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孟子的名言名句
1、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
2、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
3、人人都可以当尧舜这样的好人。
4、君子量不极,胸吞百川流。
5、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
6、育才造士,为国之本。
7、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
8、人有不为也,而后可以有为也。
9、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
10、君子不怨天,不尤人。
11、言*而指远者,善言也。
12、不耻不若人,何若人有?
13、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 非不能也,是不为也。
14、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。
15、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
16、君子莫大乎与人为善。
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。
18、不以规矩,无以成方园。
19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
20、不以规矩,不成方圆。
仁爱,谓宽仁慈爱;爱护、同情的感情。以下是小编整理的关于仁爱的名言,欢迎阅读。
1、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
2、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬
3、仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?——史记
4、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
5、慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。——儒贝尔
6、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。——左传
7、为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。——叔本华
8、有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
9、仁爱先从自己开始,公正先从别人开始。——狄更斯
10、诗人、画家和艺术家们都在探索和褒扬生活中常见的仁爱行为。——比切·斯托
11、对好人仁慈比对富人仁慈更有益。——西塞罗
12、爱先从自己开始,公正则先从别人开始。——狄更生
13、仁慈是心灵美,而不是行为美的体现。——艾迪生
14、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
15、对于一个病人来说,仁爱、温和、兄弟般的同情,有时甚至比药物更灵。——陀思妥耶夫斯基
16、母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
17、真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗
18、仁以厚下,俭以足用。——司马光
19、仁爱和打人都先自家中开始。——弗莱彻
20、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
21、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
22、不必要求我仁慈,只需把我当作仁慈要求我去行动。——朱尔·勒纳尔
23、一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
24、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
25、仁慈必须建立在正义的'基础之上,而决不能取代正义。——亨·乔治
26、人有不及者,不可以已能病之。——明·薛宣
27、仁爱占上风时,新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。——威·柯珀
28、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯
29、知者不危众以举事,仁者不违义要功。——后汉书
30、仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非子
31、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩
32、仁义者,治之本也。——淮南子
33、太阳能比风更快的脱下你的大衣;仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——戴尔·卡耐基
34、母爱是一种巨大的火焰。——法·罗曼·罗兰
35、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子·离娄下
36、仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
37、损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接*。——鲁迅
38、没有和*的家庭,就没有和*的社会。——池田大作
39、尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
40、石头虽然自己不能够割什么东西,它却能把宝剑磨得锋利。——印度
41、慈善是心灵的,而不是手的美德。——阿狄生
42、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易亡。——小学
43、慈善是阳光,美德在它的沐浴下成长。——英国
44、用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。——水浒传
45、真正的慈善是神灵培植的作物。——威·柯珀
46、父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
47、欲温而和畅,不欲察察而明切也。——晋书
48、我们要交上好朋友,第一要有仁爱之心,愿意与人亲*,有结交朋友的意愿;第二,要有辨别能力。——于丹
49、尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。——西拉斯
50、仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始不渝。——唐·吴兢
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1、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
2、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
3、我善养吾浩然之气。
4、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
5、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
6、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下。
7、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
8、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
9、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
10、天时不如地利,地利不如人和。
11、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
12、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
13、权,然后和轻重;度,然后知长短。
14、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
15、生于忧患,而死于安乐也。
16、定天下者,在乎仁政为一者也。
17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
18、耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?
19、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
20、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
21、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
22、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
23、其交也以道,以接也以礼。
24、王顾左右而言他。
25、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
26、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。
27、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
28、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
29、民为贵、社稷次之、君为轻。
30、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
31、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
32、人之易其言也,无责耳矣。
33、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
34、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
35、不以规矩,不成方圆。
36、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
37、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
38、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
39、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
40、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
41、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
42、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
43、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
44、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
45、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
46、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
47、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。
48、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
49、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
50、有不虞之誉,有求全之毁。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
天要把重任落到一个人身上,
一定会先让这个人心意苦恼,
让他筋骨劳累,
让他肠胃饥饿,
让他遭遇穷困,
让他接受考验。
点评:一个人遭遇逆境时,不妨想想这句话。
穷则独善其身,达则兼善天下。
穷困时,要独善其身;
得志时,要兼善天下。
点评:得志之时,要努力让别人得到好处;不得志时,要做到洁身自好。
人之忌,在好为人师
与人相处最忌讳的,
就是喜欢教育别人。
点评:“好为人师”和“自以为是”是*义词。
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
不做自己不该做的事情;
不拿自己不该拿的东西;
如果能这样做就可以了。
点评:孟子是儒家理想主义的代表。
行有不得者,皆反求诸己。
如果行为达不到想要的效果,
就要反过来从自身找原因了。
点评:儒家注重个人品质,重视道德修养。
劳心者治人,劳力者治于人
从事脑力劳动的人管理人;
从事体力劳动的人被管理。
点评:孟子的社会分工思想。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
富贵不能使他骄横奢侈;
贫贱不能使他改变心志;
威武不能使他妥协屈服。
点评:孟子心目中的”大丈夫“。
君子不怨天,不尤人。
君子不抱怨天,
也不会责怪人。
点评:有风度的君子,拿得起、放得下。
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
自我伤害的人,不要和他有什么谈论;
自我放弃的人,不可能会有什么作为。
点评:孟子认为,说话不合乎礼仪,就是伤害自己;行为不符合仁义,就是自我放弃。
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
贤明的人先让自己弄明白,才会让别人明白;
今天的人自己都没搞明白,却让别人去明白。
点评:要给别人一瓢水,得有大海的容量 。
穷不失义,达不离道。
穷困时,不失去“义”;
得志时,不违背“道”。
点评:孟子认为,境遇会有不同,但是不能放弃个人的道德修养。
天时不如地利,地利不如人和。
1、仰不愧于天,俯不怍于人。
2、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
3、生于忧患,死于安乐。
4、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
6、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
7、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
8、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
9、见其生不忍见其死,闻其哭不忍食其肉。
10、正人心而存仁义,法先王而行王道。
11、人如果能竭尽心力,就会知道本性。知道了本性,就会知道天了。保存自己的本心,修养自己的本性,就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路,修养自身以等待,也就是立住自己的命运了。
12、君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
13、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而*之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
14、穷不失义,达不离道。
15、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
16、今王与百姓同乐,则王矣。
17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
18、仁则荣,不仁则辱。
19、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
20、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
21、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。
23、孝子之至,莫大乎尊亲。
24、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
25、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
26、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
27、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
28、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。
29、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
30、为政不难,不得罪于巨室。
31、士无事而食,不可也。
32、出于其类,拔乎其萃。
33、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
34、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
35、定天下者,在乎仁政为一者也。
36、君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
37、不耻不若人,何若人有?
38、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
39、人有不为也,而后可以有为。
40、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。
41、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
42、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
43、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。
44、道之所在,虽千万人吾往矣!
45、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
46、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
47、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
48、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
49、令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。
50、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。
51、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
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1、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
2、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。
3、君子不怨天,不尤人。
4、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
5、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
6、君子莫大乎与人为善。
7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
8、人有不为也,而后可以有为也。
9、不以规矩,无以成方园。
10、君子量不极,胸吞百川流。
11、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 非不能也,是不为也。
12、不耻不若人,何若人有?
13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。
14、育才造士,为国之本。
15、言*而指远者,善言也。
16、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
17、不以规矩,不成方圆。
18、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
19、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
20、人人都可以当尧舜这样的好人。
经典孟子名言名句大全
在*日的学*、工作和生活里,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢?以下是小编整理的经典孟子名言名句大全,希望能够帮助到大家。
1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
2、祸福无不自己求之者。
3、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
4、民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
5、贤者在位,能者在职。
6、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
5、穷则独善其身,达则兼济天下。
8、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》
9、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。——《孟子·尽心下》
10、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
11、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
12、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
13、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能*治天下。——《孟子·离娄上》
14、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
15、不违农,谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
16、不以规矩,无以成方园。
17、权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
18、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
19、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。——《孟子·万章上》
20、人有不为也,而后可以有为。
21、不以规矩、不能成方圆。——《孟子·离娄上》
21、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
22、徒法不足以自行,徒善不足以为政。
23、穷则独善其身,达则兼善天下。
24、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
25、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
26、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
27、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
28、人若无志,与禽兽同类。——《孟子》
29、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
30、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
释义:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
释义:富贵时不能腐化堕落,贫贱时不要改变意志,面对威武之势而不屈服,这才叫大丈夫!
3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
释义:所以,上天要让某个人担负重任,必定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
4、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
释义:鱼,是我想要的;熊掌,也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到,那么就舍弃鱼而要熊掌。生命,是我想要的;正义,也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到,那就舍弃生命而选取正义。
5、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
释义:能爱别人的人,别人也常常爱他;能尊敬别人的人,别人也常常尊敬他。
6、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
释义:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
5、尽信书,则不如无书。——《孟子·尽心下》
释义:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
8、大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
释义:有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
9、我知言,我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
释义:我善于分析别人的言辞,也善于培养我的浩然之气。
孟子关于读书的名言名句
1、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的困扰。 ——余秋雨
2、一个细节足以改变一生。
3、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
4、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
5、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
6、我们有望得到的惟一的智慧,是谦卑的智慧:虚怀若谷。 —— T.S.艾略特
7、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
8、人生各有志。 ——王粲
9、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
10、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
11、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。
12、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
13、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——法国
14、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼
15、学*专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。 ——鲁迅
16、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人,只有付出才有收获,须知天底下没有白吃的午餐。
17、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
18、青年是学*智慧的时期,中年是付诸实践的'时期。 ——卢梭
19、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
20、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
21、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
22、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。 ——马克思
23、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
24、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
25、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。 ——赞科夫
26、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
1.英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
2.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
3.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4.故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
6.穷则独善其身,达则兼济天下。
7.不以规矩,不成方圆。
8.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
9.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
10.人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
11.尽信书,则不如无书
12.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(
13.人有不为也,而后可以有为
在孔子之后,最有影响力的儒家学者,就是孟子。
孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。
一路行来,我们读过许多孟子的经典名句,今天,隐娘要分享《孟子》最经典的、流传最广的十句话,影响了中国人千年,希望能启迪你的人生。
1
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》
【译文】生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
【感悟】生命诚可贵,道义价更高,“舍身取义”传唱千年,为了国家和民族,为了道义,无数仁人志士抛头颅洒热血,九死不悔。
2
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,强权不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫。
【感悟】能抵住诱惑,捱得住贫穷,不畏惧强权的人,才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
3
虽千万人,虽往矣。《孟子·公孙丑上》
【译文】自我反省而发现正义在我,即使面对千军万马,我也勇往直前。
【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻,哪怕我只是莹虫之光,结局是粉身碎骨,身败名裂,依然在所不辞、初心不改。
4
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》
【译文】不得志的时候就要管好自己,保持自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
【感悟】不管什么人,修身都是基本功,没有远大梦想,也要坚持修炼自己。
5
生于忧患,死于安乐。《孟子·告子下》
【译文】常怀忧患之心,才能生存下来;沉溺于安乐之中的,常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
【感悟】只有走出舒适圈,才能有所成就。
6
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子·告子下》
【译文】所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。
【感悟】不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功。
7
民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心下》
【译文】人最重要的是人民,国家是将要的,而君主的地位是最轻的。
【感悟】国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
8
天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
【译文】有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理地势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气,你必须明白,强大的武装的自己,永远胜过好运气。
9
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》
【译文】尊敬自己的老人,就把这种尊敬推及别人有老人;爱护自己的孩子,也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样,天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。
【感悟】最和谐的社会,应该是这样的。
10
如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?《孟子·公孙丑下 》
【译文】如果想要天下太*,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
【感悟】自信是成功的第一秘诀,*说:自信人生二百年,会当水击三千里。
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