有关清廉正直的古诗

关于正直清廉的家训经典格言

关于正直清廉的家训经典格言（精选210句）

　　格言是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编为大家收集的正直清廉的家训经典格言，欢迎大家分享。

　　1、诚实最好的政策。

　　2、人背信则名不达。

　　3、许人一物，千金不移。

　　4、乖僻自是，悔误必多。

　　5、施恩无念，受恩莫忘。

　　6、人而无信，百事皆虚。

　　7、丈失一生，廉耻为重。

　　8、以直报怨，以义解仇。

　　9、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　10、匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　11、人有喜庆，不可生妒忌心。

　　12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

　　13、少壮不努力，老大徒伤悲。

　　14、*常思己过，闲谈莫论人非。

　　15、善不由外来兮，名不可以虚作。

　　16、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。

　　17、人悔不要埋怨，人羞不要数说。

　　18、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。

　　19、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

　　20、凡事当留余地，得意不宜再往。

　　21、自奉必须俭约，宴客切匆流连。

　　22、以实待人，非唯益人，益己尤大。

　　23、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

　　24、恶不在大，心术一坏，即入祸门。

　　25、*生不作皱眉事，世上应无切齿人。

　　26、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。

　　27、人如失去了诚实，也就失去了一切。

　　28、家家有本难念经，唯有开心念得通。

　　29、常将有日思无日，莫待无时想有时。

　　30、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

　　31、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。

　　32、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

　　33、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

　　34、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

　　35、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　36、常将有日思元日，莫待无时思有时。

　　37、才能知耻，即是上进。*传统文化。

　　38、人生最大的秘密和财富是健康，快乐。

　　39、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　40、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

　　41、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

　　42、老人有德是最好的风水，最高等的风水。

　　43、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

　　44、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

　　45、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。

　　46、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

　　47、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

　　48、坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。

　　49、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

关于清廉的10首古诗（歌颂清廉的古诗）

拒腐.自律 诗十首

陈南波

寇准一生惟谨慎，

禄山谦恭未篡时。

一朝得意权在手，

双开落寞人笑痴。

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宵小太过猖獗，

上帝犹不过眼。

待到表演妆卸，

丑陋尽道人前。

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满桌尽佳肴，

动辄只一瓢。

端好自家碗，

莫恋他人盘。

谁知盘中餐 粒粒皆辛苦

水面很*静，

肥鱼独猖獗。

一水润万物，

肥鱼不可留。

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世上货品千万家，

一餐只啖几鱼虾。

端碗不恋他人盘，

自饱肚腩乐哈哈。

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野花野草漫山坡，

只摘几束不求多。

回得家来插花瓶，

点缀美好幸福窝。

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评说他人容易，

更难管住自己。

色利惑于眼前，

看你晕不晕迷？

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一只丽燕冲天飞，

不惧疾风不惧黑。

若问燕子何处去？

风雨过后现彩虹。

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硕鼠最怕见光，

有关清廉的古诗 有关清正廉洁的古诗词

　　1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　2、香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！

　　3、官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。

　　4、飞天登月遇知音，窈窕嫦娥玉液斟。借得蟾宫纯净水，人间一洗贿贪心。

　　5、民之表也；贪者，民之贼也。——宋?包拯《乞不用赃吏》

　　6、洪钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征。

　　7、民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》

　　8、功过是非， 天地分明。

　　9、不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。修身正本无私欲，秉政廉明有太和。旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。

　　10、铁面无私扫蠹虫，忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面，留取英名万世崇。

　　11、名利不可贪， 钱财身外物。

　　12、不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。——《官箴》

　　13、钱财淡漠一点， 法纪留心一点。

　　14、赃手长伸胆包天，掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象，天网恢恢不漏贪。先免职，后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦，爱子娇妻泪不干！

　　15、半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。

　　16、一面*耀碧天，千秋大业总情牵。为官不作清廉仆，愧对当初发誓言！

　　17、不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》

　　18、心莫贪，尽职尽责做好官。

　　19、清白留子孙， 勤奋厉*。

　　20、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。

关于清廉的古诗词（清廉佳句分享）

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

郑板桥在潍七年，重视农桑、赈济灾民，案无留牍、事无贿赂、清正廉明，始终保持本心。

关注民生

郑板桥担任知县期间，经常到乡下“借问民苦疾”，不坐轿子，穿着布衣草鞋，打着“桥”字灯笼，微服出行，到农村，到集市，到百姓中间去，到田间地头去，访贫问俗，到处查访。由于郑板桥经常不在衙门里，上司下来，经常找不到坐衙的“醒板桥”，却找到田垄上的“睡板桥”。

案无留牍。郑板桥在潍期间时常训导属下：听差办案要诚实、勤慎。并赋诗一首：“君是天公办事人，吾曹臣下二三臣；兢兢奉若穹苍意，莫待雷霆始认真。”郑板桥时刻关注民情，夙夜在公，实现了案无留牍。

有谴我任

郑板桥就任潍县知县时，恰逢潍县遭遇历史上最严重的一次灾荒。百姓饿殍遍野，民不聊生，面对灾情，郑板桥寝食难安，上书朝廷请求开仓放粮，朝廷却迟迟不予答复，郑板桥想私开粮仓，县丞和典吏认为，私自开仓犯的是刀剐之罪，不可操之过急，最好等上面批示。郑板桥听了生气地说：“此何时？俟辗转申报，民无孑遗矣。有谴我任之。”

两袖清风

郑板桥说“宦贫何畏，宦富可惴”“吾既不贪，尔亦无恚”。他抨击世俗，“今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、做官，如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果”。在潍县时，他倡修潍县城墙，工程浩大，一钱一物他都概不经手。 （《学*时报》）

关于廉洁的古诗和名言（描写清廉的古诗词）

“杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”初夏时节，在美丽的柳叶湖畔，我欣然登上司马楼，细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词，不觉心旷神怡，思绪万千：诗人的诗心是什么？诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么？诗心，就是理想，是人民，是态度。

理想，是诗和远方。

刘禹锡，从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负，忧国忧民。针对唐朝中期的时弊，立志改革图强，报效朝廷，关注百姓。“永贞革新”失败后，被贬至朗州十年，他却意志坚定，光明正大，不负桑梓，用一生的立身行事，写就了“少年负志气，信道不从时”“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的精神长歌。

“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验，早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明，关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

态度，是人生思考。

刘禹锡经历政治挫折之后，对人生的思考更为深入，哲学思想逐渐成熟，他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进，强调了人的积极作用，将千年来的天人关系推进了一大步，更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。

因此，他站在朗州大地上，高唱着“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。

廉魂，就是风骨，风格，风范。

风骨，是浩然正气，也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，体现了他的心智，也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比，他也并不觉得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智还是正直的，那么住在哪里都是一样的。

“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念，不计较名利得失，修炼出空灵清澈的心境，是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。

风格，是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神，不与*妥协的勇气，豁达、乐观的个人品质和格调。

刘禹锡在被贬官到朗州的日子里，没有悲观失望，而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭，看到的是“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。

如《酬乐天扬州初逢*上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。

风范，是清廉风气。

陶行知说，“学高为师，身正为范。”刘禹锡才华横溢，一身正气。既有诗人的内在气质，又有为官的清廉品性。

刘禹锡“筑清风台”。教书育人，身正为范。传播追求真理，像屈原一样，“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风，像陶渊明一样，“不为五斗米折腰。”

清廉是做人之本，为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲*花。”说明了腐败就会亡国的道理。

诗心廉魂，就是点亮人生，开启未来。

正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道：常德唐诗墙至少给我们三点启发，一是经典经得起历史的检验，经久不衰；二是经典需要传播，要经常请出来擦拭擦拭，以重放光芒；三是经典要回归生活，反哺民众，成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时，立唐诗墙于碧水之岸，振诗心于名利之时，诚为一大善事。

湖水荡荡，杨柳依依，当游人信步柳叶湖畔，偶一回首，读到了墙上的哪一首诗或哪一句话，也许会心有所悟，点亮他的人生，开启他的未来。

形容为人清廉的诗歌

形容为人清廉的诗歌

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过诗歌吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编收集整理的形容为人清廉的诗歌，欢迎阅读与收藏。

　　一

　　两袖清风不染尘，为民付出乐津津。

　　无私仁杰前人敬，有爱包公后辈巡。

　　执法如山扬正气，舍身忘我有铮臣。

　　思今怀古清廉继，事业兴隆又一春。

　　二

　　为民付出乐津津，沥血呕心不顾身。

　　铜镜有灰清水擦，钢铡无恨日光巡。

　　凡间多得清廉吏，天界还来正义神。

　　冤假公*心海系，悠悠岁月此情真。

　　三

　　无私仁杰前人敬，黑脸包公后辈巡。

　　爱国为民施正义，锄奸打恶有忠臣。

　　公*准则不偏倚，法律之刀更细甄。

　　代代相传交口赞，清风过后碧空新。

　　四

　　有爱包公后辈巡，开封古墓历千春。

　　王朝数次江山替，百姓流离血泪循。

　　正义伸张须妙策，公*执法赖铮臣。

　　至今怀念青天事，打虎除蝇又一轮。

　　五

　　执法如山扬正气，公*似月亮红尘。

　　一心顾己少良吏，两袖为公多直臣。

　　利剑高悬零忍耐，视频回放数遵循。

　　警钟长响贪官怕，制度无形也慑人。

　　六

　　舍身忘我有铮臣，千载包公亦可巡。

　　铁面无私能速决，公心有秤自遵循。

　　民间少怨多良吏，高位明眸有巨人。

　　反腐倡廉须猛进，城乡翘盼又逢春。

　　七

　　思今怀古清廉继，抓虎除蝇又一春。

　　手段高超前未有，法方灵活后遵循。

　　为民不计荣和辱，巡视方知假与真。

　　利剑高悬已常态，过关不易手难伸。

　　八

　　事业兴隆又一春，毒瘤去掉国家纯。

　　倡廉反腐合民意，捉虎灭蝇除杂尘。

　　正义伸张圆美梦，公*继续赖强人。

　　清风劲力霾消散，万户祥和空气新。

　　拓展

　　1、《石灰吟》——明代于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的`一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　2、《墨梅》——元代王冕

　　吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

有关清廉的格言

任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

清正在德，廉洁在志。

穷不忘操，贵不忘道。

莫以财权分远*，且将品质度高低。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

做人一身正气，为官一尘不染。

知耻知畏知止，慎言慎独慎行。

范公典范在，后乐而先忧。

莲，因洁而尊；人，因廉而正。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。

人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

立足教育，廉洁思想有保证；加强监督，规范经营筑坦途。

廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

清白之心不可无，贪欲之心不可有。

劲松立险处，正气显人格。

水清不纳污垢，政廉不迷财色。

廉洁人品磨砺出，壮丽人生干中来。

贪污腐-败猛于虎，廉洁自律永幸福。

和谐长航，廉政为先；效益长航，诚信为本。

戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。

没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

欲，人之常情，但须有度；若贪婪，终会自我毁灭。

做官先做人，万事民为先。

贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。

得志时贵在清醒，失意时重在*衡。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。

是非明于学*，名节源于党性，腐败止于正气。

功在勤政，威在律己。

为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

人见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。

塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。

利欲莫心动，心动必自毁。

深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

月晕生风础润有雨应见微知着鼠洞毁屋蚁穴溃堤宜防微杜渐。

廉政警钟常敲，反腐之经常念。

贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。

荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

世路无如贪欲险，几人到此误*生。

欲影正先端其表，欲自廉先正其身。

腐败，只能获取片刻的享乐；清廉，却能换来永久的幸福。

公生明，廉生威。

蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。

有关清正廉洁的古诗词（歌颂廉洁的散文诗）

《人民的名义》热播，掀起了一股全民追剧的热潮。

古往今来，反腐都是一个经久不衰的话题。公*正义与贪污腐化的对比，高层理想与基层现实的反差，反贪团队与利益集团的博弈，事中人与局外人的纠缠，既左右着社会治理的进程，也吸引着吃瓜群众的眼球。

吏治腐败，是上至最高管理者、下至草民布衣最关心的问题之一。围绕反腐倡廉，古人创作了许多传诵千古、流芳百世的诗词。这些诗词，或为表白心迹志向，或为拒绝礼品贿赂，或为警示自身慎独，值得学*弘扬。

一千多年前，东晋廉吏吴隐之写过一首《酌贪泉》。

东晋隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命吴隐之为广州刺史。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。吴隐之说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言！”吴隐之亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：“古人云此水，一歃思千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝。部下送鱼，每每剔去鱼骨，吴隐之对这种媚上作风非常厌烦，加以呵斥惩罚。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。

唐代大诗人白居易，一生诗作甚多，不仅以诗描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，而且还写过一首反省自我的《忏悔诗》。

任杭州刺史期间，他未收受过贿赂或向地方索取名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，遂写诗追悔己过，诗曰：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

这两片石，是他一次游天竺山时拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山将“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。

理学大师朱熹，以清贫简朴著称，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张”。为此，他写过一首《简朴诗》。

朱熹任秘阁修撰时，去看望他的女儿女婿。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。朱熹看出了女儿的心思，神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”

饭后，他题了一首诗留给女儿女婿：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥；莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。”女婿见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即将该诗贴在壁间，当作座右铭。

古代送礼与拒礼，还有一段“诗来诗往”的佳话，读来颇具意味。

包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过， 只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。生日这天，皇帝一大早派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”

皇恩浩荡，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又坏了自己的规矩，包拯左右为难。思索良久，包公挥毫题诗，以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。

明朝于谦，自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”

千锤万击，清清白白，他是这样说的，也是这样做的。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的“潜规则”，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。然而，于谦是个清正廉明的官吏，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求*，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”

于谦笑着举起两袖，风趣地说：“我带有两袖清风”，并作《入京诗》以表心声：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

太有才了。短短四句，把搜刮民财的危害、为政清廉的必要、宣传舆论的反应、直言劝谏的苦心，都写在了诗中。

与此有异曲同工之妙的，是况钟写过一首《拒礼诗》。况钟极具廉誉，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼表“谢意”，况全部拒收，并作此诗：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”

到了清代，以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥，给我们留下了一首脍炙人口的《题画竹》。

在“三年清知府，十万雪花银”的清朝，贪污纳贿成风，但郑板桥始终清廉自守，体察民情，力矫时弊，恩泽百姓。郑板桥注重倾听基层声音，关心百姓疾苦，从这首《题画竹》中可见一斑：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，开粮仓赈济灾民，以致为此丢官。据传，郑板桥辞官南归时，衣袋空空，仅有几卷书而已。

兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响，也才有今天“板桥竹”的美称。

孔子云：“诗言志也”。这些清官以廉入诗、作诗拒礼，并非表面上的“作秀”，而是口心一致、表里如一地述理明志、袪贪戒贿、守持廉德，值得*深思与借鉴。

这些反腐倡廉诗词，像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染的清官良吏的爱戴与尊敬。今时今日，看《人民的名义》，重温这些诗词，别有一番滋味在心头。

有关清正廉洁的古诗词（关于廉政文化古诗词）

东晋著名廉吏吴隐之的一首廉洁诗，让*知道为政清廉才是好官。

中国古诗词创作过程中的

哪些轶事趣事系列（142）

古人云此水，

一歃怀千金。

试使夷齐饮，

终当不易心。

《贪泉诗》吴隐之

从古至今，普通黎民百姓都十分憎恨贪官污吏。在中国历史上，出现了x*的拒腐官员，千百年来一直得到人们的赞美和拥戴。其中就包括东晋时期，广州刺史吴隐之。

说到吴隐之，人们不由的想起1000多年一直珍藏在广州市至今的一件文物。这件文物就是历史上著名的“贪泉碑”。

这块古碑，高约2.3米，宽0.8米。古碑正中赫然写着“贪泉”两个大字，十分醒目让人看了过目不忘。古碑的上方，雕刻着吴隐之那首著名的《贪泉诗》：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”显示出吴隐之拒绝腐败的决心和斗志。这块古碑是我国目前所见年代最早、体量最大的拒绝腐败碑，史称“中国拒腐第一碑”。吴隐之也成为有史料记载的反腐倡廉第一人。

吴隐之，濮阳鄄城人，是我国历史上一位著名的清官。吴隐之在来广州之前，早已听闻有“贪泉”的传闻。当他前来广州赴任，途经离广州西北二十里处的石门时，就想亲眼看看这口泉，跟亲人们说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”。

他还特意来到“贪泉”所在地，亲手酌饮泉水，并赋上前述著名的《贪泉诗》一首。诗中所提“夷、齐”是指“伯夷”和“叔齐”，分别是商朝末年，孤竹君的长子和次子。孤竹君死后，两人互相推让王位。古人认为他们俩人操守甚高。《贪泉诗》以“伯夷”和“叔齐”为榜样，表明吴隐之廉洁奉公的决心和意志，廉者自廉，贪者自贪，跟这里的泉水毫无关联。

这首诗是说，古代的人说此处的泉水，一喝就会让人起贪污千金之心。假使让伯夷、叔齐之类的贤士同饮此水，终究应当不改廉洁之心。在广州为政期间，他保持廉洁，*常吃穿用，一律从简。在调离广州时，吴隐之发现妻子携带了一斤沉香木，十分生气，将其