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关于清明节的古诗文解释及赏析
在我们*凡的日常里,大家都经常接触到古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的关于清明节的古诗文解释及赏析,仅供参考,大家一起来看看吧。
清明
作者:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明【诗文解释】
清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有,牧童远远地指了指杏花村。
清明【词语注释】
纷纷:形容多。
断魂:形容十分伤心悲哀。
杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
清明【诗文赏析】
山西杏花村的白酒,醇香可口,年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器,推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代,村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世,李白和杜甫也曾在此饮酒作诗,但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说,到了清朝,杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节,本该家人团聚,可是对于冒雨赶路的行人来讲,不禁心情迷乱,难以*静,好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
清明节的古诗赏析:清明日对酒
清明日对酒
朝代:宋代
作者:高翥
原文:
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
赏析
诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致*惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
颔联两句,诗人走上前去,镜头拉*,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道*古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的.使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,*日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。
可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。
但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我*来研究的楼钥有偶合之处。
清明夜
唐·白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
【赏析】整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
清明日
唐·温庭筠
清娥画扇中,春树郁金红。
出犯繁花露,归穿弱柳风。
马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。
柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
【赏析】诗人温庭筠以旁观的眼光写了几个场景:晨露末消,如画美女便结队春游,去时露水打湿了她们的衣裳,归来已春风和煦,柳丝飘舞了;沿途达官贵人的马车横冲直撞地驰过;斗鸡场上剐从笼中奔出来的斗鸡急躁不安地呱呱乱叫;时而又从皇宫内苑飞出几粒打鸟的弹子。在描绘官内、宫外一派游乐盛况时,温庭筠对上层社会耽于游乐的侈靡风气也略有微讽。全诗画面转换迅速,节奏明快,色彩秾丽。
清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
【赏析】这是诗人触景生情之作,通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的景象,正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘,构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食,由寒食禁烟想到介子推焚死,不论贤愚,到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶,看似消极,实则愤激。
清明即事
有关清明节的古诗文大全
导读:清明节是我国传统文化节日之一,是纪念先人的日子,古代文人骚客多为此留下了诗篇,下面小编为大家带来有关清明节的古诗文大全,希望能帮助到大家。
一、喜迁莺·清明节
唐代:薛昭蕴
清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连乾,香袖半笼鞭。
花色融,人竟赏,尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连,归路草和烟。
二、蝶恋花·春事阑珊芳草歇
宋代:苏轼
春事阑珊芳草歇。客里风光,又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。
咫尺江山分楚越。目断魂销,应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。
三、清明日园林寄友人
唐代:贾岛
今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。
杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。
四、清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游
唐代:崔元翰
山色入层城,钟声临复岫。乘闲息边事,探异怜春候。
曲阁下重阶,回廊遥对霤。石间花遍落,草上云时覆。
钻火见樵人,饮泉逢野兽。道情亲法侣,时望登朝右。
执宪纠奸邪,刊书正讹谬。茂才当时选,公子生人秀。
赠答继篇章,欢娱重朋旧。垂帘独衰疾,击缶酬金奏。
五、清明节同高苗二学士扈驾谒山陵次韵
唐代:许彬
宝纛留行殿,肩舆到上方。
明楼通御气,神道仰重光。
柳拂千条翠,花熏百和香。
回銮天已曙,鼓吹入云长。
六、三月六日清明节道中
宋代:喻良能
清明时候雨初足,白花满山明似玉。
十里春风睡眼中,小桃飘尽馀新绿。
七、梨花下赠刘师命
唐代:韩愈
洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。
八、百字谣(寿叶教·三月初九)
宋代:张倅
榆烟新起,正清明节过,翠蓂九叶。欣会谪仙初度日,凤穴产真鸑鷟。心肠琅琅,文章锦绣,看镜期勋业。暂居马帐,后知有赖先觉。
可想大器晚成,功名有志,未逊苏秦学。奈不在身先在子,果向秋风抟鹗。诗酒琴棋,风花雪月,养浩全真乐。寿觞五福,太公须遇文猩。
九、虞美人(春寒)
宋代:赵长卿
东风卷尽辛夷雪。逆旅清明节。黄昏烟雨失前山。陟遍朱栏、酒噤不禁寒。
归来谁护衣篝火。倒拥文鸳卧。可堪连夜子规啼。唤得春归、人却未成归。
十、清明日青龙寺上方(得多字)
唐代:刘长卿
上方偏可适,季月况堪过。远*人都至,东西山色多。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。
郊行即事
宋·程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
清明的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那些被广泛运用的.古诗都是什么样子的呢?下面是小编整理的清明的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
2、《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
3、《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
4、《闾门即事》
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
5、《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
6、《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
7、《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
8、《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
9、《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
10、《清江引清明日出游》
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
11、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
清明清晨问候语
我叫太阳每天把幸福的阳光洒在你身上,我叫月亮每天给你一个甜美的梦境,祝愿你事事如意!清明清晨问候语有哪些?相信很多人都想知道吧?以下是小编为您整理的清明清晨问候语相关资料,欢迎阅读!
1、睁开眼睛,给你一个轻轻的祝福,愿它每分每秒都带给你健康、好运和幸福。
2、把每个睡醒后的早晨当成一件礼物,把每个开心后的微笑当成一个*惯。朋友,短信祝早上好,愿你微笑今天,快乐永远!
3、清晨的雨露清澈透明,多事的蝉儿热闹的鸣唱,欢快的喜鹊掩饰不住心中的喜悦,可人的小麻雀也叽叽喳喳,原来你醒了,轻轻的问候一声:早安开心一整天。
4、早上好,吃饭了吗,没吃的话,送你一盘鸭,吃了会想家;还有一碟菜,天天有人爱;配上一羹汤,一生永健康;再来一杯酒,幸福会长久;另加一碗饭,爱情永相伴。
5、我叫太阳每天把幸福的阳光洒在你身上,我叫月亮每天给你一个甜美的梦境,祝愿你事事如意!
6、无论茶是浓是淡,让清香永驻心间;无论距离是*是远,让记忆彼此相逢;无论联系是多是少,我爱你永远不变,早上快乐。
7、每天早上醒来,阳光和你都在,这就是我要的未来;每次发送祝福,真心和爱意都在,这就是我想要表达的情感。但这一次,我是真的发错人了!
8、予友人诚心,给己真心,生活便可安心;予仇人宽心,给己静心,做事便可放心;予爱人专心,给己恒心,感情生活便可甜蜜清心。早安,兄弟姐妹!
9、热水沏茶叶成浓喷鼻,由于温度;伴侣挂念联络成*气,由于朴拙;短信祝愿你高兴一笑,由于情绪;短信传情,早上好!愿你高兴高兴天天!
10、太多的祝福,怕流俗,讲不出口;太多的问候,已足够,怕已随季风飘流。只想轻声道一句早安朋友,愿你一天都精神抖擞,快乐伴左右。
11、早上开手机,串串铃声连连响起!旭日伴随我的信息,快乐一天开启;白天随时随地,祝福的短信发给你,温馨无比。晚霞和夜幕降临,问候让你甜甜蜜蜜!
12、早上好!感谢你陪我走过每一个日子,愿有我的日子你每天都精彩,每步都*安,每刻都快乐,每分都如意,每秒都幸福。
13、选中一天的美好,剪切悲观的烦恼,删除不满的忧虑,粘帖快乐的心境,刷新过滤的苦闷,保存美妙的心情,创建新文件夹:开心每一天!轻轻一声问候愿给你带来清晨美好的一天!早安!
14、真心祝愿你:上班偷偷傻笑,下班活泼乱跳!嘴里哼着小曲,不知不觉跑调!中午下班叽哩呱啦乱叫,晚上下班呼噜呼噜睡觉!早上醒来吓了一跳:又迟到!
15、睡去昨天的疲困,忘怀昨天的懊恼,展开今日的双眼,翻开今日的美妙。早上好,愿我的问候如清冷的早晨般滋养你!
16、但愿你的眼睛,只看得见笑容;但愿你以后每一个梦,不会一场空!
17、天亮了是因为太阳起床了,小草绿了是因为春天到了,蝴蝶起舞了是因为鲜花绽放了,我给你发短信,是因为我要叫懒猪起床了,哈哈,起床啦,早安!
18、清早打开手机,有我的祝福陪你,在早餐的香气里,享受新鲜的空气,每天都有幸福围绕你,因我的祝福只给你!
19、假如能变幻成一片雪花,我愿悄悄落到您的身上渐渐消融悄然祝愿,愿我的温顺能化解您的疲困,愿我的晶莹能过滤您的思路,早上好!
20、扰,舒展美丽的笑脸,拥抱快乐的一天。早安,朋友,愿你今天好心情,生活工作都舒心!
21、蓝天吻着海洋,海洋偎着蓝天,我把祝福写在蓝天碧波上。
22、早上好,一束阳光照在身,祝你天天都开心,财神家中去,梦想变成真,这天中大奖,明天去上任,兄弟姐妹的祝福全都是真心。
23、早上起床后,请你先把自己沉睡的心打开,然后再把窗户打开。这样,户外的风才能吹进你的心扉。所以,每天,你要做的第一件事就是开心!
24、在晨光中慢慢醒来,听听鸟语,闻闻花香,让心情更加舒畅。抛却烦恼忧伤,接纳快乐芬芳,让每一天都充满阳光,让每一秒都尽情飞扬。早安。
25、天亮了,美妙的一天又开端了,起床吧,呼吸清爽,拥抱阳光;浅笑吧,高兴心境,高兴一天。早上好,愿你有个好意情!
26、清清的晨风摇响快乐的铃铛,我的心奏起欢快的乐曲,说声“早安”,向你问好。
27、睁开明亮的双眼,除去睡意的干扰,舒展美丽的笑脸,早安拥抱快乐的一天。早安,朋友,愿你今天好心情,生活工作都舒心!
28、日暮拉开,清风徐来;虫鸣鸟唱,薄雾轻悬;睡眼惺忪,珍露盈帘;朦胧乍醒,金鸡报晓;手机嘀嘀,短信呈现;阅读短信,笑眼一线;早安问候,开心整天。
29、一路走来,有千万人经过身边,可是却只有你相知相伴。岁月流转,磨灭了誓言,冲淡了情缘,在飞逝的时光面前,唯有你是永远,早安,宝贝儿。
30、歌为知音而唱,酒为亲信而醉,情为间隔而贵,心为路遥而思,月为痴情而羞,星为恋爱而美,桥为流水等候,我为伴侣祝愿,祝你秒秒高兴。早上好!
31、我把最鲜艳的一朵给你,作为我对你的问候。
32、准时向你播报天气预报:今天你将遇到金钱雨,幸福风,友情雾,爱情露,健康云,顺利霜,安全雹,开心闪。
33、历经了风吹雨打,只盼在坎坷路上,能有一颗心相随;历经了百转千回,只盼在困难的堤岸上,能与知己举杯,消除一切疲惫。友谊就是愉悦的蓓蕾,早安!
34、予友人诚心,给己真心,生活便可安心;予仇人宽心,给己静心,做事便可放心;予爱人专心,给己恒心,爱情生活便可甜蜜清心。早安,朋友!
35、天亮了吧,闹铃响了吧,极不情愿地起床了吧,我的问候及时赶到了吧,高兴了吧,那就笑笑吧。早安,祝你好情绪!
36、清新的早晨,太阳透过空气照射到树叶上,到处都散发着阳光的气息。请泡杯咖啡走到阳台来接收我的气息:周末早安!
37、走进沙漠水最珍贵;沉沉夜幕灯火最珍贵;茫茫人海友谊最珍贵;幸福生活健康最珍贵;愿您拥有一切最为珍贵美好的东西!
38、沐浴着清晨那唯美而又柔和的朝阳,开始新的一天。给一点心灵阳光,心灵就会灿烂。早安!
39、忙碌中别忘了给心灵一点空间和营养,让喜悦与*静自然滋长,随时给生命来个深呼吸,就会发现:美好无处不在,快乐随手可得。祝你永远快乐!
40、把凝重的相思交给夏荷,让荷香浸满荷塘,叫鱼儿遗忘悲伤。把心底埋藏的记忆,交给岁月,梳理纷乱的年华;把幸福的过往珍藏,将朋友留在心上,早安!
41、固然繁忙将问候落下,虽然岁月将旧事推远,但每一次回忆,每一次立足,每一次想起你,心便温馨怡然,愿我的祝愿伴你每时每刻,愿你今日有个好意情!
42、睁开眼睛,给你一个轻轻的祝福,愿它每分每秒都带给你健康、好运和幸福。希望你度过美好的一天!
43、早上的晨光是我问候的主题,愿你今日幸福多彩;初升的太阳是我祝愿的载体,愿你任务步步高升!早上好!
44、找点空闲,找点时间,叫上朋友多出去走走。带上笑容,带上祝愿,发条短信给真心的朋友。时间常有朋友不常有,用常有的时间祝不常有的朋友,快乐常有!早上好!
45、走进戈壁水最宝贵;沉沉夜幕灯火最宝贵;茫茫人海友情最宝贵;幸福生涯安康最宝贵;愿您拥有一切最为宝贵美妙的器械!
46、在我心灵的百花园里,采集金色的鲜花,我把最鲜艳的一朵给你,作为我对你的问候。
47、早晨收到祝福会快乐一天,春天收到祝福会快乐一年;现在又是早上又是春天,我把祝福送给你,幸福你每一秒。
48、亲爱的早上好啊,送你清新的问候,温馨的祝福,清晨,美好的开始,祝你今天精神棒棒,活力多多,心情好好,一切都好!
49、温暖的味道在清晨的怀抱中香甜有营养,浪漫的味道在天亮的祝福中香甜好滋养,幸福的味道在最早的祝福中快乐升级,亲爱的',早上好。
古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《清明的古诗》,推荐这些经典的古诗绝句。
清明的古诗
1、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
2、《寒食》
唐韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
3、《苏堤清明即事》
宋吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
4、《清明日送邓芮二子还乡》
唐戴叔伦
钟鼓喧离日,车徒促夜装。
5、《清明后登城眺望》
唐刘长卿
风景清明后,云山睥睨前。
6、《清明日曲江怀友》
唐罗隐
君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。
7、《寒食》
唐孟云卿
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。
8、《清明即事》
唐孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
9、《清明》
唐孙昌胤
清明暮春里,怅望北山陲。
10、《清明日忆诸弟》
唐韦应物
冷食方多病,开襟一忻然。
11、《长安清明》
唐韦庄
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
12、《途中寒食》
唐宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。
13、《闾门即事》
唐张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田。
14、《清明》
宋王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
15、《寒食上冢》
宋杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
16、《郊行即事》
宋程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
17、《清明》
清明古诗原文及赏析
《清明》全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法,余韵邈然,耐人寻味。下面是小编整理的关于清明古诗原文及赏析,欢迎大家参考!
《清明》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
【注释】
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
【翻译】
清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村。
【赏析】
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
这一天正是清明佳节。诗人杜牧,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里,“魂”指的'多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日,在古人感觉起来,和今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那太没来由了。
再回到“纷纷”二字上来。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是*古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。
“遥”,字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使读者如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和读者的共同享受,这才是艺术,这也是*古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得后人学*继承的地方。
杜牧
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
清明古诗作文3篇
在日常的学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的清明古诗作文3篇,希望能够帮助到大家。
“沙沙沙!沙沙沙!”又下雨了。雨纷纷扬扬的,轻如牛毛,细如丝线,如尘似雾,从天空飘落下来。那雨轻轻地落在树枝上,树枝上的嫩芽钻出了可爱的小脑袋,睁开美丽的小眼睛,好奇地望着周围的一切。雨悄悄地落在草地上,草儿顽强地掀开了压在它身上的泥土,努力地钻了出来。它伸了个懒腰,打了个呵欠,开始贪婪地吮吸着春天的甘露。小草这儿一堆,那儿一簇,给大地披上了一层绿衣裳。草丛中开着五颜六色的鲜花,有黄的油菜花、红的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香,它们竞相开放,争奇斗艳。几只燕子从空中叽叽喳喳地飞过,好像在说:“春天来了!春天真美啊!”
可这样的雨中美景,却吸引不了路上来来往往的行人的目光。他们来去匆匆,个个心事重重。行人中,有的扛着扫把,带着祭品,去扫祖墓,想起去世的亲人,心情十分悲痛;有的背井离乡,外出谋生,前途未卜,心情压抑;有的正走在投靠亲友的'路上,前景不明,更是心烦意乱。他们头上顶着阴郁的天空,心情在小雨的浸润中显得更加沉重了。
行人中,一个书生模样的人格外引人注目,他就是杜牧。他身材偏瘦,皮肤白净,戴着斗笠,背着行囊,步履艰难。杜牧脸色憔悴,眉头紧锁着,形成了“川”字,一边走,一边还摇头叹息着什么。他已经赶了好几天的路了,加上这“天公不作美”,阴雨绵绵,到处迷迷蒙蒙,更使他情绪低落。此时此刻,他的肚子饿得咕咕直叫,口渴得喉咙像要冒烟。他多么想找个地方歇歇脚,吃口热饭,填饱肚子,再喝上几口老酒,解解渴,暖暖身子,然后好好地睡上一觉,该有多爽啊。然而这人生地不熟的,叫他往哪儿找酒家啊。
忽然,从远处传来一阵清脆悠扬的笛声。那声音是那样清脆、悦耳。杜牧的精神不由为之一振。他抬起头来,放眼望去,只见迎面走来一只黄牛,黄牛背上坐着一个牧童。他大约十一二岁,黑里透红的小脸上有一双明亮的大眼睛,显出了几分机灵、几分可爱、几分淘气。杜牧心想:有牧童就有村庄,有村庄就有酒家,对了,我何不向他打听一下?他想到这里,走向前去,很有礼貌地问:“小兄弟,请问这儿有酒家吗?”牧童看见了他,点了点头,笑了一笑,向他扮了一个鬼脸,拿着笛子往身后的方向指了指,意思是:往前走,就有酒家了。杜牧明白了,他连忙谢过牧童,打起精神,加快脚步,往前走去。果然,不久,一个村子在雨雾中若隐若现,那儿道路两旁开满了杏花,几个酒幌子在随风飘舞着,好像正向他招手呢……杜牧兴奋极了,灵感也随之而来,一首七言绝句脱口而出:
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
九百多年以前,我,宋代著名的大诗人──黄庭坚准,备在清明节这天出门踏青,寻春。
我更了便衣,踏出了家门。清明时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌,情意绵绵;蝴蝶在花丛翩翩起舞,舞姿轻盈。啊,一切都是那样的美好,那样的恬静!罢了,野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地,死去的人们长眠,在地下使活着的人感到难过,所以在这一天去祭奠死去的亲人,这让我不禁想到了齐人的故事。
某个齐人,家境贫苦,身无分文,天天到人家的墓地里吃祭奠的东西,东西可丰富了:大鱼大肉,午后小点,好酒贵酒……他就等祭奠的人走后,到人家的墓前大吃起来,吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴,所以他还回家后给妻子和小妾看,对他们撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他,这种人的人生猥琐卑下,毫无人格尊严,想起来甚是恶心啊!
但是也有一些高士,如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后,不要*厚禄,宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官,可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意:把山烧了,让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时,发现他抱着一棵柳树,死了。这么个伟人死了,甚是可惜啊!
我认为人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。无论智愚高低,最后都是蓬蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。我回到家里,写了一首诗:
清明
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
在清明节这天,我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物,春雨淅淅沥沥地下着,大地上一片芳草青青,逃离盛开,粉粉、白白的、十分美丽。看到这里,我不禁吟出了一句诗:“佳节清明桃李笑。”
突然,我看到一片荒芜之处,那里只有一些杂草。噢,那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊,只能在地下长眠,无法看到那美丽的景象。想到这里,我又吟出了一句诗:“野田荒冢只生愁。”
忽然,一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏,动物开始活动,草木开始生长,在雨中显得非常柔嫩。
这时,我吟出了二句诗:“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品,不禁想到了一个故事:从前有一个齐人,常在清明节偷吃别人的祭品,回去还对妻子和小妾吹牛,说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。
看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事:介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”
我很感叹,又吟出两句诗:“贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”是啊,无论智商高低,最后都是蓬蒿一秋,但人生的意义却大不相同。
清明古诗作文10篇
在日常的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编收集整理的清明古诗作文10篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”又是一个清明节,我穿着长袍,来到了草原上踏青。
一株绿油油的小草,给大地铺上了绿色的地毯,桃花杏花都开放了,露出了可爱的小脸蛋,在朝你微笑,这可真让人喜悦啊。可是,远处有一块荒地,里面有埋藏着死者的墓地,死去的人在墓地底下长眠,这可真让我心情难过呀,这里只见乌云密布,下起了毛毛细雨,这时,忽然“轰”的一声,打起了雷,把我的心颤动起来,也唤醒了小动物们,这时,我在雨中漫步,*着柔软的小草,心里想到:“唉,人生的意义是不同的,有的是悲凉的死,有的是坚强的死,正如司马迁所说人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。”
有的齐人,他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品,嘴上吃得满脸是油,还是心里十分高兴,而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘,说他在某一个当大官的朋友家吃饭,说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下,毫无人格尊严,真让我感到十分气愤。而介子推,他帮助了建了晋国,不是*厚禄,宁可隐居山中,即使就是放火烧山,他也坚守自己的诺言,宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的,真是两极分化。我感叹道:“虽然无论智愚高低,最后都是蓬蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。”
这时,我提起笔来,“刷刷”地写下了《清明》这首诗,佳节清明桃花笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
“雨纷纷,雨纷纷,落红枯叶任飘零,繁华吹断灯火眠。叹难忘,思亲人,又是一眠寒霜夜,人凄凄,人凄凄……”
一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空,又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声,我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。
这是哪里,我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方,我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知,我只有随便擦了擦身上的泥土,站起身了眺望远方,发现在不远的地方有一个小山村,我感觉腹中传来一阵饥饿,我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。
走在乌云笼罩的田野上,潮湿的地面泥泞不堪,我低着头小心翼翼地走着,生怕身上溅到泥水,突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边,我们相互打量了对方一会,我便开口问到:“你好,请问这是哪里?”牧童指着不远处的村庄说到:“杏花村。”我点了点头,心想好熟悉的名字,我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。
进了村子,发现这是一个很干净整洁的山村,村里的人各自忙着,有的杀鸡,有的宰猪,感觉像是有什么喜事,但你仔细看村民脸上的神色又不是,他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问:“你好,请问今天是什么好日子吗?”卖香纸的老奶奶,耐心的告诉我:“孩子,你不知道吗?今天是四月四日,清明节呀!”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中,清明,雨纷纷,行人,牧童……不对,我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家,终于在村庄的另一头找了《有间酒家》,站在《有间酒家》门口,我高声念到:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。
就在我狂笑不止的时候,耳旁传来了:“宝贝,快醒醒,我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的,不真实的,但我对亲人的怀恋是发自内心的。
九百多年以前的清明节早晨,我,黄庭坚到郊外扫墓。
清明佳节,桃树李树枝繁叶茂,粉红的桃花挂满枝头,几片绿叶从那花海中探出脑袋,粉中印绿,别有风趣。
李树身上挂满了洁白如雪的李花,有的尽情开放,有的含苞待放,各有千秋。它们争奇斗艳,为春光增添了许多生趣。
我看着这些桃李,不禁心旷神怡。当我的视线穿过这些美丽动人的花海时,又看见一排孤独、冷漠的场景:野田之间有几幢孤零零的坟墓,插于其中。坟前的台子上有一些蔬果、酒菜,有的坟台上有一壶酒,有的把酒洒在台上,蔬果繁多,也许是有人刚扫过墓。它们孤零孤苦伶仃地“站”在那么,仿佛在发愁。
这时雷声大震,乌云密布,春雷滚滚响,宛如在敲锣打鼓,惊天动地。不一会儿小雨飘下,好似在哭泣。紧接着,大雨至下,雨如把泪挥。
人们纷纷撑起伞,就在这时天地中的小动物出来活动了:苍蝇、蚊子……在郊外,春雨贵如油,雨滋润万物,在我面前的花花草草长的越发好看:花变得鲜艳,树变得强,就连草也变得柔软了。
我不禁想到齐人的故事:某个齐国之人整天在墓地里向别人要吃的,若别人不给,就等人家走后,偷吃祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家后,当妻子小妾问起来时,他便告诉家人他在一个大官人家吃酒吃饭,大官人请他喝了几瓶黄酒,吃了鸡、鸭、鱼、肉等食物,我真觉得这个齐人人生猥琐卑下,毫无人格尊严。
而当我想起春秋时代的介子推时,心情舒服了许多:介子推帮助晋文公建国以后,宁愿隐居山中,也不要*厚禄。晋文公想要他出来当官,便命人放火烧山,三面烧,一面出口。若出,则抓去当官。可他宁死不出,抱树自尽。
这是两个不同的对比,但不论贤愚,到头来都是一抔黄土。
想到这儿,我诗兴大发,写下一诗:
清明
佳节清明桃李笑,
野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,
雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇,
士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,
满眼蓬蒿共一丘。
在清明节这天,我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物,春雨淅淅沥沥地下着,大地上一片芳草青青,逃离盛开,粉粉、白白的、十分美丽。看到这里,我不禁吟出了一句诗:“佳节清明桃李笑。”
突然,我看到一片荒芜之处,那里只有一些杂草。噢,那是长眠于地下的'人们。悲惨的人啊,只能在地下长眠,无法看到那美丽的景象。想到这里,我又吟出了一句诗:“野田荒冢只生愁。”
忽然,一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏,动物开始活动,草木开始生长,在雨中显得非常柔嫩。
这时,我吟出了二句诗:“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品,不禁想到了一个故事:从前有一个齐人,常在清明节偷吃别人的祭品,回去还对妻子和小妾吹牛,说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。
看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事:介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”
我很感叹,又吟出两句诗:“贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”是啊,无论智商高低,最后都是蓬蒿一秋,但人生的意义却大不相同。
清明那天,绵绵细雨沙沙作响,犹如牛毛的细雨在微风的吹拂下,洒在青青的小草上,洒在碧绿的叶子上,娇艳的花瓣上,给小草,树叶,花儿穿上了美丽的水晶衣。
郊外,花儿盛开,姹紫嫣红,芳草青青,树叶青翠。而背井离乡的诗人却不能与
好朋友一起春游和亲人
一起扫墓。感到非常凄凉忧伤。
怎样才能解除 心中的忧愁呢?他一拍脑门,啊!有办法了,找个酒店喝点酒,不就行了吗?可是酒店
在哪儿呢?
这时,传来“哞------哞”的牛叫声,寻声音看去,只见一条老牛缓缓走来,牛背上还坐着一个身穿蓑衣 ,
头戴斗笠的牧童。于是诗人上前询问:“请问小兄弟,这附*哪儿有酒店”,牧童回答道:“在前面开满杏花的
地方,有一家杏花村酒楼,那儿有上等的女儿红,妆元红,陈年的花雕,茅台酒等等。老板娘更是心灵手巧,烧出
的菜别具一,有格:有劲爆烤鸭,有韭菜炒蛋,有糖醋排骨,有元宝蟹,还有烤牛肉,人道 “此味只因天上有
人间能有几回尝啊!”
诗人听后甚是欣喜,谢了牧童直奔杏花村酒楼而去。
清明古诗作文9篇
无论是身处学校还是步入社会,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编整理的清明古诗作文9篇,欢迎阅读与收藏。
在清明节这天,我来到野外祭扫。
看到野外那美丽的景物,春雨淅淅沥沥地下着,大地上一片芳草青青,逃离盛开,粉粉、白白的、十分美丽。看到这里,我不禁吟出了一句诗:“佳节清明桃李笑。”
突然,我看到一片荒芜之处,那里只有一些杂草。噢,那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊,只能在地下长眠,无法看到那美丽的景象。想到这里,我又吟出了一句诗:“野田荒冢只生愁。”
忽然,一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏,动物开始活动,草木开始生长,在雨中显得非常柔嫩。
这时,我吟出了二句诗:“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊园草木柔。”
我看着墓前的祭品,不禁想到了一个故事:从前有一个齐人,常在清明节偷吃别人的祭品,回去还对妻子和小妾吹牛,说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。
看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事:介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”
我很感叹,又吟出两句诗:“贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”是啊,无论智商高低,最后都是蓬蒿一秋,但人生的意义却大不相同。
清明那天,绵绵细雨沙沙作响,犹如牛毛的细雨在微风的吹拂下,洒在青青的小草上,洒在碧绿的叶子上,娇艳的花瓣上,给小草,树叶,花儿穿上了美丽的水晶衣。
郊外,花儿盛开,姹紫嫣红,芳草青青,树叶青翠。而背井离乡的诗人却不能与
好朋友一起春游和亲人
一起扫墓。感到非常凄凉忧伤。
怎样才能解除 心中的忧愁呢?他一拍脑门,啊!有办法了,找个酒店喝点酒,不就行了吗?可是酒店
在哪儿呢?
这时,传来“哞------哞”的牛叫声,寻声音看去,只见一条老牛缓缓走来,牛背上还坐着一个身穿蓑衣 ,
头戴斗笠的牧童。于是诗人上前询问:“请问小兄弟,这附*哪儿有酒店”,牧童回答道:“在前面开满杏花的
地方,有一家杏花村酒楼,那儿有上等的女儿红,妆元红,陈年的花雕,茅台酒等等。老板娘更是心灵手巧,烧出
的菜别具一,有格:有劲爆烤鸭,有韭菜炒蛋,有糖醋排骨,有元宝蟹,还有烤牛肉,人道 “此味只因天上有
人间能有几回尝啊!”
诗人听后甚是欣喜,谢了牧童直奔杏花村酒楼而去。
“雨纷纷,雨纷纷,落红枯叶任飘零,繁华吹断灯火眠。叹难忘,思亲人,又是一眠寒霜夜,人凄凄,人凄凄……”
一阵阵凄凉的歌声让我从睡梦中惊醒了过来。我抬头看看了灰蒙蒙的的天空,又下起了毛毛细雨。听着凄凉的歌声,我的心情在这种氛围下不知不觉的沉闷了起来。
这是哪里,我怎么会来到这个让人心情郁闷的地方,我又怎会睡在柳树下。这一切让我无从可知,我只有随便擦了擦身上的泥土,站起身了眺望远方,发现在不远的地方有一个小山村,我感觉腹中传来一阵饥饿,我便拖着疲倦的身体向着的村子走去。
走在乌云笼罩的田野上,潮湿的地面泥泞不堪,我低着头小心翼翼地走着,生怕身上溅到泥水,突然不知何时有一位骑着牛的牧童来到了我身边,我们相互打量了对方一会,我便开口问到:“你好,请问这是哪里?”牧童指着不远处的村庄说到:“杏花村。”我点了点头,心想好熟悉的名字,我好像在哪里听过。谢过牧童我继续向村庄走去。
进了村子,发现这是一个很干净整洁的山村,村里的人各自忙着,有的杀鸡,有的宰猪,感觉像是有什么喜事,但你仔细看村民脸上的神色又不是,他们的脸上带着沉痛和怀恋之情。我便带着疑问来到了一个卖香纸的摊位前询问:“你好,请问今天是什么好日子吗?”卖香纸的老奶奶,耐心的告诉我:“孩子,你不知道吗?今天是四月四日,清明节呀!”我焕然大悟。原来一切场景都在杜牧的诗句中,清明,雨纷纷,行人,牧童……不对,我突然想起还差就酒家。我急忙在村中到处寻找酒家,终于在村庄的另一头找了《有间酒家》,站在《有间酒家》门口,我高声念到:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”念完后我放声大笑。
就在我狂笑不止的时候,耳旁传来了:“宝贝,快醒醒,我们到了。”原来这一切都是我去祭拜老祖路途中的车上做的梦。梦虽然是假的,不真实的,但我对亲人的怀恋是发自内心的。
这一天正值清明,诗人杜牧心情郁闷,独自一个人在路上行走,可巧又碰上了下雨。虽然是青草依依、鸟鸣花香的大好时节,可是赶上了这淅淅沥沥的春雨,不免让人内心多了几分凄凉。
今天这个节日,本该是与家人团聚上坟扫墓,或与好友相约游玩观赏春景。可如今却是诗人独自客游他乡,偏偏又赶上这春雨连绵不绝,身上的衣衫早已湿透,一阵微风拂过,竟会感到冰冷刺骨,让诗人本就烦闷的心情又增添了一层愁绪。联想到出门在外的行旅多日,惆怅失意、暗愁深恨一时间通通涌上心头,已经有了不少烦心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒的又岂止是这清明时节的春雨,还有诗人的魂魄也随之凄迷纷乱了,说是“魂断于此”也不为过!
“何以解忧?唯有杜康!”这个时候,倘若能有一个小酒馆,不仅可以让诗人暂避风雨,还可一醉解千愁,岂不快哉。可是,这山间小路,前不着村后不着店的,去哪里寻得这样一个避风港呢?正在诗人愁苦之时,一个牧童骑在黄牛之上,吹着竹笛,头戴斗笠,缓缓走来。诗人赶忙上前,向牧童打听附*可有酒家?
牧童似乎有些害羞,未敢言语,却用手指向不远处的一片杏树林。诗人顺着牧童手指的方向遥望,在那开着大片大片雪白的杏花丛中,隐约看到一座茅草屋,屋前挂着酒幌,走*方可看清酒幌上赫然写着“杏花村”三个字。诗人并未坐到酒馆屋内,而是在门前搭建的凉棚下落座,在如此美丽的杏花林中,微风轻轻吹过,杏花随风飞舞,满园清香沁人心脾,美酒加美景,好不快意......
尽管身上的衣衫还是湿冷,屋外的春雨依旧连绵不断,只是在这样的环境下,仿佛一切的愁苦与落寞都随风而逝,不再萦绕心头。一树杏花,一杯淡酒,散尽心头忧愁!
清明节那天,绵绵的细雨沙沙地下着,诗人走在异乡的小路上,只见芳草清香,花儿绽开了笑脸,大地上充满了勃勃生机。是人们外出游玩踏青的好时节。但诗人心里却欲断魂,因为在他乡的诗人不能和亲朋好友家人一起去扫墓,心里感到凄凉忧伤。
怎样才能解除心中的忧愁呢?诗人一边走,一边苦苦地思考着,眉头一皱,计上心来,俗话说:“醉解千愁!”我只要找家酒店,喝醉了,忧愁烦恼的事不就抛到九霄云外了。
但诗人转念一想,我在异乡人生地不熟,上哪去找酒店呢?想到这里,诗人不禁又皱起眉头。忽然,诗人听见一阵竹笛声,循声望去,只见一个牧童骑着黄牛,吹着竹笛走过来。诗人问:“小兄弟,请问哪有酒店?”牧童指着杏花盛开的`那个地方说:“那有一家杏花村酒楼,有上好的女儿红,陈年的花雕,茅台等;那里的老板娘心灵手巧,有红通通的蟹,香喷喷的乳鸭,肥美的猪肉......包您一饱口福,一醉方休。”说完,牧童还流了口水,诗人说:“小兄弟,谢谢你。”牧童说:“不用谢,兄台,您快点跑过去吧,不要淋坏了身子啊!”
诗人消失在茫茫的雨帘中。
清明节,天灰蒙蒙的,绵绵细雨沙沙的下个不停,那声音,像极了蚕儿吃着桑叶的声音。雨儿打来,身上凉丝丝的。
诗人走在路上,看见芳草青青、百花争艳,真是美不胜收。可是,远离家乡的诗人却不能和朋友一起踏青,不能和家人一起扫墓;只能孤零零的一个人,忧伤的走在雨中的小道上,感到十分凄凉。
怎么才能高兴起来呢?诗人眨巴着眼睛,突然,诗人一拍脑门,他想到了一个好办法,找家酒店,一醉方休。
诗人又愣住了,这人生地不熟,怎能找到一家好酒店呢?突然,“哞哞哞”的牛叫声引起了诗人的注意。他抬头一看,一头老黄牛正悠悠地像自己走来,牛背上一个小牧童,身穿蓑衣,头戴斗笠,正兴致勃勃地吹着短笛。诗人大喜过望,三步并作两步,双手抱拳,彬彬有礼地问:“小兄弟,在这附*,可有好酒店?”牧童说:“有,有,当然有,向北走十里,有一杏花村,杏花酒楼里面有香飘十里的女儿红,还有成年花雕、状元红。老板年娘心灵手巧,做的下酒菜别具一格,有新鲜的鱼儿,香甜的花生米,金黄金黄的油炸鸡,还有肥肥的元宝蟹。”牧童的这番话让诗人不禁口水直流,恨不得插上翅膀,一下子就飞到杏花村。他于是马上告别牧童,大步流星地向杏花酒楼赶去——
诗人喝完酒,不禁诗兴大发,乘着酒兴吟诵起来:
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
清明时节,天空飘着丝丝的细雨。雨水给大地笼罩着一层薄薄的雾气,远远望去似白雾茫茫。柳树在雨中静默着,柳条被雨水洗涮得更加翠绿,小草在雨水的滋润下,一个个伸起懒腰使劲地往上长,一片绿油油的,仿佛给大地铺上了一层厚厚的绿毛毯。
可是这雨中的美景,却不能吸引路人的目光。街上的三五行人来去匆匆,个个心事重重。许多人扛着扫把,带着祭品去给先人们扫墓。想着那些逝去的亲人们,行人的表情十分悲伤。在这行人中,有一个书生模样的人,身材偏瘦,头戴斗笠,背着行囊,看上去一脸倦容,他就是杜牧。他已经赶了好几天路了,几乎没有吃过一顿饮饭,他多么想想找个地方歇歇脚,吃口热饭,再喝上几口酒,暖暖身子,然而这人生地不熟的,去哪找酒家呢?
忽然,远处传来一阵悠扬的笛声,杜牧不禁眺望远方,只见远处走来一头大黄牛,牛背上坐着一个牧童,年纪大约十一二岁,的小脸上一双大眼睛特别精神,杜牧心想:有牧童就一定有村庄,我可以向他打听一下哪有酒家。于是,杜牧走向牧童,深施一礼,问道:“请问这哪有卖酒的地方?”牧童看了看他,抬手指了指自己身后的方向。杜牧谢过之后,打起精神继续赶路,没过多久,一个村子在雨雾中若隐若现,道路的两旁也开满了杏花,几个酒幌子在风中飘动,似在向他招手,他兴奋极了,三步并作两步奔向酒馆,并在畅饮后定下了这首流传千古的《清明》。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”又是一个清明节,我穿着长袍,来到了草原上踏青。
一株绿油油的小草,给大地铺上了绿色的地毯,桃花杏花都开放了,露出了可爱的小脸蛋,在朝你微笑,这可真让人喜悦啊。可是,远处有一块荒地,里面有埋藏着死者的墓地,死去的人在墓地底下长眠,这可真让我心情难过呀,这里只见乌云密布,下起了毛毛细雨,这时,忽然“轰”的一声,打起了雷,把我的心颤动起来,也唤醒了小动物们,这时,我在雨中漫步,*着柔软的小草,心里想到:“唉,人生的意义是不同的,有的是悲凉的死,有的是坚强的死,正如司马迁所说人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。”
有的齐人,他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品,嘴上吃得满脸是油,还是心里十分高兴,而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘,说他在某一个当大官的朋友家吃饭,说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下,毫无人格尊严,真让我感到十分气愤。而介子推,他帮助了建了晋国,不是*厚禄,宁可隐居山中,即使就是放火烧山,他也坚守自己的诺言,宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的,真是两极分化。我感叹道:“虽然无论智愚高低,最后都是蓬蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。”
这时,我提起笔来,“刷刷”地写下了《清明》这首诗,佳节清明桃花笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
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