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亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。下面小编为大家整理了*最美励志古诗词,欢迎阅读。
1. 花径不曾缘客扫,蓬门今次为君开。
2. 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
3. 群山万壑赴荆门,生长*尚有村。
4. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
5. 五岳寻仙不辞远,一身好入名山游。
6. 伏波唯愿裹尸还,定远何需生入关。
7. 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
8. 请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。
9. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
10. 了却君王天下事,赢得生前身后名。
11. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
12. 吾生也有涯,而知也无涯。
13. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
14. 独立三边静,轻生一剑知。
15. 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
16. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
17. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
18. 积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》
19. 立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
20. 更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
21. 宁做真小人,不做伪君子。
22. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
23. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
24. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
25. 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
26. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
27. 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
28. 直如朱丝绳,清如玉壶冰。
29. 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
30. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
31. 十年磨一剑,霜寒未曾试。
32. 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
33. 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流!
34. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
35. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
36. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
37. 关河梦断何处,尘暗旧貂裘[.]。
38. 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
39. 忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——《新五代史?伶官传序》
40. 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》
41. 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
42. 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
43. 江山代有才人出,各领**数百年。
44. 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
45. 不知江月待何人,但见长江送流水。
46. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》
47. 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 —— 曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
48. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
49. 山幽观天运,悠悠念群生,终古代兴没,豪圣定能争。
50. 丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
关于端午节的古诗词推荐
农历五月初五,是家乡最有特色的日子————端午节。虽然端午节是*人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在*南方还是北方,都有过端午节的*俗。下面是小编为大家准备的关于端午节的古诗词,希望大家喜欢。
五月五日(梅尧臣)
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
关于端午节的古诗词:竞渡歌
[唐] 张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;
使君出时皆有准,马前已被红旗引;
*罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
七关于端午节的古诗词:律·端午
[唐]殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
关于端午节的古诗词:端午(唐·李隆基)
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲兼且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
小重山·端午
舒頔
碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。
空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。
千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
渔家傲
欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
竞渡曲
刘禹锡
描写山的古诗词推荐
诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的'中国古代传统诗歌,。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家准备的描写山的古诗词,希望大家喜欢。
望岳
作者:杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
( 曾 通:层)会当凌绝顶,一览众山小。
题西林壁
作者:苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
鸟鸣涧
作者:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
早发白帝城 / 白帝下江陵
作者:李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
夏日山中
作者:李白
懒摇白羽扇,裸袒青林中。
脱巾挂石壁,露顶洒松风。
关山月
作者:李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
鹿柴
作者:王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
独坐敬亭山
作者:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
长相思·一重山
作者:李煜
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
终南山
作者:王维
太乙*天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
2019年以来登陆中国最强台风“利奇马”,其登陆的第一站为温岭、临海等地,全城救援还在争分夺秒地持续。台风“利奇马”过境后,给我国沿海各地带来了严重破坏,到处一片狼藉。
台风是这么的恐怖,那么我们古人又是如何形容风的呢?
风,无处不在,四季常存,却又来去无影踪,有声无形,难以捉摸,所以,神秘的“风”成为古诗词中的“常客”,时而“吹面不寒杨柳风”温婉可人,如一位款款而来的仙女;时而“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”英姿雄发,如一位铩羽而归的勇士;时而”帘卷西风,人比黄花瘦“落寞惆怅,如一位深陷相思的少妇。
下面,我们就来解读一下古诗中的风。
《咏风》
【唐】王勃
肃肃凉风生,加我林壑清。
驱烟寻涧户,卷雾出山楹。
去来固无迹,动息如有情。
日落山水静,为君起松声。
诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,王勃曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
《风》
【唐】李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
这是一首描写风的咏物诗,面对无形无影的风,诗人写了动态的风及结果。无形无影的风,却有无穷而又神秘的力量,秋风吹黄吹落枝头的叶,春风能吹醒沉睡的百花,狂风能激起千层浪,风能吹得万竹斜,宛若一个神秘的精灵,一个大自然里的伟大魔术师,造就一个绚烂多姿的世界。
《咏风》
【唐】董思恭
萧萧度阊阖,**下庭闱。
花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
相乌正举翼,退鹢已惊飞。
方从列子御,更逐浮云归。
风,时而萧萧,时而**,度过繁华的宫城,停留在普通小院,让花蝶飘舞,让兰蕙满光辉,让仪器满额,让退鹢惊飞,随着达官贵人,逐着浮云。风,从不偏颇这个世界。
《风》
【唐】薛涛
猎蕙微风远,飘弦唳一声。
林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
诗人深夜无眠听风,闻着微风送来的夜香,听着悲伤的琴声,听着树梢鸟鸣,感受着夜的凄清。
《谒金门·风乍起》
【宋】冯延巳
风乍起,吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至,举头闻鹊喜。
全词写贵族少妇在春日思念丈夫的百无聊赖的景况,反映了她的苦闷心情。
春风乍起,吹皱了一池碧水,也搅动了一位少妇的内心波澜。相思千里却无奈,只能孤孤单单一个人逗引鸳鸯,揉扯花蕊,独倚栏杆观斗鸭。突然间,风中传来喜鹊的欢叫,心里一振,脸颊绯红—-是不是夫君将归?希望喜鹊没有报错信。
风在空中吹,不见它有拣择,它的心从不在任何一件事上停留,也不执著于任何一物。它从不留恋任何东西,那样地潇洒,那样地自由……
诗词天地,与你一起品诗赏词……
1、对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》
2、年春又尽,倚杖对斜晖。——左纬《春晚》
3、明年岂无年,心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》
4、两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
5、冉冉年时暮,迢迢天路征。——陆机《梁甫吟》
6、白日何短短,百年苦易满。——李白《短歌行》
7、运往无淹物,年逝觉已催。——谢灵运《岁暮》
8、前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》
9、老至居人下,春归在客先。——刘长卿《新年作》
10、少壮能几时?鬓发各已苍!——杜甫《赠卫八处士》
11、五年时三五月,可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》
12、今岁今宵尽,明年明日催。——史青《应诏赋得除夜》
13、前不见古人,后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》
14、未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》
15、宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。——王维《叹白发》
16、繁华事散逐香尘,流水无情草自春。——杜牧《金谷园》
17、造物无言却有情,每于寒尽觉春生。——张维屏《新雷》
18、不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
19、年代凄凉不可问,往来唯见水东流。——高适《古大梁行》
20、年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》
21、忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。——杜甫《百忧集行》
22、春已暮花从风,空留可怜与谁同。——萧衍《东飞伯劳歌》
23、武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。——岑参《登古邺城》
24、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。——杜秋娘《金缕衣》
25、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
26、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》
27、去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞。——张纮《闺怨/怨诗》
28、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
29、新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》
30、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
31、张机,织梭光景去如飞。——宋无名氏《九张机·一张机》
32、故国三千里,深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》
33、来是春初,去是春将老。——曾允元《点绛唇·一夜东风》
34、误落尘网中,一去三十年。——陶渊明《归园田居·其一》
35、去年花里逢君别,今日花开又一年。——韦应物《寄李儋元锡》
36、无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新。——岳飞《过张溪赠张完》
37、献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。——钱起《赠阙下裴舍人》
38、不知来岁牡丹时,再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》
39、及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
40、玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。——王建《宫中调笑·团扇》
41、长恨去年今夜雨,洒离亭。——晏几道《愁倚阑令·花阴月》
42、几回为客逢佳节,曾见何人再少年。——鲍溶《九日与友人登高》
43、夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。——李白《流夜郎赠辛判官》
44、清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
45、岁华向晚愁思,谁念玉关人老?——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
46、愁与西风应有约,年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》
47、千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》
48、南去北来徒自老,故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
49、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》
50、岁月匆匆留不住,鬓已星星堪镊。——吴渊《念奴娇·我来牛渚》
51、悠悠洛阳道,此会在何年。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
1、小满天赶天,芒种刻赶刻。
2、临*收割麦扑地,抓紧收获莫迟疑。
3、麦黄不喜风,有风减收成。
4、春多雨慧当悭,今岁还防似去年。玉历检来知小满,又愁阴久碍蚕眠。——赵蕃《自桃川至辰州绝句四十有二》
5、大麦不过小满,小麦不过芒种。
6、大雨下在小满前,农民不愁水灌田。
7、播时拌种,幼苗喷药,防治技术要配套。
8、小满好插田,芒种快种豆。
9、静观群动亦劳哉,岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓,蛙鸣初散雨还来。清和入序殊无暑,小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟,不妨乘兴且徘徊。——巩丰《晨征》
10、小满气全时,如何靡草衰。田家私黍稷,方伯问蚕丝。杏麦修镰釤,錋瓜竖棘篱。向来看苦菜,独秀也何為?——元稹《咏二十四气诗·小满四月中》
11、夜莺啼绿柳,皓月醒长空。最爱垄头麦,迎风笑落红。——欧阳修《小满》
12、绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。——苏轼《阮郎归·初夏》
13、小满过后温度升,时时注意防鱼病。
14、小满十八天,青麦也成面。
15、树木成了林,沙窝不起尘,能防干热风,小麦高产稳。
16、冬季管理重保温,还要严防鼬鼠损。
17、小满有雨豌豆收,小满无雨豌豆丢。
18、小满不见苗,庚桃无,伏桃少。
19、小满栽早禾,不够养鸭婆。
20、麦套棉两亲家,收了麦子又摘花。
21、先种后浇较牢靠,先浇再种遭鼠咬。
22、小满见三新:樱桃、黄瓜、大麦仁。
23、小满见三鲜:黄瓜、樱桃和蒜薹。
24、大麦上场小麦黄,豌豆在地泪汪汪。
25、小满十八天,不熟自干。
26、小满麦渐黄,夏至稻花香。
27、麦田把水浇,快把玉米套。
28、步屧随儿辈,临池得凭栏。久阴东虹断,小满北风寒。点水荷三叠,依墙竹数竿。乍晴何所喜,云际远山攒。——王之道《遣兴》
29、小满小满,还得半月二十天。
30、蚕老不宜留,留下断丝头。
31、风刮小麦倒,自己把头翘。
32、小满后,芒种前,麦田串上粮油棉。
33、西瓜怕热雨,麦子怕热风。
34、麦倒似地毯,绑竖大减产,等待三五日,就能见好转。
35、去杂务必连根拔,大穗小穗莫剩下。
36、乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》
37、小满天天赶,芒种不容缓。
38、去杂去了,深挖细找,无一漏网,质量提高。
39、小满桑葚黑,芒种小麦割。
40、小满三新见:樱桃、茧和蒜。
41、小满种胡麻,至老也开花。
42、小满种棉花,有柴少疙瘩。
43、去杂用镰砍,低穗剩田间。
44、西堂旧作春池梦,南国今逢小满天。重四巧排黄阁印,百分宜泛紫金船。夜闻素月初生涯,晓看丹枝已属贤。万种春红都敛避,一庭槐日翠阴圆。——项安世《十九弟生日》
45、白桐落尽破檐牙,或恐年年梓树花。小满田塍寻草药,农闲莫问动三车。——吴藕汀《小满》
闻祶阁职免机关报任之报二首
李昴英〔宋代〕
远民冤甚草菅芟,抗论公庭出至諴。且喜一谇一性命,何妨三字减头衔。机关*地藏深穽,仕宦伶人视戏衫。五逊州符今免矣,幅巾藜仗可松杉。
闻祶阁职免机关报任之报二首
李昴英〔宋代〕
狂妄孤臣罪有余,三年三度挂丹书。群儿过计愁郎罢,外物浮名总子虚。只是儒酸真面目,不题道号混樵渔。亲朋欲语浇教醉,休与时人事毁誉。
报任安书
司马迁〔两汉〕
太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣,虽才怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。
仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷、羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!
且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者!
夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其为人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征其左、右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沬血饮泣,更张空弮,冒白刃,北首争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎,交游莫救,左右亲*不为一言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。
仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,*乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体**,其次易服**,其次关木索、被箠楚**,其次剔毛发、婴金铁**,其次毁肌肤、断肢体**,最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫**于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,*自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。谨再拜。
报任安书(节选)
司马迁〔两汉〕
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,*自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!
闻武均州报已复西京
陆游〔宋代〕
白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。
报刘一丈书
宗臣〔明代〕
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰 :“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之 ,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!”门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来, 相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。”长者闻之,得无厌其为迂乎?
乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
乐毅报燕王书
佚名〔先秦〕
昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。
燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”
望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。
“先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,*于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”
“夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。
元日·晨鸡两遍报
方干〔唐代〕
晨鸡两遍报更阑,刁斗无声晓漏干。
暖日映山调正气,东风入树舞残寒。
轩车欲识人间感,献岁须来帝里看。
端午节是传统佳节,吃粽子是端午的美好*俗。
当然,有人喜欢吃甜粽子,有人喜欢吃咸粽子。但不管什么味道的粽子,都代表着美好。
在历史上,有不少端午节相关的诗词,都提到了粽子。靠着粽子,千年前的古人和千年后的我们连接起来了。
我是真游泳的猫,一个喜欢诗词的读书人。关注我,一起来欣赏3首端午节诗词,带来粽香悠悠,令人感受传统文化的魅力。
第1首,《五月六日,发石头城,步望前船,示舍弟兼寄侯郎》:客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。
这首诗的作者是唐代诗人沈亚之。沈亚之最出名的就是他的“唐传奇”作品,代表作有《冯燕传》、《秦梦记》等。
沈亚之是吴兴人,被大诗人李贺赞誉为“吴兴才人”。从诗歌的题目看,我们可以看到诗人的端午节是在石头城,也就是南京度过的。
五月六号这一天,诗人从南京出发,准备前往淮阳。他在船上看到了其他的船只,想起了在吴兴老家的弟弟,也想起了朋友“侯郎”。
为什么说诗人的弟弟在吴兴老家呢?从“蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香”这两句就可以看出。兴所在的湖州,在春秋时期属于吴楚之地。
我们都背过王维的《九月九日忆山东兄弟》,知道“每逢佳节倍思亲”的道理。重阳节是九月九,而端午节是五月五,同样让人想起了亲朋好友。
何况,我们的诗人还在旅途之中,还在船只之上,更多了一份羁旅之思。所以“雾棹起晨凉”,这一个“凉”字,不只是气候在诗人身体上的感触,其实也是诗人心理上的一种怅然。
诗人身在外地,虽然思念家乡,思念亲人,却没有翅膀,无法飞到亲朋好友面前。所以“逶迤别梦长”,这个“长”字用得很妙。
而“烟月期同赏”,既有先前张九龄的“海上生明月,天涯共此时”之意,也暗合后世苏东坡“千里共婵娟”之心。
只不过,这个“期”字表明了诗人有心却无力的状态。这其实也是一种诚恳的道歉,告诉亲朋好友自己的无奈,让亲朋好友理解自己。
而“蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香”这两句相当美丽,既体现了端午节特有的氛围。
人们在端午节有挂菖蒲和吃粽子的*俗,而诗人想象老家的端午节,用了一个“绿”字,一个“香”字。
诗人的眼睛看不到故乡的蒲叶,可是他眼前的蒲叶是如此生动。诗人的鼻子闻不到故乡的粽子,可是他鼻前的粽子是如此美味。
这两句诗用词精确,意境美好,让人感受到了粽子的香味,感受到了端午节的文化韵味。
其实,粽子之所以好吃,不在于粽子的味道本身,而是在于粽子寄托了文化的韵味,寄托了人们的情感。
中秋节的月饼是同样的道理。什么时候不能吃月饼呢?什么时候不能吃粽子呢?可只有中秋的月饼才动人,只有端午的粽子才诱惑。
诗的最后,“为我忆檀郎”,照应的是诗歌题目“兼寄侯郎”,留白无限,带出无限思念,留下一片真情。
第2首,《七律》:香罗细葛端阳节,绛帐青衿少小诗。曩以弹丸俘晋孽,今于筒黍吊湘累。千年感旧慵开卷,一酌销忧强把卮。蒲酒少年供母后,村南村北恣游嬉。
诗的作者是宋代诗人马廷鸾。马廷鸾可能大家都比较陌生,其实他是宋代宰相,才华颇高。
而马廷鸾的儿子马端临,名气会更加大一点,因为他乃是编著了《文献通考》的著名历史家。上面这首诗写了马廷鸾过端午节的情节。前两句用语相当“经济”,十四个字就把端午节的范围写得非常生动。
“曩以弹丸俘晋孽,今于筒黍吊湘累。”这两句是专门写粽子的典故,也是写诗人时代吃粽子的*俗。
粽子在晋代正式成为端午节的食物。西晋新*太守周处所写的《风士记》,明确提到了“角黍”一词:“仲夏端五,方伯协极。享用角黍,龟鳞顺德。”
后世则流行吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。筒黍,也就是粽子。湘累,指的就是屈原。吃粽子纪念屈原这一*俗从宋代一直到现在,成为了端午节的一个重要文化意义。
诗的第五和第六句是说,诗人想起了端午节的历史,想起了屈原的忠贞与冤屈,想起了自身的遭遇,也懒得读书了,还是借酒消愁吧。
最后两句,情绪从怅惘转变为欢乐,整首诗的意趣也随之明亮许多。少年们给父母们敬酒后就跑到村里嬉笑玩乐,十分快活。
本诗将愁绪与欢乐融于一体,展示了粽子在端午节的重要性,令人看到了宋代人过端午节的一些画面,真是颇有水*。
第3首,《水调歌头•端午》:漱齿汲寒井,理发趁凉风。先生畏暑晨起,笑语听儿童。说道今年重午,节物随宜稍具,还与去年同。已喜酒尊冽,更觉粽盘丰。
愿人生,常醉饱,百年中。独醒竟复何事,憔悴佩兰翁。我有青青好艾,收蓄已经三载,疗病不无功。从此更多采,莫遣药囊空。
这首词的作者是元代人王旭。这首词写得很有生活乐趣,开篇写洗牙齿和理发都是生活感十足的场景,令人不由泛起共鸣。
“先生畏暑晨起,笑语听儿童”,这两句尤其有趣。一般人认为,小孩子睡懒觉,大人早起干活。
而这里恰恰反过来,说大人比孩子晚起床,等大人起床的时候,孩子们已经笑闹非常了。
然后,这首词提到了今年端午节与往年,有酒有粽子,节日氛围浓厚,真是十分欢乐。
“更觉粽盘丰”,一个“丰”字可以看出作者内心的喜悦,也可以看出粽子的迷人。
词的下片写作者的感慨。他认为屈原“举世皆醉我独醒”虽然高洁,却有点情商不高,还是“难得糊涂”、“吃醉喝饱”,得过且过吧。
词的最后,则是照应到端午节挂艾草的*俗,作者通过采艾草的行为,表达了希望人生美满,青春常在的愿望。
这首词的基调就是开心与满足,快乐感通过文字传承了千年,让现代人读起来也能感受到作者当时的真情实感。
是世界的滥觞,中国文学由《》开始,官方文学中始有了情诗的记载。从体裁看,有自由体情诗和格律体情诗。
1、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《》
2、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
3、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《》
4、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
5、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
6、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
7、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
8、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
9、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
10、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
11、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
12、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
13、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
14、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
15、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
16、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
17、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
18、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
19、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
20、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《长相思二首其一》
人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》
换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——《无题六首其三》
花开堪折直须折,莫待无花空折枝!——杜秋娘《金缕衣》
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
诚知此恨人人有,贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
人生自古有情痴,此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》
兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
若有知音见采,不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
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