古诗童心的廉耻
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顾炎武《廉耻 》原文及翻译
- 古诗文
顾炎武《廉耻 》原文及翻译
在年少学*的日子里，相信大家一定都记得文言文吧，其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编为大家收集的顾炎武《廉耻 》原文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文
《廉耻 》
《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无媿哉！
罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫刍荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉耻将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！
译文
《五代史·冯道传·论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那么天下哪有不乱，国家哪有不亡的呢？然而在这四者之间，耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有耻。”孟子说：“人不可以没有耻，能以无耻为可耻，就能免于羞耻了。”又说：“耻对于人关系大极了，那些搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上耻的。”其所以如此，因为一个人的不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在无耻上。因此（国家领袖人物）士大夫的无耻，可谓国耻。
我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最*读到《颜氏家训》上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低首不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相的地位，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧么？
罗仲素说：教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。
古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战攻，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的*尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。因为有礼，所以列朝治军者和粗野的武夫，都能遵循文王后妃的教化行事；难道还有欺凌*民、抢劫牛马，而对百姓实行残暴手段的么？”《后汉书》上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的.恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格贪婪重视财物但尊重清廉的官吏，以前的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的么！我对辽东的事件不能无感。
杜子美诗道：“安得廉颇将，三军同晏眠！”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思，未必想到这点，但我读《唐书》，讲到王佖做武灵节度使时，以前吐蕃人想造乌兰桥，每次在河边岸上事先堆积木材，都被节度使派人暗暗地运走木材，投入河流，桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋，先重重地贿赂了他，然后加紧赶工造成了桥，并且筑了小城防守。从此以后朔方防御侵掠的战事就没完没了，至今还成为边患，都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅便边关到夜间也洞开着无人防守。懂得这个道理，即使是郢书燕说式的穿凿附会，或许也可以治国吧！
作者简介
顾炎武（1613- 1682）汉族，苏州府昆山县(今江苏昆山)人，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。尊称为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累；他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。
顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
顾亭林强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
廉耻文言文翻译
廉耻文言文翻译
在我们*凡的学生生涯里，大家都经常接触到文言文吧？文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的廉耻文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：
作者：顾炎武
《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有恥，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三约止欲将。故礼者，所以班朝治军而兔苴之武夫，皆本于文王后妃之化；岂有淫芻荛，窃牛马，而为暴于百姓者哉！”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
杜子美诗：安得廉颇将，三军同晏眠！一本作“廉恥将”。诗人之意，未必及此，然吾观《唐书》，言王佖为武灵节度使，先是，土蕃欲成乌兰桥，每于河壖先贮材木，皆为节帅遣人潜载之，委于河流，终莫能成。蕃人知佖贪而无谋，先厚遗之，然后并役成桥，仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇，至今为患，由佖之黩货也。故贪夫为帅而边城晚开。得此意者，郢书燕说，或可以治国乎！
——据上海古籍出版社影印本《日知录集释》
译文：
《五代史·冯道传·论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那末天下哪有不乱，国家哪有不亡的呢？然而在这四者之间，耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有耻。”孟子说：“人不可以没有耻，对可耻的事不感到羞耻，便是无耻了。”又说：“耻对于人关系大极了，那些搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上耻的。”其所以如此，因为一个人的不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在无耻上。因此（国家领袖人物）士大夫的无耻，可谓国耻。
我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最*读到《颜氏家训》上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低首不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相的地位，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的`精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧么？
罗仲素说：教化是朝廷急要的工作；廉耻是士人优良的节操，风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。
古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战攻，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的*尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。因为有礼，所以列朝治军者和粗野的武夫，都能遵循文王后妃的教化行事；难道还有欺凌*民、抢劫牛马，而对百姓实行残暴手段的么？”《后汉书》上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的么！我对辽东的事件不能无感。
杜子美诗道：“安得廉颇将，三军同晏眠！”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思，未必想到这点，但我读《唐书》，讲到王佖做武灵节度使时，以前吐蕃人想造乌兰桥，每次在河边岸上事先堆积木材，都被节度使派人暗暗地运走木材，投入河流，桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋，先重重地贿赂了他，然后加紧赶工造成了桥，并且筑了小城防守。从此以后朔方防御侵掠的战事就没完没了，至今还成为边患，都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅便边关到夜间也洞开着无人防守。懂得这个道理，即使是郢书燕说式的穿凿附会，或许也可以治国吧！
关于礼貌的名言 礼义廉耻
- 礼貌,名言
关于礼貌的名言有很多，都是告诉我们要从小从现在起做一个文明礼貌的人，对于礼貌的名言句子，也是同样的道理。做一个对长辈尊敬，乐于帮助有困难的人，爱护小孩子，和他们和睦相处，都这样都是告诉我们要做一个有礼貌的人。
关于礼貌的名言 礼义廉耻
2、 礼，天之经也，民之行也。--《左传》
3、 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。--Arthur Schopenhauer
4、 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。--西班牙
5、 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。--歌德
6、 君子己善，亦乐人之善也。--礼记
7、 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。--孟德斯鸠
8、 待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼。--《史典》
9、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 --孟德斯鸠
10、 性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。--池田大作
11、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 --冈察尔
12、 头衔愈大，礼仪愈繁。--丁尼生
13、 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。--《左传》ju.51tietu.net
14、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
15、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。--*
16、 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。--《左传》
17、 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。--培根
18、 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 --萨迪
19、 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。--叔本华
20、 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。--培根
21、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。--冈察尔
22、 礼貌经常可以替代最高贵的感情。--梅里美
24、 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。--歌德
25、 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。--洛克
26、 不学礼，无以立。--《论语》
27、 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。--培根
28、 人有礼则安，无礼则危（礼记）
29、 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。--神涵光
30、 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。三联阅读
31、 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。--培根
32、 客套话如隔着面纱接吻。--法国
33、 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。--爱默生
34、 礼貌是博爱的花朵。--儒贝尔
35、 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。--冈察尔
36、 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学*。--洛克
37、 礼貌经常可以替代最高贵的感情。--梅里美
38、 安上治民，莫善于礼。--《孝经》
39、 乐以移风易俗，礼以安上化人。--吴兢
40、 礼貌是人生*惯的第一件大事。
41、 谦虚是不可缺少的品德。--孟德斯鸠
42、 礼貌比法律更强有力。 --卡莱尔
43、 礼貌使人类共处的金钥匙。--松苏内吉
44、 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。 --约翰•洛克
45、 礼仪周全能息事宁人。--儒贝尔
46、 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 --*
47、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
48、 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 --苏轼
49、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。--神涵光
50、 礼貌是博爱的花朵。--儒贝尔
51、 乐以移风易俗，礼以安上化人。--唐•吴兢
52、 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。--彼得•阿柏拉德
骂小三不知廉耻的说说 讽刺小三的朋友圈说说
- 小三,讽刺,朋友圈
小三是真的很无耻，外面那么多的男人不要，偏偏要选择有妇之夫，破坏人家的家庭，这样的人真是过街老鼠，人人喊打，遇到这样的人真的要骂，如果不知道怎么骂，看看下面小编整理的骂小三不知廉耻的说说，讽刺小三的朋友圈说说。
警告小三的霸气说说
1、自己犯贱，还要装无辜，以为自己很有感觉，呸，恶心。
2、赝品就是赝品，小三只能是小三，扶正了也是赝品。
3、我可没说你不要脸，我是说不要脸的都是你这样的。
4、你晚上那么辛苦白天还出来揽客，真tm苦了你啊!
5、贱人永远都是贱人，就算通货膨胀了，你也贵不了!
6、像小三这种可恶的家伙，只能演电视剧里的一陀粪。
7、一回小三，终生小三，永远摆脱不了。这是你自己的选择，还说什么和谁在一起不是自己决定的，真是世纪最大的笑话，当然你可以再选择分手呀。
8、小三的存在告诉我们，牛粪上插了鲜花也不耽误招苍蝇。
9、你二我可不二，我是一个正常人，而你只是一个不要脸的二货。
10、小三其实没那么恶心，她只是带走了让你恶心的人。
11、是不是现在小三都是这么理直气壮，拆散了人家14年的感情，还弄的你多委屈一样，本来不讨厌你的，现在看到你就烦。
12、就你还学人家做二奶，还到处说被人家三千包的，咋就不告诉人家是三千包三年呢，合着才3毛钱一天。
13、改变我们的的是时间，改变我们的爱情的是小三
14、小三，谢谢你抢走了我不值得爱的人，小四谢谢你替我报了仇。
15、被很多人睡过的女人就是不一样，连发骚都特么与众不同。
16、如果有一天我下去了，记住、我会上来找你的。
17、总有一天，会有小四来代替你的。你莫着急。贱人都算侮辱了贱人这个词。。。。。。祝你以后天天被小四插足。
18、没人打你是因为打人犯法。我们遵纪守法。有自己的道德底线。不像你，当小三还这么冠冕堂皇。不知道你怎么有勇气还发这些。结果瞬间被秒杀。真是活该。
19、渣……当了第三者、还装的这么无辜、破坏别人的婚姻、没权利得到幸福。
20、玩感情?当小三?破坏别人感情?我会让你哭的很有节奏。
21、不要以为你长了一张凤姐的脸蛋，就到处招摇撞骗，当三太宫的下人。
22、你他妈是癞蛤蚂上高速公路--------愣充迷彩小吉普!!，怎么你们家三亩地长就你这么根葱-------你装的哪门子洋蒜啊!!
23、小三今天加我，在我面前各种炫耀，我说了句你现在拥有的都是我曾经不要的。怒骂小三的说说
1、你是说你老母小三如此多娇吗，非要你老母损你你才爽吗，真是骚13数不胜数啊!
2、梦到成为万人唾弃的小三，是内心有多恐惧才会有这种梦。
3、贱人不得好死，出门就被车轧!
4、你再无辜也是第三者，也是破坏别人家庭，别把自己摘的那么干净，你和陈赫活该被骂，哪怕苟延残喘的感情，也应该先结束，再追求该追求的，不是国内出轨破坏别人家庭。
5、不好意思，瞧我这记性一不小心又把你当人看了。
6、小三，别再姐跟前得瑟，再怎样得瑟那都是姐用过的。
7、既然做小三肯定是不要脸了，难听的话她也*惯了。
8、小三，你配有真爱么，今天当这男人的情妇，明天就跑别人被窝去了。
9、我们的手牵手终究还是输给了时间，败给了小三。
10、小三，都不如小姐，小姐是为了钱，你是为了什么呢?
11、做女人不容易。只能自己加油，遇见了狐狸精的小三，只能霸气地去扇她巴掌，靠这种不负责任的男人自我醒悟是不可能的，一个狐媚霸道一个不懂事，再高尚也拯救不了呀。
12、长得不错，怎么没拿你爸妈给你的这身装备去坐台啊?
13、男人把未婚女人当了三陪的小姐，想白玩，最后的结局，往往是被**整成瘪嘴的鸭子。
14、我讨厌见缝插针的小三，挑拨离间的贱人和说三道四的多嘴人。
15、大大方方承认你是小三就可以了，那么文艺也掩盖不了本质啊，你不是受害者，你是施害者，就算没有人打你不代表谁都祝福你，自我安慰也考虑一下公序良俗好吗?
16、家长会和小三都是一个性质：破坏家庭和谐。
17、树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌，上帝宣告小三你无敌了。
18、小三你不好!送你几个字、贱人就是矫情!你还是闭嘴的好!不扇你，你以为满大街人都认识你啊!你们这场狗血大剧可以收尾了吧!看着都累!都烦!
19、如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽。
20、小三就是遇到什么事情都不顾后果，别人的难过呢，既然你不在乎，有一天你难过了，不会有人给你片刻安慰。最起码这件事能让你看清那种男人吧。
21、对于爱情这种买一赠一的商品，宁可不要小三这赠品。
22、小三，都不如小姐，小姐是为了钱，你是为了什么呢。
一句话气死情敌的的句子 骂小三不知廉耻的句子
- 小三,一句话,气死
一、我从来不骂人，但是被我骂的都不是人。
二、请问你有什么好牛的，说出来给我乐呵乐呵。
三、你说话的时候怎么有一股莫名其妙的丑味啊？
四、这么多年谁一直照顾你啊？我很佩服他的胆量。
五、你非要我用你那泥土毫米衡量的脸来和我进行顽固对抗呢？你继续演示你那不要脸的本事。
六、你可以说：“孩子，回去看看你妈在不在家把，如果没在家，是开G开死的！”我经常这样骂。
七、你以为自己是全校最帅或是最漂亮的人？当镜子瞎了眼么。
八、我怀疑你是靠光合作用生出来的。我的车见到你都几次爆胎。
九、就算世界上只剩你一个女人，我都宁愿去和别人搞基。
十、这年头，坐飞机有打滚的；做轮船有沉底的；做火车有出轨的；做汽车有亲嘴的；所以我劝你，没事还是在你的老鼠洞里呆着不要出来的好。
十一、不要把自己当回事。请问你是谁。
十二、把缺德搁推车上，忒缺德；给缺德抓把盐，糇缺德。
十三、你从小缺盖，长大缺爱，腰系麻绳，头顶锅盖。
十四、我很怀疑你是不是缺爱缺的紧啊？没事找事就算了，还要把自己弄的很高雅亮洁什么的，装13装到你这份上也绝了。
十五、本来不想说的，但是不骂你我就觉得对不起自己。
十六、看到你这张唧唧歪歪的脸，就知道你肯定是爽歪歪喝多了！
十七、你非要把自己看成一个傻子我只能在心理默默的感到无奈。
十八、听说你傍了个大款，认二郎神当主人了。
十九、你别和我说话，因为我听不懂，在别人的眼中看来，我和一条猪在吵架是一件很愚蠢的事。
二十、你脑子进地沟油吧，看到你我就想到四个字：身残志坚。
二十一、没文化至少要有人话嘛，连人都算不上了还说什么人话嘛!
二十二、这人长得，像早期的非物质文化遗产一样。
二十三、我没说我讨厌你，但如果你身上着火了，我有水，我会当着你的面喝下去。
二十四、你的长相突破了人类的想象
二十五、你瞅你那五官，各长各的谁都不服谁。
二十六、傻瓜就像南方的农作物，一年三熟，从来都不带歇气儿的。
二十七、你要是不扒一扒脸皮，我还真不晓得原来你的脸皮如此的厚呢!
二十八、虽然你不是缩头乌龟，但你却是他的老祖宗。
二十九、上帝创造你是他的创意，你能继续活下去是你的勇气。
三十、这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的。
描写童心未泯的诗
描写童心未泯的诗
最美回忆是童年，时光流逝失童年。 而今老矣思童年，依胆康健似童年。以下是小编整理的描写童心未泯的诗，希望对大家有所帮助。
（一）
最是牵情二月天，东君拂面意翩翩。
淡淡花香清似梦，依依杨柳绿如烟。
且将烦恼抛春水，未泯童心放纸鸢。
脚踏谢屐寻野趣，淡听风雨洗流年。
（二）
白发之童老，悠然乐自身。
闲时嬉雀鸟，*日笑无辛。
岁月眉头烙，时光常驻春。
此生谁可比？且醉似仙神。
（三）
流江若镜顿失滔，*青山草木凋。
一叶扁舟泊水面，孤身钓叟坐船艄。
鱼虾哪晓糖衣弹，鲤鲫贪食美味肴。
乐傻老头童子笑，收钩无货骂儿挠。
（四）
蝶舞翩翩入梦园，青青杨柳笼春烟。
欣斜竹杖于花树，未泯童心放纸鸢。
一扯一拉风助兴，半将半就雁飘然。
不觉摇醒天光暮，犹叹当时意气闲。
（五）
童心未泯老天真， 貌似顽童又现春。
烙印条条琢脸上， 功夫处处露根深。
骚坛妙句传佳话， 海角天涯若友邻。
人老幸福心不老， 梦成乐就百年身。
（六）
苍颜夕照笑梅芳，未泯童心云梦香。
浪漫千枝寒客雅，逍遥一点乐身康。
人生自古都愁老，岁月从来不怨长。
休慕红尘多富贵，只因潇洒最风光。
（七）
未泯童心放纸鸢，轻狂聊胜旧时年。
翻山越岭追风去，戴月披星踏露还。
两鬓霜丝浑已忘，盈江柳色却常牵。
但求三盏刘伶醉，涤尽嚣尘卧野泉。
（八）
樽满渡庭浮月影，树斜枝瘦隐芳红。
欲探几处含羞蕾，惊起丛间舞雪绒。
忽忆往时同赏景，奈何今日对花盅。
佛前祈愿牵姻果，尘世奢求荡竹篷。
（九）
追风扯线拉天宇，未泯童心放纸鸢。
*山前惊鸟兽，青龙岸畔吐春烟。
飞无踪迹蒙童笑，越过云头野老喧。
烦事须臾皆忘却，牵衣携手似同年。
童心向党简短诗句
- 童心,简短
在**淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的童心向党简短诗句，欢迎阅读与收藏。
《党是树根》
党是树根
而我们是绿叶
党带领我们的先辈走过黑暗
党带领我们沐浴着阳光
九十年的时光匆匆
中华大地从废墟变成绿地
这是党的关怀无微不至
十年之后
我将以我的热血为你献上百年的欢呼，感动
而今日
我们将以诚挚的感激和饱满的热情
来迎接你九十周年的到来
我此时
身边的阳光就是你的化身!
《我们的党》
是您，给了我们幸福；
是您，给了我们家园。
是您，用有力的臂膀举起了祖国的彩虹；
是您，把幸福的曙光捧到了人们心中。
是您用坚强，
在硝烟弥漫的战场上，
谱写了不朽的篇章。
《童心向党》
童心像小鸟
羽毛很美丽
它在党的关怀下
在党的蓝天里
自由的飞来飞去
向上飞
遇见白云姐姐
向它眨眨眼睛
见到太阳公公
向它笑眯眯
向下飞
小花小草
向它摇摇脑袋
大树伯伯
笑得欢喜
它大声问着
是谁创造了我
又是谁给了我完美的生活
大家一齐说
“是党！是党！”
“是党！是党！”
有人说
童心稚弱
可他们明白
那小小的童心里
包含着对党多强的渴望啊
廉洁古诗词五言（五言绝句清廉古诗词）
陈亚萍
题反腐倡廉
白璧无瑕不染尘，为官一任责堪珍。
恪勤克俭良操守，激浊扬清主义真。
赤胆扶轮昭品德，丹心执政惠黎民。
常将正气胸中纳，砥砺前行四季春。
杨继新
【仙吕】金盏儿·赞中央巡视组
拥朝纲。肃官常。拍蝇打虎民心畅。医人寿世国家昌。
福祉黎民享。善政俊贤匡。名传千古颂，德被九州扬。
胡晓阳
廉政清官焦裕禄
兰考为官俭立身，生崇廉政死犹贫。
倾肝沥胆书仁爱，不愧苍天不愧民。
黄金广
赞黄梅县行政服务中心
一入厅中眼界开，微机满目大堂排。
荧屏文字招民去，人面春风候客来。
别类别门分业务，依规依法按*台，
清廉执政阳光地，办事轻松亦快哉！
陈干桥
赞县驻村工作组
心系扶贫身驻村，万家事务总牵魂。
修桥扩路清沟堰，抗旱防洪战疫瘟。
三载勤廉民戴德，一官仁义世知恩。
金杯若比口碑好，怎有令名光玉仑。
於治军
鹧鸪天·记退休国干作义务清洁工
不计年高不计名，一张扫帚四时撑。
严冬敢与寒风顶，盛夏何辞臭气蒸。
携老伴，踏疏星。迎来大地日东升。
新时代里新功铸，汗马扬蹄不歇程。
桂亚洲
赞殷湾两委
初心不改对民诚，反腐倡廉敢举旌。
*高风施惠爱，成员正气显公*。
通墩道路楼台美，无债殷湾日月清。
执政不求名与利，鲜花一束敬群英。
刘和喜
廉政颂
阴霾荡涤顺民情，举目廉风拂俊英。
乐效寒梅心耿耿，欣师劲竹骨铮铮。
高山傲雪松犹翠，大浪排污水更清。
额手长空应自信，锤镰熠熠耀征程。
张跃红
赞城西社区干部
身为干部又为兵，锹铲肩扛弄里行。
带领民工涂白料，扫除垃圾补凹坑。
河流疏理水澄澈，广告消弥杆煜明。
莫笑此时成土脸，社区美丽我光荣。
李光怀
童心是梵音的源
- 童心
一 生命从菩提处 盛开，又回归 第一声啼哭 开始懵懂天真 不懂得圣洁 却引喻所有的骄傲 童心是梵音的源 自然而然 与山水交融 万物称兄道弟 世界没有彼此 岸上的春暖花开 以及航海灯塔 暗礁与波浪 二 思想 仿若山中清泉 潺潺缓缓 天真地歌吟美好 衣是云锦织的 笑来自内心愉悦 在感知的大环境里 茁壮成长 吻过爱人 以及花的芳芬 那些曾被有意搁置的 烙疼，已经是寻常事物 化为生命的养料 力量。唇角略略微扬 读，云淡风轻 立世，有苦有甜 泪水清刷过的心空 一定碧蓝 相信所有救赎 终归菩提 三 心无芥蒂 始显事物本真 山巍峨，水轻柔 花儿开得像云彩般 灿美 风呵，雨呵， 以及寒冬的雪霜 不是阻止生长 他们严厉的目光里 藏着职责与慈爱 仿若我们敬重的父亲 阳光微笑 那份欣慰普照万物 绿，绿得脆亮 红，红得艳丽 白，白得素雅 哦呵，世间的各种要素 相辅相成
编辑点评：
日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。
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