高山流水千秋韵的古诗

高山流水遇知音典故

高山流水遇知音典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编帮大家整理的高山流水遇知音典故，欢迎大家分享。

　　《高山流水》，汉族古琴曲，属于*十大古曲之一，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。那么高山流水这个故事的主人公是谁？又是什么样的故事？

　　高山流水的主人公是钟子期和俞伯牙，典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难遇、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

　　传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。

　　春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的'时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水*，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

　　两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

高山流水遇知音的唯美句子

高山流水遇知音，知音不在谁堪听

焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴

或者是阳春白雪觅蹊径，高山流水遇知音

高山流水遇知音，知音不在谁堪听

焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴

丑奴儿·玉节珠幢出翰林作者：张孝祥玉节珠幢出翰林。

诗书谋帅眷方深。

威声虎啸复龙吟。

我是先生门下士，相逢有酒且教斟。

高山流水遇知音。

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：善哉乎，鼓琴

巍巍乎若泰山

＂少选之间，而志在流水，钟子期曰：＂善哉乎，鼓琴

洋洋乎若江河

＂钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

高山流水遇知音唯美句子

高山流水遇知音，知音不在谁堪听

焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴

或者是阳春白雪觅蹊径，高山流水遇知音

高山流水遇知音，知音不在谁堪听

焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴

丑奴儿·玉节珠幢出翰林作者：张孝祥玉节珠幢出翰林。

诗书谋帅眷方深。

威声虎啸复龙吟。

我是先生门下士，相逢有酒且教斟。

高山流水遇知音。

1、七律诗《高山流水遇知音》的作者是：冰煌雪舞。

【是笔名，真实名字不知道，从仄韵、用典、对仗手法及诗歌意境上看，是个高手，诗风严谨】。

2、《高山流水遇知音》 冰煌雪舞高山流水遇知音，天籁声声憾落禽。

霞入千江漾韵律，云飘四海念瑶琴。

良才总恨无人赏，贤士常思伯乐临。

幸有佳朋来做伴，分忧解惑似甘霖。

描写高山的诗词

描写高山的诗词

　　导语：山是朴实的，看，那一片树林，一汪清泉便是它娇好的容颜。人们费尽力气攀上山顶，就是为了一睹它的秀美与壮丽，下面由小编为您整理出的描写高山的诗词内容，一起来看看吧。

　　《善哉行》

　　年代： 魏晋 作者： 曹丕

　　上山采薇，薄暮苦饥。

　　溪谷多风，霜露沾衣。

　　野雉群雊，猿猴相追。

　　还望故乡，郁何垒垒！

　　高山有崖，林木有枝。

　　忧来无方，人莫之知。

　　人生如寄，多忧何为？

　　今我不乐，岁月如驰。

　　汤汤川流，中有行舟。

　　随波转薄，有似客游。

　　策我良马，被我轻裘。

　　载驰载驱，聊以忘忧。

　　【赏析】

　　此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。

　　在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。

　　人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。

　　还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。

　　从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。

　　《室思》

　　年代： 魏晋 作者： 徐干

　　峨峨高山首，悠悠万里道。

　　君去日已远，郁结令人老。

　　人生一世间，忽若暮春草。

　　时不可再得，何为自愁恼？

　　每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

　　《减字木兰花·广昌路上》

　　年代： 现代 作者： *

　　漫天皆白，

　　雪里行军情更迫。

　　头上高山，

　　风卷红旗过大关。

　　此行何处？

　　赣江风雪迷漫处。

　　命令昨颁，

　　十万工农下吉安。

　　《苦寒行》

　　年代： 魏晋 作者： 陆机

　　北游幽朔城。凉野多险难。

　　俯入穷谷底。仰陟高山盘。

　　凝冰结重磵。积雪被长峦。

　　阴雪兴岩侧。悲风鸣树端。

　　不睹白日景。但闻寒鸟喧。

　　猛虎凭林啸。玄猿临岸叹。

　　夕宿乔木下。惨怆恒鲜欢。

　　渴饮坚冰浆。饥待零露餐。

　　离思固已久。寤寐莫与言。

　　剧哉行役人。慊慊恒苦寒。

关于千秋的诗句

天下英雄气，千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》

千秋万岁后，谁知荣与辱？——陶渊明《拟挽歌辞三首》

树列千秋胜，楼悬七夕针。——温庭筠《洞户二十二韵》

君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。——杜甫《越王楼歌》

忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。——张煌言《甲辰八月辞故里》

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。——朱元璋《庐山诗》

长城北绕千秋塞，大夏西开万里天。——沈明臣《搔首》

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。——元好问《论诗三十首·其二十九》

未到清明先禁火，还依桑下系千秋。——黄庭坚《观化十五首·一原风俗异衣裘》

相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。——吴融《过渑池书事》

乐极哀来泪沾臆，魂魄千秋思故乡。——薛瑄《歌风台歌》

微风桂树千秋殿，明月荷花百子池。——沈明臣《夏宫乐》

八月*时花萼楼，万方同乐奏千秋。——张祜《千秋乐》

花萼楼高处，连清晓、千秋传宴。——吴文英《水龙吟·寿嗣荣王》

一破夫差国，千秋竟不还。——李白《咏苎萝山》

千秋二壮士，烜赫大梁城。——李白《侠客行》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》

行乐争昼夜，自言度千秋。——李白《古风其十八·天津三月时》

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

千秋功罪，谁人曾与评说？——*《念奴娇·昆仑》

又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。——李白《鞠歌行》

汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。——杜甫《诸将五首》

边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。——甄宓《塘上行》

百年三万日，一别几千秋。——骆宾王《乐大夫挽词五首》

一旦先朝菌，千秋掩夜台。——骆宾王《乐大夫挽词五首》

且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》

但祝时*边塞静，千秋万岁未渠央。——王国维《颐和园词》

千秋编简载功名，一朝富贵埋荆棘。——姚鼐《秦帝卷衣曲》

万岁千秋共一尽，高堂大宅空相望。——楚石梵琦《北邙行》

千秋万岁后，荣名安所之。——阮籍《咏怀八十二首》

黄鹄呼子安，千秋未可期。——阮籍《咏怀八十二首》

有母不侍养，异居经千秋。——黄庭坚《慈竹》

力陈致主千秋鉴，梦协遐年八十公。——*《陈丞相诞日·壶山和气俪神崧》

菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。——苏辙《学士院端午贴子二十七首·皇太后阁六首》

宽旷能容万壑赴，峭特雄压千秋卑。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》

万岁千秋奉明主，南极老人应寿昌。——项安世《集杜句为老母寿三首·禁城春色晓苍苍》

嵩山高万尺，洛水流千秋。——杜牧《洛中送冀处士东游》

襄王薄行迹，莫学冷如丁，千秋一拭泪，梦觉有微馨。——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》

钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。——杜甫《魏将军歌》

康*叨四纪，德业慰千秋。——赵完璧《悼世皇三十韵》

添作八千秋。——刘辰翁《最高楼·壬辰寿王城山八十》

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。——和凝《宫词百首》

仙树四十围，蟠根几千秋。——孙应时《四明山记游八十韵》

千秋汾晋间，事与云水白。——杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》

共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。——王维《大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事》

万物睹真人，千秋逢圣政。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。——王昌龄《万岁楼》

千秋万岁总如此，谁似青冢年年青。——黄文雷《昭君行》

窗含西岭千秋雪全诗

　　《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　1、西岭：西岭雪山。

　　2、千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。

　　3、泊：停泊。

　　4、东吴：古时候吴国的领地。

　　5、万里船：不远万里开来的船只。

　　两只黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴万里开来的船只。

　　赏析：

　　这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。

　　诗歌以一副富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，这里用一个“上”字很巧妙。这两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，诗人对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画，而这种有声有色的手法，也增加了诗句的生机。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由*而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

　　第三句，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含” 字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂*旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。这就是诗人观物寄情时物物相融的手法。另外，诗人从少年时就怀有报国的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以*定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。但同时，诗人以这种感受，从另一角度来说明一种艰难：冰冻三尺非一日之寒，而要融化千年的积雪则更为困难。于是，诗人在那淡淡的希望之中却有着更深的忧虑。因此，这句就不仅仅是对窗前雪的描写了，它有着更深的寓意，而这种对景物的体察，其实早在一二句就暗含其中了。“两个”、“一行”，数目历历分明，观察仔细，不是因为内心的轻松愉快，而是诗人要排遣那种长期受到闲置的愁闷意绪和百无聊赖的心情。这与《水槛遣心》中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙，同样以清新自由的景象表现心中百无聊赖的心情。

　　末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱*定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意。泊有“停留不开”的含义，杜甫用的正是这个含义。杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。他应该知道，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想在当时很难实现，而且在严武向朝廷推荐他之前，他刚刚结束流亡的生活，对朝廷虽有所望，但却又极感希望渺茫。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难，以表示希望不大。这是第一层含义。第二，这只停泊在门前的东吴船并非从东吴来，而是到东吴去的。东吴，正是杜甫心中那点希冀的象征。不直言长安而说“东吴”，原因是，诗人以成都、东吴间相距之远和路径之难，来暗示他的抱负难以得到施展；另外，三国孙权自古就被不少士人誉为明主，借东吴代指孙权，不仅暗示了杜甫对当朝皇帝的希望，更是他那“致君尧舜上”的志向的寄寓之所。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春 物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然 成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首 句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。

　　诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰 可见。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，*在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊 在江岸边的船只。江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长。因为它们来自“东吴”。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就 会觉得很不*常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱*定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可“青春作伴好还乡” 了，怎不叫人喜上心头呢？“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔！

　　全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景。而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动(m.ju.51tietu.net)。

　　这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着和彷徨。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。

歌咏大美千秋（组诗）

　　（一）　　　　大美千秋，有一位前朝皇帝，谋权篡位　　逆水行舟，王子登位，山美水肥，人杰地灵　　春风荡漾乎，荷花飘香兮，骚月羡慕烛光　　惊世的美酒，洒一地风流时尚，醉卧　　釜山的森林小屋，凤凰谈情说爱的地方　　香汗的芬芳，在这片浩瀚的、我的胸前流淌　　一位佳人，含苞待放，优于一缕人间烟火　　又有谁不食人间烟火呢？唯有痴人说梦　　　　（二）　　　　大美千秋，有一轮皎洁的月光，充满幻想　　春天来了，帅哥闲步，月光暧昧他的阳刚　　那可是一种幻觉啊！杨捷将军站在草庙山观望　　老婆从高邮湖揽一手晨阳，挥手表彰　　好男儿志在四方，绝对不是孤魂野鬼　　夕阳红的一滴血染红了枫叶，红山的绝唱　　金牛湖的公牛怀孕，荷尔蒙成就颓废的华章　　我承载着岁月的沧桑，接受山泉的洗礼　　　　（三）　　　　大美千秋，满城孝子，静躺在朱寿昌的故乡　　孝子寻母，母子连心，一品大员日求三餐罢了　　妈妈的千针万线，连接的却是通天桥梁　　回家吧！甓社湖水天一色，没有官府阴暗潮湿　　旷世的举动，旷世的方向，远远流芳　　身背古铜色彩的庙宇中，和尚传唱大悲咒　　阿弥陀佛，善哉！善哉！几乎形成孝道大章　　一个弹丸小镇，感动了谁呢！天空湿漉漉的　　　　（四）　　　　大美千秋，汀溪的铠甲，青砖黛瓦，绝对风雅　　大风车招谣惑众，没有半点假话，天宫谁去过？　　他没有精确地杜撰，荒废了沉沦了数千年的文化　　骆宾王挖出一口古井，比他的年龄还要古老　　据说泉水甘甜，喝上三碗就能得道成仙，我信了　　大王庙没有半个僧人，个个仙风道骨，成仙了吧　　那里好像有几位诗人，只写诗，喝点酒，不吃饭　　他们却在高邮湖的鳞光里闪耀，与灵鸟为伍　　　　（五）　　　　大美千秋，湖滨隐忍于王冠的厚重，与虚构背道而驰　　三十年前的乞丐穿上了皇帝的新装，没有故伎重演　　唱就唱个痛快，美就美个端庄，二胡弹奏小康，美啊　　鱼虾的生命跃然纸上，螃蟹买了一张机票飞向南方　　一个虚拟的王国，凌霄宫里有我写的一首诗　　不是为了一包烟钱，更不是为了一杯酒钱，与魔王博弈　　还我的芭蕉扇公主，孙悟空为园我梦，牺牲五百年　　这里就是他的温床，他可是会呼风唤雨的耶　　　　（六）　　　　大美千秋，古城墙遗址不见了，精神没有垮塌　　茉莉花的曲子在这里诞生，与宇宙共老　　诡计多端者窃取了他的名分，于是作者便成为贡品　　人们享受天籁之音，如灵蛇敏捷，鸟语花香　　老同学做了*，人民的儿子，务实的领导　　古城墙千年长风，被借用吹动五彩斑斓的动力　　满地金黄，满地的阳光，满地的鲜花与凡夫俗子　　谈笑风生，三朝元老已成过去，江山这边独好　　　　（七）　　　　大美千秋，我的西伯利亚，我是一条北方的狼　　小时候的眼眸没有色彩，于是大地满目疮痍　　唯有从玩具的万花筒中看见蓝天与深情的云彩　　泣血年代，贫血的人很多，仿佛终年天灾　　儿童时代是快乐的，快乐的让人触目惊心，无奈　　*的杏儿，张不开馋嘴，口水责骂，腹中羞涩　　后来，再后来，春风解决了温饱问题，纵身一跃　　我学会了写诗，写了一篇：关于大国发展的方针　　　　（八）　　　　大美千秋，美的憨厚，美的祥和，美的风流　　临北小镇，骆驼的故乡，那是八百年前的事了　　至于她的后裔，无从考证，今天还是借用古老名词　　家兄就是她们的统领，那是关于与苦难的纠纷　　依然是打仗，却不用兵器，用勤劳与智慧收场　　这就是皖东巨匠的气魄，与胸襟；如东风浩荡　　此时感到大地微微一颤，一颗心随之迸发　　黄金的比重，沉甸甸，很融洽，犹如润物细无声　　　　（九）　　　　大美千秋，革*据地，枪老了，绝不生锈　　马槽老了，被复制；飞机翱翔，*已经上膛　　戴兰芬无比沮丧，状元尝试家乡的野菜粗糠　　英雄血泪，粉碎了侵略者的头颅，激起惊涛骇浪　　一行白鹭，一群战士，一个脚印，一场胜利　　取而代之，一个年轻的政党，用热血浸染红旗　　在江淮大地高高飘扬，天空撒下了万道霞光　　我用笨拙的词语填词，没想到竟有醉人的力量　　　　（十）　　　　大美千秋，佛教圣地，寺庙有两位带发修行和尚　　六根清净，四大金刚，八个蒙面人，江南七怪　　手柄很长，与众位菩萨争抢头彩，“歪嘴经”风流倜傥　　莲花宝座前撒谎，唯有观世音比较大度，没有惩处　　佛说：让小人自生自灭吧！雨滴溅不起大的波浪　　信众们倒是很多，边祈祷，边烧香，求我佛保佑　　人民安康，风调雨顺，除此而外这里没有半个流氓　　大美千秋，人间福地，市*的大门闪闪发光

　　编辑点评：

　　语言具有内容性，是有机的整体。推荐阅读，期待新的精彩！