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古诗句里指代爱情的
唯一能真正持续的爱是能接受一切,能接受一切失望,一切失败,一切失意,甚至能接受这样一种残酷的事实:最终,最深的欲望只是简单的`相伴。
1.心似双丝网,中有千千结。——《千秋岁》
2.若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
3.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
4.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
5.色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》
6.妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
7.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
8.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
9.不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
10.嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
11.入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
12.开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
13.若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳。赠歌者》
14.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
15.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
16.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
17.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
18.死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
19.相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
20.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
21.生当复来归,死当长相思。——《留别妻》
22.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
23.诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》
24.此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
25.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
26.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
27.诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
28.晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。——《一剪梅》
29.相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》
30.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰。琴歌》
31.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
32.结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
33.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
34.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
35.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
36.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——《玉楼春》
37.花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
38.思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
39.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
40.滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
41.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
42.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
43.直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》
44.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
45.君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
46.忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》
47.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
48.花开堪折直须折,莫待无花空折枝! -杜秋娘《金缕衣》
49.生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
解读古诗词中的荷花意象
莲花意象,多姿多彩,荷为人而生,文因荷而贵,人荷相映,演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。以下小编为大家精心整理的解读古诗词中的荷花意象,欢迎大家阅读参考!谢谢!
莲花,又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、*莲、六月花神等。荷花入诗,情彩飞扬,雅俗共赏。
1、君子之花。周敦颐说,“莲,花之君子者也”。清代叶申芗《荷叶杯·盆莲》:“双心千瓣斗鲜奇,出水不沾泥。试问花中何比?君子,风度胜张郎。碧纱窗下晚风凉,花叶两俱香。”这一朵并蒂莲开得鲜奇,送来花香,出水不染,它难道不是君子形象的写照?“秋至皆空落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即从风”(隋·弘执恭《秋池一株莲》),诗人笔下的莲花,独立坚强,令人钦佩。宋代诗人苏辙更为追慕莲的高洁:“白莲生淤泥,清浊不相干”(《盆池白莲》),“开花油水中,抱性一何洁”(《和文与可菡萏轩》)。
2、佳人之花。用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。王昌龄《采莲曲二首》(其二):“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”荷叶罗裙,人面荷花,浑然一体,相映成趣,乍一看去,几乎分辨不清孰为荷叶,孰为罗裙,哪是荷花,哪是脸庞。她,就是诗人的梦中情人。再如宋代杜衍《莲花》:“凿破苍苔作小池,芰荷分得绿差差。晓来一朵烟波上,似画真妃出浴时。”写的是莲美如画,如出浴的真妃。
3、爱情之花。由于“莲”与“怜”同音,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西州曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。这里虚实结合,谐音双关,表达了对所爱的男子深长的思念。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情:“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”滴泪成池,泪淹芙蓉,见证爱情,此等痴心透骨的情语非性情中人断不能说出。
4、怀旧之花。唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》:“荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”夜深人静之时,诗人置身荷香美景,欲抚琴弦,却恨无知音共赏。元代王翰《题败荷》:“曾向西湖载酒归,香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽,却送秋声到客衣。”诗人借败荷之声传送到旅人的手段,把怀人写得凄楚动人。
5、清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏,融情于景。夕阳西下,素月东升,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀,活灵活现。诗人沐浴之后,洞开亭户,披头散发,靠窗而卧,逍遥自在,令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽,荷花飘香,如丝如缕,沁人心脾;翠竹滴露,清脆悦耳,如丝如筝,清幽绝俗。写荷以“气”,写竹以“响”,意境幽深静谧,情调高雅别致,荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得,闲适自乐的素淡情怀,为下文抒发诗人渴盼知音,怀想故人创设了氛围。
6、青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》(其二)刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象,意境优美,情调欢快。“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”一、二两句写诗人伫立凝望,人花一体,难以分辨的情景。罗裙舒展,绿如荷叶,宛见采莲少女亭亭玉立之姿;笑脸相迎,艳若荷花,如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙,人面荷花,浑然一体,相映成趣,乍一看去,几乎分辨不清孰为荷叶,孰为罗裙,哪是荷花,哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分,或者说竟是荷花精灵!三、四两句写诗人眼花缭乱之际,走神错意之时的意外发现,展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体,忽然不见踪影,诗人踟蹰怅惘,惊奇不已。可是,没过多久,莲塘之中歌声四起,热闹非凡,诗人这才恍然大悟,原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中,仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊,聪明美丽,天真活泼,出没绿波红花之中,歌唱劳动,歌唱生活,充满着青春活力。从她们身上,我们看到了一种如荷飘香,如花美丽的青春风采。
7、相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”两地相思的闲愁苦恨是看不见,摸不着的,也是没大小,没体积,不具形象的东西,测定起来很不容易,可是诗中女主人公却异想天开:试把我们两个人的眼泪,分别滴在荷花池中,看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然,在她心目中看来,谁滴的泪多,谁的泪更苦涩,荷花就将为谁而“死”,那么,谁的相思之情更深,自然也就测定出来了。比试滴泪,滴泪成池,泪淹芙蓉,见证爱情,此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故,抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河,长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。”一、二两句远眺*观,点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说,琴高是战国时赵人,行神仙道术,曾乘赤鲤来,留月余复入水而去,诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙,化实为虚,奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载,魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路,用玉唾壶承泪,壶呈红色,到了京师壶中泪凝如血,诗人此处将送行者(女主人公)暗喻为水中芙蓉,以表现了她的红润美艳;又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样,一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。
“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷,极高洁的,容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。
8、而芙蓉作为意象,被文人骚客运用于诗歌中,则大体可分为三大类象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的'景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。
9、王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女,莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行,让人以为他是在为热闹作铺排,而恰恰相反,诗人妙笔生花,借“动”显“静”,着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”,写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化,不仅不与幽静基调抵触,还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆,一一风荷举”,将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现得淋漓尽致,无怪乎五国维赞曰:“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字,它使全诗富有立体感,荷花亭亭出水,迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦,何曰去?……小楫轻舟,梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨?咏荷上雨》“午梦扁舟花底,香满西湖烟水,急雨打蓬声,梦初惊。却是池荷跳雨,散了珍珠还聚。聚作水银窝,泻清波。”从整体上创造了这样一番景象:梦的氤氲带来的是泛舟西湖,荷满莲香,烟雨交加的如诗如画的仙境,觉醒后池荷跳雨,清波涟涟,美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子,十里荷花”又该是别有一番滋味吧!看来同样是写荷之美,不同的作者的切入点,便构造出芙蓉不同神韵。
10、与荷之姣好容貌相对,该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花,今年为谁死!”,看得让人触目伤怀,撼人心魄!是啊,闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中!“试妾与君泪,两处滴池水”,芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷,那满池荷花大概是用泪水浇注的吧!李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢,冷雨清灯读书舍,待离别怎忍离别?”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废,没有美的感受,但是它若与作者心境结合,便是一种凄美,一种令人悸动的美。
11、芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征,这与梅、竹、松德意义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉,虚步蹑太清”,诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上,碰见的玉女是“手把芙蓉,凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢?就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》,他写:“素花多蒙别艳欺,此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见?月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子,与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它,任她自开自落,然而白莲其实是很美的,她那纯洁之色,她那婷婷之态,她那“出污泥而不染”的品格,只要有晓月清风作伴,又何损于她的美丽呢?文人骚客好咏莲,贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘,无人知道,无蜂蝶采摘,它的“芳”就在于孤芳自赏,自嗟自叹,所谓“心比天高,命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”,莲花高洁,不肯嫁春风,实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”,与贺之不为世所容,郁郁终生也是吻合的。
以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义,无论是咏荷之美好,还是叹荷之颓败,或是赞莲之高洁,荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物,而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时,看到荷花,就看到了作者的感情世界。
荷花,历来为*的文人所偏爱,是*古代诗词中常见的意象。荷花,又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒,原产印度,为多年水生草木。夏季开花,白色或粉红色,单瓣或重瓣。民俗以阴历六月二十四日为荷花生日。荷花历来象征着美好与高洁,周敦颐赞它“:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”荷花的象征意义,总的来说有以下几种:高洁、坚贞、隐者的象征、祥瑞、爱情的象征、怀才不遇者的自况和美的象征等。荷花象征高洁,诗文中不胜枚举。如陆龟蒙的《白莲》:“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时。”古诗词中的荷花意象荷花又称荷、莲、莲花、芙蓉、菡萏等,在传统文学中,荷花具有多方面的品质和特征:荷花作为一种典型的意象已不再是单纯的景物,而是一种感情的象征。
1、以荷花喻高洁的品格。如屈原《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,就是以荷花的外表形态之美,象征诗人高洁的品质,以此突出诗人“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的人生态度;又如“清水出芙蓉,天然去雕饰”(李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》)、“兼百花之长而各去其短”(李渔《芙渠》)。
2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情。荷花给人的印象往往是极娉婷,极高洁的,容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”由于“莲”与“怜”同音,“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。这里采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。又如白居易《长恨歌》:“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”又如晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
3、以荷花喻美好的人生理想。如李白《西上莲花山》:“西上莲花山,迢迢见明星,素手把芙蓉,虚步蹑太清。”,借荷花写幻想中的超脱,写理想中的情趣,纯洁明净。又如王维的《山居秋暝》:“竹喧归浣女,莲动下渔舟”营造了一种美丽,和谐,恬静的意境,寄托着诗人的一种生活理想。
关于花中四君子的古诗及寓意
在**淡淡的日常中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的关于花中四君子的古诗及寓意,欢迎阅读与收藏。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑
梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,*乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。
而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的`那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。
一树梨花压海棠是什么意思?“一树梨花压海棠”这句诗的原文是:十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。
这实际上算是一首艳诗,艳而不淫,才华横溢,大概就是对这首诗的总体评价,不得不说其文学价值很高,特别是“一树梨花压海棠”,改掉一个字都觉得不妥。
这首诗的典故:北宋著名词人张先,在80岁时娶了18岁的一个美女为妾。苏轼与张先是好友,与其他朋友一起去给张先道喜。
*间有人问老前辈得此美眷有什么感想,张先于是随口念道:“我年八十卿十八,卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。”
风趣幽默的苏东坡当即和了一首打油诗: “十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。”
苏轼的这首诗,便是为了调侃好友张先,老年纳妾这一行为而作。它的大概意思是:十八岁的新娘,八十岁的新郎;一个青丝红颜,一个白发苍苍;就要在婚床上过夜了,这真的好像一树落英的白色梨花压在了红色的海棠花上。这首诗一经传开,便因为趣味横生,受到了广为流传。
后来,“一树梨花压海棠”便常常拿来指代古代老夫少妻的说法,以及现在我们所谓的“ 老牛吃嫩草”这一说法,这也是苏轼这首诗所要表达的真正意思。说到张先,还有一个令人惊讶的地方,便是他娶了这位十八岁的新娘后,便只活了八年,可在这八年里,小妾为他生了两男两女,张先死的时候,小妾更是哭的死去活来,几年之后也郁郁而终。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。
《花影》是首饶有趣味的小诗,而且作者也有争议,但普遍认为是苏轼所作。
朝代:宋代
作者:苏轼
原文
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。(却教 一作:又教)
亭台上的花影一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,花影刚刚隐退,可是月亮又升起来了,花影又重重叠叠出现了。
注释
1.重重迭迭:形容地上的花影一层又一层,很浓厚。
2.瑶台:华贵的亭台。
3.几度:几次。
4.童:男仆。这两句说,亭台上的花影太厚了,几次叫仆人扫都扫不掉。
5.收拾去:指日落时花影消失,好像被太阳收拾走了。
6.教:让。
7.送将来:指花影重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,花影刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
赏析
这是一首咏物,诗人借吟咏花影,抒发了自己想要有所作为,却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字,写影的变化中表现出光的变化,写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”,这是写影的动,隐含着光的动。为什么用“上”,不用“下”,因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动,间接地表现了光的不动。光不动影亦不动,所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句,一“收”一“送”是写光的变化,由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的,诗人抓住了光与影的相互关系,着力表现了花影动与静,去与来的变化,从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化,写花影的变化,归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动,已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除,更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失,大有庆幸之感;“送将来”写花影再现,又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中,使诗作具有言*旨远,意在言外的含蓄美。
有人评论说:“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落,花影消失,明月东升,花影重映,比喻小人暂时销声匿迹,但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷,政治失意的情况来分析,产生鄙视群小,痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但作为文艺作品,它显然不能是生活的实录,它比生活本身应该更概括,更集中,更有典型性,因此,一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事,难免会有牵强附会之嫌了。
用《梅花》一文表达自己的孤高与高洁,配合原文的意思让我们一起来欣赏一下这首吧!
王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
⑴凌寒:冒着严寒。
⑵遥:远远地。知:知道。
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
拓展阅读
王安石介绍
王安石(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,晚号半山,谥号“文”,世称王文公,自号临川先生,晚年封荆国公,世称临川先生又称王荆公,江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人,中国杰出的政治家、家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响,已具备*代变革的特点,王安石以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神推动改革,力图革除北宋存在的积弊,推行一系列措施富国强兵,是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就,是唐宋时期八大家之一,即唐代的韩愈、和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
其“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》,现有《王临川集》、《临川集拾遗》,著名《游褒禅山记》。
王安石为官经历
庆历二年(公元1042年),王安石以进士第四名及第,历任签书淮南(江苏省扬州市)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)事、舒州(今安徽省安庆市)通判,旋又外调提点江南东路刑狱公事[江西、安徽一带],江宁知府(江苏省南京市)。多年的地方官经历,王安石认为宋朝所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。因此,王安石在嘉祐三年(公元1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,革除宋朝存在的积弊。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”,不求改革,终于覆灭的事实为例,王安石大声疾呼:“以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日”,要求立即实现对法度的变革;不然,汉亡于黄巾,唐亡于黄巢的历史必将重演,宋王朝也必将走上覆灭的道路,宋朝一批士大夫期待王安石能早日登台执政。熙宁二年(公元1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革,以博学善文见称的福建浦城才子章悦为谋士,以曾布、邓润甫、章惇、章衡、蔡确、吕惠卿等为变法派的中坚力量。
王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。王安石阐释了政事和理财的关系,“今所以未举事者,凡以财不足故,故臣以理财为方今先急”,“政事所以理财,理财乃所谓义也”。更重要的是,王安石在执政前就认为,只有在发展生产的基础上,才能解决好国家财政问题:“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费。”执政以后,王安石继续坚持他的这一见解,“今所以未举事者,凡以财不足故,故臣以理财为方今先急”,而“理财以农事为急,农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中,王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为,要发展生产,首先是“去(劳动者)疾苦、抑兼并、便趣农”,把劳动者的积极性调动起来,收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的,*需制定相应的政策,在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家*在改革中的领导作用,在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法,王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《义》,即《三经新义》,也称“荆公新学”,为学校教育改革提供了新教材。
多年地方官经历,王安石认识宋朝所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。因此,王安石在嘉祐三年(公元1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,革除宋朝存在的积弊,扭转积贫积弱的局势。熙宁初,王安石以翰林学士侍从之臣的身份,同年轻的宋神宗议论治国之道,深得宋神宗赏识。熙宁二年(公元1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革。王安石变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益,遭到保守派的反对。因此,王安石在熙宁七年第一次罢相。特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧,王安石复相后得不到更多支持。加上变法派内部分裂,其子王雱的病故,王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(公元1086年),保守派得势,此前的新法都被废除。当他听到免役法也被废除时,不禁悲愤地说:“亦罢至此乎!”不久便郁然病逝。
唐代中秋节的古诗
在学*、工作乃至生活中,大家都接触过比较经典的诗句吧,诗句具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的.特点。下面是小编为大家整理提供的.有关中秋节的古诗,欢迎阅读与借鉴。
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然)
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《八月十五夜玩月》
【唐】刘禹锡
有创意中秋客户祝福语
在生活、工作和学*中,大家都不可避免地要接触到祝福语吧,祝福语有助于人与人之间感情的增进和交流。怎样才能写出有新意的祝福语呢?以下是小编帮大家整理的有创意中秋客户祝福语,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、披一袭月华漫步燕园,怀想昔日亲朋旧友,一曲箫歌,一杯愁绪,浅吟低唱中,道尽心中无限感慨。明月寂静,实言诉我声:中秋快乐!
2、一曲情歌一起听;一个浪漫一生有;一份牵挂一世情;一轮明月一相思;一块月饼一丝甜;一个中秋一起过;一个人生我和你!
3、夜幕有了星星,显得迷人;大海有了涛声,显得渊博;冬季有了雪花,让人备感浪漫;朋友中有了你,使我深感荣幸;中秋节到了,让我把最美的祝福送给你!
4、我的信息来啦!收到的人春风得意,阅读的人工作顺利,储存的人爱情甜蜜,转发的人大吉大利,删除的人依然好运气!祝中秋快乐!
5、朋友比领导重要,能力比知识重要,健康比业绩重要,水*比文凭重要,情商比智商重要,星期日比*时重要,我的问候比送月饼重要!嘿嘿。中秋快乐。
6、你知道吗?嫦娥姐姐昨晚托梦告诉我,说在八月十五这一天,寂寞的天蓬元帅将再次袭击广寒宫,解围的办法就是那天你务必带上月饼,站在月亮底下,心里默念“猪”你中秋快乐五百次哦!
7、月儿圆圆挂天边,荷叶圆圆水中间。梦想圆圆都实现,成功圆圆舞翩跹。快乐圆圆永不变,祝福圆圆情无限:中秋花好月又圆,幸福与你两团圆。中秋快乐。
8、如果我能登天揽月,当把嫦娥抢来给你做二奶。顺便杀了她的兔子给你补肾。并祝你的肾如十五的月亮,永远不亏。中秋节快乐。
1、这辈子要感谢的人太多太多,可是你永远排在第一位;这一生要感恩的人不少,可是首先想到的就是你;朋友,感谢这些年你的帮助与关爱,中秋节,祝福乐快乐*安。
2、生活中,你是我最好最好的朋友;事业上,你是我情同手足的哥们;这一生,你的就是我的,我的就是你的;我们活得真的好幸福,过得好开心;祝福你中秋快乐!
3、尊敬的客户你好,在佳节来临之时,我愿你一世荣华,名利双收,并希望我们能一起共创辉煌,此时此刻,感谢有你,祝福中秋节快乐。
4、每一个重要的日子里,都不能没有我的存在;每一年的中秋,我都第一个出现在你的世界;你是我事业上的伙伴,在此真的非常感谢你;祝福你中秋快乐!一生乐忧忧。
5、中秋佳节到,你在心中很重要;送上一句真祝福,愿你*安又幸福;感恩你这么多年一直的关照,有你,生活真的很美好;祝中秋节快乐!
6、尊敬的客户您好,在中秋佳节来临之际,我仅代表部门所有同仁给你送去祝福,感谢你一直以来对我工作的信赖与支持,感谢老天让我们能相识一场,今天我为你送上短信一行,送上我真挚的祝福,愿你中秋快乐,全家安康。
7、尊敬的客户你好,你可知道你一起以来是我的上帝,今天我借佳节来临之时,向上帝你送去祝福,愿我们合作愉快,并祝贵公司的发展红红火火,财源广进。
8、想对你说很多很多的话,可是老爷们总怕哪么别扭;今天想对你送上祝福,又怕你收到不舒服;中秋佳节到了,祝福你中秋快乐!永远开开心心。
9、尊敬的客户你好,感谢你一直以来对我的信任与支持,今天,愿你生意越做越大,生活越来越美好,生活无忧无虑,快乐一辈子。
10、尊敬的客户你好,中秋到,月儿圆,祝你全家团团圆圆;中秋到,月饼甜,祝你的日子美美甜甜;中秋到,祝福缘,祝你滚滚财源。
11、美;因为有你我们合作到永远,祝中秋节快乐!
12、有些人,这辈子,总会一直默默的关照着你;有些人,这一生,总会与你不离不弃;无论是酸甜,不管是苦辣,他总会陪在你身边;朋友,这些年,真的感谢你;祝中秋快乐!
13、尊敬的客户你好,我无法用美妙的佳句给你送祝福,但我可以用真诚的心为你祈祷,感谢一直以来我们快乐的合作,更要感谢你是我们最崇敬的客人,同时祝福你全家幸福,过一个美满快乐的中秋节。
14、手机一响,祝福喜降,相识一场,情谊久长,短信一行,感恩满腔,月饼一箱,请君品尝,亲爱的客户,感谢您对我们的信赖与支持,在这中秋佳节,送上一份真挚的祝福,祝您中秋快乐,全家安康!
15、在我的生命中,有你就是一种福;在我的事业上,有你就会一帆风顺;这些年,感谢有你相偎相依,不离不弃;中秋佳节到了,祝福你中秋快乐!
16、尊敬的客户你好,中秋佳到,我来送祝福,感谢我们长期以来的精诚合作,祝愿你家庭圆满,企业大展宏图,财源滚滚。
17、尊敬的客户您好,下面为您播报本店中秋天气预报:预计中秋当日,本店大部地区有大到暴降优惠,局部地区有雷人搞笑惊喜,沿收银台地带更有天降横财抽奖,期待您的光顾,祝您中秋快乐!
18、我亲爱的客户们,不管你们身在何方,请驻足回望那天际的皎洁月朗,那里有我美丽的愿望,我以真诚为半径,用我的心扉为原点,送出中秋月圆圆的梦想,愿:生活团团圆圆,亮亮堂堂,好梦不断,幸福连连!祝中秋快乐,月圆人更圆!
19、复制你的真诚,收藏你的执着作风,黏贴在生意的过程,显露出你的初衷,插入我的心情,保存合作的默契,彼此满意的欢快,刻录成盘,短信发送连接,回复中秋快乐,获取密码,下载一生一世的幸福。中秋快乐,我的客户。
20、感情,需要认真经营;事来,需要朋友相助;人生,有你真好;未来,才会更加幸福;朋友,祝福你中秋快乐!一生一世顺顺利利,**安安。
21、人生中总会有一些亲密的朋友,事业上总会有互相帮助的伙伴;这些年,有你的帮助,我真的感动无比的幸福;朋友,中秋到了,祝福你中秋快乐!
22、尊敬的李先生,你好,感谢你一直以来对我公司的支持与厚爱,这么多年以来,我们一起走过了公司发展的风风雨雨,但公司每一步的成长,都有你的.参与和支持,在此中秋佳节来临之际我代表公司董事会对你表示真心的祝福,愿你过一个吉祥如意的中秋。
23、写一句话,代表一世真情;说一声问候,代表对你一生牵挂;感恩无处不在,中秋节,我非常感谢你,祝福你中秋节快乐!一辈子无虑无忧。
24、中秋到了,愿你的生活如月亮般圆又圆,让幸福布满你的空间;愿你的事业如日中天,中秋佳节里更加辉煌;亲爱的客户,祝中秋快乐!
25、感谢你一直以来对我司的支持,没有你这么好的客户,就没有今天我公司现在的成功;在中秋佳到来之时,愿你全家团圆幸福,中秋快乐!
26、客户就是一块宝,是宝就要维护好;不用天天常联系,节日到了不忘记;中秋佳节已来到,祝愿客户中秋佳节开心,一辈子幸福快乐!
27、尊敬的客户你好,八月十五月儿圆,我们互相遥相看;嘴中啃着甜月饼,眼睛盯着手机看;买卖兴隆真情在,合作愉快多挣钱,中秋佳节已来到,互道*安。
28、尊敬的客户你好,中秋来临,祝福不断,我祝福你工作兢兢业业,事业顺顺利利,好事层层叠叠,心情快快乐乐,身体健健康康,家庭和和美美;祝你中秋节快乐!
29、尊敬的客户你好,值此中秋佳节,发个短信表*安,祝愿你事业展宏图,工作顺顺心心,家庭和和睦睦,身体健健康康,中秋快快乐乐。
30、值此中秋佳节,作为客户的你就是一切。发表短信诉思念,殷殷祝福送友人。祝愿我们的关系像千里马和伯乐的一样,合作愉快。也祝福贵司的发展红红火火,财源广进。
31、人生的阶梯,总会有一个人在下面支撑着你;事业的旅程,感谢有你一路并肩前行;尊敬的客户,你是我的朋友,也是我事业的伙伴;中秋节,祝你幸福快乐!
32、开心,就在身边,幸福,就在眼前;中秋,就在明天,快乐,就在跟前;尊敬的客户,中秋佳节到了,祝福你中秋快乐!一辈子**安安。
33、月到佳节分外明,中秋祝福我先行。先行必先客户您,一路合作感情深!我的祝福很简单,简单祝福全兑现——人团家圆事业成,幸福满满健康天天!祝中秋快乐!
34、中秋到,特意为我的忠实客户送上幸福月饼,配料:真诚快乐枣,关怀温馨米,浓浓友情水,用开心捆扎,用信息点送;保质期:一生一世;保存方法:把手机吞下。哈哈。笑一下,友情加分,合作更默契。中秋快乐。
35、朋友,就是能一起经历苦难的人;伙伴,就是当你失意时永远站在你身边的人;感谢朋友,感谢伙伴,感谢你这些看一路同行;今天,中秋到了,祝福你幸福快乐!
36、尊敬客户,合作是缘,相识是份,我们能合作是缘份,中秋是桥,是我们之间的财源之桥,我们能合作,你发财来我进钱,祝愿我们永远财源广进,合作更愉快。
37、幸福接二连三,快乐五湖相间;*安一生相伴,健康不离你身;感谢你这么多年的支持与帮助,在此,向你说一声谢谢!祝福你中秋快乐!
38、中秋冰壶秋月,让你前途一片光明;中秋风花雪月,没你找不到幸福;中秋节,让快乐陪着你向前走,让*安伴随着你这一生;祝中秋快乐!
39、中秋到,送你开心无烦恼,送你顺心无糟糕,送你愉快无郁闷,送你淡定客户找,生意发达在今朝,生活快乐幸福找,愿中秋快乐!
40、亲爱的客户,感谢您对我公司的支持与合作。中秋来临,祝您事业圆满,家庭团圆。中秋快乐,幸福相伴。月圆,花圆,事事圆满!
41、尊敬的客户你好,中秋佳节到,我特意为你奉上幸福的月饼,配料:真诚快乐枣,关怀温馨米,浓浓友情水,用开心捆扎,用信息点送;保质期:一生一世;保存方法:把手机吞下;哈哈,希望合作更默契,中秋节快乐。
菊花是一种秋天开放的花,人们非常喜欢它,不只是因为它形状多种多样,色泽非常艳丽,而且是由于它在百花凋零的寒霜之中开放,不媚俗,不同世俗同流合污。
菊花是四君子之一,古往今来很多诗人都很推崇,他们种菊花,佩戴菊花,用诗歌吟咏菊花。菊花的意象所表达的象征意义也很多,具体要看场合和语境。
第一,菊花象征着素质高雅,品德优良。我们读《诗经》,读《楚辞》,就知道古人以香花美人比喻君子。诗人写花不是纯粹的咏物,往往诗歌里面都是有所寄托的。
例如屈原的《离骚》里就有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。早晚饮用木兰花上的露水和菊花的花瓣,并不是说诗人不食人间烟火,而是指诗人忧国忧民,以及人格品行的高洁。
你想这木兰花上的露水,那是天上降下来的,没有落地沾染上一点灰尘,它比山泉水还要纯净。菊花本来就清凉去热,又加上秋后寒霜浸染,那更是玉质琼香。可见屈原不与世俗同流合污,人格的高洁。
第二,象征着隐逸超脱,淡泊名利。因为菊花不爱热闹,它不与百花在春天争艳,而是退却到秋天,在落木萧萧的气候中开放,馨香馥郁,不希求人知道,经受得住孤独与寂寞的考验。
陶渊明就是这样的一个隐者,他不慕荣利,不为五斗米向乡里小儿折腰,彭泽县令不做了,回到他的老家,晨兴理荒秽,带月荷锄归,亲自参加体力劳动。
陶渊明回归到山水田园,过着一种与世无争的生活。他的《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,就充分表现了这么一种脱离樊笼后悠然自得的状态。
古人大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野,像伯夷叔齐,像东方朔等,都是隐逸的典范。他们达则兼济天下,时运不济则归隐山林,独善其身。当然也有像卢藏用这样走终南捷径的人。
第三,象征着锐意进取,坚贞不屈。因为菊花虽然是开在万木萧疏的寒秋,但是它并没有畏惧,它迎难而上,精神抖擞,凌霜开放,表现了一种无所畏惧的精神。
这种顽强的拼搏精神,我们在农民起义领袖黄巢的诗歌里读到,“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。百花凋零的时候,菊花却威武地走来了。
苏东坡也在《冬景》诗中说,“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”。那些人们歌颂的荷花,到了冬天连遮风挡雨的叶子都枯萎了,而菊花还向着风霜伸出坚强的枝条。
第四,象征着一种坚守不弃,知恩图报。大凡花朵过了鼎盛时期就会衰败坠落于地,就是鸟儿长大了也要离开原来的巢穴。而菊花就不是这样,它枯萎了也要紧紧地抱住枝条,不肯松手。
这就是一种坚守,是对故土故枝的感恩。朱淑真的《菊花》诗里就有,“宁可抱香枝头老,不求黄叶舞秋风”。菊花不像那些枫叶,经霜变红以后,就离开树枝,在空中飘舞,展示那一瞬间的辉煌。
郑板桥也写过一首《竹石》,“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”竹子的这种坚守和菊花一样,都是一种正义和仁爱的体现。
第五,还象征着一种憔悴忧虑,悲伤愁苦。因为菊花的形态,特别是它的花瓣一丝丝瘦长,在枯萎时更是软绵绵的,这就像人们在思虑憔悴时那种有气无力的情形。
*惯用菊花来比喻人的精神状态的要算李清照了。“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”她新婚后思念丈夫赵明诚,借酒消愁,说自己憔悴消瘦得像菊花一样。
其实,在特定的语境里,菊花还有很多象征意义的。如表示长久、长寿和永恒等,人们常常将松菊鹤相提并论。白菊还有一种追悼纪念的意思。
古时候人们佩戴菊花,还象征着浪漫无邪,豪放不羁。杜牧《九日齐山登高》的诗中就有“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”。陶渊明簪菊更是*以为常,他”短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”,他把滤酒的葛巾层绕在头上,再插满菊花,故意惹得旁人大笑。
大林寺桃花古诗诗意
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易的诗作,原文为:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
翻译:在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的`桃花才刚刚盛开。我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。”诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
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