月行节选的古诗

腊八节古诗词节选

腊八节古诗词节选

　　导语：用关怀和爱护生火，用祝福和祈愿慢熬，用诚恳和真情送上，精心熬制的一碗甜蜜和团圆的腊八粥；愿粥香送去美好和顺利与你相伴，幸福和安康与你缠绵；祝你腊八节快乐乐翻天，幸福福相连！接下来小编整理了腊八节古诗词节选，文章希望大家喜欢！

　　《腊八》——(清)夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，

　　大臣特派到雍和。

　　对慈亦是当今佛，

　　进奉熬成第二锅。

　　诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的`，第四锅粥是赐给*的。

　　《腊节》——北齐·魏收

　　凝寒迫清祀，有酒宴嘉*。

　　宿心何所道，藉此慰中情。

　　魏收(507年—572年)字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋州)人，南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。

　　魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年(551年)，他正式受命撰魏史，魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚书右仆射，天保八年(557年)迁太子少傅。武*三年(572年)去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥文贞。

　　这首诗写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

　　1、《腊节》—(北齐)魏收

　　凝寒迫清祀，

　　有酒宴嘉*。

　　宿心何所道，

　　藉此慰中情。

　　2、《腊八》—(清)夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，

　　大臣特派到雍和。

　　对慈亦是当今佛，

　　进奉熬成第二锅。

　　3、《腊日》—(唐)杜甫

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。

　　4、《十二月八日步至西村》—(宋)陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　5、《腊八日水草庵即事》—(清)顾梦游

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　6、《腊八粥》—(清)道光帝

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

　　童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。

　　7、《腊八粥》—(清)李福

　　腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。

　　用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。

　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。

　　吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。

　　失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。

节选描写月亮的诗句

节选描写月亮的诗句

　　月亮是可以看到可以感受到的.事物，对于我们产生共鸣是有所帮助的，下面就是小编整理的节选描写月亮的诗句，一起来看一下吧。

　　1、床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》

　　2、野旷天低树，江清月*人。——《宿建德江》

　　3、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——《塞下曲》

　　5、举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌四首·其一》

　　6、小时不识月，呼作白玉盘。——《朗月行》

　　7、深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》

　　8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》

　　9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——《水调歌头》

　　10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——《出塞》

　　11、三五明月满，四五蟾兔缺。——《古诗十九首》

　　12、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》

　　13、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——《春江花月夜》

　　14、白云千里万里，明月前溪后溪。——《苕溪酬梁耿别后》

　　15、明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》

　　16、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》

　　17、月色醉远客，山花开欲然。——《寄韦南陵冰》

　　18、今人不见古时月，今月曾经照古人。——《把酒问月》

　　19、斫却月中桂，清光应更多。——《一百五日夜对月》

　　20、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——《漫成一首》

　　21、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》

　　22、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——《春题湖上》

　　23、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》

　　24、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——《山石》

　　25、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——《忆扬州》

　　26、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——《寓意》

　　27、明月净松林，千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》

　　28、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——《西江月》

　　29、此生此夜不长好，明月明年何处看。——《阳关曲》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——《西江月》

　　31、不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。——《秋思赠远》

　　32、大漠沙如雪，燕山月似钩。——《马诗共二十三首·其五》

　　33、当时明月在，曾照彩云归。——《临江仙》

　　34、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——《自河南经乱》

　　35、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》

　　36、片云天共远，永夜月同孤。——《江汉》

　　37、月上柳梢头，人约黄昏后。——《生查子·元夕》

　　38、明月几时有?把酒问青天。——《水调歌头》

　　39、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。——《闻王昌龄》

　　40、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——《归园田居》

　　41、日月之行，若出其中。——《观沧海》

　　42、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——《相见欢》

　　43、青天有月来几时，我今听杯一问之。——《把酒问月》

　　44、渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。——《秋浦歌其十三》

　　45、古人今人若流水，共看明月皆如此。——《关山月》

　　46、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。——《望月怀远》

　　47、人攀明月不可得，月行却与人相随?——《把酒问月》

　　48、初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》

　　49、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》

古诗古朗月行全文解释（月亮的古诗大全）

古朗月行（节选）

[唐]李白

小时不识月，

呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，

飞在青云端。

这首诗是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗

【注释】

①朗月行：为乐府古题。②呼：称呼。③疑：怀疑。④瑶台：传说中神仙居住的地方。

【大意】

小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

此诗全文如下：

小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。

*此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。

古朗月行李白_古朗月行古诗

　　唐·李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　*此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　作者简介：

　　李白（701——762）唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附*）。少居蜀中，读书学道。25岁出川远游，客居鲁郡。游长安，求取功名，却失意东归。至天宝初，春诏入京，供奉翰林。不久便被谗出京，漫游各地。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命，就中沦落莫如君”，正是他寂寞悲凉身世的写照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人。

　　注释：

　　1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。

　　2、白玉盘：白玉做成的盘子。

　　3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。

　　4、青云端：青云的顶端。

　　译诗：

　　幼小的时候不知道明月为何物，

　　便称它为挂在天空中的白玉盘。

　　又怀疑它是瑶台上的一面镜子，

　　无缘无故地飞到了青云的顶端。

　　赏析：

　　《古朗月行》原诗共16句，这里是节选其中的前四句。这四句诗描写了儿童眼中的月亮，充满了浪漫而神奇的遐想。古往今来，月亮一直牵动人们的心。关于月亮还有一些美丽的传说，如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等，的确令儿童心驰神往。每个人都有童年，儿童富于幻想，对月亮更充满好奇心。这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感。“小时不识月，呼作白玉盘”，这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的。月亮（指明月）是圆的，白玉盘也是圆的，有相似点，故可以打比方。月亮除了是圆的之外，还能发光（非科学意义上的），于是又有了“又疑瑶台镜，飞上青云端”两句。这两句是从月亮发光角度写的。月光皎洁，旖旎可人，而镜子能反光，两者也有相似点，所以怀疑月亮又像瑶台上的镜子飞上了青云的顶端，这又是一处比喻。而“瑶台”又是西王母所居之处，本身还具有神话色彩，更增添了迷人的效果。这四句诗是用儿童思维写成的，诙谐幽默而又充满天真稚趣；又以“白玉盘”、“瑶台镜”为喻，语言生动活泼。这四句诗也可以看作是一首儿歌，它可以开启儿童的心智。

　　这也是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》。李白采用这个题目，故称《古朗月行》。此诗开始描写月亮的形状，然后用了一些关于月亮的传说。后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏。这可能有所讽喻，有所指，但现在已不清楚到底是比喻什么事情了。

古今数字对联节选

古今数字对联节选

　　在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的对联很是熟悉吧，对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，*最早的春联出现在一千多年前。你写对联时总是没有新意？下面是小编为大家收集的古今数字对联节选，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　骆宾王：百年三万日，一别几千秋。

　　万行流泪别，九折切惊魂。

　　李白：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　数字对联，不光讲对称还要有意境

　　“三强韩赵魏”“九章勾股弦”

　　1953年，*科学院组织出国考察团，由钱三强任团长，团员是十多名著名的科学家。途中闲暇无事，华罗庚即景生情，提出上联一则：“三强韩赵魏”，请大家给出下联。华老的上联，既指战国初期韩、赵、魏三个同时兴起的强国，又隐喻了代表团团长钱三强的名字，十分高妙。

　　韩赵魏是战国时期的三个强国，“三强”又隐喻“钱三强”的名字。这就不仅要解决数字联的困难，还要在下联中嵌入另一位科学家的名字。大家想了一会，谁也没有想出合适的下联，这时，钱三强便向华罗庚请教。

　　华罗庚不慌不忙地看了赵九章一眼，笑着吟出了下联：“九章勾股弦”

　　三强：赵、魏、韩；

　　九章：勾、股、弦。

　　下联一出，立刻博得了一片喝彩声。大家都说这是一副绝妙的`嵌名联，在短短的十个字内镶嵌了两个人的名字，一个是（赵）九章；一个是（钱）三强。而“九章”又指的是我国古代算经十书中最重要的一种《九章算术》，在这部书里提出了著名的“勾股弦”定理。全联对丈工整，采用一语双关的修辞手法,既有深意又十分风趣，也很有现场感。对此，众科学家们幽默地说：“真是三句话离不开本行，数学家作对联也离不开数学。”

　　《九章》首次记载我国数学家发现的勾股弦定理，“九章”又恰好是考察团的另一位成员，大气物理学家赵九章的名字。这使满座为之倾倒，钦佩华罗庚语文功底之深。

　　数字*明代书画家徐文长，一天邀请几位朋友荡游西湖。结果一位朋友迟到，徐文长作一上联，罚他对出下联。

　　徐文长的上联：

　　“一叶孤舟，坐了二、三个游客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”

　　友人的下联：

　　“十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今日一定要中。”

　　据说明朝中叶，江西九江有一船夫，见一位连中“三元”的状元坐在他的船里，就道出一个上联给这位状元去对。这位状元冥思苦想，还是对不出。以后也无人对出，成了绝对。时过几百年，直到**后的1959年，佛山一工人用轮船装运木料“九里香”（一种名贵香樟木），触发灵感，对出下联。

　　船夫的上联是：“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八尺风帆，下九江，还有十里。”

　　工人的下联是：“十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”

　　青岛崂山*有副奇特的数字联:

　　“一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩；

　　一山一水一明月，一人独钓一海秋。”

　　四川眉山县三苏祠有一联：“一门父子三词客,千古文章四大家。”

　　济南大明湖有一联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”

　　南阳诸葛武候的祠堂里有一副对联：

　　“取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾。*西蜀，定*，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。”

　　此副对联不仅概述了诸葛亮的丰功伟绩，而且用上了“一二三四五六七八九十”各个数字和“东南西北中金木水火土”十个字，真是意义深远，结构奇巧。

　　巧对数字联

　　乾隆五十年，历史上最大的千叟宴在乾清宫举行。*间面对寿星之最，乾隆皇帝兴致勃勃地出了上联：“花甲重逢，增加三七岁月。”大学士纪晓岚最先对出下联：“古稀双庆，更多一度春秋。”

　　在场的人备感奇巧，意趣横生。上下联形式含蓄，并不直面数字，究竟皇帝与才子的对联意境是什么呢？细加品味，竟是一副数字楹联，上下联既是一个谜面，又是一道数学题，原来他们道出这位寿星的年龄是141岁。

　　上联是60岁（花甲）×2（重逢）＋（增加）3×7（三七岁月）=141岁。

　　下联是70（古稀）×2（双庆）＋（更多）1岁（一度春秋）=141岁。

　　君臣对仗绝妙，纪晓岚不失为清王朝第一才子。

　　清朝郑板桥有一联是：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”

　　清人顾复初有一联：“删繁就简三秋树；领意标新二月花。”

　　拓展阅读：有趣的数字对联

　　一掌擎天，五指三长两短;、*插地，七层四面八方。

　　一岁二春双八月，人间两度春秋;、六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

　　三才天地人、四诗风雅颂

　　三千里外一条水、十二时中两度潮、——杭州碧波亭

　　万瓦千砖百日造成十字庙、一舟二橹三人摇过四通桥

　　三竺六桥九溪十八涧、一茶四碟二粉五千文

　　十八年前未谋面、二三更后便知心

　　半醉半醒过半夜；

　　三更三点到三河。

　　孤山独庙，一将军横刀匹马；

　　*夹河，二渔叟对钓双钩。

　　持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；

李白《古朗月行》古诗词鉴赏

李白《古朗月行》古诗词鉴赏

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古朗月行

　　唐代：李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐？

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何？凄怆摧心肝。

　　译文

　　小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

　　又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

　　月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

　　白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

　　蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

　　后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

　　月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

　　心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

　　韵译

　　小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。

　　月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？

　　蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明*安。

　　月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。

　　注释

　　呼作：称为。

　　白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

　　疑：怀疑。

　　瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

　　仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。

　　团团：圆圆的样子。

　　白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”

　　蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

　　圆影：指月亮。

　　羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

　　天人：天上人间。

　　**：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”**也指月。

　　沦惑：沉沦迷惑。

　　去去：远去，越去越远。

　　凄怆：悲愁伤感。

　　赏析

　　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。

　　李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的`两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞*；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“**此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

　　创作背景

　　此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”

大班语言古诗教案：古朗月行

大班语言古诗教案：古朗月行

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的大班语言古诗教案：古朗月行，欢迎大家分享。

　　一、活动目标：

　　1、想象古时候儿童对月宫的憧憬和向往，感受月儿的美丽、神奇。

　　2、能积极地参与古诗朗诵活动，初步理解古诗大意，并能有节奏地朗诵。

　　3、学*古诗，能准确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。

　　二、活动重难点：

　　1、熟悉古诗内容，能准确、流利地朗诵。

　　2、理解古诗大意，能有节奏、有感情地朗读古诗。

　　三、活动准备：

　　1、中华文化：古诗《古朗月行》。（幼儿用书）

　　2、月亮图片、古诗视频。

　　四、活动过程：

　　（一）猜谜导入。

　　1、有时圆圆挂天空，有时弯弯挂树头。白天见不着，晚上才出来。

　　2、你喜欢月亮吗？（出示月亮的画面）弯弯的月亮像什么呢？圆圆的月亮又像什么呢？（启发想象）

　　3、圆圆的月亮我们还可以叫朗月，唐代大诗人李白在回忆小时候看月亮的情景时，诗性大发，于是写下了一首诗《古朗月行》，诗人把朗月想成什么呢？我们一起来听听古诗《古朗月行》。

　　（二）完整欣赏、学*古诗。

　　1、老师示范朗诵古诗。你听到了些什么？

　　2、看古诗视频，再次欣赏。

　　——提问：你听到了些什么？

　　3、跟老师学念古诗二遍。

　　4、解释诗句的意思。

　　1）师：十五的月亮是最圆的，小的时候不认识月亮，把它当作白玉盘。

　　2）师：为什么会把月亮当作白玉盘呢？（视频）

　　3）我们一起来念念这一句：小时不识月，呼作白玉盘。

　　4）有时又以为月亮是仙人梳妆用的镜子，调皮地飞到了青云的上头。（视频）

　　5）师：为什么月亮有时又像镜子呢？

　　6）师：说的真好！让我们一起来朗读感受一下：又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　7）师：小朋友猜猜看，月亮上面有些什么呢？

　　8）师：哦，有嫦娥、白兔、桂树。原来小朋友都听说过嫦娥奔月的故事啊！你们看月亮里是不是好像仙人嫦娥把双脚垂下来坐在月宫里呢？看！月宫里的桂树多茂盛呀！我们一起来念：仙人垂两足，桂树何团团。（视频）

　　9）师：咦，白兔手里好像拿着什么？原来是药呀！它在问谁和它一起吃。来一起跟老师来念念：白兔捣药成，问言与谁餐。（视频）

　　5、跟老师有感情地朗读古诗，注意停顿和重音。

　　6、播放视频，让幼儿跟着念一念。

　　（三）请幼儿阅读《古朗月行》，仔细观察画面内容，并说一说、念一念。

　　（四）结束：

　　师：没有想到月亮里面藏着这么多的秘密啊，你还知道别的关于月亮的古诗吗？下课后念给小朋友听听，好吗？

　　五、网络资源链接：

　　活动目标：

　　1、初步理解古诗的意思，感受这首诗的意境。

　　2、感受中秋之夜月儿的美丽、神奇。

　　3、感受古诗的韵律，会用简单的动作配合古诗的朗诵。

　　活动准备：

　　1．古诗课件、音乐。

　　2、幼儿了解有关月宫的神话。

　　活动过程：

　　一、导入课题、吸引幼儿兴趣。

　　中秋节刚过，中秋节的时候，我们要和爸爸、妈妈一起赏月，你看到中秋节的月亮是什么形状的.吗？

　　二、呈现活动主题

　　1、教师出示月亮，不提示幼儿这是月亮，让幼儿自己发挥想象说说它像什么。

　　师：小朋友，这是什么？是什么形状的？