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怎样消除眼袋
现在有的人分不清卧蚕和眼袋的区别,其实他们是有本质区别的,那怎样消除眼袋?下面为大家介绍怎样消除眼袋,希望大家喜欢。
怎样消除眼袋
01
眼袋在眼睛下方形成,很明显,但距离睫毛较远。
它是由于大量脂肪在眼睑皮下组织堆积,时间形成长,就形成了一个倒三角形状的物体。
02
卧蚕是天生的,它在眼睛的正下方,而且一般来说卧蚕在笑起来时候才会比较明显。
不像眼袋在不笑时看起来也很明显。
03
眼袋的皮肤周围是比较暗的,可以明显看出眼袋的那一坨皮肤比周围皮肤灰暗,眼袋严重的还可以看到黑黑的。
而卧蚕则没有这种现象。
04
消除眼袋,可以通过敷眼贴,眼贴里面含的物质可以减少眼袋浮肿。
05
用热水敷一下眼袋周围,热毛巾可以加速眼袋周围的血液流动,减小眼袋。
06
把一小杯茶放入冰箱中冷冻约15分钟,然后用一小块化妆棉浸在茶中,再把它敷在眼皮上,能去除眼袋,减轻眼袋浮肿程度。
07
有的人的眼袋是因为不健康的生活*惯形成的.,所以只要保持一个良好的生活*惯自然就会消掉眼袋。
比如早睡,不经常抽烟。
怎样消除眼袋
日常消除眼袋的方法
淘米水去眼袋:这是个神奇的护肤法宝,不但会使皮肤变得白皙无暇还能有效的去除浮肿。
蜂蜜含有大量蜂胶,能够有效地拉紧皮肤纤维,紧致肌肤。
因此有眼袋的MM可以将两者混合,取眼膜一枚浸在混合物种,然后敷在眼睛上,大约15分钟取下。
连续敷一个星期,对去眼袋有奇效!
维生素E:每晚睡前用维生素E胶囊中的液体,均匀涂擦在眼袋部位皮肤上,然后用手指轻柔按摩,接着搓热手心,盖在眼睛上,促进皮肤对维生素E的吸收。
一般进过1个月后,眼袋问题就离你越来越远。
无花果或黄瓜片敷眼:眼袋怎么消除可用无花果片或黄瓜片敷在眼袋部位,连续坚持一段时间后,就能去眼袋。
如何去除眼袋最有效
想要快速有效祛除眼袋还是需要一款专业去眼袋产品,阿罗婷采用“眼霜+精华”独特眼袋消除模式,将植物精华和营养成分靶向作用于眼部表面,辅以简单的按摩手法,即可解决您的眼袋问题!
“源自于天然,还之于天然”一直是阿罗婷不变的坚持。
产品始终以天然植物精华为原料,全新阿罗婷以七叶树、蓝藻提取物等天然植物精华为主要配方,
经过提纯、保鲜、浓缩、延时等数十道工序研制成霜,每天早晚配合按摩使用祛除眼袋更加科学、安全、有效!
注意事项
眼袋的出现是面部衰老最明显的特征之一。
虽然我们无法避免衰老,但是可以通过日常的护理来延迟衰老的出现。
最基本的就是要保证你拥有充足的睡眠时间。
如果长时间的睡眠不足,眼周围的组织*出现慢性的疲劳、血液循环不畅通、组织退行性衰老等现象的出现。
所以,睡眠非常重要。
如何消除耳鸣
耳鸣是患者在缺乏外部声源的情况下,耳内或颅内产生嗡嗡、嘶鸣等不成形的异常声幻觉。这种声音感觉可以是一种或一种以上,并且持续一定的时间。想必大家都经历过耳鸣吧,耳鸣的滋味不好受,甚至对我们的身体是有害的,那么有什么好的方法消除耳鸣呢?
一、耳鸣会产生哪些危害
一、导致耳部发生感染,引起充血,尤其是当有异物进入耳朵的时候,这种症状是特别明显的,耳部的不适会非常严重。
当耳内异物、炎症肿胀发生阻塞、耳膜充血、内响、穿孔、中耳积液或感染、耳硬化等症,均可发生传导性耳鸣。
这种耳鸣的特征是单侧性,即耳鸣发生于病变的一侧,且音调较低,有节律性。
二、还会引起神经衰弱,特别是对于老年人和更年期女性来说,经常的耳鸣,导致无法正常休息,因为会出现神经衰弱。
当人的情绪忧郁、焦虑不安时,也可出现耳鸣。
有神经衰弱的人常出现耳鸣,这种耳鸣音调高低不定,多为双侧性,并伴有头痛、头昏、失眠、多梦等症状。
三、如果药物引起的耳鸣,还会引起听觉减退等症状,这个时候,应该注意及时停药,在医生的指导下,进行调养和治疗。
二、导致耳鸣的原因大致有5种:
⑴外耳道病变,如外耳道耵聍栓塞、外耳道有异物等;
⑵中耳病变,如中耳炎、鼓室体瘤等;
⑶内耳病变,如梅尼埃病、听神经瘤等;
⑷全身性疾病,如高血压、贫血、肾病、糖尿病等;
⑸精神因素。
三、缓解耳鸣的措施
1、改变不良*惯
*和酒精常使耳鸣症状加重;吸烟可以使血氧下降,而内耳毛细胞又是一种对氧极其敏感的'细胞,所以缺氧会对毛细胞造成损害。
*时要注意少吃肥腻、甜食,以防积滞成痰,加重病情。
肾虚耳鸣者,尤要减少温燥食物的摄入量。
2、减少情绪波动
神经衰弱引起的耳鸣与社会环境、心理因素明显有关。
当人的情绪忧郁、生气、情绪失控和焦虑不安时,就会造成自律神经异常,全身紧绷,血管异常收缩,以致内耳缺血,引起内毛细胞萎缩、变性等病变,如能自我调适,以*常心面对一切,能达到身心*衡的境界,则症状会自然消失。
3、呼吸调节
呼吸调节也很方便,每晚睡觉,取侧卧(左右都成)双手中指紧塞双耳孔,放松身体,呼气时(吸气不管)将气送至足心(注意力放在足心),如果你有鼻塞,不出三分钟即可通气(鼻腔和耳腔相通的,故能治耳鸣),每晚做十分钟即可。
4、穴位按压以改善耳鸣
例如按压合谷穴(位于手背,拇指与食指之间,虎口位入约两吋)、听宫穴(紧贴耳屏前方,张开口后的凹陷处)和下关穴(位于耳前方,颧骨下凹陷处)。
每个穴位可反复按压一分钟,有助改善耳鸣问题。
另外,如同时有头晕问题,可按压太冲穴(位于足背,拇趾与二趾中间对上两吋),一并改善情况。
5、梳头抹耳法
双手的十指,从人的前发际向后梳头,待梳到头后部时,两掌心贴住耳廓后部,两手分别向左右两侧,抹耳廓至面颊部为1次,连续百次。
6、清洁护耳
洗澡或游泳时,要注意防止污水进入耳道,避免诱发耳道感染。
如果有污水进入耳道,要用消毒棉签将水吸干,必要时可用少许酒精消毒。
尽量不要挖耳屎,因为耳屎对耳道有保护作用,并可以自行排出,如耳屎过多堵塞耳道时,要请耳科医生检查处理。
引起耳鸣的原因有很多,所以大家也要从生活各方面来进行全方位的缓解。
怎样消除耳鸣的方法除了我们上文中提到的,还有其他的,比如避免噪音污染、避免精神紧张、减少脂肪的摄入等。
长期耳鸣得不到改善的患者一定要到医院检查,避免延误病情。
十恶的恶魔
不同异常的气味
在河南油田上空悬浮。
枯枝上的乌鸦,臭名昭著。
十恶的,不是
名誉。今日,新闻头条报道
腐烂事件,砸掉寂静的假面。
骤然的风,起了黑
暴力在巨大的
烟囱管上,烧碎天空养分。
我倚窗。有黑势
的高压,气味霉变一条大路街道。
马路上的灯光
昏暗;黑夜蛇腹,
蠕动死神召唤,有名十恶的恶魔
享受天高地远。
乌鸦,为尸者欢歌。灯熄了……
怎么消除耳机底噪
为了得到更好的听音享受,买到自己心仪的耳机之后,都会先将耳机进行煲机,解决新耳机“未入状态”的声音。但是往往在耳机煲机完成后,不少烧友觉得没有多大的效果,听音有那种“嗡嗡”底噪声,这到底是什么原因呢?怎么消除?下面就是jy135网为大家整理的怎么消除耳机底噪的经验,希望能够帮到大家。觉得有用的朋友可以分享给更多人哦!
这种能够被我们感知的噪声,称之为“底噪”。
底噪产生的原因
这种情况并不是煲机所能够解决的,因为它产生的原因主要有以下几个方面:
其一:播放设备的原因。
当播放设备通电后,由于内部的电流信号流串,在这个过程中会产生不少信号干扰,从而形成微弱、人耳可闻的细微噪声。
这种电流的流串主要是因为我们使用的便携设备多为智能手机,或只是其智能设备,在听音乐的同时进行网页浏览等等。由于这些设备整合了无线上网功能,很容易因此加强信号干扰。如果设备中的元器件品质或者电路设计一般,那么底噪对声音的干扰将会更加严重。
其二:耳机本身的原因。
有一句话叫做自作孽不可活,如果你使用的是高灵敏度、低阻抗的这种特性的耳机,会把底噪放大,应给高解析在解析音乐,放大音乐细节的同时,会把本来极微小的底噪也“发掘”出来。如果再加上耳机本身的底噪就很大,那么效果会更加的严重。
其三:不干净的音源。
除了上诉的原因之外,使用不纯净的音源也是底噪产生的始作俑者。音源的底噪大多是用家下载了网上提供的较低码率的文件,或者是在转录黑胶或者CD时没有做到事前准备,将底噪同时转录进去,然后再实际聆听时就能够听到不少底噪。特别是聆听mp3,Wmv格式的音乐文件时,如果还高灵敏度,低阻抗的耳机,底噪更是特别明显。
怎么消除耳机底噪
1、将耳机换个设备播放,以确定是播放设备的问题还是耳机的问题。如果耳机放在别的设备上没有噪声,说明播放设备的`声卡或插座有问题,得修理或置换声卡。
2、换灵敏度低一些,阻抗高一些的耳机;
3、使用高灵敏度低阻抗的耳机,可以采用阻抗较高的转换线或者是插头来抑制;或者是在购买之前先用自己的设备试听,毕竟不同的厂商在制作工艺上会有不同,同样的测试数值下会出现不同的效果。
4、在选择耳机的时候,选择那种带有屏蔽线材的的耳机。换线耳机可以考虑将耳机线换成带有屏蔽线为网状编织的信号线;
5、找懂电子和焊接的朋友在左右声道的信号线和地线之间并上一个瓷片电容683或104。
6、使用智能电话以及其它随身智能设备这些,尽可能地选择在没有接入无线网络的情况下聆听音乐;或者是在聆听音乐的同时尽可能的不浏览网页避免电流流串。
7、可以选择购置小型便携的随身播放器,效果会比手机好几个层次。
8、建议大家购买和下载音乐的时候选择国内知名音乐分享*台,通过正规途径下载的数字音乐文件大多数是高品质的格式(Wav、Flac、DSD等等),音质好,细节还原充足,而且不会有底噪影响实际听感。
以上就是耳机底噪怎么消除的介绍,对于听音乐来说,大多数人都会选择hifi耳机,因为不论是出行还是居家相比相比较于一般外放,耳机欣赏音乐更为动听,与音乐接触更为亲密,所以对于底噪的敏感程度也是更大。所以,只有消除或者是改善底噪,聆听清晰、干净的音乐,才能够愉悦身心,得到满足。
怎么消除负面情绪
现代医学研究表明,不良情绪对于人体健康有害,医学专家把焦躁、怨恨、抑郁、愤怒等不良情绪总称为负性情绪。以下小编整理了描写怎么消除负面情绪,欢迎阅读!
一、调整自己的心态。
人生中重要的不是天天都遇见美好的事情,而是有一个好的心态,当我们遇到不开心的事情时能够自我调节,这才是最重要的。不要只纠结于那些负面情绪,要试着自己开导自己,有什么大不了的呢?开心是一天,不开心也是一天。
二、想想开心的事。
现代人的生活压力、工作压力等各方面压力都是非常大的,如果整体想那些不开心的事,人会变抑郁的,其实除了那些我们无法避免的压力之外,还有很多开心的事,有负面情绪的时候不妨想一想开心的事,这样我们的心情会得到缓和。
三、离开产生负面情绪的地方。
有的时候让我们产生负面情绪的地方会一直压抑着我们的心情,让我们无法正常思考,只能陷在负面情绪中无法自拔,这时候不妨换个环境,换个心情,远离那个让我们产生负面情绪的地方。
四、一个人静静。
我想静静,是一句经常说的网络流行语,其实一个人静静是有好处的,安静下来的情绪会让人清醒很多、冷静很多,也能想明白一些事,从而方向一些事。
五、做点喜欢的事。
*时闲来无事的时候不妨培养几个爱好,比如:游泳、养花、做饭、烘焙、运动……除了郁闷之外,我们能做的事情有很多,既能发展自己的爱好,又能让自己没有那么多空闲的时间产生负面情绪。
六、去一个新的地方。
产生负面情绪的原因多半与厌倦有关,有的是厌倦人、有的是厌倦地方……当负面情绪无法得到控制的时候,不妨换一个新的环境,调整自己的状态。
没有任何人的一生是一直一帆风顺的,每一个人在生活中都会经历各种不如意的事情,从而产生负面的情绪,而被负面情绪长期所困扰的人群,受到各种各样的疾病侵害的几率将显著增高,由此可见负面情绪的产生不仅会影响到人们的心理健康,同时还会给人们的身体健康带来一些潜在性的威胁和伤害,因此大家一定要采取一些有效的措施,及时缓解消除负面情绪。
以下就是几种可以缓解负面情绪的方式的介绍:
1、和家人朋友进行沟通交流。良好的沟通交流是帮助人们有效缓解负面情绪的有效措施之一,因此大家如果受到负面情绪的不利影响和困扰,因此及时和家人或者是朋友进行有效的沟通交流,通过沟通交流的方式来对自己的心理情绪进行有效的疏导,最终达到缓解消除负面情绪的目的'。
2、运动。运动是一项可以帮助人们有效愉悦身心的事情,因此运动可以起到缓解负面情绪的效果,坚持适度的运动不仅可以维护人们的心理健康,还可以有效提高人们的免疫力和抵抗力,预防多种疾病的出现。
3、听音乐。音乐教育可以起到促进心理健康的租用,相关研究表明音乐可以达到有效缓解负面情绪的效果,音乐不仅可以让人放松,同时还可以通过释放以及表达个体被压抑的情绪来达到有效维护心理健康的效果,而且音乐的接触在一定程度上还可以起到促进人际关系的效果。
负面情绪实际上并不可怕,只要人们以正确的态度来面对并处理负面情绪,就可以有效维护自己的身心健康。另外大家还应该认识各种引发负面情绪的病因知识,通过积极去除各种会导致心理健康受损的因素,来有效防止负面情绪的出现,避免自身被负面情绪所困扰!
一,学会转移自身注意力
如果遇到挫折感到苦闷,烦恼,情绪低落时,就先放下眼前的烦恼,不再去想那些导致苦闷,烦恼的事情,而是把注意力转向更感兴趣的活动和话题。通过回忆那些让自己感到最快乐。
如何消除消极情绪,最愉快的事情,来冲淡或忘却烦恼,从而将消极的情绪转变成积极的情绪。第二是能自觉地改变环境。比如出去散步,旅游,换个地方住等等。在新的环境中,冲淡,缓解负面心理情绪。
二、找方式宣泄自身情绪
理性发泄情绪,就是在适当的场合,采取适当的方式,把心中的坏情绪排解出来。可以通过以下几种方法。哭了在适当的时候,当你突然遭受灾难,心灵受到打击,无法承受的时候,可以放声大哭。
这种方式能有效地排遣紧张、烦恼、沮丧和痛苦的情绪。诉说。在你心中积满忧愁、忧愁、沮丧等不能消除的不良情绪时,可以向父母、老师、同学、知己诉说心事,诉说怨恨,诉说委屈。那么,一旦把负面情绪发泄出来,精神就会放松,心里的不顺就会逐渐消除。
三,去参加一些体育活动
如果你的负面心理让你感到非常沮丧,那么你就不愿意参加活动,它就会变得更糟糕。而且心情越低落,也越不愿意参加活动。由此形成的恶性循环,使不良情绪加剧。
若参加适当有益的活动,或跑跑步,打打球,干体力活儿,或唱唱歌,跳跳舞,都能使郁积的怒气和不良情绪发泄出来,使本来很低落的情绪得以改观。
四,一定要自我激励
它是用理智控制不良情绪的另一个好办法。适当地使用自我激励,能给人以动力。在面对困难或处于逆境时,自我激励可以让你从困难和逆境所造成的负面情绪中走出来。
"“失败是成功之母”是众所周知的一句名言,但失败后又一味的沮丧,不采取自我激励的方式来振作精神,那么失败只能永远是失败,而不会成为成功之母。
五,心理方面提升转换
它还可以有效地消除不良情绪。所谓心理换位,就是和别人换位,也就是俗话说的“将心比心”,站在对方的角度思考、分析问题。透过心理转换,感受他人的情绪与想法。这有助于排除和预防不良情绪。
比如在受到父母和老师批评时,自己心里有气,此时要设身处地想一想,假如我是老师,父母对我这样的情况会怎么样?通过这种方式,常常可以了解父母、老师、对自已的态度,从而让心情*静下来。
音箱电流声怎么消除
音箱在使用一段时间后,可能会出现各种各样的问题。比如说有的时候我们在使用电脑音箱的时候会突然听到噪音,你把音量开得越大,噪音就越大。那么音箱电流声怎么消除呢?接下来就让我们一起来了解下吧。
音箱电流声怎么消除:消除热噪
如果电位器使用的时间较长,金属刷与膜片之间就会因灰尘堆积和磨损等问题产生接触不良,旋转时就会产生噪声。如果音箱的螺丝没有旋紧,倒相管处理不到位,在播放大动态音乐时,也会产生机械噪音。
处理这种热噪声可以通过更换低噪声元件或是降低元件工作负荷的方法,另外,降低工作温度也是也是行之有效的方法之一。
另外,有些电脑音箱,当音量调得过大,也会出现噪音。这种情况是因为功放输出功率可能较小,不能避开音乐瞬间的大动态峰值信号造成的或者是因为由很多种情况会造成音箱有杂音,比如音箱受到干扰、接口或者连接线接触不良、音箱本身质量较差等等。
音箱电流声怎么消除:消除电磁干扰
电磁干扰又主要可以分为电源变压器干扰和杂散电磁波干扰。
1、电源变压器干扰
由于多媒体音箱的电源漏磁造成的,在条件允许的.情况下为变压器加装屏蔽罩的效果非常明显,可以最大程度的将漏磁阻挡,屏蔽罩只能用铁型材料制作。我们应该尽量选择大品牌、用料扎实的产品,另外,使用外置变压器也是个不错的解决办法。
2、杂散电磁波干扰
比较常见,音箱导线、分频器、无线设备或者电脑主机都会成为干扰源。将主音箱在允许条件下尽量远离电脑主机,并且减少周边无线设备。
音箱电流声怎么消除:其它问题导致
1、插卡不正
声卡没有同主板扩展槽严密分离,经过目视可见声卡上“金手指”与扩展槽簧片有错位现象。这种现象在ISA卡或PCI卡上都有,属于常见毛病,想方法让声卡插正就能够处理问题了。
2、有源音箱输入端接在了声卡的Speaker输出端
有源音箱应接在声卡的Line-Out端,它输出的信号没有经过声卡上的放大,噪声要小得多。有的声卡只要一个输出端,是Line-Out还是Speaker要靠卡上的跳线决议,默许方式常常是Speaker,所以假如需求的话,还得拔下声卡调整跳线。
3、声卡驱动程序问题
你可能用的是系统自带的驱动程序,或驱动有问题,假如是这样,可以换一个声卡驱动程序。
音箱电流声怎么消除:消除机械噪音
机械噪声由于机械设备运转时,部件间的摩擦力、撞击力或非*衡力,使机械部件和壳体等发声体产生无规律振动而辐射出的噪声。机械噪声的特性(如声级大小、频率特性和时间特性等)与激发力特性、物体表面振动的速度、边界条件及其固有的振动模式因素有关。提高机器制造的精度,改善机器的传动系统,减少部件间的撞击和摩擦,正确地校准中心调整好*衡,适当地提高机壳的阻尼等,都可以使机械振动尽可能地减低,这也是从声源上降低噪声的办法。
机械噪音是有源音箱特有的。电源变压器在工作过程中,交变磁场引起的铁芯震动就会产生机械噪音,这很类似于日光灯镇流器所发出的嗡嗡声。选择质量好的产品仍然是预防这种噪音的最好办法。另外,我们可以在变压器和固定板之间加装橡胶减震层。
1、检查【音频线】接口是否插接正确,通过【音频线】与电脑绿色音频接口进行连接,而声卡面板中的粉色接口通常用来连接麦克风,如果因此接错音响也会发出微弱的电流声。
2、查看一下电源供电是否正确,通过情况下音响设备上都标记有额定电压,过高的供电电压将导致音响内部产生电流声。必要时可采取稳压器进行供电或通过电气设备进行稳压处理。
3、部分音响出现“电源”等噪音现象是由于软件设置不当所造成的。对此,可以采取以下方法来解决:打开“控制面板”,点击“声音和音频”->“管理音频设备”项进入。
4、电磁干扰也会导致音响发出电流声,对此将手机、微波炉等易产生电磁的设备远离音响可有效防止电流声的产生。
5、切换至“播放”选项卡,然后选择“播放器”并点击“属性”项进入。
6、在打开的窗口中切换至“增强”选项卡,然后勾选“禁用所有声音效果”,最后点击“确定”按钮完成设置。
7、如果以上方法不能解决问题,则及有可能是音响硬件本身出现故障,就只能送维修点进行维修啦。
怎样消除中考考前的心理焦虑
心理上的充分准备,其战略意义不亚于对知识的准备。有些考生尽管在道理上很明白,但在考试前或者考试过程中仍然会出现不同程度的焦虑情绪。事实上考试前的紧张是避不可免的(一般来说,凡是在考试前有些紧张的学生都是上进的学生,紧张的情绪与上进心紧密相连。一个不上进、没有自尊、对中考不感兴趣或与中考无关的人是不会紧张的。紧张以及紧张带来的苦恼都是寻求上进之人的专利,这种情绪本身足以说明同学们的自尊和上进。从这个意义上来说,考试前紧张的心理状态是正常的,是可以理解的)。但是,紧张情绪毕竟不利于考试,下面介绍一些有效的调适方法,欢迎阅读!
1、首先,要调整好考前的心态
要坚信自己通过三年的学*,特别是本学期的总复*,已经较好地掌握了初中的知识。天道酬勤,我们往日苦读的汗水一定会换来中考的成功!我们尽管放下包袱,轻装上阵。要反复地积极地暗示自己:我有实力,我能成功!我有实力,我能成功!
2、克服焦虑情绪
考试焦虑主要表现为精神紧张,反应迟钝,引发记忆障碍,严重的出现头晕、恶心、手脚发凉、血压升高等症状。事实上,我们根本用不着焦虑。因为,第一,中考的试题都是我们在初中阶段学过的东西,不会超越我们的知识范围,最多就是转换了一个角度,或是要你用学过的知识去解答某种现象,只要你从容地、有序地打开你记忆的闸门,合理地、正确地运用你的知识,认真地、仔细地审视每一道题目,你是一定能圆满地解答的。第二,你必须正确对待环境。考场上所坐着的,都是你的同学,他们都是普通的学生,和你一样,至于监考老师,他们也决不是什么凶神恶煞,你坐在那里做你的题目,他能对你怎样?考试时,你完全可以做到“心中有我,目中无人”,就像一个人在自己的房间里做作业一样,因此,也用不着焦虑,害怕,只要这样,你就完全可以避免“上场昏”了。如果真的发生上述现象时,可以闭目养神,做深呼吸,把手头的题目先搁置,还可以用风油精擦人中或太阳穴提神,但擦太阳穴时,不要将风油精擦得离眼睛太*,以免眼睛流泪。对于过度紧张的同学来说你也不必要担心,考务组已经安排了应急医疗队,随时能够帮助我们解决问题。
3、对自己的期望值不要过高
心理学研究表明,中等强度的考试动机更有利于取得好成绩。动机过强过弱都不利于考场情绪的.调动。我自己是个什么水*,自己正确估计自己,在考试时,一心一意,全心全意地做自己的试卷,决不要去想什么其他的事,比如,其他同学考得怎样啦,我能不能考取啦,等等,这些问题是以前的、以后的的事情,与考试一概无关。能考多少,就考多少。如果这样想,也许你能发挥得更好,获得意外的收获。
4、在去考场的路上,不宜走得太快
走得太快会引起心跳加速,更感焦虑。如遇到同学一定要打招呼,这样无形中可以获得友谊感和社会支持感。到达考场后,应力求保持镇静,不要追逐打闹,不要和他人议论什么动脑筋的难题。也不要与人讨论问题,那样容易因发现自己与别人的差距而影响自信心。如果无法适应喧闹环境,可找一个安静的地方,将准备的卡片快速浏览一遍,这样做虽然不会增加多少记忆内容,但可以稳定情绪。若有同学还感到有些紧张,可以在入场15分钟前上一次卫生间,以此缓解一下紧张情绪。
十五从军征古诗
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的十五从军征古诗,希望能够帮助到大家。
汉乐府 十五从军征
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥望是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞,
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向望,泪落沾我衣。
【译文及注释】
十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上。
1、始:才。
2、归:回家。
3、道逢:在路上遇到
4、道:路途。
5、阿(a):在文章中是一个语音词
6、君:你,表示尊敬的称呼。
7、柏(bǎi):松树。 冢(zhǒng):坟墓。
8、累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。
9、狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴。
10、雉(zhì):野鸡
11、中庭:屋前的院子
12、生:长
13、旅:野的
14、旅谷:植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
15、旅葵(kuí):即野葵。
16、舂(chōng): 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
17、持:用。
18、作:当作
19、羹(gēng):糊状的菜。
20、一时:一会儿就
21、贻(yí):送,赠送
22、沾:渗入
【赏析】
这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似*淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不*和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
“道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到*见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
“出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水*都推向了一个新的.高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“十五从军征,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的*民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
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22、你们上班都是每周几休啊?我们是至死方休。
23、有些人总说自己过的不好,结果一上称却又胖了不少。
24、千万不要在晚上23:59上厕所,不然你得第二天才能出来。
25、女生们常常狂妄到自称老子,然而有没有男生能狂妄到自称老娘的。
26、我现在的心情就是去了皮的大土豆,大土豆是POTATO,去了P还剩OTATO
27、长得好看又喜欢吃的才是吃货,长得不咋滴还喜欢吃的叫饭桶。
28、停下休息的时候,不要忘记别人还在奔跑,所以请努力伸出双腿,绊倒他。
29、安慰别人一套一套的,安慰自己只想用绳子一套。
30、要记住,无论最后我们疏远成什么样子,一个红包就能回到当初。
31、我尝试做一个有趣的人,后来跑偏了成了逗比。
32、一头猪感到被孤立,于是变成了朱古力。
33、月亮不睡 我不睡 太阳起了 我不起
作品全文
《十五夜望月寄杜郎中》
唐 • 王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
相关注释
十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。
杜郎中:即杜元颖。
中庭:即庭中,庭院中。
地白:指月光照在庭院的样子。
冷露:秋天的露水。
尽:都。
秋思(sì):秋天的情思,这里指怀人的思绪。
在:一作“落”。
白话译文
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。
今夜明月当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?
创作背景
此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”,可见是寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。
作品鉴赏
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中,中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。
“中庭地白树栖鸦”,明写赏月环境,暗写人物情态,精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样,借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前,予人以难忘的印象。诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,联想到李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”,应该是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。(周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句,就是写这种意境。)“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人,而又使人处处想到清宵的望月者。
“冷露无声湿桂花”,紧承上句,借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中,秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象,说它是月宫里的桂树,有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的(宋之问《灵隐寺》“桂子月中落,天香云外飘”)。这句诗描写了冷气袭人,桂花怡人的情景。如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩:那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。诗人选取“无声”二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花,那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥,也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降,因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔,既写出了一个具体可感的中秋之夕,又表现了夜之深和静,似乎桂香与寒气袭人而来了,带给人以美的联想。
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡之人遥望家乡亲人。于是,水到渠成,吟出了这两句。前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生;诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法高妙。在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。
这首诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人。
名家点评
《唐诗直解》:难描难画。
《唐诗训解》:落句有怀。
《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:妙景中含,解者几人?
《唐诗摘钞》:《秋思》,琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一,非自注(按题下自注:时会琴客),则末句不知其所谓矣。通首*仄相叶,无一字参差,实为七言绝之正调。凡音律谐,便使人诵之有一唱三叹之意。
《唐诗别裁》:不说明己之感秋,故妙。
《唐诗从绳》:琴客在此地作《秋思》曲,月下听琴者,不知在谁家也。
《网师园唐诗笺》:性情在笔墨之外(末二句下)。
《诗境浅说续编》:自来对月咏怀者不知凡几,佳句亦多。作者知之,故着想高踞题颠,言今夜清光,千门共见,《月子歌》所谓“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁”,秋思之多,究在谁家庭院?诗意涵盖一切,且以“不知”二字作问语,笑致尤见空灵。前二句不言月,而地白疑霜,桂枝湿露,宛然月夜之景,亦经意之笔。
《唐人绝句精华》:三四见同一中秋月夜,人之苦乐各别。末句以唱叹口气出之,感慨无限。
作品介绍
王建,唐代诗人。字仲初,颍川(今河南省许昌市人)。出身寒微。大历(唐代宗年号,公元766—779年)进士。晚年为陕州司马,又从军塞上。擅长乐府诗,与张籍齐名,世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇,对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首颇有名。有《王司马集》。
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