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这种大逆光环境的处理手法展现出画着超高的画技
从细节上来看,笔法细腻,对细微部位上的处理恰到好处
特别是这一笔
点睛之笔,使得正副画跃然于眼前,呈现3D立体效果
高
实在是高
(没图只能空想,编不下去了)
女儿的雨天感想
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说什么句话。
。
。
欲从眼见表面繁华破出,却为见世实望而止步,所观只见,只所触表面
我想晒晒微信朋友圈,怎么表达
进入微信后,点击最下方发现,然后选择最上方朋友圈,进入后右上角有个小相机图标,轻轻一点可以选择拍摄或者从相册选择,选择完后在图片会变小,你可以编辑文字,编辑完成后还可以选择所在位置、谁可以看、提醒谁看选项,最后可以点击右上角发送,就法到你自己的朋友圈了。
需要注意的是刚进入朋友圈点小相机的时候,长按三秒就只能发文字,不能发图。
想怎么说就怎么说呗。
直接点个赞吧
他之所以传幅画,就是想要获得别人的赞美的。
在上传照片时,可以直接些说说。
一同发出去就可以;了
一首诗一支歌一幅画
我非常喜欢《生活的一半就是梦》这部小说。一部好小说,应该有好的语言,好的故事,也需要有好的意境。而《生活的一半就是梦》就兼容了这三个要素。它的语言淳朴而优美,故事独特而感人,意境清新而深邃。读来,仿佛一首诗,一支歌,一幅画。
曾听一位语文老师说,读小说最让人害怕的就是语言枯燥拉杂乏味,那么即使有好的故事,重大的主题,深刻的思想,也很难让人读下去,这也就是某些小说甚至包括某些名著,有时候让人敬而远之的根源。而这小说的语言,随意活泼,清丽淡雅,有时还带点机制诙谐,新奇而不怪诞,幽默而不低俗,细腻而不冗长,让人感到亲切而愉悦。所以我说它语言优美。
再说故事。一个双目失明的孤儿,为了谋生,到乡村当起了江湖医生。光是这一点,就会让人生出好奇心。然而,通常我们能够想到的`,这个江湖医生肯定只能行走在艰辛孤独的岁月里,处处遭到人们的冷落。然而,他却得到了那么多温情女子的钟爱。我在网上看到有人曾写下这样的评论:“山不在高,有仙则名……人不再俊,有情则每。”一个困窘而又双目失明的江湖医生,为什么能得到那么多美丽女人的爱慕,这实在值得探究值得深思,尤其值得某些自命不凡的男人探究和深思。所以我说这故事*中见奇,很耐看,很好看。说它独特而感人。
伴随优美的语言和感人的故事,我不由自主地走进了作者上个世纪那个特殊年代的生活,不仅如此,也走进了那个年代山乡百姓的生活。艰辛的岁月,却依然充满活力,苦涩的岁月,却也燃烧着灿烂的希望,贫困的岁月,却奔流着善良与淳朴,单调乏味甚至带有几分恐怖的岁月深处,却蕴藏着思考探索和勇敢。于是,让人看到,生活在任何时候,都会充满永恒的魅力。因为有真情与真爱的支撑,生活也就在任何时候,都值得眷恋。
所以我说,作者讲给我们的故事,意境清新而深邃。
读这故事,仿佛是听着一个纯真的孩子,在说他自己的快活与忧伤,在说他的渴望与失望,又不完全是在听一个孩子的无拘无束的诉说,同时也是在听一个童心未泯的*在推心置腹地跟你聊着他的感慨与沉思,聊得又是那么娓娓动听。他不时地把人带入一个新奇却不陌生的时空,让人在惊讶之际,也生出许多联想和想象。因此,读这小说,仿佛在读一首隽永的诗。如真如幻似梦非梦之间,让人忽然有了许多顿悟,让人处到了生活的真谛。
作者自称他的言情是另一种言情,最初很难让人认同。读下来,却又不得不认同。作者对情爱*与真爱都有自己的见解。尤其令人拍案叫绝的地方式,对*独具匠心的描写。小说有相当大的篇幅写了*,然而,*却被写得如同一首令人回味无穷的诗,一只余音绕梁的歌。从而,让人深刻地认识了*的美妙与壮丽,并且也让人懂得了如何把握*的纯真与庄重。作者曾一次次把*之思和性活动,放在青山绿水之间,放在鸟语花香的原野,这种广阔的大背景里来写。于是,不仅让*验到了性的温暖与厚重,而且也让人,感悟到了,*是上苍赐予我们的一件最值得呵护的珍宝,或者说,*也是最值得崇尚的自然之神。
小说里还荟萃了琳琅满目的民谣民歌民俗和传说。读起来让人大开眼界。向人展示了那个年代的乡村生活画卷。
说句题外的话。日本有位作家,上个世纪或诺贝尔奖的小说,并不是因为他的小说有怎样传奇的故事,而是因为多方位地展示了日本的文化。当然,当然,我并不敢说,这小说就好得无与伦比,可以跟某些名著相提并论,但我想说的是,作为言情小说能承载这么大的文化容量,也就实在是难能可贵的。而它通篇优美得如诗如歌如画,这一点应该是不可否认的。
形容一幅很美的画的诗词
俗话说一首诗一幅画面,意境是多么的'唯美。小编为大家整理的形容一幅很美的画的诗词,喜欢诗画的朋友赶紧来看下吧。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
离思(其四)
元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
问刘十九
白居易
绿蚁新焙酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
过年的一幅画儿童画
马上就要迎来中华人民传统的节日——春节了。以下是小编带来过年的一幅画儿童画的相关内容,希望对你有帮助。
过年了,要说些规矩?
01. 吃鱼不能说“翻”。
——翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面,叫做“掉头”,安全回来的意思。
02. 家里来客人了,添饭时一定不能说:还要饭吗?
——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你!说过多少次添饭添饭,你才要饭的呢!
03. 不许用筷子敲盘碗。
——大人会说你像什么样子!乞丐吗?
04. 过年下饺子皮破了不能说“破”。
——说“破”不吉利,尤其是过年。要说饺子“挣”了。
05. 筷子不许立插米饭中。
——因为象征香炉,只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。
06. 吃饭不能吧唧嘴,喝汤不许吸溜。
——这关系到一个家庭的基本教养。
07. 全家人一起吃饭,长辈不动筷,晚辈不能动。
08. 吃饭时,手要扶碗,不许一只手放在桌下。
09. 吃饭时,在盘子里乱翻,会被大人敲手。
10. 家来客人,要谨记:茶七,饭八,酒满。
拓展内容:
过年*俗
1、吃饺子
在中华民俗中的,除夕守岁吃“饺子”,是任何山珍海味所无法替代的重头大宴。“饺子”又名“交子”或者“娇耳”,为除掉一年的晦气,远方的人们都会跋山涉水回乡和家人过冬节吃饺子,以示有个圆满的归宿。
2、逛大唐西市庙会
西安大唐西市庙会是盛唐时期我国最大的庙会之一,在中断千年之后终于再次和广大市民见面,融会了中西风情、雅俗共赏,已成为西安春节期间一道文化大餐。
3、能吃的祝福——过年蒸花馍
过年蒸花馍是我国北方地区的民俗之一,按照*俗,从腊月二十三至正月十五,家家户户都开始蒸花馍,让再普通不过的麦面馒头,摇身一变,成为工艺品。当地人以拥有它们为喜庆——陕西地区独特的主食“花馍”。
4、祭把社火
民间社火来源于古老的土地与火的崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是传说中的火神。随着社会的发展,使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分,成为规模盛大,内容繁富的民间娱乐活动。
5、西安城墙赏灯会
西安城墙灯会是具有西安特色,国际知名、国内一流的*春节民间文化盛会,广大市民和中外游客不但能够欣赏到极具地方特色的民俗文化和观赏体验盛大的节庆活动,还能参与妙趣横生的互动游戏。
6、游都城隍庙会
西安都城隍庙会期间,都城隍庙的古乐队会在大殿前的戏台上表演长安古乐,有来自西安城各个地区的锣鼓队前来“斗鼓”。庙会上各种小商小贩更是让这里成为西安人最钟爱的“原汁原味”庙会。
7、大唐不夜城新春民俗文化庙会
春节前夕,兔子、鲤鱼、彩灯、财神等新春元素将大唐不夜城装扮一新,营造出浓郁的'节日氛围,大年初一至初七,戏曲巡游、社火表演、舞龙舞狮、迎财神、民间绝技展示等精彩活动为广大市民和游客奉上最纯粹最热闹的文化体验。
8、雁塔祈福钟鸣五洲
“一元始,万象新;钟鼓鸣,传福音;大雁塔,沐圣光;慈恩寺,送太*。”新年鸣钟祈福是我国古老的文化传统。在雁塔晨钟里,大家欢聚一堂,鸣响108响钟声,为全省人民祝福。一连九响,凝聚着期盼、表达着爱心、传送着祝福,辞旧迎新,迎接新年。
过年的作文
准备新衣服
家道富足者,新衣新裤新鞋新袜全身簇新;不富有者,不能购齐新衣着,但至少应有一件新上衣。这一*俗在惠州民间甚为讲究。有些老年人,把去年穿过的旧衣,或作其它用途用过的粗布料,重新拿到染房染一次,自己缝制好一件旁襟衣服,这也称是一件新衣了。此*来由没有很详尽的记载,但和节前的“扫尘”是有联系的,应该是由其衍生而来,同有“祈新岁之安”之意。据惠州民间的说法,过年穿新衣,来年就有好运,不穿新衣,来年就不好了。
《所见》
作者:袁枚
原文:
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
注释:
1、牧童:指放牛的孩子。
2、振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾:指道旁成阴的树。
4、欲:想要。
5、捕:捉。
6、鸣:叫。
诗意:
牧童骑在黄牛背上,
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,
就马上停止唱歌,
一声不响地站立在树下。
赏析:
野外林*上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!这情景,全被诗人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,(m.ju.51tietu.net)小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
1、春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏
2、春天的太阳像一双温暖的大手,摩挲得人浑身舒坦
3、春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着
4、春天像淘气的娃娃,走到哪就给哪带来欢乐
5、春天的风,拂在脸上就像母亲抚摸你的脸庞
6、春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着
7、春天像一只闹钟它唤醒沉睡的小草, 给大自然增添一份色彩
8、春天像一位慈祥的母亲,轻抚着自己的儿女
9、春天像参天的大树,生着粗壮的枝干,带着绿叶向上前进
10、春天像童话中的仙女,所到之处,万物复苏,树木抽枝发芽,鲜花张开笑脸,大地披上绿色的新装
11、春天像母亲的手抚摸你,让你感到母爱的伟大
12、春天是个魔术师,阳光是她的画笔,大地是她的画板
13、春天像辛勤的园丁,她的爱太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜
14、春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩躲躲藏藏
15、春天像慈爱的母亲,给你带来温馨;春天像美丽的姑娘,让你体会生机;春天像帅气的小伙,让你感到朝气
16、春天是一个优美的舞蹈,让世界充满微笑
17、春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们向前去
18、春天到了,田野上,麦苗返青,一望无边,仿佛绿色的波浪
19、春天像一个绚丽的梦,指引我们走向更美好的明天
20、春天,像七色的彩虹一样美丽,像海边的贝壳海螺一样闪亮
21、春天是一首美妙的乐曲,让世界充满音符
22、春天像辛勤的园丁,精心的呵护着花草,让它们茁壮生长
23、春天像一个指挥家,它打碎河上的冰,指挥着小河重新歌唱
24、春天像一位慈祥的母亲轻抚着自己的儿女
25、春天像一曲交响乐,奏出了万物生长的希望之歌
26、大自然在春天里显得俏丽欢乐,像一个眺用将来的姑娘
27、春天像一个指挥家, 它打碎河上的冰, 指挥着小河重新歌唱
28、春天像妩媚的姑娘,沾花带叶,浓妆淡抹,总是对着*静的湖面欣赏自己的容貌
29、春天到了,红得如火的木棉花,粉得如霞的芍药花,白得如玉的月季花竞相开放
30、春天像一个法师,它给了太阳火热的力量与冷酷的冬天决战到底
31、春天像一个魔术师,它变来了飞翔的小鸟,给天空当做礼物
32、春天像一个天使,踏着愉快的脚步,翩翩来到人间
33、春天像一只闹钟,它唤醒沉睡的小草,给大自然增添一份色彩
34、春天像催醒花草树木的闹钟
35、春天像一位画家尽情地挥动着画笔打扮着祖国各地
36、春天的风,就像春姑娘在旋转中扬起的美丽裙子一样
37、春天的天空是那么湛蓝,春天的树叶是那么翠绿,春天是无法比拟的,它是一幅富有诗意的山水画
38、春天像一幅画,它收集大自然的色彩,让花儿们在画中争芳斗艳
39、春天像一位散花仙子,把大地装点得像一座花园
40、春天像辛勤的园丁,点燃自己照亮世间万物
41、春天是一首美妙的乐曲,让世界充满音符;春天是一只快乐的小鸟,让世界充满欢乐;春天是一个优美的舞蹈,让世界充满微笑
42、春天像一双奇妙的手,把小花小草从土里拔了出来,把嫩芽从枝条上抽了出来
43、春天像个江南的女子,悠悠的河水,轻轻的漫流
44、春天像胜利的使者,带给我们新的希望
45、春天像粉刷匠,使大地五颜六色焕发生机
46、春天像个爱帮助别人的小天使,它让树换上新衣,它又让小树长的又高又壮
47、春天到了,各种花都开放了,像一个个撑开的小花伞
48、春天像一首瑰丽的诗,如梦般甜蜜,如酒般香醇
49、春天像淘气的娃娃,走到哪,就给哪带来欢乐
50、春天像一个魔术师, 它变来了飞翔的小鸟, 给天空当做礼物
51、春天像一块刚浸过水的花头巾,连露珠儿也都是五颜六色的了!
一幅名扬中外的画说课稿
作为一位优秀的人民教师,有必要进行细致的说课稿准备工作,借助说课稿可以提高教学质量,取得良好的教学效果。那么你有了解过说课稿吗?以下是小编帮大家整理的一幅名扬中外的画说课稿,欢迎阅读与收藏。
一、说教材:
在我国灿烂的艺术瑰宝中,《清明上河图》是一颗璀璨的明珠,有人称它为我国宋代的小百科全书。这篇略读课文,用生动的语言向我们介绍了这幅名扬中外的古代绘画作品——清明上河图。
作者先对清明上河图做了简单的介绍:图画的年代,作者,大小,画面内容,目前保存的情况。短短的几句话,所含信息量却很大。
后面的几段,介绍了清明上河图画面上的内容。先是概说画面上的人物很多的;然后讲画上的街市热闹非凡,;之后,选择了一个小的场景加以具体生动的描绘;最后,简单写出了《清明上河图》的历史价值。
我定了如下教学目标:
1、正确、流利地朗读课文。
2、对照画面,了解课文描写了画面上的哪些内容,了解古画《清明上河图》的历史价值。
3、感受我国传统文化的光辉灿烂,激发民族自豪感。
这是一篇略读课文,因此本课教学的重点是通过阅读课文和观察画面,初步了解《清明上河图》的内容和艺术价值,继续培养学生热爱祖国传统文化的感情。
由于《清明上河图》,是一幅画,学生对画的鉴赏能力不强,因此对了解《清明上河图》的内容和艺术价值,继续培养学生热爱祖国传统文化的感情。又是本课教学的难点。
二、说教法、学法:
教法:
1、电教法:我运用多媒体直观法,利用电教手段,创设多种情景,使学生完全置身于课文所描绘的情景之中,寓教于乐,在轻松、愉快的氛围中学*,充分激发学生的兴趣,调动了学生的积极性、主动性、使他们能更深入地理解课文内容。
2、情境朗读法:叶圣陶先生曾说:“作者胸有境,入境始与亲”。小学生的情感是伴随着清晰的表象和正确的理解不断深化的。教学中,教师要通过引导学生利用文本信息,凭借联想,激活已有的知识库存、生活积累、阅读积累,将语言文字还原成语言形象,再现课文中描述的情境,使学生主动的获取这种感受,体验这种情感。
教师要引导学生在朗读中多想象,在阅读中见文生义,见义生情,借助生活经历中类似的感情经验去感受,读出感情。
学法:
1、合作探究学*:《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学*方式。
2、读写结合:只有写,才会努力去使其变得精练,因此,读写结合,在中高段是一种很好的学*方式。
三、说教学流程:
(一)、谈话释题导入:
1、教师用温和亲切地口吻说:同学们,这一单元我们已经轻轻打开了中华传统文化的大门,走进它,我们已经领略了很多,今天的这一堂课我们还要欣赏一幅古画,谁来读一读课题。
2、师:你知道什么叫名扬中外吗?
针对学生的回答再做总结:全世界都非常有名。课文将向我们展示怎样了不起的古画呢?请你认真地反复地读读课文,如果遇到特别重要的信息,用笔画一画,等一会我们交流一下从课文中了解了什么?
“兴趣是最好的老师,爱好是成功之母”。只有激发学生的学*兴趣,学*方法才能变被动为主动,变厌学为乐学。
(二)、初读,交流学*心得:
1、师:我发现每位同学都读得很投入的,我们来交流一下,刚才你读课文,从中了解了什么?
《新课程标准》在第二学段的“阅读”目标中提出:“能对课文中不理解的地方提出疑问,能初步把握文章的主要内容。”在学生初读课文之后,共同交流学*所得,这是引导学生初步把握文章的主要内容,在交流时,教师应适当引导学生去朗读课文中的相当段落与文本再接触。
(三)欣赏图画,再次读文:
1、苏霍姆林斯基曾说:“不能把小孩子的精神世界变成单纯的学*知识。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。”这幅画,距离学生生活实际很远,因此,在学生对《清时上河图》的价值有着初步认识的时候,定会产生想去亲眼目睹画的欲望的情况下。教师说:“我觉得咱们班同学读书能力特别强,刚刚大家初次朗读课文就有这么多收获,那你想不想看看这幅画,欣赏一下这幅名扬中外的画?”
当然,看画的目的是为能让学生更好地学*文本。因此,指导学生:请你细细地欣赏这幅画,看看能不能从画中找到你读到的内容。
(多媒体滚动演示清明上河图,配上优美的轻音乐,老师根据场景适当提示:进入汴粱市区了,你能看到什么;到桥北头了……)引领学生放松地欣赏,在视觉、听觉都在其中得到了享受。这里运用电教法,通过边看边读、边听边观察,使信息更加便捷地进入到学生的大脑;另外,还通过教师的语言与优美的乐曲等中介手段,使信息的传入渠道更加多元。
2、这时,老师又引导:欣赏完了,你看到了什么,想说点什么?
这时可以又一次引领学生走*文本。比如:当学生谈到:我在画上看到很多人。这时,教师就可以引导:“是的,有很多人,你能根据课文来说一说,有哪些人吗?“这就进一步带领学生来学*文本了。
3、在初读交流学*心得与再读欣赏图画之后,我们老师就可以带领孩子走进课文中最能突显主题的段落的学*,这是一篇略读课文,没必要字字斟酌,比如第一自然段,写《清明上河图》的基本情况,我们在让学生交流心得时就可以完成,不用再细细研读。因此,教师有目的地引导:老师再请你们细细地看这幅画,再读读课文的二三两小节,你从什么地方感受到它确实是一幅名扬中外的画。
4、这个时候,教师要根据学生的回答,作适当的引导,让学生对画能“名扬中外”有个较确切地认识。如:当学生读到:“画上有好多人,有的不到一寸,有……每个人在干什么都能看得清清楚楚…”时,教师可以这样归纳:多么精致啊。如果你旁边是一个外国朋友,你愿意怎么自豪地告诉他。这是指导学生进行有感情地朗读课文。对字词有所理解,对具体的情境有所把握,能培养学生的语感,让他们自行把握情感基调,有感情地读文。
5、这是略读课文,只要学生对“名扬中外”的原因有所了解,对文本能较有感情地朗读,教师就应及时引领学生进行下一段落的.学*。
如:还有形态各异的三百六十行,都画在里面了,了不起。刚才大家说画面上的人真小,但干什么都能看得清清楚。还能够看到桥北头生动有趣的生活情景。老师请你选择自己喜欢的方式读第四小节,然后把你的感受和你的同桌轻轻地交流一下。
小组合作学*,学生全员参与,个个兴趣盎然,纷纷谈、读、释,突出了学生的主体地位,体现了生生之间、师生之间、师生与文本之间的有效交往。教师让学生选择自己喜欢的方式读文,与同桌交流学*心得,创设了一个较好地自主、合作、探究学*的*台,把学*的主动权交还学生。
学*这一段话,有一个问题的讨论,能让学生对“名扬中外”会有更深刻地理解,那就是:桥头的生活情景也许是瞬间发生的情景,但也搬到了画上。这说明了什么?
从中可以看出画者张择端善于捕捉生活中的小细节,也是他画技高超地体现。这样的理解还不够,我们可以利用这个机会,对学生进行写作手法的指导,如:其实写作文和画画一样,你抓住一个瞬间的精彩把它写具体,那么文章就如画一样活起来了。
(四)欣赏图画,填写资料卡:
1、有了上述的铺垫之后,对最后一个自然段的教学,我是采用引读法进行的。
《清明上河图》是一副伟大的著作,因此,让学生再次欣赏图画,加深印象。
2、都说:“授之以鱼,不如授之以渔”。在学*有关文物、古迹、图画等一类的文章,指导学生写“资料卡”,就是一种很好的学*方法。在这儿,教师指导学生制作一张“资料卡”。如下:
师:刚才大家看看图,读课文欣赏了一幅了不起的画。如果你想要把从课文搜集到的信息长久地保存下来,我们可以做一张资料卡。
资料卡
画名_________________________年代________________________
作者_________________________大小________________________
画面内容_____________________历史价值____________________
舟夜书所见古诗原文
《舟夜书所见》是一首五言绝句,诗人通过对自然景色细致的观察,运用动静结合的方法,展示啦一幅美丽的河上夜景,抒发啦诗人对自然之美的兴奋之情。下面是舟夜书所见古诗原文,请参考!
《舟夜书所见》
月黑见渔灯,孤光一点萤。
微微风簇浪,散作满河星。
注释
①书∶这里作动词用,是写、记的意思。
②萤∶萤火虫。这里比喻灯光像萤火虫一样微弱。
③风簇浪∶风吹起啦波浪。簇,聚集、簇拥。
译文
夜晚在船上记下所看到的事情
夜黑啦,见不到一点月光渔船上孤零零的灯光好像微弱的萤火虫的光芒,微风吹起啦细细的波浪,由于水波动荡,映在水面上的灯光好像化成啦许多闪耀的星星
月黑见渔灯,孤光一点萤。
漆黑的夜晚,一盏渔灯闪现在河面上。那盏渔灯的光亮就像萤火虫似的,静静地映在河面上。(因为天地一片漆黑,所以渔灯的光亮虽然微弱,却使人看啦觉得那么清楚,那么明亮。)
微微风簇浪,散作满河星。
一阵微风吹来,河面漾起层层细浪。原来像萤火虫那样的一点光亮散开啦,变成啦无数颗星星,在河面闪动。(因为渔灯的光亮倒映在河里,所以河面在微风中起啦细浪,灯光的倒影也随着微波荡漾。)
赏析
虽然诗歌只有二十字,但却体现啦诗人对自然景色细微的观察力。没有月亮的夜是看不清什么的,然而因为有一点微风,远处的一盏小如萤火的渔灯,让诗人看到啦满河的星星。诗歌写出啦少中有多、小中有大的哲理。同时也用诗的本身启发我们,只要你用心,就会发现生活中的美,美在你的心中,美在你的'眼中。
“散”字是全诗的诗眼。“散”字写出啦渔灯倒影“散作满河星”的神奇画面。把作者所见到的景象逼真地反映出来,我们读啦也仿佛身临其境。
「鉴赏」
这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
舟夜书所见古诗句
在现实生活或工作学*中,大家肯定对各类诗句都很熟悉吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗句才是经典的呢?下面是小编为大家整理的舟夜书所见古诗句,希望能够帮助到大家。
清代:查慎行
月黑见渔灯,孤光一点萤。
微微风簇浪,散作满河星。
译文
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
注释
①孤光:孤零零的灯光。
②簇:拥起。
赏析
这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
前两句是静态描写,把暗色与亮色联系在一起,显得形象鲜明。
诗中第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓与黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
诗中第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的`形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
诗中后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
诗中第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中
舟夜书所见古诗句
在现实生活或工作学*中,大家肯定对各类诗句都很熟悉吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗句才是经典的呢?下面是小编为大家整理的舟夜书所见古诗句,希望能够帮助到大家。
清代:查慎行
月黑见渔灯,孤光一点萤。
微微风簇浪,散作满河星。
译文
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
注释
①孤光:孤零零的灯光。
②簇:拥起。
赏析
这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
前两句是静态描写,把暗色与亮色联系在一起,显得形象鲜明。
诗中第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓与黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
诗中第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感*彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
诗中后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
诗中第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的.气氛。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中
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