仁的名句

王守仁名言名句

　　王守仁名言名句

　　1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

　　2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

　　3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

　　4、志不立，天下无可成之事。

　　5、君子诲人不倦，而师道必严。

　　6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

　　7、种树者必培其根，种德者必养其心。

　　8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

　　9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

　　10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

　　11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

　　12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

　　13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

　　14、破山中贼易，破心中贼难。

　　15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

　　16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

　　17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

　　18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

　　19、夫万事万物之理不外于吾心。

　　20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

　　21、为学大病在好名。

　　22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　　23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

　　24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

　　25、人的资质不同，施教不可躐等。

王守仁名言名句

王守仁名言名句

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。

名言名句扩展阅读

“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下；绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予；夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦……” ----温世仁《秦时明月》

灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生 ----温世仁《秦时明月》

荆轲朝东望去，东方已经微微发白，朝阳升 起的地方，便是他奔赴的地方。但他的仇人 在西方，在太阳落下去的尽头。 他在走一个 圆圈，弧线是他的决心，没有终点。 ----温世仁《秦时明月》

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？这个潇湘谷已经很久没有访客了。 ----温世仁《秦时明月》

有些事、有些人即便自己不去想，不去问，那影象却依旧好端端的深藏着，将自己的心或刻或磨、或绞或碎的折腾喧闹。 ----温世仁《秦时明月》

妹妹的死，就像一道无形的河流，如同湘水，隔在我与舜君之间。 ----温世仁《秦时明月》

长桥空寂，树影婆娑，她风情万种的从桥上走过，美目盼兮，巧笑嫣然；

高渐离：北岭有燕，雨若雪兮。

从当年祖师爷创立墨家以来，就是以非攻兼爱为教义的。非攻，就是反对战争，所有的战争，无论是为了什么原因，只要打仗，就会使老百姓受苦，兼爱呢，就是说人与人要相互爱护，有力的就用力帮助人，有钱的就用钱财分享。 ----温世仁《秦时明月》

王肃名言名句

1、立一爱一自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。

2、天下之达道有五，其所以行之者三。

王守仁名言名句

王守仁名言名句

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。

关于温世仁名言名句_离婚名言名句伤感

“秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下；绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予；夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦……” ----温世仁《秦时明月》

灵衣玉佩,一阴一阳,罗生堂下,秋兰长生 ----温世仁《秦时明月》

荆轲朝东望去，东方已经微微发白，朝阳升 起的地方，便是他奔赴的地方。但他的仇人 在西方，在太阳落下去的尽头。 他在走一个 圆圈，弧线是他的决心，没有终点。 ----温世仁《秦时明月》

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？这个潇湘谷已经很久没有访客了。 ----温世仁《秦时明月》

有些事、有些人即便自己不去想，不去问，那影象却依旧好端端的深藏着，将自己的心或刻或磨、或绞或碎的折腾喧闹。 ----温世仁《秦时明月》

妹妹的死，就像一道无形的河流，如同湘水，隔在我与舜君之间。 ----温世仁《秦时明月》

长桥空寂，树影婆娑，她风情万种的从桥上走过，美目盼兮，巧笑嫣然；

高渐离：北岭有燕，雨若雪兮。

从当年祖师爷创立墨家以来，就是以非攻兼爱为教义的。非攻，就是反对战争，所有的战争，无论是为了什么原因，只要打仗，就会使老百姓受苦，兼爱呢，就是说人与人要相互爱护，有力的就用力帮助人，有钱的就用钱财分享。 ----温世仁《秦时明月》

名言名句扩展阅读

1.大丈夫生于乱世，当带三尺之剑，立不世之功。(今所志未遂，奈何死乎)太史慈阵亡

大丈夫生于乱世，当提三尺之剑，立不世之功，以升天子之阶

大丈夫当带三尺之剑，立不世之功 ----太史慈《三国杀》

小小的茶叶，曾经被人们所忽略，然而它却创下了不世之功！是迄今为止唯一征服全世界的饮品！

激流勇退或见好就收实在是大智慧。自古聪明及杰出的人有很多，但真正能做到对名利收放自如的却寥寥无几。范蠡入世创建的功名不是最大，但他出世的选择却是最明智，所以后世对他的敬仰之情甚至要超过那些创建不世之功的。贪大功伤身，图小利失志。人生真正的潇洒，不在于你来时的排场有多大，而是在你走时能够做到无牵无挂。

如果早相遇十年，阿璃不会爱墨修尧，墨修尧一不会爱阿璃。早十年阿璃不会喜欢墨修尧那样神采飞扬的少年，阿璃心理年龄本来就比较大，十年前的墨修尧在她眼里不过是个孩子。在怎么风姿卓越功勋彪炳也是一个还没长大的孩子。十年前的墨修尧不会爱阿璃，不是因为他看不上阿璃，而是那个时候的少年，其实心中还没有情。他在意的是他的朋友，兄弟，沙场征战建不世之功勋。 ----《废物王爷：盛世嫡妃》

从来以往，没有人会记得他毕生非人之苦痛与而今百年不世之功，他的档案将在战后永远的被封存，就像无数湮灭在时光中的无名前辈一样 ----priest《大英雄时代》

此身于世间，虽然天生资质有限，未必能像先贤那样立下千秋不世之功，好歹也能不愧对天地自己

我少年时就看着义父房里世不可避的字长大，后来又跟师父走遍山川，一口世道艰险不过方才浅尝辄止，岂敢就此退避？此身生于世间，虽然天生资质有限，未必能像先贤那样立下千秋不世之功，好歹也不能愧对天地自己

以不世之姿，当不让之责，谋不世之略，立不世之功。

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。

关于洪仁玕的名言_名句警句_经典语录
关于洪仁玕的名言_名句警句_经典语录_

【用人察失类】

一、禁朋党之弊。

甚矣，*俗之迷人，贤者不免，况愚者乎！即至愚之辈，亦有好胜之心，必不服人所教。

【风风类】

夫所谓以风风之者，谓革之而民不愿，兴之而民不从，其事多属人心蒙昧，*欲所蔽，难以急移者，不得已以风风之，自上化之也。

如毁谤谮妒等弊，皆由风俗未厚，见识未广，制法未精，是以人心虞，拟不*而鸣矣。

且夫谈世事足以闷人心，论几流足以惑众志，释、聃尚虚无，尤为涎妄之甚，儒教贵执中，罔知人力之难，皆不如福音真道有公义之罚，义有慈悲之赦，二者兼行，在于基督身上担当之也。

况父火华二字，乃犹太土音，泽即自有者三字之意，包涵无所不知，无所不能，无所不在，自然而然，至公义，至慈悲之意也。

【法法类】

所谓以法法之者，其事大关世道人心，如纲常伦纪、教养大典，则宜立法以为准焉。

又有柔远人之法。

以上略述各邦大势，足见纲常大典，教养大法，必先得贤人，创立大体，代有贤能继起而扩充其制，精巧其技，因时制宜，度势行法，必永远不替也。

一、要自大至小，由上而下，权归于一，内外适均而敷于众也。

一、兴车马之利，以利便轻捷为妙。

一、兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。

一、兴银行。

一、兴器皿技艺。

一、兴宝藏。

一、兴邮亭以通朝廷文书；书信馆以通各色家信；新闻馆以报时事常复，物价低昂，只须实写，勿着一字浮文。

一、朝廷考察，若探未实者，注明行某人来说，未知是否，俟后报明字样，则小得责之也。

一、兴各省新闻官。

一、兴省郡县钱谷库，以司文武官员负俸值公费。

一、兴市镇公司。

一、兴士民公会。

一、兴医院以济疾苦，系富贵好善，仰体天父、天兄圣心者，题缘而成其举。

一、兴乡官。

一、兴乡兵。

夜于该管之地有失，惟守者是问。

被伤者生则医，死则瘗，有妻子者议恤。

含有仁字的古诗词 带仁字的诗词名句

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》

人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语·里仁篇》

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》

大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》

莫信直中直，须防仁不仁。——《增广贤文·上集》

仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？——《史记·赵世家》

不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。——《晋书·列传·第三章》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——《论语·里仁篇》

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子·道经·第八章》

天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。——《老子·德经·第三十八章》

幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

何人为我楚舞，听我楚狂声？——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——杨万里《舟过安仁》

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》

克城以武，戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》

里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》

长恨复长恨，裁作短歌行。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《淮南子·汜论训》

钱财如粪土，仁义值千金。——《醒世恒言·卷十七》

一杯酒，问何似，身后名？——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

黄景仁的著名诗句名言名句

年去年来常不老，春比人顽。——黄景仁《卖花声·立春》

怪底桃花半零落，江村明日是清明。——黄景仁《春兴·夜来风雨梦》

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

今年送我黄山游，春江花月征人愁。——黄景仁《短歌别华峰》

江南草长莺飞日，游子离邦去里情。——黄景仁《将之京师杂别》

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。——黄景仁《绮怀》

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》

楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。——黄景仁《绮怀十六首》

千围步障难藏艳，百合葳蕤不锁情。——黄景仁《绮怀十六首》

朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。——黄景仁《绮怀十六首》

玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声。——黄景仁《绮怀十六首》

湔裙斗草春多事，六博弹棋夜未停。——黄景仁《绮怀十六首》

来从花底春寒峭，可借梨云半枕偎。——黄景仁《绮怀十六首》

漫托私心缄豆蔻，惯传隐语笑芙蕖。——黄景仁《绮怀十六首》

锦江直在青天上，盼断流头尺鲤鱼。——黄景仁《绮怀十六首》

绿珠往日酬无价，碧玉于今抱有郎。——黄景仁《绮怀十六首》

绝忆水晶帘下立，手抛蝉翼助新妆。——黄景仁《绮怀十六首》

心疑棘刺针穿就，泪似桃花醋酿成。——黄景仁《绮怀十六首》

会面生疏稀笑靥，别筵珍重赠歌声。——黄景仁《绮怀十六首》

自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。——黄景仁《绮怀十六首》

仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。——黄景仁《绮怀十六首》

检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。——黄景仁《绮怀十六首》

栀子帘前轻掷处，丁香盒底暗携时。——黄景仁《绮怀十六首》

辛勤青鸟空传语，佻巧鸣鸠浪策勋。——黄景仁《绮怀十六首》

为问旧时裙衩上，鸳鸯应是未离群。——黄景仁《绮怀十六首》

容易生儿似阿侯，莫愁真个不知愁。——黄景仁《绮怀十六首》

何曾十载湖州别，绿叶成阴万事休。——黄景仁《绮怀十六首》

曾作容华宫内侍，人间狙狯恐难胜。——黄景仁《绮怀十六首》

小阁炉烟断水沉，竟床冰簟薄凉侵。——黄景仁《绮怀十六首》

生年虚负骨玲珑，万恨俱归晓镜中。——黄景仁《绮怀十六首》

君子由来能化鹤，美人何日便成虹。——黄景仁《绮怀十六首》

王孙香草年年绿，阿母桃花度度红。——黄景仁《绮怀十六首》

闻道碧城阑十二，夜深清倚有谁同。——黄景仁《绮怀十六首》

水调曲从邻院度，雷声车是梦中过。——黄景仁《绮怀十六首》

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。——黄景仁《绮怀十六首》

露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。——黄景仁《绮怀十六首》

有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。——黄景仁《绮怀十六首》

茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。——黄景仁《绮怀十六首》

轻摇络索撼垂罳，珠阁银栊望不疑。——黄景仁《绮怀十六首》

放鹤空亭倚孤麓，残梅零落湖波渌。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

寥寥遗墨在人间，不共沈薶一簪玉。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

念友期听烟寺钟，联游迟剪风船烛。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

菱角少许致不难，寄钱二索愁未足。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

寻常语妙书更遒，此亦何羡西台肉。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

须眉仿佛想见之，归卧梦绕西湖曲。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

空山无人独立久，夜深似有风敲竹。——黄景仁《又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札》

何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。——黄景仁《绮怀十六首》

经秋谁念瘦维摩，酒渴风寒不奈何。——黄景仁《绮怀十六首》

结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。——黄景仁《绮怀十六首》

月斜东壁影虚龛，枕簟清秋梦正酣。——黄景仁《安庆客舍》

清代诗人黄景仁诗词名句_诗词名句唯美古典

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年代：清朝

黄景仁简介：

黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。

乾隆三十三年（1768），黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太*知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即*所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。

乾隆四十年(1775），27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。乾隆四十三（1778），受业于鸿胪寺少卿王昶门下。家境日贫，在北京从伶人乞食，粉墨登场，入陕西巡抚毕沅幕府，毕沅替他捐补县丞。乾隆四十八年（1783），黄景仁35岁，为债家所迫，乃北走太行，抱病赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。友人洪亮吉持其丧以归。

清代诗人黄景仁诗词名句

1、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀之十五》

2、几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》

3、别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁《感旧》

4、几回花下坐吹箫，银汉红桥入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

5、珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。——黄景仁《感旧》

6、仙佛茫茫两未成，只知独夜不*鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。——黄景仁《杂感》

7、悄立市桥人不识一星如月看多时——黄景仁《癸巳除夕偶成》

8、从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青鸟缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。——黄景仁《感旧四章其四》

9、判逐幽兰共颓化，此生无分了相思——黄景仁

10、文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年——黄景仁

11、百无一用是书生——黄景仁《杂感》

12、深怕数秋更，况复秋声彻夜惊。第一雁声听不得，才听，又是秋虫第一声。凄绝梦回程，冷雨愁花伴小庭。遥想故人千里外，关情，一样疏窗一样灯。——黄景仁《南乡子》

13、匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华。——黄景仁《感旧》

14、烟云过眼沙脱手，不知去落何人厨。——黄景仁

15、他时脱便微之过，百转千回只自怜。——黄景仁《感旧》

16、才如江海命如丝——黄景仁诗解读从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青鸟缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。——黄景仁《才如江海命如丝》

17、地无一片登临处，天送满城风雨来——黄景仁

18、别后相思空一水，重来回首已三生。云阶月地依然在，旧逐空香百遍行。——黄景仁《感旧》

19、聊将锦瑟记流年——黄景仁

20、为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

21、桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。羡尔女牛逢隔岁，为谁风露立多时？心如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。判逐幽兰共颓化，此生无分了相思。——黄景仁《秋夕》

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年代：清朝

洪升作品：《长生殿》

洪升简介：

洪升（1645～1704），清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。