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全诗只有九句话的古诗

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  • 《古诗十九首》全文

  • 文学
  • 《古诗十九首》全文

      《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的`几种情感和思绪。一起来看看《古诗十九首》全文,仅供大家参考!

      《古诗十九首》,组诗名,五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。处处表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格。同时,《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”,钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝,一字千金”。

      《行行重行行》之一

      行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。(也可写作“行行复行行”。)

      《青青河畔草》之二

      青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。

      《青青陵上柏》之三

      青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。驱车策驽马,游戏宛与洛。洛中何郁郁,冠带自相索。长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫遥相望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫。

      《今日良宴会》之四

      今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋逸响,新声妙入神。令德唱高言,识曲听其真。齐心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津。无为守穷贱,轗轲长苦辛。

      《西北有高楼》之五

      西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

      《涉江采芙蓉》之六

      涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。

      《明月皎夜光》之七

      明月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。南箕北有斗,牵牛不负轭。良无磐石固,虚名复何益。

      《冉冉孤生竹》之八

      冉冉孤生竹,结根泰山阿。与君为新婚,兔丝附女萝。兔丝生有时,夫妇会有宜。千里远结婚,悠悠隔山陂。思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。君亮执高节,贱妾亦何为!

      《庭中有奇树》之九

      庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贵,但感别经时。

      《迢迢牵牛星》之十

      迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。

      《回车驾言迈》之十一

      回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不速老。盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考。奄忽随物化,荣名以为宝。

      《东城高且长》之十二

      东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋已绿。四时更变化,岁暮一何速!晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。荡涤放情志,何为自结束!燕赵多佳人,美者颜如玉。被服罗裳衣,当户理清曲。音响一何悲!弦急知柱促。驰情整巾带,沈吟聊踯躅。思为双飞燕,衔泥巢君屋。

      《驱车上东门》之十三

      驱车上东门,遥望郭北墓。白杨何萧萧,松柏夹广路。下有陈死人,杳杳即长暮。潜寐黄泉下,千载永不寤。浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,贤圣莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。

      《去者日以疏》之十四

      去者日以疏,生者日已亲。出郭门直视,但见丘与坟。古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁**。思还故里闾,欲归道无因。

      《生年不满百》之十五

      生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹。愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。

      《凛凛岁云暮》之十六

      凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉,游子寒无衣。锦衾遗洛浦,同袍与我违。独宿累长夜,梦想见容辉。良人惟古欢,枉驾惠前绥。愿得常巧笑,携手同车归。既来不须臾,又不处重闱。亮无晨风翼,焉能凌风飞。眄睐以适意,引领遥相希。徒倚怀感伤,垂涕沾双扉。

      《孟冬寒气至》之十七

      孟冬寒气至,北风何惨栗。愁多知夜长,仰观众星列。三五明月满,四五詹兔缺。客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三岁字不灭。一心抱区区,惧君不识察。

      【注释】三五:农历十五日。四五:农历二十日。三岁:三年。灭:消失。区区:指相爱之情。

      《客从远方来》之十八

      客从远方来,遗我一端绮。相去万余里,故人心尚尔。文彩双鸳鸯,裁为合欢被。著以长相思,缘以结不解。以胶投漆中,谁能别离此。

      《明月何皎皎》之十九

      明月何皎皎,照我罗床纬。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。出户独彷徨,愁思当告谁!引领还入房,泪下沾裳衣。

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  • 重阳古诗大全(九九重阳节古诗大全)

  • 重阳,重阳节
  • 重阳节,为每年的农历九月初九日,是中国传统节日。“重阳”也叫“重九”,因为《易经》中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故曰“重阳”。古人认为重阳是一个值得庆贺的吉利日子。

    庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

    重阳节,早在战国时期就已经形成,自魏晋因重阳气氛日渐浓郁倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

    文人墨客则会登高赋诗,赏菊饮宴,思念故乡。

    *年农历九月九日被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

    2006年5月20日,重阳节被*列入首批国家级非物质文化遗产名录。

    【唐】王维

    独在异乡为异客,

    每逢佳节倍思亲。

    遥知兄弟登高处,

    便插茱萸②少一人。

    【作者简介】

    王维(701-761),字摩诘,山西祁县人,因其精通佛学,故人称“诗佛”。王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞诗、山水诗、律诗还是绝句都有脍炙人口的佳篇。王维诗画都很有名,苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。

    【注释】

    ①山东:指华山以东,王维的家乡就在这一带。

    ②茱萸:一种香气浓烈的植物。古人有在重阳登高、佩带茱萸的*俗。

    【诗词大意】

    我独自做客在异地他乡,

    每逢佳节时,就更加思念家乡的亲人。

    今日重阳,我想在遥远的故乡,兄弟们一定会登高望远,

    他们头上都插着茱萸,也在想着身边唯独缺少了我一个人。

    【经典赏析】

    这首诗写游子思乡怀亲之情。诗一开头就写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思乡的名言,打动多少游子离人之心。

    【唐】卢照邻

    九月九日眺山川,

    归心归望积风烟②。

    他乡共酌金花酒③,

    万里同悲鸿雁天④。

    【作者简介】

    卢照邻(约636—约680),字升之,自号幽忧子,幽州范阳(今河北省涿州)人,“初唐四杰”之一。今有《卢升之集》《幽忧子集》存世。

    【注释】

    ①玄武山:蜀地山名。

    ②积风烟:极言山川阻隔,风烟弥漫。

    ③金花酒:即菊花酒。菊花色黄,称黄花,又称金花。重阳节饮菊花酒,是传统*俗。

    ④鸿雁天:鸿雁飞翔的天空。

    【诗词大意】

    九月九日登上玄武山远望山河,

    回归故乡的心思、回归故土的热望,浓得如眼前聚集的风尘。

    身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒,

    我们离家万里,望着大雁飞过的天空,心中有着一样的悲伤。

    【经典赏析】

    这首七言绝句写诗人在旅途中过重阳,登高远望所见所感,抒发浓浓的思归情怀。

    首句点明题旨:九月九日重阳节登高远望。次句由动态转写心情,“归心归望”的情怀,寄寓在“风烟”中,一个“积”字很有分量,道出了“归心归望”的程度。风烟有多浓多广,诗人的“归心归望”也就有多浓多广。

    后两句写诗人远在他乡的高山上,和朋友一起喝着节日的菊花酒,而这里与故乡身隔万里,只能伤心地望着鸿雁南飞。饮酒消乡愁、寄乡情。用“雁南飞”之景反衬人不能北归,这就是景中含情。

    【文化链接】

    菊花含有养生成分,晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。

    重阳佳节饮菊花酒,是中国的传统*俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

    菊花酒汉代已见。后来,有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事。魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇,祝他长寿。梁简文帝萧纲《采菊篇》有“相唤提筐采菊珠,朝起露湿沾罗襦”之句,是采菊酿酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的养生专著《遵生八笺》中就有记载,是盛行的健身饮料。

    【唐】王勃

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  • 关于九九重阳节的诗句古诗大全

  • 重阳节
  •   佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 —— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

      秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。风烟不改年长度,终待林泉老此身。《九日落星山登高》唐·徐铉

      强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。《重阳夜旅怀》唐·郑谷

      凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。《九日巴丘杨公台上宴集》唐·张继

      尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》

      竹叶于人既无分,菊花从此不须开。《九日》

      茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。《九日雨中》唐·徐

      重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。《重阳阻雨》唐·司空图

      重阳时节。可怜又是天崖客。扁舟小泊花溪侧。细雨斜风,不见秦楼月。白衣望断无消息。举觞一笑真难得。归兮学取陶彭泽。采菊东篱,悠然见山色。《醉落魄/一斛珠》宋·赵善括

      江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 —— 杜牧《九日齐山登高》

      望天王降诏,早招安,心方足。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》

      唐诗人白居易的《重阳*上赋白菊》

      满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。

      还似今朝歌酒*,白头翁入少年场。

      九月九日忆山东兄弟

      (唐)王维

      独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

      遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

      九日进茱萸山诗五首

      作者:张说

      家居洛阳下,举目见嵩山。

      刻作茱萸节,情生造化间。

      黄花宜泛酒,青岳好登高。

      稽首明廷内,心为天下劳。

      菊酒携山客,萸囊系牧童。

      路疑随大隗,心似问鸿蒙。

      九日重阳数,三秋万实成。

      时来谒轩后,罢去坐蓬瀛。

      晚节欢重九,高山上五千。

      醉中知遇圣,梦里见寻仙

      九日齐山登高

      (唐)杜牧

      江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

      但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

      九月十日即事

      (唐)李白

      昨日登高罢,今朝再举觞。

      菊花何太苦,遭此两重阳。

      九月九日玄武山旅眺

      (唐)卢照邻

      九月九日眺山川,归心归望积风烟。

      他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

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  • 关于九九重阳节的诗句古诗大全_有关于重阳节的古诗句

  • 重阳节
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    佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 李清照《醉花阴薄雾浓云愁永昼》

    秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。风烟不改年长度,终待林泉老此身。《九日落星山登高》唐徐铉

    强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。《重阳夜旅怀》唐郑谷

    凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。《九日巴丘杨公台上宴集》唐张继

    尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 杜牧《九日齐山登高》

    竹叶于人既无分,菊花从此不须开。《九日》

    茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。《九日雨中》唐徐

    重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。《重阳阻雨》唐司空图

    重阳时节。可怜又是天崖客。扁舟小泊花溪侧。细雨斜风,不见秦楼月。白衣望断无消息。举觞一笑真难得。归兮学取陶彭泽。采菊东篱,悠然见山色。《醉落魄/一斛珠》宋赵善括

    江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 杜牧《九日齐山登高》

    望天王降诏,早招安,心方足。 宋江《满江红喜遇重阳》

    唐诗人白居易的《重阳*上赋白菊》

    满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。

    还似今朝歌酒*,白头翁入少年场。

    九月九日忆山东兄弟

    (唐)王维

    独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

    遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

    九日进茱萸山诗五首

    作者:张说

    家居洛阳下,举目见嵩山。

    刻作茱萸节,情生造化间。

    黄花宜泛酒,青岳好登高。

    稽首明廷内,心为天下劳。

    菊酒携山客,萸囊系牧童。

    路疑随大隗,心似问鸿蒙。

    九日重阳数,三秋万实成。

    时来谒轩后,罢去坐蓬瀛。

    晚节欢重九,高山上五千。

    醉中知遇圣,梦里见寻仙

    九日齐山登高

    (唐)杜牧

    江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

    但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。 古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

    九月十日即事

    (唐)李白

    昨日登高罢,今朝再举觞。

    菊花何太苦,遭此两重阳。

    九月九日玄武山旅眺

    (唐)卢照邻

    九月九日眺山川,归心归望积风烟。

    他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

    延伸阅读

    1、采桑子 重阳

    *

    人生易老天难老,岁岁重阳,

    今又重阳,战地黄花分外香。

    一年一度秋风劲,不似春光,

    胜似春光,寥廓江天万里霜。

    2、九月九日忆山东兄弟

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  • 古诗十九首

  • 文学
  • 古诗十九首

      南朝梁代萧统编的《文选》中,收有十九首古诗,后来称为《古诗十九首》。“古诗”的原意是古代人所创作的诗,魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,又无作者,其中大部分是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”。

      行行重行行

      【原文】

      行行重行行,与君生别离①。

      相去万余里,各在天一涯②。

      道路阻且长③,会面安可知④?

      胡马依北风,越鸟巢南枝⑤。

      相去日已远,衣带日已缓⑥。

      浮云蔽白日⑦,游子不顾反。

      思君令人老⑧,岁月忽已晚⑨。

      弃捐勿复道⑩,努力加餐饭。

      【注释】

      ①生别离:古代流行的成语,犹言“永别离”。所谓“生别离”,并非指人生一般的别离,而是有别后难以再聚的含义,所以下面说“会面安可知”。生,硬的意思。②涯:边的意思。③阻:指道路上的障碍。长:指道路间的距离很远。④知:一作“期”,义同。⑤“胡马”两句:这两句用比喻来代替抒情,“胡马”、“越鸟”尚且如此,难道“游子”就不思念故乡吗?依,一作“嘶”,依恋的意思。“胡马”产于北地,“越鸟”来自南方。⑥“相去”两句:上句谓别离之久,下句言思念之深。久别思深,人一天天地瘦下去,衣带自然也就一天天地感到松弛了。远,指时间而言。日,日益,一天又一天,渐渐的意思。⑦浮云蔽白日:我国古代封建社会里,君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上是统一的。“浮云”是设想丈夫另有新欢,象征彼此间情感的障碍。⑧思君令人老:这句是承前“衣带日已缓”而说的。老,并不是说年龄的老大,而是指心情的忧伤、形体的消瘦、仪容的憔悴。⑨岁月:指眼前的时间。忽已晚:言流转之速,当做“年关将*”理解更合适些。⑩弃捐勿复道:这句意思是:不管自己如何申诉相思之苦,所思念的人不会因此而归来,那么说来说去有什么必要呢?“弃”和“捐”同义,犹言丢下。勿复道,不必再说。加餐饭:是当时*用的一种最亲切的安慰别人的成语。

      【译文】

      你走啊走啊老是不停地走,就这样活生生分开了你我。

      从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。

      路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?

      北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。

      彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。

      飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。

      只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。

      还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。

      【赏析】

      这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低回,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

      诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显,或寓,或直,或曲,或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结,离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意*远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。

      青青河畔草

      【原文】

      青青河畔草,郁郁园中柳。

      盈①盈楼上女,皎皎当窗牖②。

      娥娥红粉妆③,纤纤出素手④。

      昔为倡家女⑤,今为荡子妇⑥。

      荡子行不归,空床难独守。

      【注释】

      ①盈:同“赢”。《广雅·释诂》曰:“赢赢,容也。”就是仪态万方的意思。②牖:窗的一种,用木条横直制成,又名“交窗”。“窗”和“牖”本义有区别:在屋上的叫做“窗”,在墙上的叫做“牖”。③娥娥:形容容貌的美好。红粉妆:指艳丽的妆饰。红粉,原为妇女化妆品的一种。④纤纤:细也,手的形状。素:白也,手的肤色。⑤倡家女:犹言“歌伎”。倡,凡是以歌唱为业的艺人就叫做“倡”。倡家,即后世所谓“乐籍”。⑥荡子:指长期漫游四方不归乡土的人,与“游子”义*而有别。

      【译文】

      河边青青的草地,园里茂盛的柳树。

      在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月。

      她打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指。

      从前她曾是青楼女子,而今成了喜欢在外游荡的人的妻子。

      在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!

      【赏析】

      诗的结构看似*直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。

      诗的语言并不惊奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。

      无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。因其几*无告的孤苦呐喊,与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运。虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。

      青青陵上柏

      【原文】

      青青陵上柏①,磊磊涧中石②。

      人生③天地间,忽如远行客④。

      斗酒⑤相娱乐,聊厚不为薄⑥。

      驱车策驽马⑦,游戏宛与洛⑧。

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  • 古诗的作文九篇

  • 【精选】古诗的作文九篇

      在日常学*、工作和生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编整理的古诗的作文9篇,希望能够帮助到大家。

      “儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”

      “哈哈,快追……”耳边传来一串银铃般清脆的童音。循声望去,原来是一群儿童正在放风筝。他们穿着薄薄的衬衫,扯着线轴,盯着天空,奔跑着,呼喊着,眉眼间写满快乐。鼻尖上闪着晶莹的汗滴,脸蛋红彤彤的,像一个个红灯笼。

      天空中,各式各样的风筝漫天飞舞。一只*的“小鸡”和一只黑色的“燕子”并排飞着,好像在比赛一样。一只金色的“凤凰”飞得最高,好像在展示百鸟之王的亮丽风采。一只灰色的“老鹰“紧紧跟在一只绿色的“小鸟”后面,好像要把“小鸟”当做午餐……在蓝天白云的映衬下,风筝显得更美丽了。

      “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”

      微风拂过,河边的柳树长出了鹅*的嫩芽。几场牛毛般的春雨过后,嫩芽长成了绿油油的叶子。有的叶子紧紧依偎在一起,好像一条毛毛虫。有点叶子小叶向外卷着,就像展开翅膀的小蝴蝶。柳枝长长的,细细的,十分柔软,垂到湖面上,好像一位美丽的少女在梳洗着秀发。一些柳叶落到了小湖里,变成了一只只弯弯的小船,随风飘荡。引得小蝌蚪和小金鱼纷纷赶来,有的用脑袋顶一顶,有的用肩膀扛一扛,有的用嘴巴舔一舔,对这些从天而降的小船儿特别感兴趣。

      “儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”

      田野里,油菜花金黄金黄的,在风中怒放。成片成片的油菜花,一眼望不到边,风儿吹过,就像一片波翻浪涌的金色海洋。走*,能看到花开的各种姿态。有的已经完全绽开了,四片花瓣几乎一模一样,好像穿着一色衣裳的四胞胎姐妹,又像两对展开双翅放的蝴蝶;有的半开半放,好像一只雏鸟,在张着小嘴里,等待着鸟妈妈喂食;有的还是花骨朵儿,好像一群嫩生生的的小姑娘,躲在妈妈的怀里不肯露面。

      一群小朋友在气喘吁吁地追着蝴蝶,他们的小脸红得像熟透的苹果。蝴蝶上下翻飞,藏进了油菜花里。小朋友顿时傻了眼,不知哪是蝴蝶,哪是油菜花。他们钻进油菜田里,这儿瞅瞅,那儿看看,找了半天也没找到蝴蝶,一个个垂头丧气地离开了。我仿佛听见蝴蝶在油菜田里偷偷的笑呢!

      春天,万物生长;春天,花红柳绿;春天,冰雪消融。春天,如一幅万紫千红的画,更是一首首醉人的诗。

      “天街小雨润如酥,草色遥看*却无”,韩愈在《早春》中为我们描绘了一幅春之画卷:街上下起似花针、如牛毛般的蒙蒙小雨,天地间好像起了一层轻纱般的薄雾。春雨如酥油一般滋润,望着远处那片草地,只见绿油油的草地被春雨滋润着。远远望去,好像一块碧玉,当你不由自主地迈开步子,迎着那片草地而去,走*时,才发现那草地中的小草才刚刚泛起了嫩绿,星星点点地散落在泥土之上。

      白居易的《钱塘湖春行》把我们带到了春天的钱塘湖边,瞧,湖边几只黄莺正争着一棵“风水宝地”,两只黄莺用翅膀拍击对方,互不示弱,另一处,一只黄莺刚在这“风水宝地”旁的树枝上站稳了脚,想要一展歌喉,可另一只黄莺又把它挤了下去。这时,不知是谁家的燕子从头顶飞过,只见它在湖边衔了些湿润的泥土,忙着筑起了自己的新家。这幅美丽的春景图就这样被白居易的妙笔记录下来:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。

      崔道融在《溪居即事》中写道:“篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾”,篱墙外,春潮上涨,溪水满溢,在春日的阳光里显得波光粼粼。不知是哪户人家,没有系紧船绳,被春风一吹,悠悠荡荡地漂进了钓鱼湾中。

      春,是一幅多姿的画,是一首优美的诗,让我们一起细细品味古诗中朦胧而又清晰的春天。

      万物萧条。夜,静的可怕。

      冷风侵袭着每个人的身体。几声叹息,他拖着沉重的脚步来到窗边。此时与他对望的只有那挂在冷空的、孤零零的月亮。他抬头凝望着,轻声吟道:辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。

      作为权臣明珠的儿子,他的家世何等显赫;作为清代第一词人,他的才华被众人赏识;作为丈夫,他对妻子的离世无可奈何。他,就是纳兰性德。

      曾经说过的誓言,往日相拥的呢喃,却跨不过天上人间!他坐在破旧的木桌前,手里紧紧握着妻子生前最爱的那支蝴蝶发簪,那支他第一次见到她送给她的发簪。在那昏暗的烛光前,泪眼婆娑的他,回忆的长河开始汹涌泛滥开来。他想:如果每天都能如圆月般团圆,自己付出任何代价都在所不惜。他不禁想起妻子的及腰长发,想起她的笑靥如花,想起他们在月光下许下终生不离的誓言他们曾手挽手畅游美丽如画的江南,肩并肩登过巍峨的五台山。他们一起坐在木桥边看良辰美景,他们一起赏雪赏月,他们一起经历过很多事情,他们很恩爱。或许老天爷也会嫉妒吧,只给了他们三年相守的时间,就让妻子永远的、满含遗憾的离开了他。留他一人在人世间看孤独的风景,躲在角落里黯然神伤!

      思念的夜晚,他无心再眠,披上衣服,他走出了家门。月亮也失去记忆了吗?瞪着空洞的眼,泛出惨白的光。他,就这样静静的走着。一滴泪从他的眼角滚下,人间的情缘为何这么容易断绝?他无奈,他悲哀。虽然在妻子的坟前已经哀悼过许久,可是愁绪未停,思念依旧。泪眼朦胧中,他看到他们一起许下誓言的木桥,暗香飘尽,惜花人去。他看到双燕呢喃细语,依然轻踏在帘钩。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。看到这双宿双飞的双栖蝶,他是多麽的羡慕啊!人间,他在思念,说不定妻子同样也在天上思念着他。他多想这双栖蝶能把自己带到天上与妻子团聚!在他看来,无论天上人间,只要能同妻子在一起,何处亦是天堂。

      天上人间遥相忆,长相思!

      提起感动这个词大家一定不会陌生,因为感动大家的事情有许多,如,有众人所知的事和中华文化的瑰宝唐诗宋词这都是感动大家的。他们像海底的珍珠,藏在我们大家的心中,我现在就从这当中来挑去最亮的一颗展现在我们大家的眼前。这一颗当之无愧就是我们中华文化的瑰宝——唐诗宋词。最令我感动的是一首词,这首词读起来比较豪情,这是一位豪壮的男儿写出来的,这位作者就是著名的南宋军事家——岳飞所写的壮志激情的《满江红》这首词,至今脍炙人口。我现在就来说说这首诗的背景和令我感动的一系列语句。

      这首是是岳飞在入狱不久所写的词中有多处可以用来证明这一观点

      “三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容,但几乎所有的解释都不够准确。认为《满江红》是岳飞所作的,都把时间定于岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时。如邓广铭先生就持此说。这一观点其实是错误的,理由有五:

      一是当时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

      二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

      三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

      四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时*武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

      五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

      由此可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。

      “怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的'岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。

      “潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。

      今天,我读了一首诗,诗题叫《九月九日忆山东兄弟》。唐代诗人王维在这首诗中把思念家乡,思念亲人之情写得情真意切。诗中也流露了诗人远在他乡的孤独与寂寞,这让无数曾经客居他乡的游子产生共鸣。作品耐人品味,千载以来,传诵不绝。

      这首诗的内容是:独在异乡为异客,每逢家节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。诗的大概意思是:一人独自作客他乡,远离故乡,在如此孤寂的环境中,“每逢佳节”就会更加思念故乡,怀念远在家乡的亲人。

      我也有过王维大师的孤独感,特别难受。

      那是在一个暑假里,爸爸带我到上海去玩。在上海,没有一个朋友可以陪我玩,我只能躲在家里独自一个人看电视。我是多么想回到自己的家,回到自己朋友的身边!我们可以一起看书,一起谈天说地,还可以一起玩喜欢的游戏,一起下河游泳,打水仗。啊,我自己的家是多么美好!我当时在上海是多少地寂寞和孤独!

      “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,写得如此真切,让我感同身受。

      《游子吟》是孟郊写的一首诗,我很久以前就读过它。可是每当我读起它,心中总有种说不清,道不明的感觉,我的心中总是被隐隐地触动,常常无法*静下来。

      母爱是多么伟大啊!这首诗讲的就是儿子要远游离家时的场景。慈祥的母亲穿针引线忙个不停,儿子要出远门了,母亲赶紧把衣服缝。临行之前缝得密密的,只是怕孩子迟迟不能回到家中。谁说小草赤子的心,能报答阳光母亲的恩。

      是的,母亲对儿女的关心爱护是无微不至的,孟郊选取了一个看似*常而饱含常情的临行缝衣的场景,不仅写出了慈母将出远门的游子细针密线缝制衣服的动作情态,显得十分真切感人,而且写出了母亲的内心世界。她之所以要细针密线,缝得结结实实,是担心孩儿迟迟不能回来。面对朴素而又伟大的母爱,诗人用了最后一句,说明了寸草之心的儿女,无论如何也无法报答像春天和阳光那样广博而温暖的母爱。

      我不禁想起了自己的母亲,每天一大早起来为我做饭、叠被、梳洗;晚上一下班顾不上吃饭就先给我检查作业、练*;我小时候一次生病住院,妈妈连续两天两夜没合眼,精心照顾呵护我;当我未能考好伤心时,妈妈安慰我、鼓励我……这点点滴滴的爱,一幕一幕在我脑海中划过,让我心中无限感激,此刻,我只想大声地说:“谢谢您,妈妈!”,“妈妈,您辛苦了!”“我爱您,妈妈!”

      太阳笑眯眯地从山后爬起,懒洋洋地穿上红衣,戴上墨镜,开始上班了。

      大诗人杜牧穿上长袍,来到日历前,撕下一张。印有4月3日的日历飘落下来,犹如一个少女正在翩翩起舞,也犹如一个要远离家乡的人回望家乡。满怀念念不舍。“今天是清明节!”大诗人杜牧长叹道。

      忽然,听到雷声大作,杜牧连忙往窗外望去。这天气,真像小孩子的脸,说变就变。刚刚还晴空万里,现在却乌云密布。不禁脱口而出:“清明时节雨纷纷。”

      但下雨终归下雨,还是要去祭祖的呀!于是杜牧蹬上长靴,打起雨伞前往祭祖圣地。

      路上,树木、百花、嫩草、石头、垂柳、乌云死气沉沉,增加凄凉愁苦。路上的行人有的无精打采、有的满面愁容、有的直叹气。总之,都像断了魂一样凄凉。杜牧看到此情此景,吟出“路上行人欲断魂”的诗句。

      杜牧内心十分愁苦,有千言万语无法诉说。心中突然一想:对!我就借酒消愁。于是,询问一个正在放牛的牧牛娃,“请问杏花村在哪里呢?”牧童指了指远处杏花村,一片粉色。脱口吟出:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

      组在一起,就变成了现代家喻户晓的《清明》一诗。并流传千年,供我们欣赏、吟唱。

      诗人与酒仿佛是古代的一种情怀,诗人常以酒相伴,时而知足常乐,时而悲天悯人,好不诗情画意。

      “采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明在饮酒后,宁静幽远,在采菊时,见到南山,引得*口口相传。“忽与一樽酒,日夕欢相持。”陶渊明的另一诗,把与友人相伴,与美酒相伴,与欢乐相伴,与田园相伴的温暖跃然纸上。这是陶渊明的酒,酒中有生命的情怀。

      李白夜间喝醉,写下“花间一壶酒,独酌无相亲”。没人做伴,连月色也有几分忧愁,孤独从中淡出!李白便想象:“举杯邀明月,对影成三人”,影子在诗中活过来,与李白品酒。这份洒脱中带几分悲凉。这——是李白的酒,酒里有李白的孤独与狂傲。

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  • 古诗作文九篇

  • 【热门】古诗作文九篇

      在学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗?以下是小编整理的古诗作文9篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

      我喜欢古诗词,因为诗词让我领略了“腹有诗书气自华”的儒雅,“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金”的珍惜,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁达。

      走进古诗词的春天,欣赏着“一畦春韭绿,十里稻花香”的美景,感受着“风乍起,吹皱一池春水”的生动,想象着“春日游,杏花吹满头”的浪漫;踏入古诗词的炎热,眼前呈现李白“脱巾挂石壁,露顶洒松风”的悠然自得;流连在古诗词的秋天,有“纷纷坠叶飘香砌”的情怀,也有“青山绿水,白草红叶黄花”的五彩斑斓;徘徊在古诗词的寒冷,既有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的惊叹,又不舍“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝”的喜悦。

      古诗词是一幅幅美丽的图画,是一篇篇华彩的乐章,给我带来了美的享受,我喜欢古诗词。古诗词让我沉迷,让我爱不释手,这就是喜欢古诗词的我。

      江南二月,刚好是一个阳光明媚,云淡风轻的时节,也是春天的到来,万物复苏的时候。就在这个月的某一天,有一个名叫叶绍翁的诗人,来到有一个小花园的地方。

      叶绍翁不小心看到此处有一个小花园,便想看看里面的花草树木和美丽的风景。于是他就轻轻敲了敲柴门,但却没有反应,于是,他又敲了敲柴门,但却无人反应。他就想:“嗯?怎么没有人反应啊!难道是园主怕我的木屐踩坏他那爱惜的青苔?还是园主不在家啊?”叶绍翁还是想看看里面的景色,于是又敲啦了敲柴门,还是无人反应,最后没有办法,就在柴门前徘徊着,寻思着,并叹息道:“这里的美景我是看不到了!”叶绍翁很是扫兴,看了看小花园周围的景象,感觉也没有什么好看的,他无可奈何,正准备离开的时候,抬头看了看小花园,忽然间,墙上一支盛开的红杏花探出头来,叶绍翁从一支盛开的红杏花,领略到了满园热闹的春色,感受到春天绚丽的春光,他嘴角微微上扬,笑了笑:“今天来到这里,看来没有白来一趟了!”

      诗人叶绍翁就在这时,写下了《游园不值》,让我们明白了:一切美好,充满生命力的新鲜事物,必须按照客观规律发展,任何外力都无法阻挡。

      妈妈给我布置了一项特殊的任务-在春天里寻找古诗。我很纳闷,这要怎么找啊?妈妈笑笑说:“等你见到春天就知道了。”

      上学路上,妈妈指着路边的柳树问我:“有没有想到什么?”我看着已经冒出嫩芽的柳树想了又想,灵机一动,这不正是“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝涤”吗?我终于明白了妈妈的意思。

      接下来的几天,我又找到好多古诗。看到一丛金灿灿的油菜花,我想到“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”;那探出栅栏的一树桃花不正是“春色满园关不住,一树红杏出墙来”吗?在洛浦公园,看到天上的风筝,我想到“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”;看到水中嬉戏的小鸭子,我想到“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”;看到那一片片灿烂的桃花、樱花、杏花,我想到“枫四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”;在绵绵春雨中,我想到“天街小雨润如酥,草色遥看*却无”。

      原来古诗离我们并不遥远,就在我们的身边,我圆满地完成了妈妈交给我的任务。

      自古以来,离愁便是文人墨客笔下的宠儿,关于离愁的诗更是数不胜数,离乡之情,别友之情溢满了文化史。

      身处异地,唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月,低头思故乡”月色凄凉,作者独自一人身处异乡,望着那轮皎洁的明月,思乡之情不禁油然而生,想起自己在故乡的一切,不禁感到无尽的酸楚,只能对月空吟,留下这千古传颂的名句。

      背景离乡,李月也曾吟诵到“仍怜故乡水,万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别,构思何其巧妙,感情何甚强烈,铺案写下这传颂千古的名句。

      与多年好友相别,王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到:“海内存知己,天涯若比邻”与好友相交多年,而今日一别,却不知何时才能够再会,自然心生不舍,但诗人却以乐观的态度,抛开惜别之情,丝毫不会哭哭啼啼作儿女态,挥豪写下这千古流传的送别佳句。

      而面对离别,王维却在《送元二使安西》中真情吐露:“劝君更尽一杯酒,西山阳关无故人。”以叙述的口吻,传情的动作表达真挚的惜别之情,青青河畔,折柳相送,轻吟写下这流传千古的佳句。

      喜欢读古诗,体味古诗中的离情别绪,我仿佛经历了一次旅游,沉醉共中,甚至让我不想醒来。

      有一天,老师宣布我们要举行一个古诗词大赛,我们班要经过淘汰赛、飞花令,选出三名同学参加学校的决赛。同学们兴奋起来,都想好好准备,代表班级去参加比赛。随后老师发了一张稿子,上面一共有17首诗词,好多都是我们没有学过的,我们一下子傻眼了,因为老师说给我们准备的时间只有一周!

      我看着稿子非常紧张,想着自己对古诗词本来就没有太多积累,现在时间这么紧,我怎么能通过呢?我对自己有点没信心但我觉得我回家一定要努力复*,我想努力还是最重要的。我当天回到家就翻开古诗词大赛的稿子,开始读了起来。因为第一次读,好多字都不认识,我请教妈妈,在手机上搜索关于诗词的讲解,还有朗读,我听着他一遍一遍的跟读。可是时间过得很快,几天过去了,我几乎没背多少。我觉得自己要完蛋了。可是我还存着一丝侥幸的心理,想着要是抽到自己会背的几首就好了。

      可怕的比赛日终于到来了。当天的几个课间我都没出去,一直在抓紧时间死记硬背。我看旁边有几名同学已经都背下来了,我非常着急。老师宣布比赛正式开始,我们要按照学号上去抽签,抽到什么就背什么。我看有一些幸运的同学虽然准备没那么充分,但是抽到了简单的诗词,一下就过了第一关。我默默祈祷我的运气也能像他们一样好!轮好到我了,我鼓起勇气走上台去抽了一个签,天哪完蛋了,我抽到了一个完全不会的!我当时腿都发软了,把手里的签放回箱子里,慢慢地走上台,老师问会吗,我摇摇头,额头上铺满了汗水。我当时感觉很羞愧,唉,我想我要是再努力一点全部背下来就好了

      不过现在后悔也没用了,就等着看接下来的比赛吧,我心情稍微放松了一下。下一个环节是飞花令,我们班一共有24名同学通过了第一关,他们被分成了六组,每组四人,获胜的一人参加最后一轮六进三的决赛。我祈祷我的好朋友可以胜出,我为她们使劲加油。飞花令对我来说特别熟悉,我在托管班上也练*过,所以我自己也在下面轻轻地念着,很享受。决赛的六人出来了,比赛越来越激烈,我拼命地给他们加油。最后获胜的是祝子健、周振宇和涂智想,我觉得他们三个真的好厉害,我太佩服他们啦!

      虽然我这次第一轮就被淘汰了,但是以后要是再有这种活动的话,我要继续努力。我觉得厉害的同学肯定不是这一周临时抱佛脚才这么厉害的,他们一定是*时也在努力积累。我要向他们学*!

      秋天到啦!同学们,你们是怎样描写秋天的呢?秋天有落叶飞舞,有金桂飘香,有凉爽的秋风,也有累累的硕果。

      古代的诗人常常借用“虫”来描写秋天,你们或许会好奇,用小小的一只虫怎能写出秋天的感觉?别急,让我们来看一看大诗人白居易是怎么说的——

      闻 虫

      [唐]白居易

      暗虫唧唧夜绵绵,

      况是秋阴欲雨天。

      犹恐愁人暂得睡,

      声声移*卧床前。

      秋天到了,天气渐渐转凉,这几天天阴沉沉的,像是快要下雨了,让人胸闷气短,很不爽快。

      这天,我好不容易熬到下半夜,终于有了一点困意,刚要睡着,不知从哪个阴暗的角落里传出了一阵虫鸣。虫子“唧唧唧唧”叫着,吵得我头疼欲裂,难得的一点儿睡意就这么烟消云散了。

      还让不让人睡觉了?我勃然大怒,坐起身,点了灯,在四周仔细查找,却连虫子的影子都没发现。

      唉,眼看夜幕渐消、东方既白,我只能吹了灯重新躺下,抓紧时间继续睡。然而我刚合上眼睛,那些讨厌的小东西又“唧唧”叫了起来,而且声音离我的床铺越来越*、越來越大,就像怕我会睡着,一定要让我保持清醒一样。岂有此理!

      说到诗,与我而言,有喜欢的,也有无感的。我认为诗和人之间,是有共鸣一说的,爱诗的人,必定是与某个诗人,或者某个派别的诗有共鸣的。而我,在看到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”之后,深陷其中。

      这句诗出自《汉·韩婴·韩诗外传》。春秋时孔子偕徒外游,忽闻道旁有哭声,停而趋前询其故,哭者曰:“我少时好学,曾游学各国,归时双亲已故。为人子者,昔日应侍奉父母时而我不在,犹如‘树欲静而风不止’;今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣,其情难忘,故感悲而哭。”叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故。

      父母的养育之恩已经不必再说,但是,作为父母,言传身教把孩子带大,除了养育之外,最重要的就是教孩子怎么做人。一个孩子,在离开父母之后,有很好的发展前途,不是应该感谢自己的.父母吗?等意识到要供养父母时,双亲都不在人世,这是多大的悲哀?

      都说人不能忘本,这个本不在于别的,而在于自己的父母,我已经无法数清我的父母在我十几年的岁月中为我做过多少事情了,那那些二十几岁、三十几岁的人呢,就算孩子再大,依旧是父母的孩子,父母依旧会爱着他们,依旧会做什么事情都为孩子着想,父母不就是这样的存在吗?

      而作为孩子的人呢?为什么要等到“亲不待”了才“子欲养”呢?这句诗承载了多少孩子的后悔,更可怕的是这份后悔后面,父母的心酸和无奈。中国有一句谚语“嫁出去的女儿泼出去的水”,虽然在以前,是因为那时候的*俗,但是现在呢?不也有很多人是这样吗?当我们在指责那些打掉女儿的父母时,我们是不是应该想想,作为父母,是多怕自己养大的“甜白菜”被“猪拱了”啊。

      其实,作为孩子,作为一个人,父母和孩子,莫过于最重要的存在,我们总不能等父母不在了才开始后悔吧?后悔又有什么用呢?而父母的父母或许已经不在了,他们把情感都放在孩子身上了,我们应该给他们回应。子欲养,而亲不待,孩子要赡养父母了,可是父母已经不能等待了,无尽的悲哀。

      想那孔子遇见的哭者,他心底的自责和后悔一定似翻江倒海一般*卷,毫无退路。虽然父母希望孩子有前途,但是在有前途的路上,我们可不可以,把父母一起带上?像父母对小时候的你一样对待他们?不管生活有多艰苦,他们都希望孩子可以在他们身边,那是精神上的“养”。

      借树欲静,而风不休不止吹之为喻;

      比子欲养,而亲不在不待世之为实。

      一缕清香,一份洒脱,诗词里蕴含着陶潜的五斗诗魂;一江春水,一曲悲歌,诗词里蕴含着文天祥的零丁绝唱;一面历史,一面镜子,诗词里蕴含着屈原的水中离骚。感悟诗词,我们才能“腹有诗词气自华”。

      品味诗词,一睹诗豪风采。在蜀先主庙,你感叹“天地英雄气,千秋尚凛然”,你极言“英雄气”之广袤无垠,你极写“英雄气”之万古长存,然而你吞吐日月,俯仰古今的胸襟却无人知,以天下为已任的你却被贬在外几十年“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。面对沧海桑田,你发出了“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的无限感慨;你不曾沉沦、颓废,在秋风萧瑟中昂然高歌:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”;你年事已高,仍壮心不已高吟“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。

      诗豪——刘禹锡,是你教会了我“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。

      品味诗词,一领诗魔英姿。面对“同是天涯沦落人”的琵琶女,你柔情万种,赠之以《琵琶行》,“每为他人悲,吟断柔肠,千古缠绵唯《长恨》;岂抒一已怨,唱罢新词,万里江心闻琵琶。”你针砭时弊,关怀民生,吟诵“绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春”的后宫悲歌;感叹“满面尘灰烟火色,两鬃苍苍十指黑”的民间辛酸;控诉“一丛深色花,十户中人赋”的人间血泪。你主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作手法;你倡导“惟歌生民病,愿得天子知”的新乐府运动,你一生仕途坎坷,却心系百姓。

      诗魔————-白居易,是你教会了我“野火烧不尽,春风吹又生。”

      品味诗词,一览诗佛魅力。“晚年惟好静,万事不关心”,尽显你的归隐志趣;“行到水穷处,坐看去起时”,尽显你的悠闲飘逸;“君自故乡来,应知故乡事”尽显你的思乡殷切。你眷顾亲人“独在民乡为异客,每逢佳节倍思亲”;你思念故友,“红豆生南国,春来发几枝”;你重情重义“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;你与亲人、故乡,血肉相连,诗佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉,高洁而超然”。

      诗佛——-王维,是你教会了我“倚杖柴门外,临风听暮蝉”。

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  • 古诗的作文九篇

  • 【精品】古诗的作文九篇

      无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编为大家整理的古诗的作文9篇,欢迎大家分享。

      最*我看了一本书《古诗词·离别情》。让我深深感受到:自古以来,离别是文人墨客的瑰宝,关于离别的古诗更是多不胜数,离乡之情,别友之情,更是溢满了文化史。

      身处异地,唐代诗人李白,在《静夜思》中写道:“举头望明月,低头思故乡。”月色凄凉,作者孤身一人,身处异乡,在窗边望着皎洁的月亮,思乡之情不禁油然而生,想到自己故乡的一切,不禁感到有一丝酸楚,却是心有余,而力不足,只能对月空吟,留下了千古传颂的名句。离乡背井,李白也曾吟诵过:“仍怜故乡水,万里送行舟。”他把对家乡的浏留恋当做是故乡水万里来送他,这份离乡之愁,试问有谁能有李白表现得淋漓尽致呢?

      与多年好友相别,诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中写道:“海内存知己,天涯若比邻。”诗人与好友分别,不知何时相见,但他用写诗来安慰自己不要伤心,因此“海内存知己,天涯若比邻。”就成了千古名句。

      面对离别,王维在《送元二使西安》中写道:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”青青河畔,折柳相送,一句话,一杯酒,一生的友情,王维就此写下了这千古名句。

      面对离别,岑参在《白雪歌颂武判官归京》中写道:“山回路转不见君,雪上空留马行处。”他对于彭玉的离别,有些失落,对朋友的祝福却不曾消减。

      阅读古诗,是一种享受,是一种奇妙之旅,让人回味无穷,陶醉其中……

      小时侯,姐姐教我一字一句地朗诵唐诗,还说,你读诗应该要体会到诗人当时的意境,和诗的意思,这样才能读好。

      我读诗一定始于某一个春天,因为《春晓》是我学会的第一首诗。“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这首诗的意思我也懂得。春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮,醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜好像下过雨又刮过风,庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。

      我就这样读了一首首诗,读了很多描写春天的诗句。“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”哈,这首诗的意思我懂得。 一棵高高的柳树仿佛是用碧玉装扮起来的,万千枝条如绿丝带一般下垂而且不定的飘动着。那细长的柳叶是谁裁出来的呢?二月的春风就好像那锋利的剪刀一样。

      杜甫有一首《春夜喜雨》;“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”还有杜牧的《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”两相对照,不都把春雨的绵绵,若有若无和春雨后的万物复苏写出来了。

      就这样,我读诗读出了兴趣,渐渐的离不开了诗。

      已经是寒冬时节。在简陋的小木屋里,我身上连可以御寒的衣服都没有,还能做些什么呢?深秋时,鸟儿都已经飞向温暖的南方了,只剩下我独自留在这里,让寒冷把内心所剩不多的热情毫不留情的浇灭。我找不到什么有意义的事来做,乏味的消磨时间成就了我的余生。偶尔,我会想到一件温暖的事,但微微一笑过后,便是悲伤。

      这儿早就没有一个人影了,静的好像没有活着的东西。其实活着与死亡对我来说只是一个概念,没有谁会在意我,没有人会需要我,更没有人会重用我!我柳宗元*生清白,为官尽职,为什么有人会陷害我,把我贬到永州做司马?人与人真的不*等吗?一部分人真的会被另一部分人压迫吗?

      只有在这深山老林之中,才不会有人继续欺骗我、不公正的对待我吧?我就在这里住下,度过余生,一切都让它随风去吧。

      突然,我看到山脚下白茫茫的江面上,出现了一个人影。他披着一件蓑衣,砸开冻结的冰,似乎在垂钓。可是,严寒冬季里能钓到什么呢?只有“孤寂”无处不在……

      春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵。”沐浴着春光,顺着春天的足迹,我怀着深切的自然与希望又来看春。

      春天是充满绿意的,“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”伴着和谐的春风,万物恢复了以往的生机,“天街小雨润如酥,草色遥看*却无。”小草破土而出,却淡淡的,犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发,一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”杨柳发出翠芽,茂密的森林也变的一片绿色。

      “芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美,那么自然,那么和谐。“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。”那是无渲染的绿,那是天然装饰纯真的绿,感动了人的心灵,浸透了人的思想。

      春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半(这个字不准确)着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线,把春天连到了大地,把春天连到了人间。“烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的,没有暴风雨之前的乌云那么低沉,没有大雾的那么迷茫,没有闪电,也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛,只有晶莹的露珠浸透着人的心,把春天的消息撒向人间。

      春天是活泼的。“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”明媚的春天里,鱼儿跃出水塘,燕子顺着微风,双翅滑破天际。“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒,是一副生机勃勃的景象。春天的活力,那么富有生机,表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土,展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子,露出了自己茂密的绿叶,小鱼儿争相跳出水面,呼吸着春天的空气。多么美好,和谐的一副多彩画呀!

      “一庭春色恼人来,满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花,一束,一撇,一枝,犹如满树绯红的云,轻巧可人,那么美,美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕,可是却吹落了许些花瓣,随风飘落,打着一阵轻旋巧落进碧波中,散入池塘,像个粉色的小船,飘呀飘,摇啊摇。

      春天的空气是美丽的,虽说好像不太合适,可是我想不出任何词语能够形容它,这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。

      春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。

      春天是绿的,春天是朦胧的,春天也是活力四射的,生机勃勃的,她绿的鲜明,朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画,多么美的春!

      这就是春,朦胧而又清晰。

      这就是春,给人清爽和愉悦。

      这就是春,隐约充满了希冀。

      从小我就朗诵着各种诗词,虽然不知其意,但听着朗朗上口的诗文,我幼小的心灵中,似乎有什么东西在萌芽。

      长大一些后,我识了几个字,有些较简单的诗句,我也能够经过反复摸索和推敲,猜测出诗句的意思,此时往往是乐不可支了。幼儿园老师都惊奇我竟然能够逐字逐句地分析出整首诗的大意,更不用说同学了。于是,不知何时起,“小博士”这个殊荣就戴在了我的头上,幸而当时没有飘飘然,而是产生了对诗的兴趣。

      渐渐地,我开始不满足于“锄禾日当午”之类的诗句中了,也拥有正是从此我拥有了第一本古诗书,更多的诗开始为我所知。一首诗就像一个故事,最多的是悲剧,因为古人比较多愁善感。而在那样的诗中,出现最多的景物就是雨,因为雨总让人联想到眼泪,抑或是让人产生一种朦胧不清的感觉,从中透出几分凄凉与辛酸。

      上小学之后,我又开始从诗中体会诗人的感情了。体会“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮,体会*诗中“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声”的霸气,体会李白“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的感慨万千,惆怅万分。也开始惊异于诗竟然能够将一段繁琐的文字编织得如此短小精炼,可见古人文学水*之高。

      我从心底感谢诗,因为是它帮我叩开了文学艺术的大门。

      读诗、悟诗、品诗、赛诗,诗的魅力无法言喻,在书海中遨游,真是一件令人身心愉悦的事。

      放寒假的时候,老师布置任务让我们积累古诗。学校为了检验一下我们的学*成果并督促我们再次温*古诗,决定在周二下午举行一次古诗吟诵比赛。

      激动人心的时刻终于到来了,我们一到三年级的学生都坐在四楼大厅。唐莉老师宣布规则,首先由耿老师用电脑抽签随机决定谁来背诗,抽到的同学到台前等待耿老师带给他们抽取两个诗题。评委老师将会根据选手背诵的熟练程度、表情、感情等方面的表现进行现场打分。

      映门淮水绿,留骑主人心……"清脆的声音传入耳中,这是一年级的小选手在吟诵古诗。别看他人小,但他上台一点儿都不紧张,看他的神态,沉着又镇定,不慌不忙地背完了两首古诗,轻松过关。

      接下来几个选手也都用洪亮的声音,饱满的感情,出色地完成了吟诵任务。终于轮到我们班级了,前两名选手也很顺利。抽到张某某上台的时候,我着实为他捏了一把汗。因为他抽到的古诗可能背诵的不熟练,又或是紧张了,他背了两句后卡住,背不下去了。想了一会儿,他又从头背了起来,我在心里暗暗为他加油。还好这次背下来了,大家都长舒了一口气,拼命为他鼓掌。

      通过努力,我们班荣获了集体第三名的好成绩,我们兴奋极了,这又为我们班级争得了一个荣誉啊!

      这次比赛让我懂得了,没有付出就没有收获,更让我们全班同学懂得了团结拼搏的魅力。

      春天,万物生长;春天,花红柳绿;春天,冰雪消融。春天,如一幅万紫千红的画,更是一首首醉人的诗。

      “天街小雨润如酥,草色遥看*却无”,韩愈在《早春》中为我们描绘了一幅春之画卷:街上下起似花针、如牛毛般的蒙蒙小雨,天地间好像起了一层轻纱般的薄雾。春雨如酥油一般滋润,望着远处那片草地,只见绿油油的草地被春雨滋润着。远远望去,好像一块碧玉,当你不由自主地迈开步子,迎着那片草地而去,走*时,才发现那草地中的小草才刚刚泛起了嫩绿,星星点点地散落在泥土之上。

      白居易的《钱塘湖春行》把我们带到了春天的钱塘湖边,瞧,湖边几只黄莺正争着一棵“风水宝地”,两只黄莺用翅膀拍击对方,互不示弱,另一处,一只黄莺刚在这“风水宝地”旁的树枝上站稳了脚,想要一展歌喉,可另一只黄莺又把它挤了下去。这时,不知是谁家的燕子从头顶飞过,只见它在湖边衔了些湿润的泥土,忙着筑起了自己的新家。这幅美丽的春景图就这样被白居易的妙笔记录下来:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。

      崔道融在《溪居即事》中写道:“篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾”,篱墙外,春潮上涨,溪水满溢,在春日的阳光里显得波光粼粼。不知是哪户人家,没有系紧船绳,被春风一吹,悠悠荡荡地漂进了钓鱼湾中。

      春,是一幅多姿的画,是一首优美的诗,让我们一起细细品味古诗中朦胧而又清晰的春天。

      春姐姐来了,小草、花儿都充满了活力,冬眠的动物们也苏醒了。

      看那桃花也盛开了,多么美丽。鸭子也到河里游泳了,真是“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”那么多在春天开放的花儿又使我想到了“等闲使得东风面,万紫千红总是春。”柳树也长出了新芽,果真是“碧绿妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”燕子也从南方飞回来了,它们穿上那帅气的燕尾服。柳树也穿上了燕尾服,可真是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”呀!我们再看看桃花吧!桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?那美丽的小草也长出来了绿绿的,像给大地铺上了一层美丽的地毯,多么生机勃勃。春天的雨是细细的,小小的,真是“好雨知时节,当春乃发生。”那几个小朋友在广场放风筝,这真应了“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”对了,还没介绍儿童在油菜花里的景象呢,儿童疾走追黄蝶,飞入菜花无处寻。有时,那微风会把花儿的香味吹过来,真是“迟日江山丽,春风花草香”啊!那鱼儿在那河里欢快的跳着舞。蝴蝶也活跃起来了,蝴蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。看春色是无处不在的,她给大地换上了绿装,使大地变得更加美丽了,她还给天空带来了蝴蝶,小鸟让天空变得多姿多彩。春天,谢谢你给我们带来了这么多的惊喜。

      朋友们,让我们一起在古诗中寻找春天吧!啊!春天我们爱你!

      春天来了!万物复苏,桃花绽开了笑脸,杜鹃花、玫瑰花、油菜花……都不约而同的开放了。

      小朋友们来到菜田边放风筝。一片金电影的油菜花引来了几只小蝴蝶,它们闻闻这朵,嗅嗅那朵。好像在说:“小花,你可真香,真漂亮呀!”小朋友们看见蝴蝶连忙追上来,真如杨万里所写的“儿童急走追黄碟,飞入菜花无处寻。”

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  • 古诗的作文九篇

  • 【实用】古诗的作文九篇

      无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的古诗的作文9篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      小学六年里,我们学过很多古诗,有诗仙李白的,诗圣杜甫的,还有辛弃疾的,李清照的……接触得多了,我发现诗歌这种文学体裁实在是太奇妙了,让人忍不住赞叹。

      有的诗句中会灵活运用表示颜色的词语,将一幅幅美丽的场景形象地展现在我们面前,比如“霜叶红于二月花”“日出江花红胜火”就是运用红色将深秋美丽的景色描绘出来。“新梢渐变鹅电影”“两个黄鹂鸣翠柳”是用电影生动地描写出活泼的黄鹂。运用黑色的有“黑云压城城欲摧”,这句诗将黑云满天、压抑低沉的气氛描写得是那么逼真。“春来江水绿如蓝”是用一江碧绿的春水表现出江南水乡的唯美。

      除了上面的这些例子,古诗中运用颜色的句子还有很多。更奇妙的是,有些古诗并没有明显地使用表示颜色的词语,但字里行间却又显露出来,比如“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,虽然没有用到颜色,却能让人想象到飞雪漫天的情景。就像作文中,不提伤感却又写出伤感,不提快乐却又表现出快乐。比如,“今天,我背上书包,走在路上,太阳是那样的温暖,小鸟为我歌唱,小草向我招手”,这句话里并没有提到快乐,却能让读者感受到快乐。

      说到这里,我不禁感叹古人的知识真是太渊博了。古诗中还有很多值得我们学*的地方,我们要灵活运用,这样才能写出更好的作文!

      也许有人喜欢万物复苏的春天,烈日炎炎的夏天,秋高气爽的秋天,大雪纷飞的冬天,可我每一个季节都喜欢。

      你看那一棵棵柳树浓妆淡抹,碧绿的枝条镶嵌上的美玉,多么美妙呀!这场景使我想起碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知是谁给柳树剪了一个优雅的发型,原来是春风这个理发师呀!

      转眼到了夏天,只见花草都耷拉着脑袋,只有荷花依然在烈日下盛放。每当我看见那害羞的花瓣刚从水里探出头来,就不经想起了小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。人皆苦炎热,我爱夏日长。也许有人讨厌夏天的炎热,我却偏爱夏天,你难道不觉得夏天很有趣吗?吃着西瓜、雪糕,泳池里泡一泡,这是最有意思的事了。

      深秋的枫林有着另外一番景色,偶尔可以看到一两朵红艳的花,更多的是漫山遍野的火红的皇冠似的风叶。秋风一吹,慢悠悠地飘落,让人不禁想起杜甫写下的停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

      隆冬来临时,百花藏匿,在寒冷的冬天似乎找不到一丝花的痕迹。只见大雪纷飞,只听北风呼啸。然而这时,却有不怕冰霜的梅花独自盛开着。墙角数枝梅,凌寒独自开。它那不畏严寒的性格,真是让人敬佩不已。

      这就是诗中的四季,如梦如歌,它让我深深陶醉。

      “唰唰唰……唰唰唰……”可爱的小雨跳出了婀娜的舞姿,看着它们迷人的身影,我闭上眼静静地靠在窗前,聆听着淅淅沥沥的雨声。不知不觉思绪穿越时空,最终定格在千百年前优美的古诗里……

      “夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”是谁,让躺卧在冰冷的床上,身上搭着一条破旧棉被的诗人慨然入梦?那场雷声轰鸣、寒风凄厉的夜雨,让爱国诗人陆游朦胧中仿佛又回到了战场,他奋勇杀敌,冰冷的雨中带着敌人温热的血,飞溅到自己的战袍上,染红那银光闪闪的铠甲。忽然惊醒,却发现那不过是一场梦。外面的雨仍在下着,方才的梦让他意犹未尽。于是,他翻过身去,梦中继续着保卫家园之战。那场雨,那场梦,见证了一颗忠诚报国的炽热赤子心。

      “渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”是谁,让上苍送来这场春雨,让原本车马交驰、尘土飞扬的路上变得洁净清爽?这雨轻抚柳枝,让原本两旁笼罩着尘土的柳树在雨中分外清新,露出青翠的颜色。渭城的朝雨,知人心意,恰到好处,特意为远行的人安排了一条湿润洁净的路。王维为故人斟上一杯酒,深挚的惜别之情尽在不言中:来吧,朋友,再干一杯,西出阳关后,你就难见老朋友了。

      “晓看红湿处,花重锦官城。”是谁,让热闹的锦官城里繁花似锦;是谁,让蜀都一片春意盎然;是谁,昨夜踏着轻快的步伐,唤醒了还在沉睡的春天,迎来崭新的黎明?是你吗?好雨。是的,春雨在诗圣杜甫的笔下,调皮地对着杨柳低声诉说,随后杨柳就钻出了小小的、嫩嫩的绿芽;春雨轻轻地抚摸着小草的发梢,小草就抽出身子,用力地抖了抖全身的泥土,它绿得那么可爱,那么羞涩;春雨又轻轻地亲吻了一下花儿的脸颊,花儿的脸就红了,绽放出美丽的花瓣。这一夜,红了樱桃,绿了芭蕉,沉睡了整个冬季的大地,呈现出一片万紫千红的景象。

      走进雨中的古诗,欣赏诗的美好洒脱,跌宕起伏。

      走进古诗中的雨,感悟雨的轻灵飘逸,柔情似水。

      走进下着雨的古诗里,让我们一起去欣赏美丽的雨景,去感受雨的美好。

      古往今来,月亮以它的光洁、皎白、美好、柔和、神秘,吸引了不少文人墨客,留下了无数的优美诗篇。

      月亮是美好的象征。“小时不识月,呼作白玉盘。”只有李白才能想象出像白玉盘的月亮。“明月松间照,清泉石上流。”王维留意生活的一角一落,发现了明月照在松间,清泉“嘀嗒、嘀嗒”落在石上这幽静的美景。“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。”月色,为这宁静的秦河的夜晚再增了几分皎洁和静谧。

      月亮是情感的寄托。“月上柳梢头,人约黄昏后。”月亮为凡人创造了约会的美好时机。“海上生明月,天涯共此时。”这是情人间的'思念。“举头望明月,低头思故乡。”李白从诗句中流露出种种对家人的思念。“露从今夜白,月是故乡明。”这也是诗人对家乡,对亲人的思念。“雁子回时,月满西楼。”诗人从诗中表现了自己对朋友的想念和盼望朋友*安,并早些回来的心态。

      月亮是永恒的代言。张若虚的《春江花月夜》中:“江畔何人初见月,江月何年初照人。”江畔的人什么时候见到了明亮的月亮,江月是从什么时候开始照到人们?“今人不见古时月,今月曾经照古人。”今天的人们一定没有见过古时的明月,但是古时的明月还留在今天,照着今日的人。

      残月引起诗人别样的思绪。“举杯邀明月,对影成三人。”李白因月引起孤独的思情,又邀月,与影一起喝酒。

      “但愿人长久,千里共婵娟。”让我们心存一轮明月,照亮前行的方向,去创造和享受美好的人生。

      贺知章说过:“少小离家老大回。”谁都会回到那个陪伴你的地方——故乡。无论脚步走多远,在脑海中,只有故乡始终相伴在心间。

      缘始于相见,情长与陪伴。走进“桃之夭夭,灼灼其华。”漫步在桃林中,不时飘来一阵花香,传来一阵悦耳的歌声。桃树舒展着嫩绿的树叶,开出一朵朵白里透红的小花,远远望去仿佛一片粉霞,把故乡打扮得异常美丽,走*一闻,一股清香扑鼻而来,沁人心脾。

      跟随着风的脚步走过池塘,连绵无尽与天相接的荷叶一片碧绿。与太阳相交辉映的荷花格外红艳。青蛙前来问好,鱼儿跳出龙门。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,多少人曾在你生命中来了,又走。多少岁月沧桑了你的容颜,可故乡一直陪伴。

      瓜果飘香,来到果树林。“一株梨树园中长,每逢春来开满花。”朝阳下碧绿的草丛中,一颗颗一串串像胖乎乎小顽童,咧着小嘴欢笑。月光下,大文学家东坡居士发出了祈求,“但愿人长久,千里共婵娟。”在明月的陪伴下,亲人虽相隔千里,但默然相伴。

      “月上柳梢头,人约黄昏后。”时间逐渐逝去,故乡却从未老去。朱生豪说过“我愿意舍弃一切,以想念你终此一生。”我的故乡,我永远不会忘记白雪弥漫的情景。

      “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”的美景令我陶醉。雪花像美丽的五色蝴蝶似舞如醉,像吹落的蒲公英似飘如飞,轻轻盈盈,无愧是大地的杰作。

      独在遥远异乡的王维发出“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的乡音,故乡永远在心头召唤他的游子。

      故乡,有你的陪伴,我不曾孤单。在我失散的童年里,有你陪伴,我亦晴天。

      古人云,古诗能给人带来快乐和享受。这次古诗活动给我留下了美好的记忆,将伴随我一生。

      “却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”《闻官军收河南河北》这个诗句想彻大江南北,杜甫这喜悦回家的心情也调动了6年级2班学生们的喜悦。

      古诗背诵会开始了,第一轮古诗开火车,我怀着忐忑不安的心情,闭上眼睛乱抽了一个,啊,老天你太不公*了,太偏心了,我过五关斩六将到了最后一句,卡了壳了,怎么也想不出来,心里仿佛被无无形的大石头压住,脑子一片空白,一阵东风吹来吹到我脸上不管多么的凉,我的脸还是热的通红,手脚钻心的冷,刚吃的东西好像被消化掉了,在心脏有节奏的跳动下,越跳越慢,心提到了嗓子眼,望望四周的同学无数只眼睛盯着我,特别着急,经过我不断的思绪下,终于背了出来,这才松了一口气,这次发挥失常,得分也不太好。

      第二轮开始了,古诗点将,主持人给我选了个好背的,心想真没跟你白好,天助我也,啊,老天,你太好了,我用流水般清脆的声音流利背了出来,得到大家的一阵好评,冬风从窗外吹进,凉丝丝的美极了,看看窗外,在微风的伴随下,柳树姑娘婀娜多姿的舞动着她那秀丽的头发,跳起了美丽的民族舞,世界是多么的美好。

      古诗是一种享受,是一种陶冶人们情操的美食。

      我爱诗仙白哥的潇洒不羁,会痴迷地喊:“好帅哦!”;也喜欢杜牧之杜郎的风流多情,会挤眉弄眼:“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言,没爱过王维先生。

      王摩诘,悄*佛家弟子,“佛系诗人”,被后世尊称一声“诗佛”,古今公认艺术大师。

      了解一下生*,我萌萌佛了,这也太“佛”了叭?生在乐音袅袅之家,爷爷是乐队领导,打小懂乐理,工书画,吟诗作对不在话下,还弹得一手好琵琶。22岁状元及第,重阳节一诗被众考生奉为纸上宾,“此物最相思”一曲相思更是响遍长安上流社会,春风得意马蹄疾的他是长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元郎,更是岐王、宁王的府上常客。365度全方位无死角的成功啊,何以还要和我杜郎争一个风流?

      可他不爱长安,长安太喧闹,配不起他的白衣清净。更不是一帆风顺的前半生,9岁父亲因病去世,家奴遣尽,家产变卖,日子艰辛冷暖自知。十五岁应试赴京,少年此行当风雨半生。十七岁的重阳,纵使千人手抄,孤独又不会离开。靡靡之音唱不尽相思,却唱走了心爱的小甄。

      木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。

      此后的被陷害、被冷落、被贬官、被发配,天地不仁以万物为刍狗。

      好不容易捱回了家,阖家团圆,初为人父的喜悦尚未燃尽,便被一盆水浇灭——妻子因难产而死,天地不仁以万物为刍狗!

      中年丧妻,老年无子,此后三十年独居,终身未娶。

      我难以像评判李贺和孟浩然那样判断王先生的人生鼎盛于何时,前半生的风流倜傥是杜郎可堪比拟的,后半生的清心寡欲却是杜郎遥望不可及的。

      这个男人太静了,从他的诗里,总让我这个骄躁的人害怕——被窥破心事的无处可藏,一景一物,一情一感,都太静了。哪怕是“复长啸”,也都是空灵幽远的迸发。更莫提山月竹石水,连花都是寂寂地开。一切都是空灵寂静的,没有生的喜悦,也没有死的悲哀,然而一切又都是永恒不朽的,令人生死两忘,万念皆寂。

      可他好迷人,不知是不是这夜太黑太深,我好像爱上了这个男人,短短一个小时,堪堪数千年。而已。

      他是命中注定——“维摩诘,印度高僧,没有污垢,净”,那么那不断得到的前半生与不断失去的后半生都是注定,他不曾怨过什么,他选择隐,辋川别业捐了寺庙,761年,从容写信与友人们告别,然后*静地微笑着走了。

      他也曾经历过人世间的大富大贵,可他却倚杖柴门外,临风听暮蝉。这样的男人,不仅在长安,乃至整个唐代,上下五千年,都是长身玉立、安然静谧的男神。

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