卢沟桥的古诗词乾隆

7.7卢沟桥事变

7.7卢沟桥事变

　　七七事变，又称卢沟桥事变。1937年7月 7日星期三，日本*驻屯军一部在*北*附*的宛*县进行军事演*，夜间日军以有士兵失踪为借口(有些日籍*民谎称是中方发射实弹至驻华日军阵地内)，要求进入宛*县城调查。遭到中方拒绝后，日军于8日凌晨向宛*县城和卢沟桥发动进攻，国军进行抵抗。七七事变是*抗日战争全面爆发的起点，也象征第二次世界大战亚洲区域战事的起始。下面是小编带来的7.7卢沟桥事变相关信息，希望对你有帮助。

　　卢沟桥位于北*城西南约15公里的永定河上，属河北省宛*县，是北*通往南方的咽喉要道。宛*城建于1640年，是捍卫北京城的军事要塞。

　　事变发生后中日、国共各方都对事变的起因各执一词，当事人关于卢沟桥事变的回忆中也常有互不相符的细节。

　　根据蒋同志的传记中收录的《何(应钦)上将军事报告》一文，以及远东国际军事法庭记录的秦德纯的证词：

　　“民国二十六年(1937年)七月七日夜十一时，驻扎在丰台的日本军队在未通知*北*地方当局的情况下，在国民革命军驻地附*进行夜间军事演*，并之后以“一名士兵失踪”为理由，要求进入宛*城内搜查。当时驻扎在卢沟桥的是国民革命军第37师219团吉星文部队的一营，营长是金振中。由于时间已是深夜，*驻军拒绝了日军的要求。之后日军包围了卢沟桥，双方都同意天亮后派出代表去现场调查。但是日本的寺*副官依然坚持日军入城搜索的要求，在中方回绝这一要求后，日军开始从东西两门外炮击城内，城内守军未予反击。在日军强化攻击后，中方守军以正当防卫为目的开始反击，双方互有伤亡。随后卢沟桥北方进入相持状态。”

　　而根据日本陆军1937年发表的'消息，“1937年7月7日晚10时40分许，日本陆军*驻扎步兵第一连队第三大队第八中队在北*西南12公里的卢沟桥北侧，永定河左岸荒地进行了夜间军事演*。演*结束后，在河畔的龙王庙方向突然响了三发枪声。随后清水节郎中队长，野地第一小队长等人看到在河畔和卢沟桥城墙之间，有人用手电筒发出明暗交替的光亮，随即判断为中方军队士兵在用暗号互相联络。之后又有十几发子弹从龙王庙方向射出，日军未予以反击。清水中队长派遣岩谷曹长和两名传令兵马上向丰台驻军报告。收到报告的牟田口廉也第一连队长在联络北*特务机关后，决定在天亮后与宛*县*王冷斋一同前往事发现场。

　　随后清水中队长率队向东面的西五里店转移，与从丰台赶来的第三大队在一文字山会合。凌晨3时25分，龙王庙方向又有3发射击。牟田口连队长认为频频出现的射击目的在于进攻日本军队，于是在4时20分下达了战斗命令。

　　此时之前由森田中佐带领的对中谈判代表到达了该地区，森田中佐作为代理连队长命令禁止装填子弹。日军代表随即要求中方将集结在卢沟桥周围的部队撤走，但该地区的中方部队已开始从龙王庙附*及长辛店高地方向开始对日军阵地进行迫击炮炮击。日军开始还击的时间是1937年7月8日凌晨5点30分。战斗开始后，日军歼灭了龙王庙附*的中方部队，进入永定河右岸，包围了卢沟桥。从被击毙的士兵身上搜出的证件表明，该士兵属于二十九军正规军。至此中方战死 20名，负伤60名左右。

　　5时30分，日军第8中队开始向中方军队进攻，双方进入全面冲突，战斗持续2个小时后逐渐沉静。

　　上午9点半，中方提出停战，双方进入僵持状态。”

　　僵持阶段持续到7月9日凌晨2点左右，此间双方互有射击，但并无重大冲突。7月9日凌晨2点，中日交战双方对“日军占领永定河东岸，中方占领永定河西岸，日方撤走交战军队”达成一致，开始撤军，直到当日12时20分撤军完毕。

　　7月9日之后，交战双方开始进入谈判，主要围绕“相关地区撤军”，“今后的治安保障”，“中方对挑起事端道歉”以及“取缔当地抗日活动”展开争论。同时日军也开始加紧对华北地区派兵，以增加对南京国民的*的压力。这一派兵的举动客观上增加了华北地区的反日情绪，为以后的大规模的冲突埋下了伏笔。

　　时任国民的*军事的委员会委员长的蒋介石在7月17日在庐山上宣布准备应战和必要时守土抗战到底的决心。7月19日，蒋同志发表了《最后的关头》的演说，正式宣布开始全面抗战。随后，7月25日发生廊坊事件，7月26日发生广安门的事件，7月29日、7月30日，日军相继占领北*、天津。*抗日战争正式爆发。

卢沟桥事变的课件

卢沟桥事变的课件

　　日本侵华的历史，是*人民心中永远无法*复的伤口。电影《七七事变》，使我了解了这段无法让华人忘记的历史，体会到落后就要挨打的道理。下面是小编整理的卢沟桥事变的课件，欢迎大家阅读！

　　卢沟桥事变的课件

　　教学目标

　　了解卢沟桥事变的情况，知道卢沟桥事变是抗日战争的开始，从而认识帝国主义的侵略本质，从而激发学生爱祖国，反侵略的爱国主义感情。

　　教学重、难点

　　了解卢沟桥事变的情况，知道卢沟桥事变是抗日战争的开始，从而认识帝国主义的侵略本质，从而激发学生爱祖国，反侵略的爱国主义感情。

　　教具准备

　　投影片、电视短片

　　教学过程

　　一、导入新课：

　　同学们，你听说过歇后语“泸沟桥的石狮子----数不清”吗？你知道在这里曾发生过什么事吗？卢沟桥事变是今天我们要学*的内容。（板书课题）

　　二、导学达标

　　1、卢沟桥事变的背景。

　　（1）“九一八”事变

　　（2）西安事变

　　A学生阅读课文B学生讲述事件

　　C说一说：什么是“西安事变”？西安事变是怎样解决的？

　　2、卢沟桥事变的经过

　　（1）看图：卢沟桥——战略要地

　　（2）阅读材料

　　（3）学生自由讲述卢沟桥事变的经过和看法

　　3、看谁说得快：

　　（1）你知道卢沟桥事变发生在什么时候？

　　（2）卢沟桥事变仅仅是日军搜寻“失踪”士兵而引发的吗？

　　（3）二十九军浴血奋战和人民群众的全力支援，为什么值得称颂？

　　（4）在卢沟桥事变中，爱国将领佟麟阁各全体将士提出了什么要求？为了抗日，她最后怎样？

　　（5）*和*对卢沟桥事变各持什么态度？

　　4、讨论：从“九一八”事变到西安事变到卢沟桥事变，我们可以看出其中怎样的联系线索呢？

　　5、艰苦卓绝的八年抗战开始了，卢沟桥事变为什么值得在现代史上大书一笔？

　　三、质疑

　　四、小结：

　　相关资料：

　　1937年，资本主义世界爆发了新的经济危机。为了缓和危机，继续推行侵略扩张政策，*主义者制造了卢沟桥事变，向*发动了全面侵略战争。

　　卢沟桥位于北京城西南约15公里的.永定河上，是北京通往各地的咽喉要道。从1937年6月起，日本侵略军几乎每天都在卢沟桥附*进行挑衅性的军事演*。7月7日，日军借口一名士兵失踪，要求进入桥头的宛*县城搜查，遭到*守军的拒绝。当晚8点钟，日寇突然向卢沟桥发动进攻，*守军忍无可忍，奋起自卫，*人民反对*主义侵略的抗日战争，从此开始了。

　　驻防在卢沟桥一带的29军，原是西北军冯玉祥的旧部。这支部队擅长刀术，每个战士都身背一口大刀。每当日寇接*阵地时，战士们就跃出战壕，抡刀同敌人搏斗。日本军队集中火力连续猛攻卢沟桥石桥和*汉路铁桥，铁桥曾一度失守，驻守铁桥的一个连仅4人幸存，其余全部壮烈牺牲。29军将士勇猛顽强不怕牺牲，经过4小时激战，又从日寇手里夺回了铁桥。永定河畔的战斗整整进行了一昼夜，几百具日军的尸体横卧在卢沟桥头，而*守军却一直坚守在自己的阵地上。

　　卢沟桥的炮声激发了全国人民的抗战热情。事变发生的第二天，**向全国发出通电，呼吁："*津危急!华北危急!中华民族危急!"指出"只有全民族实行抗战才是我们的出路"。在**的号召下，全国各地的抗战救国运动风起云涌。工农大众和各界爱国人士以募捐、劳军、宣传等各种方式积极支援抗日前线。但**却推行一条消极的抗战路线，他们不敢动员民众，在日军的大规模进攻面前犹豫动摇，致使北京、天津等地在7月底相继沦陷。

　　由于全国人民要求抗战的压力，以及日军的侵略严重损害了英、美的在华利益，直接威胁到老蒋等四大家族的统治，**被迫于8月中旬发表《自卫宣言》，起来抗战，并接受了**提出的建立抗日民族统一战线的主张。同时，宣布将红军改编为国民革命军第八路军，任命*为总指挥，*为副总指挥。不久以后，南方各地的红军游击队也改编为新编第四军，叶挺任军长。抗日战争民族统一战线的形成为抗日战争的胜利打下了基础。从此，一场以**人为中坚力量的伟大民族**战争轰轰烈烈地展开了。

　　事变发生后中日、国共各方都对事变的起因各执一词，当事人关于卢沟桥事变的回忆中也常有互不相符的细节。

《卢沟桥》阅读答案

《卢沟桥》阅读答案

　　在学*、工作生活中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学*中有着重要的作用。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编收集整理的《卢沟桥》阅读答案，希望对大家有所帮助。

　　卢沟桥

　　卢沟桥跨卢沟水，金明昌初建，我正统九年修之。桥二百步，石栏列柱头，狮母乳①，顾抱负赘②，态色相得③，数之辄不尽。俗曰：鲁公输班神勒④也。桥北而村，数百家，己巳岁虏焚掠略尽。村头墩堡⑤，循河婉婉，望去如堞⑥。

　　注：①狮母乳：指母狮和幼狮。②赘，通“缀”，连结。③得：适合。④神勒：神妙的雕刻。⑤墩堡：战争中防御敌人的碉堡。⑥堞：城墙上的矮墙，也称女墙。

　　11.解释下列句中加点的词。

　　①石栏列柱头，狮母乳()

　　②顾抱负赘，态色相得()()

　　③数之辄不尽()

　　④俗曰：鲁公输班神勒也()()

　　12.本文描述的主要对象是什么?重点是什么?

　　13.用现代汉语翻译下列句子。

　　村头墩堡，循河婉婉，望去如堞。

　　14.把本文分两层。每层内容的中心词是什么?试用文中的一个字说明。

　　15.你读了本文，最大的感想是什么?

　　《卢沟桥》文言文阅读答案：

　　11.①初生的②回头看背着③查点④一般人雕刻

　　12.本文描述的主要对象是卢沟桥。重点是桥侧雕刻的石狮。

　　13.村头上防御敌人侵犯的碉堡，顺河蜿蜒曲折，望去如同城墙上的女墙。

　　14.以“桥北而村”为界，分上下两层。上层内容的中心词是：桥。下层内容的中心词是：村。

　　15.最大的感想应是：*人民不但勤劳勇敢，而且具有高超的聪明才智。

　　①永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21．6米。桥宽约8米，路面*坦．几乎与河面*行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前*河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

　　②早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。那时候有个意大利人马可.波罗来过*，他在游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子，说它们“共同相成美丽的奇观”。在国内，这座桥也是历来为人们所称赞的。它地处入都要道，而且建筑优美，“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。

　　③为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各种形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于800年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计施工有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

　　1．概括选文前两段的说明内容。

　　_____________________________________________________

　　2．我国石拱桥的设计施工有哪些优良传统？

　　_____________________________________________________

　　3．文中画线句所用的说明方法是___________、___________。

　　4．请为卢沟桥旅游景点写一则广告语。（要求语言简洁，有感染力）

　　_____________________________________________________

　　参考答案：

　　1．卢沟桥的特点及艺术价值。

　　2．用料省，结构巧，强度高。

　　3．举例子、列数字

　　4．“略”。

　　[甲文]永定河上的卢沟桥，修建于公元11*1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，路面*坦，几乎与河面*行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，这种桥叫着联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前*河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千姿万状，惟妙惟肖。早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。那时候有个意大利人马可.波罗来过*，他的游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子，说它们“共同构成美丽的奇观”。在国内，这座桥也历来为人们所称赞。它地处入都要道，而且建筑优美，“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。

　　[乙文]我们吸收前人的经验，卧床假寐，静待五更。当表针一指到四点的时候，我们就赶紧起床。走出门外，当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣。晨寒凛冽，我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥。这时，接*圆满的晓月转到了西天，正悬挂在迎面的卢师山上。抬头望月，看得出这时得月与桥的距离是最*的，晓月的光度比初升和正处中天时，却亮得多。再是这时的晓月是在桥的北侧，永定河的上游，月光顺流而下，视野也显得最为深远。我们在桥上有意地测试了一下晓月的亮度。凭借着月光，不仅看得清碑亭上乾隆书写的“卢沟晓月”四个大字，也依稀地辨认出了在桥西亭上乾隆书写的“察永定河”的一首五言律诗。桥下的永定河，在晓月的映照下，波光粼粼，细流淙淙。这时，看到披着晓月银光的卢沟桥，以至每个玉石栏、柱、栏板，以及485个大小石狮……，我们不仅想起马可.波罗的描述：“这是一座无可比拟的世界上最美的桥。”

　　1、下面句子中划线词的作用分析正确的一项。[ ]

　　①桥宽约8米

　　②石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早

　　A、①表示估计 ②表示程度

　　B、①表示限制 ②表示程度

　　C、①表示程度 ②表示限制

　　D、①表示限制 ②表示估计

　　2、甲文划横线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？

　　________________________________________________________________________________________

　　3、甲文通过说明性的文字介绍了卢沟桥的_________，又通过描写性的文字向人们展示了卢沟桥形式优美。乙文记叙了夜宿卢沟桥_____________的经过，向人们展示了世界上最美的桥——卢沟桥。

　　4、甲乙两文都引用了马可.波罗评价卢沟桥的话，但写作目的不同。甲文的目的在于说明卢沟桥____________的特点，而乙文的目的在于表达作者对卢沟桥的___________之情。

　　5、甲文中“这些石狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声”这句话运用的修辞方法是[ ]

　　A、排比、比喻

有关于卢沟桥的歇后语

有关于卢沟桥的歇后语

　　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。下面小编带来的是有关于卢沟桥的歇后语，希望对你有帮助。

　　卢沟桥的狮子歇后语：

　　卢沟桥的狮子——数不清

　　包含狮子的歇后语：

　　1.拔了毛狮子————惹你笑

　　2.大门口石狮子————成双成对

　　3.将军衙门狮子————对摆着

　　4.给狗起了个狮子名————有名无实

　　5.贾府门前的狮子————死心眼（石心眼儿）

　　6.俩个狮子打架————不是你死,就是我亡

　　7.两狮子打架————不是你死,就是我死;不是你死,就是我亡;不是你亡,就是我死

　　8.庙会上舞狮子————任人耍；由人玩耍

　　9.庙门前的石狮子————一对儿；龇（zi）牙咧嘴

　　10.狮子滚绣球————大头在后面；大的在后头

　　11.狮子龙灯一起舞————热闹非凡；好热闹；张牙舞爪

　　12.狮子配老虎————十全十美

　　13.狮子头上捕苍蝇————胆子不小；好大胆

　　14.狮子尾巴摇铜铃————热闹在后头

　　15.石狮子得病————不可救药

　　16.石狮子鼻子————难开窍；不开窍

　　17.石狮子脑袋————七窍不通

　　18.石狮子屁股————没门儿；无门儿

　　19.石狮子眼睛————动不得

　　20.石狮子灌米汤————滴水不进

　　21.石狮子赛跑————寸步难行

　　22.*前的狮子————一对儿；明摆着

　　23.衙门口的`狮子————一对儿；张牙舞爪；假威风

　　24.宝带桥上石狮子————遥遥相对

　　25.城隍庙的石狮子————搬不动;一对儿

　　26.吃了狮子心————胆量大

　　27.吃人的狮子————不露牙

　　28.戴碓窝玩狮子————劳而无功;有劳无功

　　29.戴着木头铃的石狮子————摇不响也撞不动

　　30.等疥蛤蟆爬到门蹲石上————混充石狮子哩

　　31.戴着石臼玩狮子————出力不好看

　　32.顶倒碓臼玩狮子————吃力不讨好

　　33.顶碓窝玩狮子————吃亏不好看

　　34.顶了石臼掉狮子————吃力勿讨俏

　　35.顶起碓窝耍狮子————出力不好看

　　36.顶石狮子耍把戏————费力不讨好

　　37.顶着碓窝子玩狮子————出力不讨好

　　38.顶着石狮子耍把戏————费力不讨好;吃力不讨好;费劲不落好

　　39.给狗起个狮子名————有名无实

　　40.叫哈巴狗咬狮子————唆人上当

　　41.给石狮子灌米汤————滴水不进

　　42.狗啃石狮子————不可思议

　　43.狗咬石狮子————好硬的嘴;没人味

　　44.广东狮子————舞嘴

　　45.广东人来舞狮子————舞嘴

　　46.哈巴狗儿戴串铃————混充大牲口;混充狮子咧

卢沟桥的记忆外（二首）

　　1.卢沟桥的记忆　　　　卢沟桥离我好远好远　　远到他在战火纷飞　　我在暖阳下安然　　　　历史的长河跋涉了百年　　留在心底的　　都是苦难和战火硝烟　　祖辈们的鲜血　　换来的太*世界　　丰碑上刻写的　　都是英魂的容颜　　　　时光不会倒流回卢沟桥事变　　有多少人能感受到　　那个时代的心酸　　那个可恨的一九三七年　　英勇就义的赵登禹，佟麟阁　　再也不能站起来呐喊　　可是他们的英魂　　在历史的长河里勇往直前　　　　日寇侵我中华　　不过是一场贪婪猥琐的梦幻　　卢沟桥依旧跨越在永定河*　　中国的大旗依然矗立在*前　　　　爱我中华　　不负烈士们慷慨就义的生命　　永记那段历史的不堪　　让我们的心凝结成最有力的尊严　　　　2.暗器　　　　放弃安逸　　放弃梦想　　敞开胸膛　　本想把所有的风雨阻挡　　　　付出所有　　也想收获阳光　　有谁能预料　　如花的笑靥里　　竟会把利刃暗藏　　　　有些这样的暗器　　让人防不胜防　　做人　　总要无愧于心　　总要有点担当　　　　笑里藏刀　　暗度陈仓　　总会有一天　　暴露出你猥琐之相　　还有谁能与你共赴战场　　　　人在做　　天在看　　依旧感谢你　　用这犀利的暗器　　助我学会成长　　　　3.狗尾草　　　　狗尾巴草的花语:　　坚忍，　　不被人了解的爱，　　艰难的爱，　　暗恋。　　——题记　　　　地埂田间稻花香畔　　在风中摇曳曼妙的身姿　　吸引着一个个做梦的少年　　用你　　编织出一道道美丽的花环　　　　不知道是谁　　给你取了这样的一个名字　　低目垂眉　　却挺直着腰杆　　从不羡慕那份籽粒饱满　　坚忍着别人的不屑一眼　　　　把不被人了解的爱留在心间　　风最懂你　　在荒野中与你为伴　　雨最爱你　　在泪水中与你缠绵　　最终你却还是孑然一身　　孤独的从春到秋黄　　从夏到冬眠　　　　艰难的爱从不美满　　更没有祝福可言　　暗恋的不过是一场梦幻　　可你用生命结了千千结　　系着未了的心愿　　托付给人间的姻缘

　　编辑点评：

　　学诗可以使人情飞扬、志高昂、人灵秀。读蕠梦的诗，就有这样的感觉。节奏是诗歌的生命。在《卢沟桥的记忆》中，语言的运用，节奏明快，生动自然，对历史的掌握，对战火的洗礼，对留在心底的苦难，对爱我中华的尊严，一一倾注于笔端，读来铿锵有力。在《暗器》中，含蓄的表达，形象地诉说了生活中的笑里藏刀，揭示了人情的冷暖，学会了吃一堑长一智。《狗尾草》，用旁观者的视角，观察入微，构思精巧，联想丰富。读完这三首小诗，想到一句话：诗的思想，是诗的梦想。让我们共同交流探讨，一路同行，祝创作愉快！推荐共赏。

关于清代乾隆皇帝弘历处暑古诗词

《处暑日二首 其一》

清代： 弘历

秋入已半月，暑退逮斯晨。午来婪热剧，清晖悬碧旻。

譬彼春后寒，又如老健人。宁复厌烦歊，惟益觉逡巡。

况乃利田功，催熟万宝均。树杪动微风，飒然爽顿新。

《处暑日二首 其二》

清代： 弘历

半夏愁望雨，雨足且及时。早禾并晚谷，高田复下陂。

均转歉为丰，非予意所期。方当庆逢年，吾民庶免饥。

闽中报夏旱，淮下涨南涯。嗟嗟茕独哀，何由拯垫危。

丁宁命抚恤，不待成灾题。喜*而忽远，浅衷吾不为。

枫桥夜泊古诗词

枫桥夜泊古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的枫桥夜泊古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了作者的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。

　　1、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受。

　　勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。

　　2、此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。

　　《枫桥夜泊》原文

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　译文

　　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

　　枫桥夜泊

　　[唐]张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　泊，停船靠岸。

　　渔火，打鱼的人点的灯火。对，这里有“伴”的意思。

　　姑苏，苏州的古称。寒山寺：在苏州西郊枫矫之侧，相传唐僧寒山，拾得曾居此。故名。

　　张继，南阳(今属河南）人，生卒年不详，约住开元至大历末年之间以盐铁判官、检校祠郎员外郎，卒于洪州(今江西南昌）。

　　在这首诗中，诗人张继精确而细腻地写出了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，有景有情有声有色，使人从有限的画面中获得悠长的韵味和无穷的美感。这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解，所以任何人读这首诗都不难成诵，并且愈是反复吟咏，便会愈益感到它蕴含丰厚，诗意浓郁。

　　“月落乌啼霜满天”，这是诗人夜泊时所见，点明了时间是深夜，季节是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂静之中，偶有乌鸦啼叫划破夜空，反而使周围的气氛显得更加宁谧深沉。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的'幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。

　　第二句点出诗人夜宿于客舟，是切题之句。原来，在停泊于岸边的客舟中过夜的诗人，其实一直不曾入寐。月落、乌啼、秋霜满天，这是他对远处景物的感受，而江枫和渔火，则是他对*处景物的观察。读这两句，重要的是体会其中包含着的时间过程。从欣赏远景到留心*景，从倚窗不寐到带愁而眠，无疑过去了一段相当长的时间。这两句诗所写的，实际上就是诗人勉强睡下去以后依然辗转反侧难以入寐时，对于方才观察所得的记忆与想象。诗人运用由远而*、由虚及实的手法，把读者的注意力集中到他寄居的这条客船上，集中到他这个带着愁绪夜不能寐的羁旅者身上。所谓“江枫渔火对愁眠”，也就是使怀着忧愁的客船夜泊者对着船外的江枫渔火而眠。

　　也许有人会问：诗人到底有什么忧愁呢?这首诗并没有回答。这正是*诗的一个特点，它无论是写愁还是写乐，着力的是写出一种情绪，一种氛围，一种色彩和调子，而不是写出它的事实，或探讨它的原因。事实上短小到仅有四句二十八字的绝句，本来也不可能讲清事实和原因，诗的扬长避短，便形成了*诗重抒情的特质。

　　诗的后两句，是用作者在客舱中的所闻所想，进一步衬托自己的孤寂。在万籁俱寂之中，诗人忽然听到远远地传来了钟声，那悠扬、舒缓、飘渺的钟声在夜空中回荡着，于是他猛地想起，著名的寒山寺就在*旁，这钟声一定是从那里传出来的。仿佛撞钟，清音激越，难免会使诗人想到人生逆旅中的种种境遇和遭际。这一点，诗中没有明写，给读者留下了丰富想象的余地。

含有沟字的古诗词 带沟字的诗词名句

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

今日斗酒会，明旦沟水头。——卓文君《白头吟》

长沟流月去无声。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。——秦观《秋日三首》

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。——杜甫《狂夫》

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——曹雪芹《葬花吟》

但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？——杜甫《醉时歌》

躞蹀御沟上，沟水东西流。——卓文君《白头吟》

杨柳青青沟水流，莺儿调舌弄娇柔。——元好问《杨柳》

我本将心照明月，奈何明月照沟渠。

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。——卢挚《沉醉东风·重九》

竹深留客处，荷净纳凉时。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

片云头上黑，应是雨催诗。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

八千子弟归何处？万里鸿沟属汉家。——栖一《垓下怀古》

年年花落无人见，空逐春泉出御沟。——司马扎《宫怨 / 闺怨》

瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。——李贺《崇义里滞雨》

归路翻萧飒，陂塘五月秋。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

凿不休则沟深，斧不止则薪多——《论衡·卷一·命禄篇》

野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。——朱庆馀《登玄都阁》

蓑笠朝朝出，沟塍处处通。——王炎《南柯子·山冥云阴重》

青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。——苏轼《水龙吟·小沟东接长江》

烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。——苏轼《水龙吟·小沟东接长江》

越女红裙湿，燕姬翠黛愁。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

雨来沾*上，风急打船头。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

沟塍流水处，耒耜*芜间。——丘为《题农父庐舍》

畚锸载埋瘗，沟渎护其危。——柳宗元《掩役夫张进骸》

落日放船好，轻风生浪迟。——杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》

绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。——李贺《同沈驸马赋得御沟水》

入苑白泱泱，宫人正靥黄。——李贺《同沈驸马赋得御沟水》

御沟春水相晖映，狂杀长安少年儿。——刘禹锡《杨柳枝词九首》

小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。——苏轼《水龙吟·小沟东接长江》

行人南北分征路，流水东西接御沟。——无名氏《杂诗》

但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。——苏轼《水龙吟·小沟东接长江》

永昼端居，寸阴虚度，了成何事。——苏轼《水龙吟·小沟东接长江》

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。——文天祥《正气歌》

污沟贮浊水，水上叶田田。——白居易《京兆府栽莲》

蕃马常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。——王安石《白沟行》

棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。——王安石《白沟行》

海燕参差沟水流，同君身世属离忧。——李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》

残萼梅酸，新沟水绿，初晴节序暄妍。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》

宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄。——刘因《白沟》

幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。——刘因《白沟》

下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟；地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。——范成大《夏日田园杂兴》

御沟柳，占春多，半出宫墙婀娜。——毛文锡《柳含烟·御沟柳》

虽少，愿及未填沟壑而托之。——刘向《触龙说赵太后》

采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。——韦庄《秦妇吟》

笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？——李鸿章《入都》

当涂者升毂云，失路者委沟渠。——扬雄《解嘲》

描写桥的古诗词有哪些（关于描写桥的古诗词）

一座桥，既将两块陆地连通，又把匆匆水流隔断，古诗词中更是处处留下桥的倩影，展示了中国传统美学特有的典雅意蕴。古往今来，桥引来了无数诗人的低吟高唱，十五首有关桥的诗词，看小桥流水、烟柳画桥！

鹊桥仙古诗词

鹊桥仙古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的鹊桥仙古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　鹊桥仙

　　[宋]陆游

　　一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

　　卖鱼生怕*城门，况肯到红尘深处？

　　潮生理棹，潮*系缆，潮落浩歌归去。

　　时人错把比严光，我自是无名渔父。

　　注释：

　　【1】鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。

　　【2】一竿风月：风月中垂一钓竿。

　　【3】蓑（suō）：蓑衣。

　　【4】钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。

　　【5】况肯：更何况。

　　【6】红尘：指俗世。

　　【7】棹（zhào）：指船桨。

　　【8】潮*系缆：潮水满涨时停船捕鱼。

　　【9】浩歌：指放声高歌，大声歌唱。

　　【10】严光：即严子陵，汉代著名隐士。

　　【11】渔父：渔翁，捕鱼的老人。

　　作品赏析：

　　陆游这首词表面上是写渔父，实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情，正是写自己的生活与心情。

　　“一竿风月，一蓑烟雨”，是渔父的生活环境。

　　“家在钓台西住”，这里借用了严光不应汉光武的征召，独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情*似严光。上片结句说，渔父虽以卖鱼为生，但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走*城门，当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利，只求悠闲、自在。

　　下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼，在潮*时系缆，在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应，并无分外之求，不象世俗中人那样沽名钓誉，利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句，说严光还不免有求名之心，这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说：“一着羊裘便有心，虚名留得到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召，但还有求名心。陆游因此觉得：“无名”的“渔父”比严光还要清高。

　　这词上下片的章法相同，每片都是头三句写生活，后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说自己心情*似严光，下片结尾却把严光也否定了。

　　文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》，*仿作的很多，但是有些文人的渔父词，用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情，很不真实。

　　陆游这首词，论思想内容，可以说在张志和等诸人之上。显而易见，这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图，简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。

　　陆游另有一首《鹊桥仙》词：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低逢三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。

　　而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后，回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵，都是写他自己晚年英雄失志的感慨，决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这道词时，应该注意他这个创作背景和创作心情。

　　古诗原文

　　乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

　　莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

　　译文翻译

　　闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的.影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！

　　夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲*娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。

　　注释解释

　　七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩，穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。

　　影娥池：池名。《三辅*》谓：汉武帝于望鹄台西建俯月台，台下穿池，月影入池中，使宫人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”

　　丁宁：同叮咛。

　　罗衣：软而轻的丝制衣服。

　　莲粉：即莲花。

　　菱丝：菱蔓。

　　翳：遮掩之意。

　　钿合：金饰之盒。

　　盒：古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”又，李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　不知为何每当读到这句诗，不知为何，心情总是沉重的，这首词乃秦观所写，这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式，牛郎、织女守候在遥远银河*，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 当年，秦观为情所困，写下了这首鹊桥仙，试问，如今又有多少人像秦观一样，为情所困呢？

　　现在正是中小学生的青春期，大部分家长都不允许学生弹恋爱，可我要说：给我们一片自由的天空吧！

　　轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千余里。