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衣锦还乡典故
对于成语衣锦还乡,各位知道它的典故吗?下面是小编整理的衣锦还乡典故,欢迎大家阅读和参考。
[典故]
吴越武肃王钱谬早年家境贫寒、生活困窘,后来迫于生计始投身军旅,未想竟由此发迹,终致割据称王,占有吴越十三州土地,成为一方霸主。显贵后,他决定效仿汉高祖故事荣归故里,打算好好在家乡人面前炫耀一下。于是一面下令将家乡改命为“衣锦军”,并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁,穷极壮丽一时,另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞,欢宴不休,甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎,表示不忘过去。他同时自鸣得意地令乡人四处传唱自己的《还乡歌》,以歌功颂德,家乡因此蔚为轰动,热闹非凡,人称当年汉高祖刘邦唱《大风歌》时也不过如此。
[释义]
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
[*义]
叶落归根衣锦荣归荣归故里
[反义]
离乡背井
[用法]
用于人。一般作主语、谓语、宾语。
[结构]
偏正式。
[例句]
1、他总是希望衣锦还乡、寿终正寝,最后葬入祖坟。
2、林建设也又回来了,他这次是衣锦还乡,因为林建设已经成为了一个厂子的厂长。
3、“如果他们‘衣锦还乡’的话,我们就会被杀”,一个人权运动积极分子者说。
4、若不能衣锦还乡,那他就是一个失败者。
5、数以百万的四川人离开了家乡,许多人背井离乡,住在狭小的居所或临时工棚里,为的'是能赚到足够的钱衣锦还乡。
6、许多年后,白娘子的儿子许仕林中了状元(科举考试第一名)衣锦还乡,并在雷峰塔前叩拜她的生母。
7、这些人往往从少数衣锦还乡者的故事受到鼓舞。
8、中桥两头为精雕蟠龙,只有状元衣锦还乡才可过此桥,寓意金榜题名,独占鳌头。
9、他离开时贫穷,但后来衣锦还乡。
10、出国的时候要静静地走,不要想什么衣锦还乡,不要在亲戚朋友面前觉得出国很有面子。
11、有朝一日,我会衣锦还乡。
12、其一是对*故乡的土地跟亲人的怀念和向往,总希望能早日挣够银钱,衣锦还乡。
心若亲*,言行必如流水般自然; 心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。
不怕身隔天涯,只怕心在南北
战完璧归赵(蔺相如 围魏(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良) 背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援) 多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡) 七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操) 万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮) 晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦) 南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹) 宋: 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)
带有衣锦还乡的诗,如下: 《送翁员外承赞》 谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。
衣锦还乡翻是客,回车谒帝却为归。
凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。
《三不为篇》 我欲偃文修武,身死名存。
斫石通道,祈井流泉。
君肝在内,我身处边。
荆轲拔剑,毛遂捧盘。
不为则已, 为则不然。
将恐两虎共斗,势全。
永□今好, 长绝来怨。
是以返迹荒径,息影柴门。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。
书临雪彩,牒映萤光。
一朝鹏举,万里鸾翔。
纵任才辩,游说君王。
高车反邑, 衣锦还乡。
将恐鸟残以羽,兰折由芳。
笼餐讵贵, 钩饵难尝。
是以高巢林薮,深穴池塘。
我欲炫才鬻德,入市趋朝。
四众瞻仰,三槐附交。
标形引势,身达名超。
箱盈绮服,厨富甘肴。
讽扬弦管, 咏美歌谣。
将恐尘栖弱草,露宿危条。
无过日旦, 靡越风朝。
是以还伤乐浅,非惟苦遥。
《送陆肱入关》 舟行复陆行,始得到咸京。
准拟何人口,吹嘘六义名。
乱山遥减翠,丛菊早含英。
衣锦还乡日,他时有此荣。
《句》 分符出牧同吾祖,衣锦还乡自我身。
《颂古十一首》 衣锦还乡人尽见,长时富贵许谁知。
无言童子呵呵笑,望得风光满面归。
《朱买臣》 长歌负担久栖栖,一旦高车守会稽。
衣锦还乡成底事,只将富遗耀前妻。
求一诗句描述。
最好带赴字的。
额
诗句要么就是全的,你要去外地打工,我给你一个祝福的藏头诗吧,祝福频频难尽意,你曹有身须自立。
一言合意定青云,路人要见行人喜。
顺风行看驶鸿毛,风神已负青云气。
淡看世事去如烟,铭记恩情存如血父恩比山高,母恩比海深。
借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。
岂无寸草心,珍重三春晖,仰看林间鸟,绕树哑哑飞。
高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
爽
①帝王:待我君临天下,许你四海为家; ②国臣:待我了无牵挂,许你浪迹天涯; ③将军:待我半生戎马,许你共话桑麻; ④书生:待我功成名达,许你花前月下; ⑤琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发; ⑥农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花; ⑦僧人:待我一袭袈裟,许你相思放下待你君临天下,怕是深宫为家; 待你了无牵挂,只是红颜已差; 待你半生戎马,青梅早许人家; 待你功成名达,怀中貌美如花; 待你名满华夏,已无相安年华; 待你弦断音垮,何来求鸾曲答; 待你不再有她,君言何断真假; 待你高头大马,我自从夫而嫁;待你富贵荣华,早无青春年华; 待你一袭袈裟,何来相思放下?
《游子吟》古诗
《游子吟》通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。小编与大家分享古诗内容,欢迎参考!
游子吟
(唐)孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐⑷迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖!
注释
⑴吟:吟诵。
⑵游子:出门远游的人。本诗中指孟郊
⑶临:将要。
⑷意恐:担心。
⑸归:回来,回家。
⑹言:说
⑺寸草:萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花,相对于西方的康乃馨。
寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑻三春晖:指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
作品译文
慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服,又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
诗作鉴赏
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。
行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些*安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的`诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
此诗写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
创作背景
《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
后世影响
孟郊的这首《游子吟》艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳又有两位诗人吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗对后人的影响。
1992年9月香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”,评选结果按得票多少为序,最后在众多唐诗中,孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。教材中也有选用,被收入统编小学语文教科书五年级下册《语文园地一》。
作者简介
孟郊像孟郊(751—814),唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。少年时隐居嵩山。*五十岁才中进士,任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇,多寒苦之音。用字造句力避*庸浅率,追求瘦硬。与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。有《孟东野诗集》。
古诗游子吟
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的古诗游子吟,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【原文】
游子吟
孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【译文及注释】
慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
【赏析】
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的`人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
作者背景
孟郊(751—814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。少年时居蒿山,与韩愈是好朋友。一生穷困,*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称,追求奇特的构思和瘦硬的语言风格,多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇,与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。
注词释义
游子:离家远游的人。
意恐:担心。
寸草:小草。寸草心:此处指游子的心。
三春晖:春天的阳光。这里比喻母爱。三春,初春、仲春、暮春,泛指整个春天。晖,阳光。
古诗今译
慈爱的母亲手中的针线,离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝,心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意,能报答得了春天的光辉?
名句赏析——“谁言寸草心,报得三春晖?”
孟郊50岁才中进士,当上溧阳县尉,这样一个小官,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大:老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳,由于担心儿子长时间不回来,就把针脚缝得非常细密,希望它能结实一点,更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情,就这样一针一线地缝进衣服中,随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景,是我们每一个人都经历过的,所以能引起每一个读者的共鸣,引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答,也是儿女所报答不完的,因为它像三春的阳光对小草的哺育,是无穷无尽的。诗歌画面简洁,语言朴素,而内涵深厚,动人心弦,所以能脍炙人口,千古流传。
游子思乡的古诗
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。故乡就是我们的'港湾,下面是瑞文网小编分享的游子思乡的古诗,欢迎阅读!
游子思乡的古诗一思乡心切的古诗篇1:春日偶成
朝代:宋代
作者:程颢
原文:
云淡风轻*午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
思乡心切的古诗篇2:苏幕遮·燎沉香
朝代:宋代
作者:周邦彦
原文:
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
思乡心切的古诗篇3:秋风引
朝代:唐代
作者:刘禹锡
原文:
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
1、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
2、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
3、《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。——薛道衡
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?——贺知章
谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白
悲莫悲兮生别离。——屈原
愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图
举头望明月,低头思故乡。——李白
举头望明月,低头思故乡。——李白
请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
人生结交在终结,莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明《行路难五首》
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》
每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
人生交契无老少,论交何必先同调。——唐·杜甫《徒步归行》
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
还家万里梦,为客无更愁张渭
江南几度梅花发,人在天涯髦已斑。
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
*乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问<<度大庾岭>> 君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未(王维《杂诗》)
露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍
每逢佳节倍思亲。——王维
请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维
人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
——唐.杜牧<<赠别>>
乐事渐随花共减,归心长与雁相先。
——元好问
岭外音书断,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
——《宋之文《渡汉江》)
木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。
*生来往谁能识,只有金焦是故人。
——吴绮
冉冉老将至,何时返故乡?
——曹操
人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
——薛道衡:《人日思归》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来
——《贺知章《回乡偶书》
《泊船瓜洲》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下:
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
【翻译】
京口和瓜洲之间只隔着一条长江,我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊,吹绿了江南的田野,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
《秋思》作者是唐代文学家张籍。其古诗全文如下:
1.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。--李白
2.旅枕元无梦,寒更每自长。——吕本中《南歌子•驿路侵斜月》
3.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维
4.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》
5.木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。*生来往谁能识,只有金焦是故人。——吴绮
6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍
7.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首
8.请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
9.行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
10.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧<<赠别
11.每逢佳节倍思亲。——王维
12.人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明
13.愁前路无知己,天下谁人不识君。―――高适《别董大》
14.明月,明月,胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲•边草》
15.木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。*生来往谁能识,只有金焦是故人。吴绮
16.举头望明月,低头思故乡。——李白
17.傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
18.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——唐•杜牧《赠别》
19.人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
20.落日暴风雨,归路绕汀湾。——苏舜钦《水调歌头•潇洒太湖岸》
21.岭外音书断,经冬复立春。*乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》
22.戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
23.卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24.悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命
25.冉冉老将至,何时返故乡?曹操
26.人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。(薛道衡:《人日思归》
27.乐事渐随花共减,归心长与雁相先元好问
28.海内存知已,天涯若比邻。--王勃
29.一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子•夜雨》
30.日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
31.愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
1.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。--李白
2.旅枕元无梦,寒更每自长。——吕本中《南歌子•驿路侵斜月》
3.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维
4.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》
5.木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。*生来往谁能识,只有金焦是故人。——吴绮
6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍
7.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首
8.请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
9.行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
10.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧<<赠别
11.每逢佳节倍思亲。——王维
12.人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明
13.愁前路无知己,天下谁人不识君。―――高适《别董大》
14.明月,明月,胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲•边草》
15.木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。*生来往谁能识,只有金焦是故人。吴绮
16.举头望明月,低头思故乡。——李白
17.傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
18.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——唐•杜牧《赠别》
19.人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
20.落日暴风雨,归路绕汀湾。——苏舜钦《水调歌头•潇洒太湖岸》
21.岭外音书断,经冬复立春。*乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》
22.戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》
23.卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24.悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命
25.冉冉老将至,何时返故乡?曹操
26.人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。(薛道衡:《人日思归》
27.乐事渐随花共减,归心长与雁相先元好问
28.海内存知已,天涯若比邻。--王勃
29.一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子•夜雨》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?——贺知章
谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白
悲莫悲兮生别离。——屈原
愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图
举头望明月,低头思故乡。——李白
举头望明月,低头思故乡。——李白
请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
人生结交在终结,莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明《行路难五首》
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》
每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
人生交契无老少,论交何必先同调。——唐·杜甫《徒步归行》
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
还家万里梦,为客无更愁张渭
江南几度梅花发,人在天涯髦已斑。
江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
*乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问<<度大庾岭>> 君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未(王维《杂诗》)
露从今夜白,月是故乡明。——杜甫
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍
每逢佳节倍思亲。——王维
请君试问东流水,别意与之谁短长?——李白
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。——王维
人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
——唐.杜牧<<赠别>>
乐事渐随花共减,归心长与雁相先。
——元好问
岭外音书断,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
——《宋之文《渡汉江》)
木叶萧萧秋气新,江声直下更无尘。
*生来往谁能识,只有金焦是故人。
——吴绮
冉冉老将至,何时返故乡?
——曹操
人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
——薛道衡:《人日思归》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来
——《贺知章《回乡偶书》
《泊船瓜洲》作者是宋代文学家王安石。其全文诗句如下:
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
【翻译】
京口和瓜洲之间只隔着一条长江,我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊,吹绿了江南的田野,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
《秋思》作者是唐代文学家张籍。其古诗全文如下:
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
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