梅的古诗作品欣赏
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现代新诗作品欣赏（现代诗歌赏析分享）
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上一篇文章，我们明白了诗歌中的意象。现在我们来看看什么叫诗歌中的意境。
什么叫诗歌的“意境”呢？意境的意思就是：诗歌中客观景物和主观情思融为一体而形成的艺术境界和艺术氛围。它的特点是情景交融、虚实结合、令人想象，让人仿佛身临其境，从而更好地理解和鉴赏诗歌作品。
通俗地说，就是诗人选好了意象，也就是人、事、物，根据自己的情感和表达思想的需要，把这些人、事、物进行最佳的修饰包装，然后再进行合理的排列组合。这些意象就像一个个演员，而诗人就是导演，一首诗就成了一场戏，舞台效果就是意境了。
如马致远的《天净沙•秋思》：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
秋天值得写的意象很多，但诗人想要表达的是一种羁旅愁思，漂泊凄苦，所以他选择的意象是“枯藤”“老树”“昏鸦”这些看起来很衰败的东西。诗人同时又想表达出对家乡的无比思念，所以他又选一组意象“小桥”“流水”“人家”，这组意象既能与前面那组意象搭配，又能形成极大的反差，造成一种视觉冲击，更让读者产生出情感的冲击，这个“舞台效果”就出来了，也就是诗歌的意境就形成了。
人物出场，诗人先安排一个远景，“古道”“西风”“瘦马”，由远而*，再渲染气氛“夕阳西下”，最后特写镜头集中在“断肠人”身上，这位异乡漂泊的游子，此时正匆匆奔走在回家的路上，而“家”呢？却还在“天涯”！
场景清晰，画面感极强，这就是诗人为我们读者营造的诗的“意境”，其中的每一个意象都是经过精心挑选的，先写哪个意象，后写哪个意象也是诗人精心设计过的，可不是我们有些朋友想的那么简单啊。
全诗翻译过来就是：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人还漂泊在遥远的地方。
再如温庭筠《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。
这首诗中，历来为人称道的是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，为什么人们称道这两句呢？就在于诗人用“鸡声”“茅店”“月”和“人迹”“板桥”“霜”六个意象巧妙地勾画了一幅商山早行图，营造出了“早”这个意境。诗人营造这个意境的功夫，令人赞叹！把全诗翻译过来，意思是：征铎鸣响催促旅人起程，刚伤悲地上路要离开故乡。 鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。 槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只点缀驿墙。 回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。
现当代诗中，意境营造比较好的作品，我特别喜欢卞之琳这几句断章：
你在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦
特别生动传神的生活细节，构成特别有趣的生活画面。“你”在桥上，清新脱俗，人物形象极其鲜明靓丽，也许还有徐徐的微风，撩起你的裙摆，也许还有绮丽的彩虹，衬托你的剪影……“看风景”高雅闲适而又言有尽而意无穷，“你”看到什么“风景”，什么样的“风景”才能入“你”的法眼……足以让读者放开去想象。
“看风景的人在楼上看你”，简直是神来之笔！能成为别人的“风景”，那要何等的鲜艳夺目，间接告诉了读者，“你”究竟有多美。另外，一种相对论的意趣满满的洋溢，“你”看“风景”的同时成了别人眼中的“风景”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊！人人都在看风景，人人又都是风景，诗意盎然。
“明月装饰了你的窗子”进一步强化诗意，真是恋爱的最美意境。“你”也许什么也不知道，正甜甜的熟睡，但“你”自然的“影响力”已经光芒四射。花儿也许不知道自己的香，但蜜蜂和蝴蝶自然会来。“明月”多情地装饰你的窗子，让“你”更有一种天然的风流态度。
所以“你装饰了别人的梦”成为必然，也算“桃李不言，下自成蹊”吧！一切似乎与你无关，而一切其实都是因你而起。
短短四句诗，真是言有尽而意无穷，留给人极大的美学享受，又留给人无限的思维空间，实在令人喜欢，过目不忘，氤氲一生。
我这样评价这首《断章》，你不会反对吧？但仔细看这首诗，不也是朋友们说的散文、回车体、不押韵，更谈不上格律对仗吗，它凭什么美呢？就是凭作者高超的艺术技巧，准确地捕捉了意象，巧妙地营造了意境啊！所以，意象和意境是欣赏现当代诗歌的抓手，我们欣赏现当代诗歌就要从这里入手，而不再是古体诗歌的那一套办法啦。
最后，又回到贾浅浅的《翔佛村的楸树》，这首诗通过几组意象群，勾勒出一个中国最普通的小山村。这个小山村在过往的农耕文明时代，虽历经沧桑，但一直还是保持了*衡和谐。现在，随着时代大潮，千千万万个这样的小山村正经受着现代文明的冲击。在这个社会大转型中，这样的小山村是不是会有些不适应，会不会有些艰难，怎样才能让农村更好地跟上时代的节拍，这些问题才是作者真正想表达的思考。除了前面我讲过的“我”“翔佛村”“楸树”这三个主体意象，我们再看一些意象，“穿海魂衫的老太太”像不像一个老实本分的农民遇上了大都市的高科技那样的尴尬状态，“星罗棋布的羊粪”可不可以理解为相对落后的农村境况，“走正步的鸡”像不像无知而自信的人，“喜鹊”可不可以代表外面世界传进来的新信息……这样去读诗，是不是完全不同的感觉。对不起，实际上诗歌是一种整体的美，这首诗已经被我撕得太碎了，这是违背诗歌鉴赏规律的，但为了让你能够更好地读懂它，我不得不干一件愚蠢的事了，希望内行人不要见笑。
古诗词名句书法作品欣赏
- 书法
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。在这样的基础上，诗人发挥他们的才智，创作了不少的以及名句。
古名句
1、吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让·苦吟)
2、言必信，行必果。(论语·子路)
3、受任于败军之际，奉命于危难之间。(三国·诸葛亮·出师表)
4、久在樊笼里，复得返自然。(东晋··其一)
5、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)
6、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)
7、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(·无题)
8、池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)
9、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(唐··霜月)
10、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)
11、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)
12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)
13、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐··绝句)
14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(唐··)
15、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(宋·林逋·山园小梅)
16、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝)
17、螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)
18、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)
19、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)
20、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)
21、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)
22、风暖鸟声碎，日高花影重。(唐·杜荀鹤·*怨)
23、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)
24、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
25、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子·说林训)
26、微微风簇浪，散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)
27、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)
28、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
29、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
31、莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋·岳飞·满江红)
32、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(*·人民*占领南京)
33、洛阳亲友如相问，一片在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)
34、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)
35、一万年太久，只争朝夕。(*·满江红·和同志)
36、高山仰止，景行行止。(·小雅·车辖)
37、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。(宋·)
38、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)
39、学而时*之，不亦乐乎。(论语·学而)
40、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
41、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐··)
42、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)
43、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)
44、春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)
45、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)
46、人生有新故，贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)
47、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)
48、心病终须心药医，解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·)
49、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
爱国诗句书法 作品欣赏
- 爱国,书法
爱国诗句书法 作品欣赏
下面是小编分享的爱国诗句书法，欢迎大家赏析。通过爱国书法作品欣赏，增强爱国精神。
1、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
5、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
爱国主义是一个古老而永恒的话题，作为一个复合概念，其内含从横向上主要表现为三方面：首先，爱国主义是一种精神现象。主要是指对祖国的深厚感情，它是人们在长期的社会生活实践中形成的对祖国的依赖和认同。其次，爱国主义是一种基本的道德规范和政治规范。
它要求人们在社会生活中要切实提高爱国主义的道德认知和道德修养，树立爱国、报国的崇高美德，同时在强调个人利益的同时，更看重国家利益、民族利益，把关心和维护国家利益作为最高职责的思想观点;最后，爱国主义还必须落实到实际行动上，将爱国之情、报国之志和效国之行统一到实践当中。纵向上，爱国主义的'三个内含是层层递进又相互融合的由浅至深、由低到高的过程。爱国主义情感是基础是感性阶段，而爱国主义作为道德与政治规范并落实到实践行为当中是一种理性升华。
动物学家研究动物行为，发现每一种动物个体或动物群体都有相对固定的生活范围——生活圈，而生活圈在动物的眼中神圣不可侵犯。黑猩猩是与人类最接*的高等哺乳动物，从他们的生活*性中可以寻觅到很多与人类共通的地方，从而为研究古人类的起源有重要的意义。英国生物学家珍妮·古多尔的研究中就证明了这一点。她观察了三群黑猩猩，一群就在她的营地周围，同时“在南部和北部至少还有其他两个群。
那两群的许多动物几乎从来不到我们的谷地来”。偶尔有一只猩猩想来吃香蕉，“作为营地饲食站常客的那些公黑猩猩，对这位不速之客非常不友好。”[]之所以其他的黑猩猩会表现出不友好主要原因在于它并非是本群成员，它对于其它的黑猩猩而言带有侵略或者攻击的倾向。
人类的元祖类人猿和黑猩猩一样也是群居动物，它们拥有共同的生活圈，共同的食物，共同的血缘，这必然使得它们要保护自己的一方生活圈，排斥外来族群侵入它们领地。因此动物对自己的生活圈有一种与生俱来的关爱呵护，作为高等动物的人类也不例外，同时随着历史的演进，爱国主义就从这种简单的朴素的情感发展而来。
当代诗人海子作品欣赏
- 诗人,海子
当代诗人海子作品欣赏
海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。以下是小编搜集的当代诗人海子作品欣赏，欢迎阅读。
肉 体
在甜蜜果食中
一枚松鼠肉体般甜蜜的雨水
穿越了天空 蓝色
的羽翼
光茫四射
并且在我的'肉体中
停顿片刻
落到我的床脚
在我手能摸到的地方
床脚变成果园温暖的树椿
它们抬起我
在一支飞越山梁的大鸟
我看见了自己
一枚松鼠肉体
般甜蜜的雨水
在我肉体中停顿
了片刻
妻子和鱼
我怀抱妻子
就象水儿抱鱼
我一边伸出手去
试着摸到小雨水 并且嘴唇开花
而鱼是哑女人
睡在河水下面
常常在做梦中
独自一人死去
我看不见的水
痛苦新鲜的水
淹过手掌和鱼
流入我的嘴唇
水将合拢
爱我的妻子
小雨后失踪
水将合拢
没有人明白她水上
是妻子水下是鱼
或者水上是鱼
水下是妻子
离开妻子我
自己是一只
装满淡水的口袋
在陆地上行走
饶雪漫作品唯美句子_夏日绝句古诗作品
- 唯美,夏日
让人感到惊艳的句子，唯美简洁，让人越看越喜欢，属于治愈系文字，唯美的句子就属此类。在您的生活和人际沟通中善用这些句子，能让您的生活乐趣倍增。 我们一起欣赏《饶雪漫作品唯美句子》！
我没有月亮。这个月亮是很多人的，但不是我的。温暖遥不可及。
《校服的裙摆》
我们就是这样苍老的，从时光的一端辗转到时光的另一端，请别说再见，不需要再见。
《校服的裙摆》
爱情在十七岁，只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。
《校服的裙摆》
甜言蜜语，说给左耳听。
《左耳》
我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。
《左耳》
谁是谁的救世主呢?谁也不是，在错位的情感里，我们只能各自为各自的那份痛楚买单，痛到极至，也不能埋怨旁人一分。
《左耳》
男人只是车票，不停走路就需要不停换车票，这样才能看到远方的风景。我的内心是自由流淌的溪水，汩汩向前永远不停。
《左耳》
这个世界欺骗了我，我必须给予还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地域，我也在所不惜。
《左耳》
在甜蜜而脆弱的爱情里，我们都这样不断地在练*，练*失去，练*承受，练*思念，在重重复复高高低低的预热中，走向我们最终的早已既定的结局。
《左耳终结》
我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后，你终会抵达。
《左耳终结》
从头到尾读完一本故事书，就像从头到尾认识一个人。其实，蛮难。
《花糖纸》
其实没有什么是忘不掉的，过去再美好再刻骨铭心，原来也只是过去。
至于灾难和痛苦，也大抵应该是如此吧。
《咱们班》之《秦猫猫的过去过去了》
若能表达，爱也好，恨也好，都是一件多么快乐的事。
《咱们班》之《亲爱的简亦像花儿一样》
我一直都是*里的孤儿，孤单，寂寞，执着。一旦和温暖相遇，便注定了要溃不成军。
《我是女巫我怕谁》
爱似糖衣，我囫囵吞下，享受刹那甜蜜的错觉。
《糖衣》
沙漏记得，我们遗忘的时光。
《沙漏》
而我终究会离开，像风筝飞向很蓝的天
《沙漏》
困了，让我继续睡
《沙漏》
不爱我，就滚
《沙漏》米砾
如果有天我走了，你就不留余地的把我忘掉
《沙漏》
贪恋你给的甜蜜,十年不过短短一瞬.
用十年时光,交换半生痴狂.
《十年》
我想我会藏好我的伤,如你所愿
《校服的裙摆》
青春如酒，成长如酣。
《花糖纸》
最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛。换个出口，幸福等在河的对岸。
《临暗》
“松竹梅”古诗词欣赏
- 欣赏,文学
“松竹梅”古诗词欣赏
*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编精心整理的“松竹梅”古诗词欣赏，希望对你有帮助!
【松】
南 轩 松
〔唐〕李 白
南轩有孤松，柯叶自绵幂①。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
注释：
①绵幂：即绵密，枝叶稠密而又交相覆盖。
赏析：这首诗作者塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象，借物抒怀，表现自己刚正不阿的高尚品格。全诗先从正面歌咏松树孤高、茂盛、临风而立的高大形象，这些描写暗自透露出以孤松比喻人格美：高洁、耿介、潇洒。接着诗人从侧面烘托松树的高大苍翠，最后将树的“理想”――凌云霄，与人的理想合而为一，表现出勇往直前、自我超越的精神气概。诗歌用比兴抒情，显得浑然天成，又不失壮逸之气。
赠 从 弟①
〔汉〕刘 桢
亭亭山上松②，瑟瑟谷中风③。
风声一何盛④，松枝一何劲。
冰霜正惨凄⑤，终岁常端正。
岂不罹凝寒⑥，松柏有本性。
注释：
①从弟：堂弟。这首诗是作者写给堂弟的。
②亭亭：高大耸立的样子。
③瑟瑟：形容风声。
④一何：多么。
⑤惨凄：即凄惨，严酷凛冽的意思。
⑥罹：遭受。
赏析：作者以松为喻，有赞美和勉励的双重意思。经受严寒的松树依然挺立端正，继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋”的思想，勉励堂弟要学*松柏，坚守情操，在劲风中傲立不倒，其实这也是作者的自比，表示他要保持自己的操守，不对险恶环境屈服。
小 松
〔唐〕杜荀鹤
自小刺头深草里①，而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木③，直待凌云始道高④。
注释：
①刺头：指长满松针的小松苗。
②蓬蒿：蓬草，蒿草。泛指杂草。
③凌云木：指长高长大了的松树。
④待：等到。
赏析：这首诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。它借小松树成长过程中的境遇，讽喻那些目光短浅的人，对于小松的未能为时人所识，表示了深深的惋惜。杜荀鹤出身寒微，科考不顺，怀才不遇。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照吗?诗中对小松的描写，精练传神。诗句通俗*易，却很耐人寻味，从*常事物中道出了深刻的道理，给人以启迪。
【竹】
于潜僧绿筠轩①
〔宋〕苏 轼
可使食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
旁人笑此言：“似高还似痴?”
若对此君②仍大嚼，世间那有扬州鹤③!
注释：
①于潜：旧县名，在今浙江省，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。 筠(yún)：竹子。
②此君：指竹子。相传晋王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君?”
③扬州鹤：出自《殷芸小说》：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”意思是兼得升官、发财、成仙的一种奢望。“扬州鹤”由此代指人的奢望。本诗最后两句的意思是：苏轼认为这是一种奢望，不可能实现，因而拿来解嘲，意思是说又赏竹子又想吃肉，哪有这种美事?
赏析：这首诗以五言为主，但适当采用了散文化的句式，抒写自如，形象生动，情趣横生。全诗议论精辟，发人深省，将“无肉”与“无竹”作比较，认为“无竹令人俗”“俗士不可医”。作者借竹颂扬于潜僧的高雅风节，批判物欲俗骨，同时也表达了诗人自己的高洁情操。
严郑公宅同咏竹①
〔唐〕杜 甫
关于春天的绘画作品欣赏
- 春天
关于春天的绘画作品欣赏
导语：春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。下面是小编为您整理的儿童画，希望对您有所帮助。
咦?是谁打翻了绿色的彩油瓶呢?哦，原来是春姑娘给大地换上了新装。
春天饱含着春的气息，捎来了春的柔情。瞧呀，春姑娘的纤纤细手，轻轻的抚摸着大地，抚摸着天空，抚摸着所有的一切。
小草被春风唤醒，悄悄地探出脑袋，伸伸懒腰，好奇的望着眼前的新世界，眼里流露出对未来的希望。
春风里，沉睡了一冬的树木又披上了绿色的纱巾，枝头上又抽出了新的嫩绿的幼芽，带着对新生的渴望，对未来的憧憬，在微风中欢笑着抖动!
春姑娘从身后拿出一篮子花，将许许多多漂亮的鲜花撒落人间：红的那般鲜艳，黄的那般灿烂，白的那般无瑕……
枝头上的小鸟伴着凉凉的.溪水快乐地歌唱，歌唱着春风，歌唱着春雨，歌唱着这一片生机勃勃!
春姑娘忽然把长袖一挥“轰隆隆”一阵春雷响过，贵如油的春雨淅淅沥沥地落了下来。看，在春雨中，一簇簇嫩绿的麦苗挺了起来，一个个金黄的希望升到人们心头，一张张笑脸在春雨中晃动!蓝天上挂满了花花绿绿的风筝，孩子们在春风中欢腾、跳跃，就像一棵棵小树苗。在春雨春风的滋润中茁壮成长。
“一年之计在于春”。嫩绿的小草，艳丽的花朵，歌唱的小鸟以及欢笑的人们，构成了这灿烂无比的春天!
春天的美文欣赏
在这一望无际雪白的土地上，一个*淡的日子里，忽然听到一种微小的声音，我顺着其声源寻找，忽然看到一股水流从脚下涌出，顺着水流往上走，水流的尽头是一座山下的裂缝，水从裂缝中流出，水流的旁边，我看到了与那一片白色的雪与众不同的景色，一片绿色的草地在哪散开叶子晒着太阳，我以为它们早已被冻僵或枯萎，可是它们又重新生长了出来。人们总是把燕子飞来当作春天的来临的预告，而我却认为，新叶，才称得上是真正的信吏。早在严酷的冬天，它就怀着自己的信念和坚信，默默执着地等待着，积蓄着。当冰雪一溶化，它便迫不及待地从光秃秃的枝条中冒出来，看看这美丽的世界，向世人证明自己的存在，向人们发出一个信息“春天来了”。
春天，一个梦幻般的充满着青春灿烂的朝阳。就像是一个人生的起点，一切都重新到来，那个为人生而拼搏的开始，一切一切的开始。
春天苏醒了，露出最甜美的笑容迎接我们，花儿盛开美丽的花朵，小草从地上生长出来，遍满着光秃秃的地面，燕子又从北方飞往这里。早晨，又听到了树上小鸟的鸣叫，呼唤着我起床，满山遍野的小动物出来觅食，花丛中蝴蝶在翩翩起舞，花儿散发出芬香，鱼儿在水中游玩戏耍。这些的出现，代表着春天到来了。
每到这个时候，便是农民伯伯播下新希望的开始，每播下一颗种子时，他们的脸上便会露出灿烂的笑容，我们总会看见他们在田野中劳动的身影，阳光照射在他们身上，显得那样美丽，就像是一副美景画呈现在你的面前，从画中可以看出，他们是那样的坚持，因为他们坚信，这个春天便是他们新希望的源头。
阳光下，我站在草地中，迎着清风，感慨万千地凝视着这美丽的景色，迎接着春天的到来。
召南有梅古诗欣赏108句
- 经典
诗经《国风·召南·摽有梅》鉴赏
《摽有梅》，《诗经·召南》的一篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗三章，每章四句。这是一位待嫁女子的诗。她望见梅子落地，引起了青春将逝的伤感，希望马上同人结婚。《周礼·媒氏》：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛传》：“会而行之者，所以繁育人民也。”这两段话可以说明本诗的背景。龚橙《诗本义》说：“《摽有梅》，急婿也。”陈奂说：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴。”他们道出了诗的主题与兴意。
摽有梅
原文：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
译文及注释
译文
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。
注释
⑴摽(biào鳔)：一说坠落，一说掷、抛。有：语助词。
⑵七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。
⑶庶：众多。士：未婚男子。
⑷迨(dài代)：及，趁。吉：好日子。
⑸今：现在。
⑹倾筐：斜口浅筐，犹今之簸箕。塈(jì既)：一说取，一说给。
⑺谓：一说聚会;一说开口说话;一说归，嫁。
鉴赏
这是一首委婉而大胆的求爱诗。“求我庶士”，不妨读为“我求庶士”。
暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨;后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋*俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的`兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意;“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遗意。
从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《召南·草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”，即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，到中唐无名氏的《金缕曲》“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”;从《牡丹亭》中杜丽娘感慨“良辰美景奈何天”，到《红楼梦》里林黛玉叹惜“花谢花飞飞满天”;以至闻捷《吐鲁番情歌》中的“苹果树下”和“葡萄成熟了”这两首名作，可以说，无不是这一原型模式的艺术变奏。然而，《摽有梅》作为先民的首唱之作，却更为质朴而清新，明朗而深情。
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