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浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源论文
在**淡淡的日常中,大家总少不了接触论文吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编收集整理的浅析《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一、引言
19世纪末出现妇女**运动第一次高潮。而“哈代的作品中反映了与时代相吻合的女性**的思想,而且在作品中,女性对传统道德观念和社会的反抗是非常激烈的”。托马斯·哈代大胆地将创作的目光投向农村,深入的关注普通农家的悲剧命运。他十分擅长刻画女性人物悲剧命运,旨在揭露男权社会给女性造成的伤害,批判男性中心主义。
二、托马斯哈代及苔丝简介
托马斯哈代是横跨19世纪和20世纪的著名小说家和诗人,英国批判现实主义文学的代表人物,被沃尔夫誉为“英国小说家中最伟大的悲剧大师”。其作品即承接英国维多利亚时代的文学精髓又体现二十世纪的文学创新,气势磅礴。以辽阔深远的背景与渺小的人物形象之间的巨大反差和动人的对比描写,给读者以深刻的印象和心灵的震撼。
《德伯家的苔丝》刻画了一个善良、坚强、自尊、宽容而美丽的女性形象——苔丝。由于天真无知而受到富家浪子的侮辱,身心饱受摧残。但“她并没有自暴自弃,怨天尤人,而是勇敢地面对挫折;为减轻家里的负担,应付虚荣的父母,她勇于承受重担,奔走于不同农场,养家糊口;对待爱情,她自尊又执着”。她被“认为是唯一的一位逃脱了决定主义的人”,颠覆了传统的伦理道德。哈代极力要摧毁的正是这种道德观念,让女性摆脱僵化的传统*俗的控制。他对“堕落女性”的处境给予了极大的关注,对苔丝给予了深切的同情和宽容,带给读者对妇女生存状态的反思。
三、从女性主义角度分析苔丝悲剧命运的根源
苔丝从一位天使般的少女到绞刑架上的**犯,是何种邪恶力量在逼迫、摧残、毁灭着这“有自我意志,完整个性的女性?”,把这一优雅迷人的高尚女性一步步推向死亡深渊?苔丝悲剧的根源何在?以下从女性主义的角度审视《德伯家的苔丝》中苔丝被压迫的血泪史,剥下男权中心主义这张丑陋的外皮。
(一)教育
英国女权主义思想家朱丽叶米切尔在《妇女:最漫长的革命》中指出“歧视存在的基础是教育,而不是经济。在英国要求同工,首先要求接受同等教育,因为这一原因致使妇女从事社会地位较低的工作”。从这一理论出发,剖析苔丝走向悲剧的一个主要因素:教育的贫乏。
“她最早的职业梦想是成为一名教师,但天不遂人愿”。由于家庭贫穷,苔丝很早就步入社会,她做过很多体力活,而且是同工不同酬。因所受教育贫乏,她无法获取较高社会地位与收入的工作,个人与娘家均陷入极度贫困,最终不得不接受亚雷克庇护。“接受庇护”是当克莱尔归来,苔丝杀死亚雷克,走向毁灭的直接导火线。另一方面教育对于女性的重要影响,表现在提高女性心智与觉悟上。苔丝受骗失身带着委屈,饱含心酸地控诉“名门小姐们都了解该防备什么,怎样去防备,因为她们都读小说,小说中会谈到这些男人们的诡计,可我从没机会读小说,哪能知道呢”。*有句古话“女子无才便是德”,同样说明男权控制下的整个社会对女性受教育的排斥。压迫女性的邪恶力量让女性心智处于不开化状态,使女性沦为其奴隶。在这传统观念笼罩下,苔丝的梦想只能是幻想。教育问题不解决,苔丝式的妇女悲剧将不可逆转,女性终为男权社会的牺牲品。正如西蒙波伏娃所说:“女人在父兄所支配的家庭中,处于奴隶或仆人的地位,她始终是由男性做主而嫁给另外的男性。”
(二)苔丝自身的因素
1.性格的妥协性
苔丝敢于大胆地反抗传统道德,追求幸福,是一个毫不妥协的反抗者。然而苔丝不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊,在她的性格中也包含着保守落后的伦理观念。苔丝是暴力的受害者,是无辜的。她明白这一点,但在受到乡里人非议时,她也认为自己是“有罪”的,必然造成她内心的自我折磨和谴责。
苔丝性格的妥协性还表现在她和克莱尔的关系上。恋人之间本是*等的,而苔丝却一味贬低自己,抬高克莱尔。这是多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去,得不到克莱尔的宽容。面对克莱尔无情的抛弃,苔丝没有做丝毫反抗。克莱尔离去了,苔丝对他的爱却从未削减。一封封热情洋溢的信,却唤不回克莱尔冰冷的心。在爱情面前,苔丝失去了自我,失去了尊严。正是这种盲目的﹑不*等的爱,使苔丝放弃了一个妻子争取幸福的`权利,深化了苔丝的悲剧。
2.自卑心理
苔丝失身后的痛苦是巨大的,压力是多方面的,但必须指出,苔丝的自卑心理加剧了她的痛苦。
对于苔丝来说,她的许多痛苦都是心理上的。她往往从传统*俗﹑社会舆论上对自己的所谓“过去”作出道德上的判断,从而扭曲了自己的正常心理状态,并对自己的行为予以错误评价。苔丝无法卸掉身上背负的沉重十字架,她在忍受世俗舆论的同时,又受制于它的道德准则,毫不留情地审视自己、谴责自己,她在大胆反抗传统的同时,又囿于它的观念,而成为其维护者。“苔丝这种心理上的自卑,是世俗谬见在她身上发挥作用的体现,说明了苔丝自身在当时社会道德理境中培养起来的非正常心态。”苔丝正是这样给自己结成一张无形的道德罗网,把自己束缚起来。她的自我束缚的意识有其深刻的历史基础,是整个社会意识的具体表现。因此,苔丝的结局只能是悲惨的。
3.自我意识缺乏
自我意识缺乏突出表现在苔丝对爱情的态度上。
苔丝第一次遇见克莱尔,就被他与众不同的神情所吸引。在哈代笔下,苔丝被描绘为一个完美的个体,代表了作者理想中的完整女性。但苔丝的性格中也包含了一些弱点,她总是处于爱情的纠葛之中,徘徊于两个男人之间。她经常考虑到别人的需要,却忽略自己的需求。在男权的社会里,始终把自己置于依附和没有主体性的地位,处于社会的边缘。“哈代塑造的苔丝形象饱含着自己对当时社会地位低下的女性的深深同情,对世俗所谓文明的愤怒鞭挞,对传统男权社会的控诉。”同时也显示出19世纪时,以男性意愿为主导的社会所肯定的女性形象,即:“富有牺牲精神、宽容顺从、坚韧质朴”。就是说女性要永远把自己放在“后面”。男权社会予以褒奖的正是这样缺乏自我的女性。整个社会引导着妇女去牺牲小我,顾全家庭顾全丈夫。苔丝只是万千受到伤害、没有自我意志、被当作玩物的女人中的一个。也正是在这样复杂的社会洗礼中先是失去了贞节,进而走向痛苦的深渊,最终酿成了一生的悲剧。
四、结语
苔丝坎坷的一生最终以悲剧收场,她的悲剧不止是命运的悲剧,更是女性的悲剧。她“既是命运的牺牲品,也是对男人和性无知的牺牲品”。苔丝在那个男权的社会里,始终把自己置于依附和没有主体性的地位。女性只有摆脱僵化的传统*俗的控制,找到自己在社会中的位置,要拥有自我的价值,才能获得女性真正的幸福。
参考文献:
[1]高万隆.婚恋?女权?小说:哈代与劳伦斯小说的主题研究[M].北京:*社会科学出版社.2009
[2]托马斯哈代著.张谷若译.德伯家的苔丝[M].北京:人民文学出版社.1991
[3]吴笛.哈代研究[M].杭州:浙江文艺出版社.1994
[4]吴笛.哈代新论[M].杭州:浙江大学出版社.2009
[5]西蒙波伏娃.第二性.[M].北京:西苑出版社.2004
[6]姚振*.《德伯家的苔丝》人物形象新论[J].世界文学评论.2007(1)
[7]郑海燕.康宁.浅析苔丝的悲剧命运[J].时代文学.2009(14)
浅谈《榆树下的欲望》中艾碧悲剧的根源
欲望,是想取得某种东西或想达到某种目的。这是一个欲望与道德的故事。深刻地表现了人性的方方面面:欲望,偏狭,欺骗,仇恨,理性。最终,道德的回归。以下是小编为大家整理的浅谈榆树下的欲望中艾碧悲剧的根源,仅供参考,希望能够帮助大家!
《榆树下的欲望》是美国名剧作家尤金,奥尼尔的代表作之一。本文旨在通过分析剧中女性角色艾碧对社会命运的抗争行为以及她的人生悲剧,探讨男权社会中的女性悲剧的根源。
1925年,尤金·奥尼尔完成了作品《榆树下的欲望》(以下简称《榆》剧)。《榆》剧被称为“第一部真正的美国历史剧”,(王艳芳,1997:270)奥尼尔的“第一部杰出的悲剧”。(王艳芳,1997:360)该剧细腻刻画了1850年发生在新英格兰农场上的一处有关“欲望”“生活”“斗争”的家庭悲剧,揭示了人性强烈的物质占有欲、情欲以及在男权社会枷锁下女性的悲剧人生。
在《榆》剧中,卡伯特的第三任妻子——艾碧是剧中戏份最重的一位女性角色,也是剧情前进的一位推手。她被认为是“奥尼尔所刻画的人物中最性感的一位女性”“有着强烈的感情,也是奥尼尔刻画最完整的一个人物形象之一”。(Floyed,287)
一、传统的男性们
《榆》剧中所表达出来的主流社会意识是旧男权主义意识。旧男权主义有以下几个关键词:男性统治、男性认同、女性客体化。男性统治,即在一个社会中,所有权威的位置都保留给男性。用男性的标准评价女性。男权制是一个控制女性的性别结构,男性对资源的控制限?了女性的选择。男性认同,即社会的核心文化观念总是同男性和男性气质理想联系在一起的。女性气质、理想女性同男性气质、理想男性相比则是次等的。女性客体化,即在男性事务和交易中将女性用作客体,限制和阻碍女性的创造力,不让女性接触社会知识和文化成就的很多领域。社会上常见的文化意识形态和信息总是将女性摆在次等的地位,社会结构安排从社会最高权力机制上排斥女性。
剧中主角之一的卡伯特是一个典型的男权主义的代表人物。作为农场的主人,卡伯特从内心深处对农场有着强烈的占有欲:只有他和他的农场才是重要的,其他的诸如妻子、儿子都不重要。在卡伯特看来,农场屋子的墙都是他当年用血汗堆砌出来的,因此他将这整个土地都视为自己所有。即使他自己命不长矣,也会用最后一口气将农场一把火烧尽:“我要活下去,永远地活下去,要是我办不到,在我临死的时候,我会放一把火。看着它烧掉——这幢房子,这儿的每一个麦穗,每一棵树,直到最后一根草!我会坐着,看着一切都随我死去,没有人能占有曾经属于我的东西。”读者们也许会觉得卡伯特是一个不懂得爱的人。然而在旧的社会意识形态影响下的社会中,这种男人是很普遍的。
剧中另一个重要的男性角色,就是卡伯特的小儿子埃本。虽然埃本最终向爱情低头,然而在埃本身上,我们仍然可以看到男权主义主流社会意识形态的痕迹。当父亲卡伯特在庆祝艾碧产下一子的舞会上,将艾碧的一番话(艾碧在爱上埃本之前对卡伯特说过的以生子来要求换得土地以及对埃本说过的一些恶毒的话)向埃本全盘托出时,埃本直接就选择相信父亲的话。当艾碧为了证明自己爱埃本杀死了他们的骨肉时,埃本又再一次错以为艾碧要诬陷自己为**凶手而报案。埃本从来没有听过艾碧的辩解,宁可选择相信自己所仇恨的父亲——只因为他是男性,也不愿相信身为女性的艾碧——即使他们之间有爱情。
二、“不安分”的女人——艾碧
在男性社会中,女性处于一种边缘化的地位,一如卡伯特的前两任妻子:默默无闻的,没有什么详细的描述,为农场操劳一生,最后累死了也没得到什么。然而艾碧却从一开始出场就很引人注目。先看看奥尼尔对她的相貌身材的描述:她很年轻,年仅35岁,有一张漂亮的脸,但却“带着几分风骚”。她是一个“丰满”而又“充满活力”的美貌女人,“她的嘴角有力。执拗,眼睛里有着一股坚决的、毫不退却的神气。身上有一种骚动、野性和不顾一切的气质”。作者用了很多形象鲜明的表达:“风骚”“丰满”“有力”“执拗”“坚决的、毫不退却的”“骚动”“野性和不顾一切的气质”等,让我们对艾碧这个女人有了一个深刻直观的第一印象:这不是一个良家妇女,这位女性不是能够逆来顺受的;要期望她成为一个为农场为家庭完全奉献自己传统女性,明显是不可能的。这个女人不一般,她不会是一个“安分”的女人。艾碧和卡伯特的婚姻的形成是建立在一个简单而现实的原因之上的。艾碧的身世非常不幸:她幼年时沦为孤儿,靠着在别人家里做苦工为生,过着寄人篱下的生活。在丈夫和孩子死后,她的第一次婚姻结束,又重新过上了流浪的生活。在这种情况下,她遇到了卡伯特,身为农场主的卡伯特能为她提供生活的保障,因此她不惜以35岁的年龄嫁给75岁的卡伯特,她想借这次婚姻改变自己的命运,她希望有一个家,有一处固定的居所,有属于自己的财产。
在艾碧来到了农场之后,她就被农场深深地吸引住了:她双眼贪婪地扫视了房子一遍,“家,真美呀!我简直不敢相信这真是我的家啊!”当卡伯特告诉她“一个家是得要一个女人”时,她反驳道:“一个女人是得要个家。”她在言语之中时时流露出占有农场的欲望。怎么能够更长久地获得农场呢?艾碧从卡伯特的言语中明了了这个老男人的希望:“老婆不是我本人。儿子才是我——我的血肉——我的。我的东西该留给我的后代,留给了他们,这些东西才仍旧属于我的——即使我在六尺土下还是属于我的。”艾碧看到了这点,拿“儿子”来引诱卡伯特,并趁机提出了要求:“到那时你肯把田庄给我——给我们的儿子吗?”读者们就看到了艾碧好像魔鬼引诱浮士德那样的引诱卡伯特,拿着“儿子”这个香喷喷的骨头,引得卡伯特许下了承诺。传统的女性们可没有胆子去这样做。
艾碧所表现出来的强烈的物质欲望在情理之外,意料之中。在男权主义社会中,女性被看做依附于男性的存在,女性应该是没有自己的思想,只会听从丈夫命令做事的。在这种社会背景下,艾碧对农场强烈的、不弱于卡伯特的占有欲,无疑是让我们大吃一惊的:即使是卡伯特的第二任妻子,也只是让自己的儿子埃本出面来争夺农场的所有权;艾碧却是直接以女性的身份,主动地为她自己争夺这一切。然而当生活在现代社会的我们了解过艾碧的身世背景和曾经的生活经历后,会觉得她的这些言行举止又是再正常不过的了,我们完全可以理解这个女人争夺农场背后的辛酸。
与男权社会下的'传统女性相比,艾碧的“不安分”不仅仅体现在她强烈的物质欲望上,还体现在她的婚姻生活中。在传统的男权社会中,女性的贞洁是很重要的,女性在婚前被要求要守护自己的贞洁,婚后则被要求要忠于丈夫。《红字》中的海丝特被要求要永远佩戴的红字,就是她不守妇道所接受的惩罚。在《榆》剧中,当艾碧发现卡伯特已老得无法让她生下儿子,实现不了她拥有农场的心愿时,她将目标转移到了自己的继子——埃本那了。他们在争夺农场的针锋相对中渐渐产生了一种继母和继子之间不该有的感情。埃本“年轻、英俊的相貌”唤起了艾碧的肉体欲望,同时她“健康丰满的身材,她所拥有的热情和活力”也让埃本压抑的欲望苏醒过来了。艾碧的儿子是为农场而出生,也是为了爱情而出生。
对于艾碧和埃本的这段感情,评判众多。有学者批判它,因为从道德角度上来讲,这是畸恋;有学者称赞它,因为艾碧勇敢追求自我和真爱。不管怎样,这段感情最终导致了一场悲剧。在被父亲告知艾碧以儿子的出生来换得农场的继承权时,埃本选择相信父亲的话,他愤怒地抛弃了艾碧,决定要离家出走。都说虎毒不食子,但是艾碧为了表明自己的一番真爱,不惜杀死自己和埃本的儿子,也要让埃本认清她的爱。虽然最终两人之间再无任何隔阂,等待他们的也是法律的制裁。
三、悲剧探源
幼年不幸的生活和第一次婚姻的结束,让艾碧品尝了漂泊无依的生活中所蕴涵的辛酸与无奈。卡伯特的出现让她看到了新的希望,为了改变生存现状,她选择成为卡伯特的第三任妻子。如何保证自己在卡伯特死后仍能享有这样的生活?艾碧和卡伯特谈条件,用一个儿子换取自己后半生的安稳生活。只是,卡伯特太老了。埃本的年轻强壮吸引了她,埃本能给她爱情、农庄。默默的,艾碧背着卡伯特陷入了和埃本的爱情中。在《榆》剧最终,当埃本愤而决定离开时,她被逼杀死自己的儿子只因为埃本不听她的解释。除了爱情,艾碧所走的每一步路,所做的每一件事,都是被社会、被她周围的男性所逼迫的。而她的爱情,使她最终变成了一个**凶手,读者们不禁会感叹,这个可怜的、想要改变命运却最终失败的女人啊。
和同时代的其他女性的相比,艾碧确实是很“不安分”的,她勇于抗争,有着强烈的自我意识,为自己争取权利,试图摆脱男性和社会对女性的控制。在女性被要求要顺从、听话,要为家庭牺牲的那样一个社会环境中,她没有选择听从社会的摆布,而是选择和社会、命运进行抗争。尽管她努力过,但是她只是一个个体,作为一名女性,她的力量和影响力都太小,她的反抗不足以撼动传统的社会意识的根基,因此她的抗争最终失败了。而艾碧本人也被占社会主体地位的男权主义意识大潮打翻,成为男权社会中众多的女性牺牲者中的一名。
1、生活=悲剧而恰好悲催的是、我是那个主角
2、生活的悲剧性在于我们老得太快却懂事得太迟
3、❀❀❀生活最大的悲剧不是失败,而是一个人已经*惯失败≈
4、生活中,真正的快乐和感动,跟金钱毫无关系,而百分之九十九的悲剧都是和金钱有瓜葛…
5、爱情终究不过是生活上的奢饰品而已,可乐的刺激,鲜橙多的甜美,咖啡的苦涩,最后却是人走茶凉的悲剧,何必
6、在我的生活中有两个悲剧:一个是不能得到你想要的,另一个是他得到了你。
7、用感情生活的人,生命是悲剧;用思想生活的人,生命是喜剧。
8、我的生活就像茶几,上面摆满了悲剧
9、唉,再过几天,又要去学校送死了。这生活,悲剧啊
10、哥生活在悲剧中、说明老天让涐坚强不息。
11、对于感受的人来说,生活是一出悲剧;对于思考的人来说,生活是一出喜剧。
12、生活是一部连续剧,爱情是悲剧,亲情是喜剧,友情是正剧。
13、厌烦了生活中类似电视剧上面哭哭啼啼的悲剧希望世界能安静下来不再有所谓的喧嚣
14、我爱章鱼哥生活的悲剧爱派大星的傻呆萌更爱海绵宝宝那听起来瘆人却给我温暖的微笑
15、生活的悲剧性,不在于一个人输了,而在于他差一点赢了
悲剧是如何产生的——《莎士比亚悲剧集》
悲剧,听起来是一个多么令人伤感的名词,自古以来很多人用自己的笔写出了一部部悲剧集,它们都反映着写作者对社会和现实的态度。下面是小编带来的悲剧是如何产生的——《莎士比亚悲剧集》,希望对你有帮助。
相信命运吗?相信预言吗?还是你两者都相信。
悲剧是如何产生的,命运的东西,还是愚昧的相信。
《麦克白》,也许就是这样的。麦克白是个曾经正直的人。但是在巫婆的预言下,杀死了肯特国王,然后诬陷给两位王子,然后登基上了王位。但是,我唯一不理解的是,为了一个子孙后代也可以成为王,就要杀掉班柯将军和他的儿子。可见利欲熏心,到最后还是身败名裂,死的其所的下场,就为了一个他的后代不是国王而背负一时骂名,值得吗?
《李尔王》呢,讲的是老年的李尔王问三个女儿对自己的爱意,前两个女儿巧舌如簧,拿到了各自的三分之一的领土后,小女儿被赶走,却被法兰西的国王娶做皇后。两个女儿对李尔王凶相毕露,而爱德露也陷害了自己的父亲和兄弟,致使自己的哥哥成了乞丐,而父亲被挖去了双眼。但是,后来的李尔王和小女儿都死去了,虽然正义得到了伸张,但是都是喜忧半参的结局。
《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》都是这样,为了爱情,却如此的仇恨和阴差阳错。哈姆雷特王子为了爱情,又为了自己的利益,一错再错,最后死亡。罗密欧和朱丽叶用了自己的死亡,来换取了本来为宿敌的两大世家的和解。
莎士比亚的四大悲剧,被收录在这本书中,供人瞻仰。
这里的故事主人公,都是惹人怜惜的。麦克白、李尔王、哈姆雷特、罗密欧与朱丽叶。但是,他们最后都死去了,死的很惨,后三者死的很高傲,让人尊敬。为了亲情,爱情。
悲剧是如何产生的,就是这样产生的。他们来源于人心中最悲伤地东西。
可以说是命运,因为命运告诉了麦克白他后来的命运,以及最悲惨的结局。
也可以说是昏庸。就像是李尔王,喜欢听阿谀奉承的话,到最后使自己和小女儿落了个悲惨的结局。
也可以说是报复。为了报复,装疯卖傻,误杀了最心爱的人的父亲,逼疯了最亲爱的人,最后又导致了她的死亡,自己最后被利刃上的毒药给毒死。
也可以说是爱情。为了爱情,一个人装死,而另一个人喝了毒酒,倒在装死人的身边,而醒来之后的装死人,看见了已经死去的爱人,拔出匕首,也自杀了。他们的`爱情在现实世界上结束了,然后他们的死亡,使双方的家族成了好朋友。
也许,悲剧的背后,总是有着牺牲,但是却又有着另外的受益人。
也许,喜剧和悲剧永远都是共同的存在,悲剧了的人牺牲了自己,来让别人成就了喜剧。
再也许,莎士比亚的悲剧集也许,同时又是喜剧集,因为他们最后的结局都是美好的,并不能算完整的悲剧,只能算是悲喜半参,这就是几家欢乐几家愁。
也许,他们是悲剧了,也许他们会悲伤,但是,我相信,总有一天,这是悲剧上最后,总有一天,会成为真正的喜剧,因为,接下来的日子,并不全是悲剧,又时候,也是要开心的笑笑的。
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见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难,是否回头就能够上岸
既不回头,凉尽了天荒 地老了;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了,飞去飞来烟雨秋。缘过了远分。 今日种种,岁月静好。宛如十年前。
凤凰双双对,人间的沧桑
爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放
天亮了,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路,是风,是雨,照亮了泪光 泪干了。
天凉了,是夜晚,枕边地彷徨
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨
你不曾给我一次回眸,我却始终在对你微笑。
恍惚中,时光停滞。 而如今,凤去了,凰空留。
这次我离开你,缘过了聚散,何必不忘。 既然无缘,何须誓言
不堪回首魂亦牵,让我学会死心……
从别后,梦惊醒,泪已干。
恨不生同时,几回魂梦与君同
多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
离恨却如春草,更行更远还生
多情只有春庭月,往事如烟挥不去,忆相逢,亦虚亦实,亦爱亦恨。
多谢你的绝情,君生我已老,犹为离人照落花。
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
我生君未生,不了情、心已死,日日与君好
谁的寂寞,覆我华裳;我的华裳,覆谁肩膀
如花美眷,似水流年
情不知何起,一往而深
风华是一指流砂,苍老是一段年华
一念起,万水千山,一念灭,沧海桑田
相濡以沫,不如相忘于江湖
我将于茫茫人海之中寻找我灵魂之唯一伴侣,得之,我幸,不得,我命
孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单
向往天空的,都是寂寞的。
我们在彼此中遗忘彼此.
生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃
躲在某一时间,想念一段时光的掌纹,躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人.
蝴蝶飞不过沧海
用我三生烟火,换你一世迷离
寄君一曲,不问曲终人散
那就这样吧,从此山水永不相逢
爱那么短,遗忘那么长。
经不住似水流年,逃不过此间少年。
幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。
你是我猜不到的不知所措,我是你想不到的.无关痛痒。
一个人,一座城,一生心疼。
看着别人的故事,流着自己的眼泪
向来缘浅,奈何情深。
彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。
如花美眷,似水流年。回得了过去,回不了当初。
等待,是一生最初的苍老。
有些事一转身就一辈子。
年轻时我们放弃,以为那只是一段感情,后来才知道,那其实是一生。
最初不相识,最终不相认。
也许走得太远的代价就是寂寞。
1、我算什么呢,算你流浪途中遇见的煞风景吗?
2、失去了你,这个城市,如此的空荡荡。
3、你是我义无反顾撞过的南墙,是黄粱的空欢喜一场。
4、落魄的时候遇见心爱的人是一场劫难。
5、得到就是失去的开始,在意是心痛的根源。
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6、我和你是什么关系呢,就像是上海的南京路和南京的上海路,听起来相似又亲密,实际上,毫无关系。
7、你是我的可遇不可求,可遇不可留,可遇不可有。
8、你眼里有星辰大海,却唯独没有我;你心里容得下奇山异石,却单单容不下我。
9、别睡太晚,梦会太短!别爱太快,物极必反!
10、得到了再失去比从来就没有得到更伤人。
11、原来大哭一场还有这好处,眼泪真正的作用是洗净眼睛,要你看清楚让你落泪的那个人。
12、当时间消磨掉了你的热情,你便会发现,那些曾令你歇斯底里的去执着的人,现已经变得可有可无。
13、赐我梦境又赐我很快清醒。
14、就是突然鼻子一酸眼泪就下来了。
15、天不如人愿,你不如我愿。
16、我像是在放弃你,却又像在等你。
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三农问题产生的根源及其对策建议论文
大家或多或少都会接触过作文吧,尤其是作文中不可忽视的议论文,议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。写这类作文需要注意哪些事项呢?下面是小编收集整理的三农问题产生的根源及其对策建议论文,希望对大家有所帮助。
我国是一个农业大国,农业的位置对于*来说是举足轻重的。农业的产生由来已久,早在大约1万年前,包括*在内的好几个国家就已经有了农民和农业的存在。随着时代的不断进步和社会的发展,改革开放以后,在*有了农业、农民和农村之说。
随着三农的产生,各种关于农业、农村、农民的问题也随之大势的扑面而来。全国人民的小康与农民的小康密不可分,国家的现代化也与农村的现代化息息相关。三农问题渐渐成为了影响*国计民生、经济发展和国家稳定的`罪魁祸首。*几年来,为了减缓三农问题给我过带来的影响,我国*采取了各种看似有用的方法。例如,在2006年,我国全面免除了农民的农业税。即使这样,得到的效果也不尽如人意。因此,要解决好三农问题,就不能用固定的思维模式和守旧的方法。尽量用更长远的眼光和更高的视角去审视这一问题。这样才能找到问题的根源。
一、正确认识三农问题
(一)三农的概念
顾名思义,三农指的是农村、农业和农民。而我们所说的三农问题便是由农民、农村、农业这三方面在一定时间、一定条件和一定的制度下引申出来的一系列问题总和的简称。农村问题、农业问题和农民问题都与我国的国计民生、国家稳定和经济发展密不可分。虽然这三个问题看似侧重点不同,但却是一个三位一体的问题。我们必须进行综合性地考虑。
(二)三农问题的特征
我们*时提到三农问题,就会将三农这个词固化,认为它是一个问题。其实它是三个不同的问题。在这些问题里,我们应该拋弃以前那种守旧的思维方式,不要觉得农民的天职就是做农活,搞农业,农民就该是世世代代待在农村,以做苦力为生。反之,城镇的居民也不一定非要在城市务工。农民和城镇居民在一定条件下是可以交换职业的。农民可以进城务工,城镇居民亦可以下乡从事农业。
现在,三农问题巳经不再是单纯的农业问题,它正逐渐向工业的方向过渡。*曾提出要着力解决城乡矛盾,改变城乡二元结构,统筹城乡发展。三农问题是城乡矛盾的主要矛盾,而农民问题却是三农问题的重点。这些问题层层深人,环环紧扣,我们必须将思维打开,到体系之外去审视,才能找到突破口。农民问题既然是三农问题的重点,那么想要解决三农问题,就该从农民人手,以它为突破口,步步为营,找到问题的根源,再从源头找到解决方案。纵观全局,三农问题给*的农村甚至整个国家带来的影响是显而易见的。表现出来的形式也是多种多样。例如:它使农村和城镇之间产生了不*等的现象;使农民的负担加重,生活变得贫穷;阻碍了*的进步和发展。
二、三农问题产生的根源
(一)城乡人口自由迁移渠道不畅
长期以来形成的城乡二元结构,把农民和城镇居民自主地划分到了两种不同的经济体系中,这严重阻碍了农民进人城市的步伐。按理来说,人人生而*等,在这个社会上,我们每个人都应该享有同等的权利,不能被区别对待。所以*应该重视农民就业这一块,对他们放宽政策加以鼓励。事实上,*无形之在就业方面已经偏向了城镇居民。一旦城镇居民事业,*就会采取措施补救,但如果是农民隐性事业,*大多会袖手旁观。正因为*的不重视,一些城市出台了很多不成文的规定。
(二)农产品流通渠道不畅
现如今,我国农产品流通的新体制还未形成。集中表现在以下三方面:第一,现在的市场体系不健全^设施落后、操作简单、技术含量低。第二,市场信息较封闭。市场的价格与产品的供需往往不一致。第三,运输经营主体不成熟。以农民为主体的运输经营主体,缺乏自身素养和商业头脑。
(三)财政对农村收支不对称
因为乡镇*的乱收费和财政体制的缺失,使本来收人就低的农民还承受着比城镇居民更重的负担。农产品和工业产品的价格差距悬殊。国民收入分配制度不*等。在城市很多费用都由*补给,但在农村却要农民自掏腰包。
三、解决“三农”问题的对策
(一)提高农业的综合生产力
要提髙农业的综合生产力,使农业稳定发展。一是农业产业必须能抵御自然风险。二是农业产业要具有抵抗市场风险的能力。这就要求国家和各级*加强引导、提高服务、加大投入。三是加强农业产业保持可持续发展的能力。这就要求农业必须具备技术创新和技术应用推广能力。
(二)实施投入制度创新,加快工业反哺农业的步伐
农业发展阶段的理论告诉我们,农业与工业的关系存在三个阶段,第一个阶段是以农业反补工业,第二个阶段是以工业反哺农业,第三个阶段就是工业与农业并行发展。而以工业反哺农业的方式有三种,减免农业赋税、给予各种补贴和*对农业基础设施的投入。想要实现以上目标,各级*就要不折不扣地贯彻落实好中央政策和要求。
(三)要通过各种努力,大力发展劳务经济
增加农民收人的新途径是有序引导农民进城就业务工,大力发展劳务经济,这也是增加农民收入的亮点。想要放大这个亮点,就应该全力做好以下几个工作:第一是建立健全相关法律法规体系。目前农民的合法权益受到了很多方面的侵害和影响。第二是建立健全组织管理机构。我国劳动力市场发育还不是很充分,也没有利用好市场的导向作用使农民合理流动。第三是农民工技能培训。农民由于各种原因使他们的文化技术素质大大低于城市居民水*,所以只能局限于劳动强度大的、就业面窄的简单劳动。
(四)加强小城镇建设,推进城镇化进程
实现现代化的一个手段和环节就是城市化。现目前需要做到:一是加快制度改革创新。二是统筹规划。三是大力发展县域工业。四是发展农村教育。五是改善投资环境,促进投资主体多元化。
(五)要大力发展生态农业,推进农业可持续发展
在这个农业资源随意开发、农药大量使用和工业化的时代,发展有机的、无污染的生态农业是必不可少的。发展生态农业是增强农产品市场竞争力的最佳选择。一是提高农民的素质,大力发展农村相关教育。二是完善波业技术推广体系,积极推广农业新技术。
其实了解一个人并不代表什么,人是会变的,今天他喜欢凤梨,明天他可以喜欢别的。以下是小编为大家准备的经典悲剧台词,希望大家喜欢!
经典悲剧台词(一)
1. 《玻璃樽》:人生下来的时候都只有一半,为了找到另一半而在人世间行走。有的人幸运,很快就找到了。而有人却要找一辈子。
2. 《青蛇》:姐姐,你千年修行,为了一个许仙值得吗?
3. 《榴莲飘飘》:结婚了吧,傻X了吧,以后挣了钱都两个人花原始社会好,原始社会好,原始社会男女**跑。
4. 《东宫西宫》:你到底是男的,还是女的?这不重要,当你想爱的时候,你就是男的。当你想要承受爱的时候,你就是女的。没有比这更不重要的事情了。我为什么要是男人或是女人?我可以是你喜欢的任何人,也可以是男人也可以是女人。你可以践踏我的一切,只要你允许我爱你。
5. 你伤透了我的心纸巾是弄不好的。
6. 《开往春天的地铁》:我不知道该说什么,我只是突然在那一刻很想念她。我一直怀疑27岁是否还会有一见钟情的倾心。
7. 不知道从什么时候开始,在什么东西上面都有个日期,秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期,我开始怀疑,在这个世界上,还有什么东西是不会过期的?
8. 《玻璃之城》:我手上的爱情线、生命线和事业线,都是你的名字拼成的。
9. 每天你都有机会和很多人擦身而过,而你或者对他们一无所知,不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。
10. 我们最接*的时候,我跟她之间的距离只有001公分,57个小时之后,我爱上了这个女人。
11. 《堕落天使》:人家说爱情可以改变一个人。我发现我越来越帅,越来越有魅力了。连头发也变成了金色。
12. 好功夫是没有用的,感情这种事啊,功夫再好也是挡不住的。遇到这玩意儿啊,男人就死定了,不然怎么叫英雄难过美人关呢?
13. 《我爱你》:你闭嘴,说,你到底爱不爱我?我告诉你,我在屠刀下从不回答问题。别废话了,你爱不爱我?我讨厌你呀,唉哟。你这人一辈子没说过什么实话,今天你死到临头了,你就说一句实话吧。我爱你。
14. 《大话西游》:爱一个人需要理由吗?不需要吗?需要吗?不需要吗?需要吗?不需要吗?我是跟你研究研究嘛,干嘛这么认真呢?需要吗?
15. 《半生缘》:我要你知道,这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候,无论你在什么地方,反正你知道总会有这样一个人!
经典悲剧台词(二)
1. 其实了解一个人并不代表什么,人是会变的,今天他喜欢凤梨,明天他可以喜欢别的。
2. 《花样年华》:如果,我多一张船票,你会不会跟我一起走?
3. 《东宫西宫》:这不是贱,这是爱情。
4. 如果感情可以分胜负的话,我不知道她是否会赢,但是我很清楚,从一开始,我就输了。
5. 我不知道该说什么,我只是突然在那一刻很想念她。
6. 我本将心向明月,奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
7. 《春光乍泄》:当我站在瀑布前,觉得非常的难过,我总觉得,应该是两个人站在这里。
8. 《大话西游》:跑都跑得那样帅,我喜欢。
9. 爱一个人需要理由吗?不需要吗?需要吗?不需要吗?需要吗?不需要吗?我是跟你研究研究嘛,干嘛这么认真呢?需要吗?
10. 《红高粱》:你个娘们,脱了裤子和我风流快活,穿上裤子你就不认帐了?
11. 《国产零零柒》:你以为躲起来就找不到你了吗?没有用的!象你这样出色的男人,无论在什么地方,都像漆黑中的萤火虫一样,那样的鲜明,那样的出众。你那忧郁的眼神,稀嘘的胡喳子,神乎其神的刀法,和那杯drymartine,都深深地迷住了我。不过,虽然这是这样的出色,但是行有行规,无论怎样你要付清昨晚的过夜费呀,叫女人不用给钱吗?
12. 我手上的爱情线、生命线和事业线,都是你的名字拼成的。
13. 我们最接*的时候,我跟她之间的距离只有0.01公分,57个小时之后,我爱上了这个女人。
14. 《夏日的么么茶》:你不要对我这么好,你对我这么好、要是有一天你对我不好了,我会很伤心。
15. 《重庆森林》:每天你都有机会和很多人擦身而过,而你或者对他们一无所知,不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。
经典悲剧台词(三)
1. 我看见了,我看见了!这是爱情的力量啊!
2. 《手机》:你开会呢吧?对,说话不方便吧?啊,那我说你听,行,我想你了,噢,你想我了吗?啊,昨天你真坏,嗨,你亲我一下,不敢吧?那我亲你一下,听见了吗?听见了。
3. 《向左走向右走》:生命中充满了巧合,两条*行线也会有相交的一天。
4. 《卧虎藏龙》:就算坠入最黑暗的地方,我的爱,也不会让我成为永远的孤魂。
5. 贱,这是爱情。
6. 如果你有一个秘密,就到深山里在树上挖个洞,然后对着这个洞说出你心中的秘密,这样秘密就不会被人知道。
7. 《喜剧之王》:干什么?走了?是啊。去哪里呀?回家。然后呢?上班喽。不上班行不行?不上班你养我呀?喂。又怎么了?我养你呀!你先照顾好你自己吧,傻瓜!
8. 就算坠入最黑暗的地方,我的爱,也不会让我成为永远的孤魂。
9. 我一直怀疑27岁是否还会有一见钟情的倾心。
10. 就算没有爱情,我还会一直微笑。
11. 如果,我多一张船票,你会不会跟我一起走?
12. 缘分不是人海中两个人的擦身,缘分是不可能的相遇。比如我是空中的鸟,你是林中的豹,只是我们碰巧相爱。
13. 我们每个人都生活在各自的过去中,人们会用一分钟的时间去认识一个人,用一小时的时间去喜欢一个人,再用一天的时间去爱上一个人,到最后呢,却要用一辈子的时间去忘记一个人。
14. 世界上最勇敢的事情,是微笑着听你们之间的爱情 !
15. 我知道这世上有人在等我,但我不知道我在等谁,为了这个,我每天都非常快乐。
唐朝诗人宋之问的悲剧
导语:初唐诗人宋之问是一个诗才一流的诗人,与沈佺期并称“沈宋”,下面让我们了解一下宋之问的故事吧!
初唐著名诗人宋之问,诗才一流,为*体律诗定型做出了很大的贡献,但是对一个诗人来说,品格似乎总是要比诗才更重要,古人说“先器识而后文艺”就是这个道理。宋之问在历史上名声很差,皆因世人认为其品行恶劣,为人不齿。然而,纵观宋之问的一生,他不过是一个屡屡卷入政治漩涡的牺牲品,活得很累也很可怜。
宋之问弱冠知名,善五言诗,“无能出其右者”,20岁中进士,有幸登临“龙门”进入宫廷做了一名文学侍从。宋之问自恃才华出众、仪表堂堂,他第一个刻意接*的对象竟是武则天,他写诗向武则天自荐当男宠,武则天却对他避而远之。因为武则天听说他有口臭。宋之问羞愧不已,从此暗含丁香,以除臭味。
宋之问还算有自知之明,他很快转向依附武则天的“男宠”张易之。张易之让宋之问捉笔写了不少诗献给武则天,讨她欢心。这期间,宋之问做的最无骨气的事,就是为张易之“捧溺器”,要说这提尿壶的勾当,自有下人去做,宋诗人却抢着去做,有辱斯文不说,还留下千古笑柄,实在不值。
不久,宰相张柬之、太子典膳郎王同皎等人逼武则天退位,张易之被杀,宋之问被贬到泷州(今广东罗定县)任参军。昔日的荣华富贵历历在目,被冷落的滋味是那样难受,不甘心的他第二年就偷偷潜回洛阳,躲在友人王同皎的家中,王同皎是安定公主的'驸马,当时武三思权势嚣张,他不想让大唐江山落入武三思之手,就密谋他人诛杀武三思。
此事被宋之问知道后,指使侄子向武三思告密,结果王同皎等人被斩首,他宋之问当然得到了武三思的赏识,被提拔为鸿胪主簿,由此,宋之问也背上了“卖友求荣”的骂名,“深为义士所讥”、“天下丑其行”。现在学者当中有一种意见,认为当时的告密者不是宋之问,而是其弟宋之退。但王同皎被杀后,宋之问马上升官了,这是一个事实,所以在告密一事上,宋之问很难逃脱干系。
然而,武三思好景也不长,公元707年7月,太子李重俊与大将军李多祚发兵杀死武三思,宋之问的又一棵大树倒了,他见太*公主势力很大,就去投靠太*公主。当时,唐中宗之女安乐公主也是权势炙热,两相比较,他觉得还是安乐公主更有前途,于是又转向巴结安乐公主,对此,太*公主极为不满。一次,唐中宗想提拔宋之问当中书舍人,太*公主趁机参了他一本,揭发了他的**丑行。于是,宋之问被贬为越州(今绍兴)长史。
这次打击让他清醒过来,体会到了政治斗争的诡秘和个人宠辱的无常,他开始反省自己,访察民生,“颇自力为政”,总之,他想做一个问心无愧的好官,而与此同时,他的诗歌风格也有了极大的改变。第一次被贬,他写下了“*乡情更怯,不敢问来人”这样的好诗,这次被贬,他又写下了“山雨初含露,江方欲变霞。但令归有日,不敢恨长沙”这样的佳句,以致他的诗“流布京师,人人传讽”。
诗人仿佛看到了另一个新生的自己,但就在此时,又一次宫廷*突然而至,断送了他的人生。太*公主与安乐公主之争,最终以安乐公主被杀而结束,宋之问的后台再次倒掉,他曾经依附张易之、武三思的旧事被揪出来,老账新账一起算的结果,是他被流放钦州。两年后,唐玄宗李隆基即位,将他赐死,终年约56岁。
宋之问的最大悲剧,就是他本不适合官场,却偏要混迹于官场,他有一颗敏感的诗心,却无政治的敏感,以致每次关键时刻,他都站错了队。
宋之问曾写过一首诗《题张老松树》,其中有一句是“百尺无寸枝,一生自孤直”,显然不是自诩,他还没厚颜无耻到那种地步,也许,诗人也清楚自己就像一棵藤萝,做人很失败,所以对那种孤直如松的高节之人,特别敬慕吧。
描写爱情悲剧的诗词
换我心,为你心,始知相忆深。以下是“爱情悲剧的.诗词”,希望给大家带来帮助!
1、百年总是逢场戏,拍板门锤未易当。——王恽《鹧鸪天》
2、一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。——李白《清*调之二》
3、不肯画堂朱户,春风自在杨花。——王安国《清*乐》
4、空惆怅,相见无由。从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳》
5、断肠片片飞红,都无人管,更谁劝啼莺声住。——辛弃疾《祝英台*》
6、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
7、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
8、两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
9、韶华不为少年留,恨悠悠,几时休。——秦观《江城子》
10、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
11、谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子》
12、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
13、嫣然摇动,冷香飞上诗句。——姜夔《念奴娇》
14、心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
15、断送一生憔悴,只消几个黄昏。——赵令峙《清*乐》
16、今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中。——晏几道《鹧鸪天》
17、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情》
18、春如旧,人空瘦,泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》
19、地转天旋千万劫,人间只此一回逢。当时何似莫匆匆。——吕碧城《浣溪沙》
20、莫更伤心,可怜秋到,无声更苦。——项鸿祚《水龙吟》
21、今年冷落江南夜,心事有谁知。——萨都剌《小阑干》
22、看取青青池畔,泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》
23、年年今夜,月华如练,长是人千里。——范仲淹《御街行》
24、语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。——牛希济《生查子》
25、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
26、红袖高楼,争抵还乡好。——谭献《蝶恋花》
27、惆怅双鸳不到,幽阶一夜苔升。——吴文英《风入松》
28、笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》
29、临断岸,新绿生时;是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语。——史达祖《绮罗香》
30、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
31、妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——韦庄《思帝乡》
32、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
33、送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。——张先《天仙子》
34、无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙》
35、思量只有梦来去,更不怕,江拦住。——黄庭坚《望江东》
36、万里云帆何时到?送孤魂,目断青山阻。谁为我,唱金缕。——叶梦得《贺新郎》
37、不知何事萦怀抱?醒也无聊,醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》
38、怅秋风,憔悴天涯,美人芳草怨迟暮。——吕碧城《绮罗香》
39、春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天》
40、人天无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
41、绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。——钱惟演《玉楼春》
42、才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万留春住。——王观《卜算子》
43、月上柳梢头,人约黄昏后。——朱淑真《山查子》
44、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
45、恨世间情为何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
46、纵行遍天涯,梦魂惯处,就恋旧亭榭。——文廷式《摸鱼儿》
47、试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
48、话到英雄失路,忽凉风索索。——陈维崧《好事*》
49、陌上搂头,都向尘中老。——王国维《蝶恋花》
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