希望对您有所帮助!
描写山林景色的词语
1、孤峰突起:单独的一座山峰高高地耸立着。
2、花影缤纷:花光月影,五彩缤纷。形容景色绚丽多彩。
3、良宵好景:美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
4、千山万水:形容山水很多,比喻路途艰险、遥远。
5、水木明瑟:瑟:洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。
6、万顷琉璃:琉璃:一种矿石质的有色半透明材料,也指涂釉的瓦。形容广阔的水面碧波闪烁。也形容都市建筑富丽堂皇的景色。
7、分外妖娆:分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
8、重峦叠嶂:峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。
9、桃红柳緑:形容绚丽多彩的春天景色。
10、无边风月:无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
11、万顷烟波:形容广阔的水面雾气弥漫,碧波荡漾的景色。
12、浮岚暖翠:浮岚:飘浮在山林间的雾气;暖翠:青翠的山色。形容山林美好的景色。
13、满目青山:形容景色美好或形势大好。
14、雨条烟叶:雨中的柳条,烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。
15、福地洞天:原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
16、山容水态:山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。
17、悬崖绝壁:形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
18、柳緑花红:形容春天的美丽景色。
19、水明山秀:形容风景优美。同“水秀山明”。
20、草长莺飞:莺:黄鹂。形容江南暮春的景色。
21、万壑千岩:形容峰峦、山谷极多。
22、锦绣河山:形容壮丽华美的祖国山河。
23、依山临水:靠着山,临着水。形容景色优美的地方。
24、单椒秀泽:单椒:孤立的山峰;秀泽:秀丽的水泽。形容山明水秀,风景优美。
25、重岩叠嶂:嶂是屏障之意,指的是重重叠叠的.岩石直立的像屏障一样。
26、山情水意:形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。
27、百卉含英:卉:草的总称;英:花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回,花草争妍的景色。
28、花枝招飐:飐:风吹物使之颤动;招飐:迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。
29、水秀山明:山光明媚,水色秀丽。形容风景优美。
30、春暖花开:春天气候温暖,百花盛开,景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
31、水绿山青:形容景色艳丽如画。
32、风月无边:极言风景之佳胜。
33、风光旖旎:形容景色柔和美好。
34、山辉川媚:辉:光辉;媚:美好。形容风景非常优美。
35、旖旎风光:旖旎:柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。
36、山温水软:温:温柔;软:柔软。山温柔,水柔软。形容景色幽雅。
37、水木清华:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
38、一川风月:川:山间*地。一片风景优美的天地。
39、松风水月:松涛清风,流水明月。形容景色清幽。也用来形容人容貌清朗。
40、李白桃红:桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
41、洞天福地:原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
42、红瘦绿肥:绿叶茂盛,红花凋谢。形容暮春景色。
43、天开图画:上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。
44、琪花玉树:古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。
45、悬崖峭壁:峭壁:陡直的石壁。形容山势险峻。
46、山水如画:形容山美水美,像画中一样。
47、竹烟波月:烟:烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。
48、下临无地:临:从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。
简析陶渊明归隐的原因
陶渊明是东晋时期的著名诗人,也是*文化史上的重要人物,被誉为*隐士文化的代表。才华横溢的陶渊明怀着"大济于苍生"的宏愿多次进入朝政,又多次回归自然,以下是小编为大家收集的简析陶渊明归隐的原因,仅供参考,希望能够帮助到大家。
简析陶渊明归隐的原因
他的创作开创了田园诗的体系,从而使*古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格。
关于陶渊明的出仕与隐退,人们*惯于从社会大环境崇尚隐逸之风和他内儒外道的思想去解释。其实,抓住陶渊明五次仕宦经历,历史地具体地去分析他为何隐退守拙的原因,可以得出一些新的认识。可归结为两点:一是陶渊明本性使然,一是社会现实使然。陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅,仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明处于一个崇尚自由、玄风扇炽的时代,政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成,应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸,追求精神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋,使他不堪为五斗米向乡里小人折腰,而最终挂官归田。
他写了《归去来兮辞》,在诗中他十分坦诚地讲,就任县令,是为生计所迫;之所以辞职,是因为质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己交病,超然的性格使他宁可饿肚子,也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。在《归园田居》中,诗人歌道:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。久在樊笼里,复得返自然。短短几句,对仕途的厌恶之情溢于言表。因质性自然本爱丘山,视仕宦之途为樊笼的陶渊明,终辞职归隐,抛离尘杂,返归自然。 陶渊明归隐田园不仅要与他率真的个性结合考虑,更要从广阔的政治背景以及他的仕宦生涯去体察,他的入世与出世可以说都与当时的社会现实有关。陶渊明虽最终解职归田,但他少壮时,却是有一番建功立业、兼济天下的思想的。
在《饮酒》、《杂诗》等诗歌中,他曾道:少年罕人事,游好在六经,猛志逸四海,骞翮思远翥,少时壮且厉,抚剑独行游,表明了他并非一开始就有出世的想法。他出生于世代官宦的家庭,又是元勋之后,也曾期望在仕途中有所进取,在政治上有所作为。但他所处的东晋末年时局动荡:宗室内部的斗争,军阀对*的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这使秉性真淳的陶渊明也难以忍受。从晋孝武帝太元十八年,二十九岁的陶渊明第一次出来做官,到四十二岁挂冠归田共十三年。
这期间,陶渊明一直处于出世与入世的矛盾斗争中,这在他的诗中多有体现。在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》等诗中,他叹道:如何舍此去,遥遥至西荆,日月掷人去,有志不获聘,诗中蕴籍着诗人太多的失望和悲慨,可以看出诗人也曾为是否归田有过痛苦的徘徊和犹豫,但终究爱丘山的夙愿压倒了逸四海的猛志,他终于找到了他最终的路归隐田园。所以说,他的归隐是社会现实使然,是他的思想与社会现实无法调和的结果。
总结:从陶渊明归隐后的生活来看,陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士,他是真隐,是一种人生的选择,是一种对举世皆浊、众人皆醉的厌恶。诗人对自己归隐后的生活作了描写,白日掩柴扉,对酒绝尘想。
陶渊明辞官归隐故事简要概括
淝水一战的胜利,谢安虽然为东晋获得了暂时的'喘息时机,但是,从此东晋王朝更加急剧地衰落下去,内乱不止,动荡不安。公元403年,桓温的儿子桓玄占领了长江上游,发兵攻入建康,废掉晋安帝,自立为帝。三四个月后,北府兵将领刘裕击败桓玄,迎晋安帝复位。从此,东晋王朝只剩下一个空壳了,就在这个时期,却出现了一个*古代的大诗人——陶渊明。
陶渊明,一名陶潜,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他出生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃;但到了他的少年时代,陶家已经败落,生活贫困。
尽管如此,陶渊明从小还是受到了很好的家庭教育,他博览群书,养成了寡言少语、厌恶虚荣、不贪富贵的高洁性格。这种个性影响了他的仕途生涯,一生中,只在十三年当中断断续续地做了几次小官。
直到二十九岁时,陶渊明才谋得江州祭酒一职,却因忍受不了官场的繁文缛节,早早辞了职。在家闲居了五六年后,三十五岁时,到了荆州,在刺史桓玄属下当一名小吏,不到一年功夫,又因母亲去世辞职归家,一住又是五六年。
陶渊明终究是名将的后代,官场里知道他的人很多。公元405年,当他四十一岁时,又被推荐到彭泽(今江西九江东北)当了县令。好不容易在彭泽当了几十天县令,一天,陶渊明得到一个消息:东晋的权臣刘裕已封自己为车骑将军,总督各州军事;这个野心家只差一步就要夺取皇位了。
陶渊明预感到晋朝已经是名存实亡了,他十分灰心,便离开衙门回家去了。妻子翟氏见陶渊明一副闷闷不乐的样子,不好多问。翟氏端上酒菜,可陶渊明却不动筷,仍然坐在那里叹气。过了一会,陶渊明冷不丁地说:“我想辞职回家乡!”翟氏一听就知道他又在官场上受气了,因为像这种辞职回家的话,陶渊明不知讲过多少次了。几个月前,陶渊明曾想辞职,还是翟氏提醒他,上百亩官田就要种上稻子了,待收成以后再辞职吧。当时陶渊明总算听了妻子的话,口气缓了下来。这次翟氏仍然用官田收稻之事来劝他,陶渊明听了以后,长长叹了一口气:“唉,真没办法,难道我还是要做粮食的奴隶!”在翟氏体贴的慰劝下,陶渊明这才举起了酒杯。
时局的因素,加上陶渊明一副傲骨,他的辞官念头始终没有打消过。一天,衙役来报:过几天郡里派的督邮要到彭泽来视察。那个督邮陶渊明认识,是个专门依仗权势、阿谀逢迎,却又无知无识的花花公子。陶渊明想到自己将要整冠束带、强作笑脸去迎候这种小人,实在忍受不了。他的倔脾气又发作了:“我怎么能为了这五斗米官俸,去向那种卑鄙小人折腰呢?”
于是,陶渊明离开衙门,板着脸回到了家,冲着翟氏:“收拾行装,回乡!”
翟氏告诉他,稻谷只差几天就要收割了。“随它去吧!”这回陶渊明已经铁了心要辞职了。翟氏问清原由后,也就不再劝说了,默默地去收拾行装。
第二天,陶渊明乘船离开了彭泽。他出任彭泽令,在任仅八十余日,十三年的仕途生涯终于结束。
从此,陶渊明在家乡过着隐居生活。对于官场,他丝毫没有眷恋之心,辞官后,反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒,写诗。他归田后的二十多年,是创作最丰富的时期,主要作品有:《归去来辞》、《归田园居五首》、《桃花源记》、《饮酒二十首》、《挽歌诗三首》等等。
其中,《桃花源记》更体现了陶渊明的思想境界和艺术高度。诗文中通过虚构的手法,把桃花源描绘成一个鲜花盛开,绿树成行,男女老幼,辛勤耕织,祥和无忧的安定社会。陶渊明以此寄托他的美好向往,以及对当时混乱时世、黑暗政治现实的不满。
陶渊明的诗文辞赋,在*文学史上占据了一个重要的地位。
在一众诗人中,王维一直都是风清月明,如皎皎星辰般的存在。他笔下的诗词,也似乎自带雅致的韵味,读来如饮清茶,唇齿留香,久不消散。
积雨辋川庄作就是这样一首诗。整首诗临摹了他在辋川隐居的闲适的田园生活,悠悠然如闲云野鹤,*淡却自在,意境相融,舒适恰意。
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
正值雨季,山林间显得更加潮湿了。而空气中氤氲着水汽,连袅袅炊烟也升得很慢。山下的农家正在做饭,她们忙前忙后,还要赶着把饭送去给在田间劳作的丈夫吃。不过,虽然是粗茶淡饭,虽然日子过得忙碌,谁又能说这不是别有一番滋味呢?
目光从充满生活气息的农家渐渐远离,举目看见了一行白鹭。如云般的白鹭,一身轻盈地掠过青翠的水田,在碧色如洗的蓝天翱翔。婉转的黄鹂声,声声悠扬,那是来自林间最动听的乐符。
杜甫也写过白鹭和黄鹂。“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,这是生机勃勃的自然之景。而王维的这行诗更幽远空灵,让人不忍打扰。这是辋川的夏天,也许寻常,但在诗人心里到底是独特的,与众不同的。
而诗人此时在干什么呢?置身于这般无忧无虑的世外桃源,诗人早已融入其中。独处空山,于他而言不是孤独,而是修身养性的怡然自得,是看淡名利的娴然宁静。是呀,槿花朝开暮落,人生也不过几十载春秋,何不松下清斋,清心寡欲地过?
说王维的诗颇具禅意,也正是因为如此。远离喧嚣的尘世,修*参禅,所见花木也自然心生感悟。宁静致远,心已忘俗,自然不再困扰于尔虞我诈之中,而是更加珍惜生命,珍惜时间。
最后,王维在尾句引用了两个典故,结束了这首意境深邃的诗。一个是《列子》中记载的海鸥的故事,而另一个典故则是《庄子》中记载“争*”。在后面这个故事中,杨朱从去学道到学成归来,大家对他的态度发生了很大的不同,开始时,大家都给他让座,虽是客气和尊重,但却多了一些隔阂。而后来杨朱已得自然之道,大家不再给他让座,而是和他争*,此时他已经走进了大家的心里,被大家彻底接受。
1、 生活不是我想要的,但是还有一个月。听着轻音乐,我更喜欢大山里的生活。年轻的我*庸,但我不喜欢。我更喜欢*静与世无争。
2、 幸福不幸福都是自己的感受,其实读不读书的,在大山里与世无争的生活挺好!
3、 大山里的美景随处可见,我喜欢大山里的那一片安宁与世无争的样子
4、 如果有可能我想生活在大山里与世无争,净化心灵。
5、 有时候特想做一乞丐,有时候又想住在大山里,做个与世无争,无忧无虑,离开这压力山大的大城市。
6、 大山里,渐渐地接受了与世无争,接受孤独挫折,同样也接受了这突如其来的无力感。
7、 终于带她在大山里过上与世无争的生活了, 预计会生好几个孩子。
8、 在与世无争的大山里,享受着慢节奏生活,每一秒都慢悠悠。
9、 大山里的人简单爽快,过着与世无争的日子,养养鹅养养鸡的,每天都是那么的悠闲自在。
10、 深藏大山里的村庄,幽静安逸,与世无争。
11、 我想做大山里的一块石头,与世无争,永远活在自己的世界里!
12、 大山里的家乡,自然、恬静、与世无争!
13、 如果有条件一定会在大山里买座房子,看淡世俗,与世无争。
14、 每当心情不好的时候,总会萌发想去大山里当一个默默无闻的乡村老师。那里与世无争,足够纯净,那里不需要假装坚强,那里的天空和空气都是我喜欢的!
15、 大山里的乡村,空气清新,与世无争。
16、 仙境一样的地方、好想在这大山里居住,过着男耕女织的日子,穿着大花布棉袄、与世无争、享受大自然的气息!
17、 云南大山里的人与世无争,自给自足 ,日出而作, 日落而夕, 生活得很安静很环保。
18、 我想去大山里,过自足的日子。渴了喝山泉,自己种菜。与世无争,自给自足。*淡一辈子,幸福一辈子。
19、 生活在大山里,空气好,自给自足,与世无争,保存着自己的传统,好不惬意。
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