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劝学的古诗唐孟郊

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  • 孟郊的古诗

  • 文学
  • 孟郊的古诗(精选50首)

      孟郊,(751~814),唐代诗人,字东野,唐代湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县),先世居洛阳(今属河南)。下面是小编为你带来的孟郊的古诗,欢迎阅读。

      1、《弦歌行》

      驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,

      倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。

      2、《覆巢行》

      荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,

      乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。

      枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,

      凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。

      3、《出门行》

      长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,

      壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。

      一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,

      岂复念我贫贱时。

      海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,

      始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。

      手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,

      碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。

      4、《湘妃怨(一作湘灵祠)》

      南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。

      冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶*。

      搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。

      5、《巫山曲》

      巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,

      夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。

      目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。

      6、《巫山高》

      见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。

      千载楚王恨,遗文宋玉言。至今晴明天,云结深闺门。

      7、《楚怨》

      秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。

      九门不可入,一犬吠千门。

      8、《塘下行》

      塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。

      不是城头树,那栖来去鸦。

      9、《临池曲》

      池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。

      罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。

      10、《车遥遥》

      路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。

      丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。

      旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。

      寄泪无因波,寄恨无因輈.愿为驭者手,与郎回马头。

      11、《征妇怨》

      良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。

      君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。

      路尘如得风,得上君车轮。

      渔阳千里道,*如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。

      生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。

      12、《空城雀》

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  • 孟郊的古诗

  • 孟郊的古诗

      孟郊,唐朝诗人,汉族。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。小编为大家整理了孟郊的古诗相关资料,希望对大家有帮助。


      孟郊的诗代表作品:

      《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下:

      慈母手中线,游子身上衣。

      临行密密缝,意恐迟迟归。

      谁言寸草心,报得三春晖。

      【翻译】

      慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

      《结爱》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下:

      心心复心心,结爱务在深。

      一度欲离别,千回结衣襟。

      结妾独守志,结君早归意。

      始知结衣裳,不如结心肠。

      坐结行亦结,结尽百年月。

      【翻译】

      两个人之间情投意合,心心相印,结成了深刻的爱意。一旦要离开,但总是想留下,犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住,使夫君早日回来。曾经以为,把自己和爱人的衣裳结在一起,牵牵挂挂的,就能不离不弃等到离别之时才发现,结打得再巧妙,也不如将两人的心意密密结在一处。所以不停的结,希望能恩爱百年。这体现了爱情海枯石烂,誓不变心的决心。

      《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下:

      昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

      春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

      【翻译】

      昔日科举不得志,心胸郁闷促狭的.时光实在不值一提,今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风,志得意满,策马驰骋在宽阔的天街上,马蹄似乎也格外轻松迅疾,就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。

      《列女操》作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下:

      梧桐相待老,鸳鸯会双死。

      贞妇贵殉夫,舍生亦如此。

      波澜誓不起,妾心井中水。

      【翻译】

      雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老,鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节,为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝,就像清净不起波澜的古井水。

      《古别离·欲别牵郎衣》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:

      欲别牵郎衣,郎今到何处。

      不恨归来迟,莫向临邛去。

      【翻译】

      我拉着将要离别的丈夫的衣服,你今天要到什么地方去呢?我不怨恨你回来得迟了,只希望你不要到临邛去。

      《古怨别》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:

      飒飒秋风生,愁人怨离别。

      含情两相向,欲语气先咽。

      心曲千万端,悲来却难说。

      别后唯所思,天涯共明月。

      【翻译】

      在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。

      《洛桥晚望》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:

      天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

      榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。

      【翻译】

      天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。 在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。

      《长安早春》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下:

      旭日朱楼光,东风不惊尘。

      公子醉未起,美人争探春。

      探春不为桑,探春不为麦。

      日日出西园,只望花柳色。

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  • 孟郊劝学原文及翻译

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  • 孟郊劝学原文及翻译

      《劝学》孟郊,是一首五言律诗,是唐代著名诗人孟郊的作品,这首诗写学*读书的重要,以下是小编整理的孟郊劝学原文及翻译,希望能够帮助到大家!

      原文:

      劝学

      作者:孟郊

      击石乃有火,不击元无烟。

      人学始知道,不学非自然。

      万事须己运,他得非我贤。

      青春须早为,岂能长少年。

      翻译:

      只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。

      人也是这样,只有通过学*,才能掌握知识;如果不学*,知识不会从天上掉下来。

      任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。

      青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

      字词解释:

      ⑴乃:才。

      ⑵元:原本、本来。

      ⑶始:方才。

      ⑷道:事物的法则、规律。这里指各种知识。

      ⑸非:不是。

      ⑹自然:天然。

      ⑺运:运用。

      ⑻贤:才能。

      ⑼青春:指人的青年时期。

      ⑽岂:难道。

      ⑾长:长期。

      赏析:

      《劝学》是,唐代诗人孟郊所写,全诗四句四十个字,写出学*读书的重要。说不学*知识是不会从天上掉下来的。错过了学*的时间,少年还会回来吗?

      孟郊文学作品:

      孟诗现存500多首,以短篇五古最多,没有律诗。艺术上不蹈袭陈言,或擅长用白描手法,不用典故词藻,语言明白淡素,而又力避*庸浅易;或“钩章棘句,掐擢胃肾”(《墓志》),精思苦炼,雕刻其险;如韩愈所说“规模背时利,文字觑天巧”(《答孟郊》),一扫大历以来的靡弱诗风。其中有的诗篇反映时代现实、揭露藩镇罪恶,如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关心人民生活、愤慨贫富不*,如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。

      有的表现骨肉深情,如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的刻画山水风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等;虽然社会生活内容不同,都思深意远,造语新奇,体现了孟诗的特色。有些作品如《秋怀》等,则情调不免低沉;“出门即有碍,谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗句,虽反映了世途艰险,但也表现了狭窄的心情。

      孟郊专写古诗以短篇五古最多。其中有的诗反映现实,揭露藩镇罪恶,如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关心人民疾苦,愤慨贫富不均,如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。有的写仕途失意,抨击浇薄世风,如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等,还有的自诉穷愁,叹老嗟病,如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等。

      而“出门即有碍,谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗,虽反映了世途艰险,但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格,或长于白描,不用词藻典故,语言明白淡素而又力避*庸浅易;或精思苦炼,雕刻奇险。这两种风格的诗,都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁,缺乏自然之趣。

      他和贾岛齐名,皆以苦吟著称,唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”,而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬观、华忱之均著有其年谱。一生困顿,性情耿介,诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒*庸,追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

      孟郊个人资料:

      孟郊,(751~814),唐代著名诗人,字东野,汉族,湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍*昌(今山东德州临邑县),先世居汝州(今属河南汝州)。现存诗歌574多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

      据《旧唐书》及线装本《唐诗三百首新注》记载,说他”少隐嵩山,称处士。“两试进士不第,四十六岁时才中进士,其欣喜之情,可於《登科后》的”春风得意马蹄疾,一日看尽长安花“二语中见之。越四年,任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南,晚年生活,多在洛阳度过。宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县,暴疾而卒

      孟郊仕历简单,清寒终身,为人耿介倔强,死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉,民间苦难。如《择交》的”虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,胆里生荆棘“,《伤时》的”有财有势即相识,无财无势即路人“;《上达奚舍人》的”万俗皆走圆,以身犹学方“等,语意虽浅拙,却也是伤心而悟道之言他年长于韩愈十五岁,有”忘形交“之称,韩诗有”我愿化为云,东野化为龙“语。韩的诡奇艰险处,也可能受孟的横空硬语的影响。他作诗的态度极为严谨,往往苦思力锤,入深履险,甚至含着涩味,但如《游子吟》等,却又自然亲切。

      劝学

      先秦:荀子

      君子曰:学不可以已。

      青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

      故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

      吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生通:性)

      南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不*,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而*中正也。

      物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,*地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

      积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

      是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。

      昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

      学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。

      学莫便乎*其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之*君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎*其人。

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  • 孟郊的诗

  • 绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《孟郊的诗》,愿对您有所启发。

    孟郊的诗

    1、《游子吟》

    慈母手中线,游子身上衣。

    2、《登科后》

    昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

    3、《列女操》

    梧桐相待老,鸳鸯会双死。

    4、《游终南山》

    南山塞天地,日月石上生。

    5、《古意》

    河边织女星,河畔牵牛郎。

    6、《古意》

    荡子守边戍,佳人莫相从。

    7、《洛桥晚望》

    天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

    8、《感怀》

    孟冬阴气交,两河正屯兵。

    9、《古怨别》

    飒飒秋风生,愁人怨离别。

    10、《怨诗》

    试妾与君泪,两地滴池水。

    11、《劝学》

    击石乃有火,不击元无烟。

    12、《巫山曲》

    巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。

    13、《遣兴》

    弦贞五条音,松直百尺心。

    14、《咏怀》

    浊水心易倾,明波兴初发。

    15、《结爱》

    心心复心心,结爱务在深。

    16、《离思》

    不寐亦不语,片月秋稍举。

    17、《征妇怨》

    良人昨日去,明月又不圆。

    18、《卧病》

    贫病诚可羞,故床无新裘。

    19、《游子》

    萱草生堂阶,游子行天涯。

    20、《苦寒吟》

    天寒色青苍,北风叫枯桑。

    古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏杜甫的诗。

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  • 孟郊的古诗

  • 1、《弦歌行》驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,裸足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。

    2、《覆巢行》荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。

    3、《出门行》长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,岂复念我贫贱时。海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。手持琅玕\欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。

    4、《湘妃怨(一作湘灵祠)》南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶*。搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,徘徊烟波夕。

    5、《巫山曲》巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。

    6、《巫山高》见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。千载楚王恨,遗文宋玉言。至今晴明天,云结深闺门。

    7、《楚怨》秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。九门不可入,一犬吠千门。

    8、《塘下行》塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。不是城头树,那栖来去鸦。

    9、《临池曲》池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。

    10、《车遥遥》路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。

    11、《征妇怨》良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。路尘如得风,得上君车轮。渔阳千里道,*如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。

    12、《空城雀》一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。

    13、《闲怨(一作闺怨)》妾恨比*,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。

    14、《羽林行》朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。

    15、《古意》河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。

    16、《古别离》欲别牵郎衣,郎今到何处。不恨归来迟,莫向临邛去。

    17、《游侠行》壮士性刚决,火中见石裂。*不回头,轻生如暂别。岂知眼有泪,肯白头上发。半生无恩酬,剑闲一百月。

    18、《黄雀吟》黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。

    19、《有所思》桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。

    20、《求仙曲》仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。

    21、《婵娟篇》花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。

    22、《南浦篇》南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。

    23、《清东曲》樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。南阳公首词,编入新乐录。

    24、《望远曲》朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。

    25、《织妇辞》夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁得君,为君秉机杼。筋力日已疲,不息窗下机。如何织纨素,自着蓝缕衣。官家榜村路,更索栽桑树。

    26、《古意》荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。回还胜双手,解尽心中结。

    27、《折杨柳》杨柳多短枝,短枝多别离。赠远屡攀折,柔条安得垂。青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。楼上春风过,风前杨柳歌。枝疏缘别苦,曲怨为年多。花惊燕地云,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。

    28、《和丁助教塞上吟》哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。

    29、《古怨别》飒飒秋风生,愁人怨离别。含情两相向,欲语气先咽。心曲千万端,悲来却难说。别后唯所思,天涯共明月。

    30、《古别曲》山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。

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  • 古代诗人孟郊的文学成就

  • 诗人,古代,成就
  • 古代诗人孟郊的文学成就

      导语:孟诗现存500多首,以短篇五古最多。关于他的文学成就还有哪些呢?一起来学*下吧:

      诗歌内容

      在内容上,孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然,他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪,这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活,并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象,有的则尖锐地揭示了贫富之间的不*等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮,到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁,苦痛不可逃”两相对照,《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素,自着蓝缕衣”的反常现象。他写这种诗常有很深刻的心理体验,如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾,烧死彼华膏”之句,实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说,在杜甫之后,孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了*凡的人伦之爱,如《结爱》写夫妻之爱,《杏殇》写父子之爱,《游子吟》写母子之爱,这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。

      诗歌思想

      孟郊接过元结一派手中的复古旗帜,在社会思想和政治思想上继续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德,歌颂尧舜古风,批判浇薄时风和叛乱犯上,处处显示出一个伟岸君子的姿态,对时俗采取一种不合作态度:“耻与新学游,愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友,如郑余庆等也大多是些重道德,守古遣的人物。他标榜的“自是君子才,终是君子识”,其主要内含就在于不与时俗为伍,只求复古守道的知音的意愿。他卫道、行道的思想和行动,与韩愈所倡导的“道”相*,而其生活准则正好是韩愈的“道”在社会生活中的实践。孟郊不仅在生活中惜守古道,而且在创作中亦以宣扬这种“道”为目的。他的“补风教”、“证兴亡”的创作宗旨,直陈元结的“极帝王理乱之道,系古人规讽之流”的原则,与元和时白居易的“篇篇无空文,句句必尽规。……惟歌民生病,愿得天子知”母、“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作理论是一致的。因此孟郊虽然没有直接参预韩愈的.古文运动,也没有象白居易那样在鲜明的文学原则下以直言讽谏式的诗去千预政治,但他却是自始至终地沿着恢复古道、整顿朝纲、淳化民俗、振兴诗坛的道路走下去的,而复古,就是他在这条道路上的战斗宗黔和精神武器。他是一位复古思潮的杰出代表。因此他在中唐这个复古之风很浓的时代里得到了在后来不可能有的赞誉。

      诗歌特点

      其一,古朴凝重,避熟避俗。孟郊诗歌与当时盛行的浅俗流易不同,具有古朴凝重的特点,在古朴自然中又营造出新鲜的艺术效果。孟郊惯用白描,《洛桥晚望》“天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪”笔力高简,历来为人称道。《游终南山》“南山塞天地,日月石上生。高峰夜留日,深谷昼未明”境界开阔。在句式上孟郊忌*缓流易,打破常规,力求古劲 折,以古文句法为诗。与五言诗歌上二下三的*惯不同,孟诗有上一下四的句子,如“藏千寻布水,出十八高僧”(《怀南岳隐士二首》其一)、“磨一片嵌岩,书千古光辉”(《吊卢殷十首》其四),改变诗歌的传统表达方式,给人新鲜的艺术感受。

      其二,险奇艰涩。精思苦吟。孟郊诗歌硬语盘空,他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语,营造奇崛的艺术感受。这一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中,他说自己“夜学晓不休,苦吟鬼神愁。如何不自闲,心与身为仇”。苦苦地写诗,就必然要道人所未道,刻意寻求新词句,用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象;而心理的压抑、不*,使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味,从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心,在这些诗中,他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配,构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子,传达了他心中难言的愤懑愁苦。

      其三,情深致婉,气势磅礴。孟郊并非终身苦吟,其诗也并非全是硬语,韩愈看到他“敷柔肆纡余”的一面,苏拭喜爱他“鄙俚颇*古”的诗歌。孟郊不少诗歌具有古淡闲雅的特点,以*淡的诗语写出深婉的情致,诗歌清新纡余,跌君生姿。他既有具有悠远情致的诗歌,又有具有“奋猛卷海僚”气魄的作品。

      孟郊愁苦之诗所获褒不一,而他古淡闲雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷认为“郊五言古,以全集观,诚蹇淫费力,不快人意;然其入录者,语虽削,而体甚简当,故其最上者不能窜易其字,其次者亦不能增损其句也。本传谓其诗有理致,信哉。” 肯定“东野五言古,不事敷叙而兼用兴比,故觉委婉有致” 独特魅力。孟郊不少诗歌写得语浅情深,《游子吟》以*淡的语言引起读者的强烈共鸣,《归信吟》“泪墨洒为书,将寄万里亲。书去魂亦去,兀然空一身”以心理细节打动人心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉,妙有讽喻。……此公胸中眼底,大是不可方物,乌得举其饥寒失声之语而訾之。”

      与情深致婉相对应,孟诗还具有气势雄健的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语体现出山峰、建筑的阔大气象,将建筑物、山峰写得高插云霄,横亘天地之间,“地脊亚为崖, 出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空”(《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》)、“南山塞天地,日月石上生”(《游终南山》)描绘出雄健飞动的气势,反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时,孟郊常用“振空山”、“荡天地”等写出波及范围之广,程度之深。

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  • 劝学的古诗句

  • 劝学的古诗句

      劝人多多学*,在古代就已经是非常的“流行”。下面小编给大家整理了劝学的古诗句。

      问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

      纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——<冬夜读书>

      力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。宋 刘过《书院》

      少壮不努力,老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

      古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游<冬夜读书示子聿>

      书当快意读易尽,客有可人期不来。《绝句》

      弱龄寄事外,委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

      书当快意读易尽,客有可人期不来。——<绝句>

      弱龄寄事外,委怀在琴书。——<始作镇军参军经曲>

      青春须早为,岂能长少年。 孟郊 《劝学》

      十年磨一剑,霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

      弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——<咏史·其一>

      书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《古今贤文》

      志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄<杂诗>

      富贵必从勤苦得,http://tongxiehui.net/by/8295.html男儿须读五车书。——<柏学士茅屋>

      读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

      非淡泊无以明志,非宁静无以致远。关于劝学的.诗句。——<淮南子>

      朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》

      非淡泊无以明志,非宁静无以致远。《淮南子》

      古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

      三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——唐·颜真卿<劝学>

      年小从他爱梨栗,长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

      路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》

      少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府诗集<长歌行>

      奇文共欣赏,疑义相与析。《移居二首·其一》

      青春须早为,岂能长少年。——孟郊<劝学>

      富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

      三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

      读书破万卷,下笔如有神。()——<奉赠韦左丞丈>

      力学如力耕,勤惰尔自知。——但使书种多,会有岁稔时。——宋刘过<书院>

      路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——<离骚>

      学非探其花,要自拔其根。——杜牧<留诲曹师等诗>

      少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤<题弟侄书堂>

      朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。关于劝学的诗句。——<神童诗>

      书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——<古今贤文>

      少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

      读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。——陆九渊<读书>

      少小多才学,*生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 《神童诗》

      少小多才学,*生志气高。——别人怀宝剑,我有笔如刀。——<神童诗>

      尽信书,则不如无书。——<孟子·尽心下>

      读书破万卷,下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

      读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

      书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。《劝学诗》

      书中有女颜如玉,书中自有黄金屋。——<劝学诗>

      十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛<剑客>

      读律看书四十年,乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。——明杨继盛<言志诗>

      及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明<杂诗>

      如切如磋,如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》

      及时当勉励,岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

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  • 孟郊的诗

  • 孟郊的诗

      1《游子吟》

      慈母手中线,游子身上衣.

      临时密密缝,意恐迟迟归.

      谁言寸草心,报得三春挥.

      2《列女操》孟郊

      梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞女贵徇夫,舍生亦如此。

      波澜誓不起,妾心井中水。

      3《灞上轻薄行》孟郊

      长安无缓步,况值天景暮。相逢灞浐间,亲戚不相顾。

      自叹方拙身,忽随轻薄伦。常恐失所避,化为车辙尘。

      此中生白发,疾走亦未歇。

      4《长安羁旅行》孟郊

      十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。

      万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。

      直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。

      野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。

      5《长安道》孟郊

      胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。

      长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。

      6《送远吟》孟郊

      河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。

      一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。

      7《古薄命妾》孟郊

      不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。

      弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。

      青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。

      8《古离别(一作对景惜别)》孟郊

      松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。

      春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。

      9《杂怨(一作古乐府杂怨)》孟郊

      忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫剪衣,剪衣未必归。

      朝为双蒂花,莫为四散飞。花落还绕树,游子不顾期。

      夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。

      树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。

      贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。

      浪水不可照,狂夫不可从。浪水多散影,狂夫多异踪。

      持此一生薄,空成万恨浓。

      10《静女吟》孟郊

      艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。

      君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。

      11《归信吟》孟郊

      泪墨洒为书,将寄万里亲。书去魂亦去,兀然空一身。

      12《山老吟》孟郊

      不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。

      讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。

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  • 孟郊的诗及故事

  • 故事
  • 孟郊的诗及故事

      诗,又称诗歌,是一种用高度凝炼的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编精心整理的妇女节发言稿,仅供参考,欢迎大家阅读。

      孟郊的诗——孟郊,字东野,湖州武康人,唐代著名诗人。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛齐名“郊寒岛瘦”。

      一、孟郊的诗

      《游子吟》

      慈母手中线,游子身上衣。

      临行密密缝,意恐迟迟归。

      谁言寸草心,报得三春晖。

      《登科后》

      昔日龌龊不足夸,今朝*思无涯。

      春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

      《列女操》

      梧桐相待老,鸳鸯会双死。

      贞女贵徇夫,舍生亦如此。

      波澜誓不起,妾心古井水。

      《游终南山》

      南山塞天地,日月石上生。

      高峰夜留景,深谷昼未明。

      山中人自正,路险心亦*。

      长风驱松柏,声拂万壑清。

      到此悔读书,朝朝*浮名。

      《古意》

      河边织女星,河畔牵牛郎。

      未得渡清浅,相对遥相望。

      《古意》

      荡子守边戍,佳人莫相从。

      去来年月多,苦愁改形容。

      上山复下山,踏草成古踪。

      徒言采蘼芜,十度一不逢。

      鉴独是明月,识志唯寒松。

      井桃始开花,一见悲万重。

      人颜不再春,桃色有再浓。

      捐气入空房,无憀乍从容。

      启贴理针线,非独学裁缝。

      手持未染彩,绣为白芙蓉。

      芙蓉无染污,将以表心素。

      欲寄未归人,当春无信去。

      无信反增愁,愁心缘陇头。

      愿君如陇水,冰镜水还流。

      宛宛青丝线,纤纤白玉钩。

      玉钩不亏缺,青丝无断绝。

      回还胜双手,解尽心中结。

      《洛桥晚望》

      天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。

      榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。

      《感怀》

      孟冬阴气交,两河正屯兵。

      烟尘相驰突,烽火日夜惊。

      太行险阻高,挽粟输连营。

      奈何操弧者,不使枭巢倾。

      犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。

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  • 语文唐诗鉴赏孟郊诗鉴赏

  • 语文,唐诗
  • 语文唐诗鉴赏孟郊诗鉴赏

      孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘,写下了这样一首构思更为奇特的怨诗。他也写了落泪,但却不是独自下泪了;也写了验证相思深情的`意思,但却不是唤丈夫归来看取或验取泪痕了。

      怨诗

      孟郊

      试妾与君泪,

      两处滴池水。

      看取芙蓉花,

      今年为谁死!

      孟郊诗鉴赏

      在同时的朋辈诗人中,韩愈推重的莫过于孟郊,他曾称赞道:及其孟郊为诗,刿目鉥心,刃迎缕解。钩章棘句,掐擢胃肾。神施鬼设,间见层出。(《贞曜先生墓志铭》)盛赞其艺术构思之精巧。

      艺术构思是很重要的,有时决定着创作的成败。

      比如说写女子相思的痴情,这该是古典诗歌最普遍最常见的主题了,然而,艺术构思不同,诗的风貌也不同。薛维翰《闺怨》:美人怨何深,含情倚金阁。

      不笑不复语,珠泪纷纷落。此诗以落泪写怨情之苦, 构思**。李白笔下的女子就不同了:昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前。

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