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孟郊笔下关于母爱的诗有:《游子吟》、《游子》。
《游子》
萱草生堂阶,游子行天涯。
慈亲倚堂门,不见萱草花。
《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
其中《游子吟》就是一首歌颂伟大母爱的经典诗作,千百年来广为传唱,感动了无数人。孟郊出生于751年,湖州武康的一个小官吏家庭,家中比较清贫,而且从小性格孤僻,755年安史之乱爆发,他亲眼目睹了在河南的藩镇之变。
孟郊人到中年,三四十岁,在孔子眼里应该是,三十而立四十而不惑的年纪,可是他依然没有什么成就,在社会上来回漂泊,受到当时社会上很多人的冷眼和嘲讽。直到46岁,才在母亲的鼓励下,终于考中进士。也许正是因为母亲的鼓励和支持,他才写的出《游子吟》。
游子吟
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
翻译:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
孟郊笔下关于母爱的诗有:《游子吟》、《游子》。
原文如下:
《游子》
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚堂门,不见萱草花。
《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
1. 上述诗的意思:
(1)堂前的萱草长得有台阶那样高了,游子啊,仍然漂泊在外,慈祥的老母亲倚在堂门外,却不见萱草开花,寓意等不到漂泊的游子。
(2)慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2. 关于作者
孟郊(751年-814年),字东野,唐代诗人,湖州武康(今浙江德清)人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗。代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
祖籍*昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢,任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”。然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年),任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐,作不出诗则不出门,故有“诗囚”之称,不事曹务,还被罚半俸。元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。60岁时,因母死去官。郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世,时为元和九年,孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。
3. 《游子吟》赏析
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
游子吟 唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。
译文 慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情? 扩展资料 作者简介 孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。
汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍*昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。
诗人饱尝了世态炎凉,更觉亲情可贵,于是写出这首感人至深的颂母之诗。
远游
[唐] 孟郊
慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,著尽家中衣。
孟郊的古诗(精选50首)
孟郊,(751~814),唐代诗人,字东野,唐代湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县),先世居洛阳(今属河南)。下面是小编为你带来的孟郊的古诗,欢迎阅读。
1、《弦歌行》
驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。
2、《覆巢行》
荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。
3、《出门行》
长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
岂复念我贫贱时。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。
4、《湘妃怨(一作湘灵祠)》
南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶*。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。
5、《巫山曲》
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
6、《巫山高》
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
千载楚王恨,遗文宋玉言。至今晴明天,云结深闺门。
7、《楚怨》
秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
九门不可入,一犬吠千门。
8、《塘下行》
塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
不是城头树,那栖来去鸦。
9、《临池曲》
池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。
10、《车遥遥》
路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
寄泪无因波,寄恨无因輈.愿为驭者手,与郎回马头。
11、《征妇怨》
良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
路尘如得风,得上君车轮。
渔阳千里道,*如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
12、《空城雀》
孟郊的古诗
孟郊,唐朝诗人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。小编为大家整理了孟郊的古诗相关资料,希望对大家有帮助。
孟郊的诗代表作品:
《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【翻译】
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
《结爱》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下:
心心复心心,结爱务在深。
一度欲离别,千回结衣襟。
结妾独守志,结君早归意。
始知结衣裳,不如结心肠。
坐结行亦结,结尽百年月。
【翻译】
两个人之间情投意合,心心相印,结成了深刻的爱意。一旦要离开,但总是想留下,犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住,使夫君早日回来。曾经以为,把自己和爱人的衣裳结在一起,牵牵挂挂的,就能不离不弃等到离别之时才发现,结打得再巧妙,也不如将两人的心意密密结在一处。所以不停的结,希望能恩爱百年。这体现了爱情海枯石烂,誓不变心的决心。
《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下:
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
【翻译】
昔日科举不得志,心胸郁闷促狭的.时光实在不值一提,今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风,志得意满,策马驰骋在宽阔的天街上,马蹄似乎也格外轻松迅疾,就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。
《列女操》作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下:
梧桐相待老,鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心井中水。
【翻译】
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老,鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节,为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝,就像清净不起波澜的古井水。
《古别离·欲别牵郎衣》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:
欲别牵郎衣,郎今到何处。
不恨归来迟,莫向临邛去。
【翻译】
我拉着将要离别的丈夫的衣服,你今天要到什么地方去呢?我不怨恨你回来得迟了,只希望你不要到临邛去。
《古怨别》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:
飒飒秋风生,愁人怨离别。
含情两相向,欲语气先咽。
心曲千万端,悲来却难说。
别后唯所思,天涯共明月。
【翻译】
在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
《洛桥晚望》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:
天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。
【翻译】
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。 在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
《长安早春》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:
旭日朱楼光,东风不惊尘。
公子醉未起,美人争探春。
探春不为桑,探春不为麦。
日日出西园,只望花柳色。
孟郊的古诗词
在*时的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的'体式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的孟郊的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2、《七夕》
河边织女星,河畔牵牛郎。
未得渡清浅,相对遥相望。
3、《列女操》
梧桐相待老,鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫,舍生亦如此。
波澜誓不起,妾心井中水。
4、《灞上轻薄行》
长安无缓步,况值天景暮。
相逢灞浐间,亲戚不相顾。
自叹方拙身,忽随轻薄伦。
常恐失所避,化为车辙尘。
此中生白发,疾走亦未歇。
5、《长安羁旅行》
十日一理发,每梳飞旅尘。
三旬九过饮,每食唯旧贫。
万物皆及时,独余不觉春。
失名谁肯访,得意争相亲。
直木有恬翼,静流无躁鳞。
始知喧竞场,莫处君子身。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。
潜歌归去来,事外风景真。
6、《长安道》
胡风激秦树,贱子风中泣。
家家朱门开,得见不可入。
长安十二衢,投树鸟亦急。
高阁何人家,笙簧正喧吸。
7、《送远吟》
河水昏复晨,河边相送频。
离杯有泪饮,别柳无枝春。
一笑忽然敛,万愁俄已新。
东波与西日,不惜远行人。
8、《古薄命妾》
不惜十指弦,为君千万弹。
常恐新声至,坐使故声残。
弃置今日悲,即是昨日欢。
将新变故易,持故为新难。
青山有蘼芜,泪叶长不干。
空令后代人,采掇幽思攒。
9、《古离别(一作对景惜别)》
松山云缭绕,萍路水分离。
云去有归日,水分无合时。
春芳役双眼,春色柔四支。
杨柳织别愁,千条万条丝。
1、《静女吟》
《游子吟》
作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
注释:
1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文:
慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
赏析:
这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
孟郊,(751~814),唐代诗人,字东野,唐代湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南)。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。
孟郊名人名言:
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
天者水之谓也,人者鱼之谓也。鱼弃水,则蝼蚁得之矣;人弃天,则疾裁之矣。
以天道养其人,则合天矣;以人情养其人,则不合天矣。
以公道养天下,则天下肥也;以私道养天下,则天下削也。
君子养其身,养其公也;小人养其身,养其私也。
君子山岳定,小人丝毫争。
君子量不极,胸吞百川流。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。
深山必有路,绝处总逢生。
饿虎不食子,人无量内恩。
直气苟有存,死亦何所妨?
登山须正路,饮水须直流。
任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
结交若失人,中道生谤言。
青春须早为,岂能常少年?
天地不弃於人,人自弃於天。天可弃於人乎?曰不可,人自弃也已。
人中有兽心,几人能真识。
君心匣镜中,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
百川有余水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。
心心复心心,结爱务在深。
大贤秉高鉴,公烛无私光。
飒飒秋风生,愁人怨离别。含情两相向,欲语气先咽。心曲千万端,悲来却难说。别后唯所思,天涯共明月。
镜破不改光,兰死不改香。
梧桐相待老,鸳鸯会双死。
冷露滴梦破,峭风梳骨寒。*上印病文,肠中转愁盘。
病骨可剸物,酸呻亦成文。瘦攒如此枯,壮落随西曛。
老虫干铁鸣,惊兽孤玉咆。
万俗皆走圆,以身犹学方。
有财有势即相识,无财无势即路人。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,胆里生荆棘。
孟郊名人名言
1、《望夫石》望夫石,夫不来兮江水碧。行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。
2、《寒江吟》冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无*冰。飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。
3、《审交》种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。
4、《怨别》一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。沉忧损性灵,服药亦枯槁。秋风游子衣,落日行远道。君问去何之,贱身难自保。
5、《百忧》萱*儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。
6、《路病》病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。
7、《衰松》*世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。
8、《遣兴》弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。浮声与狂葩,胡为欲相侵。
9、《退居(一作退老)》退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。
10、《卧病》贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。默默寸心中,朝愁续莫愁。
11、《隐士》本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。陶公自放归,尚*去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。青青与冥冥,所保各不违。
12、《独愁(一作独怨,一作赠韩愈)》前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。常恐百虫鸣,使我芳草歇。
13、《春日有感》雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。独有愁人颜,经春如等闲。且持酒满杯,狂歌狂笑来。
14、《将见故人》故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。
15、《伤时》常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,却向东溪卧白云。
16、《寓言》谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。
17、《偶作》利剑不可*,美人不可亲。利剑*伤手,美人*伤身。道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。
18、《劝学》击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。
19、《赠农人》劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。青春如不耕,何以自结束。
20、《长安早春》旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。乃知田家春,不入五侯宅。
21、《罪松》虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。
22、《感兴》拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。吾欲进孤舟,三峡水不*。吾欲载车马,太行路峥嵘。万物根一气,如何互相倾。
23、《达士》四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。君看土中宅,富贵无偏颇。
24、《暮秋感思》西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。振羽戛浮云,罝罗任徒尔。
25、《古兴》楚血未干衣,荆虹尚埋辉。痛玉不痛身,抱璞求所归。
26、《劝友》至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。
27、《夷门雪赠主人(是赠陆长源,陆有答诗)》夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。
28、《尧歌(一作舜歌,赏郑氏庄客去妇)》尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。如何天与恶,不得和鸣栖。山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。
29、《乱离》天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
孟郊的这首大家应该都读过,接下来就一起来看一下游子吟古诗原文翻译以及赏析。
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文
慈祥的母亲手中的针线,是在为即将远行的孩子赶制一身新衣服。
在孩子快要远行之前,母亲细心的一针针严实的缝起来,害怕孩子要是回来晚的话衣服会有些破损。
谁能说孩子会像小草那样有点孝心,可以去报答像是春晖普照的母亲恩情呢?
赏析
这是一首歌颂母爱的一首诗,整体上来说是属于白描的手法,通篇所写的场景非常*常和简单,但是却留给人特别的印象,这些无不是在赞颂母爱的伟大和奉献。
诗中更是有诗人对于母爱的感激之情以及尊重,因此这首诗的感情是非常真挚的,虽然说通篇没有什么华丽的辞藻,但是这种孩子与母亲之间的爱却溢于言表。
这首诗是诗人孟郊在溧阳所写,他的一生贫寒困苦,到了差不多五十岁的时候才得到了一个溧阳县尉的职位,这才结束了他半生的漂泊生涯,终于将母亲接来安享晚年。
这是诗人在仕途失意之后所发出的无限感慨,在这个时候更是觉得亲情是难得可贵的,因此便做出此诗。而母亲对于儿女的爱,更是孟郊多年来颠肺流离之后最为印象深刻和无限回忆的。
诗中的最后的一句“谁言寸草心,报得三春晖。”运用的是比兴的写作手法,这也表达出了作者对于母爱发自肺腑的个歌颂,觉得自己是无法报答母爱的。这首诗在艺术形象上所写的母爱是人性至善至美,因此每每被我们读来会引起强烈的共鸣。
游子吟 唐代古诗
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似*常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。游子吟唐代古诗的信息,我们来看看下文。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
注释
1、寸草:比喻非常微小。
2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?
赏析
这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似 的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
诗人简介
孟郊(751年-815年),字东野,汉族,湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县),先世居汝州(今属河南汝州),唐代著名诗人,少年时期隐居嵩山。
孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活,多在洛阳度过。宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为"贞曜先生"。孟郊仕历简单,清寒终身,为人耿介倔强,死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉,民间苦难。孟郊现存诗歌574多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。今传本《孟东野诗集》10卷。有"诗囚"之称,又与贾岛齐名,人称"郊寒岛瘦"。
人物生*
早年生活
唐天宝十年(751年),孟郊生于湖州武康,父亲孟庭玢是一名小吏,任昆山县尉,家中清贫,孟郊从小生性孤僻,很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山,但关于这段经历的起讫时间与具体情况,已不可考。
自唐德宗建中元年(780年)至贞元六年(790年),即孟郊三十岁至四十岁这段期间,他在河南目睹过当时的`藩镇之变,在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗,后来又在苏州与诗人韦应物唱酬。由中原而江南,行踪不定,却是除去写诗以外,并没有其他什么事业可以记述。
中年及第
贞元七年(791年),孟郊四十一岁,才在故乡湖州举乡贡进士,于是往京应进士试。
贞元八年(792年),下第。可能就是在这次应试期间,他结识了李观与韩愈。《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合,韩愈见以为忘形之”;两人的性格都异乎流俗,是他们订交的基石。孟郊固然比韩愈年长十七,写诗笔力也足与韩为敌,但他命运坎坷,仕途多蹇(jiǎn),所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇,才诗名大振,成为韩愈这一诗派的名士。贞元九年,孟郊应进士试,再下第。
贞元十二年(796年),孟郊四十六岁,奉母命第三次来应试,才得进士登第,随即东归,告慰母亲。贞元十三年,寄寓汴州。贞元十五年,在苏州与友人李翱相遇,嗣后又历游越中山水。
贞元十六年(800年),孟郊为溧阳尉。元和初,任河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。
贞元十七年(801年),孟郊五十一岁,又奉母命至洛阳应铨选,选为溧阳(在今江苏省)县尉。贞元十八年赴任,韩愈作《送孟东野序》说:“东野之役于江南也,有若不释然者。”去做县尉是与他的愿望很相违背的,因而也就不可能尽到一个县尉的职责。溧阳城外不远有个地方叫投金濑(lài),又有故*陵城,林薄蒙翳(yì),下有积水,孟郊往往去游,坐于水旁,徘徊赋诗,以致曹务多废。于是县令报告上级,另外请个人来代他做县尉的事,同时把他薪俸的一半分给那人,因此孟郊穷困至极。
贞元二十年(804年),孟郊辞去溧阳尉一职。
语文唐诗鉴赏孟郊诗鉴赏
孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘,写下了这样一首构思更为奇特的怨诗。他也写了落泪,但却不是独自下泪了;也写了验证相思深情的`意思,但却不是唤丈夫归来看取或验取泪痕了。
怨诗
孟郊
试妾与君泪,
两处滴池水。
看取芙蓉花,
今年为谁死!
孟郊诗鉴赏
在同时的朋辈诗人中,韩愈推重的莫过于孟郊,他曾称赞道:及其孟郊为诗,刿目鉥心,刃迎缕解。钩章棘句,掐擢胃肾。神施鬼设,间见层出。(《贞曜先生墓志铭》)盛赞其艺术构思之精巧。
艺术构思是很重要的,有时决定着创作的成败。
比如说写女子相思的痴情,这该是古典诗歌最普遍最常见的主题了,然而,艺术构思不同,诗的风貌也不同。薛维翰《闺怨》:美人怨何深,含情倚金阁。
不笑不复语,珠泪纷纷落。此诗以落泪写怨情之苦, 构思**。李白笔下的女子就不同了:昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前。
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