描写衣锦还乡的古诗词

衣锦还乡典故

衣锦还乡典故

　　对于成语衣锦还乡，各位知道它的典故吗？下面是小编整理的衣锦还乡典故，欢迎大家阅读和参考。

　　[典故]

　　吴越武肃王钱谬早年家境贫寒、生活困窘，后来迫于生计始投身军旅，未想竟由此发迹，终致割据称王，占有吴越十三州土地，成为一方霸主。显贵后，他决定效仿汉高祖故事荣归故里，打算好好在家乡人面前炫耀一下。于是一面下令将家乡改命为“衣锦军”，并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁，穷极壮丽一时，另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞，欢宴不休，甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎，表示不忘过去。他同时自鸣得意地令乡人四处传唱自己的《还乡歌》，以歌功颂德，家乡因此蔚为轰动，热闹非凡，人称当年汉高祖刘邦唱《大风歌》时也不过如此。

　　[释义]

　　衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。

　　[*义]

　　叶落归根衣锦荣归荣归故里

　　[反义]

　　离乡背井

　　[用法]

　　用于人。一般作主语、谓语、宾语。

　　[结构]

　　偏正式。

　　[例句]

　　1、他总是希望衣锦还乡、寿终正寝，最后葬入祖坟。

　　2、林建设也又回来了，他这次是衣锦还乡，因为林建设已经成为了一个厂子的厂长。

　　3、“如果他们‘衣锦还乡’的话，我们就会被杀”，一个人权运动积极分子者说。

　　4、若不能衣锦还乡，那他就是一个失败者。

　　5、数以百万的四川人离开了家乡，许多人背井离乡，住在狭小的居所或临时工棚里，为的'是能赚到足够的钱衣锦还乡。

　　6、许多年后，白娘子的儿子许仕林中了状元（科举考试第一名）衣锦还乡，并在雷峰塔前叩拜她的生母。

　　7、这些人往往从少数衣锦还乡者的故事受到鼓舞。

　　8、中桥两头为精雕蟠龙，只有状元衣锦还乡才可过此桥，寓意金榜题名，独占鳌头。

　　9、他离开时贫穷，但后来衣锦还乡。

　　10、出国的时候要静静地走，不要想什么衣锦还乡，不要在亲戚朋友面前觉得出国很有面子。

　　11、有朝一日，我会衣锦还乡。

　　12、其一是对*故乡的土地跟亲人的怀念和向往，总希望能早日挣够银钱，衣锦还乡。

形容发誓衣锦还乡诗句

心若亲*，言行必如流水般自然； 心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。

不怕身隔天涯，只怕心在南北

战完璧归赵（蔺相如 围魏（孙膑） 退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛 负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗） 讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸） 高山流水（俞伯牙、钟子期） 秦 ：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲） 悬梁刺股（苏秦、孙敬） 汉 ：一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良） 背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻） 暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援） 多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽） 三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙） 初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡） 七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云） 封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操） 万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮） 晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思） 草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦） 南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹） 宋： 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

功成名就衣锦还乡诗句

带有衣锦还乡的诗，如下：　　《送翁员外承赞》　　谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。

　　衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归。

　　凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。

　　已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。

　　《三不为篇》　　我欲偃文修武，身死名存。

斫石通道，祈井流泉。

　　君肝在内，我身处边。

荆轲拔剑，毛遂捧盘。

不为则已，　　为则不然。

将恐两虎共斗，势全。

永□今好，　　长绝来怨。

是以返迹荒径，息影柴门。

　　我欲刺股锥刃，悬头屋梁。

书临雪彩，牒映萤光。

　　一朝鹏举，万里鸾翔。

纵任才辩，游说君王。

高车反邑，　　衣锦还乡。

将恐鸟残以羽，兰折由芳。

笼餐讵贵，　　钩饵难尝。

是以高巢林薮，深穴池塘。

　　我欲炫才鬻德，入市趋朝。

四众瞻仰，三槐附交。

　　标形引势，身达名超。

箱盈绮服，厨富甘肴。

讽扬弦管，　　咏美歌谣。

将恐尘栖弱草，露宿危条。

无过日旦，　　靡越风朝。

是以还伤乐浅，非惟苦遥。

　　《送陆肱入关》　　舟行复陆行，始得到咸京。

　　准拟何人口，吹嘘六义名。

　　乱山遥减翠，丛菊早含英。

　　衣锦还乡日，他时有此荣。

　　《句》　　分符出牧同吾祖，衣锦还乡自我身。

　　《颂古十一首》　　衣锦还乡人尽见，长时富贵许谁知。

　　无言童子呵呵笑，望得风光满面归。

　　《朱买臣》　　长歌负担久栖栖，一旦高车守会稽。

　　衣锦还乡成底事，只将富遗耀前妻。

求一诗句描述。

最好带赴字的。

额

诗句要么就是全的，你要去外地打工，我给你一个祝福的藏头诗吧，祝福频频难尽意，你曹有身须自立。

一言合意定青云，路人要见行人喜。

顺风行看驶鸿毛，风神已负青云气。

淡看世事去如烟，铭记恩情存如血父恩比山高，母恩比海深。

借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

岂无寸草心，珍重三春晖，仰看林间鸟，绕树哑哑飞。

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

爽

①帝王：待我君临天下，许你四海为家； ②国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯； ③将军：待我半生戎马，许你共话桑麻； ④书生：待我功成名达，许你花前月下； ⑤琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发； ⑥农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花； ⑦僧人：待我一袭袈裟，许你相思放下待你君临天下，怕是深宫为家; 待你了无牵挂，只是红颜已差; 待你半生戎马，青梅早许人家; 待你功成名达，怀中貌美如花; 待你名满华夏，已无相安年华; 待你弦断音垮，何来求鸾曲答; 待你不再有她，君言何断真假; 待你高头大马，我自从夫而嫁;待你富贵荣华，早无青春年华; 待你一袭袈裟，何来相思放下?

《少年远游》定档12月23日 请原谅我没衣锦还乡

　　*日，由上广传媒(北京)有限公司、北京影动力传媒联合出品，新锐导演水生执导，青年演员吴优、沐桐主演的现实主义题材文艺电影《少年远游》正式发布定档海报，影片宣布将于12月23日上映。

　　致敬乡愁 首部聚焦大城市青年乡愁影片

　　电影《少年远游》是国内首部聚焦城市中青年乡愁的文艺影片，故事讲述了赣南山村的少年吴优，中学毕业之后辍学在家对外面的世界充满好奇，为了寻找离家出走多年的母亲，一日清晨他偷偷离家踏上了北上的火车，开始了颠沛流离的异乡生活。少年在远游中成长，历经艰难，狼狈的经历和内心对故乡亲人的愧疚，令他久久漂泊异乡，乡愁也日渐浓郁。影片中故乡的意义就像牵动风筝的轴，同时也牵动着每一位观众的心头。

　　到不了的远方 回不去的故乡

　　《少年远游》在年末上映，正是很多在城市中打拼的人群，开始陆续订票返乡和踏上回乡列车的时间节点。定档海报更是别具新材的选择了火车车厢作为海报的主背景，主演吴优在车厢内注视远方，眼神中有期待、也有迷茫、彷徨。“致敬乡愁 请原谅我没有衣锦还乡”几个字触动每一位返乡人心中最柔软的地带，让人久久不能*静。每一个人，心中都有一个故乡，故乡是思念、牵挂，是期望也是寄托。在吴优心中，故乡是离家前奶奶拨开的那枚永远没有吃到的橘子，是爷爷哺育他的那间简陋破旧的理发店。在城市中，故乡是春运里永远难买的一张火车票，是精疲力尽的长途跋涉，是家乡里亲戚朋友的摧婚，还有父母的唠叨，但是我们依旧需要回乡，在一年的漂泊后在家里找到温暖。又是一年年终时，归来吧少年!无论我们是否衣锦。

　　据悉，电影《少年远游》将于12月23日上映。

思乡的古诗词集锦

思乡的古诗词集锦

　　思乡，即对家乡，以及亲人思念之情。思乡一般都是在外地对自己家乡思念。下面是思乡古诗词集锦请参考！

　　九月九日忆山东兄弟 【唐】王维

　　独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲.

　　遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人.

　　除夜作 【唐】高适

　　旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然.

　　故乡今夜思千里, 愁鬓明朝又一年.

　　故乡杏花 【唐】司空图

　　寄花寄酒喜新开, 左把花枝右把杯.

　　欲问花枝与杯酒, 故人何得不同来?

　　江外思乡 【唐】韦庄

　　年年春日异乡悲, 杜曲黄莺可得知.

　　更被夕阳江岸上, 断肠烟柳一丝丝.

　　远望 【唐】元稹

　　满眼伤心冬景和, 一山红树寺边多.

　　仲宣无限思乡泪, 漳水东流碧玉波.

　　和三乡诗 【唐】高衢

　　南北千山与万山, 轩车谁不思乡关.

　　独留芳翰悲前迹, 陌上恐伤桃李颜.

　　乡思 【唐】薛涛

　　峨嵋山下水如油, 怜我心同不系舟.

　　何日片帆离锦浦, 棹声齐唱发中流.

　　杂诗 【唐】王维

　　君自故乡来. 应知故乡事.

　　来日绮窗前, 寒梅着花未?

　　重别周尚书 庾信 南北朝

　　阳关万里路,不见一人归,

　　惟有河边雁,秋来南向飞.

　　人日思归 薛道衡

　　入春才七日,离家已二年.

　　人归落雁后,思发在花前.

　　《渭水思秦川》 岑参

　　渭水东流去,何时到澭州,

　　凭添两行泪,寄向故园流.

　　船瓜洲 王安石

　　京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山.

　　春风又绿江南岸, 明月何时照我还?

　　《赠吴之山》王间

　　城拆声声夜未央,江云初散水风凉;

　　看君已做无家客,犹是逢人说故乡

　　中国古代诗歌体式繁多，在古诗分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特*别，对它们有约定俗成称呼。

　　人教版八年级（下）在《诗五首》“研讨与练*”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫《石壕吏》格律较宽，叫古风……”

　　这里叫法，不符合*惯。人们*惯上把杜甫《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到了两诗“异”，所以出了这样问题。而杜甫《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但*惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。

　　我国最早诗体是四言“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。

　　至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌机构“乐府”，它所搜集最有影响是民间诗歌，这就是我们今天还能看到“汉乐府民歌”。它最大特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中《长歌行》及高中课本中《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”“汉乐府”。汉乐府民歌内容体式影响了当时及后世文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌许多特点，这对古诗体式发展起到了推动作用。尤其是在魏晋南北朝及唐代，汉乐府发展衍变形成两种主要形式。一种是文人以模拟为创作“古题乐府”（也叫“旧题乐府”），它借用“汉乐府”题目，写新内容，犹如“旧瓶装新酒”，如曹操《步出夏门行》（（七上）、杨炯《从军行》、李贺《雁门太守行》（九下）、李白《蜀道难》《将进酒》（高中）等。这些诗歌特点是虽沿用了汉乐府题目，但写内容是新，不过与原题有一定联系，如“从军行”与军事有关，“雁门太守行”与边塞有关。文人模拟乐府在内容上从汉乐府叙事为主转变为以抒情为主；在形式、手法上，则借鉴其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了艺术品位。“古题乐府”有五言与七言两种形式。七言古题乐府，今能见到最早是三国时曹丕《燕歌行》，至南朝齐梁时鲍照始大力为之，写出了《拟行路难》（18首）等。乐府诗可以歌唱，而七言乐府体主要是以吟诵为主，在内容篇幅上，一般比较长，吟诵时如行云流水，一气而下。它可以自由转换韵脚来极尽内容多变、结构转折、气势壮阔、感情跌宕多姿之妙，这种诗体适宜于承载较大思想内容、抒发激越奔放之情，既有古乐府通俗明快特点，又以文人抒情言志为主，形式以七言句式为主，间有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫，所以人们又称之为“歌行体”。

思乡的古诗词

思乡的古诗词

　　思乡的人啊！思乡是以无法抚*的伤痛。对于远离家乡的人，家乡的一切都是那么美好。家乡就是一朵永不凋谢的花；家乡是一副永恒的画；家乡是一种浓浓的味道。下面由小编为您整理出思乡的.古诗词，一起来看看吧。

　　1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

　　2、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》

　　3、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

　　5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　6、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　7、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

　　8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　9、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　10、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

　　11、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

　　12、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》

　　13、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　14、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

　　15、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　16、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　17、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　18、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花/子规》

　　19、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章

　　20、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

　　21、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　22、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章

　　23、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

　　24、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮》

　　25、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》

　　26、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》

　　27、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

　　28、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

　　29、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　30、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　1、潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。李商隐《潭州》

　　2、*乡情更怯，不敢问来人。宋之问《渡汉江》

　　3、料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

　　4、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。宋之问《寒食江州满塘驿》

　　5、故园渺何处，归思方悠哉。韦应物《闻雁》

　　6、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路*，欲别故乡难。夏完淳《别云间》

　　7、似倩西风、劝我归欤未。王庭筠《凤栖梧衰柳疏疏苔满地》

　　8、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　9、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。高启《清明呈馆中诸公》

　　10、料想故园桃李，也应怨月愁风。赵崇《清*乐怀人》

　　11、乡国真堪恋，光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　12、我行殊未已，何日复归来。宋之问《题大庾岭北驿》

　　13、去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。谢朓《晚登三山还望京邑》

　　14、江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁*沙。王沂孙《高阳台和周草窗寄越中诸友韵》

　　15、我梦扬州，便想到扬州梦我。郑燮《满江红思家》

　　16、有诗人某某，酒人个个。郑燮《满江红思家》

　　17、老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。张可久《人月圆雪中游虎丘》

　　18、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书二首》

　　19、堪怨王孙，不记归期早。梅尧臣《苏幕遮草》

借月思乡的古诗词

借月思乡的古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的.古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的借月思乡的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　海上生明月，天涯共此时。——张九龄

　　明月出天山，苍茫云海间。——李白

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然

　　小时不识月，呼作白玉盘。——李白

　　床前明月光，疑是地上霜——李白

　　举头望明月，低头思故乡——李白

　　月下飞天镜，云生结海楼——李白

　　举杯邀明月，对影成三人——李白

　　长安一片月，万户捣衣声——李白

　　明月出天山，苍茫云海间——李白

　　醉月频中圣，迷花不事君——李白

　　却下水晶帘，玲珑望秋月——李白

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西——李白

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月——李白

　　峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流——李白

　　松风吹解带，山月照弹琴——王维

　　深林人不知，明月来相照——王维

　　明月松间照，清泉石上流——王维

　　广泽生明月，苍山夹乱流——马戴

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃——卢纶

　　露从今夜白，月是故乡明——杜甫

　　星临万户动，月傍九霄多——杜甫

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归——陶渊明

　　无言独上西楼，月如钩——李煜

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉——辛弃疾

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓——白居易

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》

　　明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

　　深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　谁为含愁独不见，更教明月照流黄?——沈铨期《古意》

　　清风明月无人管，并作南来一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　明月出云崖，皦皦流素光。——左思《杂诗》

　　青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

　　明月春风三五夜，万人行乐一人愁。——白居易《长安正月十五》

　　三五明月满，四五蟾兔缺。——《古诗十九首》

　　裁为合欢扇，团团似明月。——《怨歌行》

　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》

　　俯视清水波，仰看明月光。——曹丕《杂诗》

　　明月照高楼，流光正徘徊。——曹植《七哀诗》

　　夜长不得眠，明月何灼灼。——《子夜歌》

　　弹流水一弹月 半入江风半入云——对联

　　更深月色半人家 北斗阑干南斗斜——刘方*

　　晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒——李商隐

羁旅思乡的古诗词

羁旅思乡的古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的羁旅思乡的古诗词，欢迎大家分享。

　　《乡思》

　　宋·李觏

　　人言落日是天涯，望极天涯不见家。

　　已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

　　【赏析】

　　因眼前风物勾起乡思是游子的常情，基于这种生活体验，借一景一物来发抒乡思乡愁的诗作在古代诗歌中是不乏佳作的。“床前明月光，疑是地上霜”(李白《静夜思》)是由明月触发故园之情;“人归落雁后，思发在花前”(薛道衡《人日思归》)是借春花表达归思;“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”(李益《夜上受降城闻笛》)是因笛声催动无尽的乡愁。这些诗作物我相关，情词相吻，有的真情畅达，有的深情绵渺，深受人们喜爱而成为千古传诵的佳作。李觏的《乡思》则是由落日黄昏牵惹出浓郁的乡愁的诗作，但它又不只是借对夕阳晚景的描写来寄托怀乡之情，而是着力抒写落日时所见、所思、所感，并以步步推进，层层比照的手法把乡愁表达得至深至切。

　　《乡思》句句写故乡之思，但却不是在一个*面上作同一色调的渲染，而是一层深一层地把感情急切凝重地推向高潮。诗人面对着天涯落日，但在一、二两句中并未展开对天涯依稀的暮色的描写，起句即借“人言”天涯之远，已蕴游子之情，接着以“望极”而“不见”，表达作者对家乡之远——远在天涯之外——的怅惘，这样在游子之思上添一层乡关渺远的怅恨。三、四两句借眼前碧山、暮云把乡思更推上一层：远已堪恨，怎又见层层青山阻断了天涯故乡路，恨远之上又添一恨——隔;更何况这层层青山“还被暮云遮”，“隔”复又“遮”，恨何以堪!短短四句，一层进一层，一层深一层，把凝重的乡思之情表达得深婉曲折而又十分浓烈。

　　这种写法在诗词中自非独无仅有。李商隐的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”(《无题》)是人们熟知的，而与李觏同时代的欧阳修在《踏莎行》中也运用这种手法：“楼高莫*危栏倚，*芜尽处是春山，行人更在春山外。”李觏是否受到他们的启迪难以推测，但是其《乡思》中感情的层层推进，是借黄昏所见的“落日”、“天涯”、“碧山”、“暮云”这些特定环境中的特定景物激惹出叠叠情感的波涛，比李义山借助典实与欧阳永叔径直点穿“行人”以作比照来推开一层，应当说更显自然熨贴，艺术上亦有所突破。

　　《蓟北旅思》

　　唐·张籍

　　日日望乡国，空歌白纻词。

　　长因送人处，忆得别家时。

　　失意还独语，多愁只自知。

　　客亭门外柳，折尽向南枝。

　　【赏析】

　　“诗要避俗，更要避熟”，这是《艺概》作者对诗歌创作提出的要求之一。诗格卑下谓之俗，这等作品固然无多可取;而熟滥之诗，由于它了无新意，既不能向读者提供新的认识，又不能向读者提供值得玩味的新的审美对象，无疑更加缺少存在的价值。刘熙载的“避熟”的要求其实并不低。诗人们要达到这一要求绝非易事，尤其在写那些已经被前人反复吟咏的题材的时候。诚如严羽所言：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作。”然而张籍毕竟避开了这个“熟”字。这也正是《蓟北旅思》往往被不同时代的诗歌编选家垂青而没有淹然无闻的原因所在。

　　《蓟北旅思》新在哪里?通读全诗不难发现它主要新在“客亭门外柳，折尽向南枝”这结末的两句。

　　“折柳枝以送人远行”，是唐代的*俗。唐代很多诗人都把这一细节写进赠别和思乡的篇章中。“春风知别苦，不遣柳条青。”(李白：《劳劳亭》)“杨柳东风树，青青夹御河。*来攀枝苦，应为别离多。”(王之焕：《送别》)“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”(李白：《春夜洛阳闻笛》)，无不是传诵千古的佳作名句，张籍在《蓟北旅思》中也写折枝，但和他人并不雷同，他所采取的角度和借以体现的情思都有异于前人。如果以崔湜的《折杨柳》、元淳的《寄洛中诸妹》与之比较，就越发可以证明这一点。

　　元淳的诗如次：“旧国经年别，关河万里思。题书凭雁翼，望月想蛾眉。白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。”元淳的这首诗和《蓟北旅思》颇有几点相似。诗人离家甚远，是其相似之一。元淳和家乡有万里之隔，张籍离故土亦很遥远。张籍故乡何处?历有几种说法：一说是和州人(今安徽和县)，一说为苏州人(今江苏境内)，一说少长于和州而祖籍于苏州。从这首诗的前两句看，他的家乡当在“吴”地：他“望乡国”而歌“白纻词”，而“白纻歌”正是吴地的一支舞曲。由吴地到蓟北(今天津以北)，自然是十分遥远的了。诗人有家不得归去，是其相似之二。元淳“归不得”的原因，诗中已经写明：“谁堪离乱处”，正处在离乱之中;张籍诗中则未写出，也许是到蓟北公干因某种原因滞留下来，但滞留时间不短则是肯定的，这从第一句的“日日”、第三句的“长因”、第八句的“折尽”可以看得出来。借杨柳以抒发思乡之情，是其相似之三。元淳和张籍的诗都以最末一句为结穴，都在这结穴之句中刻划了一个动人的形象。但元淳笔下是诗人自身的形象：一名女道士手抚杨柳向着故乡掩面而泣;张籍笔下的则是一株杨柳，一株立于清清客舍旁侧的杨柳;它虽然青翠葱茏，向南的枝条却已被人折尽。这遭到破损的杨柳本不及“掩泪向南枝”入画，但由于它破损的原因——枝条为思乡情浓的人所折，反而获得了特殊的美感。它更启人遐思：折枝本为送友，送友又惹起乡愁;杨柳向南的枝条既被折尽，那折枝的诗人胸中的思乡之情已经掀起多少潮头?物尚如此，人何以堪?诗人思乡之苦已溢出胸臆弥漫于客舍，弥漫于蓟北了。

　　崔湜在《折杨柳》中写道：“二月风光半，三边戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。落絮萦衫袖，垂条拂髻鬟。那堪音信断，流涕望阳关。”这无疑是一首代言体的征妇诗。诗人同样借助折柳表现思念之情。但这种感情抒发还是比较直接的：由思夫而导致折柳，以折枝表现思夫;张籍思乡之情表现于杨柳时则更加曲折深沉，这已为前言。当然这种曲折深沉是就结句而言。在《蓟北旅思》中并不缺乏直抒胸臆、直接表白的句子。但正因为诗的前二句颇多直白，所以结束时出现的这一杨柳的'形象才含蕴着极丰富的情感，并给全诗增加了含蓄和蕴藉的意味。

　　《蝶恋花旅月怀人》

　　清·宋琬

　　月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛。

　　蟋蟀灯前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，生憎遮掩窗儿黑。

　　【赏析】

　　这首词的标题是“旅月怀人”，其实仅上阕便已题无剩义，下阕乃更深一层，是作者由此而来的万端感触。

　　起首三句写月。“疏帘”乃词人旅居之处。“才数尺”并非实写，而是道出月光之明丽皎洁，正因为此，所以隔着“疏帘”才仍能使人感到与月相距如此之*。“乌鹊惊飞”一句化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”几句而来，表面上进一步写月光之明亮，以至于使乌鹊疑为天色将曙而惊飞起来，其实是将“无枝可依”的身世之感暗寓其中，隐隐道出旅况之萧条。月本无心，光明如初，一片洁白，而观者有意，境随情生，所以词人在“白”之前冠以“伤心”二字。“伤心”之人，触物皆可“伤心”，更何况身在旅途之中，又凝对这素月的遍地清辉?此时偶闻邻家笛声，于是顿起故人远别之思。四、五两句写“怀人”，所怀者为何人不得而知，但词人在旅途中，月光下，寂寞时，偏偏想起了他，可见这不是一般的朋友，而必是能与之心意相通者。“万里”写与“故人”相“隔”之远，而且这“万里”之间又非坦途，那“故人”更远在“关塞”之外，可见要想与之谋面是极难的事。“南楼”典出《晋书·庾亮传》，后来代指骚人词客乘雅兴所登临之处，如李白诗曰“清景南楼夜，风流在武昌”，此处泛指邻家。“梅花”即笛曲中之梅花落或梅花引，后代用为别曲之代称。“谁弄”二字表面上是疑问，其实在惊诧中还带有责备的意思，因为那遍地月光已自令“疏帘”下的词人“伤心”了，蓦然间“南楼”上不知何人又吹起呜咽的笛声，岂非更令他魂不守舍?而那笛客所吹者偏偏又是“梅花”，这专述离情别意的名曲使词人益发思念万里关塞相隔的故人，相思而不得相见，耳畔偏又有别曲萦绕，这旅途月下笛声中的“怀人”滋味，真不知该是何等的凄楚。

　　词写了一半，“旅月怀人”的题义似乎已写尽，其下阕头三句，词人又回过头来写这个“旅”字，进一步揭示出自己的客况穷愁与内心隐忧。“蟋蟀”声声，好象*在“灯前”，正是《诗经·七月》中所谓“八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”所写的季节，表明秋意已极浓了。唯有孤灯相伴，客中寂寞之状已然可见，何况还是一位“病客”，更何况连蟋蟀都来相“欺”!至于蟋蟀们究竟是如何“欺病客”的，二、三两句作了交待，词人说因为它们的声声鸣叫搅得人无法入睡，于是自己的“清影”只好在月下灯前“徘徊”不止。其实，“徘徊”的举动正说明心绪纷乱，其“影”甚“清”又说明诗心之苦现于形体，竟是清癯如许了，这些都是“欲睡何由得”的真正原因。词人不明说，却反怪蟋蟀相“欺”，更见出词风委婉与愁绪之深。最后两句，词人由“蟋蟀”怪到“墙角芭蕉”，厌憎它挡住了月光，以至于“遮掩窗儿黑”。“生”是语助词。本来“墙角芭蕉”是应带有几许诗情画意的，原该是诗人画家们眷顾的对象，况且此刻它又正在月光下、秋风里“瑟瑟”摇曳，更应使人生出几分怜爱，然而词人却偏道出一个“憎”字，若非他身负如此文名，有这样丰富细腻的情感和艺术气质，几乎让人疑心为焚琴煮鹤之辈。这一切看似不好理解，其实清人谭献《箧中词》在评这首词时，仅以“忧谗”二字便揭明了个中原委。至于“谗”从何来，且不必深究，反正词人之忧心与忧状在词中都已表露无遗，而“遮掩窗儿黑”恰恰不过是古人所谓“浮云蔽日”的另一种说法而已。

　　总体来看，全词形象鲜明，从令人“伤心”的月光到“病客”的“清影”以及隐隐笛声、“瑟瑟”芭蕉，都使读者觉得宛在目前。而且，词的上阕“怀人”之旨既十分彰明，但又不是一泻无余;下阕写“忧谗”之情虽稍隐晦，但也不是无可捉摸，形象与情感融为一体，笔致曲折却不失之晦涩，的确可当得上“婉约”二字。

爱国思乡的古诗词

爱国思乡的古诗词

　　爱国思乡历来是古代文人墨客的写作热门题材，那么关于爱国思乡的古诗词有哪些呢？下面我们一起来看看吧。

　　游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。（班彪）

　　狐死归首丘，故乡安可忘。(曹操)

　　人情重怀土,故乡安可忘.(欧阳修)

　　谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊)

　　*乡情更怯，不敢问来人。（宋之问）

　　举头望明月，低头思故乡。（李白）

　　烽火连三月，家书抵万金。（杜甫）

　　一时今夕会，万里故乡情。（杜甫）

　　戍客望边色，思归多苦颜。（李白）

　　忽闻歌古调，归思欲沾巾。（杜审言）

　　未老莫还乡，还乡须断肠。（韦庄）

　　海日生残夜，江春入旧年。（王湾）

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维）

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章）

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢）

　　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。（李煜）

　　孤客一身千里外，未知归日是何年。（崔涤）

　　若为化作身千亿，散向峰头望故乡。（柳宗元）

　　蜡烛有泪还惜别，替人流泪到天明。（杜牧）

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》

　　爱国的古诗词

　　1、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　2、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　3、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　4、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　5、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　6、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

关于思乡的古诗词集锦

关于思乡的古诗词集锦

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的.呢？以下是小编帮大家整理的关于思乡的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

　　二、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

　　三、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

　　四、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　五、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　六、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　七、长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

　　八、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

　　九、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

　　十、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

　　十一、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

　　十二、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》

　　十三、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　十四、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　　十五、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

　　十六、君自故乡来，应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》

　　十七、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

　　十八、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

　　十九、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

　　二十、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　二十一、砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》

　　二十二、故国三千里，深宫二十年。——张祜《宫词·故国三千里》

　　二十三、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

　　二十四、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

　　二十五、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》

　　二十六、不知何岁月，得与尔同归？——韦承庆《南中咏雁诗》

　　二十七、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

　　二十八、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　二十九、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》

　　三十、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

　　三十一、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》

　　三十二、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　三十三、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

　　三十四、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　三十五、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　三十六、悠悠天宇旷，切切故乡情。——张九龄《西江夜行》

　　三十七、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　三十八、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　三十九、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

　　四十、春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》

　　四十一、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

　　四十二、试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

　　四十三、*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

　　四十四、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　四十五、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　四十六、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　四十七、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》

　　四十八、此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》

　　四十九、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》