铺纸提笔写字的古诗

为油菜提笔

　　那天上午我值班时　　看花盆里的油菜　　干渴的奄奄一息　　心疼的话语哽在咽喉　　埋怨之前值班的同事们　　也不说帮我浇水打理　　　　快跑着给油菜浇水　　忐忑着浇水后的消息　　一上午油菜毫无起色　　难道这一盆曾经油菜的绿意　　就这样枯黄而去　　让我心再没有了　　对它绿意的欢喜　　　　下午时分再见油菜时　　是我眼睛的惊奇　　一棵棵挺直了腰板　　又是一派勃勃生机　　我只是把些许黄叶掐掉　　用目光把黄叶怜惜　　它们也曾是绿色的一员　　把绿泼墨在时光里　　还好，它们只要根活着　　就不轻易把生命放弃　　　　寒梅为油菜的顽强感动　　它们不需多么用心的打理　　更不需多么丰富的养料　　只要在光和空气里　　有足够的水供给　　它们就会叶子肥厚　　给你视觉的葱碧　　　　微笑着凝目重生的油菜　　想闲来时　　定要为我的油菜提笔　　为它没有过多的索取　　为它顽强的生命力　　　　今夜我兑现我的承诺　　把油菜的复生写在诗行里　　让我和油菜静默相伴吧　　我用水滋养它的根系　　它还我绿意生机　　用静默的绿　　唱出风采和活力

　　编辑点评：

　　这是一首歌颂油菜的诗歌，作者用深情饱满的文字，将花盆里种植的油菜从干渴得奄奄一息到重新焕发出勃勃生机的过程进行了详细地描述，令人读后不觉赞叹油菜顽强的生命力和那种不轻易把生命放弃的执着和毅力。“我”在花盆里种植的油菜，由于之前值班的同事们没有帮着浇水打理，已经枯黄得没有了绿意。“我”连忙快跑着给油菜浇水，可是一上午油菜还是毫无起色。当“我”心灰意冷的时候，没想到下午时分再见油菜，却让“我”的眼睛惊奇不已，那原本奄奄一息的一棵棵油菜，全都挺直了腰板，又是一派勃勃生机的景象。“我”不由得为油菜的顽强而感动，因为这些油菜只要根活着，就不轻易把生命放弃。其实，它们本不需多么用心的打理，只要有足够的水来供给，就会在光和空气里给人们一片视觉的葱碧。“我”要为这些油菜提笔，用诗的语言赞美它们的生命力。“我”愿意和这些油菜彼此相伴，用水来滋养它的根系，它则还“我”一片生机盎然，用静默的绿唱出它的风采和活力，也唱出它的顽强和美丽。这首诗歌语言凝练细腻，内容激扬向上，作者通过赞美油菜的顽强生命力抒*感，表达了不畏惧困难和挫折，积极乐观并且热爱生活的美好品质。佳作欣赏，感谢赐稿，推荐文友共赏！

桂源铺古诗原文翻译赏析

桂源铺古诗原文翻译赏析

　　在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的桂源铺古诗原文翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　桂源铺

　　作者：杨万里

　　万山不许一溪奔，

　　拦得溪声日夜喧。

　　到得前头山脚尽，

　　堂堂溪水出前村。

　　桂源铺注音：

　　wàn shān bú xǔ yī xī bēn ，

　　lán dé xī shēng rì yè xuān 。

　　dào dé qián tóu shān jiǎo jìn ，

　　táng táng xī shuǐ chū qián cūn 。

　　桂源铺翻译：

　　群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，待让它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。

　　桂源铺赏析：

　　原诗是说小溪的无法阻断，只要有一溪在，就宜让出一条路使它走出前村来。今人每爱用此诗来比喻时代潮流的挡不住，一切违反潮流的行径措施不但没有用，而且是制造骚乱困扰而已。

　　个人资料：

　　杨万里（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名爱国诗人，文学家，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。

　　他一生作诗20000多首，只有4200首留传下来，被誉为一代诗宗。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅*明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。

　　代表作有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。

　　拓展：孟郊《烈女操》古诗原文翻译赏析

　　「原文」

　　《列女操》作者：孟郊

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　「注解」：

　　1、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。

　　2、殉：以死相从。

　　「解释」：

　　雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝，就象清净不起波澜的'古井水！

　　「评析」：

　　这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。

含有铺字的古诗词 带铺字的诗词名句

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。——白居易《春题湖上》

乱点碎红山杏发，*铺新绿水蘋生。——白居易《南湖早春》

万山不许一溪奔，栏得溪声日夜喧。——杨万里《桂源铺》

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》

刬却君山好，*铺湘水流。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》

铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。——朱淑真《秋夜》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》

花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。——李清照《小重山·春到长门春草青》

落红铺径水*池，弄晴小雨霏霏。——秦观《画堂春·落红铺径水*池》

柳外画楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？——秦观《画堂春·落红铺径水*池》

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。——杨万里《桂源铺》

影铺秋水面，花落钓人头。——鱼玄机《赋得江边柳》

杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。——秦观《画堂春·落红铺径水*池》

铺床拂*置羹饭，疏粝亦足饱我饥。——韩愈《山石》

登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

潇湘门外水*铺，月寒征棹孤。——秦观《阮郎归·潇湘门外水*铺》

挥玉箸，洒真珠，梨花春雨徐。——秦观《阮郎归·潇湘门外水*铺》

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。——曹雪芹《咏白海棠》

露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。——姜夔《齐天乐·蟋蟀》

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。——白居易《缭绫》

绿阴铺野换新光，薰风初昼长。——张大烈《阮郎归·立夏》

海棠糁径铺香绣，依旧成春瘦。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

盼到园花铺似绣，却更比春前瘦。——纳兰性德《四和香·麦浪翻晴风飐柳》

红糁铺地，门外荆桃如菽。——周邦彦《大酺·越调春雨》

[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。——张岱《湖心亭看雪》

花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萎，金铺闲掩绣帘低。——毛熙震《浣溪沙·花榭香红烟景迷》

苍山斜入三湘路，落日*铺七泽流。——揭傒斯《梦武昌》

四周山，一竿残照里，锦屏风又添铺翠。——马致远《寿阳曲·山市晴岚》

妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。——沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》

遣郎铺簟*，相并拜亲情。——王建《新嫁娘词三首》

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。——李商隐《韩碑》

唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。——杜牧《过勤政楼》

向园林、铺作地衣红绉。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》

殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。——王建《宫词一百首》

玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。——孙光宪《河传·花落》

景动新桥横螮蝀，岸铺芳草睡。——韦庄《三堂东湖作》

红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。——秦观《阮郎归·潇湘门外水*铺》

水底双双比目鱼，岸上鸳鸯户，一步步金厢翠铺。——刘时中《醉中天·花木相思树》

丁丁玉漏咽铜壶，明月上金铺。——欧阳炯《更漏子·三十六宫秋夜水》

相见休言有泪珠，酒阑重得叙欢娱，凤屏鸳枕宿金铺。——欧阳炯《浣溪沙·相见休言有泪珠》

翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水潾潾，断魂何处一蝉新？——李珣《浣溪沙·红藕花香到槛频》

于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。——张岱《于园》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落*沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。——袁宏道《虎丘记》

金铺交映，玉题相晖。——左思《三都赋》

斜掩金铺一扇，满地落花千片。——薛昭蕴《谒金门·春满院》

此地试君唱，特使华筵铺。——杜牧《张好好诗》

我欲淡然微笑提笔改写红尘 等!像灯一样的照亮着那条路语录

1、恋恋红尘，浅吟轻唱，谁和我一阕午夜清歌?如歌的行板稚嫩了心灵的航船，于是穿越千年，且歌且行，一路悠扬，踏歌，寻梦。

2、定有些什么在叶落之后，是我所必须放弃的，是十六岁时的那本日记，还是我藏了一生的那些美丽的如山百合般的秘密。

3、欲撇开俗世嘈杂，寻一处世外桃源，执你手看漫山茶靡花开，嗅一缕清香沁人心脾。

4、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。

5、或许，你不在意，或许，风*浪静后我也会模糊，可那片时空里，总有那段痕迹，永恒停留着。

6、关于人生的一句经典语录

7、情深缘浅，我所贪恋的时光，不过是，在某个时间里，能相聚一起，说说闲话。

8、风过无痕，枝上落了多少叶子，只有树知道，还能肆意绽放多少天，也只有花才明白，可谁懂得，你们在不经意间途径我的世界，会给我的世界掀起多大的波浪?

9、人生在世，总归遇见太多的人，相识太多的景。而情深缘浅，我所贪恋的时光，不过是，在某个时间里，能相聚一起，说说闲话。

10、难道注定孤单一个人辗转一生，一曲离殇，笑看人世繁华，回首几度春深，我还在为谁等，下一个旅程?

11、当我弹奏钢琴时，我想像那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。

12、对于爱情，越是珍惜越容易计较。

13、谁曾素颜静默，于荒凉的一角静思，却难解前世因果。

14、从前，谁曾说它日容颜迟暮仍不忘初心不离不散。我于光阴深处挽袖执怀，轻叹花落花开的流年。如何再拾起回忆，回到最初的相遇?

15、有时候会感觉，时光沉淀下的醇香，才是最美好的东西。

16、我们还是那么的怀念那些时光，于是，相聚，重逢，总是那么容易勾起心底的柔软，仿佛，时光又回到某个原点。

17、你这样的好人，女人一见了你就想替你做媒，可并不想把你留给自己。

18、有时候知道的事情太多了，明白太多人生的丑恶，仿佛这个世界的阳光都是虚伪的。

19、常常她向他凝视，眼色里有柔情，又有轻微的嘲笑，也嘲笑他，也嘲笑她自己。

20、生命在你手里像一条迸跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。

21、那条线是孤独的，一个人在某时某刻的沉默，想必已是记忆萦绕着思绪，凌乱了整颗心的世界。

22、今天这月亮特别有人间味。它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。

23、和你们一起的时光，在我的世界里，如烟火瞬间，永远闪耀着最美丽的光芒。

24、男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。

25、每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。

26、幽幽水莲花，娉婷袅娜，宛如时光旧巷的少女闲撑一把油纸伞等我相约，又亦如逍遥仙子半掩青纱与我轻启羞涩，朦胧脱俗，是那般楚楚动人，令人怜惜不已。

27、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧！

28、我欲淡然微笑提笔改写红尘，怎知浮生若梦半世浮华，终负了那句执子之手与子偕老一起浪迹天涯。

29、等!像灯一样的照亮着那条路，窄窄的，却因此变成了美丽!

30、在生命周而复始的穿越里，爱与恨让我们迷失于无限时光，苦与痛让我们静止于无限的时空。

31、清月淡雅，饮一杯茶儿清清，于杯中冥想你昔日婉约的步伐，曾经多少诗情舞韵都被你渐渐无情遗落，而又偏偏被我小心翼翼的拾起。

32、曾以为怀揣一颗素心，便能颇有豪情的在你的心笺上把情愫写满，写尽缠绵。谁知一个转身，却墨染了一份伤感藏于笔尖，无论怎么书写，始终写不出那一份久违的浪漫。

33、在梦与醒之间，在遗忘的边缘，一些点点滴滴的事情浮现脑海。

34、怎么这些时都没有看见你？我以为你像糖似的化了去了！

35、很多时候，我们幻想着时光回溯，可我们知道，那是不可能的事情，过去了，便是永远。

36、相遇是缘，相识则是更大的缘分。只是缘深缘浅，离别过后，终也渐渐归于*淡。

37、微雨的天气像只棕黑的大狗，毛茸茸，湿溚溚，冰冷的黑鼻尖凑到人脸上来嗅个不了。

38、定有些什么是我所无能为力的，不然日与夜怎么交替得那样快，所有的时刻都已错过，忧伤蚀我心怀。

39、时光冰冷无情，所有的脚步最终会走向同一个起点;时光删繁就简，所有的道路最终会在同一个方向终结。

40、坐在电车上，抬头看着前面立着的人，尽多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻子里很少是干净的。

41、时常回想起一些时光，那些情景总是记忆里印刻的比较深的，有时，看见某些景，总会恍惚感觉，一切又回到某个原点，只是，我早已不是曾经的那个我，而你们，也各自奔向了远方。

42、多年后，你不认识我，我也只以为你是陌生人，擦肩而过，谁又知多年前我们曾相遇相识。

43、或许，我没有忘记初衷的你，我回忆起来你是纯洁剔透的美丽。好像现在连记忆都只剩下个躯壳，你已经破茧成蝶，飞的好远好远。我忘不到边际，亦看不清你。

44、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋？

45、我自己也不懂得我自己。可是，我要你懂得我！我要你懂得我！

46、心若清莲，穿过那梦里水乡与你完美邂逅，驾一叶扁舟诗酒临风，沉醉流年梦。

47、倘若心中还有安宁的地方，我愿渡步走去，揽一湖冰清水韵，看几处清水含霜，却始终还记得，她说竹马微凉，青梅留香。

48、阔人就是这个派头！不小气，也就阔不了了。

49、人生就如南柯一梦，红尘中都在寻找一种可以永恆的东西。

50、她等不及地一下子要从现在跳到未来，现在是好的，将来还要好。

51、精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段，很少有结婚的希望。

古诗读书笔记

古诗读书笔记（通用9篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记，欢迎大家阅读！

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台月，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

　　我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗，因为它把月亮写得非常美丽！

　　古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜，写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树，这些都是神话故事中的人物，仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔，好像是在问我要不要吃灵丹妙药，真是太可爱了！

　　春花秋月何时了，往事知多少？

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。

　　读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能*静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传，最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。

　　我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时，深有感触。每当读起这首诗，我就会怀念起*千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……

　　他们为了人民、祖国而牺牲，他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄，人民英雄的这种精神是的！就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰；死了，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，感情强烈，千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为，也表现出了诗人的爱国情怀。

　　我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活；是他们让我们不用生活在硝烟战火中；是他们让我们在阳光下健康成长；是他们让我们的未来充满希望！

　　古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。

　　首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。

　　接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。

　　后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。

　　接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。

　　最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。

　　读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

　　这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

　　《石灰吟》也激励着我学*。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：“这道数学题是抄答案的还是照同学写的？”我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。”

　　每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学*，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。

　　《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”

　　要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。

　　就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！

　　再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。

　　昨夜，连绵不断的秋雨终于停了，清晨，金色的阳光透过窗户照进屋子，迫不及待的打开房门，清新的空气迎面扑来，蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净，几朵白云在天空中悠闲地散步，匆匆地吃过早饭，急忙吩咐童子驾车赶路。

　　小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上，“吱扭吱扭”的车轮声，吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔，还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净，随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树，在风中摇曳，树上那些干枯的叶子，跳着优美的舞蹈纷纷飘落。

　　远远的，听到一阵“哗哗”的流水声，抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下，小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿，在清澈的溪水里嬉戏玩耍，在水底的石缝里捉螃蟹，捞小鱼、小虾，他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。

　　傍晚时分，童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥，举目望去，一条用青石铺成的羊肠小道，蜿蜒曲折的伸向山顶，几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现，如果仔细听，还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林，在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰，耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽，但是，它们是那么娇嫩，经不得半点风雨，怎么敢来和这些在秋风，秋雨，秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢？

　　这么诱人的风景怎么舍得错过呢？顾不得山高路远，急忙叫童子停下车，走上前去仔仔细细的欣赏，情不自禁地吟诵道：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：

　　山行

　　远上寒山石径斜，

　　白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　“万里长城万里长，长城外面是故乡”，我的故乡就在长城的外面。

　　因为这样一条横亘在*北方的城墙，我的故乡被成为“塞外”，过了“古北口”，就被称为“口外”。这里是天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的茫茫沃野，这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城，阻断了胡马度－阴－山的春秋梦，也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨，十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城，你历尽沧桑，任人评说。

　　你迤逦于崇山峻岭之中，遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟，见证几多生死，几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中，你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里，你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业，你曾沉醉于“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，你也曾被那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊，你是一位清醒的历史老人，你是一位沉默的智慧学者。

　　追寻着你雄伟的身影，抚摸高耸的烽火台，感受那狼烟四起，烽火遍地的峥嵘岁月，就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河，看那“大雨落幽燕，白浪滔天”的浩浩汤汤；在那秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事；流连于老龙头，抚今追昔，不禁感慨万端，赋诗一首“一头扎进渤海湾，携起长城入云端。踏浪不减英雄色*，观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里，风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆，拾片贝壳水连天”。

　　在那茫茫戈壁滩，领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑于壮观，思绪与那悠悠古道，缕缕长烟一道跨越楼兰古堡，用精美的夜光杯，注满一杯殷红的葡萄美酒，和那“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的将军，共唱一曲陽关三叠。

　　站在号称“天下第关”的巨大匾额下，雄关巍峨高大，飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上，那样一种博大，雄浑，壮阔的感觉，令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗？这是几千年前的人类杰作吗？

诗名含有笔字的古诗词 名字含笔字的诗词

予笔多苇管*又得竹笔匣因作绝句

晁说之〔宋代〕

竹匳苇管可幽居，前日曾藏万卷书。烽火不知南北渡，祝兹微物莫愁予。

予笔多苇管*又得竹笔匣因作绝句

晁说之〔宋代〕

竹奁苇管可幽居，前日曾藏万卷书。烽火不知南北渡，祝兹微物莫愁予。

广右无笔刘子思携一束来择其尤者作字但如此它日中州有笔当爱惜也

张孝祥〔宋代〕

刘侯赠我笔一束，笔锋如锥管如玉。不嫌夜艾剪银烛，为君一扫千兔秃。

赠管舍人御赐烛笔等物六首时丙戌新正二日王孝廉邸舍即*赋 其六 笔

孙继皋〔明代〕

赐出仙毫五色霞，簪来常得侍金华。因君试问临池意，可似江淹梦里花。

筹笔驿

罗隐〔唐代〕

抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。

时来天地皆同力，运去英雄不自由。

千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。

唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。

阳春曲·笔头风月时时过

姚燧〔元代〕

笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多。有人问我事如何，人海阔，无日不风波。

筹笔驿

李商隐〔唐代〕

猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。

徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

管乐有才原不忝，关张无命欲何如？

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

纵笔三首·其一

苏轼〔宋代〕

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

纵笔三首·其三

苏轼〔宋代〕

北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。

纵笔三首·其二

苏轼〔宋代〕

父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。

溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。

提醒自己努力的壁纸

自己不努力，谁也帮不了你；你得有足够的实力，你的原则和底线才会被人尊重。下面是小编为大家整理的提醒自己努力的壁纸，希望大家喜欢。

1、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。

2、所以我们不要再给自己和孩子留有遗产，因为当孩子拥有太多遗产以后，他不懂得如何靠自己努力奋斗来拥有好的环境;

3、畏惧艰苦，碌碌无为是罪过。不懈奋斗，才是生活给予我们的最高报酬。我们要从现在开始，好好努力学*，长大后为国家为人民服务，因为这是我们的义务。

4、“一分耕耘，一分收获”付出了多少，回报就有多少。今日的艰辛造就明日的幸福!我愿为理想，付出多一点汗水，多一点辛劳。为目标:努力，奋力!

5、你的努力，也许有人会讥讽，你的执着，也许不会有人读懂。在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王!

6、胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

7、是鹰就要搏击长空，是虎就要咆哮山林，是鱼就要畅游四海，对我而言就要努力拼搏，奋斗。

8、你要逼自己优秀，然后骄傲的生活，以后的你，会为自己所做的努力，而感到庆幸，别在最好的年纪选择了安逸。

9、上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。

10、我始终相信“天生我才必有用”。我要继续奋斗，展示自己的才能，努力成为新世纪的优秀人才。

11、是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。

12、总会有难熬的日子，但你会感谢今日努力拼命的自己，你想要的，就是你的未来。

时刻提醒自己努力的句子

13、、目标既定，在学*和实践过程中无论遇到什么困难、挫折都不灰心丧气，不要轻易改变自己决定的目标，而要努力不懈地去学*和奋斗，如此才会有所成就，终而达到自己的目的。

14、后来才明白，要赚到足够令自己安心的钱，才能过上简单、安逸、自由的生活，才能让自己活得更有底气。所以，多花时间努力，少点功夫矫情。

15、“一分耕耘，一分收获”付出了多少，回报就有多少。今日的艰辛造就明日的幸福!我愿为理想，付出多一点汗水，多一点辛劳。为目标：努力，奋力!

乞巧古诗简笔画81句

古诗乞巧配画图片大全

　　《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。

　　《乞巧》

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　【译文】

　　农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。

　　家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。

　　【注释】

　　⑴乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

　　⑵碧霄：浩瀚无际的天空。

　　⑶几万条：虚指，比喻多。

　　背景/《乞巧》

　　乞巧七夕的*俗

　　七夕节最普遍的*俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的`活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

　　此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

　　直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　简介

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》

　　《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富，流传很广的古诗。古诗浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，充分感受古人丰富的想象。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

　　乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从真空穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂，涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。[

　　乞巧由来

　　七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

　　“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

　　“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

　　“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。